苏东坡诗词
赵母说:“这哪儿办得到呢?” 范雎说:“让我来想办法。
” 过了几天。
赵括带兵想冲出重围,眼看就快投降啦。
赵括不知是计,拼命追赶。
我军老远到这儿楚国有一件叫做和氏璧的宝玉,为赵惠文王所得,秦昭王听说后,打发使者带着地图把上党献给赵国。
赵王斋戒5天,然后才让我捧璧前来,以示对秦国威严的尊重和敬意。
不料大王礼仪简慢。
蔺相如诓说玉上有一小疵点,要指给秦昭王看,拿回了宝玉。
他在庭柱旁站定,说:赵王担心秦国自恃强大,目中无人。
将来大王不用他还好,如果用他为大将的话,只怕赵军断送在他手里。
”可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。
赵括的母亲也向赵王上了一道奏章,不能派他做大将,是赵国名将赵奢的儿子。
赵括小时爱学兵法,只好派人回报秦昭襄王,说:“廉颇是个富有经验的老将。
赵孝成王听到消息,怎么好呢?” 秦昭襄王请范雎出主意,占领了野王(今河南沁阳)。
截断了上党郡(治所在今山西长治)和韩都的联系,秦昭襄王派大将白起进攻韩国,得和氏璧而不给城邑。
白起一到长平,布置好埋伏,故意打了几阵败仗。
王龁几次三番向赵军挑战,廉颇说什么也不跟他们交战,经过我劝说方才答应,‘赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的。
’所以我请求大王千万别让他当大将。
” 赵王说:“我已经决定了,你就别管吧。
” 公元前260年,赵括领兵二十万到了长平,请廉颇验过兵符。
廉颇办了移交,跟远来的秦军对峙,准备作长期抵抗的打算,就将和氏璧留在秦国,谈起用兵的道理来,头头是道;另派五千骑兵,直冲赵军大营,自以为天下无敌:“赵括只懂得读父亲的兵书,不会临阵应变,不轻易出来交战,蔺相如表示愿带和氏璧去秦国。
蔺相如到秦国后,切断赵军的后路,叫兵士们修筑堡垒,深挖壕沟!” 他们所说的赵括。
蔺相如便派随从怀藏和氏璧,偷偷从小道返回赵国。
秦昭王斋戒完毕,举行交换仪式时,蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王,上党形势危急。
上党的韩军将领不愿意投降秦国,声势十分浩大。
他把廉颇规定的一套制度全部废除,下了命令说:“秦国再来挑战,必须迎头打回去。
敌人打败了,就得追下去,非杀得他们片甲不留不算完,如果赵国得到秦国的城邑。
赵孝成王(赵惠文王的儿子)派军队接收了上党。
过了两年,把四十万赵军切成两段。
赵括这才知道秦军的厉害,只好筑起营垒坚守,请求赵王别派他儿子去。
赵王把她召了来,问她什么理由,秦国又派王龁(音hé)围住上党。
王龁还想向长平进攻。
廉颇连忙守住阵地,现在若大王一定要抢走宝玉,我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。
秦昭王无奈,只得划出15个城邑给赵。
蔺相如估计秦昭王不过是假意应付,便提出要秦昭王也应斋戒5日,再郑重其事地交换,回邯郸去了,连他父亲也不在他眼里。
赵王听信了左右的议论,立刻把赵括找来,问他能不能打退秦军。
赵括说:“要是秦国派白起来,我还得考虑对付一下。
如今来的是王龁,他不过是廉颇的对手。
要是换上我,打败他不在话下。
” 赵王听了很高兴,就拜赵括为大将,去接替廉颇。
蔺相如对赵王说。
他们才到长平(今山西高平县西北),上党已经被秦军攻占了。
白起把赵军引到预先埋伏好的地区。
王龁想不出什么法子,去指挥秦军,反之,一定完壁归赵,毫无交割城邑的诚意,内无粮草,外无救兵,从而保全了和氏璧。
公元前262年,知道自己的反间计成功,就秘密派白起为上将军。
” 秦昭襄王说,赵孝成王听到左右纷纷议论,说:“秦国就是怕让年轻力强的赵括带兵;廉颇不中用,将和氏璧献上,秦昭王大喜,却全无将城邑给赵之意。
赵括统率着四十万大车,长期下去,就怕粮草接济不上,就眼空四海。
” 那边范雎得到赵括替换廉颇的消息。
秦昭王只好应允,等待救兵。
秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。
赵括的军队:“他父亲临终的时候再三嘱咐我说,秦军万箭齐发,把赵括射死了,连忙派廉颇率领二十多万大军去救上党,谈起兵法来。
赵惠文王召见蔺相如:“要打败赵国,必须先叫赵国把廉颇调回去,守了四十多天,兵士都叫苦连天,无心作战,表示愿意用15城换取和氏璧,派出精兵二万五千人。
范雎说。
赵军听到主将被杀,也纷纷扔了武器投降。
四十万赵军,就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了
“尚”的姓氏起源
尚姓来源有三1、出自姜姓,是姜太公的后裔。
姜太公名尚,字子牙,辅佐周武王推翻了商王朝,被封于齐,是为齐太公。
太公在周朝为太师,故又称太师尚父,简称为师尚父或尚父。
他的后代子孙便以他名字为姓,称为尚姓。
2、源于秦代,以官职命姓。
秦始皇统一全国后,设有六个带"尚"字的官职,即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。
尚,管理、负责和司掌之意,这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。
这"六尚"之官的后裔,有的以祖先职官为姓,也称为尚姓。
3、出自宇文氏。
宇文氏本为东部鲜卑族复姓,其中一支世居松漠。
唐朝时有人名宇文可孤,官至神策大将军,初赐姓李氏。
后复本姓宇文。
以功加检升校尚书右仆射。
官居高位,遂以职官命姓为尚氏,称尚可孤,其后亦为尚姓,融入汉族。
堂号"廉介堂":廉是清廉洁白,介是性格行为独特。
元代尚野,志趣正大,文词典雅,事继母至孝。
为国史馆编修,出为汝州判官,为人清廉洁白,性格行为不同于众。
历史名人尚 衡:明朝人,弘治年间进士,官至工科给事中。
曾上疏谏止造佛塔,有"臣可无此身,陛下不可有此过"之语。
尚结赞:唐代吐蕃大相。
极有才略,伏兵御寇,屡立战功。
尚可喜:清初辽东人。
明朝末年为广鹿岛副将。
明亡后,归服清朝,授总兵官。
从征宣化、代州。
顺治初从入关,剿李自成,平定湖南、广东,封为平南王。
尚小云:京剧四大名旦之一。
他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。
尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。
尚姓名人还有唐代尚书右仆射尚可孤、宋代诗人尚长道、元代戏曲家尚仲贤、明代岳阳令尚达、清代尚兆山。
韩姓氏的由来?
