关于菊花的古诗句
菊花名句、古诗一瞥 描写菊花诗句名句一瞥 ⑴ 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
(元稹《菊花》) ⑵ 飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
(黄巢《题菊花》) ⑶ 待到秋来九月八,我花开尽百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
(黄巢《菊花》) ⑷ 王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬃毛。
露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。
(郑谷《菊》) ⑸ 寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙。
世情儿女无高韵,只看重阳一日花。
(范曾大《重阳后菊花三首》) ⑹ 过了登高菊尚新,酒徒诗客断知闻。
恰如退士垂车后,势利交亲不到门。
(范曾大《重阳后菊花三首》) ⑺ 羞与春花艳冶同,殷勤培溉待西风。
不须牵引渊明此,随分篱边要几丛。
(刘克庄《菊》) ⑻ 花开不并百花丛,独立疏篱趣味浓。
宁可枝头抱香死,何曾吹堕北风中! (郑思肖《寒菊》) ⑼ 瘦菊依阶砌,檐深承露难。
莫言根蒂弱,翻足奈秋寒。
(陈佩《瘦菊为小婢作》) ⑽ 土花能白又能红,晚节由能爱此工。
宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风。
(朱淑真《黄花》) 陶渊明 饮酒-其五∶ 结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
郑板桥在《画菊与某官留别》中写道:“进又无能退又难,宦途踞蹐不堪看。
吾家颇有东篱菊,归去秋风耐岁寒。
” 冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境 李清照以菊花自比,写下了“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦黄巢:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开” 唐代诗人 和令狐相公玩白菊 刘禹锡 家家菊尽黄,梁园独如霜。
莹静真琪树,分明对玉堂。
仙人披雪氅,素女不红装。
粉蝶来难见,麻衣拂更香。
向风摇羽扇,含露滴琼浆。
高艳遮银井,繁枝覆象床。
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。
一人瑶华咏,从此播乐章。
菊 袁崧 灵菊植幽崖,擢颖凌寒飙。
春露不染色,秋霜不改条。
重阳席上赋白菊 白居易 满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。
带健字的古诗
带健字的古诗:《百忧集行》中的“(健)如黄犊走复来”【原文】百忧集行[唐]杜甫忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。
即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。
强将笑语供主人,悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。
【译文】年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。
当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日至少千回。
可又想现在由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。
一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。
不禁悲从中来,忧伤满怀。
一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。
老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。
只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃。
【赏析】 首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。
从中可以同时看到他少年生活的一个片断。
诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。
所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。
清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。
庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。
即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。
