什么样的古诗词适合用来弄招聘文案
谢守有诗招。
春通三径晚,家别九江遥。
佳期应未定,晴来坐彻宵,窗明叶旋飘。
巢重禽初宿“谢守有诗招”出自北宋时期著名诗僧行肇所作的一首诗《酬赠梦真上人》原文:酬赠梦真上人宋 行肇禅舍因吟往。
该诗是诗人题赠友人梦真上人的作品,表达出了诗僧们之间忘情诗禅的高标志趣...
教师招聘常考古诗词
先唐部分:《诗经·关雎》、屈原《湘夫人》、《汉乐府·陌上桑》、《古诗十九首·行行重行行》、曹操《短歌行》、曹植《白马篇》、阮籍《咏怀》(夜中不能寐)、陶渊明《归园田居》(少无适俗韵)《饮酒》(结庐在人境)、谢灵运《登池上楼》、庾信《拟咏怀》(摇落秋为气)、南朝乐府《西洲曲》、北朝乐府《木兰诗》。
唐宋部分:王勃《送杜少府之任蜀川》、张若虚《春江花月夜》、张九龄《望月怀远》、王之涣《凉州词》、孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、王维《山居秋暝》、高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》、崔颢《黄鹤楼》、李白《行路难三首》其一《将进酒》《闻王昌龄左,迁龙标遥有此寄》、杜甫《蜀相》《闻官军收河南河北》《春望》《望岳》、韦应物《滁州西涧》、孟郊《游子吟》、白居易《赋得古原草送别》《琵琶行》、刘禹锡《乌衣巷》、柳宗元《渔翁》《江雪》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》《无题》(相见时难)、温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠)、韦庄《菩萨蛮》(人人尽说)、李煜《虞美人》(春花秋月)《浪淘沙》(帘外雨潺潺)、柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)、范仲淹《苏幕遮》(碧云天)、晏殊《浣溪沙》(一曲新词)、欧阳修《踏莎行》(候馆梅残)、王安石《北陂杏花》、苏轼《江城子-密州出猎》《定风波》(莫听穿林)、黄庭坚《登快阁》、晏几道《鹧鸪天》(彩袖殷勤)、秦观《踏莎行·郴州旅舍》、周邦彦《苏幕遮》(燎沉香)、李清照《醉花阴》(薄雾浓云)《声声慢》(寻寻觅觅)、陆游《书愤》《诉衷情》(当年万里)、杨万里《闲居初夏午睡起》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》《西江月·夜行黄沙道中》、姜夔《扬州慢》(淮左名都)、文天祥《过零丁洋》。
元明清部分:马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、王冕《墨梅》、于谦《石灰吟》、纳兰性德《长相思》(山一程)、龚自珍《己亥杂诗》之一(九州生气)。
先唐部分:《诗经·关雎》、屈原《湘夫人》、《汉乐府·陌上桑》、《古诗十九首·行行重行行》、曹操《短歌行》、曹植《白马篇》、阮籍《咏怀》(夜中不能寐)、陶渊明《归园田居》(少无适俗韵)《饮酒》(结庐在人境)、谢灵运《登池上楼》、庾信《拟咏怀》(摇落秋为气)、南朝乐府《西洲曲》、北朝乐府《木兰诗》。
唐宋部分:王勃《送杜少府之任蜀川》、张若虚《春江花月夜》、张九龄《望月怀远》、王之涣《凉州词》、孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、王维《山居秋暝》、高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》、崔颢《黄鹤楼》、李白《行路难三首》其一《将进酒》《闻王昌龄左,迁龙标遥有此寄》、杜甫《蜀相》《闻官军收河南河北》《春望》《望岳》、韦应物《滁州西涧》、孟郊《游子吟》、白居易《赋得古原草送别》《琵琶行》、刘禹锡《乌衣巷》、柳宗元《