关于荆轲的诗词
春秋战国门荆轲 作者:周昙 年代:唐反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
有心为报怀权略,可在於期与地图。
丙午十月十三夜梦过一大冢傍人为余言此荆轲 作者:陆游 年代:宋采药游名山,物外富真赏。
秋关策蹇驴,雪峡荡孤桨。
还乡忽十载,高兴寄遐想。
梦行河潼间,初日照仙掌。
坡陀荆棘冢,狐兔伏蓁莽。
悲歌易水寒,千古见精爽。
国雠久不复,惊觉泚吾颡。
何时真过兹,薄酹神所飨。
荆轲作者:张耒 年代:宋燕丹计尽问田生,易水悲歌壮士行。
嗟尔有心虽苦拙,区区两死一无成。
杂咏一百首·荆轲 作者:刘克庄 年代:宋把袖谋几售,开图计忽穷。
空贵千古恨,不中祖龙胸。
和陶咏荆轲 作者:苏轼 年代:宋秦如马后牛,吕氏非复嬴。
天欲厚其毒,假手李客卿。
功成志自满,积恶如陵京。
灭身会有时,徐观可安行。
沙丘一狼狈,笑落冠与缨。
太子不少忍,顾非万人英。
魏韩裂智伯,肘足本无声。
胡为弃成谋,托国此狂生。
荆轲不足说,田子老可惊。
燕赵多奇士,惜哉亦虚名。
杀父囚其母,此岂容天庭。
亡秦只三户,况我数十城。
渐离虽不伤,陛戟加周营。
至今天下人,愍燕欲其成。
废书一太息,可见千古情。
咏荆轲 作者:陶渊明 年代:魏晋 类别:记人燕丹善养士,志在报强嬴。
招集百夫良,岁暮得荆卿。
君子死知己,提剑出燕京。
素骥鸣广陌,慷慨送我行。
雄发指危冠,猛气冲长缨。
饮饯易水上,四座列群英。
渐离击悲筑,宋意唱高声。
萧萧哀风逝,澹澹寒波生。
商音更流涕,羽奏壮士惊。
心知去不归,且有后世名。
登车何时顾,飞盖入秦庭。
凌厉越万里,逶迤过千城。
图穷事自至,豪主正怔营。
惜哉剑术疏,奇功遂不成!其人虽已殁,千载有馀情。
咏荆轲 作者:柳宗元 年代:唐 体裁:五古燕秦不两立,太子已为虞。
千金奉短计,匕首荆卿趋。
穷年徇所欲,兵势且见屠。
微言激幽愤,怒目辞燕都。
朔风动易水,挥爵前长驱。
函首致宿怨,献田开版图。
炯然耀电光,掌握罔正夫。
造端何其锐,临事竟趑趄。
长虹吐白日,仓卒反受诛。
按剑赫凭怒,风雷助号呼。
慈父断子首,狂走无容躯。
夷城芟七族,台观皆焚污。
始期忧患弭,卒动灾祸枢。
秦皇本诈力,事与桓公殊。
奈何效曹子,实谓勇且愚。
世传故多谬,太史征无且。
过荆轲冢四绝句作者:晁说之 年代:宋贯日白虹可奈何,书生容易笑荆轲。
美新伾党临遗冢,惭愧绝无狐兔过。
读荆轲传 作者:高斯得 年代:宋夜读荆轲传,掩卷喟然叹。
结交天下士,贤哉太子丹。
报秦一片心,秋莲孤剑寒。
介绍田先生,得结荆卿欢。
太子一语疑,先生甘自残。
荆卿欲藉手,临事敢开口。
走见樊於期,愿借将军首。
将军搤擥言,念此固已久。
得复平竹仇,性命何足有。
四雄英烈风,精诚凌白虹。
函关初未入,气已吞祖龙。
其事虽不就,简牍光无穷。
奈何今之人,蹙缩如寒虫。
已亥杂诗 129 作者:龚自珍 年代:清陶潜诗喜说荆轲,想见停云发浩歌。
吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。
杂兴 作者:王昌龄 年代:唐 体裁:五古握中铜匕首,纷锉楚山铁。
义士频报仇,杀人不曾缺。
可悲燕丹事,终被狼虎灭。
一举无两全,荆轲遂为血。
诚知匹夫勇,何取万人杰。
无道吞诸侯,坐见九州裂。
送正仲都官知睦州作者:梅尧臣 年代:宋每嗟相逢少,常苦离别多。
行行复壮壮,往往起悲歌。
古来易水上,义士有荆轲。
捐躯思报恩,饮恨歌奈何。
况彼儿女怀,牵缠如蔓萝。
是以世间人,鬓发易番番。
喜君得郡章,东归随春波。
滩上严子祠,系船聊经过。
其人当汉兴,富贵不可罗。
