最好是时政或者语段欣赏,诗词赏析什么
西湖春游陆游灵隐前, 天竺后,鬼削神剜作岩岫。
冷泉亭中一尊酒,一昌可敌千年寿。
清明后,上巳前, 千红百紫争妖姘。
冬冬鼓声鞠场边, 秋千一蹴如登仙。
人生得意须年少, 白发茏锺空自笑。
君不见灞亭耐事故将军, 醉尉怒诃如不闻。
上巳 苏辙春服初成日暖, 潩河渐满风凉。
欲复孔门故事, 略有童冠相将。
城西百步而近, 杏花半落草香。
欣然愿与数子, 临水一振衣裳。
故人有酒未酌, 为我班荆举觞。
我虽少饮不醉, 未怪游人若狂。
春风自尔一月, 花絮极目飞扬。
诵诗相劝行乐, 良士但取无荒。
上巳 崔颢巳日帝城春, 倾都祓禊晨。
停车须傍水, 奏乐要惊尘。
弱柳障行骑, 浮桥拥看人。
犹言日尚早, 更向九龙津。
上巳 陆游残年登八十, 佳日遇重三。
帘幙低新燕, 房栊起晚蚕。
名花红满舫, 美酝绿盈甔。
春事还如昨, 衰怀自不堪。
如何看待诗词中的重字
[转载]【诗词禁忌和融通】——如何看诗中“重”字 (2015-05-26 15:16:43)转载▼标签: 转载 分类: 转发 原文地址:【诗词禁忌和融通】——如何看诗中“重”字作者:铃歌 对于诗中重字可以说争议很大,正反方各执一词,且都可以拿出什么经典诗作、伟大诗人进行证明。
我的看法是我们都不必在这些非主要地方过多的化费精力。
近体诗最主要是格律,当然还有韵,无韵则不能成其诗。
重字视内容而定!一、近体诗的重字: 近体诗应力避重字。
有时我们看到某些名篇的重复,那是有规则的重复,诸如:万壑树参天,千山响杜鹃。
山中一夜雨,树梢百重泉”“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”之类,那是合理的。
像崔颢的《黄鹤楼》首联“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”也是正常的重复,但颔联“黄鹤”复出,那就不好了。
无规则的重复必然是违律的。
我们来看下面这些诗,这些诗都算得上唐诗中的精品了。
:长簟迎风早,空城澹月华。
星河秋一雁,砧杵夜千家。
节候看应晚,心期卧已赊。
向来吟秀句,不觉已鸣鸦。
” (韩翃《酬程近秋夜即事见赠》) 韩诗颈联对句“心期卧已赊”与诗的末句“不觉已鸣鸦”,“已”字重出。
其实这首诗是可以避免的,把“心期卧已赊”句中的“已”字换成“亦”字不就得了。
句意是说“希望邈茫”,更“亦”不改变原义。
(杜甫《对雪》)战哭多新鬼,愁吟独老翁。
乱云低薄暮,急雪舞回风。
瓢弃酒无渌,炉存火似红。
数州消息断,愁坐正书空。
” 杜诗《对雪》首尾二联“愁”字重出。
莫若将末句“愁坐”酌改为“面壁”,“面壁正书空”,或许意味还深长一些。
(杜甫《曲江二首》之一)一片花飞减却春,风瓢万点正愁人。
且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐,何用浮名绊此身。
”《曲江》其一的一二联“花”字重出。
“一片花飞减却春”,有的版本将“花飞”二字颠倒为“飞花”意思与平仄未尝稍变。
如果把“飞花”再改为“飞红”——“一片飞红减却春”,既避免了重复,且较原句觉妙。
(杜甫《曲江二首》)朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜒款款飞。
传语风光共流转,暂时相赏莫相违。
”《曲江》其二之首联,出句有“日日”,对句又出现“每日”,“日”字重出,且“日日”与“每日”完全同意,在诗里则为“雷同”,须要避忌。
莫若将“每日”改为“每每”,“每每江头尽醉归”。
既然“日日”典春衣沽酒,沽酒又期在必醉,所以换为“每每”二字丝毫没有改变原意。
出现重字现象,其原因主要(可能)是传钞或制版之误,当然也有作者忙中未遑关顾的情况。
诗中无规则的重字有违格律,不符“法度”,但对名篇来说只是微疵,瑕不掩瑜。
最讨厌的是那些厚古薄今,迷信名人、权威的先生对篇中的病疵不但不能正视,反而以之为楷则,大家之所以为大家,纷纷赞美之,效法之。
你如果加以指瑕,则说你说三道四,不懂诗,对你讥讽之,嘲笑之。
对重字、违律(其实重字也是违律)且草率为之的《静夜思》被誉为“无意于工而无不工”、“妙绝古今”、“五绝之典范”,把严重失粘的律绝称之为“**体”(如李白的《凤凰台》及其他),就因为作者是大家 ,故句为伟人典,谬误也当成经典,超级崇拜,那就太那个了!二、谈格律诗中的文字重复问题: 格律诗中,有文字“避同”之说,即避免同字重复。
这属于一般性常识。
但是,格律诗中的“避同”,指的是非修辞性重复,不包括修辞性重复。
曾有人没弄清这两者的区别,用修辞性重复的例证来反驳“避同”之说,从而出现所指对象的错位现象。
我们在这里对格律诗中的修辞性重复和非修辞性重复加以区分的基础上,来讨论格律诗中的“避同”问题。
汉魏以前的古诗,在文字上是可以重复的,理论上也没有避免“重出”、防止“相犯”的说法。
六朝以来,随着诗歌形式的日趋精致,便有了避免“重出”、防止“相犯”之说。
