关于中药的诗词
中药诗文汇集 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道,泰山磐石边。
龟鹿二仙兴至,逍遥桂枝前。
更有四君三子,大小青龙共舞,玉女伴天仙。
阳和桃花笑,碧云牡丹妍。
酥蜜酒,甘露饮,八珍餐。
白头翁醉,何人送服醒消丸?凉膈葛花解酲,保元人参养荣,回春还少年。
四海疏郁罢,常山浴涌泉。
注:词内含汤头三十个,依次为:竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。
红娘子。
叹一声。
受尽了槟榔的气。
你有远志。
做了随风子。
不想当归是何时。
续断再得甜如蜜。
金银花都费尽了。
相思病没药医。
待他有日的茴芗也。
我就把玄胡索儿缚住了你。
想人参最是离别恨。
只为甘草口甜甜的哄到如今。
因此黄连心苦苦里为伊担闷。
白芷儿写不尽离情字。
嘱咐使君子切莫做负恩人。
你果是半夏的当归也。
我情愿对着天南星彻夜的等。
你说我。
负了心。
无凭枳实。
激得我蹬穿了地骨皮。
愿对威灵仙发下盟誓。
细辛将奴想。
厚朴你自知。
莫把我情书也。
当做破故纸。
相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。
”妻子的信是这样写的:“槟榔一去,已过半夏,岂不当归耶?谁使君子,效寄生缠绕它枝,令故园芍药花无主矣!妾仰视天南星,下视忍冬藤,盼不见白芷书,茹不尽黄连苦,古诗云:豆寇不消心头恨,丁香空结雨中愁。
奈何!奈何! 这封信每一句话都嵌入一味药名,抒发了妻子心中的哀怨和思念,情真意切。
丈夫看后,挥笔答道:“红娘子一别,桂枝香已凋谢矣!几思菊花茂盛,欲归紫苑。
奈常山路远,滑石难行,姑待苁蓉耳。
卿勿使急性子,骂我曰苍耳子,明红花开时,吾与马勃,杜仲结伴还乡。
至时金银相赠也”。
回信也是药名的联句,将思念,艰辛,归期和允诺跃然纸上。
读罢趣味无穷。
血蝎天雄紫石英,前胡巴戟指南星。
相思子也忘知母,虞美人兮幸寄生。
莺宿全朝当白芷,马牙何日熟黄精。
蛇床蝉腿渐阳起,芎药枝头万斛情。
国老不能和百药,将军无计扫余殃。
黄连何为连身苦,龙骨应知骨自香。
吐露清愁情已阙,金花在目兴应忙。
蛇床独活相思子,此德当归续命汤。
三宿而出画。
王不留行。
管仲不死。
独活。
曾晰死。
苦参。
吾当之小于狂简。
当归。
裨谌草创之。
藁本。
出三日。
肉从容。
居其所众星拱之。
天南星。
七八月之间旱。
半夏。
小人之德草。
随风子。
舟车所至。
木通。
以正不行。
继之以怒。
苛子。
孩提之童。
乳香。
兴灭国。
继绝世。
续断。
若决江河。
泽泻。
亡之命矣夫。
没药。
楚狂接与歌而过孔子。
车前子。
桃之夭夭。
红花。
邦无道则可卷而怀之。
蝉脱。
夫人幼而学之。
远志。
妇产房(生地) 焊接(续断) 老骥伏枥(远志)。
一令又一令(千张纸), 仙人之歌(神曲), 孤零的一生(独活)。
酣睡(安息香), 条条大道无阻挡(路路通), 读书好处多(益智)。
匿藏和尚(密佗僧), 自我戒备(防已) 家喻户晓(贯众)。
天女撒花(降香) 千里驹(马宝) , 枯木逄春(苏木), 低头思故乡(怀熟地) 。
不生第二胎(杜仲), 蜀币(川贝)。
一斗(亩合) 非同凡响(神曲)。
初产绝育(杜仲)。
破屋更遭连夜夜雨(漏芦), 月经来潮(月月红)。
牧童(牵牛子),四通八达(路路通), 寿比南山不老松(千年键)。
飞骑穿杨(走马箭),盾(卫矛), 浪子回头(金不换), 带兵的人(将军一即大黄)。
皇帝送客(王不留行), 罢宴(冰硼散) , 两厢的传柬人(红娘子)。
奉命出差(使君子)。
赵云的故乡(常山) 。
沥血将尽(血竭)。
不薄不奢(厚朴) , 意志不坚(松节), 孔明怀着赤诚心,〔卧龙丹〕。
日中煮茗(午时茶) 开绿灯(路路通) 千年裘(陈皮)。
读罢群书增见识(益智) ,五月十五日(半夏) 酸甜苦辣咸(五味子)。
大路上摔筋斗(滑石) 离乡背井(生地), 仓库潮润(谷芽)。
岭石上的青苔(地骨皮) ,人人都说家乡好(熟地)。
台湾同胞盼统一(当扫)。
飞行员关机仓盖(防风), 三九时节(天冬), 哄堂大笑(合欢)。
偷梁换柱(木贼), 昭君出塞(王不留行)。
九死一生(独活),故乡山水(熟地)。
荒土(生地), 妇女节前一天(三七)。
金链接铜链(黄连), 瀑布(泽泻), 戈壁林带(防风),出外之人思故乡(当归) 。
光荣标志(红花), 是草长年不发育(甘草), 暑季自萎黄(夏枯草), 必欲先睹而后快(急性子一见喜), 茅塞顿开(脑立清)。
留芳千古(安息香) 。
万物齐眠(全竭), 故乡(熟地),相思病(没药)。
短笛无腔信口吹(雌黄), 实而不华(无花果),尘满面,鬓如霜(白头翁) 。
八千里路云和月,莫等闲白了少年头,空悲切(远志), 天仙奏乐传人间(神曲)。
全家乐(合欢), 崇高的理想(远志), 古籍残卷(破故纸)。
吉庆有余(禹余粮), 非同凡人(天仙子),牧童(牵牛子)。
不劳而获(寄生), 千里驹(马宝)...