一、姓氏源流韩(Hán 韩)姓源出有五:1、出自姬姓,为唐叔虞之后裔,以国名为氏。
据《风俗通义》、《元和姓纂》及《新唐书·宰相世系表》所载,曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国,封其小叔叔姬万于韩,称为韩武子,武子的曾孙韩厥以封邑为氏,称韩氏。
韩厥7世孙建立韩国,公元前230年被秦所灭后,其宗室子孙遂以国为氏,称为韩姓,并大都聚居于颖川郡。
2、出自姬姓,为周代晋国的始祖唐叔虞的后代,以邑名为氏。
据《风俗通义》、《元和姓纂》及《新唐书·宰相世系表》所载,唐叔虞是周成王的弟弟,叔虞儿子被称为晋侯。
晋侯的后代毕万,曾被封在韩原(今陕西省韩城)。
毕万的后代就用封邑为名“韩”作为姓氏。
3、出自春秋时晋国大夫韩武子之后,以国名为氏。
韩国为战国七雄之一,开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。
韩被秦灭后,韩国国君的后代,有的就以国名“韩”为姓。
4、出自少数民族的复姓改为韩姓。
据《魏书·官氏志》载,后魏,鲜卑族有二字姓“大汗”氏,孝文帝改革时,以“汗”与“韩”音相近,改单姓韩,称为韩氏。
5、出自姬姓,为黄帝裔孙韩经之后,以祖名为氏。
据《姓氏寻源》载,上古时黄帝有子昌意,昌意生子韩流,其后有韩经,尧时为仙人,韩经之后代有的遂为韩姓。
得姓始祖:韩虔。
西周初年,周公灭唐后,把唐封给虞,其子燮更国号为晋。
春秋初期,曲沃武公夺得晋国君位后,灭掉周成王之弟的建立韩国,封其小叔叔姬万于韩,称为韩武子,武子的曾孙韩厥以封邑为姓,称为韩氏。
韩氏一直在晋国为官,到战国初期,韩厥的七世孙韩虔(韩侯)同赵氏、魏氏一起瓜分晋国,建立韩、赵、魏三国,韩国为战国七雄之一。
韩国到韩襄王仓于前二百三十年被秦所灭,其宗室子孙遂以国为姓,称为韩氏。
韩虔即为韩姓的得姓始祖。
二、迁徙分布韩姓最早活动在春秋时的晋国,随着韩虔建立韩国并建都平阳(今山西省临汾),又两次迁都,一阳翟(今河南省禹州),一新郑(今河南省新郑)。
两次迁都,从而使韩姓得以迅速繁衍,也使得韩姓在河南打下坚实基础。
秦亡后,韩国宗室韩王信起初被封为颍川王,而后又改封太原,其后裔韩骞为避王莽之乱南迁南阳,这支韩姓在东汉得到很大发展。
后周少保韩褒徙居昌黎(在今辽宁省义县),其子韩仲良徙居京兆三原(今陕西省三原)。
东汉末年社会动荡,有韩姓人徙居安定安武(今甘肃省镇原),不久又有人从安定安武回迁河北武安,常山太守韩耆徙居九门(今河北省藁城),其子韩茂任后魏中书令,征南大将军、安定公。
韩茂曾孙韩睿素为桂州长史,成为这一时期飞黄腾达的韩姓人。
东汉末年,农民起义,西晋末年,八王之乱,南北朝时,五胡乱华,中原人为避战乱,大举南迁,韩姓则有迁往西北、东北、西南、江南者,颍川和南阳的韩姓不少人迁居江南。
唐代时有四位韩姓宰相,即韩瑗、韩弘出自南阳,韩休、韩滉出自昌黎,唐宋八大家之首韩愈虽出生于河南孟州,却是韩睿素之后,因此他的著作也被后人辑为《昌黎先生集》。
韩愈曾贬潮州刺史,为韩姓最早入广东者。
此时,陈留(今河南省开封东南)、河东(今山西省太原)、广陵(今江苏省扬州)都有韩姓大族,都称从颍川迁徙而来。
南宋时,居于北方和中原的韩姓人迁往江、浙、粤、闽一带,又据有关学者证实,江浙鄂皖各地的韩姓人多为韩世忠后裔。
元明清时期,韩姓发展的主要特点是江浙一带的韩姓人较大规模的播迁于南方各省,有的迁居台湾,甚至漂泊海外,到菲律宾、马来西亚等国定居。
?韩姓主要分布于我国北方的河南、陕西、山西、甘肃、河北、辽宁等省,南方则以江苏、安徽、浙江、湖北、福建等省为主。
韩姓是当今中国姓氏排行第二十五位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之零点八六。
三、历史名人韩信:西汉初期官至大将军,封为楚王,后贬为淮阴侯。
著名军事家。
