西游记中的古诗词
《西游记》里诗词大致可分为四类:写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。
现一一叙述于下。
一、写景诗词 唐宋诗词之中,不乏很多写景状物佳作,但没有几首能有《西游记》(后用“此书”代)诗词清白单纯。
作为一部虚幻故事,势必有许多虚幻景物的描写。
而既为虚幻,故此书之中的诗词,比常寻常写景诗词少了许多现实的约束。
这便更便于作者的发挥。
其中最具代表性的就是对天庭的描写,如: ……金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门,碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,宝玉妆成。
……琉璃盘内,放许多重重叠叠太乙丹;玛瑙瓶中,插几枝弯弯曲曲珊瑚树。
……【第四回:官封弼马心何足 名注齐天意未宁】 此诗用虚实结合的方式,把本身并不存在的天庭描述得形象生动,仿佛真有一个天庭。
南天门“碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,宝玉妆成”对仗工整,纯朴之词描述堂皇之境。
关于水帘洞的描写如: 一派白虹起,千寻雪浪飞; 海风吹不断,江月照还依。
冷气分青嶂,馀流润翠微; 潺湲名瀑布,真似挂帘帷。
又: 翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。
虚窗静室,滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。
几树青松常带雨,浑然像个人家。
【第一回:灵根育孕源流出 心性修持大道生】 其中美丽,读者自赏。
当然,关于西行路上的景物:村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦,引人入胜。
引一首写秋的诗如下: 枫叶满山红,黄花耐晚风。
老蝉吟渐懒,愁蟋思无穷。
荷破青绔扇,橙香金弹丛。
可怜数行雁,点点远排空。
【第二十三回:三藏不忘本 四圣试禅心】 “枫叶满山红”道出时在金秋,菊花在晚风中摇曳,远行路上,蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”,其中似乎有点点愁绪,思家?恋国?唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土,莫爱他乡万两金”,果然“思无穷”。
“荷破青绔扇,橙香金弹丛”两句最好,十个字,便把秋之“杀”与“喜”皆道出来,一面是“荷破”,便是残败之象。
古时,秋天是邢官行刑的时候,从四时看,秋为阴;秋又是战争的象征,从五行看,秋季属金。
欧阳修道“天地之义气,常以萧杀而为心”。
另一面是“橙香”,道出秋的另一面特征。
所谓“春花秋实”,秋天正是收获的季节,故诗人用一“金”字,尽述其中喜意。
尾联二句“可怜数行雁,点点远排空”表述全诗的感情基调:无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦,毕竟西行路上,前途茫茫,不知何时返故乡。
唐和尚看到雁归,正中思乡之情怀。
吴承恩有另一经典之作,则是其写雪的: 彤云密布,惨雾重浸。
彤云密布,朔风凛凛号空;惨雾重浸,大雪纷纷盖地。
真个是六出花,片片飞琼;千林树,株株带玉。
须臾积粉,顷刻成盐。
白鹦歌失素,皓鹤羽毛同。
平添吴楚千江水,压倒东南几树梅。
却便似战退玉龙三百万,果然如败鳞残甲满天飞。
那里得东郭履,袁安卧,孙康映读;更不见子猷舟,王恭币,苏武餐毡。
但只是几家村舍如银砌,万里江山似玉团。
好雪!柳絮漫桥,梨花盖舍。
柳絮漫桥,桥边渔叟挂蓑衣;梨花盖舍,舍下野翁煨榾柮。
客子难沽酒,苍头苦觅梅。
洒洒潇潇裁蝶翘,飘飘荡荡剪鹅衣。
团团滚滚随风势,迭迭层层道路迷。
阵阵寒威穿小幕,飕飕冷气透幽帏。
丰年祥瑞从天降,堪贺人间好事宜。
【第四十八回:魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 】 其中用词十分华丽而精确,“六出花,片片飞琼;千林树,株株带玉”、“须臾积粉,顷刻成盐”、“白鹦歌失素,皓鹤羽毛同。
平添吴楚千江水,压倒东南几树梅。
却便似战退玉龙三百万,果然如败鳞残甲满天飞”,应用夸张的比喻,虚实结合,形象而生动,将大雪满天飞的景色描写得活灵活现,使人如身临其境。
同时也大量用典:“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”,把诗歌有限的容量扩充到无限的空间。
另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的: 七贤过关,寒江独钓,迭嶂层峦团雪景;苏武餐毡,折梅逢使,琼林玉树写寒文。
说不尽那家近水亭鱼易买,雪迷山径酒难沽。
真个可堪容膝处,算来何用访蓬壶? 不细品论,相信读者也会很喜欢的。
这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见,我们在享受其中精彩的故事情节的同时,也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法! 二、描人诗词 《西游记》作为一部小说,那么对人物形象的描写是至关重要的。
吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物,同时也应用了大量的诗词来描述。
当然,这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。
但是我们今天仔细地看,便会发现他描写人物形象的诗词,也有它自身不可估量的价值。
单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。
西天路上,众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意,幻化出四个美人,吴承恩在这里对四人做了仔细的描述: 妖娆倾国色,窈窕动人心。
花钿显现多娇态,绣带飘飖迥绝尘。
半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。
满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪; 遍体幽香...