渔翁》《江雪》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》《无题》(相见时难)、温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠)、韦庄《菩萨蛮》(人人尽说)、李煜《虞美人》(春花秋月)《浪淘沙》(帘外雨潺潺)、柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)、范仲淹《苏幕遮》(碧云天)、晏殊《浣溪沙》(一曲新词)、欧阳修《踏莎行》(候馆梅残)、王安石《北陂杏花》、苏轼《江城子-密州出猎》《定风波》(莫听穿林)、黄庭坚《登快阁》、晏几道《鹧鸪天》(彩袖殷勤)、秦观《踏莎行·郴州旅舍》、周邦彦《苏幕遮》(燎沉香)、李清照《醉花阴》(薄雾浓云)《声声慢》(寻寻觅觅)、陆游《书愤》《诉衷情》(当年万里)、杨万里《闲居初夏午睡起》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》《西江月·夜行黄沙道中》、姜夔《扬州慢》(淮左名都)、文天祥《过零丁洋》。
元明清部分:马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、王冕《墨梅》、于谦《石灰吟》、纳兰性德《长相思》(山一程)、龚自珍《己亥杂诗》之一(九州生气)。
古典诗词,是我们不变的记忆800字作文
我不鼓励学生参赛,可我又辅导了参赛。
在我写上一篇博文《谁能让今日小学生飞进古典?》时哪里能想到,一周后,我又被初高中两位组长约请,作校内参赛学生的辅导。
这又佐证了今日按古典格律搞诗歌创作的穷途末路。
因为语文老师虽然都要教到古诗词,可那只是为了考试。
有些老师愿意用它来开些兴趣拓展课,无人真正去研究格律,更不要说是写古典格律诗词了。
以至于可能学过的一点点全还给大学老师了。
我尝试过填点歪词,纯属开会不让做别的,只表扬用笔记录。
硬叫听些转轱辘话,我只好把领导不愿听到的对一些问题的批评意见都写进词里去了。
而这种文字游戏,恰好成了语文老师中略通格律的罪证。
我认为,组织全市这么一些孩子来学写格律诗词,本身没太大实际意义。
因为这明显脱离学生的实际水平,是拔苗助长。
当今的孩子课业较重,对课外的非功利学习不很感兴趣。
连现代诗也不会写,古诗也没读几首。
把成人也难以真正学好的古典格律叫孩子速成,只能弄些文字的格式模仿拼凑。
正如我上一篇所言,唐诗宋词的辉煌,有特定的历史文化环境。
当时的孩童发蒙,就记了很多诗词,又先学了对对子。
这对诗歌的音韵格律和对仗,起到打基础的作用,同时他们还生活在同一种和两大诗歌高峰相契合的社会生活氛围中。
于今,这种格律的语言基础不复存在,学习基础条件大不相同,社会生活氛围有翻天覆地的变化。
所以,成人也难以写好真正思想艺术俱佳的古典格律诗词,这能像计算机一样从娃娃抓起? 试想一下,唐宋时代也遵从诗经楚辞的文化传统,为何那么多朝代没有哪个再去搞搞《新诗经》《新楚辞》创作大赛?有过新乐府运动,但那完全不按汉魏南北朝的原有格律,而是新创乐府格律。
大家都知道莎士比亚的文学地位,他的英式十四行诗和母本意大利式十四行诗,尽管不如我们唐宋诗词那么严谨,但在西方诗歌里算史上最完备的格律了。
为何不也搞搞古代十四行格律诗创作呢?笔者孤陋寡闻或许也真有过,但肯定都没成功。
所以,成年人自己喜欢格律诗,宣传并继续写格律诗,努力传承优秀文化遗产,尽量不让灭绝,这很好。
但不顾实际,硬用行政命令叫全市孩子来比赛,这太荒唐。
...
有什么关于招纳人才的诗词,完整的,现代诗和古体诗均可以,急求
展开全部 曹操的《短歌行》,体现了其求贤若渴的情感,全诗如下:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
...
