描写官僚主义的诗词有哪些?
1、《卖炭翁》作者:白居易 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
2、《赠瑕丘王少府》唐代:李白皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。
梅生亦何事,来作南昌尉。
清风佐鸣琴,寂寞道为贵。
一见过所闻,操持难与群。
毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。
我隐屠钓下,尔当玉石分。
无由接高论,空此仰清芬。
3、《桓灵时童谣》两汉:佚名举秀才,不知书。
举孝廉,父别居。
寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。
4、《马诗二十三首·其二十三》唐代:李贺武帝爱神仙,烧金得紫烟。
厩中皆肉马,不解上青天。
5、《寒食 / 寒食日即事》唐代:韩翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
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g歌词是反贪污,反浪费,官僚主义最反对。
音乐是什么
深入开展党的群众路线教育实践活动,是党中央作出的重大决策部署。
在全省地税系统开展党的群众路线教育实践活动,是省地税局党组贯彻落实十八大精神和省委省政府要求做出的一项重大决策部署。
我们必须紧扣税收工作实际,开展此次教育活动,把反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风(以下简称“四风”)作为重点,着力解决人民群众反映强烈的突出问题,确保教育实践活动取得实效。
坚持求真务实,着力解决形式主义问题。
求真务实是我们党思想路线的重要内容,是克服形式主义最好的良药。
要坚持真抓实干,从每一项具体的工作抓起,一抓到底,抓出成效,脚踏实地地做好本职工作,发现工作中存在的突出问题,及时提出行之有效的对策与措施。
要围绕税收工作中的重点、难点和热点问题,沉下身子,深入实际,开展调查研究,并撰写相关报告,做到讲实话、出实招、办实事、务实效。
坚持群众路线,着力解决官僚主义问题。
群众路线是我们党的根本工作路线,也是克服官僚主义的利器。
发扬密切联系群众,从群众中来、到群众中去的优良传统,增强科学决策意识,完善决策方法,规范决策程序,制定文件、研究部署工作等要广泛听取广大干部职工和纳税群众意见和建议。
要增强为纳税人服务意识,在加强管理的同时,更好地服务纳税人,深入开展干部群众观和公仆意识教育,改变观念,摆正位置,深入企业,问政、问需、问计于纳税人。
进一步精简办税流程,提升服务效率,减轻纳税人负担。
不断深化机关效能建设,切实改进政风行风,不断提高纳税服务水平。
坚持艰苦奋斗,着力解决享乐主义问题。
艰苦奋斗是我们党的优良传统,是克服享乐主义、抵御腐朽思想的重要法宝。
基层税务部门要加强经费预算管理,规范和压缩“三公”经费支出,杜绝铺张浪费行为。
加强用水用电及设备管理,努力减少水电费支出。
加强办公用品管理,压低档次,低价采购,控制数量,尽可能避免不必要的浪费。
税务干部要自觉积极地参加“三下乡”、“面向基层”等社会实践活动。
进一步增强忧患意识、公仆意识、节俭意识,从自身做起,厉行节俭,带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神,带头反对铺张浪费和大手大脚,在各项工作中都要贯彻勤俭节约的原则,真正把有限的资金和资源用在刀刃上,共同创建“节约型和节能型机关”。
坚持廉洁从政,着力解决奢靡之风问题。
廉洁从政是对领导干部的基本要求,也是克服奢靡之风的必然要求。
深入开展廉政文化进班子、进科室、进基层、进个人、进家庭的“五进”活动。
引导税收干部和家属人人当好党风廉政建设的“宣传员”、防微杜渐的“监督员”、抵御诱惑的“守门员”,把预防抵制腐败渗透到每个家庭、每个基层税务所,净化廉洁环境,筑牢廉洁防线,进一步夯实税收干部拒腐防变的道德防线。
把廉洁从政要求同具体工作实施结合起来,把纳税人的满意度提升作为衡量工作质量效率的追求标准,通过问卷调查、座谈讨论、发放政风行风评议表、税务干部执法行为反馈卡等,广泛征求社会各界的意见和建议。