小学生如何利用业余时间学习古诗词
要学生甘愿用课余时间学习古诗词,就这就要从培养小学生学习兴趣抓起。
因为兴趣是最好的老师。
因此在平时的教学实践中,要激发学生的学习热情。
一、教师要运用灵活的教学方法,调动学生的积极性。
赞科夫认为:“教学法一旦触及学生的情感和意志领域,触及学生的精神需要,这种教学方法就能发挥高度有效的作用。
”所以,在古诗词的教学中我积极地钻研教法,运用有效的方法来培养学生学习古诗词的兴趣。
1、从导入环节入手,激趣学生的学习兴趣。
生动有趣的导入,可以活跃学生的思维,激发学生的好奇心。
好的开端相当于成功一半,所以在学习古诗的时候,特别要注意导入的运用。
2、了解诗人的相关故事,给古诗的学习增添色彩。
学生最爱听老师讲故事,可他们关于古代诗人的故事知道的很少,非常感兴趣。
在学习《赠汪伦》一诗时,我给学生讲了诗人李白和汪伦的相识过程,故事幽默生动,巧设悬念,同学们听得很入神,并不时地对汪伦的智慧大加赞叹,为学习本诗做了一个良好的铺垫,同学们学习起来情趣盎然。
3、发挥简笔画的作用,从视觉上吸引学生的兴趣。
画画是孩子们的天性,他们对绘画有着浓厚的兴趣,对古诗词的理解也大有益处。
因此,让学生在学习的时候,适当地配上图画,可以从多方面调动学生的感官,活跃学生的思维,激发他们的学习兴趣旦功测嘉爻黄诧萎超联。
在学习张志和的《渔歌子》时,学生根据对词的理解,在黑板上合作作画,用不同的颜色分别画出了青山、白鹭、桃花、流水、鳜鱼、青笠、蓑衣......那是一幅绝美的山水画,画出了鲜明的色彩,悠远的意境,体现了词人悠闲自在的生活。
4、编排短剧,通过表演激发学生的学习兴趣。
有些古诗词非常适合表演,诗中有着生动的故事情节。
故事表演可以让古诗词的学习变得更加丰富有趣,使学生的想象力得以充分的发挥。
在学习《小儿垂钓》这首诗时,我就让学生以小组为单位,进行情景表演。
学生仔细揣摩诗意,把握人物特点,把诗中的小男孩那种天真、稚气、活泼、可爱的形象表演得栩栩如生,同时,也把这首诗牢牢地留在了记忆里。
5、进行古诗词吟唱,化难为易,激发兴趣。
以往在教学古诗词时,总是强化理解诗意,背诵诗句,抄诗默诗,学生对此索然不感兴趣,因此,渐渐地产生了厌烦的情绪。
可以让学生在诵读的基础上,把古诗词配上旋律,变成了歌曲,学生十分乐于接受。
《早发白帝城》这首诗是七言绝句,我就在学生的音乐书中找到了一句七字的歌曲――《小乌鸦爱妈妈》,这首歌非常好听,根据这首歌的旋律,换上《早发白帝城》的诗句,学生张口就唱了出来,学得轻松愉快,既加深了记忆,又减轻了学生的负担。
这种学习方法很快在同学当中流行起来。
精彩有趣的学习方式,极大地调动了学生的学习兴趣。
二、教师鼓励,激发兴趣 1、教师鼓励学生平时多积累古诗词,在理解、积累的过程中,学会运用。
例如,学生能在适当的语言环境中说出一句古诗来,要对学生给予表扬,既是对他本人的肯定,又能带动其他学生的学习。
在学生的日记、作文当中恰当地引用一句古诗词,更应该在全班同学面前给予表扬,使学生有一种自豪感,成就感。
2、教师以身作则,尽量地多运用古诗词来表达自己的情感。
例如在学生面前我经常用“少壮不努力,老大徒伤悲。
”来激励孩子要珍惜时间,努力学习;用“海内存知己,天涯如比邻”来表达和朋友的深厚感情;用“无边光景一时新”来表达春游时的感受;用“白日放歌须纵酒”来形容激动、愉快的心情,用“柳暗花明又一村”来形容意外的惊喜等。
让学生在潜移默化中受到熏陶,感受古诗词在表达上的魅力,以此,产生强烈地学习欲望。
三、打破古诗词学习的局限性,由课内向课外延伸。
1、课堂小天地,生活大舞台。
学习古诗词不能只局限于课堂,还要向课外延伸。
中央电视台的“百家讲坛”这一栏目,精选了一些十分经典的古诗词,教授的讲解生动有趣,精彩纷呈,非常适合学生观看,为学生提供了很好学习的平台,可以极大地调动学生学习的积极性。
2、教师还可以充分调动家长的积极性,让家长与学生一同收集、积累古诗词,一同学习感悟,开展家庭古诗词大赛,以此来激发孩子的学习兴趣。
四、开展丰富多彩的课外活动 开展丰富的课外活动,能进一步调动学生的学习积极性。
学生积累了很多古诗词,要给他们提供充分展示的平台。
可以开展古诗记忆力比赛、古诗分类比赛、古诗吟唱比赛、古诗应用比赛等,这些活动可以极大地调动了学生的学习积极性,他们兴趣盎然地去收集、整理、分工合作,可谓“不用扬鞭自奋蹄”,兴趣十分高涨。
古诗词是我国文学艺术中的一块瑰宝,让学生漫步徜徉在诗林词海中,去感受那优美的诗句,深刻的内涵,高远的意境。
继承祖国优秀的传统文化,是我们语文教师义不容辞的责任。
让我们采用科学有效的方法,激发学生的学习情趣,使学生真正地热爱古诗词,走进古诗词,感受古诗词的独特魅力。
高中古诗词教学的几点思考
古人云:“诗者天地之心,君德之祖,百福之宗,万物之户.”朱光潜同样说过:“要养成纯正的文学趣味,最好从读诗开始.能欣赏诗,自然能欣赏小说、戏剧及其他种类文学.”由此可见,鉴赏诗词不仅增加修养和德行,而且有触类旁通的借鉴功能.作为“诗的国度”,关于古诗词的学习与传承历来为华夏民族所重视、青睐和推崇.在学校教育中,无论何种时代何种版本,古诗词内容及其教学活动总会占据重要的一席之地.苏教版古诗词不仅拥有多样化的教学内容,而且突破了高中语文的局限性,为教学活动和人文熏陶提供了较为开阔的自主空间.根据高考诗歌鉴赏的题目类型,课堂上的诗歌鉴赏也变成了一次次真题讲解。
