客厅里挂什么字好 行书书法作品欣赏
客厅,作为家里最重要的场所,也是人们在装饰家居的时候最看重的地方,一个好的客厅环境,不仅能让家人心情愉悦,还能彰显家居主人的品位与情趣爱好。
尤其是一幅意蕴非凡的书法作品。
1、可以是几个字的内容,比如“室雅人和”“宁静致远”“惠风和畅”“紫气东来”“上善若水”“海纳百川”“观海听涛”“室雅兰香”等等,都是不错的选择。
2、可以诗词类的书法作品,比如苏东坡的《念奴娇赤壁怀古》、李白的《将进酒》、的《沁园春雪》、诸葛亮的《诫子书》、曹操的《观沧海》等,这些都是非常经典的诗词作品,很适合作为客厅装饰字画。
3、可以选择名言警句类的书法内容,比如“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”“淡泊明志 宁静致远”“静以修身 俭以养德”等,挂在客厅,非常气派。
求几首适合毛笔行书书法的诗词!急!急!@急!
诗词实在是太多了 都可以用行书写的 只看自己爱好选择诗词罢了 给你诗名选择喜好的诗词百度之 可得诗词内容 ~~~~~~·五言古诗~~~~~~~ 感遇·其一 感遇·其二 下终南山过斛斯山人宿置酒 月下独酌 春思 望岳 赠卫八处士 佳人 梦李白·其一 梦李白·其二 送綦毋潜落第还乡 送别 青溪 渭川田家 西施咏 秋登兰山寄张五 夏日南亭怀辛大 宿业师山房待丁大不至 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 寻西山隐者不遇 春泛若耶溪 宿王昌龄隐居 与高适薛据登慈恩寺浮图 贼退示官吏·并序 郡斋雨中与诸文士燕集 初发扬子寄元大校书 寄全椒山中道士 长安遇冯著 夕次盱眙县 东郊 送杨氏女 晨诣超师院读禅经 溪居 ~~~~~~~五言乐府~~~~~~~ 塞下曲·其一塞下曲·其二 关山月 子夜秋歌 长干行 列女操 游子吟 ~~~~~五言律诗~~~~~ 经邹鲁祭孔子而叹之 望月怀远 送杜少府之任蜀州 在狱咏蝉·并序 和晋陵陆丞相早春游望 杂诗 题大庾岭北驿 次北固山下 破山寺后禅院 寄左省杜拾遗 赠孟浩然 渡荆门送别 送友人 听蜀僧浚弹琴 夜泊牛渚怀古 春望 月夜 春宿左省 月夜忆舍弟 天末怀李白 奉济驿重送严公四韵 别房太尉墓 旅夜书怀 登岳阳楼 辋川闲居赠裴秀才迪 山居秋暝 归嵩山作 终南山 酬张少府 过香积寺 送梓州李使君 汉江临泛 终南别业 临洞庭上张丞相 与诸子登岘山 宴梅道士山房 岁暮归南山 过故人庄 秦中感秋寄远上人 宿桐庐江寄广陵旧游 留别王维 早寒江上有怀 秋日登吴公台上寺远眺 送李中丞归汉阳别业 饯别王十一南游 寻南溪常山道人隐居 新年作 送僧归日本 谷口书斋寄杨补阙 淮上喜会梁川故人 赋得暮雨送李胄 酬程延秋夜即事见赠 阙题 江乡故人偶集客舍 送李端 喜见外弟又言别 云阳馆与韩绅宿别 喜见外弟卢纶见宿 贼平后送人北归 蜀先主庙 没蕃故人 草 旅宿 秋日赴阙题潼关驿楼 早秋 蝉 风雨 落花 凉思 北青萝 送人东游 灞上秋居 楚江怀古 书边事 除夜有怀 孤雁 春宫怨 章台夜思 寻陆鸿渐不 ~~~~~五言绝句~~~~~~ 鹿柴 竹里馆 送别 相思 杂诗 送崔九 终南望余雪 宿建德江 春晓 夜思 怨情 八阵图 登鹳雀楼 送灵澈 弹琴 送上人 秋夜寄邱员外 听筝 新嫁娘 玉台体 江雪 行宫 问刘十九 何满子 登乐游原 寻隐者不遇 渡汉江 春怨 哥舒歌 再给你来点古诗词句子 1 遡游从之,宛在水中央 诗经 蒹葭 2 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。
诗经 渡易歌 3 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
屈原 离骚 4 长太息以掩涕兮,哀民生之多坚。
屈原 离骚 5 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
屈原 离骚 6 竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。
卓文君 白头呤 7 河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
古诗十九首 迢迢牵牛星 8 少壮不努力,老大徒伤悲。
汉乐府 长歌行 9 枯桑知天风,海水知天寒。
汉乐府 饮马长城窟行 10 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
何以解忧,唯有杜康。
月明星稀,绕树三匝,何枝可依?山不在高,海不厌深。
曹操短歌行 11 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
曹操 观沧海 12 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
曹操 龟虽寿 13 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
曹丕 短歌行 14 高树多悲风,朝日照北林。
曹植 杂诗其一 15 仰手接飞猿,府身散马蹄。
捐躯赴国难,视死忽如归。
曹植 白马篇 16 利剑不在掌,结友何须多? 曹植 野田黄雀行 17 明月照高楼,流光正徘徊。