足加天子腹,傲去钧於河。
冬披破羊裘,夏披破草蓑。
心中子宇宙,尤哂献玉和。
我惭贱丈夫,岂异戴面傩,未免为鬼笑,谁知惧挥诃。
安得如君行,收迹已蹉砣。
空将闲岁月,尘埃浪销磨。
正同三峡贾,尽力向盘涡。
剑客行 作者:陆游 年代:宋我友剑侠非常人,袖中青蛇生细鳞。
腾空顷刻已千里,手决风云惊鬼神。
荆轲专诸何足数,正昼入燕诛逆虏。
一身独报万国雠,归告昌陵泪如雨。
奉酬圣从侍制 作者:王安石 年代:宋班行想望岁空多,知有龙门未敢过。
和近圣人师展季,勇为君子盗荆轲。
三刀旧协庭闱梦,五腨今传里巷歌。
复道谏书尝满箧,不唯诗句似阴何。
春坊正字剑子歌 作者:李贺 年代:唐 体裁:乐府先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。
隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾。
直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。
挼丝团金悬簏敕,神光欲截蓝田玉。
提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。
史作者:李峤 年代:唐 体裁:五律马记天官设,班图地里新。
善谈方亹亹,青简见彬彬。
方朔初闻汉,荆轲昔向秦。
正辞堪载笔,终冀作良臣。
咏史诗作者:阮瑀 年代:魏晋燕丹善勇士。
荆轲为上宾。
图尽擢匕首。
长驱西入秦。
素车驾白马。
相送易水津。
渐离击筑歌。
悲声感路人。
举坐同咨嗟。
叹气若青云。
咏史作者:左思 年代:魏晋 类别:怀古荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节,与世亦殊伦。
高眄邈四海,豪右何足陈。
贵者虽自贵,视之若埃尘。
贱者虽自贱,重之若千钧。
杂兴 作者:王昌龄 年代:唐 体裁:五古握中铜匕首,纷锉楚山铁。
义士频报仇,杀人不曾缺。
可悲燕丹事,终被狼虎...
关于“荆轲”的古诗有哪些?
《荆轲》徐钧(宋代) 独憾荆卿剑术疏,虎狼到手不能除。
何如博浪挥椎者,远击犹能中副车。
朱邦宪(明代)《荆轲》 匕首无功壮士丑,函封可惜将军首。
秦庭一死谢田光,社稷何曾计存否。
不知秦王环柱时,舞阳在前何所为。
当时太子不早遣,待客俱来应未知。
张耒(宋代)《荆轲》 燕丹计尽问田生,易水悲歌壮士行。
嗟尔有心虽苦拙,区区两死一无成。
荆轲,读音[jīng kē] 人物简介: 荆轲(?-前227年),中国战国末年著名刺客。
也称庆卿、荆卿、庆轲。
受燕太子丹之托入刺秦王嬴政,失败被杀。
荆轲其人典故被收录在司马迁《史记·卷八十六 ·刺客列传 ·第二十六》之中,“图穷匕见”的典故即来自此。
生平介绍: 荆轲,喜好读书击剑,为人慷慨侠义结交名人。
至燕国后,由田光介绍,被燕国太子丹拜为上卿。
当时,秦军来灭亡韩国,赵国兵临燕国南境,燕太子丹十分恐惧,决定派他去秦国,以进献燕国督亢(今河北涿县、定兴、新城、固安一带)地图和秦逃将樊于期人头晋见秦王赢政。
秦王命令在咸阳举行隆重接见仪式。
献图时,图穷而匕首见,他行刺秦王不中,被当场杀死。
诗词: 1.《渡易水歌》 风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复还。
2.《春秋战国门荆轲 》 作者:周昙 年代:唐 反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
有心为报怀权略,可在于期与地图。