念桥边芍药年年知为谁开
扬 州 慢 姜夔淳熙丙申至日,予过维扬。
夜雪初霁,荠麦弥望。
入其城则四顾萧条,寒水自碧。
暮色渐起,戍角悲吟。
余怀怆然,感慨今昔,因自度此曲,千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都,竹西佳处,解鞍少住初程。
过春风十里,尽荠麦青青。
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今、重到须惊,纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生。
这首词是姜夔的自度曲。
扬州于宋高宗在位期间,曾两次遭到金兵的破坏。
淳熙丙申至日,即宋孝宗淳熙三年(公元1176年),词人于扬州第二次被劫后的第十六年,路过扬州,有感于扬州今昔之变化,追怀丧乱,写下了这首词。
“淮左名都,竹西佳处,解鞍少住初程。
”“淮左名都”:宋朝设置淮南东路和淮南西路,淮南东路称淮左,扬州是淮南东路的治所。
“竹西”是扬州城东的竹西亭,是扬州的一处古迹。
词一开始就点出扬州是淮左的著名的都城,而竹西亭又是环境清幽、景色迷人的名胜,这一切吸引着词人在开始的旅程中下马驻足停留。
“过春风十里,尽荠麦青青。
”词人想好好地游游名城,观赏古迹,但看到的却是一番凄凉荒芜的景象。
杜牧《扬州》诗描写扬州是“街垂千步柳,霞映两重城。
”在《赠别》诗中又说:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
”昔日的扬州如此风光绮丽,而如今的扬州却是一片青青的荠菜和野麦了。
“荠麦青青”,衬托出昔日的亭台楼阁已荡然无存,这里的居民也已在战乱中死亡或逃散,无比萧条。
“自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
”自从高宗时金人两次南侵,古都扬州只剩下荒废的池台和高大的古树,而劫后幸存的人们不愿再提起那几次可怕残忍的战争。
可见战争给人的创痛太巨大了,伤痕还刻在他们的心上。
“犹厌言兵”表示人们对战争的极度憎恨,也刻画了曾经创伤的人们的复杂的心理状态。
陈廷焯在《白雨斋词话》中说:“‘犹厌言兵’四字,包括无限伤乱语,他人累千百言,亦无此韵味”。
“渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
”词继续描写空城荒凉的景象。
到了黄昏时分,戍楼上又吹起了凄凉清苦的号角,使人感想到阵阵的寒意,号角声在空城上回荡。
号角的声音,更反衬出这座空城的可怕的寂静。
有时是无声胜有声,这里是以有声反衬无声,更觉凄凉静寂。
词的上片写景,着重写词人初到扬州的所见所闻,一片萧条、空阔、冷落、荒凉的景象。
下片写情,用杜牧重新来到扬州的假想,伤今怀古,抒发感慨。
“杜郎俊赏,算而今、重到须惊。
”杜牧是一个有卓越赏鉴的诗人,假如杜牧重到扬州,看到古都的今昔沧桑之变,一定会十分吃惊的。
这几句写杜牧,实际上也是写词人自己,扬州的变化出乎他的意料,使他心灵受到很大的震动。
“纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
”杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月春。
”以初春枝头的豆蔻比喻十三四岁少女的美好姿态。
杜牧的《遣怀》诗有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”诗句,回忆自己当年在扬州时的放浪生活。
这里的“豆蔻词工,青楼梦好”,是指杜牧的才华。
纵然有写“豆蔻”、“青楼梦”那样的春风词笔,也难以表达此时悲怆的深情。
前面“重到须惊”为一层,这里“难赋深情”又进一层。
“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。
”杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”二十四桥旧址在今扬州西郊,相传古有二十四个美人在此吹箫。
夜晚,作者还在月下徘徊,看到的是二十四桥仍然存在,可如今再也听不到美人吹箫的声音了,冰冷的月光沉浸在水中,水波空自荡漾,显得十分清冷、空寂。
“念桥边红药,年年知为谁生。
”“红药”是指红色的芍药花。
二十四桥又名红药桥,附近盛产红芍药花。
这几句是说,想桥边的红芍药,还是一年一度地盛开着,可它们是为谁生长为谁开放呢?可见已经无人来欣赏它们了。
经过战乱,这里的人有的死去,有的逃亡,即便留下来的,也没有赏花的心情了。
芍药花的情怀是多么的寂寞啊,物尚如此,何况是人?结处含不尽之意于言外。
姜夔终身布衣,不曾仕宦,当然更不可能带兵杀敌,因此,他不能象岳飞、辛弃疾那样发为壮词。
他对国事的关怀,是用比兴寄托的手法写入词中,委婉蕴藉。
张炎《词源》说他的词“不惟清空,又且骚雅,读之使人神观飞越。
”“骚雅”便有格调,“清空”就有神韵。
这首《扬州慢》词,写扬州战乱后的萧条景象,感怀家国,哀时伤乱,抒写了深沉的“黍离之悲”。
词中还融化了杜牧的诗句,使形象更加鲜明,增加了文采,又以昔日的繁华,反衬了今日的荒凉,反而使词更沉郁,内容更丰厚。
词中“过”、“尽”、“自”、“废”、“渐”、“杜”、“算”、“纵”、“二”、“念”等字都作去声,用于领头处,增加了句子的跌宕飞动之美,而将去声字用于句子中间,则增加句子的传神之韵,如“波心荡,冷月无声”中的“荡”字,以响亮的声音来体现水波荡漾,冷月无声的境界,既具神韵又添音韵之谐婉。
这首词正体现了姜夔作词追求“骚雅”和“清空”的特点。
芍药为什么象征着醉卧美人
东篱之下,芍药盛开,袅袅婷婷,婀娜多姿,红楼梦第六十二回憨湘云醉卧芍药裀,曹雪芹写:湘云吃醉了酒,枕着一包芍药花瓣躺在一块青石凳上睡着了,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上红香散乱,手中的扇子在地下也被落花埋了,一群蜂蝶闹嚷嚷的围着她,众人看了,又是爱又是笑,忙上来推唤搀扶,很是精彩。
到第六十三回寿怡红群芳开夜宴,曹雪芹又写:湘云掣签,只见上边画了一只海棠,题着“香梦沉酣”四字,那面诗是苏轼老先生的“只恐夜深花睡去”,黛玉提出把“夜深”改为“石凉”,众人知道这是打趣湘云醉卧青石凳的事,惹起一阵笑声。
这些,被我化用写进了诗里。
袅袅婷婷,含羞欲醉,是想借美人之态写芍药之美,化用湘云醉卧芍药裀的故事,是想加深诗的内涵,增加诗的意境,定格一朵是把作者的感情写进去,从另一个侧面体现芍药之美,更多的联想则靠读者去延伸,如果读者越读越感到内容包含很多,就达到了古典诗词作者的目的。
~~~以此出现芍药象征醉卧美人~~
读 红楼梦 五十五——六十三回
如果好,请采纳为最佳意见,谢谢! 1、(1)牡丹——艳冠群芳(宝钗)任是无情也动人。
.“任是”句——出唐代罗隐《牡丹花》诗:似共东风利有因,绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国,任是无情也动人。
芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘?可怜韩令功成后,辜负浓华过此身!花签上的诗句虽切合宝钗灵魂冷漠而又能处处得人好感的性格特点,但作者引此句的主要用意还在于隐原诗的末联(“芙蓉”句也与黛玉敌不过宝钗的情势巧合)。
这里韩弘是借来比宝玉的,因为“功成”一词也常用以表达对宗教意识的“彻悟”,所以皈依佛门、修炼得道等都可以说“功德圆满”。
宝玉的“悬崖撒手”正是一种斩断缠绵情意、不肯“效儿女子”之态的决绝行为,而宝钗也就像被韩令所弃的牡丹一样,只能“辜负秾华”,寂寞地了却“此身”。
签上诗句明明是褒其艳丽动人的,谁知恰恰是在说她徒劳无功。
可见,读《红楼梦》有时不能只看正面文章。