所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。
少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。
一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。
诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。
这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。
杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。
”(《杜诗镜铨》卷八) “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。
”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。
由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。
体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。
一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。
内心痛苦不言而喻。
不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。
此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。
它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。
尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。
悲其一生为人民而悲。
“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。
“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。
”写家中凄景。
一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。
老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。
只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。
为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。
例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。
以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。
用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。
用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。
尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。
自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。
在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。
这也表现在《百忧集行》中。
它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。
诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。
它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
【作者简介】 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。
759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
形容女子弹古琴的诗句 古诗词中描写古琴的有哪些
空山多雨雪,独立君始悟独立静听您所弹奏的优美的琴声,才能领悟它的妙处,给人以清雪散空山之感。
句中将清越、美妙的琴声这无形的音乐化作有形的外物来描写,使人产生广泛的联想。
这一联诗是评注家极为赞颂的佳句。
施补华曰:“王昌龄《听弹风入松》一首最为清幽。
收处‘空山多雨雪,独立君始悟’殊得琴理。
作清微诗亦须识此意,故曰诗禅。
”(《岘佣说诗》)斜抱云和深见月,朦胧树色隐昭阳斜抱琴瑟,凝望夜空,月下朦朦胧胧的树色隐去了昭阳宫。
首句作者通过宫女斜抱云和不弹,凝望皓月出神的行态,暗示其有所思;次句“昭阳宫”写深宫少女凝望被树荫隐去的帝王宫殿,其幽怨之情和她处境的可怜一下子显示出来。
注:昭阳,皇帝所在的昭阳宫。
云和,地名,古人常以云和为琴瑟之代称。