“一解词、而释词、三解构、四总结”流水线一般的把美丽的古诗“大卸八块”,对于诗歌的鉴赏也仅仅停留在文字层面,在意的是诗歌的外在形式,而对于诗歌蕴含的深邃思想、丰富情感分析不透,这种程序化的教学手段降低了诗歌固有的趣味性,抑制了学生创造性和主体性的发挥,甚至造成了像吕叔湘先生所说:“学生自己读,感动得流泪;老师一分析,眼泪全没了。
”的现象,把感情真挚的诗词鉴赏变成了语言文法的训练和写作技巧的操练。
“用情感来激发人,好像磁铁吸铁一样,有多大分量的磁,便引多大分量的铁,丝毫容不得躲闪。
所以情感这样东西,可以说是一种催眠术,是人类一切动作的原动力。
”每一位语文教师都是激情澎湃的演讲家,他需要把自己所了解的,通过适合所面对的学生的方式来讲述给他们听,而不是如机器一般的读字而已,而所谓的感情充沛则源于教师对首诗词的了解与热爱。
究竟我们为什么来进行诗歌鉴赏教学?诗歌鉴赏教学教给学生什么?诗歌鉴赏教学是来告诉学生古人是如何来表达情感的,我们灿烂的传统文化是如何令人陶醉,透过诗人相隔千年的文字,我们仍然能感受到作者的喜怒哀乐,让学生发自内心的表达出赞叹,引导学生个性走进文本,培养学生的审美能力,提高学生的人文素养,这才是诗词鉴赏教学的目的所在。
1.发挥教师的主导作用。
俗话说:“教师有一桶常流常新的活水,才能给学生一杯清纯的新鲜水。
”作为师者,最不该固步自封,所以在教学期间,要围绕教材大量阅读,关于文学常识做到心中有数,这样才能使学生对诗歌鉴赏有数。
另外,新课程改革中人们用“平等中的首席”来表明教师的作用,就说明教师在尊重学生的基础上,也要负担起教师应有的责任,“所谓传道、授业、解惑”,教师所要做的不是单纯的灌输,让学生听你说,而是从教师的角度,给学生提供一新课标要求学生要努力学习养成独立思考的能力,在学习过程中要多想想为什么这样又为什么那样,对问题所在进行深刻研究及时作出正确判断。
每个学生都有不同的思维方式,对同一问题就会有不同的看法,对于诗歌的鉴赏水平也是一样,有着不同程度的理解。
由于诗歌表达的意思不是很直白,所以学生对同一首诗歌的理解就会千差万别,有的甚至大相径庭,对此,教师就要采取生动有效的教学方式对学生加以正确引导,深入理解诗歌的本身意义,切实际感悟到诗歌的力量。
教师不应该是学生的师长而应该是学生的知心朋友,与学生平等交流,互相学习,互相探讨,创造和谐的学习氛围,解放学生的思想,鼓励学生大胆想象,走进诗歌,融入到诗歌的意境中去,激发学生的学习热情。
2.提倡吟诵。
叶圣陶先生说:“所谓美读,就是指把作者的情感在读的时候传达出来,……美读得其法,不但了解作者说些什么,而且与作者的心灵相通了,无论兴味方面,或受用方面都有莫大的收获。
”诗歌有很多“只可意会,不可言传”因此需要给学生足够的时间去品味诗歌,去咀嚼诗歌。
可以利用多媒体播放名家诵读视频,或者发挥范读的作用,也可以举行朗诵会或者吧学生诵读制成影像播放等,增加诗歌鉴赏的趣味性。
3.调动想象。
在进行诗歌鉴赏教学时,教师可以营造一种氛围,用诗意的语言,启发学生进入联想想象空间,在特有的氛围中,使学生体会诗歌的美。
另外,除了语言外,我们还可以配合绘画和音乐,让学生更直观的体会作者当时的心境与诗词的优美,强化对学生情感的培养。
诗歌鉴赏是一个有情感、有理智的个性化审美过程。
我们教师在进行诗歌教学时要尊重诗词鉴赏的规律,把握诗歌鉴赏的根本目的,多一些吟诵,少一些分析;多一些快乐,少一些严肃;多一些自我体验,少一些微言大义。
3.具体分析高考命题,合理制定教学方案诗词鉴赏作为高考内容已经有悠久的历史,培养诗歌鉴赏能力,提高自身素质修养成为中学生学习必不可缺的内容。
高考可以决定一个人的命运,诗歌成绩的好坏决定了语文成绩的高低,语文成绩的高低直接影响到高考的成败,所以诗歌鉴赏能力的培养对于中学生来说是至关重要的,教师要全面分析学生对诗歌理解的程度,及时发现学生对诗歌的曲解,并加以正确引导,提高学生的语言表达能力和多向的思维方式,贴近高考命题,在高考中取得好成绩。
诗词可以打开心灵的窗户,培养诗词鉴赏能力对于提高语文成绩起着重要的作用。
所以教师要认真研究诗歌的内涵,寻找有效的教学方...
描写夏曰荷花的古诗词
描写夏曰荷花的古诗词:《晓出净慈寺送林子方》。
作品原文晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
白话译文六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样:那密密层层的荷叶铺展开去,与蓝天相连接,一片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开,在阳光辉映下,显得格外的鲜艳娇红。
创作背景林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。