(2)杏花——瑶池仙品(探春)日边红杏倚云栽。
花签上说“必得贵婿”,这是合所引的诗句,或许将来真有其事。
但“薄命司”的“册子”和其它有关诗词中则一再暗示她远嫁不归的悲切。
签中歇后的两句正是说这方面的。
一句以花在“江上”,点她离家时亲人“涕送江边望”,一句则与她所作的风筝谜诗中“莫向东风怨别离”的隐义完全一样。
(3)老梅——霜晓寒姿(李纨)竹篱茅舍自甘心。
李纨是中国古代能守节寡欲的妇女的典型,这在前面有关诗中已经说过。
《梅》诗中前两句用来比她的操守,含意自明。
只是她所住的稻香村虽然也是“竹篱茅舍”,却不是真正的农家,一般的地主庄院恐怕还及不上它舒适讲究。
全诗与《钟山怀古》立意相同。
三、四句说她后来得以荣耀,并非本意想占风情,而是受人“牵连”之故,恰如梅花本自处幽独,被林逋诗中一赞,结果“枉与他人作笑谈”,倒弄得十分热闹。
作者对李纨的一生及其为人虽有同情叹惋,却并不赞扬标榜,倒是让人们看到她的命运是一点儿也不值得钦羡的。
这在当时已经是很难得的了。
(4)海棠——香梦沉酣(湘云)只恐夜深花睡去。
此诗句正好合着“憨湘云醉眠芍药裀”事,所以黛玉打趣说:“‘夜深’二字,改‘石凉’两个字倒好。
”这是作者的幽默,但花签引诗深意不止于此。
苏轼原诗是惜春光短促、好景难留的,所以他连夜里都要点蜡烛赏花。
湘云后来的遭遇正是如此:虽有洞房花烛照红妆新人之喜,可惜转眼就“云散高唐,水涸湘江”,春光别去了。
(5)荼縻花——韶华盛极(麝月)开到荼縻花事了。
麝月抽到荼縻花签时,书中有几句很有意思的描写:“〔签上〕注云:‘在席各饮三杯送春。
’麝月问:‘怎么讲?’宝玉皱皱眉儿,忙将签藏了,说:‘咱们且喝酒吧。
’”宝玉对大观园中日益浓重的悲凉气息“本已呼吸而领会之”,现在见签上说“花事了”,又说大家都“送春”,正好触动忧端。
但他不愿使麝月败兴,所以藏了签,只劝酒。
但是宝玉只有模糊的好景不长的预感,而不可能预知诗句所内涵着的将来的具体事变。
据脂评,袭人出嫁后,麝月是最后留在贫穷潦倒的宝玉夫妇身边的唯一的丫头。
那么,“花事了”三字就义带双关:它既是“诸芳尽”(所以大家都“送春”)的意思,又是说:花袭人之事已经“了”了——她嫁人了。
而歇后一句“丝丝天棘出莓墙”,则是隐脂评所说的宝玉弃宝钗、麝月撒手而去,因为不但莓苔墙垣代表着“陋室空堂”的荒凉景象,据《鹤林玉露》所说,连初用“天棘”一词的杜甫诗(其“天棘梦青丝”句曾引起历代说诗者的争论),也本是“为僧”而“赋”的。
(6)并蒂花——联春绕瑞(香菱)连理枝头花正开。
香菱得到并蒂花签和一句喜庆的话,这好象是让人联想到上一回中她斗草时用:“夫妻蕙”去对人家“姊妺花”的情节,从而觉得她将来也许真有什么喜事。
其实,这是作者的“狡狯”。
花签诗句只起着歇后语的作用,真意全在后一句——“妒花风雨便相催”。
向花“催”命的“风雨”是用来比喻有“妒病”的悍妇夏金桂的。
作者很喜欢暗中透露人物的命运,但常不让人一眼看穿。
比如“斗草”一节,香菱解释“夫妻蕙”说:“并头结花的为‘夫妻蕙’。
”别人就反问她:“若是两枝背面开的,就是‘仇人蕙’了?”这好象是随口带出的,如果我们不是预先知道香菱的结局,怎能想到作者是在说“夫妻”将成为“仇人”呢?《红楼梦》不宜草草读过,作者常用这种写法也是一个原因。
(7)芙蓉——风露清愁(黛玉)莫怨东风当自嗟。
玉所掣花签上的诗句,是为了隐去原诗的前一句:“红颜胜人多薄命”。
全诗是歌行,不是句句都可比附的。
不过,能切合黛玉的也不是只有最后两句,上承的“明妃去时泪”四句,就与她《葬花吟》中一些诗句很象。
说黛玉是“红颜薄命”,正是说她象“枝上花”一样,禁不起“狂风”摧折,亦即暗示她后来受不了贾府事败、宝玉被拘那阵骤然而至的政治“狂风”的袭击,终于泪尽而逝。
作者固然同情黛玉的不幸,但也深深地惋惜她过于脆弱,没有能熬过这场灾祸而等待到宝玉回来,所以说“怨”不得别人,也该“自嗟”。
可见,作者原意与续书中写婚姻不自主而造成悲剧是毫无共...