同时,把纳税人反映的具体情况及时通报给各部门和机构,把相关测评、评议结果具体到每名税务干部,有针对性地整改提高,并纳入目标管理考核。
反对形式主义官僚主义享乐主义奢靡之风有哪些建议
上世纪二十年代末三十年代初,在开创中国革命道路过程中,曾多次受到形式主义的干扰与危害,也是他最先批判了形式主义。
《军事文集》中收入了1929年6月14日《给林彪的信》一文。
文中批判了“远方”到来的“形式主义理论”。
在北京大学马克思主义学院院长郭建宁看来,当前形式主义表现在两个方面,一是名利思想,二是懒惰作风。
前者以“政绩工程”为代表,后者集中在以文件贯彻文件,以会议贯彻会议等行为上。
【画像】 不到灌溉时带群众浇地 本月初,河南省委书记郭庚茂与基层干部群众座谈时,直言他遇到过的形式主义:不到灌溉时节,组织群众浇地;找来谈话的,不是真群众。
官僚主义 几代领导人重视的问题 在辞海中,官僚主义是指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。
延安整风时期,形象地把官僚主义者比喻为泥塑的神像,说它是一声不响……十分无用。
上世纪六十年代初,觉得“泥塑的神像”比喻太笼统,专门写了一篇《官僚主义的二十种表现》。
列举了强迫命令式的官僚主义,老爷式的官僚主义,做官混饭吃的官僚主义等等。
此后,党中央提及官僚主义时,往往伴随着形式主义。
1992年,邓小平视察时谈到,形式主义也是官僚主义,要腾出时间来多办实事。
随后,党中央下发了关于改进工作作风的文件。
“官僚主义引发形式主义,形式主义助长官僚主义,已经成为影响我们事业发展的一大祸害。
”2001年十五届六中全会,《决定》中的这段话,对全党同志发出重要警示。
2007年,十七大开幕当天,胡锦涛向大会作报告时表示,少数党员干部作风不正,形式主义、官僚主义问题比较突出。
中共中央党校教授、博士生导师高新民称,当前官僚主义主要表现为三种:权力崇拜,权力滥用,权力寻租。
高新民介绍,刘少奇曾讲过,官僚主义是反民主主义的,没有民主精神就必然产生官僚主义。
因为民主精神讲究的是平等,官僚主义则是官本位、等级制。
没有平等的精神,没有民主的作风,官僚主义就容易产生。
如何理解全党必须坚决反对形式主义,官僚主义,享乐主义和奢靡之风...
第一,要深刻认识“四风”的危害。
马克思主义执政党最大的危险是脱离群众。
我们党始终强调,执政党的党风问题关系党的形象,关系人心向背,关系党的生死存亡。
加强和改进党的作风建设,核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。
形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,是违背我们党的性质和宗旨的,是群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。
第二,要深刻认识反对“四风”的重点。
《准则》指出:“反对形式主义,重在解决作风飘浮、工作不实,文山会海、表面文章,贪图虚名、弄虚作假等问题。
反对官僚主义,重在解决脱离实际、脱离群众,消极应付、推诿扯皮,作风霸道、迷恋特权等问题。
反对享乐主义,重在解决追名逐利、贪图享受,讲究排场、玩物丧志等问题。
反对奢靡之风,重在解决铺张浪费、挥霍无度,骄奢淫逸、腐化堕落等问题。
”这就清楚表明,反对“四风”要抓住要害,突出重点。
第三,要深刻认识反对“四风”的长期性、复杂性、艰巨性。
作风建设永远在路上,反对“四风”不可能一蹴而就、毕其功于一役。
必须以踏石留印、抓铁有痕的劲头长抓不懈,切实把落实中央八项规定精神抓住不放,及时严厉查处各种顶风违纪违规行为,特别要坚决反对和纠正各种隐性的、变异的不良作风问题。
正如《准则》指出:“坚持抓常、抓细、抓长,特别是要防范和查处各种隐性、变异的‘四风’问题,把落实中央八项规定精神常态化、长效化。
” 第四,坚决反对“四风”既要治标、也要治本。
必须进一步重视加强思想道德教育,大力弘扬社会主义核心价值观,大力弘扬党的优良传统和作风,大力弘扬中华民族的优秀传统文化。