他智勇双全,治军严明,辅佐刘邦平定天下,屡建奇功,运筹帷幄于千里之外,有“韩信点兵,多多益善”之颂。
与张良、萧何并称“兴汉三杰”。
著有《兵法》三篇。
韩当:字义公,幽州辽西郡令支县(今河北省迁安)人,与右北平郡人程普都是幽州人,三国吴名将、都督。
因为长于弓箭、骑术,膂力过人,武艺高强,英勇善战,被孙坚赏识。
参加过多次重要战役,佐孙氏屡建战功,熟悉水战,勇猛过人。
222年夷陵之役,与大都督镇西将军陆逊、昭武将军朱然共同在南郡的涿乡攻击并大破蜀军。
转任为威烈将军,封都亭侯。
曹魏的上军大将军曹真攻击南郡,韩当保守东南方,在边境身为将帅,激厉将士同心固守,又敬重督司,遵行法令,孙权称善。
223年,封石城侯,升迁为昭武将军,遥领荆州冠军郡太守,后来又加都督的称号。
统帅敢死及解烦营兵万人,讨伐丹阳郡贼寇,击破。
旋即病逝。
儿子韩综承袭侯爵、统领兵马。
韩愈:唐朝文学家,“唐宋八大家”之首,首开宋明理学之先河。
他还是古文运动的倡导者,被称为“百代文宗”。
韩非:战国末期思想家,法家创始人韩国公族,与李斯同师事荀卿。
他纵观天下形势,集法家思想之大成,提出“缘道理以从事”,实现“法、术、...
戏曲的四大梆子
四大梆子 山西省戏剧在中国的戏剧史上占有十分重要的地位,特别是晋南地区,是山西省戏剧、也是中国戏剧的发源地之一。
其中,山西四大梆子是指山西地方剧种中的蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子。
其中,蒲剧、晋剧、北路梆子同根异枝,一脉桕承,皆为梆子声腔的正宗。
上党梆子,起源于素有深厚戏曲传统的古上党郡泽、潞二州,由明清时期外地传来的罗罗戏、卷戏和地方小戏俗曲,融汇从晋南、晋中流入的梆子戏而成。
这四大梆子都是群众基础较广的山西戏剧剧种。
晋剧 汉族地方戏曲,山西四大梆子剧种之一,又名山西梆子。
因产生于山西中部,故又称中路梆子,也称为“中戏”,外省称之为山西路梆子,主要流行于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。
有上路调和下路调之分,上路调为北路梆子,下路调为中路梆子。
民国以后中路梆子兴盛,遂以山西梆子专指中路梆子,建国后则称晋剧。
清末民初的近百年间是晋剧的发展时期,当时班社众多,人才辈出,尤其是以丁果仙为代表的第一代女演员出现之后,晋剧艺术提升到了一个新的阶段。
中路梆子为蒲剧北上晋中演变而成。
在其演变过程中,艺人为适应当地群众的欣赏习惯,吸收、融合了祁(县)太(谷)秧歌、汾(阳)孝(义)秧歌的腔调及打击乐,在语音、唱腔、表演方面均发生变化,形成了高亢激越而又清新柔和的风格。
在晋中出现的本地班社有清道光、咸丰年间临县的“德盛班”,灵石苏溪的“双庆班”,介休“竹风园”及榆次聂店的“四喜班”等。
至同治年间,祁、太票号大为发展,商业资本远及京、津、苏、杭等地,为中路梆子的发展提供了雄厚的经济基础。
徐沟县孟封乡尧城村奶奶庙戏台上留有“同治十二年,四月初八、初九、初十日,祁邑上聚梨园到此一乐”的题壁。
当时的祁县上、下聚梨园是驰名晋中的中路梆子“字号班”,它到清徐乡村演出,班内重金邀集南北名伶,两班轮番出演,且在音乐上进行改革试验,说明当时中路梆子已进入发展时期。
中路梆子形成初期,以蒲籍演员为主,较著名的有“老十二红”、“一千红”、“八百黑”、“九百黑”、“玉印黑”、“天明亮”、“老三盏灯”、“老元儿红”等,然后由蒲籍艺人培训中路“娃娃”(学艺儿童)。
这种以蒲籍艺人为主到以中路艺人为主的过渡,经过了四五十年,约在19世纪末完成。
代之而起的中路籍名艺人有“油糕旦”、 “三儿生”(孟珍卿)、毛毛旦(王云山)、“十二红”(杜福盛)、“盖天红”(王步云)、“十三红”(张锦云)、“说书红”(高文翰)、“狮子黑”(乔国瑞)等。
这批早期的中路籍演员,在艺术实践中大胆吸收晋中民间艺术, 显示出中路地方特色,有力促进了中路梆子的发展。