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拟行路难】 奉君金卮之美酒, 玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐, 九华葡萄之锦衾。
红颜零落岁将暮, 寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思, 听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上, 宁闻古时清吹音。
【出处】: 中华诗词-南北朝-鲍照 【诗】 青鸟衔葡萄,飞上金井栏。
美人恐惊去,不敢卷帘看。
【出处】: 中华诗词-唐五代-捧剑仆 【满江红】 江汉西来,高楼下、葡萄深碧。
犹自带、岷峨云浪,锦江春色。
君是南山遗爱守,我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情,殷勤说。
江表传,君休读。
狂处士,真堪惜。
空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。
不独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤。
【出处】: 中华诗词-北宋-苏轼 卷81_22 【倡女行】乔知之 石榴酒,葡萄浆。
兰桂芳,茱萸香。
愿君驻金鞍,暂此共年芳。
愿君解罗襦,一醉同匡床。
文君正新寡,结念在歌倡。
昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房。
且歌新夜曲,莫弄楚明光。
此曲怨且艳,哀音断人肠。
1、凉州词 (王翰) 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
2、葡萄歌 (刘禹锡) 野田生葡萄,缠绕一枝高。
移来碧墀下,张王日日高。
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。
扬翘向庭柯,意思如有属。
为之立长檠,布濩当轩绿。
米液溉其根,理疏看渗漉。
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。
马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。
有客汾阴至,临堂瞪双目。
自言我晋人,种此如种玉。
酿之成美酒,令人饮不足。
为君持一斗,往取凉州牧。
3、宫中行乐词八首之三 (李白) 卢橘为秦树。
蒲萄出汉宫。
烟花宜落日。
丝管醉春风。
笛奏龙吟水。
萧鸣凤下空。
君王多乐事。
还与万方同。
4、对酒 (李白) 蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。
青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。
玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何。
5、襄阳歌 (李白) 鸬鹚杓,鹦鹉杯。
百年三万六千日,一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初发醅。
此江若变作春酒,垒麴便筑糟丘台。
千金骏马换小妾,笑坐雕鞍歌落梅。
车旁侧挂一壶酒,风笙龙管行相催。
6、饮酒乐 (陆机) 葡萄四时芳醇,琉璃千锺旧宾。
夜饮舞迟销烛,朝醒弦促催人。
春风秋月恒好,欢醇日月言新。
7、饮酒乐 (徐渭) 数串明珠挂水清,醉来将墨写能成。
当年何用相如壁,始换西秦十五城。
自从初夏到今朝,百事无心总弃抛。
尚有旧时书秃笔,偶将蘸墨点葡萄。
璞中美玉视盘看,画里明珠煞欲穿。
世上模糊多少在,付之一笑向青天。
8、饮酒乐 (康有为) 深倾张裕萄萄酒,移植丰台芍药花。
且避蟹鳖写新句,已忘蒙难征莲华。
浅倾张裕葡萄酒,移植丰台芍药花。
更读法华写新句,欣于所遇即为家。
9 、杂感 (鲍防) 汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。
天马常衔苜蓿花, 胡人岁献葡萄酒。
五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。
甘泉御果垂仙阁, 日暮无人香自落。
远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。
10、月下独酌 (李白) 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
11、《四季药名诗》(叶天士) 春 春风和气满常山,芍药蓖麻及牡丹。
远志去寻使君子,当归何必问泽兰。
夏 端阳半夏五月天,菖蒲制酒乐丰年。
庭前几多红娘子,笑道槟郎应采莲。
秋 秋菊开花满地黄,一回雨路一回香。
扶童便取葡萄酒,醉到天南星大光。
冬 冬来无处可防风,白纸糊窗重复重。
睡到雪消扬起石,户悬门外白头翁。