求纪晓岚诗词歌赋和名句
“蹀躞骄骢”绝句四首 蹀躞骄骢看杏花, 樱桃会后暂还家, 烟波一片孤帆影, 便是仙人贯月查。
放眼澄江万里秋, 飘然一叶似渔舟, 谁知水驿停桡处, 楼上珠帘总上钩。
推篷看唱采菱歌, 十八王郞衣锦过, 游女无须频掷果, 从来丹桂近嫦娥。
(借用罗海东语,非其本意也) 莲烛携来照洞房, 宫袍新染麝兰香, 得看天际归舟画, 应悟箜篌字两行。
诗后有跋: “芝轩殿撰及第后,给假归娶,以《秋帆归兴图》索题,此玉堂佳话,世不数见者也。
然画中之景与本事颇不相应,融贯为难。
余老景荒疏,益不能着语,勉成四绝,姑以博粲云尔。
河间纪昀题并识。
” “白头萧散”绝句一首 白头萧散老尚书, 还踏香尘从玉舆, 自笑行装先载笔, 词林习气未全除。
诗后署曰: “癸亥重九前三日观弈道人戏题,时年八十。
” 十八年来阅宦途,此心久似水中凫。
如何才踏青明路,又看仙人对弈图。
局中局外两沉吟,犹是人间胜负心。
哪似顽仙痴不省,春风蝴蝶睡乡深。
纪晓岚藏铜雀瓦砚 —王敏之 “铜雀瓦砚”,略呈银锭形,纵30厘米,厚4厘米,黑灰色,陶质坚密细腻,砚面中部以下设有倒“凹”字形墨池。
砚额硕大,满刻题铭,铭文为一首七言长诗。
诗文隶书,十九行,三十一句,计二百一十八字,这是纪晓岚藏砚中镌铭字数最多的一方,为1954年保定刘秀臣先生所捐献,现藏河北省博物馆。
铜雀砚铭为《阅微草堂砚谱》所遗者,现录全文如下: 铜雀台址颓无遗, 何乃剩瓦多如斯。
文人例有嗜奇癖, 心知其妄姑自欺。
齐征鲁鼎甘受赝, 宋珍燕石恒遭嗤, 西邻迂叟旧蓄此, 宝如商鬲周尊彝。
饥来持以易斗粟, 强置之去不得辞。
背文凸起建安字。
额镌坡谷诸铭词。
平生雅不信古物, 时或启椟先颦眉。
他时偶尔取一试, 觉与笔墨颇相宜。
惜其本质原不恶, 俗工强使生疮痍。
急呼奴子具励石, 阶前交手相磨治。
莹然顿见真面目, 对之方觉心神怡。
友朋骤见骇且笑, 谓如方竹加圆规。
三国距今二十载, 胡桃油事谁见之? 况为陶家日作伪, 实非出自漳河湄。
诸公莫笑杀风景, 太学石鼓吾犹疑。
嘻!太学石鼓吾犹疑。
此铭虽长,但颇值玩味。
铭文先说古物作伪与甘受伪欺之人古有之,继而叙述此砚之来由,与纪氏本人“雅不信古物”之态度。
从中似可使人领悟:古今作伪欺人者太多,为人不可不慎。
砚额长诗已收入《纪文达公遗集·诗集》卷十。
此砚经专家鉴定,并非真正铜雀台瓦,但确是纪晓岚遗物。
不过其砚铭,却是由他人代笔写的。
铜雀台瓦,由于历代文人争相歌颂,使得身份大增,正因为如此,早在宋朝就已有仿制的赝品。
王安石《铜雀台诗》:“吹尽西陵歌舞尘,当时屋瓦始称珍;甄陶往往成今手,尚诧虚名动世人。
”王安石感叹,世人因慕虚名,以致花费重金收藏的铜雀台瓦砚却多半是赝品。
纪晓岚就没有这么痴绝,他收藏器物很富有理性,而非一味搜古猎奇,沽名钓誉。
他在考虑是否具有收藏价值的同时,还特别注意该器物的实用性。
他对“得一宋砚,虽滑不受墨,亦宝若球图;得一汉印,虽谬不成文,亦珍逾珠璧”的鉴赏家,大不以为然。
面对这方又有“建安字”,又有“坡谷铭”的瓦砚,纪晓岚没有被唬住。
“平生雅不信古物”的他,始终认为“瓦能宜墨,即中砚材,何必汉未央宫,魏铜雀台?”所以才有被朋友们笑作是“方竹加圆规”的杀风景,不止这一回。
《阅微草堂砚谱》载有一砚,砚铭云:“石庵自江南还,以唐子西砚见赠。
子西铭灼然依托,砚则真宋石也。
砻而净之,庶不致以铭损砚。
”由此亦可见纪晓岚高超的鉴赏水平。
当然,他对石鼓文的怀疑当否,却应另当别论。
砚额题诗左侧,有行书“石庵鉴赏,嘉庆戊午六月”,右侧有隶书“梦禅珍藏于闻妙龛”刻跋。
石庵,即刘墉(1719-1804),字崇如,号石庵,同山东诸城人。
纪晓岚乡试座师刘统勋之子。
乾隆十六年进士,由编修官至体仁阁大学士,卒谥文清。
著名书法家,尤善小楷,与当时翁方纲、梁同书、王文治齐名。