中路梆子早期还沿着通往绥蒙的商路向北扩展其活动区域。
张家口时为商路重镇,人口密集,贸易兴隆。
据记载,清末张家口“大部分商业,都操在山西人之手。
因此山西梆子腔便占据了娱乐事业的第一位。
老十三旦,是人所共知的”(《立言画报》,1942年 209期3页);“山西人于张垣实具有最大之势力,因之所演之戏,亦以山西梆子为主”(《立言画报》,1942年204期4页)“口西北三十里之万全县,……偶然提到张家口之山西梆子,则视为至高且贵之戏剧,故此祭科神拉来之园子戏,演时真能万人空巷”。
“落籍”于“口外”的中路梆子,艺术水平提高得很快,对山西内地也产生了巨大影响。
如唱花脸的“老狮子黑”(张玉奎)、郭寿子、张胜林,唱须生的“十三红”(张培亭),唱小旦的筱桂桃等即是“口外”培养出的名伶。
内地有不少刚出科的演员,也要先去张家口、归绥(今呼和浩特)、包头等地献艺,并同流布在那里的其他戏曲艺术进行交流,一旦回到晋中便声誉大震,观众称之为“从口外回来的名角”。
直到今天,中路梆子仍是内蒙古、河北张家口地区及冀西井陉一带、陕西榆林地区的主要戏曲剧种,并有不少职业剧团。
清末民初,依仗晋中盆地发达的商业经济和文化素养,中路梆子票社方兴未艾,许多商人和自由职业者热衷于吹拉弹唱,常与职业艺人研讨唱腔,切磋技艺,对中路梆子音乐、唱腔发展起了巨大的推动作用。
同治、光绪年间,太谷北洸村曹克让创办的“三多堂”自乐班,每年腊月邀集名伶交流竞艺。
此外,太原县城的“聚文会”,太原城内的“济生馆”,祁县的“戏曲研究社”等,都曾享誉一时。
从清同治元年(1862)至民国10年(1921)历时50多年间,是中路梆子走向成熟的时期。
本世纪20年代末,以大女子、二女子、大牛牛、二牛牛、丁巧云、丁果仙为代表的一带坤伶相继出现于舞台,他们以俏丽的扮相和柔美的声腔独领风骚,以致民间有“男的不如女的,‘盖红天’不如‘二果子’”的舆论,引起中路梆子的一次大变革。
从此,坤伶声誉鹊起,人才辈出。
本世纪30年代,中路梆子发展达到鼎盛时期。
丁果仙(果子红)、张宝魁(筱吉仙)、“三儿生”(孟珍卿)、“狮子黑”(乔国瑞)、高文翰(说书红)、李子健、盖天红、王云山(毛毛旦)等中路梆子各派名伶相继进北平演出,轰动剧坛。
同时,中路梆子艺人与京剧同行进行了广泛的...
山西的剧种是什么,主要分哪几类
山西的戏曲艺术,不只历史悠久,其剧种繁多,也可居全国首位。
据1980年普查,全省有大小剧种五十二个之多。
“耍孩儿”、“道情”、“弦子腔”、“清戏”、“眉户戏”,都是较老的联曲体剧种。
山西的地方戏以“道情”名者很多,有“晋北道情”(包括神池、右玉等县道情)、“晋西道情”、“洪赵道情”和说唱形式的“阳城道情”、“永济道情”、“太原道情”、“大同道情”等。
“耍孩儿”也叫“咳咳腔”,流行于山西北部,“耍孩儿”对全国人民来说,虽然比较生疏,但它的历史却要比南昆北戈,东柳西梆要古老得多。
“耍孩儿”剧种,有它自己独特的唱腔,独特的剧目和独特的表演艺术。
它至今仍然独树一帜,扎根在山西北部的人民群众之中。
“耍孩儿”曲调古朴、婉约、豪放、细腻,充满乡土气息,在笛、笙、管、弦的配合下,更加优美动听、悦耳感人。
“耍孩儿”的优秀传统剧目有《千里送京娘》、《狮子洞》、《刘家庄》、《绣鞋记》等十余种。
“大行弦子胜”是河北“丝弦戏”同一个剧种的分支,它是由“清音桌”坐唱演变来的,历史较较久,传说清同治年间才加入了弓弦乐器“板胡”。
曲牌分“官调”、“越调”两大类,民间传奇剧目较为丰富。
眉户戏相传出自陕西省的眉县和户县。
传来晋南后,逐渐发展丰富成为具有晋南特色的戏曲剧种之一。
眉户起初用于弹唱故事,以后才演变为登台扮演的形式。
它的曲调丰富,乡土气息浓郁,以朴素的语言表现人民生活,易记易唱,琅琅上口。
72大调、86小调、没有死板的格律限制。
晋南眉户的念白沿用蒲白,但在节奏上略有差异。
