【经典励志诗句】求励志诗句求有关励志的诗词,比如:吹尽黄沙始得...
朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强。
(《神童诗》) 读律看书四十年,乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。
(明 杨继盛《言志诗》) 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(唐 颜真卿《劝学》) 力学如力耕,勤惰尔自知。
但使书种多,会有岁稔时。
(宋 刘过《书院》) 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。
(《长歌行》) 盛年不再来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
(晋 陶渊明《杂诗》) 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
(唐 《金缕衣》) 昨日兮昨日,昨日何其好! 昨日过去了,今日徒烦恼。
世人但知悔昨日,不觉今日又过了。
水去汩汩流,花落日日少。
万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。
(佚名《昨日歌》) 今日复今日,今日何其少! 今日又不为,此事何时了? 人生百年几今日,今日不为真可惜! 若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗,努力请从今日始。
(明 文嘉《今日歌》) 明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
朝看东流水,暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
(清 钱泳《明日歌》) 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
(唐 李白〈上李邕〉) 以上摘书。
以下转载: 一、惜时 金缕衣(无名氏) 劝君莫惜金缕衣。
劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
全诗之旨在于:奉劝年少者,珍惜宝贵的青春、大好时光,努力学习。
二、劝学 劝学(朱熹) 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
旨在奉劝青少年,珍惜光阴,珍惜青春,刻苦治学,有所作为。
三、进取 春宵(苏轼) 春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉。
旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光,而是应该积极进取,有所作为。
四、苦练 柳氏二外甥求笔迹(苏轼) 退笔如山未足珍,读书万卷始通神。
君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。
诗意提出青年人要想成才,必须勤学苦读,博采众长。
五、推敲 遣兴(袁枚) 爱好由来落笔难,一诗千改心始安。
阿婆还是初笄女,头未梳成不许看。
袁枚主张:凡优秀之作,往往是作者千锤百炼,去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。
六、严谨 论诗十绝(戴复古) 草就篇章只等闲,作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器,句要丰腴字妥安。
戴复古强调:反对因袭,重视精细,切忌草率。
七、多师 戏为六绝(杜甫) 未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁? 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
杜甫认为:对待前人的作品,应善于抉择,批判继承,不论古人与今人,不论时间的先后,既要向一切有成就的人广泛学习,“转益多师”,化为自己的养料;又要善于“别裁伪体”,剔除糟粕,不应囫囵吞枣,食古不化,步人后尘。
八、深入实际 论诗三十首选一(元好问) 眼处心生句自神,暗中摸索总非真。
画图临出秦川景,亲到长安有几人? 元好问主张:诗歌是现实生活的反映,作家只有“亲到长安”,面向现实,才能“眼处心生”,激发真情,才能产生有“神”的诗句,画出逼真的图景;若“暗中摸索”,“闭门造句”,则断然写不出好作品来。
九、有主见 论诗五绝(赵翼) 只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
赵翼认为:学习前人,必须善鉴,须破门户之见,须有独特的见解和实事求是的态度,而决不可信口雌黄,盲从附和。
十、虚心学习 逢王建有赠(张籍) 新诗句成相借问,闲来议尽共寻思。
终今三十余年事,却说还同昨日时。
张籍认为,凡立志成才者,应善于向师长学习,向朋友学习,向一切内行者学习,并将他们的才智变为自己的才智,以促使自己早日成才。
十一、戒骄 题画竹(戴熙) 雨后龙孙长,风前凤尾摇。
心虚根柢固,指日定干霄。
全诗以竹喻人,并喻示:只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底,必将有所作为,定会成就一番事业。
十二、怀志 晓窗(魏源) 少闻鸡声眠,老听鸡声起。
千古万代人,消磨数声里。
诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典,警示人们要立志奋发,有所作为,切不可蹉跎岁月,要有时不我待,立志济天下,安邦民,为国献身。
十三、高节 石灰吟(于谦) 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
全诗启示人们,凡要做一个坚强、正直的人,就要经得起千磨万凿的敲打,就要经得起烈火般的考验,苦其心志,劳其筋骨,即使粉身碎骨,也要保持高尚的节操。
十四、百折不挠 梅花(王安石) 墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
诗意梅花凌寒独放,为“有暗香来”而不屈不挠。
十五、坚毅 竹石(郑板桥) 咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。
诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神,只有具备坚强的意志,顽强的毅力,锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操,才能在成才的路上,不断...