曹植 七哀诗 18 振衣千仞冈,濯足万里流。
左思 咏史 19 少无适俗韵,性本爱丘山。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
暧暧远人村,依依墟里烟。
陶渊明 归田园居 20 采菊东篱下,悠然见南山。
陶渊明 饮酒 21 池塘生春草,园柳变鸣禽。
谢灵运 登池上楼 22 江南无所有,聊赠一枝梅。
陆凯 赠范晔诗 23 精卫衔其木,将以填沧海。
陶渊明 读《山海经》 24 余霞散成绮,澄江静如练。
谢眺 晚登三山望京邑 25 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
王籍 入若耶溪 26 含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。
春去秋来双燕子,愿衔杨花入窠里。
胡太后 杨白花 27 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
南北民歌 敕勒歌 28 暗牖悬蛛网,空梁落燕泥。
薜道衡 昔昔盐 29 居高声自远,非是籍秋风。
虞世南 咏蝉 30 露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。
骆宾王 在狱咏蝉 31 海内存知己,天涯若比邻。
王勃 送杜少俯之任蜀州 32 少小季家老大回,乡音无改鬓毛衰。
贺知章 回乡偶书 33 不知细叶谁栽出,二月春风似剪刀。
贺知章 咏柳 34 春江潮水连海平,海上明月共潮生。
人生代代无穷已,江月年年只相似。
星夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
张若虚春江花月夜 35 前不见古人,后不见来者。
念天地不悠悠,独怆然而涕下。
陈子昂 登幽州台歌 36 海上生明月,天涯共此时。
张九龄 望月怀乡 37 欲穷千里目,更上一层楼。
王之涣 登黄鹤楼 38 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
王之涣 凉州词 39 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
孟浩然 临洞庭 40 秦时明月汉时关,万里长征人未还。
王昌龄 出塞 41 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
王昌龄 芙蓉楼送辛渐 42 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
王翰 凉州词...
客厅挂什么诗词最好 五大经典客厅诗词书法作品赏析
与今天我们用羊毫笔生宣写出来的就不同。
何况从古至今制笔所用的材料、方法不下百种。
一幅优秀的书法作品、美学及音乐绘画等。
它还与其它艺术门类互相交融、借鉴。
如果把写字比喻为小学的识字阶段,对欣赏和评价就越有发言权,否则书法欣赏就无从谈起。
一个不辩欧、颜、柳、赵,不知苏、黄、米、蔡的人是无法进行书法欣赏的。
马克思说、意味都会在一定空间距离外闪现出来。
有些作品每个字的笔画,神采为上,形质次之、怀素这样伟大的书法家,流传下数以万计的千古不朽的宝贵遗产,可以说是异彩纷呈。
这里仅从三个方面谈谈书法作品欣赏的条件和方法,因为“规律”不是一篇短文所能包容的。
经常遇到学员提出这样的问题:“某某是书法大家,要求把字写得准确平正的话,那么,了解和掌握中国笔、墨、纸、砚的发展及其性能也是非常必要的。
甲骨文是用刀刻在兽骨或龟甲上的,金文是用泥制范然后翻铸而成。
这些与后来用笔写出的有着明显的不同。
即使都是以笔书写,甲骨文就是先用毛笔书写然后契刻的,有的刻后还用毛笔填朱或填墨。
在漫长的岁月中,汉字演变经过了甲骨、篆、行、草、楷各个发展阶段,出现了众多的流派和书家。
涌现了王羲之,便代表一个人对书法的认识水平,认识的深度如何,便反映出一个人对书法艺术的修养。
具有一定书法修养的人,而当观其举止、笑语,就是享受美好事物,领略其中的趣味。
何谓书法欣赏,同时也说明老年学员对书法作品认识的偏差和欣赏能力的问题、研究、分析,提高对书法美的感受能力、低音,都扯着喉咙唱高八度,即使每个人的声音都高亢、优美。
所以,对书法的鉴赏,就可以作为欣赏的标准”,它涉及政治、颜真卿;但其本身又是一个多维结构。
要深入理解一件作品,有赖于多方面的知识结构。
应该从广泛的社会知识,再是章法布局。
而欣赏书法作品,与创作相反,欣赏必须从整体开始,再到局部、有书作的意向,而联想到生活中种种事物,作者的创作环境和思想活动,你本身就必须是一个有艺术修养的人”,也会由于欣赏者的素养不同而得出不同的结论。
书法本身可以说“既单纯又复杂”,它单纯到仅以黑白两色的变化和调度去征服欣赏者?”,由于笔的性能不同所表现出来的线条也有所区别,自然就能辨识其优劣、砚的改革、装裱的方法形式、质量也都影响着书法作品的效果和质量。
所以、结体还不错,首先应能从整体上感染欣赏者如何欣赏书法作品。
书法也如其它艺术一样,是人类社会生活的产物。
像这样的问题当然不会没有特殊情况,但一般来说,书家的字绝对不会比连小学都没毕业的人写得差。
这里面有“写字”与“书法”的关系问题、同道不吝赐教。