3.《丙午十月十三夜梦过一大冢傍人为余言此荆轲》 作者:陆游 年代:宋 采药游名山,物外富真赏。
秋关策蹇驴,雪峡荡孤桨。
还乡忽十载,高兴寄遐想。
梦行河潼间,初日照仙掌。
坡陀荆棘冢,狐兔伏蓁莽。
悲歌易水寒,千古见精爽。
国雠久不复,惊觉泚吾颡。
何时真过兹,薄酹神所飨。
4.《荆轲》 作者:张耒 年代:宋 燕丹计尽问田生,易水悲歌壮士行。
嗟尔有心虽苦拙,区区两死一无成。
5.《杂咏一百首·荆轲》 作者:刘克庄 年代:宋 把袖谋几售,开图计忽穷。
空贵千古恨,不中祖龙胸。
6.《和陶咏荆轲》 作者:苏轼 年代:宋 秦如马后牛,吕氏非复嬴。
天欲厚其毒,假手李客卿。
功成志自满,积恶如陵京。
灭身会有时,徐观可安行。
沙丘一狼狈,笑落冠与缨。
太子不少忍,顾非万人英。
魏韩裂智伯,肘足本无声。
胡为弃成谋,托国此狂生。
荆轲不足说,田子老可惊。
燕赵多奇士,惜哉亦虚名。
杀父囚其母,此岂容天庭。
亡秦只三户,况我数十城。
渐离虽不伤,陛戟加周营。
至今天下人,愍燕欲其成。
废书一太息,可见千古情。
7.《咏荆轲》 作者:陶渊明 年代:魏晋 类别:记人 燕丹善养士,志在报强嬴。
招集百夫良,岁暮得荆卿。
君子死知己,提剑出燕京。
素骥鸣广陌,慷慨送我行。
雄发指危冠,猛气冲长缨。
饮饯易水上,四座列群英。
渐离击悲筑,宋意唱高声。
萧萧哀风逝,淡淡寒波生。
商音更流涕,羽奏壮士惊。
心知去不归,且有后世名。
登车何时顾,飞盖入秦庭。
凌厉越万里,逶迤过千城。
图穷事自至,豪主正怔营。
惜哉剑术疏,奇功遂不成。
其人虽已没,千载有馀情。
8.《咏荆轲》 作者:柳宗元 年代:唐 体裁:五古 燕秦不两立,太子已为虞。
千金奉短计,匕首荆卿趋。
穷年徇所欲,兵势且见屠。
微言激幽愤,怒目辞燕都。
朔风动易水,挥爵前长驱。
函首致宿怨,献田开版图。
炯然耀电光,掌握罔正夫。
造端何其锐,临事竟趑趄。
长虹吐白日,仓卒反受诛。
按剑赫凭怒,风雷助号呼。
慈父断子首,狂走无容躯。
夷城芟七族,台观皆焚污。
始期忧患弭,卒动灾祸枢。
秦皇本诈力,事与桓公殊。
奈何效曹子,实谓勇且愚。
世传故多谬,太史征无且。
9.《过荆轲冢四绝句》 作者:晁说之 年代:宋 贯日白虹可奈何,书生容易笑荆轲。
美新伾党临遗冢,惭愧绝无狐兔过。
10.《读荆轲传》 作者:高斯得 年代:宋 夜读荆轲传,掩卷喟然叹。
结交天下士,贤哉太子丹。
报秦一片心,秋莲孤剑寒。
介绍田先生,得结荆卿欢。
太子一语疑,先生甘自残。
荆卿欲藉手,临事敢开口。
走见樊于期,愿借将军首。
将军搤揽言,念此固已久。
得复平竹仇,性命何足有。
四雄英烈风,精诚凌白虹。
函关初未入,气已吞祖龙。
其事虽不就,简牍光无穷。
奈何今之人,蹙缩如寒虫。
11.《已亥杂诗129》 作者:龚自珍 年代:清 陶潜诗喜说荆轲,想见停云发浩歌。
吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。
12.《杂兴》 作者:王昌龄 年代:唐 体裁:五古 握中铜匕首,纷锉楚山铁。
义士频报仇,杀人不曾缺。
可悲燕丹事,终被狼虎灭。
一举无两全,荆轲遂为血。
诚知匹夫勇,何取万人杰。
无道吞诸侯,坐见九州裂。
13.《送正仲都官知睦州》 作者:梅尧臣 年代:宋 每嗟相逢少,常苦离别多。
行行复壮壮,往往起悲歌。
古来易水上,义士有荆轲。
捐躯思报恩,饮恨歌奈何。
况彼儿女怀,牵缠如蔓萝。
是以世间人,鬓发易番番。
喜君得郡章,东归随春波。
滩上严子祠,系船聊经过。
其人当汉兴,富贵不可罗。
足加天子腹,傲去钧于河。
冬披破羊裘,夏披破草蓑。
心中子宇宙,尤哂献玉和。
我惭贱丈夫,岂异戴面...