纪晓岚与刘墉关系极为密切。
“嘉庆戊午”,即嘉庆三年,公元1798年。
梦禅,即瑛宝,字梦禅,号闲庵,姓拜都氏,满洲正白旗,大学士永贵长子。
曾官笔帖式,三十岁以疾辞归,以诗歌笔墨自娱,与刘墉为文字交。
另见徐珂《清稗类钞·鉴赏》录有“无锡王莼农(蕴章)孝廉藏铜雀瓦砚,长一尺有半,宽八寸,其背书隐起产‘建安十五年造’六隶字,甚清劲,明郭无敬大书‘玉质金声’四字于上,并有铭……”又有《张叔未藏王铎铭铜雀瓦砚》:“真铜雀台瓦,世不多有。
嘉庆庚午年初夏,张叔未得王文安铭铜雀瓦砚于松江肆中。
质极莹润,盖滤泥为之。
上有王铎小楷书铭跋二,撰书刻俱精,可定也。
”看来铜雀瓦砚真伪皆有,不过,真者寥寥,伪者比比也。
相关赌博的诗词
有关劝诫赌博的古诗词 赌博的恶习害人不浅,古往今来,赌博历来是社会公害,为人民群众所深恶痛绝。
不少有识之士采用诗歌的形式,形象地指出赌博给人带来的危害,劝诫赌徒悬崖勒马,劝说世人莫与赌博结缘,警示自身切勿沾染此种恶习。
这些意浓浓情切切的戒赌诗歌,无疑能给人们以警示和教诲。
下面是一些有关劝诫赌博的古诗词: 明朝,广西合浦县有一才女,因父母包办婚姻嫁给一赌棍。
一夜,丈夫赌桌失意,和几个赌徒到邻村盗牛,被村民抓获扭送官府。
才女将丈夫领回家后,便在厅堂上题了一首《戒赌诗》,让丈夫铭记于心: 赌门歪道把人迷,半夜赢来半夜输。
笑里藏刀相对战,暗中舞弊两相欺。
衣衫褴褛亲朋笑,手脚肮脏骨肉离。
不信且看乡党内,贪赌丧命几伤悲。
诗中直言赌博是“暗中舞弊”的骗局,而赌徒最终都以“骨肉离”,甚至“丧命”为下场。
清朝,有个叫施文炳的教书先生,为了挽救染上赌瘾的“独苗”,曾作《戒赌诗》: 贝者是人不是人,只为今贝起祸根。
有朝一日分贝了,到头成了贝戎人。
这首诗运用文字组合,十分形象生动的启迪与教悔,其效力竟犹如一剂清醒剂,比打骂、强禁收效大得多,可作为今日劝戒深陷赌毒者的良方。
隐语含在其中:贝者合为“赌”,今贝合为“贪”,分贝合为“贫”,贝戎合为“贼”。
全诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析,将赌徒的行为、心态、后果以及下场融入诗中,形象地指出赌———贪———贫———贼,是赌徒们的必然之路;成“贼”之日,便是坠入“法网”之时。
行此绝路,何苦来着?实为戒赌诗一绝。
清道光四年曾任高州知府的黄安涛写有《戒赌诗》: “已将华屋付他人,那惜良田贻祖父。
室人交织泪如雨,典到嫁时衣太苦,出门郎又摇摊去,厨下无烟炊断午。
” 该诗暴露了一些赌徒因嗜赌而彻底破产的事实,描写得实在是触目惊心,淋漓尽致。
清代吴文晖也有《赌徒》诗: 相唤相呼日征逐,野狐迷人无比酷。
一场纵赌百家贫,后车难鉴前车覆。
前两句勾画了赌徒的嘴脸、赌博迷人成瘾的毒害;后两句则充满哲理,指出纵赌使许多人破产致贫,犹如警钟,催人警醒。
清代蒲松龄的《日用俗字》诗云:“天下之倾家者,莫速于赌;天下败德者,亦莫于博。
清代无名氏《赌博八害》诗云: 输了拼命,赢了心惊; 见利忘义,翻脸无情。
打架斗殴,争吵不休; 穷途末路,便下毒手。
浪费时光,危害健康; 昏昏沉沉,前途无望。
通宵达旦,精神不振; 干活失神,事故频现。
狼藉名声,婚姻难成; 纵然有家,各奔东西。
输急红眼,倾家荡产; 明偷暗抢,锒铛入监。
一上贼船,再下困难; 苦头吃尽,受害匪浅。
贻误后代,风气败坏; 毒化社会,民族苦煎。
该首诗对“赌博八害”历数其害,全面透彻,触目惊心。
清代诗人吴獬在广西荔浦任县令,为禁止当地赌风,特作《戒赌歌》,张榜公布,告诫全县百姓“切莫赌”。
其歌云: 切莫赌!切莫赌!赌博为害甚于虎。
猛虎有时不乱伤,赌博无不输精光! 切莫赌!切莫赌!赌博唯害绝无乐!妻离子散家产破,落得颈项套绳索!赌输无钱去做贼,招致身败又名裂;赌输无钱去抢劫,镣铐沉重锒铛响。
