舟山到后头湾村怎么走
驾车路线:全程约114.9公里 起点:舟山市 1.从起点向正东方向出发,行驶160米,右转 2.行驶220米,右转进入海天大道 3.沿海天大道行驶280米,调头进入海天大道 4.沿海天大道行驶2.0公里,直行进入杭沈线 5.沿杭沈线行驶3.0公里,稍向右转进入兴普大道 6.沿兴普大道行驶1.5公里,稍向右转进入海天大道 7.沿海天大道行驶1.4公里,直行进入兴普大道 8.沿兴普大道行驶2.5公里,右前方转弯进入兴普大道辅路 9.沿兴普大道辅路行驶1.0公里,直行进入兴普大道 10.沿兴普大道行驶530米,右转进入海洲路 11.沿海洲路行驶2.8公里,右前方转弯进入滨港路 12.沿滨港路行驶50米,左转 13.行驶98.0公里,到达终点(在道路右侧) 终点:后头湾村...
舟山 花鸟岛和后头湾村相隔远吗,请教路线,从重庆出发。
韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》一封朝奏九重天, 夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事, 肯将衰朽惜残年!云横奏岭家何在? 雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意, 好收吾骨瘴江边。
还有很多“一”字诗:[清]·纪晓岚 一蓑一笠一扁舟,一杖长竿一寸钩。
一上一下一来往,一人独钓一江秋。
[清]·纪晓岚 一花一柳一石矶,一抹斜阳一鸟飞。
一山一水一禅寺,一林黄叶一僧归。
[清]·何佩玉 一机一茶一醉仙,一蹬论坛一心欢, 一朝一夕一大天,一首诗词一甘甜。
钓鱼台石崖上刻有一首诗: 一蓑一笠一髯翁,一丈长竿一寸钩。
一山一水一明水,一人独钓一海秋。
作者署名:宋绩臣(至今不清楚宋绩臣的具体情况,什么时候刻于石,一般认为是民国时期。
) 诗没有名字,因一首七绝,二十八个字中有10个“一”字,被称作《一字诗》,前些年被谱成曲子,并在一些晚会、电视台唱过。
有人认为这是道家之作,是“八卦”中两个“坎”卦。
但文学家们认为是改王士祯(渔洋)的一首《题秋江独钓图》而成,这首诗是: 一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。
一曲一歌一杯酒,一人独钓一江秋。
其实之前还有一首“一字诗”,是陈秋舫的,诗名与王渔洋相同:《题秋江独钓图》 一帆一浆一扁舟,一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。
看来三诗十分相似。
宋绩臣肯定受其中一诗影响。
而纪昀(晓岚)也还有一首: 一篙一橹一渔舟,一个梢头一钓钩。
一拍一呼一还笑,一人独占一江秋。
有了几种关于“一字诗”的传说,使有些游人专从太清宫来钓鱼台探讨。
[清]·纪晓岚 一花一柳一石矶,一抹斜阳一鸟飞。
一山一水一禅寺,一林黄叶一僧归。
[清]·何佩玉 一机一茶一醉仙,一蹬论坛一心欢, 一朝一夕一大天,一首诗词一甘甜。
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少儿科普知识
话说月亮文化 自古以来,人们赋予月亮各种文化意义,许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画,还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。
现在,有许多与月亮有关的神话传说,这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中,这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。
在民间一直流传着嫦娥奔月,朱元璋抗元起义等故事。
有一个很有代表性的传说,内容是这样的:传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。
汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,被贬到月亮上砍月桂,但月桂随砍随合,后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。
月亮可以说是艺术的代表,在屈原写的《楚辞? 天问》中是这样说的:夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾兔在腹?翻译成现代问就是:月亮具有什么特性,消亡了又再长起?那好处是什么,而抚育一个兔儿在怀里?杜甫曾说过:“昕却月中桂,清光应更多。
”由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀! 人们对月球的向往是无止尽的,人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它,欣赏它。
满地花阴风弄影;一亭山色月窥人。
这是一幅赏月佳作,耐人寻味。
“明月几时有,把酒问青天。
”这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀!在我们现代,月亮在我们心中也是一个谜,好多人想要揭开它的面孔,可由于科技的有限,至今只有两位航天员登上月球,first:阿姆斯特朗,及奥尔德林。
现在,月球仍是我们想要明白的谜。
中秋节是中国人对世界文化的重大贡献,这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆,还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。
一般来说,关于月亮的学问,涉及到月球学和月亮学两大部分。
月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动(包括月震)、月貌,以及月球的形成过程。
月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系,特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。
具体来说,月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。
所谓月亮地貌学,主要研究月亮的存在,对地球地形地貌(包括气象气候)的影响和作用,其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象,此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。
所谓月亮生物学,主要研究月亮对地球生物的作用和影响,其中突出的现象是许多地球生物的生存周期(包括生理周期),明显地受到月球引力及其效应(包括潮汐现象)的作用,例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感,人类妇女的月经周期(尚需要进一步的证明),某些鸟类根据月亮进行导航。
所谓月亮文化学,主要研究人类文化与月亮的关系。
这是一个非常有趣的问题,而且涉及到人类文化生活的诸多方面。
1 、月亮的存在,应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。
这是因为,地球这样大的行星有月球这样大的卫星,在太阳系里是绝无仅有的情况,在银河系里可能也是非常罕见的。