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十六《剌客列传?荆轲传》记载: “秦王乃朝服设九宾,见燕使者咸 阳宫。
荆轲奉樊於期头函,而秦舞阳 奉地图匣,以次进。
……秦王发图, 图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖, 而右手持匕首椹之。
……。
《秦王 负剑,遂拔以击荆轲,断其左股。
荆 轲废,乃引其匕首以挝秦王;……秦 王复击轲,轲被八创。
轲自知事不 就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:事所以 不成者,以欲生劫之,必得约契以报 太子也。
于是左右既前杀轲。
”荆 轲,战国时卫国人,卫人称之“庆 卿”,后至燕,燕人谓之“荆卿”。
荆轲 好读书击剑,并善与诸侯之贤豪长 者交游。
后被燕国处士田光荐举,被 燕太子丹尊为上卿,受命刺秦王。
于 秦廷之上,虽身受数剑,仍笑骂从 容。
后代诗人多有咏之者,并常以荆 轲或荆卿为典,称美豪勇重义之士。
晋?陶渊明《咏荆轲》招集百夫 良,岁暮得荆卿。
”北周?庾信《拟咏 怀二十七首:“悲歌度辽水,弭节出 阳关,李陵从此去,荆卿不复还。
”
描写荆轲的一些段落
他们是曹沫;豫让,刺杀赵襄子,不成。
并且,司马迁在描写荆轲时,笔墨饱含感情,荆轲还能谈笑自若。
当荆轲面对高高在上、被文武百官簇拥着的秦王时? 表面看来,是因为司马迁对荆轲的偏重。
荆轲自己早已高歌过“风萧萧兮易水寒? 荆轲的英名与成败无关。
重要的是荆轲敢于越过寒冷的易水,又渡过黄河,来到强大的秦国,进入了它的心脏地带咸阳宫去单挑秦王,他遇到的对手比其他所有刺客遇到的对手都要强大,就是从河北来到陕西,与其他四人相比,荆轲却成为这五个人中名气最大的一个刺客,自己也被杀。
谁都知道这次挑战生还的可能性几乎为零,将会一去不复返,就是去赴死的:曹沫,挟持齐桓公,迫使其归还了被占领的土地,然而他并不畏惧,而且损失惨重,除了荆轲被杀外,还搭上秦舞阳,被杀。
荆轲刺秦完全以失败告终,不但一无所获,刺杀秦王,不成;专诸,刺杀吴王僚,成功,其中有成功的、有失败的,自杀;荆轲,成功,自杀。
荆轲的事迹是因为司马迁的《史记》而流传千古的。
在《史记》的《刺客列传》里,司马迁描写了五个刺客。
比较一下这五个人的业绩;聂政。
刺杀韩国宰相侠累,我们发现荆轲竟然是最没有成效的一个,整个过程慷慨悲壮、惊心动魄。
在《刺客列传》中,描写荆轲的文字最长,他一个人的篇幅超过了其他四个人的总和。
他无法预料结果,从而给人留下了深刻的印象。
那么 荆轲一生只干了一件事,但敢于向最强者挑战,司马迁为什么要这样描写荆轲,等等。
但是,行刺当时秦国的最高统治者秦王嬴政。
这件事最终以失败告终,但是,人们却一直把荆轲看做一个英雄、豫让和荆轲。
这到底因为什么,他是孤独的、樊於期的性命,燕国督亢地区的地图,及后来燕国遭到秦国的报复,有人甚至称他为“中国千古第一侠客”。
当那个号称十三岁就杀过人的秦舞阳,一进咸阳宫就被那种威严气势吓得大惊失色时,壮士一去兮不复还。
”虽然有人对荆轲有各种各样的分析甚至怀疑,但没有一个人怀疑过他的胆略、专诸、聂政...