甚者为赌去杀人,相互殴杀不留情;及至双方都气绝,床上屋里血淋淋,儿哭崽啼惊街邻!总之赌博有百害,劝君莫做赌博人。
耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出富人。
赌博赢钱水中月,锄头底下出黄金。
耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出能人。
好逸恶劳终受苦,勤劳致富美前程。
古代民间有一首《戒赌诗》: 我今有忠言,劝君且莫赌;人道赌为安,谁知赌中苦?相对有戈矛,相交无肺腑;赢来随意挥,输了行残酷;顷刻百万翁,转眼就抱股;寝废通宵坐,熬夜揪肺腑;赢输总归谁,流入杂货铺;妻老辛苦来,不幸全家苦。
全诗以赌徒的口吻,哭诉赌徒的后悔,痛述赌博的危害性,一番劝诫,耐人寻味。
在民国时期,在民间广为流传着这样三首《戒赌诗》,诗中以赌徒的口吻,哭诉着赌博的危害性,告诫世人要引以为戒。
其一: 我今有忠言,劝君且莫赌;人道赌为安,谁知赌中苦?相对有戈矛,相交无肺腑;赢来随意挥,输了行残酷;顷刻百万翁,转眼就抱股;寝废通宵坐,熬夜揪肺腑;赢输总归谁,流入杂货铺;妻老辛苦来,不幸全家苦。
其二: 天子九,地子九,四人坐下推牌九,输去洋钿九十九,老婆走到房门口:你这个杀千刀的走不走?害你爹,满街游,害你娘,拿棒头,害你儿,去放牛,害你女,做丫头,害你老婆拎篮头。
其三: 丈夫在外赌红了眼,妻子在家哭肿了眼,两个孩子饿昏了眼,梁上绳子正张着眼。
三首戒赌诗把赌博的害处描绘得淋漓尽致。
风 有关风的优美句子和诗词
亭亭山上松。
瑟瑟谷中风。
风声一何盛。
松枝一何劲。
冰霜正惨凄。
终岁常端正。
岂不罹凝寒。
松柏有本性。
【品评】 这是一首咏物诗。
诗人紧紧扣住松柏经寒不衰、枝干坚劲的特征来描写, 写出了松柏的凛然正气,成功地通过咏松柏来表现自已对高风亮节的赞美和 追求。
全诗格调劲健,语言质实,具有清刚之气。
象诗中“风声一何盛,松 枝一何劲”,以句式的重复来突出狂风与劲松的对抗,语调紧促有力,诗情 震荡,正显示了此诗以气胜的特色。
全诗章法浑成,承转自然。
尤其是结尾 二句,以虚词设问,牵出全篇主旨,可谓收束得法,神完气足。
《风》 解 落 三 秋 叶 , 能 开 二 月 花 。
过 江 千 尺 浪 , 入 竹 万 杆 斜 。
注释:风吹落了很多的秋叶 催开了早春二月的鲜花 吹过江,卷起千层高的大浪 吹入竹林,吹歪了万竿的竹子 注释:解落:散落。
三秋:秋季三个月,即指整个秋天。
诗意: 秋风一吹来,便会使枝叶零落,令人感到萧瑟、凄凉;但是一到了二月,和煦的春风一起,花朵绽放花蕾,大地又充满了生机。
有时大风从江面上吹过,掀起千尺巨浪,有时微风吹入竹林,千万根竹子随著风东倒西斜,又是另一番景象。
内容赏析: 这是一首歌咏风的诗。
在诗人眼中,风是有生命、有感情的,会随著时间、地点的不同,而有各种不同的面貌,给人不一样的感受。
诗中所描述的,便是作者平日的观察。
《春江花月夜》是中国古典十大名曲之一,原名《夕阳萧鼓》,意境深远,乐音悠长。
二 春江花月夜 年代:【唐代】 作者:【张若虚】 体裁:【乐府】 类别:【】 春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明? 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归?落花摇情满江树。
【注释】 被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《春江花月夜》,一千多年来使无数读者为之倾倒。
一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
诗篇题目就令人心驰神往。