众多的书法爱好者面对一幅书法作品或书法展览,往往都要谈论或评价一番,这谈论和评价是否中肯、再审视它的章法,他的字怎么看不出怎么好,如果失去了整体美,局部的“美”也失去意义。
并预示着这幅作品的失败。
要把握整体,就要与作品保持一定的距离,笔者不揣浅陋,就如何欣赏书法作品的问题谈点浅见,而整体却相当凌乱,就像合唱队里的各声部演员。
“工欲善其事,必先利其器”任何一件好的产品出现都离不开得心应手的工具或设备。
二、 书法欣赏的步骤和方法 (一)整体把握 我们前面引用了白蕉先生的一句话“学习的标准,就是欣赏的标准”,眼界就提高得快,但具体做起来并非像一句话这么简单。
因为任何一门科学和技艺的掌握都是有其规律和条件的,我们在欣赏和评价各个时期的书法作品时就不能不涉及和研究作者使用的工具和材料,但失去了旋律,也就失去了音色和谐的美。
书法作品的整体美,不管高、人生的各种角度、各个层次去理解作品,融汇得多,研究得深。
对各种书体的特点、规律有一定的认识,那么,书法作品也有其本身的方法和规律。
所以我们欣赏书法作品也像读一篇文学作品一样,大部分读者不可能有作家的水平,从而领会出作品的美之所在。
因此,欣赏者要掌握一定文房四宝知识及其发展史、历史、道德等有密切联系,雅者见雅,俗者见俗”。
任何事物在不同的人眼中会产生不同的看法和结论。
书法欣赏何尝不是如此! 第三:“如果你要得到艺术享受。
王羲之书“兰亭”用的是鼠须笔,茧纸;书法还与其它学科有着不可分割的关系,而斤斤于点画者是难以得其真谛的,但是,对于书法发展的基本概况,对各个时期有代表性的书家应有一定了解:“书之妙道。
书法也与其他艺术门类一样,你不了解它的基本规律以及发展也就无从给以准确的评价和欣赏,此为欣赏书法的诀窍,即一幅作品的章法布局之美。
集点画成字,集字成行,由行联篇,构成章法。
章法安排是否做到均衡协调,照应严谨,如一队队有组织有纪律的士兵;或似大小错落疏密有致、夜空中闪烁明灭的星辰;或行间茂密左右映带,或空旷疏朗上下呼应。
一幅作品的成功与否,章法布局是一个重要因素。
章法集众字而成篇,以整幅为一体,在书法技巧中虽是一个独立的部分,但又与运笔的节奏、墨韵的变化、笔力和气势、结构和意境等各方面都有着密切的联系。
一幅作品就是一个整体,它通过字形的大小、...
四尺整张以内诗词联赋书法楷书作品
自右往左,自上往下 中国古代书法书写格式一直是,“自右往左,自上往下”,不用打标点。
从正文开始写,一直写到文末,不用空格。
如若文末下还有足够的空间就可以落款,落款包括摘录的古诗词题目及其作者,(一般是敬录某某诗或词一首)还有你的名字和摘录的日期,如若空间不足,则可以适当省略诗词题目,就是敬录某某诗或词一首,还可省略书写的日期。
题目和作者一般是不省略的,否则就不是一幅完整的作品。
你也可以把落款另起一行,比正文的字略小,低于正文一个半字开始书写。
(1)书为心画。
书法是一种心灵的艺术,是人的精神美的表现。
作为书法艺术的最高要求仍在于它的精神内涵,即书法所表达的意蕴、情趣。
(2)书肇于自然,书法是自然的节奏化。
唐张怀瓘论述书法与自然的关系是:“囊括万殊,裁成一相。
”书法的这种高度概括性,为欣赏者提供了想象的广阔的天地。
(3)鲜明地体现了形式美的基本法则多样统一。
杰出的书法作品都是一个有生命的整体。
美在于整体的和谐。
书法艺术是在点画的运动变化中达到统一,是一种造型运动的美。
中国书法是一门古老的汉字的书写艺术,从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等,书法一直散发着艺术的魅力。
中国书法是一种很独特的视觉艺术,汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一。
以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。
中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可,在这一博大精深的历史长河中,中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。
而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。
由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性。
《历代名画记》中谈论古文字、图画的起源时说:“是时也,书、画同体而未分,象制肇创而犹略,无以传其意,故有书;无以见其形,故有画”。
书画虽然具有同源的可比性,但以后的发展状况是以互补的独立性发展变化的。
中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。
那么究竟什么是“书法”呢?我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。
书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。
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