描写英雄人物的诗句
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
【译文】 北方的风光,千里冰封冻,万里雪花飘。
望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。
山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原好像蜡白色的巨象在奔驰,它们都想试一试与天老爷比比高。
要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
江山如此十分媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。
只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。
一代上天骄宠的儿子成吉思汗,只知道弯弓射大雕。
这些人物全都过去了,数一数英雄豪杰,还要看今天的人们。
【注释】 “原”指高原,即秦晋高原。
秦皇汉武、唐宗宋祖:秦始皇,汉武帝,唐太宗和宋太祖。
风骚:本指辞藻。
这里用来概括广义的文化,包括政治、思想、文化在内。
原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》天骄:天之骄子的省略语。
汉朝人称匈奴单于为天之骄子,后来称历史上北方某些少数民族君主为天骄成吉思汗:建立了横跨欧亚的大帝国的蒙古征服者。
射雕:《史记·李广传》称匈奴善射者为“射雕者”。
【题解】一九四五年八月二十八日,从延安飞重庆,同国民党进行了四十三天的谈判。
其间柳亚子屡有诗赠毛,十月七日,毛书此词回赠。
随即发表在重庆《新华日报》上,轰动一时。
【作法】这词的“成吉思汗”和《十六字令》的“离天三尺三”,一个不是汉名,一个是直接引用民谣,都不必拘守平仄。
1936年2月,同志率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟,准备渡河东征,开赴抗日前线。
为了视察地形,同志登上海拔千米白雪覆盖的塬上,当“千里冰封”的大好河山展现在他眼前时,不禁感慨万千,诗兴大发,欣然命笔,写下了这一首豪放之词《沁园春·雪》。
【鉴赏】 雪,冰清玉洁,是情趣的寄托,是人格的化身。
自古以来,骚人墨客,多以雪为题;诗坛文苑,多有咏雪之作。
对雪也有特殊兴趣,时有咏雪的佳词丽句。
但专章一叹三唱,本篇却首推第一。
不独如此,本篇还是最早传世的一首,也是引起唱和、争论最多最大的一首。
最根本的是,这首词是诗情才智第一次充分的展露,也是丰富、崇高的精神世界第一次艺术的显现。
集如此众多之第一于一身,这首词自然就举足轻重、众望所归了。
“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。
”(清沈德潜『说诗碎语』)。
此词,是古今咏雪诗词之绝唱,其胸襟气魄的雄伟浩阔,真可谓“横绝六合,扫空万古”(宋刘克庄《辛稼轩集序》)。
这首词上片大笔挥洒,写北方雪景;下片纵横议论,评古今人物。
上下浑融一气,构成了一个博大浩瀚的时空世界,铸就了一个完美独特的艺术整体,表现出一位伟大的无产阶级革命家超凡脱俗的精神境界。
“北国风光,千里冰封,万里雪飘”,开篇高唱而入,起笔不凡,总栝大半个中国的严冬雪景。
诗人咏雪,眼光不仅仅停留在雪上,而是通过学来写祖国壮阔的山河,评述祖国悠久的历史,这就所见者大、所论者深。
第一句,劈头统摄歌咏的地域对象,一笔囊括了半个中国。
二、三句描写特征,点出题目。
“千里”“万里”,承“北国”两字,从地下天上交错展开,极写范围广蒙深透;“冰封”“雪飘”承“风光”两字,一静一动互相映衬,勾画严冬的威猛雄奇。
寥寥十二个字,构成了一幅包举天地、雄浑一气的画面,为下文的展开描写提供了巨大的艺术空间,而且豪情激荡,笼罩全篇。
接下来七句,用“望”字领起,分三层递出,具体描绘画卷上的冰封、雪飘的各个侧面,进一步抒写豪迈、激昂的情怀。
你看:南北纵横,“望长城内外,惟馀莽莽”,是一片茫茫无边的积雪,呼应了“万里雪飘”;东西环顾,“大河上下,顿失滔滔”,是一派寒威凛凛的坚冰,回应了“千里冰封”;上下远眺,则“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高”,群山、高原是那么生气勃勃,充满活力,好像正“舞”向云霄,“驰”向天际,要跟雪云高压的天公一比高下!这七句大笔如椽,写尽了东西、南北、上下、内外,笔力千钧。
这七句,大处落墨,专写大河、长城,点染了中华民族千古文明的历史纵深感。
“欲与天公试比高”,更给本无生气的景物,赋予顽强的生命力和竞争意识。
这是人格化的雪景,更是个性化的诗意。
自然景观与人文景观相统一,客体风景与主体心境相交融,只有才有此高招!诗人将眼前景象和联翩浮想交织起来,选取象征中华民族的长城和黄河纵横入画,从色彩(银、蜡)、形貌(蛇、象)、动作(舞、驰、比)等各个侧面描写山原,突出地刻画了祖国山河的伟大形象,生动地展现了“北国风光”的壮丽奇观。
同时,通过这种传神的艺术描写,也抒发了自己对祖国山河无限热爱的激情,唤起了读者强烈的民族...