时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。
文学赏析这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。
全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。
这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。
“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。
首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。
诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。
连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。
诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。
这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。
看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
作者简介杨万里(1127-1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,绍兴二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新县,历大常博士、大学侍读等。
光宗即位,召为秘书监。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。
初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称“诚斋体”。
一生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
...
五年级下册课文的读书笔记
打星号的是略读的,所以我没说1.草原【境界】事务所达到的程度和表现的情况。
造句:他的绘画艺术已达到了炉火纯青的境界。
【洒脱】本指言谈举止等自然,不拘束。
文中指草原辽阔平坦,在开车时可以随心所欲,而不必担心有什么危险。
造句:他在美丽的草原上开车十分洒脱。
【迂回】回旋,盘绕。
文中指河像袋子,弯弯曲曲的样子。
造句:我家门前有一条迂回的小河。
【拘束】过分约束自己,态度显得不自然。
造句:第一次参加这么盛大的活动,我显得有些拘束。
近义词:勾勒——勾画 乐趣——情趣 疾驰——奔驰 惊叹——惊讶反义词:热闹——冷清 响亮——低沉3.白杨【昏黄一体】都是黄色,分不出界限。
文中之戈壁自然换进恶劣,荒无人烟,只有漫天黄沙,连天和地的界限也无法分清。
造句:戈壁滩和地平线的界限并不那么清晰,都是昏黄一体。
【高大挺秀】高大笔直,挺拔秀丽超出一般。
文中用来形容茫茫戈壁上的白杨树,在那样恶劣的自然环境中,仍能够长得如此高大,令人赞叹。
造句:湖边的白杨树高大挺秀。
近义词:清晰——清楚 严肃——严格 软弱——脆弱 沉思——深思反义词:动摇——坚定 严肃——随便5.古诗词三首略,没词语6.冬阳·童年·骆驼队【重临】重新到来。
造句:秋天过去,冬天过去,春天有重临我们身边。
【咀嚼】上下牙不停的来回咀嚼食物。
造句:他在不停地咀嚼泡泡糖。
近义词:沉默——静默 等候——等待 寂寞——孤寂 也许——或许 清脆——悦耳反义词:干冷——湿热 暖和——凉快 清脆——沙哑 8.童年的发现【随心所欲】只随着自己的心意,想怎样就怎样。
造句:周末,我对自己的安排随心所欲。
【天赋】自然具备,生来就有。
造句:小玲非常有音乐天赋。
【眉目】事情的头绪。
造句:这件事情终于有了眉目。
【绞尽脑汁】形容费尽心思。
造句:我绞尽脑汁终于把这道难题做出来了。
近义词:迷恋——痴迷 奇妙——奇特 羞愧——惭愧 轰出——赶出反义词:简单——复杂 妨碍——促进10.杨氏之子略11.晏子使楚略14.再见了,亲人【阻击战】以防御手段阻止敌人逃跑进攻的战斗。
造句:这场阻击战打得异常激烈,双方都伤亡极大。
【噩耗】指亲近火敬爱的人死亡的消息。
造句:周总经理离世的噩耗传来,全国人民都沉浸在悲痛之中。
我就预习到这里
读书报告开场白主持稿
读书报告会主持词开场白:A:书是一道厚重的门,垂青着每一位敲门者。
B:那敞开的门扉里,是一口淘不完的井。
是一座掘不尽的矿。
A:苏霍姆林斯基说过,“一个学校可以什么都没有,但不能没有图书馆。
”B:书籍,是人类宝贵的精神财富,阅读,与我们相伴一生。
A:尊敬的老师们B:亲爱的同学们合:大家好。
A:现在,我校的读书活动正在如火如荼的进行着,各项活动开展得有声有色。
B:今天,我们欢聚一堂,“ ——读书汇报会现在开始”。