在表演上,吸收了蒲剧的帽翅、水袖、手帕等技巧,行当齐全,以生、旦、丑为主。
主要传统剧目有:《张连卖布》、《隔门贤》、《抬万金》、《反大同》、《三进士》、《泰山图》、《紫荆关》、《珊瑚坠》等。
眉户戏的形式更接近于现代生活。
晋南临猗眉户剧团自从建团以来,三十年来坚持演现代戏,除了别的原因外,与这种戏剧形式也颇有关系。
“清戏”是“青阳腔”的异枝,已呈衰退状态。
广泛流布于山西各地的秧歌戏,竟达十六种之多。
这些秧歌戏从音乐唱腔上说,并非一个类型,有的为民歌体,如“祁太秧歌”、“沁源秧歌”,有的为初期板腔体,如“壶关秧歌”、“襄垣秧歌”、“武乡秧歌”;有的早已加入丝弦伴奏,如“繁峙秧歌”等;有的仍为徒歌干板演唱,如汾阳、孝义干板秧歌等;有的长期保持了民歌小戏特点,如“泽州秧歌”等;有的由于移植了梆子戏剧目,已成为板腔体、民歌体混用的风搅雪戏曲,如“朔县大秧歌”等。
总之,花样繁多,流布范围却较小,当地群众都很热爱它。
“上党皮黄”是早期由京二黄传来并且地方化了的一个支派。
“上党落子”则是由河北“武安落子”传来上党地区后,与当地民间音乐结合的产物,现已形成一个较大的剧种了。
还有“碗碗腔”、“线腔”、“罗罗腔”、“卷戏”、“蛤蟆嗡”、“凤台小戏”、“小花戏”、“拉花”、“扬高戏”等,品类繁多。
有的剧种有专业剧团,有的为业余演出;有的欣欣向荣,有的观众面日渐缩小,甚至有的已经衰退或已近消亡状态。
新中国成立以来,在党的双百方针与推陈出新方针指导下,对各个剧种分别给予大力支持,大部分焕发了青春。
但是,如“罗罗”、“卷戏”、“目连戏”、“赛赛”、“对子戏”等少数剧种已不易恢复了。
荆轲刺秦王的简介
利用他们打乱诸侯的计划,劝说秦王道,以便征发兵卒、徭役,留下王橑继续攻打邺邑。
王翦统率军队十八天,让军中年俸禄不满百石的小官回家,十人中挑选二人留在军队。
桓齮夺取了邺城,王翦又命令他率兵去攻打栎阳,自己攻打阏与,凭借山势险阻,保住了魏国的河内,因此而背弃秦国啊。
”秦王于是把太后从雍地接回咸阳,仍让她住在甘泉宫,桓齮攻打赵国。
十四年(前233),在平阳攻击赵军,攻占了宜安,打败了赵国军队,杀死了赵国的将军,逃)。
前来讨伐成?的将军壁死了,秦国的疆域已吞并了巴郡。
又造反。
开始设置东郡。
这年冬天打雷了。
六年(前241),王翦、羌瘣全部平定打下了赵国的东阳、末将杨端和三军并为一军去攻打邺邑,没有攻下,让他当秦国的最高军事长官,始终采用了他的计谋。
李斯执掌国政,刚刚登上位。
秦王年纪小,派军队去接收原韩国南阳一带土地。
”于是逃走,辽)杨、雍丘、山阳城,全部攻下来,夺取了二十个城邑、衣服、园林、打猎都听凭嫪毐的意愿。
事情无论大小全由嫪毐决定,赐给赏钱五十万,任命腾为代理南阳太守。
开始命令男子登记年龄,驻扎在中山。
桓齮平定了平阳。
正月,彗星出现在东方。
十月、楚国一起进攻秦国,攻占了寿陵邑、虚邑、长平,设置了三川郡。
吕不韦为相国、有诡。
这年发生严重饥荒,缺乏仁德,而有虎狼之心、上郡回到都城。
秦始皇的母太后去世。
赵公子嘉率领他的宗族几百人到代地,自立为代王,向东与燕国的军队会合,驻扎在上谷郡。
这年发生大饥荒。
二十年(前227),燕太子丹担心秦国军队打到燕国来,十分恐慌,派荆轲去刺杀秦王。
秦王发现了,处荆轲以肢解之刑来示众,然后就派遣王翦、辛胜去攻打燕国。
燕国、代国发兵迎击秦军,秦军在易水西边击溃了燕军。
二十一年(前226),王贲(bēn,奔)去攻打楚国。
秦王增派援兵到王翦军队中去,终于打败燕太子的军队,攻占了燕国的蓟城,拿到了燕太子丹的首级。
燕王向东收取了辽东郡的地盘,在那里称王。
王翦推说有病,告老还乡。
新郑造反。
昌平君被迁谪到郢城。
这一年下了大雪,雪厚二尺五寸。
二十二年(前225),王贲去攻打魏国,引汴河的水灌大梁城,大梁城墙塌坏,魏王假请求投降,秦军取得了魏国的全部土地。
二十三年(前224),秦王再次诏令征召王翦,强行起用他,派他去攻打楚国。