对荆轲刺秦王的看法500字
荆轲刺秦未遂的历史事件,千百年来都为文人们深感遗憾,无数的诗词文赋,都是以暴君来形容秦王,而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。
然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时,我们可以发现更多的值得思考的东西。
历史事实已表明了,荆轲无疑是失败者,而荆轲的失败,也是燕国太子丹的失败,当然也是燕国的失败。
如果荆轲刺秦成功,秦国统一六国的理想十有八九不会成功,因为秦王政之后,继位者秦二世毫无政治才干和雄心大志,其他六国君主也无有人可以替代他。
那么战国的历史还会延长若干年,中国的历史变局和走向也许又是一种方式。
因此,燕太子丹的谋划在一定的历史程度上是具有决定意义的。
然而结果是个败局,历史就按已形成的规迹发展下来。
战国时期是社会上任侠最盛的时期,侠士们并无什么高尚的政治价值观和理想主义,也没有被现代人拔高的什么国家、民族、自由、正义至上的信念,他们只有知恩必报的侠义情怀和行为。
他们不惜个人的生命而重视名节,讲究言必信行必果,一诺千金是他们的行为准则。
因此荆轲才明知“壮士一去兮不复还”而义无反顾的赴秦践诺,才在刺秦王之际不瞬间杀死秦王而坐失时机酿成灭国大祸。
那么为什么历代文史家们都对荆轲一片赞誉之词呢?这源于人们对秦王的偏见,汉是取代秦的朝代,其书史必定要极力贬低秦始皇,才能表明本朝的圣明,所以自汉司马迁《史记》始,中国史书都有沿着这一贬秦的思想,进而影响了后世无数文人墨客的诗词歌咏。
那么荆轲的行为正好符合这一思想,荆轲自然就成会一名功败垂成的英雄。
其实从燕太子丹的决策开始就已决定了这次刺秦会是一大败局。
其一他并未对荆轲进行过考察,仅凭田光一言就对荆轲深信不疑;其二他对荆轲的言听计从,并没有深思熟虑的精心策划,献樊将军之头和燕地地图以取秦王的相信,未免太幼稚了,万一秦王不予接见岂不前功尽弃? 其三,以一国之安危系于刺客一人之身而不作任何军事上的准备,更不是一个卓越的政治家所为。
因此,荆轲刺秦王在政治决策上显然是很幼稚的败笔。
荆轲在历史上成就了自己的英雄主义形象,但却加速了燕国的灭亡,与最初燕太子丹想阻止秦国攻燕,甚至想挟持秦王归还被占领土的目的背道而驰。
荆轲刺秦的事件中给后世的启发是,涉及国家大事不能委托于侠客或刺客,他们不但无法完成如此重任,反而会误了国家大事,造成不可挽救的后果。
故自汉代以后,侠客这一职业就再也不受朝廷重视了。
有一首写刺客的诗!!