《庐州月》歌词鉴赏
您好! 《庐州月》这首歌描写了古代考生十年寒窗,功成名就,回到家乡,感情婉转凄凉。
。
。
下面就“词”“曲”“唱”三个方面,对《庐州月》进行详细的品析。
《庐州月》的歌词创作中有着明显的中国古代诗词的痕迹。
一为其遣词造句尽量言简意赅,意为在尽量少的言语当中表达丰富内涵,这与中国古代诗词的创作原则吻合。
如:“庐州月光梨花雨凉”这句,作者意谓泸州的月亮依然是当时的月亮,当年月光下的两个人如今却各分东西,物是人非事事休,只留下孤独的我伫立在寒冷的风雨中,这冰冷的梨花雨不仅浸透了我的外衣也浸透了我的心。
“家乡月光深深烙在我心上,却流不出当年泪光”与之类似,沐浴在同一月光下,当年为依依不舍,牵肠挂肚而流的离别泪,在泪光中的山盟海誓历历在目,如今身在异乡的我,虽在烟霞莺飞草长中流泪了,但在这泪水中已没有了当年的滋味。
这让我想起唐朝王昌龄的《出塞》中的“秦时明月汉时关,万里长征人未还”,宋朝晏几道的《临江仙》中的“当时明月在,曾照彩云归”,窃以为作者该是对此有所借鉴的。
又如“叹一句当时只道是寻常”这句,那一声低浅的叹息,透着仕人万般的无奈和无限的追思。
当年的幸福在年少轻狂的眼中远不如仕途重要,以为那份幸福就该属于自己,不懂珍惜的结果就只能是当我大彻大悟的时候只能形只影单的看着桥上出双入对的声影了。
此时只能是在弥漫着柳絮的风中,追忆当年“月上柳梢头,人约黄昏后”的温馨甜蜜了,心中难免郁郁寡欢,又略带愤愤不平的轻叹一句,“当时只道是寻常”。
二为其多用“意象”表情达意,营造氛围。
在歌词中作者运用了大量的“意象”来表达自己“乡愁”“情愁”。
如:“柳絮纷飞里看见了故乡”,在中国古代诗词中多用“柳枝”来表达送别之意,柳可以说是离别的代名词,如刘禹锡《杨柳枝》“城外春风吹酒旗,行人挥袂日落时。
长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离。
”周邦彦《兰陵王·柳》“柳阴直,烟里丝丝弄碧。
隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色。
登临望故国。
谁识京华倦客? 长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。
”在柳絮纷飞时节仕人触景生情,想起了年少时与故人相别于柳前,想起了当年的山盟海誓“一缕青丝一生珍藏”,不由得惆怅满怀。
一下子就将听者带入了歌曲的氛围中。
又如:“桥上的恋人入对出双,桥边红药叹夜太漫长”。
“桥边红药”指的大概是扬州的二十四桥吧,“红药”是指红色的芍药花。
二十四桥又名红药桥,附近盛产红芍药花。
南宋姜夔有《扬州慢》曾叹道:“念桥边红药,年年知为谁生。
”这句是说,想桥边的红芍药,还是一年一度地盛开着,可它们是为谁生长为谁开放呢?可见已经无人来欣赏它们了。
仕人这里是用红药指代自己,用自己的形单影只与桥上出双入对的恋人形成鲜明的对比,更显凄苦之境,越发能表现出对故人的无限思念之情。
然则,物是人非身边已无赏花之人,也无赏花的心情了,红药花因此也感叹夜太漫长,它的情怀是多么得寂寞啊。
除此之外,作者还用“乌篷船”来烘托“身在异乡为异客”而倍加思乡之情。
用“青丝”指代故人,故人对自己的依恋和誓言。
用“月光”“梨花雨”来营造仕人经半生奋斗虽已功成名就,但情无所依,只能对月怀念故人而流下悔恨的泪水之境。
三为其“一唱三叹”的构造模式。
歌词中“‘三月一路烟霞莺飞草长’,至‘却流不出当年泪光’”一段反复出现,重复的吟唱将仕人复杂的情感层层推进最终从高潮中滑落,让听者沉浸其中久久不能释怀。
作者在在进行词曲创作的时候,并不是严格按照古诗词的格式来。
古诗词的创作有着严格的格式,这显然不合适现代流行歌曲的创作,因此作者用心地探索如何如何借鉴古诗词的手法用于现代歌词的创作。
本人愚见,作者是以古诗词“白话化”的形式来进行歌词创作的。
如:“儿时凿壁偷了谁家的光,宿昔不梳一苦十年寒窗,如今灯下闲读红袖添香,半生浮名只是虚妄。
三月一路烟霞莺飞草长,柳絮纷飞里看见了故乡,不知心上的你是否还在庐阳,一缕青丝一生珍藏。
”以近乎白话的形式述说了自己半生的经历,以及对故土,故人的思念。
这样处理不会让人觉着歌词太过于直白,而显得苍白无力,没有内涵感。
字里行间有种中国式的含蓄,感情表达得更加细腻且耐人寻味。
细细品来,那柔软的惆怅如晨雾般围绕于身旁,久久挥之不去。
且还没有古代诗词般晦涩难懂。
至于《庐州月》的曲风,说是中国风我道觉得是中西合璧的产物。
其实我对音乐还是门外汉,套用句流行语:只是“略懂”而已。
《庐州月》的配乐主要采用了钢琴和几件中国民乐。
钢琴的运用增加了它的现代气息,而中国民乐则为其添加了古风的韵味,两者相辅相成,各得其所。
作者运用中慢板的节奏,与歌词相互照应。
其中,运用了了大量的鼓点,好似诗词朗诵中的句读,让人听了有种抑扬顿挫之感。
许嵩在《庐州月》中的演绎也可圈可点。
他的嗓音刚中带柔,饱含激情却抑而不发,于忧伤的唱腔中娓娓道来。
乍听上去不觉有何特殊,细细品来余味无穷。
《庐州月》为充斥着“我爱你”“我恨你”“我不能没有你”这类歌坛中...