攻占了陈县往南直到平舆县的土地,俘虏了楚王。
秦王巡游来到郢都和陈县。
楚将项燕拥立昌平君做了楚王,在淮河以南反秦。
二十四年(前223),王翦、蒙武去攻打楚国,打败楚军,昌平君死,项燕于是也就自杀了。
二十五年(前222),大规模举兵,派王贲为将领,攻打燕国的辽东郡,俘获燕王姬喜。
回来时又进攻代国,俘虏了代王赵嘉。
王翦于是平定了楚国的长江以南一带,降服了越族的首领,设置了会稽郡。
五月,秦国为庆祝灭掉五国而下令特许天下聚饮。
二十六年(前221),齐王田建和他的相国后胜派军队防守齐国西部边境,断绝和秦国的来往。
秦王派将军王贲经由燕国往南进攻齐国,俘获了齐王田建。
秦国刚统一天下,命令丞相、御史说:“从前韩王交出土地献上印玺,请求做守卫边境的臣子,不久又背弃誓约,与赵国、魏国联合反叛秦国,所以派兵去讨伐他们,俘虏了韩国的国王。
我认为这很好,因为这样或许就可以停止战争了。
赵王派他的相国李牧来订立盟约,所以归还了他们抵押在这里的质子。
不久他们就违背了盟约,在太原反抗我们,所以派兵去讨伐他们,俘获了赵国的国王。
赵公子嘉竟然自立为代王,所以就派兵去灭了赵国。
魏王起初已约定归服于秦,不久却与韩国、赵国合谋袭击秦国,秦国官兵前去讨伐,终于打败了他们。
楚王献出青阳以西的地盘,不久也背弃誓约,袭击我南郡,所以派兵去讨伐,俘获了楚国的国王,终于平定了楚地。
燕王昏乱糊涂,他的太子丹竟然暗中派荆轲来做刺客,秦国官兵前去讨伐,灭掉了他的国家。
齐王采用后胜的计策,继绝了与秦国的使臣来往,想要作乱,秦国官兵前去讨伐,俘虏了齐国国王,平定了齐地。
我凭着这个渺小之身,兴兵诛讨暴乱,靠的是祖宗的神灵,六国国王都依他们的罪过受到了应有的惩罚,天下安定了。
现在如果不更改名号,就无法显扬我的功业,传给后代。
请商议帝号。
”丞相王绾(wǎn,碗)、御史大夫冯劫、廷尉李斯等都说:“从前五帝的土地纵横各千里,外面还划分有侯服、夷服等地区,诸侯有的朝见,有的不朝见,天子不能控制,现在您兴正义之师,讨伐四方残贼之人,平定了天下,在全国设置郡县,法令归于一统,这是亘古不曾有,五帝也比不上的。
我们恭谨地跟博士们商议说:‘古代有天皇、有地皇、有泰皇,泰皇最尊贵。
’我们这些臣子冒死罪献上尊号,王称为‘泰皇’。
发教令称为‘制书’,下命令称为‘诏书’,天子自称为‘朕’。
秦王说:“去掉‘泰’字,留下‘皇’字,采用上古‘帝’的位号,称为‘皇帝’,其它就按你们议论的办。
”于是下令说:“可以”。
追尊庄襄王为太上皇。
又下令说:“我听说上古有号而没有谥,中古有号,死后根据生前品行事迹给个谥号。
这样做,就是儿子议论...
姓鲍的全部资料
鲍姓排行 鲍姓是当今较常见的姓氏,分布很广,约占全国汉族人口的0.06%,居第一百七十三位。
尤以青海、江苏、山东、湖北、浙江等省多此姓,五省鲍姓约占全国鲍姓人口的70%。
■姓氏源流 鲍(Bào 鲍)姓源出有三: 1、出自姒姓,为春秋时夏禹裔孙敬叔之后,以邑(国)名为氏。
据《姓苑》记载:“系出姒姓。
夏禹后。
春秋时杞公子有仕齐者,食采于鲍,因以命氏”。
又据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等所载,春秋时,夏禹裔孙敬叔(即杞公子)仕齐,食采于鲍邑(原为夏朝的诸侯国,故城在今山东省历城东三十里),其子叔牙以邑(国)名为氏,称为鲍姓。
2、出自庖牺氏,即伏羲氏,其后有鲍姓。
3、出自他族中有鲍氏: ① 据《魏书·官氏志》所载,南北朝民族大融合时期,北魏代北地区少数民族俟力伐氏(一说为俟力氏)随北魏孝文帝南下,定居洛阳,与汉族融合,遂改姓“鲍”,称为鲍氏。
另外,同时还有,代北的少数民族“鲍俎氏”也有改姓鲍的。
② 清满洲八旗姓保佳氏、瓜尔佳氏等后均有改姓鲍者。
③ 景颇族金别氏,汉姓为鲍;佤族羊布拉氏(亦称尤斯拜氏),汉姓为鲍。
④ 内蒙古东部蒙古孛儿只斤氏后改为鲍姓。
⑤ 今满、蒙古、回等民族均有此姓。
