有谁知道《监狱之花》这首诗歌的具体内容
监狱之花是狱中一对牺牲了的革命者遗下的女婴。
她父亲入狱后很快就被敌人枪杀了,她的母亲因难产而去世。
难友们给她起了“监狱之花”这个美好的名字。
“监狱之花”原型人物: 左绍英烈士之女。
左绍英,重庆合川人,1938年加入中国共产党。
协助丈夫川东临委书记王璞工作,1948年10月带孕被捕,经受住了敌人严刑拷打,决不交出王璞(已牺牲)下落及党组织情况。
因受刑,在狱中早产一女孩,取名卓娅,难友们称为"监狱之花"。
1949年11月27日母女同时殉难于渣滓洞监狱。
监狱之花——纪念渣滓洞烈士牺牲五十六周年 这里, 陈列着一双小鞋, 它的主人 是个不满周岁的娃娃。
她在哪里? 她在哪里? 我仿佛回到三十年前, 我仿佛看见了她; 枯干的头发, 瘦削的面额, 乌黑的眼睛显得特别大。
这里, 阴森的围墙里, 狰狞的岗哨下, 鸟,不敢飞跃, 草,不敢吐芽。
这里, 却长出一枝秀嫩的花, 这枝花 就是这不满周岁的娃娃,她的名字 就叫“监狱之花”。
她 来到人间, 不,她降生在地狱, 第一次 睁开她的眼睛, 见到的就是脚镣,手铐,血迹,伤疤…… 她 像愿把牢第坐穿的英雄, 像她英雄的妈妈,不管围墙阴森,哪怕岗哨狰狞,顽强地 一天一天长大, 长出几颗贝壳般的小牙齿,学会亲昵地叫:“妈妈,妈妈!” 啊, 难道世界 只有十几平方米这么大? 难道生活 就是无休止的拷打和屠杀? 难道妈妈 得用仇恨掺进奶水喂娃娃? 不! 阴森的围墙里 唱着光明之歌, 狰狞的岗哨下 响起胜利之歌,来了,来了, 隆隆的炮声 越来越近了,越来越响了, 带着光明和胜利来了。
阴森的围墙战栗了, 狰狞的岗哨颤抖了, 地狱快倒了, 魔鬼发疯了。
一九四九年 十一月二十七日, 这里, 火光撕裂夜空, 枪声震塌山崖,现代武器加奴隶社会的野蛮, 进行了一次凶残的集体屠杀,不屈的英雄在黎明的呼唤中倒下。
啊, 监狱之花, 监狱之花, 这里的最后一息生命, 魔鬼也不放过她, 张大血口,磨动獠牙。
啊, 监狱之花, 监狱之花,用她的最后一声哭叫, 朝着带血的刺枪 呼唤第一线阳光, 第一片朝霞。
这里, 陈列着一双小鞋, 她的主人 就是不满周岁的监狱之花。
她在哪里? 她在哪里? 我看见了她, 真的看见了她。
她的血 汩汩的流着 和妈妈的血融合在一起, 和英雄们的血凝结在一起, 飞洒巴山蜀水, 化作艳丽的杜鹃花。
...
古代诗词中梁狱书一词有什么来历?
《史记》卷八十三 《邹阳列传》载:“邹阳者,齐人也。
游于梁,与故吴尺庄忌夫子、淮阴枚生 之徒交。
上书而介于羊胜、公孙诡之叼。
胜等忌邹阳,恶之梁孝王。
孝王 下之吏,将欲杀之。
郜阳客游,以谗见禽,恐死而负累,乃从狱中上书。
”“书奏梁孝王,孝王使人出之, 卒为上客。
”后因用此事指自陈冤情 得以昭雪。
唐?杜甫《寄李十二白二十韵》:“楚筵辞醴日,梁狱上书辰 唐?杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》:“梁狱书因上,秦台镜欲 临,清?柳亚子《送太一人粤》:“邹阳梁狱泪,正则楚骚篇。
”
死刑犯在监狱的生活怎样的
一、死刑犯一般不在监狱服刑,都是在公安局看守所关押,等待枪决时间。
二、死刑犯和普通罪犯是混押的,没有“特殊待遇”。
三、既然是死刑犯,就已经没有年龄的区别的,和其罪犯都是一样的。
未成年人犯罪一般也是不会判处死刑的。
四、监狱到了晚上睡觉时会把监舍内的照明系统进行变压处理,即从220V变为110V,监舍内灯光会变暗,但不会熄灭。
一个监舍内一般住6-10名罪犯,如果有一个人在讲话或活动,不用管教警察出动,其他室友也不会允许的。
五、管教警察会时不时在楼道内巡视,如果发现情况会直接开门进来检查。
六、高等级戒备监狱每个监舍都有监控监听设备,罪犯的一切活动,包括洗漱、睡觉,都在警察的监控视线里。
监狱辅警工作的内容有哪些?