更巧合的是,从地球上看,月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等,即月亮与太阳一样大,而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上,因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。
有鉴于此,我们有理由认为月亮的这种存在,乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素;甚至可以说人类的智慧启蒙,一半来自月亮。
中秋佳节,这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。
2 、月亮围绕地球的周期运动,以及月亮表面明暗的周期变化,直接促进了人类历法的形成和应用,以及相应的星宿文化(参阅《神秘的星宿文化与游戏》一书,解放军文艺出版社)。
根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历(月亮在中国阴阳文化中代表阴),根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历(太阳在中国阴阳文化中代表阳),综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历,我国的农历即阴阳合历(例如闰月属于阴历,24节气属于阳历)。
中国人制定或使用阴历,至少在殷商时期,甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载,详细描述了月亮圆缺的周期变化。
与此同时,殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有:“有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。
”帝俊为殷商民族始祖,所谓常羲浴月,实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法,而“浴之”则是这种历法的演示(属于天文巫术性质),详情可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书(上海辞书出版社)。
3 、有关月亮的神话传说,其中最著名的是常娥奔月的故事。
关于该故事(包括相关远古神话传说故事)的科学信息解读,可参阅笔者《嫦娥:禳灾巫术的牺牲者》、《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》等文。
此外,还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍,吴刚的故事,等等。
4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动,例如中秋节、吃月饼、家庭团圆,以及相传人间婚姻由月下老人(月老)“千里姻缘一线牵”的习俗。
此外还包括用“月”字取名等文化内容。
在古代,有些民族的耕种、收获活动,常常要在有月亮的夜间进行;对比之下,许多军事活动,则往往选择在没有月亮的夜晚开展。
5 、有关月亮的文...
阅读宋人蒋捷的《一剪梅 舟过吴江》,回答下面问题。
银字笙调,心字香烧.流光容易把人抛,红了樱桃,笙管悠悠,青烟袅袅,思乡同时更感伤国土沦丧。
“秋娘渡”:今江苏省县名,在苏州南面、太湖东面:他的妻子吹奏着银字笙,屋内香炉里燃烧着象征男女爱情的心字香,江上舟摇,楼上帘招”,作者胸中一怀愁绪无法排遣,楼上帘招,秋娘渡与泰娘桥.风也飘飘,并发出了时光易逝,好景难久的感慨。
“何日归家洗客袍。
全词用“点”“染”结合的手法,写出了词人伤春的情绪及久客异乡思归的情绪,他回忆起在家的情景,心字香烧”,它是作者于南宋消亡之初, 雨又萧萧”:均为吴江地名。
银字笙:乐器名,是笙管的一种、“思乡”实际是道出了对国家的忧患之情。
这首词的锻句炼字尤值一提,余韵缭绕,让人回味无穷。
联系到该词的写作背景,我们不难体味到作者所抒的“春愁”,见酒楼挑出了大字酒招,似乎招呼作者前往一醉解愁,雨也萧萧,何时归家洗客袍?银字笙调,词中见画,别有韵味,原来是思乡心切,染绿了芭蕉。
然而,恍惚中只感觉风雨飘摇,使人怅惘不已,心头泛起更浓的忧愁,以此有个性的感伤语气结尾,写了潇潇风雨中作者以酒浇愁的情景。
“一片春愁待酒浇,难以释怀。
下阕点明上阕所叙之愁乃有家难归带来的痛苦。
【鉴赏】 蒋捷,生卒年不详,字胜欲,号竹山,阳羡(今江苏宜兴)人,飘流太湖一带所作,心怀愁绪,度宗咸淳十年(1274)进士,宋亡不仕,抒发了游子的思乡情,绿了巴蕉. 【注释】 吴江,不知其所,使原先的“春愁”更加浓重:一种香名。
据说是以香粉成心字形,具有鲜明的节奏感,读起来朗朗上口,且文字优美、色彩清丽,红了樱桃,绿了芭蕉”。
岁月无情,词的笔锋一转,感叹“流光容易把人抛、“泰娘桥”。
这首词伤春感怀。
心字香,绿了芭蕉”。
“秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘, 在那“秋娘渡”和“泰娘桥”令人流连忘返的美丽多情之地,作者本应能开怀畅饮,愁绪顿消。
这首词,渴望借酒浇愁,江上泛舟, 作者以设问句式点出 “春愁”的由来,是词人乘船经过吴江县时所作。
上阕从“春愁”落笔, 雨又萧萧”及 “红了樱桃,令人神往。
写到这里,四字叠句“风又飘飘,眼见得时光已催红了樱桃,更是把韶华人生抛在后头 不知道你是初中生还是高中生,因为初高中在诗词分析的讲法上不一样。
下面是诗词鉴赏,自己看下挑点抄下,基本都在里面了 一剪梅.舟过吴江 一片春愁待酒浇,江上舟摇...
《长征》的主要内容
1.文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》 2.一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》 3.作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》 4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》 5.我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》 6.纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》 7.须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》 8.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》 9.春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》 10.莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》 11.一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》 12.预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》 13.不求好句,只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》 14.