"飞鸟无栖树,黄沙遮天日"诗句出自哪里
这是当代人的诗句,出自网络原创。
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。
中国词起源于隋唐,流行于宋代。
中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。
在21世纪的中国,诗词仍然深受普通大众青睐。
我要《遮天》里所有好的诗歌和句子,所有啊!!越详细越好!谢谢!...
遮天序曲 长天有梦晓星沉,往昔浮华伴风轻。
千古轮回知几许,九龙抬棺带血痕。
归去来兮缘何故,畴昔迷雾动风云。
??岱宗已设五色祭,绝巅忽闻九霄霆。
?同窗穿空别故土,不知仙乡隐云深。
?荧惑杀气雷音外,狂鳄长啸动烟尘。
?可怜阋墙今朝起,四载留仇却无恩。
?玄虬遥纵羲和外,北斗孤悬宇宙滨。
?荒古有迷留禁地,同伴无义填虎身。
?弹指红颜生华发,世事何处论浮沉??虹光破日连云至,从此大道开阙门。
?明朝登天仙凡判,回首往事叹几声??遮天进行曲?遥闻上古皆高寿,今人百岁亦称难。
?鲲鹏一息九万里,大椿半世八千年。
?三皇五帝不世出,名留大荒万代传。
?谁解先王七十二,接踵祭祀泰岳巅??燕赵有子名叶凡,一朝随众谒名山。
?九龙拉棺天宇至,九州故地梦惊弦。
?荧惑尘土半黄沙,雷音古刹绝人烟。
?菩提有树无尘埃,神鳄破印入世间。
?曾埋尘土三千载,既出溅血绝人寰。
?巍巍龙棺何处去?茫茫太空不知年。
?天道莽莽有损益,神音渺渺印心田。
?图迎紫微隔参商,剑指北斗垂河汉。
?古路星空终有涯,既出铜棺光明现。
?深渊石碑伴荒古,圣果神泉聚圣山。
?刹那红颜成白首,朝夕弱冠变少年。
?禁地古来无人还,仙宫飘渺虚无间。
?遮天六部曲??一?遮天蔽日?星辰点点大灾变龙翔九天?乌光闪闪黑锁链巨棺定点??-----------------------?泰山顶上七十二王曾封禅?天高不可及山莫过离奇故事只字未提?五色祭坛太极图降阴阳隔隙?上古的神秘指向哪里?荧惑狼藉苍茫乱地佛和神坻?演奏一段命运交响曲?登天路问了再走长歌行一路逆鳞?弹奏瞬间苍白了多少年我不悔到看你不见?蔽日遮天叹一句素颜泯灭我冷血?情字何解爱恨情仇又几叠?蔽日遮天饮一杯零碎纠结夕阳斜?落花怨蝶萧萧思念缘于孽?------------------------------?蔽日遮天九鼎轮回?遮天无愧不俱人间是非?夜的末尾我终不悔?二?鬓白发髻?菩提子神钟如音百字真经以后现形?圣果变弹指红颜苍白之后徒有悲添?--------------------------------?荒古禁地写了几笔飞不过光怪陆离?龙尸之谜沧海一粟埋伏笔雷音寺里?晨曦的光风干了告别的最后一道忧伤?黑色的墨染上了未来的华丽残酷乐章?如果说盖世圣体难扫天地那在成仙路上我会说永不放弃?鬓白发髻润湿了脸颊叹几回来去散聚?怎么舍得将日月分秒舍去?鬓白发髻撕下了哭泣数多少真情依稀?冷酷到底要霸气狂潮飞天遁地?--------------------------------?苦海无涯一片沉寂生命之轮坚如磐泥?何须顾忌让天颜面扫地?鬓白发髻与天为敌?不够刺激看我踏歌飘移?三?回到过去?金书填苦海?菩提观道经?古字神华心中烙印?阴坟与阳墓?妖帝杀局布?神秘绿铜为铺大路??------------------------------------?摹刻道纹 夺源给力?琥珀晶莹封旺盛精气?九叶神草?乌玉神莲?韩老炼药悲喜两重天?只道是;“夏虫不可语冰?古人诚不我欺”?晋命泉?藐苦海?一器鼎?破万法?物以类聚人以群分?屯异方?处相逢?淡然对?人事非?空空荡荡故事继续?想回到过去?看着灯红酒绿?小饮小聚?一转身?梦的一端上映思绪?想回到过去?见证往事琴曲?悠长旋律?一首歌?不能说的丝丝缕缕?想回到过去..........?四?所向披靡?妖邪咒禁地?巨棺又现体?六千年不死传奇?圣果再一粒?无价古字齐?鼎压己身永恒递?神桥绚烂无比?三足立定天地?摧枯拉朽出其不意?绿铜镇心沉寂?醉卧温柔乡里?东荒神体运转伟力??...................................?所向披靡?青铜仙殿断垣残壁?敢问上天?是否有仙只?所向披靡?玄黄二气开天辟地?尘光洗尽?照破山河拟?秘术?拙起?神圣?双体?生死?太极?阴阳?两仪?所向披靡 金戈画戟如雨林立?毁天灭地?管他盖世神功武艺?“天之道?损有余而补不足?人之道?损不足以奉有余”?五?龙战于野?席卷高天?火域烈焰?一切一切飞灰湮灭?菩提护掩?引火器炼?向前向前极道在肩?越海彼岸现?金海波涛异相青莲?鱼跃海阔间?圣女叶凡交织雷电?对敌人卑谦?抱歉?我不会?淌血我只为龙战于野?在源术面前?源石?我不屑?五千年第一全都改写?似锦繁华没有无邪?烧杀抢掠?熙攘人流仇恨起跌?怎么化解?这世界谁被狩猎?六天鹏原衰?火龙坟?龙喋血?太初古矿邪?坠日岭?赤血窟?日出到迟暮?--------------------------?天地山雨欲来?因为一场胜败?连风都躲在之后为我屏息等待?化?化千剑?鹏羽再生的阴霾?开?开万丈?离火神炉的火海?乱石穿空惊涛岸拍?天鹏极速去去就来?风卷残云徒手裂开?鹏影坠落瞬间苍白?------------------------------------?凤血来袖间?谁为我接?风吹一夜?欲望无止歇...?黑皇终今现?偶米头发!一百遍啊?一百遍啊...?破阵子?韩长老?圣果神泉荒体,老韩香梦蝶迷。
?八载高山青雪玉,凤草一株十岁离。
?袖空拂皱皮。
?煞火腾腾绕鼎,纷纷异象奔急。
?疯笑狂欢如鼓记,岂晓丹出命归西。
?可怜徒嫁衣。
?未解怀。
求遮天书中所有诗句
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?刹那红颜成白首,朝夕弱冠变少年。
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求辛弃疾西江月·夜行黄沙道中的诗歌鉴赏
既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣。
由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿。
总之,“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静,把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
接下来“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
特别是一个“天外”一个“山前”。
词中所说的黄沙岭在上饶县西四十里,岭高约十五丈,因而在此留下了不少词作,清风半夜鸣蝉”表面看来。
同时,知了的鸣叫声也是有其一定时间的。
夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣,而当凉风徐徐吹拂时,往往特别感到清幽。
先出“说”的内容,再补“声”的来源,深而敞豁,可容百人:《生查子》(独游西岩)二首。
因此,与其说这是夏景,还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。
前文“路转”,后文“忽见”,以加强稳定的音势。
“七八个星天外,两三点雨山前”,在这里,“星”是寥落的疏星,“雨”是轻微的阵雨,这些都是为了与上阕的清幽夜色、《浣溪沙》(黄沙岭)一首,《鹧鸪天》(黄沙道上即事)一首,以及此词。
下有两泉,水自石中流出,这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物,语言没有任何雕饰。
辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊,俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷,争说丰年,辛弃疾因受奸臣排挤。
词人对黄沙道上的路径尽管很熟,可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中,竟忘却了越过“天外”、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。
不过,词人所描写的夏景并没有就此终止。
如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘,没有用一个典故。
”把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜,因此下阕开头,词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰,运用对仗手法,经常来此游览,他描写这一带风景的词,可是笔锋一转,小桥一过,被免罢官,开始到上饶居住,并在此生活了近十五年,本来是遥远而不可捉摸的。
从表面上看,写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物。
在词人的感觉里 这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。
公元1181年(宋孝宗淳熙八年),现存约五首。
稻花飘香的“香”,固然是描绘稻花盛开,也是表达词人心头的甜蜜之感。
而说丰年的主体,不是人们常用的鹊声,而是那一片蛙声,这正是词人匠心独到之处,令人称奇,乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前,那么下阕却显然是以波澜变幻,层次安排也完全是听其自然,平平淡淡,即;而鹊儿惊飞。
因为月光明亮,所以鹊儿被惊醒了,体现了作者深厚的艺术功底,令人玩味无穷,然而经过作者巧妙的组合。
以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受,结果平常中就显得不平常了。
鹊儿的惊飞不定,不是盘旋在一般树头,而是飞绕在横斜突兀的枝干之上,迈过“山前”,连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店,也都没有察觉。
在这里,可溉田十余亩。
这一带不仅风景优美,也是农田水利较好的地区。
辛弃疾在上饶期间,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象、柳荫路曲取胜了。
此时此地,词人与人民同呼吸的欢乐,尽在言表。
以蛙声说丰年,是词人的创造,淳厚的感情,又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度,相得益彰。
然而,正是在看似平淡之中,却有着词人潜心的构思,自然也就会引起“别枝”摇曳,但以在上饶居住为多。
在此期间,他虽也有过短暂的出仕经历
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.这一句算不算有关战争的诗词?还有黄...
算的,这句词选自《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 》辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营. 八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵. 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊. 了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生!而这首词本身就是讲诉边塞打战的词……另一句更是说的是保家卫国之意,两句都是有关战争的.
王昌龄的[[从军行]]第四首的诗意
向前挺进。
这两句于“大漠风尘”之中,内容多写军队战争之事。
2.青海。
“大漠风尘日色昏”,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。
所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”南拒吐蕃,西防突厥的极其重要的地理形势、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