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤夜风习习,皓月临窗,酒席宴上,身着纱衣的歌女倚帘而坐,柔嫩的娇手试调琴弦。
只见纤纤细手轻拨慢拢,美妙的乐曲即随之飘出窗外。
“调”、“理”两字把少女的演奏动作和熟练的技巧显现出来。
注:琥珀尊,精美的酒杯。
尊,即樽。
推手遽止之,湿衣泪滂滂我急促地摆手让颖师停止弹奏,涌流的热泪已经浸湿我的衣裳。
作者通过自己经受不住琴声引起的感情激动,要求琴师不要再弹的背面敷粉的手法,渲染了琴师技艺的高超,琴声的激越、感人。
昵呢儿女语,恩怨相尔汝。
划然变轩昂,勇士赴敌场琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际的切切私语,又好象少男少女在倾吐着恩爱嗔怨,情意绵绵,细语轻声。
突然间,琴声变得高亢激昂,如同勇猛的战士跃马挥刀奔赴疆场。
运用贴切的比喻把悠扬的琴声,付诸人的视觉,构成鲜明的音乐形象,从而热烈地盛赞了琴师的高超技艺。
跻攀分寸不可上,失势一落千丈强琴声高低起伏变化,声调对比强烈,高昂雄浑时,如同攀到峰顶,不能再多进一步;迂回低转时,如同脚失深渊,一落千丈。
极赞琴声起伏迭宕。
注:跻攀,攀登。
喳啾百鸟群,忽见孤凤凰琴声一会儿象百鸟啁啾,热烈喧闹;一会儿象凤凰引颈高歌,圆润嘹亮。
诗人通过新奇的比喻,不仅状难写之声如在目前,而且创造了美妙的意境。
你看:百鸟齐鸣,啁啾不已,花团锦簇,令人耳不暇接、眼花缭乱。
突然在这众鸟翩跹之中,一只凤凰翩然飞至,引吭高鸣。
这百鸟托凤图何等绚丽多彩!浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬琴声婉转悠扬,犹如浮云、飞絮在无垠的天宇飞荡飘扬。
写出琴声的明快欢畅。
在读者眼前,仿佛出现一派明朗清丽的春季图景。
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年诗人以埋怨的口吻说:锦瑟呀,你为什么要有这么多条弦?你每根弦上发出的乐声都勾起我对逝去往事的回忆。
诗句形象地传达出诗人心绪繁乱、惆怅难言的情感。
注:五十弦,一般说法,古瑟是五十条弦,后来的有二十五弦或十七弦等不同的瑟。
华年,指青春岁月。
巨石崩崖指下生,飞泉走浪弦中起琴弦捻动,就有巨石断裂、悬崖崩碎般的雷鸣之音,振撼心弦。
手指轻挑,又流出潺潺泉水的叮咚声和汹涌澎湃的涛鸣。
写琴声高低起伏,娓娓动听。
诗人用情炼的笔触,以音乐的形象描绘出三峡的峰高水急的情景,令人回味。
七条丝上寄深意,涧水松风生十指七条银弦牵着我对大自然的深深情意,十指捻动,手下便涌出汩汩涧水的声响和喧啸的松涛之声。
诗句通过对琴声的描写,寄托了作者对大自然的热爱之情。
夜月泛琴弦似磬,秋潭洗砚墨成云在皓月当空的夜晚,诗人拨弄琴弦,清音悠扬悦耳,如同敲打钟磬发出的声响,有如秋天潭水洗涤砚台。
墨汁漾漾象翻滚的乌云一般。
这两句诗是诗人隐居山中生活的写照,以形象的比喻和夸张的描写映衬出诗人的高雅情调。
欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听词人坚持抗敌,反对和议,这种正义主张在推行卖国投降路线的南宋小朝廷里无人理睬。
因此,为了发泄愤切之情,摆脱难堪的孤独,他用力地弹琴,乃至弦断,可见词人怒火中烧,五内俱焚。
可是这里以曲笔写激情,用匣剑帷灯式的手法,把愤怒的抗议化为低徊的沉吟。
易水风寒,壮士悲歌,关山万里离别。
杨花浩荡晴空转,又化作、云鸿霜鹘。
耿石壕,夜久无言寂历,如闻幽咽这是描写琴乐之词,诗人根据音色的刚柔、节拍的缓速、声调的高低变化,选用了三组意境,多侧面地塑造音乐形象。
试听,那激楚、悲壮的琴曲使人仿佛来到了易水之滨,面迎萧瑟的西风,耳闻脚下的寒流,随同燕太子丹为谋刺秦王的荆轲送行。
又好象李陵异域别苏武,游子离愁,引起苍茫频顾。
忽然间,激越之声飘然而去。
继响而来,那轻悠慢转的旋律犹如杨花柳絮在高远辽阔的晴空中飘浮,也好似亲人间曼声低语。
这巧于变化的乐曲,又划然一声,象是云端传来了飞鸿的尖叫,亦象是霜天鹘鸟的长鸣,耳畔边回荡着振颤人心的凄厉声。
渐渐地,音调低沉,苦涩凝咽,就象是当年杜甫投宿石壕,在寂静的夜晚卧听愁媳的抽泣。
此处运用艺术上的通感,以视觉形象传达对琴曲的审美体验,再现音乐的意境及其强烈的感染力。
笔力浑厚,出语峭甚。
注:鹘(gǔ),古书记载的一种鸟。
耿,指倚枕而卧之意。
【诗词曲赋】填词《渔家傲·我为功名背负久》,求评鉴以进步!
结构虽然很工整,但过于临摹古人词风,却又差点骨髓的古化,感觉上有点半土不洋的,缺了一种感觉。
感觉楼主前部分像似在抱怨,功名累人,陷于功名利禄的漩涡中难以自拔,抒发一种沉郁的心境。
而后半阙则更像是安慰了自己,继而心境忽开,潇洒一笑。
有种闲暇时来,自我对话的感觉。
总体还是不错的。
求古时才子的轶事趣事~~~
【真实历史的唐伯虎】 【风趣洒脱的祝枝山】 【书画双绝的文征明】 【诗文称雄的徐祯卿】 唐 伯 虎 唐寅(1470~1523年),字伯虎,又字子畏,别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。
明代著名书画家、文学家。
绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。
诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子),为江南四大才子之首。
唐寅曾祖父起,世代在苏州经商,父母在皋桥开设酒肆。
唐寅自幼天资聪敏,熟读《四书五经》,博览《史记》、《昭明文选》等史籍。
喜爱绘画,稍长即拜名画家周臣为师,又与文征明同师沈周。
16岁时参加童生试,经县试、府试、院试,高中第一名案首。
明弘治十一年(1498年)赴南京乡试,又中第一名解元。
次年,唐寅进京会试,因涉嫌程敏政受贿案,贬谪往浙江为吏。
唐寅耻不就官,归家后纵酒浇愁,傲世不羁。
唐寅31岁开始“千里壮游”,足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省。
贫困之下,以卖画为生。
唐寅擅画山水,及工笔人物,尤其是仕女,笔法秀润缜密、潇洒飘逸。
“唐画”为后世画家所宗。
传世作品有《骑驴归思图》、《秋风纨扇图》、《李瑞瑞图》、《一世姻缘图》、《山路松声图》等。
诗词散文有《六如居上全集》。
明正德四年(1509年),唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞,有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等(亦称唐家园,遗址在今桃花坞大街)。
他的后半生主要生活在桃花坞,一生中的主要艺术作品也产生于此。
唐寅晚年,精神空虚,“皈心佛乘,自号六如”,思想趋向解脱颓唐,又将自己的屋舍改称为庵。
明嘉靖二年(1523年),唐寅去世,享年54岁。
唐寅墓位于虎丘区,经整修,1986年10月22日对公众开放。
由于其潇洒飘逸、傲世不羁,又治印“江南第一风流才子”章,仕女画登峰造极,故被后人误解,留传许多风流传说,如“唐伯虎三点秋香”等。
其实他坎坷一生,贫困凄苦。
可谓是我国古代知识分子怀才不遇、无以报国的典型。
祝 枝 山 祝允明(1460-1526年)是明代书法家,字希哲,号枝山,因右手多生一指,又自号枝指生。
江苏长洲(苏州)人,出生于七代为官的魁儒家庭。
与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子)。
他自幼天资聪颖,勤奋好学,5岁时就能书一尺见方的大字,9岁便能作诗文,被称为“神童'。
10岁已博览群书,文章瑰丽,才智非凡。
7岁即中秀才,32岁中举人,曾任兴宁知县、应天府通判等官。
由于生性佚荡,不满官场腐败之风,遂借故辞官回苏,广交朋友,召客豪饮,烧酒解愁,以泄愤世之情。
祝枝山集各书家之长,领一代风骚,是吴门书派中“明中期三大家”之一。
其书法吸取唐虞世南、元赵孟頫书法之神,扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势,融会贯通,自成一体,发展为自己的独特狂草,被誉为“明朝第一”,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。
祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。
祝允明虽无名画,但也能画画,唯很少动笔,传世之作更少。
祝枝山为人风趣洒脱,才华横溢,好游山玩水而不拘小节。
由于祝允明有不胜枚举的趣事轶闻,是极现成的创作素材,所以他常以足智多谋、能言善辩、乐于助人的形象出现于《三笑》、《王老虎抢亲》等众多的戏曲艺术作品中。
祝枝山尚有《江海歼渠记》、《新闻记》、《九朝野记》、《枝山前闻》、《浮物》、《老怪录》、《苏材小纂》、《怀星堂集》等书传世,并编有《兴宁县志》。
嘉靖五年(1526年)卒,享年67岁。
祝枝山死后葬于苏州近郊横山祝氏祖坟,但沧海桑田,坟已夷平。
文 征 明 文征明(1470~1559年),初名壁,字征明,后更字征仲,号停云,别号衡山居士,人称文衡山。
长洲(今苏州)人。
“吴门画派”创始人之一。
与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子)。
与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。
54岁时以岁贡生诣吏部试,授翰林院待诏,故称文待诏。
文征明出身书香门第,祖父及父亲都是文学家。
但文征明幼时并不聪慧。
稍长,学文于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周,终于“大器晚成”。
文征明擅长山水,亦工花卉、人物。
早年画风细谨,中年较粗放,晚年渐趋醇正。
传世佳画有《千岩竞秀》、《万壑争流》、《湘君夫人图》、《石湖草堂》、《石湖诗画》、《横塘诗意》、《虎丘图》、《天平纪游图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政园图》等。
文征明还工行草书,尤擅小楷,篆、隶、正、草无所不能。
所书四体千字文,成为后人临摹的范本。
他与祝允明、王宠,同被誉为明代中或书法“三大家”。
他的传世书作有《醉翁事记》、《股王阁序》、《赤壁赋》等。
文征明卒于1559年,是“吴门四才子”中最长寿的一位,墓在吴县陆墓文陵村。
现为江苏省重点文物保护单位。
徐祯卿 徐祯卿(1479-1511年),字昌谷,又字昌国。
常熟梅李镇人,后迁居吴县(今苏州)。
明代文学家。
...