A:当岁月尘封了所有过往的时间与空间,切断了一切回路,是什么将生活转化为回忆,沉淀为永恒?是书籍,用它优美的文字、浪漫的情怀、真实的故事、动人的情感描绘出来自书海的安慰。
B:每读一本书,就像遇到了一位良师,似与圣贤对话,如同今哲低语。
这种境界能使人忘记一切得失荣辱,拥有一份恬谈求知的心境。
有时,书又是益友,听着他跌宕起伏的故事,被那种娓娓叙说的气氛感动着,心情久久难以平静。
所以说,书是我们的良师益友。
A:现在我们来听听书中伟人所要告诉我们的话语,有请郑奕燕同学为我们朗读她从《名人传》中所聆听到的话语。
第一部分: 《名人传》读后有感朗读者:三名A:谢谢**同学深情的朗读,诚然,《名人传》中的三位伟人,以他们鲜明的个性、丰富的阅历、睿智以及他们的精神,对后代产生了巨大的影响。
奕燕同学将自己的体会用文字表达出这三位作家带给自己的影响,那么,现在让我们更深入地了解这三位作家。
首先,有请**为我们介绍这位被尊称为乐圣的音乐家——贝多芬。
作品朗读B:作曲家只在人世间停留了57年,一生完成了一百多部作品。
他集古典音乐的大成,同时开辟了浪漫时期音乐的道路,对世界音乐的发展有着举足轻重的作用。
而这样的伟大人物命运却是如此坎坷,同样,作为雕塑家、绘画家、诗人兼建筑师的米开朗琪罗,同样是拥有不凡的才能,却同样忍受着人世间不公平的待遇。
米开朗琪罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考,而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。
这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的,他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。
这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。
那么,现在就让我们来体会这位伟人在人生之路的喜与悲。
作品朗读A:在《名人传》三位名人中,贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐;米开朗琪罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作;托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小,借以传播爱的种子和宽容的理想。
在这三人中,托尔斯泰是罗曼?罗兰的启示者和引路人。
在这位被罗兰称之为英雄的身上,体现了激流一般的生命力,这位被列宁称为“俄国革命的镜子”的文学巨匠,有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家。
现在,就让我们来欣赏**为我们带来的,对于托尔斯泰的感悟。
作品朗读B:传记里的三人,虽然一个是音乐家,一个是雕塑家、绘画家、诗人兼建筑师,另一个是小说家,各有自己的园地,但他们都是伟大的天才,在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为创造能表现真、善、美的不朽杰作,献出了毕生精力。
他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦与劫难而一味地沉沦,那么就定能冲破肉身的束缚,奔向人生的崇高境界。
第二部分 名人的力量A:前人常以杜甫的“好雨知时节,润物细无声”来喻指潜移默化的力量。
书籍对人们的影响,通常是逐渐渗透、慢慢浸润的。
《名人传》中所写的名人,都是一个时代一个领域中的杰出人物,他们都有着辉煌的成就,是成功的典范。
他们无疑都是一个时代、一个民族最优秀的头脑之一,也是一个时代、一个民族最杰出的灵魂之一。
他们既像星斗辉煌于当时,也像阳光灿烂于今天。
他们所留下的一份份珍贵的思想遗产和宝贵的精神财富,没有时空界限,也没有地域之分。
B:名人的力量是无穷的,特别是对于处在成长中的我们来说,名人事迹的激励作用,更是无可比拟的。
有一句名言说得好,“把脸转向太阳,这样你将看不到黑暗。
”凡是有血性、灵性、悟性的心灵,无不被他们的精神所感染、所激动、所亢奋。
让我们把脸转向名人吧,知晓他们,了解他们,从他们传奇的事迹中吸取奋进的力量,从而走向成功。
特别是成长中的我们,更应该用他们来激励自我,指引人生方向。
现在,进入第二个环节——名人的力量。
A:在人生的海洋中,书承载着人们的探索,在波涛中漂流;在人生的旅途中,书引领着人们走出误区,走入辉煌。
曾经,在一本书中,有这么一艘潜水艇,一个神秘的船长尼摩,一个学富五车的科学家,在各种探险历程中,在将近一年的时间中,纵横海底两万里,为我们演绎出一个个故事,展现出一幅幅画面,海底墓地,珊瑚谷,巨型章鱼……故事曲折惊险,引人入胜,画面多姿多彩,气象万千。
这样一部小说,读来既使人赏心悦目,也令人惊心动魄。
令人永生难忘,令人百看不厌。
现在,就让我们随着**同学的朗读,随同尼摩船长的“鹦鹉螺号”一同去两万里深的海底探险吧。
作品朗读B:《海底两万里》描绘的是人们...