第三http://baike.baidu.com/view/7521.htm王昌龄 青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关:这里指甘肃省的祁连山。
4.穿:磨破。
○●○○●●○ ○○○●●○△ 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
○○●●○○● ○●○○○●△ 【注释】: 1.从军行:乐府旧题,是概括力极强的诗句,渲染红旗指引的一支劲旅。
唐代西;湖的北面,横亘着绵延千里的隐隐的雪山;越过雪山,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。
这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。
这是打破常套的构思。
如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。
现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。
它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。
从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。
一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。
这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
[编辑本段]从军行 其六 胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。
[编辑本段]从军行 其七 玉门山嶂几千重,山北山南总是烽。
人依远戍须看火,马踏深山不见踪。
[编辑本段]从军行 其八 李白 百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。
突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。
这首诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。
首句写将军过去的戎马生涯。
伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。
这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。
有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验——“城南已合数重围”。
战争在塞外进行,城南是退路。
但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。
写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。
“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。
”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。
我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
诗所要表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。
但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。
“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。
诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。
将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。
这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。
诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拼杀出来的英雄凛然可敬。
象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
[编辑本段]【出处】: 《从军行》选自《全唐诗》。
[编辑本段]【写作背景】: 唐高宗调露、永隆年间(679——681),吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带,唐礼部尚书裴行俭奉命出师征讨。
王昌龄的《从军行》组诗就是描写其间边塞战士的。
诗词是采用乐府旧题写的边塞诗,共有七首。
全诗写士子从戎,征战边庭的过程和心情,从而表达了国家有事,匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀。
[编辑本段]【乐府简介】: 乐府始于秦,绝于汉。
根据《汉书·礼乐志》记载,汉武帝时,采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构,名叫“乐府”。
后来,人们就把这一机构收集并制谱的诗歌,称为乐府诗,或者简称乐府。
到了唐代,这些诗歌的乐谱虽然早已失传,但这种形式却相沿下来,成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。
唐代诗人作乐府诗,有沿用乐府旧题以写时事,以抒发自己情感的,如《塞上曲》《关山月》等,也有即事名篇,无复依傍,自制新题以反映现实生活的,如杜甫的《兵车行》《哀江头》等。
乐府诗的体名 乐府原来是古代掌管音乐的官署,掌管宴会、游行时所用的音乐,也负责民间诗歌合乐曲的采集。
作为诗体名的“乐府”最早即指后者,后来也用以称魏晋到唐代可以配乐的诗歌和后人效仿的乐府古题的作品。
[编辑本段]从军行 (杨炯) 烽火...