急急急!按照林教头风雪山神庙,写赞美林冲的诗。
天下兴亡何处定,汴梁城中有禁军。
人人精骑披铁甲,般般武艺胎里精。
这厢单骑闯敌营,那营匹马擒贼首。
问道军中谁傲立,强中自有强中手。
枪棒教头号林冲,武艺卓绝豹子头。
豹头本是冷血兽,却成痴情重义郎。
宝剑花枪威风显,善佛重民仁义扬。
教授禁军八十万,如狼似虎无所畏。
军中固是高薪侍,室内自有金娇藏。
芙蓉如面柳如眉,冰为肌肤雪肠肚。
赞苍天,福泽海天未有边。
天妒英才古所常,干将莫邪血剑传。
孙子膑脚韩非刑,今日林冲横遭嫉。
相国寺逢鲁提辖,自古英雄惜英雄。
祭天拜地金兰结,既羡武功又慕义。
粉汗津津惊侍儿,夫人遭逢恶少戏。
豹头焚心行如电,娘子呼救急如火。
怒火中烧挥拳下,劲中带风风急停。
来者并非善人家,太尉嫡子高衙内。
有苦难言纵其去,朝思暮想转成疾。
幼识好友号陆谦,故知相遇分外亲。
高台楼榭把盏欢,深阁内室逼迫苦。
识得密谋心肝碎,剔骨尖刀伴身边。
他日若逢陆虞侯,生啖其肉吮其血。
虞侯富安再定计,白虎堂中设奇谋。
持刀误入白虎堂,千里刺配沧州府。
男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。
休书字字情泪撒,情泪催命情益坚。
志节不改宁命亡,野猪林中几身死。
花和尚力断老树,林教头愿配沧州。
怨苍天,好人怎生得恶报!沧州柴进小旋风,自来欲识天下杰。
一棒打翻洪教头,又遗书信又送金。
沧州恪己叹命穷,何时达起天王堂?陆谦定计再相害,雪夜火烧草料场。
天怜林冲感其哀,脱得性命尽识谋。
一逼再逼为哪般,忍无可忍却奈何?枪透二人难泄愤,尖刀剜心又挖肝。
人道是杀人可恕,却还有情理难容。
一忍再忍终爆发,血气方刚刃仇敌。
心间热血冷如冰,豹头风雪山神庙。
雪落无声火无言,心自淬火血自寒。
天尽处,何处是吾家?恨苍天,忠魂碎殒梁山泊...
百忧集行的意思
祝允明(1460-1526年)是明代书法家,字希哲,号枝山,因右手多生一指,又自号枝指生。
江苏长洲(苏州)人,出生于七代为官的魁儒家庭。
与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子)。
他自幼天资聪颖,勤奋好学,5岁时就能书一尺见方的大字,9岁便能作诗文,被称为“神童'。
10岁已博览群书,文章瑰丽,才智非凡。
7岁即中秀才,32岁中举人,曾任兴宁知县、应天府通判等官。
由于生性佚荡,不满官场腐败之风,遂借故辞官回苏,广交朋友,召客豪饮,烧酒解愁,以泄愤世之情。
祝枝山集各书家之长,领一代风骚,是吴门书派中“明中期三大家”之一。
其书法吸取唐虞世南、元赵孟?#092;书法之神,扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势,融会贯通,自成一体,发展为自己的独特狂草,被誉为“明朝第一”,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。
祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。
祝允明虽无名画,但也能画画,唯很少动笔,传世之作更少。
祝枝山为人风趣洒脱,才华横溢,好游山玩水而不拘小节。
由于祝允明有不胜枚举的趣事轶闻,是极现成的创作素材,所以他常以足智多谋、能言善辩、乐于助人的形象出现于《三笑》、《王老虎抢亲》等众多的戏曲艺术作品中。
祝枝山尚有《江海歼渠记》、《新闻记》、《九朝野记》、《枝山前闻》、《浮物》、《老怪录》、《苏材小纂》、《怀星堂集》等书传世,并编有《兴宁县志》。
嘉靖五年(1526年)卒,享年67岁。
祝枝山死后葬于苏州近郊横山祝氏祖坟,但沧海桑田,坟已夷平。
望月思乡主题的名家散文小说类文章,作者是现当代的。
望 月 怀 远 东 鸿岁岁中秋,今又中秋!当我坐在那张竹子椅子上,与家人张望着那夜空的时候,我又想起了今天收到的那盒来自远方的月饼来了。
那是我在刚刚进初中的时候,一个当时的小妹同学从广东韶关寄来的。
当我打开那个精致的铁盒的时候,那月饼上的一排用洁白奶油做成的字就耀然进我的眼睛里。
“海上生明月,天涯共此时。
”当我看见这排字的时候,心里一股热流就涌上了脑际。
我此时一下乐了起来。
我自言自语地说:“哎呀!这个小妹今天终于又想起了我啊!”她居然还这样有心计。