我们党在长期实践中形成的理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评三大作风,谦虚谨慎、艰苦奋斗等优良作风,是我们党的光荣传统和政治优势,必须发扬光大。
中华民族的优秀传统文化,是我们的精神财富,必须传承好、发展好。
坚持不懈抓好思想道德教育,全党全社会的风气必然大大好转。
形式主义: 根源: 形式主义的产生,有其思想理论基础和社会历史根源,思想理论基础是唯心主义形而上学,社会历史根源是习惯势力和传统文化负面影响。
具体到一个单位形式主义产生的根源有二。
一是名利思想。
功利主义的私心是滋生形式主义温床。
个别领导为了个人和单位出名,显示所谓“成绩”,热衷于搞一些声势大、规模大、影响大的“明星工程”;不考虑单位实际和能力,到处出国考察,每天大吃大喝,浪费国家大量财力、物力;有的眼睛长到头顶上,“只要领导满足,不怕群众骂娘”;有的抓工作只顾眼前,不顾长远,以牺牲单位长远利益为代价换取个人名利。
二是懒惰作风。
惰性引发飘浮思想,只管形式,红火,喜欢把功夫下在形式上,只管快,不管效果怎样。
有的满足于以文件贯彻文件,以会议贯彻会议,只满足上级指示原本传达,该抓的问题没有及时抓,该解决的问题没有很好地解决。
官僚主义(bureaucratism): 指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。
如不深入基层和群众,不了解实际情况,不关心群众疾苦,饱食终日,无所作为,遇事不负责任;独断专行,不按客观规律办事,主观臆断地瞎指挥等。
有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。
官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。
官僚主义是不负责任的领导作风。
官僚,中国古代指在衙署办事的官吏。
后常用作贬义词,指不负责任的政府官员。
官僚主义一词在汉语中出现较晚,是从西方转译过来的。
官僚主义的特征是领导者脱离实际,不了解下情,高高在上,贪图舒适,满足现状,做官当老爷;饱食终日,无所作为;遇事推诿,办事拖拉,不负责任;不按客观规律办事,独断专行;讲求官样文章,繁文缛节等等。
享乐主义(Hedonism): 又叫伊壁鸠鲁主义(Epicureanism),是一个哲学思想,认为享乐是人类最重要的追求。
词语的来源是希腊语的"pleasure"。
享乐主义是所有动作皆可被一个人会产生的享受与痛楚所决定,力求将享乐与痛苦的距差增至最大。
享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐,容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。
人们都以享乐为人生目的,就必然各自为己,甚至不惜把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,人与人的关系是狼。
这样整个社会就会成为一盘散沙,没有凝聚力。
奢靡之风: 一是名利思想。
功利主义的私心是滋生形式主义温床。
个别领导为了个人和单位出名,显示所谓“成绩”,热衷于搞一些声势大、规模大、影响大的“明星工程”;不考虑单位实际和能力,到处出国考察,每天大吃大喝,浪费国家大量财力、物力;有的眼睛长到头顶上,“只要领导满足,不怕群众骂娘”;有的抓工作只顾眼前,不顾长远,以牺牲单位长远利益为代价换取个人名利。
二是懒惰作风。
惰性引发飘浮思想,只管形式,红火,喜欢把功夫下在形式上,只管快,不管效果怎样。
有的满足于以文件贯彻文件,以会议贯彻会议,只满足上级指示原本传达,该抓的问题没有及时抓,该解决的问题没有很好地解决。
如何坚决反对官僚主义,改进党群干群关系
官僚主义古已有之,但在现代政治生活中却有新的表现。
官僚主义危害深远,不仅影响了党群关系,还动摇了党的执政基础,危及党的执政地位。
它的产生既有历史的思想根源,也有现实体制的原因。
根除官僚主义必须明确当官为谁掌权,怎样当官以及如何当好官的道理,这是我们反对官僚主义,坚持群众路线的基本条件、重要保障和有力武器。
党的历史经验证明:群众路线是党的生命线,也是我们党一切工作的根本政治路线。