■得姓始祖 鲍叔牙。
夏禹裔孙敬叔之子,春秋时齐国大夫。
其父敬叔被封于鲍,叔牙开始以封邑为氏,称鲍叔牙。
叔牙少时与管仲友善,管仲家贫母老,他常给以资助,遂成莫逆之交。
襄公乱政时,管仲随公子纠奔鲁,他随公子小白出奔莒。
及襄公被杀,小白得内援回国,被立为齐君,拟任他为上卿。
他力劝桓公将囚拘的管仲开释,使之代己位,而以身下之。
管鲍之交,世传美谈。
鲍姓子孙也就尊这位德行高尚的鲍姓先人为其得姓始祖。
■迁徙分布 鲍姓发源于今山东历城,鲍叔牙的子孙在齐国世袭卿位,见于史册的有玄孙鲍牵(鲍庄子),还有鲍文子、鲍苏,并有裔孙鲍焦隐居于周的国都(今河南省洛阳)。
战国初,田氏代齐后,子孙有逃往今河北、河南、山东、江苏间地者。
两汉时,鲍姓名人渐多,西汉末的鲍宣,乃渤海高城(今河北省盐山)人,后被王莽所杀,他极有预见的在生前将长子鲍永、次子鲍升避居于上党屯留(今属山西省),鲍永子鲍昱、孙鲍德、玄孙鲍昂俱有名于当世,尤以鲍昱最为著名,他贵至宰相,为后世鲍姓上党郡望的形成打下了坚实的基础。
东汉时还有扶风(今陕西省兴平)人鲍鸿、鲍恢,京兆新丰(今陕西省临潼)人鲍邮,东汉初的九江(今安徽省凤阳)人鲍骏……。
表明在秦汉之际,鲍姓已分布于黄河中下游地区,并有一支进入安徽。
魏晋南北朝时期,繁衍于山东、江苏间地,古属东海郡之地的鲍姓人丁兴旺,名家辈出,著名南朝乐府诗人鲍照即为此郡鲍姓之杰出代表。
此郡鲍姓由于离东晋、南朝之国都南京较近,其由于仕宦、逃难进入今浙江、江苏、湖北等地。
此际,繁衍于上党、泰山、河南郡的鲍姓亦呈族大人众、名家辈出之态,昌盛为鲍姓上党、泰山、河南郡望。
唐末至五代的动乱导致鲍姓在今江西、湖南、四川等地定居下来。
两宋时,鲍姓发展出现了新特点,其除昌盛于山东外,繁衍于今安徽、江苏、浙江等南方省份的鲍姓十分抢眼,名人辈出。
元初、元末的动乱导致鲍姓向广东、福建、广西等地徙居。
明初,山西鲍姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于安徽、江苏、河北、河南等地。
明中叶以后,鲍姓进入台湾省,有清一代,鲍姓分布愈广。
如今,鲍姓在全国分布很广,尤以青海、江苏、山东、湖北、浙江等省多此姓,上述五省鲍姓约占全国汉族鲍姓人口的百分之七十。
鲍姓是当今中国姓氏排行第一百七十三位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零六。
■历史名人 鲍宣:渤海高城(今河北省盐山东南)人,西汉大臣。
好学明经,举孝廉为郎,官至司隶。
常上书谏争,其言少而文多实。
曾批评西汉末年“民有七亡而无一得”、“有七死而无一生”。
2006-12-12 20:52 回复 220.178.1.*2楼鲍永:上党屯留人,汉初大臣。
更始时任尚书仆射,行大将军事,封为中阳侯。
汉光武时出任鲁郡太守,封关内侯。
后又出任司隶校尉,东海相、衮州牧等。
鲍昱:上党屯留人,东汉大臣。
任汝南太守时,因郡多陂池,岁岁决坏,他征发民工,用石头建造水门,拦泄得法,民以殷富。
迁司徒,又代牟融为太尉。
鲍恢:扶风(今陕西省兴平)人,东汉官吏。
光武时,被鲍永辟为都官从事,抗直不避权贵。
帝告诫贵戚,当敛手以避二鲍。
鲍信:泰山人,东汉末官吏。
任骑都尉,避董卓之乱,引兵回乡,旋为济北相,与袁绍等共讨董卓,后为黄巾军所杀。
其子鲍勋刚直守正,曹丕时拜侍御史,出为右中郎将。
鲍照:字明远,东海(今江苏省涟水)人,南朝宋文学家、诗人。
出身寒微,一生怀才不遇,羁族他乡,受尽坎坷。
所作乐府诗多写边塞战争和征夫戍卒之情景。
七言乐府对后世影响尤大。
代表作为《拟行路难》,表现强烈的愤世激情。
有《鲍参军集》。
鲍靓:晋代道教徒。
字太玄,东海人,或云陈留人,或云东海陈留人,或云上党人。
汉司徒鲍宣之后。
据《晋书》等记载,5岁时对父母说:“我本是曲阳李家子,9岁坠井死。
”父母...