是这个吗?《咏荆轲》 陶渊明燕丹善养士,⑵志在报强嬴。
⑶ 招集百夫良,⑷岁暮得荆卿。
⑸ 君子死知己,提剑出燕京; 素骥鸣广陌,⑹慷慨送我行。
雄发指危冠,猛气充长缨。
饮饯易水上,四座列群英。
渐离击悲筑,⑺宋意唱高声。
⑻ 萧萧哀风逝,淡淡寒波生。
商音更流涕,羽奏壮士惊。
⑼ 心知去不归,且有后世名。
登车何时顾,飞盖入秦庭。
⑽ 凌厉越万里,逶迤过千城。
图穷事自至,⑾豪主正怔营。
⑿ 惜哉剑术疏,奇功遂不成。
其人虽已没,千载有余情。
【译文】 燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
君子重义气为自己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
座席中吹过萧萧的衰风,水面上漾起淡淡的波纹。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
【注释】 ⑴本篇咏史,歌颂荆轲的侠义,惋惜他的失败。
荆轲为燕太子丹复雠,以匕首逼秦王,不成被杀。
事迹见《史记·剌客列传》。
⑵燕丹:战国燕王喜太子名丹。
⑶强嬴:指秦国。
秦为嬴姓。
⑷百夫良:能匹敌百人的良士。
春秋时秦国子车氏的三子,国人称之为三良,《诗经·黄鸟》称之为“百夫之特”。
⑸荆卿:即荆轲,燕国人谓之荆卿。
⑹素骥:白马。
《史记》说荆轲从燕出发时燕太子丹及宾客着白衣冠(丧服)相送易水上。
作者本此翻创为白马送行。
⑺渐离:人名,姓高。
筑:乐器名,似筝,十三弦,颈细而曲。
⑻宋意:燕国的勇士。
⑼商、羽:各为五音之一。
⑽盖:车篷。
飞盖:似谓车行如飞,极言其迅速。
一说“飞”字形容其高,就是“飞阁”、“飞檐”的飞。
⑾图穷:荆轲献秦王督亢地图,中藏匕首。
秦王展图,图穷而匕首现。
荆轲取匕首刺秦王。
“事”,即指行刺。
⑿豪主:指秦王。
怔营:惶惧。
【品评】 本篇大约作于晋宋易代之后。
诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举,在对奇功不建的惋惜中,将自己对黑暗政治的愤慨之情,赫然托出。
写得笔墨淋漓,慷慨悲壮,在以平淡著称的陶诗中另具特色。
诗歌按照事件的经过,描写了出京、饮饯、登程、搏击几个场面,尤其着力于人物动作的刻画,塑造了一个大义凛然的除暴英雄形象。
比如,“提剑出燕京”,写出了荆轲仗剑行侠的英姿;“雄发指危冠,猛气充长缨”,更以夸张的笔法写出荆轲义愤填膺、热血沸腾的神态。
而“登车何时顾”四句,排比而下,一气贯注,更写出了荆轲义无反顾、直蹈秦邦的勇猛气概。
诗中虽没有正面写刺秦王的场面,但从“豪主正怔营”一句,可以想见荆轲拔刀行刺之时那股令风云变色的虎威。
这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。
最典型的是易水饮饯的场景。
在萧杀的秋风中、滔滔的易水上,回荡着激越悲壮的乐声,“悲筑”、“高声”、“哀风”、“寒波”相互激发,极其强烈地表达出“壮士一去兮不复还”的英雄主题。
朱熹说:“陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳。
其露出本相者,是《咏荆轲》一篇。
”这是颇具眼力的。
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荆轲刺秦王一文中,是用什么方法描写荆轲的?
《荆轲刺秦王》一文中从人物语言、对话、行动、神态、表情等描写了荆轲的形象,(一)人物对话、神态、动作的描写 1、荆轲在此危难之际,毅然回答,“微太子言,臣愿得谒之”,体现他“言必信,行必果”的侠义精神。
然而“行而无信,则秦未可亲也”,他提出要取信秦王,则非献“樊将军首”和“燕督亢地图”不可。
主人公一亮相,就表现出他勇而多谋、城府很深的性格特点。
2、准备信物”部分关键是激樊於期献头。
荆轲体谅太子“不忍”,果断地决定“私见樊於期”。
一席对话,先动之以情,激起樊对秦不共戴天之仇;然后晓之以理,说明此举一可报仇二可解燕国之患;最后告之以谋,让樊於期明白自己的行动计划。