小学人教版1~6年级的古诗
1-6年级古诗汇编【小学一年级】上册:《静夜思》李白静夜思李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
下册:《春晓》孟浩然,《村居》高鼎,《所见》袁枚,《小池》杨万里春晓 (孟浩然)春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
村居 高鼎草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
所见 袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
小池 杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
【小学二年级 】上册:《赠刘景文》苏轼,《山行》杜牧,《回乡偶书》贺知章,《赠汪伦》李白赠刘景文 苏轼荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
山行 杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
回乡偶书 贺知章离别家乡岁月多,近来人事半消磨。
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。
赠汪伦 李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
下册:《草》白居易,《宿新市徐公店》杨万里,《望庐山瀑布》李白,《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳)杜甫草 白居易离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
宿新市徐公店 杨万里篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
望庐山瀑布 李 白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
绝句 杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
【小学三年级 】上册:《夜书所见》叶绍翁,《九月九忆山东兄弟》王维,《望天门山》李白,《饮湖上初晴后雨》苏轼夜书所见 【宋】叶绍翁萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。
(①萧萧:风声。
②挑:捉。
③促织:俗称蟋蟀。
④篱落:篱笆。
)译文:萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。
他忽然看到远处篱笆下的灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。
九月九日忆山东兄弟 王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
(①九月九日:即重阳节。
古人有重阳登高、佩带茱萸、饮菊花酒的习俗。
②山东:指华山以东。
③茱萸:一种有浓烈香气的植物。
)译文:独自个漂泊在外作他乡之客,每逢到佳节时倍加思念亲人。
今天在这远远的地方,我料想兄弟们在那些登高之处,一定都插戴着茱萸呢,可是,其中却少了我一个人!望天门山 唐 李白天门中断楚江开,碧水东流至此回. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来.译文:天门山从中间断开,长江畅通奔流,碧绿的江水向东流到这里回旋。
东西两岸的东梁山和西梁山夹江对峙耸出来,有一只挂着帆的小船从太阳那边驶来。
饮湖上初晴后雨 (北宋)苏轼水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
(①潋滟:波光闪动的样子。
②空蒙:云雾迷茫的样子。
③奇:奇妙。
④西子:西施。
)译文:在晴日的阳光照射下,西湖水波荡漾,闪烁着粼粼的金光。
风景秀丽;在阴雨的天气里,山峦在细雨中迷蒙一片,别有一种奇特的美。
如果要把西湖比作美女西施,那么晴朗的西湖就如浓妆的西施,而雨天的西湖就像淡妆的西施,都是同样的美丽无比。
下册:《咏柳》贺知章,《春日》朱熹,《乞巧》林杰,《嫦娥》李商隐咏柳 贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。
(①妆:打扮。
②绦:用丝编成的带子。
)译文:婀娜玉立的柳树像精美的碧玉装扮而成的妙龄少女,千丝万缕的枝条像少女盛装上垂挂下来的绿色丝带。
不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的,原来是那如同剪刀一样的二月春风。
春日 朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
(胜日:好日子。
②泗水:河流名。
③光景:风光景物。
④等闲:随意。
)译文:外出河边寻春踏青,一眼望去就感觉到处焕然一新。
春天的面容与特征是很容易辨认的,百花为人们捧出了万紫千红的春天。
乞巧 唐·林杰七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
(①乞巧:七夕。
)译文:农历七月初七的七夕节,仰望天空,似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。
家家户户在秋月下乞巧,不知道穿尽了几千条红丝线啊。
嫦娥 李商隐云母屏风烛影深, 长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心。
(①云母屏风:用云母做的屏风。
②长河:银河。
)译文:云母屏风染上一层浓浓的烛影,银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药,如今独处碧海青天而每晚孤独小学四年级】上册:《题西林壁》苏轼,《游山西村》陆游,《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白,《送元二使安西》王维题西林壁 【宋】苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(①题:书写,题写。
②西林:西林寺。
③缘:因为。
)译文:庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限。
游...
诗词解释——四首古诗词(如下)(以下都是小学六年级上册语文课...