什么时候党群关系处理得好,亲密无间,党的事业就兴旺发达;什么时候党群关系处理得不好,遭到破坏,党的事业就遭受挫折和损失。
官僚主义常与形式主义相伴而行,形式主义迎合、助长了官僚主义,官僚主义又“捧出”了形式主义,可以说,形式主义也是一种官僚主义;官僚主义滋生享乐主义和奢靡之风并与之密不可分,在官僚主义者的价值排序中,个人利益和部门利益是至上的,他们心里只有一个膨胀了的自我,一切行为以自我利益的实现为目的,为了追求个人的享乐和奢靡的生活,全然不顾人民群众,甚至漠视、侵害群众的切身利益。
由此可见,官僚主义最令人深恶痛绝,是祸国殃民的 “政治顽症”,它与群众路线格格不入、大相径庭,不破除官僚主义,党的群众路线就无从贯彻,党的群众基础也无法巩固。
如何理解全党必须坚决反对形式主义,官僚主义,享乐
反对形式主义要着重解决工作不实的问题;这就要求各级党员干部求真务实,深入贯彻落实科学发展观,切实弘扬求真务实的精神,坚决克服主观主义、形式主义和官僚主义。
要坚持党的群众路线,注意在实践中形成新思路,在实干中创造新政绩。
要坚持以人为本,努力满足人民群众的需要和促进入的全面发展,着力解决关系人民群众切身利益的突出问题。
要结合当地的实际情况,把科学发展观的要求与各方面的工作紧密结合,从办得到的事情做起,从迫切需要解决的事情做起,使一切工作经得起实践的检验、历史的检验和群众的检验。
反对官僚主义要着重解决在人民群众利益上不维护、不作为的问题;从群众中来到群众中去,党和人民群众的血肉联系,决定了我们所有工作的立足点、出发点和落脚点,归根结底一句话:人民利益高于一切。
各级领导干部就要“把官帽子看得轻一点,把为民负责看得重一点”。
在建设中原经济区的宏伟征程中,为民服务,改善民生,各级领导干部的责任更重了,转变领导方式、工作方法的要求更高了。
各级领导干部,要努力成为人民群众的代言人,真正做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋。
反对享乐主义要着重克服及时行乐思想和特权现象;在特权现象治理中,必须坚持从严治党方针,以加强教育为先导、以完善制度为根本、以强化监督为关键、以大力惩处为手段,在标本兼治中加以纠正和解决。
要严格执纪执法,严禁存在“空档”或“特区”,对特权现象也应努力做到“零容忍”。
要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打,不论什么人,不论其职务多高,只要触犯了党纪国法,都要受到严肃追究和严厉惩处。
坚持党纪国法面前没有例外,不管涉及谁,都要一查到底,决不姑息。
只有惩处有力才能预防有效,使更多想搞特权和腐败的人望而却步,最大限度地减少特权现象、腐败行为的发生。
反对奢靡之风要着重狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气。
在我们为实现党的基本路线和历史任务而奋斗的新时期,进行艰苦奋斗教育,具有深刻的现实意义。
要坚决刹住奢侈享乐之风,包括禁止用公款大吃大喝、游山玩水和进行高消费娱乐,禁止巧立名目出国旅游;强化预算管理和审计监督,经费按预算支出,不得随意追加;清理和取消“小金库”,严禁设立账外账;执收执罚部门都要严格执行收支两条线制度等等。
党员干部要加强思想道德修养,培养积极向上的生活情趣,做到自重、自省、自警、自励。
以上这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的,是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题,也是损害党群干群关系的重要根源。
“四风”问题解决好了,党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。
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参考资料:http://www.lingshidao.com/gushi/maozedong.htm(1893~1976):伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
湖南湘潭人。
1893年12月26日生于一个农民家庭。
辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。
1914~1918年,在湖南第一师范学校求学。
毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。
五四运动前后接触和接受马克思主义,1920年,在湖南创建共产主义组织。
1921年7月,出席中国共产党建党的第一次全国代表大会,后任中共湘区委员会书记,领导长沙、安源等地工人运动。
1923年,出席中共第三次全国代表大会,被选为中央执行委员,参加中央领导工作。
1924年国共合作后,在国民党第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员,曾在广州任国民党中央宣传部代理部长,主编《政治周报》,主办第六届农民运动讲习所。
1926年11月,任中共中央农民运动委员会书记。
1925年冬至1927年春,先后发表《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作,指出农民问题在中国革命中的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性,批评了陈独秀的右倾思想。
国共合作全面破裂后,在1927年8月中共中央紧急会议上,他提出“政权是由枪杆子中取得的”,即以革命武装夺取政权的思想,并被选为中央政治局候补委员。
会后,到湖南、江西边界领导秋收起义。
接着率起义部队上井冈山,发动土地革命,创立第一个农村革命根据地。
1928年,同朱德领导的起义部队会师,成立工农革命军(不久改称红军)第四军,他任党代表、前敌委员会书记,朱德任军长。
以他为主要代表的中国共产党人,从中国的实际出发,在国民党政权统治比较薄弱的农村发展武装斗争,开创了以农村包围城市、最后夺取城市和全国政权的道路。
他在《中国的红色政权为什么能够存在?》、《星星之火,可以燎原》等著作中对这个问题从理论上作了阐述。
1930年5月,写《反对本本主义》,提出“没有调查,没有发言权”的著名论断。
同年8月,红军第一方面军成立,任总政治委员。
1931年,中华苏维埃共和国临时政府在江西瑞金成立,被选为主席。
1933年,被补选为中共中央政治局委员。
从1930年底起,同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”。
以王明为代表的“左”倾路线领导集团进入中央革命根据地以后,将排斥于党和红军的领导之外,他们执行不同的战略和政策,导致第五次反“围剿”战争失败。
1934年10月,参加红一方面军长征。
长征途中,1935年1月中共中央政治局在贵州召开扩大会议(即遵义会议),确立了以为代表的新的中央领导。
10月,中共中央和红一方面军到达陕北,结束长征。
12月,作《论反对日本帝国主义的策略》的报告,阐明了抗日民族统一战线政策。
1936年10月,红四方面军和红二方面军经过长征到达甘肃境内,先后同红一方面军会师。
同年12月,同周恩来等促使西安事变和平解决,这成为由内战到第二次国共合作、共同抗日的时局转换的枢纽。
1936年12月,写《中国革命战争的战略问题》。
1937年夏,写《实践论》和《矛盾论》。
抗日战争开始后,以他为首的中共中央坚持统一战线中的独立自主原则,努力发动群众,开展敌后游击战争,建立了许多大块的抗日根据地。
这些抗日根据地大部分是在华北山区,但也有的是在河北平原和苏北平原。
1938年10月,在中共扩大的六届六中全会上提出“马克思主义中国化”的指导原则。
在抗日战争时 期,他发表《论持久战》、《〈共产党人〉发刊词》、《新民主主义论》等重要著作。
1942年,领导全党开展整风运动,纠正主观主义和宗派主义,使全党进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的基本方向,为夺取抗日战争和全国革命的胜利奠定了思想基础。
1943年,领导根据地军民开 展生产运动,渡过了严重的经济困难。
同年3月,被选为中共中央政治局主席。
1945年,主持召开中共第七次全国代表大会,作《论联合政府》的报告。
大会制定了“放手发动群众,壮大人民力量,在我党的领导下,打败日本侵略者,解放全国人民,建立一个新民主主义...