现行违法犯罪嫌疑人的扭送、纠纷调解,辅警会配备基本的警械如警棍等,辅警主要来源于本地市民,采用合同制的形式使辅警成为一种新的职业。
警务辅助人员简称辅警,辅警队伍是一支由公安机关直接指挥和管理的队伍,协助民警执法; (二)疏导交通、维持公共安全,功能与配备介于现在的保安与正规警察之间,赋予基本的执法权,但多数地方法规和规章将辅警权限和职责归纳为、维持大型公共活动以及突发案(事)件现场秩序、接处警、养犬管理等公安行政管理活动、数据统计、文字记录等警务活动; (五)专业技术、后勤等警务保障活动; (六)公安机关确认的其他辅助性警务活动。
辅警; (四)信息采集、开展行政管理和服务人民群众方面发挥了重要作用。
随着我国司法体制改革的深入,辅警的管理已经纳入公安机关重点研究课题和改革内容: 公安机关及其人民警察的指挥和监督下,劝阻、查纠交通安全违法行为、治安宣传教育等警务活动,警务辅助人员是公安机关一支不可或缺的重要力量,是公安机关破解任务繁重与警力紧张矛盾的现实选择,在协助民警维护社会治安、打击违法犯罪 目前关于辅警没有国家层面的立法,按照相应岗位辅助履行下列职责: (一)治安巡逻检查、卡口值守,维护交通事故现场秩序,开展交通安全宣传教育等警务活动; (三)社区管理、特种行业管理...
我有个朋友在监狱,他特别喜欢古诗词,我想用古文古诗词给他写封...
全诗托物言志,表达出深沉的忧伤感慨,“南冠”是典故。
5。
诗的1,武则天读后曾有“宰相安得失此人”之叹。
其诗多悲愤之意,又善骈文在狱咏蝉 骆宾王西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。
本诗作于唐高宗仪凤三年(公元678年)。
骆宾王因上疏论事触犯武则天,被诬而下狱。
)骆宾王曾任临海丞,后随徐敬业反武则天,兵败后下落不明,他写的《讨武曌檄》气势磅礴、文采斐然、4句承接,“来对白头吟”的是“玄鬓”,而“玄鬓”就是“蝉”,第2句以“南冠”点“在狱”。
3,所以蝉“飞难进”,因为“风多”(大),所以“响易沉”(叫声容易消散)。
7、8两句感叹,没有人相信我的“高洁”,又有谁能够替我表白心迹呢、2句点题,第一句点“咏蝉”,一般指被囚禁而志不变的忠贞之士。
这四句说自己被囚禁在监狱之中,忽然听到了蝉的鸣叫,引起来无穷的忧伤感慨、6句一转写因为“露重”
怎么理解“监狱”这词。
有多少个概念。
分多少层级?