1、诗经·采薇 【注释】(1)选自《诗经》.这首诗表现西周后期戍边战士的生活与情感. 薇:豆科植物,现叫野豌豆苗,可食用. (2)作:长出,生出,这里指初生. (3)止:用于句尾的语气助词.无实义.下同. (4)曰归曰归,岁亦莫止:意思是说要回家了要回家了,但已到了年末仍不能实现.曰,言,说.一说发语词,无实义. 归,回家.莫,即今“暮”字. (5)靡室靡家:没有正常家庭生活.靡,无.室,与“家”义同. (6)犭严狁(xiǎnyǔn):又作“猃狁”我国古代北方少数民族,到春秋时代称为戎、狄,战国、秦、汉称匈奴. (7)不遑启居:没有时间安居休息.不遑,不暇.惶,闲暇.启居,跪、坐,指休息、休整.居,安坐,安居.古人席地而坐,两膝着席,危坐时腰部伸直,臀部与足离开;安坐时臀部贴在足跟上. 下文的“不遑起处”与此意思相同 (8)柔:柔嫩.“柔”比“作”更进一步生长. (9)烈烈:炽烈,火势很大的样子,此处形容忧心如焚. (10)载饥载渴:又饥又渴.载……载……,即又……又……. (11)我戍未定:我驻守的地方还不安定.戍,防守,这里指防守的地点.定,安定. (12)靡使归聘:没有使者回去带上对家人的问候.使,使者.聘,问侯. (13)刚:坚硬,指薇菜的茎叶变老了. (14)阳:指阴历十月,小阳春季节. (15)王事靡盬(gǔ):征役没有休止. 王事,指征役.盬,休止,止息,了结. (16)孔疚:非常痛苦.孔,非常.疚,病痛,苦痛. (17)我行不来:我出征以来从未有人来慰问.来,同“勑”,慰勉. (18)彼尔维何:那开得很茂盛的是什么花?尔,同:“ ”,花盛开的样子.维,语助词. (19)维常之华:是棠棣花. 常,即棠棣,木名,开红花、白花.华,同“花”. (20)路:通假作“辂”,指高大的战车,将帅作战时用的车.又叫戎车.周代是时战争是车战. (21)斯:语气词,无实义. (22)君子:指将帅. (23)戎车:兵车. (24)四牡业业:驾兵车的四匹雄马高大雄壮.牧,雄马.业业:高大雄壮的样子. (25)三捷:指交战频繁.捷,“接”的通假字,与敌交战. (26)骙(kuí)骙:强壮的样子. (27)君子所依:将帅坐在战车上.依,乘坐. (28)小人所腓(féi):战士(步兵)借车作掩护.小人,指士卒.腓,庇,掩护. (29)翼翼:形容行列整齐动作熟练的样子. (30)象弭(mǐ)鱼服:两端用象骨镶饰的弓,用鲨鱼皮制作的箭袋.象弭,象牙镶饰的弓.鱼服:鲨鱼皮制 成的箭袋.服,通“箙”,盛箭的器具.形容装备精良. (31)岂不日戒:怎么能不每日警备呢?日戒,日日戒备. (32)猃狁孔棘:猃狁之难非常紧急啊. 孔,副词,甚,很.棘,同“急”. (33)往:这里指当年离家出征. (34)依依:形容树枝柔弱,随风摇摆的样子. (35)思:语气助词. (36)雨:作动词,下雪. (37)霏霏:雪花飞舞的样子. 【译文】采薇菜啊采薇菜,薇菜芽已破土钻.说回家啊说回家,一年已经过大半. 没有家也没有室,只因猃狁来侵犯.不能安坐与定居,只因猃狁常为患. 采薇菜啊采薇菜,薇菜茎叶多柔嫩.说回家啊说回家,心中忧思多深沉. 忧心如火猛烈烧,又如饥渴实难忍.驻守营地不固定,没人回乡通音问. 采薇菜啊采薇菜,薇菜茎叶变粗硬.说回家啊说回家,今年阳月又已临. 王室公事无休止,不能片刻享安静.忧思在心真痛苦,我今远行难归省. 那是什么花盛开?棠棣烂熳一丛丛.高大马车又谁乘?那是将帅所专用. 驾御兵车已起行,四马壮硕气势雄.不敢安居战事频,一月三次捷报送. 驾起四马驱车行,四马强壮神奕奕.将帅乘车作指挥,士卒靠车作掩蔽. 四马步子多整齐,弓饰象牙箙鱼皮.每天岂能不警戒?猃狁侵扰势紧急. 当初离家从军去,杨柳依依轻摇曳.如今返乡解甲归,雨雪飘飘飞满野. 道路长远慢慢行,又饥又渴愁肠结.我的心中真悲伤,谁知我有多凄切. 2、春夜喜雨 (唐)杜甫 【注释】 好雨:指春雨,及时的雨. 乃:就. 发生:催发植物生长,萌发生长. 潜:暗暗地,静悄悄地. 润物:使植物受到雨水的滋养. 野径:田野间的小路. 俱:全,都. 江船:江面上的渔船. 独:独自,只有. 晓:清晨. 红湿处:指带有雨水的红花的地方. 红:红花. 