“衬托”、“渲染”、“烘托”、“铺垫”的区别
对比是将同一层面内两个反差极大的事物放在一起,形成鲜明的对照。
尽管作者有时所要强调突出的只是其中之一,但作为比照而出现的另一事物,仍是该层面比照整体中的一部分、人物,刻画得很细致,在“对照”中见“比较”,似乎不过几尺,远看山顶的谷子丛密挺立,宛如人头上的怒发,然而,你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞,三层楼的亭子间似的,一对人儿促膝而坐,长椅上”,“沉闷的雨天。
这是古诗例。
再看现代散文《风景谈》第四幅画面“石洞雨景”,在晚风中摇曳,别有一种惹人怜爱的姿态。
可是更妙的是三五月明之夜、探讨。
其中“两对儿”分别所处的环境:“公园的角落,这一点也就不能展开了。
二: “我们都曾见过西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿、掮犁的人形也只有与“蓝天、银月,这是“正衬”。
如若用相反的事物相衬,在长篇巨著的叙事文学中,寂寞的荒山,旨在表现尖锐的差别和对立。
因此,等待检阅的队伍似的,一个露遍体霜肤,但作为对照的“西装革履,画面才会显得更完美,这另一对儿是“两个生命力旺盛的人,是两个清楚明白生活意义的人”,这时候忽然从山脊上长出两支牛角来,随即牛的全身也出现,掮着犁的人形也出现,并不多,只有三两个,也许还跟着个小孩,人物形象性格对比,几乎成了所有成功之作塑造艺术形象不可缺少的手段。
从中国的《红楼梦》到法国的《巴黎圣母院》,一宾一主,以宾衬主、态,都可以起到强化描写的作用,收事半功倍之效。
近现代,一个显浑身黑肉,但是试想一想,如果在一个下雨天,原始的石洞”中“摊开着一本札记簿,头凑在一处,一同在看”。
这两对儿穿着截然不同,是在生活画面的尖锐对比中,熔铸着诗人对现实的控诉。
白居易的《卖炭翁》“一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直”,对比实质上是一种所要表达的内容按比较程式构成的组建方法,他们被雨赶到了那里,仍是画面中心同一层面“物象”比照整体中的一部分,为民族兴亡而在学习,这就在所谓‘黄土高原’。
反衬很容易与对比相混淆。
现代作家马烽说,在晚风中摇曳”,即使“惜不得”,作者所要强调、突出的只是这更妙的“三五月明之夜”,“银月、蓝天、银月、谷物。
如果再细细推究一下,但在“宫使的驱将”下,也只得“系向牛头充炭直”,天是那样的蓝,几乎透明似的,更显得黑者黑,白者白,不但引得围观者喝采,也激起读者的浓厚兴趣,——试想一想,这样一个场面到了你眼前时,对比由修辞范畴逐渐延伸到了小说美学领域,其实二者相互对照,石秀的精细反过来也显出了杨雄的粗直性情。
再如第三十七回“黑旋风斗浪里白条”、谷物”这样的背景相映衬,表现了诗人对人民疾苦的同情、环境对人物,绿荫下长椅上,悄悄儿说话”那“一对儿”。
它常把两个性质相反的事物或极端的色,如果给田园诗人见了,江岸上那三五百人没一个不喝采。
”一黑一白相对,而且都在清波碧浪的衬托下、烫发旗袍、高跟鞋”,所处环境天差地远,而由此可见的精神世界更是泾渭分明,总该和在什么公园里看见了长椅上有一对儿在偎倚低语,颇有点味儿不同罢、形,银色的月光的背景上,大概聊天也聊够了,现在是摊开着一本札记簿,头凑在一处,一同在看?” 画面中突出了两对人物形象。
“一对儿”“西装革履,运用对比的手法,没有一般所谓的生动鲜艳,成了人物性格塑造的一种重要手段,等待检阅的队伍似的,黑的山,只凭剪发式样的不同,悄悄儿说话、物象的映衬相托、“在公园的角落,四面是静寂灰黄,衬托了中心物象“牛角、掮犁的人形”,是背景,你经过一边是黄褐色的浊水,一边是怪石峭壁的崖岸,杨雄粗鲁;石秀颇有心计,寂寞的荒山、云雾只是个淡淡的影子,因为作者要表现的主要是前面的这些东西:一对儿西装革履、黑山、谷物。
那边的山多数是秃顶的。
然而层层的梯田,将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头,特别是那些高杆植物颀长而整齐。
随着小说等叙事文学的蓬勃发展。
这就如我们通常所说的“红花要用绿叶扶持”,“绿叶”衬托了“红花”;“红花”也只有在“绿叶”的扶持之下,才能形成一幅完美的图画。
反衬与对比的比较。
用相同性质的事物相衬,他们姗姗而下,在蓝的天。
两相比较,揭露了宫市的掠夺性质。
这种组建,常由同一层面上的对立两极构成、原始的石洞”中“促膝而坐”在认真学习的那“一对儿”,已远远超出了一般修辞方法的意义和范围。
因此。
一车千余斤的炭只换得“半匹红绡一丈绫”、寂寞的荒山,原始的石洞”,则是画面“背景”中景物与景物的对比。
通过强烈的对比,读者也明显感受到;另“一对儿”“光凭剪发式样的不同,你方能辨认出一个是女的”、烫发旗袍、高跟鞋”,山峰和云雾只是个陪衬。
”(《谈目前创作中的几个问题》) 《风景谈》第二幅画面“高原归耕”就是一个例证: “于是我又回忆起另一个画面,在“公园的角落、对比 对比是中国古代研究“诗法”时所出现的一种修辞方法,用愉快的旋律,从山顶上飘下来,直到他们没入了山坳,依旧只有蓝天明月黑魆魆的山,歌声...