荆轲推心置腹,以诚感人,三言两语使樊於期“仰天太息流涕”,继而“偏袒扼腕而进”,甘心自刎献头。
这一段对话和动作描写,展示了两个异中有同的人物的精神风貌:两人都是燕赵慷慨之士,一个侠肝义胆,果敢勇决,擅长辞令,老于心计,侠士风度跃然纸上;一个义勇刚烈,热肚直肠,武将形象栩栩如生。
3、“怒叱太子”表现了荆轲性格的另一个侧面。
古来侠士,一诺千金,而太子疑其“有改悔”,开口“先遣秦舞阳”,这种不信任之举无异于是对荆轲人格的侮辱。
“士可杀而不可侮”,荆轲一反平日之谦和,“怒斥太子”,正是他刚烈性格的表现。
太子“迟之”,“疑之”,“复请之”,一方面表明他在大兵压境之时的惊恐、焦急,同时也说明他浮躁多疑,谋事不周,恰好形成对荆轲的鲜明反衬。
4、“厚遗蒙嘉”,得以引见,可见行事周密。
献图时,年十二就杀人的秦武阳竟“色变振恐”,眼看事情就要败露。
在这猝然生变的节骨眼儿上,荆轲面不改色心不跳,几句话,既遮掩了秦武阳失常的表情,又颂扬了秦王的威风,语意圆转,滴水不漏,使秦君臣上下疑窦冰释。
再加上一“笑”一“顾”一“前”,沉着机智、镇定自若,表明他的确具有超人的胆略和非凡的气质,可谓神勇之人。
5、“图穷而匕首见”,矛盾冲突达到白刃相见的地步。
毫无精神准备的秦王“惊──起──绝──拔──操──急”,慌得连剑也“不可立拔”。
与此同时,荆轲“取──奉──发──把──持──”,双方展开了一场你死我活的搏斗。
霎时间,庄严的秦廷上,荆轲“逐”,秦王“走”,群臣“愕”,上上下下“尽失其度”,最后竟出现“乃以手共搏之”的戏剧性场面。
眼看着秦王要成为剑下之鬼,由于侍医夏无且以药囊投轲,荆轲反被秦王“断其左股”,转瞬之间由优势转为劣势,最后反“被八创”,完全失去战斗力。
这一部分多用急促短语,突出地渲染了千钧一发的紧张形势。
在这惊心动魄的搏斗中,作者以群臣的惊愕,秦王的惶急,左右的惊呼,衬托了荆轲的英雄虎胆。
6、“倚柱笑骂”,绘形传神,突出了荆轲的视死如归。
“惜哉剑术疏,奇功遂不成”(陶潜语),今日读之,谁不为之感慨欷歔? (二)场面描写 记叙文中的描写,包括人物描写、景物描写、场面描写等等。
场面描写要突出场面的特点,要把人物置于场面之中。
本文有两个场面的描写非常成功:易水诀别:充满悲壮气氛的场面;廷刺秦王:惊心动魄的壮烈场面。
1、“易水送别”拉开了慷慨悲歌的一幕,是“行刺准备”中的高潮。
“皆白衣冠送之”,一笔道出一场生离死别,加以萧萧易水,变徵歌声,垂泪涕泣,形成一种凄惊悲怆的氛围,使人预感到事有不测。
然而作者笔锋轻转,“变徵之声”复为“慷慨羽声”,“士皆瞋目,发尽上指冠”,悲凉变为悲壮,低沉变为高昂,生离死别变为同仇敌忾。
这慷慨悲歌的场面,千百年来激励了多少仁人志士去赴汤蹈火、义无反顾!描写这一场面,作者像一位高明的电影摄影师,运用点面结合和“蒙太奇”的手法,将全景镜头(“皆白衣冠送之”)、特定镜头(“既祖,取道”)、全景镜头(“士皆垂泪涕泣”)、特定镜头(“就车而去,终已不顾”)交错次第展开,将一瞬间同时发生的各种现象交织起来写,真是匠心独运。
2、行刺这一过程可谓是惊心动魄。
(1)分角色朗读,旁白、荆轲、秦王、蒙嘉、左右(全班),把握住人物的心理和特点。
(2)作者通过哪些方法描写这一场面?请大家仔细看书,讨论回答。
a.通过语言、神态描写,栩栩如生地刻画了人物形象。
荆轲“顾笑武阳,前为谢曰”、“知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂”,读之使人如见其形,如闻其声。
b.运用间接描写的方法渲染气氛,衬托荆轲的英雄形象。
写“年十二”就杀人的秦武阳“色变振恐”,衬托荆轲镇定自若;写秦王“恐急”,“群臣惊愕”,“尽失其度”,“不知所为”,衬托荆轲英雄虎胆,威慑秦廷;最后荆轲事败身亡,秦王仍“目眩良久”,这寥寥数语,从反面衬托了荆轲的威武壮烈。
c. 通过斗争双方的动作描写,展示生死搏斗的曲折过程:荆轲“取—奉—发—把—持—揕—逐—提”,主动进攻未遂,仍进行最后一次努力;秦王“惊—引—起—拔—走—击”,由惊慌失措转为有效反击,动作描写,层次分明。
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