花重(zhòng):花沾上雨水变得沉重. 知:知晓. 锦官城: 故址在今成都市南,亦称锦城.三国蜀汉管理织锦之官驻此,故名.后人又用作成都的别称. 及:于是. 【翻译】 好雨似乎领会人意知道季节变化,正当春天万物生长时即降临.细雨随着春风悄悄地在夜里来到,它默默地滋润万物没有一点声音.田野的小路和空中的云彩都是那样漆黑,只有江船上灯火独独明亮.等到明天拂晓看看被淋湿的花朵,整个成都都显得沉甸甸的,那红花一定更加迷人. 3、西江月·夜行黄沙道中 【注释】1 .黄沙.黄沙岭,在江西上饶的西面. 黄沙道:指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路,南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道,东到上饶,西通江西省铅(音:yán)山县. 2.“明月”句:苏轼《次韵蒋颖叔》诗:“明月惊鹊未安枝.” 3.别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝. 4.鸣蝉:蝉叫声. 5.旧时:往日. 6.茅店:茅草盖的乡村客店 7.社林:土地庙附近的树林.社,土地神庙.古时,村有社树,为祀神处,故曰社林. 8.见:同“现”,显现,出现. 9....
思乡诗有哪些 带释文的快
《静夜思》 ( 唐) 李白 床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
【译文】 明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
【韵译】 皎洁月光洒满床,恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮,低头教人倍思乡。
《夜雨寄北》 (唐)李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
【韵译】你问我回家的日子,我没有定归期; 今晚巴山下着大雨,雨水涨满池子。
何时你我重新聚首,共剪西窗烛芯; 再告诉你今夜秋雨,我痛苦的情思。
《望驿台》 (唐)白居易 靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花。
两处春光同日尽,居人思客客思家。
翻译靖安宅里,天天面对着窗前碧柳,凝眸念远;望驿台前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
首句点出地点和时间。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家中人思念着宦游在外的人,宦游人同样也思念着家中的人。
《邯郸冬至夜思家》 (唐)白居易 邯郸驿思逢冬至,抱膝灯前影伴生.。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
译文我居住在邯郸客店(客栈)的时候,正好是农历冬至。
晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜, 谈论我这个“远行人”使我心中不由得思念起家乡来。
《泊船瓜洲》 (北宋)王安石 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
译文(对面的)京口和(这里北岸的)瓜洲不过是在一条横着的江的距离之内,(再远处的)钟山也就只是隔着几重山峦而已。
春风又把(对岸的)江南大地吹绿了,明月啊,你什么时候可以照着我回到(对面江南的)故乡呢。
《新年作》 (唐)刘长卿 乡心新岁切,天畔独潸然。
老至居人下,春归在客先。
粻憨纲窖蕺忌告媳梗颅 岭猿同旦暮,江柳共风烟。
已似长沙傅,从今又几年。
【韵译】 新年中思念家乡的心情更为急切,独在天涯海角怎不叫我潸然落泪? 年纪已经老大了却依旧寄人篱下,春天脚步多么轻快比我更早回归。
在岭南早晚只能与猿猴相依作伴,或与江边杨柳共同领受风烟侵吹。
我像西汉的贾谊被贬为长沙太傅,不知今后还要几年才有还乡机会?思乡诗太多了 就给你例例举这些\(^o^)/~