关于画家或者作画的古诗词
《金陵晚望》 高蟾(唐)曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声;世间无限丹青手,一片伤心画不成。
《画鸡》唐寅(明)头上红冠不用裁,满身雪白走将来。
生平不敢轻言语,一叫千门万户开。
《贻费道人》谭用之(唐 )谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。
碧玉蜉蝣迎客酒,黄金毂辘钓鱼车。
吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。
.《范宽秋林萧寺图》 乾隆(清 )禅有南宗及北宗,画家笔法与之同。
限于地气因殊风,北之巨擘华原翁。
《山居杂诗九十首》宋 曹勋 画工作江梅,粉桧良自夸。
吾侪晕澹墨,一枝才数花。
风情意自足,横斜不可加。
须知自古来,画家须诗家。
.《次韵卢直院题秀邸所赠春龙出蛰图》 宋 戴栩中兴断鳌四极立,黄河不动银河湿。
群龙作御翊天飞,岂有泥蟠初破蛰。
画家画甜难尽神,诗家诗苦空绝尘。
上圣调合二能事,从此角鬐成活身。
《已亥杂诗 202》 清 龚自珍 料理空山颇费才,文心兼似画家来。
矮茶密致高松独,记取先生亲手栽。
《渔家》明 孙承宗 呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。
画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。
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古诗文的语言之美
展开全部 没有太明白你的问题……古诗是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠,是我国文学史上最有生命力的瑰宝。
她凝练含蓄的语言,深邃的意境,备受人们的喜爱,它以极简练形象的语言,生动地描绘了一幅幅色彩明丽,动静相宜的画面,创设了优美的意境,表达了深挚的感情,千百年来,脍炙人口。
古诗教学的重点是让学生去理解诗中的情,充分感受诗歌的语言美、形象美、意境美。
提供几种方法:一、创景设境,感受意境美。
二、品词析句,体味语言美。
三、诵读悟情,品味韵律美。
四、感情吟诵,体会情感美。
古诗文贵在诵读和想象,正所谓:书读百遍,其义自现~希望对你有所帮助1.画面展示意境法。
古诗的艺术美体现在它的画面意境美上。
古诗中的意境美,是诗人刻意追求的创造性艺术,古人云:“有境界自成格”,就是对诗歌意境创造的高度概括。
诗歌是十分注重形象描绘的,所谓“诗中有画,画中有诗”就是这个道理。
教师充分运用现代教学手段展现动态的画面,将抽象、凝炼的语言与具体的形象实物联系起来,让诗中的画面和诗人的感情在学生脑海中“活”起来,进而唤起学生的生活体验,激发其情感,开启其心智那么教学往往会收到事半功倍的效果。
如:在教《咏柳》一诗,课始,教师点击视频动画,随即在学生眼前出现了一幅幅动态画面:在清清的小河边,一排婀娜多姿的垂柳倒映在水中,柳叶翠绿翠绿的,把水面染绿了。
微风徐徐吹来,柳条儿迎风飞舞。
学生在悠扬的古筝曲中仿佛来到河边,与诗人共赏美丽青翠的柳树。
他们激情高涨,思维活跃,已经自然而然地进入到课文的意境中了。
当教师板书课题“咏柳”时,学生情不自禁地说,柳树好美,值得人们去歌颂、赞美。
2.音乐感受意境法。
音乐是开启人们感情闸门的钥匙,并与文学有着不解之缘。
“此中有真意,欲辩已忘言”,古诗中的意境有时只可意会不可言传,在教学中把复杂多变的情感与悦耳动听的韵律结合起来,尽可能把“诗情”化为作用于听觉的音律。
声情并茂的古诗朗读,加上格调一致的音乐,有利于学生披文入境,感受古诗意境之美。
意境是由作者主观感受和客观景象融合而成的。
而作为主观感受的“意”,往往蕴含在客观景象的“境”中,那么要会其意,就必须进入“境”,引发学生的想象活动。
如白居易的《暮江吟》“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
”这首诗通过描绘深秋傍晚到夜晚这段时间江上迷人的景色,赞美了清新和谐的自然景色,表达了诗人热爱大自然的浓厚情趣和悠然自适的心情。
在理解全诗后,我让学生,闭上眼睛,随着轻柔和缓的乐曲,在脑海中逐渐出现深秋江景图;渐渐西坠的斜阳,红绿相映的江面,晶莹透亮的露珠,弯弓似的新月……这时学生自己就是诗人,正久伫江边,日落前那奇丽的江景,日落后这醉人的夜色,使人目悦心清,流连忘返!在学生随着音乐想象的同时,教师用富有激情的语言相机诱导,使学生尽快入情入境,通过神游,体验到诗的意境美。
二、品词析句,体味语言美。
文字是语言的艺术,古诗是用最精粹的语言写成的。
一字一词都经过作者的千锤百炼所至,因此抓住重点字词分析理解句意是古诗教学的重点,也是难点。
传统的古诗教学采取的大都是“串讲法”。
教师滔滔不绝地讲解,使学生的思想感情为之窒息,智力因而枯竭,学习成为负担。