描写春水的作文
描写春天的作文(2)春天是一个富有生命力的季节,也是一个美丽、神奇,充满希望的季节。
春天到了,各种绚丽的花朵都开放了,都是那么绚丽夺目。
田里农民伯伯种的油料作物——油菜花也开了。
金黄的油菜花,成了蝴蝶的天地,美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。
它们一会儿在空中飞舞,一会儿静静地停留在油菜花上。
正是这样,给春天也增添了不少乐趣。
油菜花的美丽,同时也吸引了不少 “劳动人民”——蜜蜂,蜜蜂总是不分昼夜地不辞辛劳地给油菜花授粉。
偶尔一阵微风吹来,金黄的油菜花立刻涌起了高低起伏的“金浪花”。
远远望去,实在令人美不胜收!春天是人们所向往的季节,人们总是在这个季节里做好了自己的打算。
俗话说:“一年之计在于春,一天之计在于晨。
”它正告诉我们:一年的愿望应该在春天计划好,一天之中最重的时间是早晨,在春天里,人们就开始耕田插秧、栽树等之类的农活。
候鸟们也从南方迁到北方来了,为田地里劳作的农民们喝彩。
鸟儿有的站在高树上,有的干脆在田坎上,还有的立在“五线谱”上。
正是这样,使田地里的农民倍感到欢乐,一切都热闹起来了。
在春天里,动物们也从沉睡中醒来。
小草开始发芽了,大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。
一眼望去,到处都是一片绿景象,就像一幅水彩画。
描写春天的作文(3)萧索单调的冬季里,总是在盼望春天。
盼望她的草长莺飞,丝绦拂堤,盼望她的千树琼花,碧波涟漪,盼望她的兰馨蕙草,润物如酥;盼望她的春色满园,落红如雨。
如今,春季已到。
春天是一年中最美丽的季节,古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。
春天,带给人生命力,带给人希望。
春,暖人心脾,“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
”春,稍纵即逝,“林花谢了春红,太匆匆。
”所以“有花堪折直须折,莫待花落空折枝。
”春,沁凉润透,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
”
关于葡萄的古诗、词、文,多多益善
拟行路难】 奉君金卮之美酒, 玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐, 九华葡萄之锦衾。
红颜零落岁将暮, 寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思, 听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上, 宁闻古时清吹音。
【出处】: 中华诗词-南北朝-鲍照 【诗】 青鸟衔葡萄,飞上金井栏。
美人恐惊去,不敢卷帘看。
【出处】: 中华诗词-唐五代-捧剑仆 【满江红】 江汉西来,高楼下、葡萄深碧。
犹自带、岷峨云浪,锦江春色。
君是南山遗爱守,我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情,殷勤说。
江表传,君休读。
狂处士,真堪惜。
空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。
不独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤。
【出处】: 中华诗词-北宋-苏轼 卷81_22 【倡女行】乔知之 石榴酒,葡萄浆。
兰桂芳,茱萸香。
愿君驻金鞍,暂此共年芳。
愿君解罗襦,一醉同匡床。
文君正新寡,结念在歌倡。
昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房。
且歌新夜曲,莫弄楚明光。
此曲怨且艳,哀音断人肠。
1、凉州词 (王翰) 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
2、葡萄歌 (刘禹锡) 野田生葡萄,缠绕一枝高。
移来碧墀下,张王日日高。
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。
扬翘向庭柯,意思如有属。
为之立长檠,布濩当轩绿。
米液溉其根,理疏看渗漉。
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。
马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。
有客汾阴至,临堂瞪双目。
自言我晋人,种此如种玉。
酿之成美酒,令人饮不足。
为君持一斗,往取凉州牧。
3、宫中行乐词八首之三 (李白) 卢橘为秦树。
蒲萄出汉宫。
烟花宜落日。
丝管醉春风。
笛奏龙吟水。
萧鸣凤下空。
君王多乐事。
还与万方同。
4、对酒 (李白) 蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。
青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。
玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何。
5、襄阳歌 (李白) 鸬鹚杓,鹦鹉杯。
百年三万六千日,一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初发醅。
此江若变作春酒,垒麴便筑糟丘台。
千金骏马换小妾,笑坐雕鞍歌落梅。
车旁侧挂一壶酒,风笙龙管行相催。
6、饮酒乐 (陆机) 葡萄四时芳醇,琉璃千锺旧宾。
夜饮舞迟销烛,朝醒弦促催人。
春风秋月恒好,欢醇日月言新。
7、饮酒乐 (徐渭) 数串明珠挂水清,醉来将墨写能成。
当年何用相如壁,始换西秦十五城。
自从初夏到今朝,百事无心总弃抛。
尚有旧时书秃笔,偶将蘸墨点葡萄。
璞中美玉视盘看,画里明珠煞欲穿。
世上模糊多少在,付之一笑向青天。
8、饮酒乐 (康有为) 深倾张裕萄萄酒,移植丰台芍药花。
且避蟹鳖写新句,已忘蒙难征莲华。
浅倾张裕葡萄酒,移植丰台芍药花。
更读法华写新句,欣于所遇即为家。
9 、杂感 (鲍防) 汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。
天马常衔苜蓿花, 胡人岁献葡萄酒。
五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。
甘泉御果垂仙阁, 日暮无人香自落。
远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。
10、月下独酌 (李白) 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
11、《四季药名诗》(叶天士) 春 春风和气满常山,芍药蓖麻及牡丹。
远志去寻使君子,当归何必问泽兰。
夏 端阳半夏五月天,菖蒲制酒乐丰年。
庭前几多红娘子,笑道槟郎应采莲。
秋 秋菊开花满地黄,一回雨路一回香。
扶童便取葡萄酒,醉到天南星大光。
冬 冬来无处可防风,白纸糊窗重复重。
睡到雪消扬起石,户悬门外白头翁。
动人的诗篇是什么意思
这首词写于宋孝宗淳熙三年(1176)冬至日,词前的小序对写作时间、地点及写作动因均作了交待。
姜夔因路过扬州,目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象,抚今追昔,悲叹今日的荒凉,追忆昔日的繁华,发为吟咏,以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。
白石到达扬州之时,离金主完颜亮南犯只有十五年,当时作者只有二十几岁。
这首震今烁古的名篇一出,就被他的叔岳肖德藻(即千岩老人)称为有“黍离之悲”。
《诗经·五风·黍离》篇写的是周平王东迁之后,故宫恙浮,长满禾黍,诗人见此,悼念故园,不忍离去。
“淮左名都,竹西佳处,解鞍少住初程。
”“淮左名都”:宋朝设置淮南东路和淮南西路,淮南东路称淮左,扬州是淮南东路的治所。
“竹西”是扬州城东的竹西亭,是扬州的一处古迹。
词一开始就点出扬州是淮左的著名的都城,而竹西亭又是环境清幽、景色迷人的名胜,这一切吸引着词人在开始的旅程中下马驻足停留。
“过春风十里,尽荠麦青青。
”词人想好好地游游名城,观赏古迹,但看到的却是一番凄凉荒芜的景象。
杜牧《扬州》诗描写扬州是“街垂千步柳,霞映两重城。
”在《赠别》诗中又说:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
”昔日的扬州如此风光绮丽,而如今的扬州却是一片青青的荠菜和野麦了。
“荠麦青青”,衬托出昔日的亭台楼阁已荡然无存,这里的居民也已在战乱中死亡或逃散,无比萧条。
“自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
”自从高宗时金人两次南侵,古都扬州只剩下荒废的池台和高大的古树,而劫后幸存的人们不愿再提起那几次可怕残忍的战争。
可见战争给人的创痛太巨大了,伤痕还刻在他们的心上。
“犹厌言兵”表示人们对战争的极度憎恨,也刻画了曾经创伤的人们的复杂的心理状态。
陈廷焯在《白雨斋词话》中说:“‘犹厌言兵’四字,包括无限伤乱语,他人累千百言,亦无此韵味”。
“渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
”词继续描写空城荒凉的景象。
到了黄昏时分,戍楼上又吹起了凄凉清苦的号角,使人感想到阵阵的寒意,号角声在空城上回荡。
号角的声音,更反衬出这座空城的可怕的寂静。
有时是无声胜有声,这里是以有声反衬无声,更觉凄凉静寂。
词的上片写景,着重写词人初到扬州的所见所闻,一片萧条、空阔、冷落、荒凉的景象。
下片写情,用杜牧重新来到扬州的假想,伤今怀古,抒发感慨。
“杜郎俊赏,算而今、重到须惊。
”杜牧是一个有卓越赏鉴的诗人,假如杜牧重到扬州,看到古都的今昔沧桑之变,一定会十分吃惊的。
这几句写杜牧,实际上也是写词人自己,扬州的变化出乎他的意料,使他心灵受到很大的震动。
“纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
”杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月春。
”以初春枝头的豆蔻比喻十三四岁少女的美好姿态。
杜牧的《遣怀》诗有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”诗句,回忆自己当年在扬州时的放浪生活。
这里的“豆蔻词工,青楼梦好”,是指杜牧的才华。
纵然有写“豆蔻”、“青楼梦”那样的春风词笔,也难以表达此时悲怆的深情。
前面“重到须惊”为一层,这里“难赋深情”又进一层。
“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。
”杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”二十四桥旧址在今扬州西郊,相传古有二十四个美人在此吹箫。
夜晚,作者还在月下徘徊,看到的是二十四桥仍然存在,可如今再也听不到美人吹箫的声音了,冰冷的月光沉浸在水中,水波空自荡漾,显得十分清冷、空寂。
“念桥边红药,年年知为谁生。
”“红药”是指红色的芍药花。
二十四桥又名红药桥,附近盛产红芍药花。
这几句是说,想桥边的红芍药,还是一年一度地盛开着,可它们是为谁生长为谁开放呢?可见已经无人来欣赏它们了。
经过战乱,这里的人有的死去,有的逃亡,即便留下来的,也没有赏花的心情了。
芍药花的情怀是多么的寂寞啊,物尚如此,何况是人?结处含不尽之意于言外。
姜夔终身布衣,不曾仕宦,当然更不可能带兵杀敌,因此,他不能象岳飞、辛弃疾那样发为壮词。
他对国事的关怀,是用比兴寄托的手法写入词中,委婉蕴藉。
张炎《词源》说他的词“不惟清空,又且骚雅,读之使人神观飞越。
”“骚雅”便有格调,“清空”就有神韵。
这首《扬州慢》词,写扬州战乱后的萧条景象,感怀家国,哀时伤乱,抒写了深沉的“黍离之悲”。
词中还融化了杜牧的诗句,使形象更加鲜明,增加了文采,又以昔日的繁华,反衬了今日的荒凉,反而使词更沉郁,内容更丰厚。
词中“过”、“尽”、“自”、“废”、“渐”、“杜”、“算”、“纵”、“二”、“念”等字都作去声,用于领头处,增加了句子的跌宕飞动之美,而将去声字用于句子中间,则增加句子的传神之韵,如“波心荡,冷月无声”中的“荡”字,以响亮的声音来体现水波荡漾,冷月无声的境界,既具神韵又添音韵之谐婉。
这首词正体现了姜夔作词追求“骚雅”和“清空”的特点。
用今昔对比的反衬手法来写景抒情,是这首词的特色之一。
上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”;以昔日的“春风十里扬州路”(杜牧《...