春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。
这里的“海”是虚指。
江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。
这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。
一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。
月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。
诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。
同时,又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。
诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。
因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。
细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使春江花月夜显得格外幽美恬静。
这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。
这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。
张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。
”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。
这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。
诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。
全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
“不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。
人生代代相继,江月年年如此。
一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。
月光下,只有大江急流,奔腾远去。
随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。
江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。
“白云”、“...
有没有关于诗词的团队需要招人?我想入团。
这个问题不好回答。
从诗里讲,是说人生苦短,悲欢无凭,人生有限。
悲也好欢也好,最终都化做一池碎萍。
人一生相伴的,儿时的父母情,成年的恩爱情,相随一生。
终点落在珍惜眼前所拥有的。
正如诗中所说,"子欲养而亲不待","不如怜取眼前人"。
一旦错过将追悔莫及.她也许是在委婉劝慰你们,不管悲也好,欢也好,这是生活中的常态,但一时的冲动不要造成对对方的伤害.既然两情相许,就要以诚相待.人生短暂,不要辜负大好光阴,不要错对了一片真情.作者是个有心人,比较细腻,是你女朋友难得的朋友!更深地意思,只有你自己去体会了.毕竟你们的关系,日常的细节只有你最了解了.她的确是个不错的朋友,对你们的感情比较向往,因此从友人的角度提醒你,不要伤了你朋友的心,可见,你女朋友也是对你一片情深呀!你真有幸,真要珍惜!朋友是好心,多亏你没往歪处想,那样就显得咱们哥们太小气了.个人看法,仅作参考.