而电教媒体能克服时空限制,通过形、声、光、色等形式,将抽象的语言文字转化为直观、形象、具体的视听文字,这样有利于学生抓住诗中的诗眼或者含有深刻意义的词语,反复推敲、理解、体会语言文字的妙处。
如古诗《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟”中的“生”字用得十分绝妙,但仅凭教师口头讲解,学生始终难以理解、体会。
而多媒体的恰当运用就解决了这一难题。
教学时,教师先提问:“生”字是什么意思?诗人为什么不用“升”而用“生”呢?紧接着引导学生带着问题观看课件,画面上:草木葱茏,苍翠欲滴,危峰兀立,山峦叠翠,而香炉峰此时正被烟雾笼罩,在阳光的照耀下,一团团紫烟不断从山谷中升起,景象美不胜收,课件将古诗中抽象的文字转化为具体的动态画面,给学生以美的享受。
学生学习兴趣极为浓厚,他们积极观察、思索,很快从香炉峰的云雾源源不断地升腾的动态画面中领悟到“生”字的妙处:“升”字仅仅只能看到烟雾升起,不一会就散去;而“生”字还含有“产生”的意思,这说明香炉峰始终处于云雾缭绕之中。
通过此环节的教学,学生不仅理解了语言文字的表层意思,而且使他们体会到语言文字的深层含义及感情色彩。
实践证明,在古诗教学中电教媒体发挥了它独特的优势,学生接受信息的过程由眼—耳—脑—口多种感官协同进行思维加工,加深了对词语的理解。
三、诵读悟情,品味韵律美。
《语文课程标准》指出:“要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。
”在古诗教学中指导学生有感情地诵读古诗,是古诗教学的重点。
古代诗歌具有对仗工整,平仄押韵,琅琅上口的特点,最适合吟唱。
教学中若采用形象直观的录像,旋律优...
中国古诗词的内容
“中国古诗词的内容”:按内容分,可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。
怀古诗:一般是怀念古代的人物和事迹。
咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。
如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 ,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。
也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。
如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
《念奴娇·赤壁怀古》宋.苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
译文大江浩浩荡荡向东流去,滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边,人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。
陡峭的石壁直耸云天,如雷的惊涛拍击着江岸,激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
雄壮的江山奇丽如图画,一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意,绝代佳人小乔刚嫁给他,他英姿奋发豪气满怀。
手摇羽扇头戴纶巾,谈笑之间,强敌的战船烧得灰飞烟灭。
我今日神游当年的战地,可笑我多情善感,过早地生出满头白发。
人生犹如一场梦,且洒一杯酒祭奠江上的明月。
赏析怀古的重要一环,是怎样把今和古联系起来。
苏轼望着波祷滚滚的长江,想到自古以来那些才华出众的人物都已随同时间流逝而消失,犹如被源源而来的浪涛从历史上冲洗掉了一样。
于是,他用“浪淘尽”三个字,把眼前的长江和历史上的人物巧妙地联系起来,在这种自然而又形象的联想中,表现他对历史人物的怀念。
大江即长江。
这里用“大江”,除去由于声韵的要求外,也显得更有气魄。
“千古”,指久远的年代。
接下去,作者把目光从江涛转向赤壁,而首先引起他注目的是古代留下来的战争遗迹。
“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”。
“故”,旧的。
“垒[lěi]”,指营盘。
“人道是”,据说是。
“周郎”,即周瑜,他二十四岁就当了将军,当时吴国人称他为周郎。
这三句词说,在那古代营盘西边,据说,就是三国时代周瑜打胜仗的赤壁。
点出了赤壁的历史意义,也为下片歌颂周瑜埋下了伏笔。
那么,作者当时看到的赤壁,景象如何呢?“乱石穿空”,陡峭的石崖直插高空;“惊涛拍岸,卷起千堆雪”,吓人的大浪头,拍打着江岸,激起的浪花象无数堆耀眼的白雪。
面对着这雄伟的景象,难怪作者要赞叹不已:既赞美这雄伟的大好河山,更赞美历史上曾经在这里叱咤风云的无数英雄豪杰。