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 15.片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》 16.清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 17.不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》 18.二句三年得,一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》 19.吟安一个字,拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》 20.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》 21.爱好由来落笔难,一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》 22.奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》 23.论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》 24.读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 25.屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》 26.李杜文章在,光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》 27.杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》 28.汝果欲学诗,工夫在诗外——宋.陆游《示子聿》 古诗名句分类二:事理哲理 1.它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》 2.瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》 3.城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》 4.何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》 5.欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》 6.人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》 7.草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 8.春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》 9.蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》 10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》 11.物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》 12.春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》 13.功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》 14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》 15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》 16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》 17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》 18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》 19.古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》 21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》 22.假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》 23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》 25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》 27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》 28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》 29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》 30.不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》 31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》 32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 33.近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》 34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》 35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》 36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》 38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》 39.江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》 古诗名句分类三:友谊爱情 1.嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经.小雅.伐木》 2.投我以桃,报之以李——《诗经.大雅.抑》 3.投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》 4.结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》 5.丈夫志四海,万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》 6.海内存知己,天涯若...
交友的诗词
万两黄金容易得,知心一个也难求。
——曹雪芹山河不足重,重在遇知已。
——鲍溶大丈夫处世处,当交四海英雄。
——《三国志。
蜀书。
刘巴传》君子上交不诌,下交不渎。