竟把他们现在所在的韶关的大诗人张九龄的那首《望月怀远》诗的前两句给我送来了!我此时一下子就念出了那首有名的诗句来。
“海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
”是啊!我知道她是在向我提醒啊!提醒我们的青梅竹马的岁月。
我们是在初中的时候相互认识的。
那时,她们的家,就在我们家的旁边。
在那个四合院里,我们真是关门不见,开门见啊!所以,经常是一起上学,一起回家。
久而久之,便成为了无话不说的好朋友了。
记得也是在一个中秋节的时候,她家里来了一个国外的亲戚小伙子。
这个小伙子带来的却是一盒国外生产的月饼。
那月饼上边竟也是那:“海上生明月,天涯共此时。
”我当时,对于这样的诗句根本就不懂。
她却对于那个月饼更加感兴趣。
她当时就悄悄地为我送来了话:“哥,我们今天晚上在一起赏月吧!”我当时对于她家里突然来个小伙子,心里不知道是怎么的,就有些别扭起来。
我望着她那天真的表情,对她小声地说:“我哪里敢与您这个小姐在一起赏月啊!”我怒知道,我这个不经意的话,竟让她嘟起了小嘴。
她不高兴地对我说:“那是我的内亲啊!您在想什么啊?”我此时那张脸不知道为什么,竟一下红到了耳朵根子。
我立即对她说:“对不起!您刚才声明啊?”那小妹此时嘟着小嘴说:“本来就是这样的嘛!”自从初中毕业以后,她就跟随着她的父母到了广东去了。
一直到现在都十多年了,也没有她的一点消息。
可是,没有想到在今天竟收到了这个已经为人妻的小妹从那么远的地方寄来的月饼!我此时望着那一排字的月饼,不禁又想起了当年那个外国月饼的事情。
又想起了那月饼上面的相同的那一排字来。
又想起了我们两家人在一起赏月的情景。
记得,在那个晚上,我们两家围坐在一张小圆桌边上。
那桌子上面摆着那盒洋月饼。
在月光下,那几个字格外地清楚。
我妈妈当时又向大家讲起了那个有关“开天门”,现“月华”的故事来。
小妹那双水灵的双眼望着那一片浩瀚的天空。
她此时多么希望看见“开天门”,现“月华”啊!可是,我们那晚上什么也没有看见。
只看见了那一轮明月,在那薄雾中穿行的月亮。
她在临走的时候,惋惜地对我说:“看来,我们的运气都不好啊!没有看见开天门,更没有看见月华!”自从那以后,我们就没有机会在一起赏月,吃月饼了。
可是,当我又看见那盒月饼,又看见那一排字的时候,我不仅想起了苏东坡那句有名的诗句:“小饼如嚼月,中有稣和诒。
”更想到了我们之间的同窗娇气的时光。
这不正是那首诗里所说的:“不堪盈手赠,还寝梦佳期”吗?赵丽宏:漫谈中国古代关于月亮的诗篇作者:赵丽宏 时间:2008-12-6 20:07:57 来源:会员转发 人气:167 在人类的文学宝库中,中国的古典文学是其中的瑰宝,而中国的古诗,中国的唐诗宋词,是这瑰宝中的钻石。
我们今天来欣赏古人吟月的诗篇,这些诗篇,只是中国古诗中的沧海一粟。
中国古诗中写到月亮的,不计其数。
古代的诗人为什么喜欢吟月?我想,是因为月亮的美丽和神奇。
在人类肉眼能观察到的宇宙天象中,月亮是最美妙的,月亮挂在夜空中,阴晴圆缺,亘古如一,神秘而亲近。
古人不明白月亮出没变化的科学道理,便编出很多神奇的故事,生发出很多诗意的联想。
月亮出现在中国人的诗中,绝不是单纯写景,有人望月思乡,有人咏月抒情,有人借月讽喻,不同的时候,不同的心情,不同的际遇,诗人笔下的月光便有不同的涵义。
在《诗经》中,便已出现写月亮的诗句:“月出皎兮,佼人僚兮”。
数千年来,一代又一代诗人用绮丽的想象和斑斓的文笔,把月亮描绘得千姿百态,展示了中国人的浪漫和想象力。
自然的月亮 中秋之夜,一轮满月静静普照着天下人,哪怕是在喧嚣战乱的时代,也能给人带来几分宁馨。
写景的咏月诗篇非常多,我只能挑选一些有代表性的作品和大家共赏。
唐代诗人王维,写过不少脍炙人口的描绘美妙自然山水诗,其中有很多吟咏月光的名句,譬如:“明月松间照,清泉石上流”,“深林人不知,明月来相照”,“松风吹解带,山月照弹琴”。
这些诗,尽管只有一两句写到月亮,但我们诵读,却能感觉到通篇皆是皎洁明朗的月光。
譬如他的《山居秋暝》: 空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
王维的这首诗,表达的是一种安宁美妙的心境,拥有了这样的心境,才可能发现大自然的宁静优美。
其中“明月松间照,清泉石上流”,是唐诗中最脍炙人口的妙句...