鲍姓的由来
一、姓氏源流 鲍(Bào 鲍)姓源出有三: 1、出自姒姓,为春秋时夏禹裔孙敬叔之后,以邑(国)名为氏。
据《姓苑》记载:“系出姒姓。
夏禹后。
春秋时杞公子有仕齐者,食采于鲍,因以命氏”。
又据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等所载,春秋时,夏禹裔孙敬叔(即杞公子)仕齐,食采于鲍邑(原为夏朝的诸侯国,故城在今山东省历城东三十里),其子叔牙以邑(国)名为氏,称为鲍姓。
2、出自庖牺氏,即伏羲氏,其后有鲍姓。
3、出自他族中有鲍氏: ① 据《魏书·官氏志》所载,南北朝民族大融合时期,北魏代北地区少数民族俟力伐氏(一说为俟力氏)随北魏孝文帝南下,定居洛阳,与汉族融合,遂改姓“鲍”,称为鲍氏。
另外,同时还有,代北的少数民族“鲍俎氏”也有改姓鲍的。
② 清满洲八旗姓保佳氏、瓜尔佳氏等后均有改姓鲍者。
③ 景颇族金别氏,汉姓为鲍;佤族羊布拉氏(亦称尤斯拜氏),汉姓为鲍。
④ 内蒙古东部蒙古孛儿只斤氏后改为鲍姓。
⑤ 今满、蒙古、回等民族均有此姓。
★★★得姓始祖:鲍叔牙。
夏禹裔孙敬叔之子,春秋时齐国大夫。
其父敬叔被封于鲍,叔牙开始以封邑为氏,称鲍叔牙。
叔牙少时与管仲友善,管仲家贫母老,他常给以资助,遂成莫逆之交。
襄公乱政时,管仲随公子纠奔鲁,他随公子小白出奔莒。
及襄公被杀,小白得内援回国,被立为齐君,拟任他为上卿。
他力劝桓公将囚拘的管仲开释,使之代己位,而以身下之。
管鲍之交,世传美谈。
鲍姓子孙也就尊这位德行高尚的鲍姓先人为其得姓始祖。
二、迁徙分布 鲍姓发源于今山东历城,鲍叔牙的子孙在齐国世袭卿位,见于史册的有玄孙鲍牵(鲍庄子),还有鲍文子、鲍苏,并有裔孙鲍焦隐居于周的国都(今河南省洛阳)。
战国初,田氏代齐后,子孙有逃往今河北、河南、山东、江苏间地者。
两汉时,鲍姓名人渐多,西汉末的鲍宣,乃渤海高城(今河北省盐山)人,后被王莽所杀,他极有预见的在生前将长子鲍永、次子鲍升避居于上党屯留(今属山西省),鲍永子鲍昱、孙鲍德、玄孙鲍昂俱有名于当世,尤以鲍昱最为著名,他贵至宰相,为后世鲍姓上党郡望的形成打下了坚实的基础。
东汉时还有扶风(今陕西省兴平)人鲍鸿、鲍恢,京兆新丰(今陕西省临潼)人鲍邮,东汉初的九江(今安徽省凤阳)人鲍骏……。
表明在秦汉之际,鲍姓已分布于黄河中下游地区,并有一支进入安徽。
魏晋南北朝时期,繁衍于山东、江苏间地,古属东海郡之地的鲍姓人丁兴旺,名家辈出,著名南朝乐府诗人鲍照即为此郡鲍姓之杰出代表。
此郡鲍姓由于离东晋、南朝之国都南京较近,其由于仕宦、逃难进入今浙江、江苏、湖北等地。
此际,繁衍于上党、泰山、河南郡的鲍姓亦呈族大人众、名家辈出之态,昌盛为鲍姓上党、泰山、河南郡望。
唐末至五代的动乱导致鲍姓在今江西、湖南、四川等地定居下来。
两宋时,鲍姓发展出现了新特点,其除昌盛于山东外,繁衍于今安徽、江苏、浙江等南方省份的鲍姓十分抢眼,名人辈出。
元初、元末的动乱导致鲍姓向广东、福建、广西等地徙居。
明初,山西鲍姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于安徽、江苏、河北、河南等地。
明中叶以后,鲍姓进入台湾省,有清一代,鲍姓分布愈广。
如今,鲍姓在全国分布很广,尤以青海、江苏、山东、湖北、浙江等省多此姓,上述五省鲍姓约占全国汉族鲍姓人口的百分之七十。
鲍姓是当今中国姓氏排行第一百七十三位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零六。
三、历史名人 鲍 宣:渤海高城(今河北省盐山东南)人,西汉大臣。
好学明经,举孝廉为郎,官至司隶。
常上书谏争,其言少而文多实。
曾批评西汉末年“民有七亡而无一得”、“有七死而无一生”。
鲍 永:上党屯留人,汉初大臣。
更始时任尚书仆射,行大将军事,封为中阳侯。
汉光武时出任鲁郡太守,封关内侯。
后又出任司隶校尉,东海相、衮州牧等。
鲍 昱:上党屯留人,东汉大臣。
任汝南太守时,因郡多陂池,岁岁决坏,他征发民工,用石头建造水门,拦泄得法,民以殷富。
迁司徒,又代牟融为太尉。
鲍 恢:扶风(今陕西省兴平)人,东汉官吏。
光武时,被鲍永辟为都官从事,抗直不避权贵。
帝告诫贵戚,当敛手以避二鲍。
鲍 信:泰山人,东汉末官吏。
任骑都尉,避董卓之乱,引兵回乡,旋为济北相,与袁绍等共讨董卓,后为黄巾军所杀。
其子鲍勋刚直守正,曹丕时拜侍御史,出为右中郎将。
鲍 照:字明远,东海(今江苏省涟水)人,南朝宋文学家、诗人。
出身寒微,一生怀才不遇,羁族他乡,受尽坎坷。
所作乐府诗多写边塞战争和征夫戍卒之情景。
七言乐府对后世影响尤大。
代表作为《拟行路难》,表现强烈的愤世激情。
有《鲍参军集》。
鲍 靓:晋代道教徒。
字太玄,东海人,或云陈留人,或云东海陈留人,或云上党人。
汉司徒鲍宣之后。
据《晋书》等记载,5岁时对父母说:“我本是曲阳李家子,9岁坠井死。
”父母寻访得李氏,推问,果符其说。
靓兼学道教和儒典,明天文、《河图》、《洛书》。
迁南阳中部都尉,为广东南海太守。
曾入海遇风,煮白石充饥。
曾与许谧往还。
曾见仙人阴长生,得受道诀。
为许...