——《周易》路遥知马力,日久见人心。
——《元曲选。
争报恩》相知无远近,万里尚为邻。
——张九龄一贵一贱交情见。
——骆宾王君子上交不诌,下交不渎。
——《周易》今日乐相乐,别后莫相忘。
——曹植相识满天下,知心能几人。
——冯梦龙人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。
——《雁门集》合意友来情不厌,知心人至话投机。
——冯梦龙二人同心,其利断金。
——《易·系辞上》婴其呜矣,求其友声。
——《诗经·小雅》乐莫乐兮新相知。
——屈原刎颈之交。
——《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。
——孟浩然少年乐相知,衰暮思故友。
——韩愈海内存知已,天涯若比邻。
——王勃与朋友交,言而有信。
——《论语》同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
——白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
——高适刎颈之交。
——《汉书。
诸葛丰传》以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。
——《战国策》礼尚往来。
——《礼记。
曲礼》先人而后己。
——《礼记》友正直者日益,友邪柔者日损。
——《薛之情公读书录·交友》钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。
——《汉书》顺利时结交朋友,逆境中考验朋友。
——拉丁谚语朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊。
——莎士比亚相识满天下,知心能几人。
——冯梦龙桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
——李白同心而共济,始终如一。
——(宋)欧阳修一死一生,乃知交情。
一贫一富,乃知交态。
一贵一贱,交情乃见。
——《史记》未言心相醉,不再接杯酒。
——陶渊明人生交契无老少,论交何必先同调。
——杜甫人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。
——《雁门集》相知在急难,独好亦何益。
——李白大丈夫处世处,当交四海英雄。
——《三国志·蜀书·刘巴传》人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
——孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
——庄子衣不如新,人不如故。
——《汉乐府》酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
人生结交在终始,莫为升沉中路分。
——贺兰进明与朋友交,言而有信。
——子夏布衣之交不可忘。
——李延寿君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。
——欧阳修人生乐在相知心。
——王安石冤家宜解不宜结,各自回头看后头。
——冯梦龙于患难风豪杰。
——魏禧人生贵相知,何用金与钱。
——李白一贵一贱交情见。
——骆宾王相知在急难,独好亦何益。
——李白交心不交面,从此重相忆。
——白居易少年乐相知,衰暮思故友。
——韩愈乐莫乐兮新相知。
——屈原知音世所稀。
——孟浩然天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
——蒲松龄交心不交面,从此重相忆。
——白居易投之以木瓜,抱之以琼瑶。
匪报也,永以为好也。
——《诗经》婴其呜矣,求其友声。
——《诗经。
小雅》合意友来情不厌,知心人至话投机。
——冯梦龙二人同心,其利断金。
——《易。
系辞上》君子以文会友,以友辅仁。
——《论语。
颜渊》若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。
——陈刚中朋友,以义合者。
——朱熹投之以木瓜,抱之以琼瑶。
匪报也,永以为好也。
——《诗经》若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。
——陈刚中朋友,以义合者。
——朱熹衣不如新,人不如故。
——《汉乐府》同心而共济,始终如一。
——(宋)欧阳修未言心相醉,不再接杯酒。
——陶渊明人生交契无老少,论交何必先同调。
——杜甫万两黄金容易得,知心一个也难求。
——曹雪芹换我心,为你心,始知相忆深。
——顾夏山河不足重,重在遇知已。
——鲍溶
描写朋友的古诗词,古句,名言 (急!!!!!!!!!!!!!
诗词:三杯吐然诺,五岳倒为轻。
《侠客行》德不孤,必有邻。
——《论语》君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》居处恭,执事敬,与人忠。
——《论语》言顾行,行顾言。
——《礼记》不宝金玉,而忠信以为宝。
——《礼记》君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。
——《礼记》贵人而贱己,先人而后己。
——《礼记》善则称人,过则称己。
——《礼记》言必行,行必果。
——《墨子》诚者,君子之所守也,而政事之本也。
——《荀子·不苟》失信不立。
——《左传》 信,国之宝也,民之所庇也。
——《左传》瓜田不纳履,李下不正冠。
——《乐府诗集》但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。
——唐·白居易与君子游,如入芝兰之室,久而不闻其芬,则与之化矣。
——《大戴礼记》非信无以使民,非民无以守国。
——《资治通鉴》不能感人,皆诚之未至。
——宋·朱熹凡作人贵直,而作文贵曲。
——明·袁枚受人之托,忠人之事。
——明·冯梦龙钱财如粪土,仁义值千金。
——明·冯梦龙人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——汉·司马迁有难则以身先之,有功则以身后之。
——三国(蜀)·诸葛亮好事须相让,恶事莫相推。
——《全唐诗补逸》修辞立其诚。
——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。
不精不诚,不能动人。
——《庄子?鱼父》失信不立。
——《左传?襄公二十二年》轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语?学而》与朋友交,言而有信。
——《论语?学而》人而无信,不知其可也。
——《论语?为政》可:可以立身处世。
民无信不立。
——《论语?颜渊》言必信,行必果。
——《论语?子路》果:果断一诺千金。
——《史记?季布栾布列传》...
【(一)欣赏下列诗歌,完成后面的题。
(5分)【甲】乡愁(节选)后来啊/...
小题1:最欣赏的句子示例:乡愁是一湾浅浅的海峡。
理由:“浅浅的海峡”和人们渴望早日团聚的愿望形成强烈的反差,抒发了浓浓的思乡思国之情。
(2分,句子0.5分,理由1.5分,若赏其他句子亦可。
品析言之有理、意准确即可,只选句,不品析不得分小题2:“我”的心理活动示例:妈妈,原谅不孝的儿子,我回来迟了,我多么想念你呀!“断肠人”的倾诉示例:回家的感觉真好! 小题1:写出最欣赏句子,然后具体分析理由即可,可以从语言,内容表达方式等方面进行分析即可。
考点:小题2: