古今描写虚伪人的诗词 要精,准,狠的 谢谢
题长安壁主人 唐代:张谓 世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
释义:世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多,交情自然不深。
纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠。
1、“世人结交须黄金,黄金不多交不深。
”揭露出金钱对人情世态的“污染”。
黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。
早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。
凡百君子,同尘和光。
上交下接,名誉益彰。
”(《钱神论》) 2、“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。
“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。
“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。
这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
3、文学是社会的一画镜子。
这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
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形容一个人虚伪,假的诗句
1. 《鹧鸪天》南宋 辛弃疾:江头未是风波恶,别有人间行路难。
2. 《咏针》清 文映江:百炼千锤一根针,一颠一倒布上行。
眼晴长在屁股上,只认衣冠不认人。
3. 《列女传》西汉 刘项:有事钟无艳,无事夏迎春。
4. 《杂剧·张孔目智勘魔合罗》元 孟汉卿:画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
5. 《择友》唐 孟郊:虽笑未必和,虽哭未必戚。
6. 《择友》唐 孟郊:面结口头友,肚里生荆棘。
7. 《题长安壁主人》唐 张谓:世人结交需黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
8. 《赠从兄阆之》唐 李商隐:城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。
9. 《七绝 . 伪和尚》唐 左河水:俨抱佛经谈五戒,路逢财色眼偷飞。
10. 《红楼梦》清 曹雪芹:朱唇含蜜腹藏剑,一生算尽巧机关。
有没有形容人虚伪的古诗词?
1、刘勰的《文心雕龙》一书中说:比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。
”2、徐志摩的《再别康桥》:轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩。
/那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心里荡漾。
3、洛夫的《因为风的缘故》:……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。
其他句子:1、粗俗之辈2、粪土之墙不可圬3、少条失教4、多行不义 5、目无尊长 6、不肖子孙 7、无德无能 8、管中窥豹 9、恬不知耻