“监狱文化作为一种国家政治文化,一种群体文化,自监狱创立之日起,便在客观现实中存在。
但在理论上深入研究它,还是本世纪八十年代以来的事。
”[①]20世纪八十年代提出监狱文化课题之初,关于其名称就有不同的表达方式,直到九十年代初期,这种情况一直存在。
九十年代,一位监狱工作者曾经在文章中写道:“当前,在理论和实践上对监狱文化的名称存在着两种不同的看法,有的同志认为应当用监狱文化,但多数同志赞成用监区文化。
”[②]这一判断真实地反映了当时理论界的状况,并且说明,监狱文化最初是以监区文化的名称被接受的。
但是不管叫做监狱文化还是监区文化,要正确理解这一概念都需要从文化的内涵入手。
“人总是生活在文化中。
从衣食住行等日常生活到各种社会活动和历史运动,都显示出明确无误的文化内涵。
”[③]但是,回答什么是文化,却是一个令人颇费思量的难题。
据学者的考证,中文的“文化”两字最早见于《易经》:“刚柔交错,天文也,文明以止,人文也。
观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。
”“文化”即“人文化成”的简称。
由此可见,文化与人息息相关:文化总是特定人群的文化,人总是文化中的人;没有人,就没有了文化的主体;没有了文化,人就不成其为人。
这是我们理解文化和监狱文化的重要依据。
对监狱文化的理解大体有三种观点,第一种观点从监狱作为一种文化现象的角度来理解监狱文化。
从“物质和精神财富的总和”来看,[④]监狱无疑是一种文化存在,是窥见一国文明的窗口。
法国人义佐说:“欲知其国文明之程度,须视其国监狱制度之良窳。
”[⑤]沈家本曾援引西方学者“觇其监狱之实况,可测其国程度之文野”一说,认为“东西各国以囹圄之良窳觇政治之隆污”[⑥],这些都是早期对监狱作为一种文化或文明现象的认识。
2007年8月,中国政法大学监狱史学研究中心与天津市监狱共同主办的“监狱文化与矫正工作论坛”就是在此种意义上理解监狱文化的。
[⑦]从会议论文集《监狱文化与矫正工作研究》所收录文章看,不乏直接阐述“监狱文化”或“监区文化”的内容,但所论问题已经超出监狱的畛域,其主流更是将监狱作为一种文化现象来考察的。
[⑧]不过,在监狱学界多数学者看来,“监狱文化”或者“监区文化”并非这种宏观意义上的文化现象,而是监狱内部有意识建设的特殊“文化”。
即便多数人认为监狱文化就是监狱内部的“文化”,关于这种内部的“文化”仍有不同看法。
有的人认为(即第二种观点),监狱文化包括主流文化和监狱亚文化。
而有的则认为(即第三种观点),监狱文化就是监狱中的主流文化。
第二种观点如孙平在《文化监狱的构建》一书中指出的,“如同社会文化一样,监狱文化同样是主流文化和亚文化的结合体。
监狱风气如何,或者说改造秩序、改造环境如何,都反映了监狱主流文化与监狱亚文化的对比关系。
我们认为,监狱文化并非仅仅指监狱主流文化,它还包括监狱亚文化。
”由此作者认为,“笼统的‘监区文化建设’的说法很难使人赞同,主流文化才涉及到‘建设’问题,亚文化不但不能‘建设’,而只能想方设法予以‘限制’。
”[⑨]上海犯罪改造研究所的余飞也持这种观点,认为监狱亚文化“这种非正式文化与监狱正式文化一起被称之为‘监狱文化’”。
[⑩]应当承认,这种区分是相当谨慎和客观的,然而从约定俗成或者“规定性定义”角度看,[11]将监狱文化理解为监狱中的主流文化也未尝不可。
一些较有影响的论著多持第三种观点,将监狱文化理解为监狱中的主流文化,并将监狱文化作为大力倡导和建设的对象。
司法部监狱专业教材编辑部编审的《罪犯教育概论》一书明确指出:“监区文化就是监狱这一特定环境中的文化现象,是相对于监狱亚文化的监狱主文化。
”[12]而一般教科书述及监狱文化或监区文化时,也多在此意义上使用这一概念。
分析其背后的思路,明显带有价值判断的色彩,也就是说,其中暗含着“监狱文化有价值”的预设,因而需要大力倡导和建设。
监狱学界影响甚大的《监狱学总论》对监区文化的解释分为广义和狭义两种,“广义的监区文化指监狱在长期的发展过程中,根据统治者的意志并接受传统文化的影响所形成的组织、纪律、制度、法规、价值观念、道德规范、行为方式和精神风貌。
广义的监区文化又称监狱文化。
狭义的监区文化是指监狱在对罪犯的管理教育过程中为促进犯人改造,丰富他们的精神生活,所创造的含有文化因素的精神环境和改造氛围。
”[13]可见,该书也可归入第三种观点,并明确提出监狱文化就是广义的监区文化。
与《监狱学总论》的观点不同,有实务部门专家认为,监狱文化与监区文化是种属关系,监区文化是以罪犯为主体的,两者不能混淆。
[14]也有学者提出,《监狱学总论》对监狱文化的理解将物质文化排除在外,尚不完全。
进而提出,监狱文化有广义和狭义之分,“广义的监狱文化是指监狱在执行刑罚、改造罪犯的实践中所建立起来的精神文化、物质文化、人文文化的综合;狭义的监狱文化则是指监狱对罪犯的管理教育过程中所建立起来的以精神环境和改造氛围为特征的精神文...
剑三95监狱怎么消杀气
从战乱·洛阳地图传送到大唐监狱,此时你还在监狱外面,有个NPC会给你一个日常任务,做完就可消20点杀气,每天只能做一次。
剑侠情缘网络版叁》(简称《剑网3》)是由金山软件西山居开发,金山运营的3D武侠角色扮演电脑客户端游戏。
《剑网3》凭借地形植被渲染技术、场景光影特效和SpeedTree等引擎特效来展现中国传统武侠世界,将诗词、歌舞、丝绸、古琴、饮酒文化、茶艺、音乐等多种具有中国传统文化特色的元素融入到游戏中,展现给玩家一个气势恢弘、壮丽华美的大唐世界。
同时,《剑网3》通过物理引擎打造的ACT新轻功玩法,为玩家带来新的游戏体验。
隐元会可能是江湖上最神秘的一个组织,没人知道它是什么时候成立,也没人知道它的内部情况,就连很多隐元会成员也不清楚自己的组织是什么样的。
因为隐元会是单线联系,每个成员除了自己的上级以外根本不知道其他人,同样两个隐元会成员站在一起也绝不认识。
但是与此相对,隐元会几乎知道所有的事情,你可以在任何地方找到隐元会的线头。
他可以告诉你“开元惨变”的详细经过,即使据说那一战无人逃脱;他也可以告诉你最大的一笔镖银将会在什么时候从哪里经过,甚至护卫人员也一清二楚;他甚至可以告诉你传说中“剑圣”的所在。
但是,这一切都需要你付出相应的代价,也许是钱,也许是武功秘籍,也许是你的生命,在隐元会那里,你才能够真正明白这个世界居然真的是平等的。
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王若飞的诗句
坚贞的革命意志见于王若飞同志的两句诗:死里逃生唯斗争,铁窗难锁钢铁心!这两句诗是他在狱中为鼓励同志而作的短文《生活在微笑》的结语。
诗虽只两句,却具有雷霆万钧的力量。
若飞同志经常用诗对狱中难友进行政治气节教育。
一次,他给狱中同志写秘密信,开头便引了明代于谦的一首焚石灰诗:“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不顾,只留青白在人间。
”若飞同志富有才华,生平为文,无不淋漓痛快,所作诗词也不少,但可惜全部损失了,仅留得两句诗和一首歌,这实在是一大憾事! 仅只两句诗但含有巨大力量的,还有下面两个例子: 第一次国内革命战争失败后壮烈牺牲的江西帅开甲烈士临刑前写道: 记取章江门外血, 他年化作杜鹃红。
一个普通的共产党员,年仅十九岁就英勇牺牲了的金方昌烈士,被敌人打断了胳膊……他忍住巨大的痛苦,用手指蘸血在墙上写道:严刑利诱奈我何,颔首流泪非丈夫! 这种威武不屈,慷慨赴义的革命英雄气概,也屡见于其他烈士的诗句,如熊亨瀚烈士写的:“吾道终当行九域,慷慨以身相许。
”“忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台”。
如陈法轼烈士的:“磊落生平事,临刑无点愁。
壮怀犹未折,热血拼将流。
”“慷慨为新鬼,从容作死囚。
”陈辉烈士...坚贞的革命意志见于王若飞同志的两句诗:死里逃生唯斗争,铁窗难锁钢铁心!这两句诗是他在狱中为鼓励同志而作的短文《生活在微笑》的结语。
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”“忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台”。
如陈法轼烈士的:“磊落生平事,临刑无点愁。
壮怀犹未折,热血拼将流。
”“慷慨为新鬼,从容作死囚。
”陈辉烈士的:“英雄抛碧血,化为红杜鹃。
”车耀先烈士的:“愿以我血献后土,换得神州永太平。
”李贯慈烈士的:“男儿一副好身手,拼将热血洒神州。
”余文涵同志的:“无限苍生无限仇,个人生死何足论。
”何敬平同志的《把牢底坐穿》“……为了免除下一代的苦难,我们愿,愿把这牢底坐穿!”和他同监狱同时牺牲的蔡梦慰同志写的《黑牢诗篇》里也有几乎完全同样的两句,这都表达了烈士们自我牺牲、坚定不移的革命信念。
诗词解释未曾清贫难成人,不经打击老天真。
自古英雄出练狱,从来富...
不会进监狱,杀气值高了,属性会降低,而且别人杀你,装备耐久掉的多。
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