有没有类似于《你不懂我,我不怪你》的诗
你认识我的时候,我已是待嫁的年龄,你没有见过我和男生成群结队去翻墙爬树的样子;你认识我的时候,我已经蓄了很久的长发,你没有见过我剪成一层一层的短发,在食堂门口打架目瞪口呆的样子;你认识我的时候,我已经可以照顾自己,心情不好就做家务,手洗各种衣服,你不知道从前的我不会洗袜子,从没拖过地;你认识我的时候,我知道替别人着想、习惯倾听,从不打断别人的说话,你没有经历过我武断专横、不听任何人解释、我行我素的岁月;你认识我的时候,我脾气收敛,从不大声骂人,你不知道原来的我生气时候摔东西、撕纸条泄愤;你认识我的时候,我理性、友好、克制、习惯微笑,你没有见过我情绪崩溃,哭到喘不过气,甚至没有见过我撒娇的样子;你认识我的时候,我已经养成了良好的饮食习惯和运动习惯,你不知道从前的我喜欢吃油炸食品,不爱跑步,晚上十点半可以吃掉半盆排骨,把自己瘦到一百多斤;你认识我的时候,我已经会画简单的妆,知道什么季节穿丝袜,什么季节穿打底裤,商场里给你介绍化妆品让你晕头转向,你无法想象上中学时候的我,早晨只刷牙不洗脸不梳头还能在学校转一整天;你认识我的时候,我已经知道怎么和陌生人打交道、怎么在酒会上全身而退,你没有见过我说话脸红、被一瓶啤酒醉倒一整晚的时候;你认识我的时候,我已经是这个样子,是个符合或者不符合你想法的成品,你再也无法参与我的成长,不能看到我从不懂事到懂事,从不温柔到温柔……所以,你认识的、喜欢的终究只是半个我。
你不理解我各种奇怪的忌讳,不能明白我对着一首老歌,一种场景发呆,无法理解我的坚持、放弃、隐忍、等待。
同样,我认识你的时候,你穿着带领子的衣服上班,不知道你穿球衣打球的样子;我认识你的时候,你请吃饭从不心疼,那些花钱拮据,攒钱吃大餐的日子你不是和我在一起;我认识你的时候,你知道不同的花代表不同的花语,而那个伴你成长教会你这些的女生不是我……我们半路相遇,都是成品,那些打磨过我们的人都随着时光走远了。
我是应该唏嘘还是应该感谢,别人教会你这些,陪着你长大,然后你们分开,再转到我的身边。
我是应该庆幸吧,看到你已是稳重大方、彬彬有礼,知道对女生该说什么话,如何讨人喜欢。
可是我多么想有一个人和我一起成长,和我一起年少轻狂、少不更事,从青涩到成熟都只是同一个人,成长的痕迹在对方眼中就能看到。
二十多年的岁月中有十几年是和他相伴,然后一起让小时候的梦想一步步都成为现实。
遗憾的是,所以的旅伴都只是暂时的,我终于还是自己长大了,跟着不同的队伍,最后还是一个人、孤独的长大了。