这个问题,刘勰在《文心雕龙·练字》中已经明确地提出来了。
他的原话是:“重出者,同字相犯者也。
《诗》、《骚》适会,而近世忌同。
若两字俱要,则宁在相犯。
”意思是说,《诗经》和《楚辞》善于融会贯通,并不在意于重出、相犯的问题,近世则忌讳诗中出现同字。
当然,如果重字不得不要时,则是可以相犯的。
按照刘勰的意见,“忌同”未尝不可,但也可以灵活对待,不必死拘规则。
唐代格律诗形成后,进一步明确了同字“相犯”的问题,即在一首诗中,应尽量避免文字上的重复。
只是在格律诗中的“避同”,不包括修辞意义上的文字重复,即修辞性重复不在“相犯”之列。
格律诗中,常见的修辞性重复有三类情况:一类是叠字,一类是顶针,一类是复辞。
叠字这种修辞格在传统诗歌中使用十分广泛,《诗经》中就有大量的叠字句。
格律诗形成后,无论五言,还是七言,都采用叠字来突出语言表达的音韵感和节奏感,强化摹状、抒情的效果。
如:“萧萧班马鸣”(李白),“飘飘何所似”(杜甫),“漠漠水田飞白鹭”(王维),“翦翦轻风阵阵寒”(王安石),“青山历历乡关梦”(...
有关秋天的古诗词(带点赏析的) 快呀!!!!!!!!!!!!!!...
[编辑本段]【原文】 天净沙 秋思 (元) 马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。
夕阳西下, 断肠人在天涯。
【作者简介】 马致远(约1251-1321),是元代著名的杂剧家。
大都(今北京)人。
马致远以字“千里”,晚年号“东篱”,以示效陶渊明之志。
他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间。
马致远与关汉卿、郑光祖、白朴同称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
青年时期仕途坎坷,中年中进士,曾任江浙行省官吏,后在大都(今北京)任工部主事。
马致远晚年不满时政,隐居田园,以衔杯击缶自娱,死后葬于祖茔。
生平事迹不详。
从他的散曲作品中,约略可以知道,他年轻时热衷功名,有“佐国心,拿云手”的政治抱负,但一直没能实现,在经过了“二十年漂泊生涯”之后,他看透了人生的耻辱,遂有退隐林泉的念头,晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。
马致远早年即参加了杂剧创作,是“贞元书会”的主要成员,与文士王伯成、李时中,艺人花李郎、红字李二都有交往,也是当时最著名的“四大家”之一。
马致远从事杂剧创作的时间很长,名气也很大,有“曲状元”之誉。
他的作品见于着录的有15种,今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种,另有《黄粱梦》,是他和几位艺人合作的。
以《汉宫秋》最著名。
散曲有《东篱乐府》。
小令《天净沙·秋思》脍炙人口,匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹,被誉为“秋思之祖”,已被载入中学课本。
有名家评语:“一切景语皆情语。
” 【译文】 枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦, 小桥旁潺潺的流水映出几户人家, 荒凉的古道上,迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马。
夕阳早已落下,漂泊未归的游子还在天涯。
扩写:已经是进入古道的第三天了。
回首来时的路,弯弯曲曲的脚印已被风沙掩埋;翘首前方,与天相接的漫漫尘土,让我早已疲惫不堪的心都要碎了。
中午的太阳还像个火盆,狠毒地把火辣辣的光线射向地面。
那时的土地仿佛火烧一般,沸腾的火焰熊熊燃烧着,要把我吞噬似的。
而现在,她一下子乖巧了,和善了,温柔了,甚至变得有些可爱了。
她轻盈的步履如蜻蜓点水般地跳跃着,舞蹈着。
一缕缕红色的光洒在不远处的小山包上,像一只温暖的手轻轻地抚摸着它们,抚摸着它们午时被骄阳烧伤的伤口。
这不正是我日思夜想的故乡的夕阳吗?往日温馨的画面又涌上脑海:我们的小屋坐落在溪旁,门前便是一座小巧的石桥。
每天,听着潺潺的流水哼着歌儿,再用心去感受它与石桥的窃窃私语。
最开心的时刻莫过于和哥哥姐姐们一块儿去看斜阳,看她带着满心的欢喜轻轻地滑向山后,一抹一抹的余晖还在遥远的天际闪烁,最后看她离开,留下一串串金色的祝福…… 可是无情的战争把我幸福快乐的生活击得体无完肤。
一年的时间,我从家里最受疼爱的小儿子,变成了一个无家可归的流浪汉。
我只能选择逃亡。
陪着我的,也只有这匹日渐消瘦的马儿。
也就从那时起,夕阳在我的眼中,只是挂在枯败枝藤缠绕的、丑陋的乌鸦栖息的一棵老树一轮,让我心伤。
一切就像一场梦啊!马儿嘶鸣了一声,我这才回过神来,发现夕阳又变成了一只火红却玲珑剔透的玉盘,留在地上的部分仿佛一张美丽的嘴唇,吹着地平线这支巨大的箫,奏出的却是凄凉的西风乐章。
唉,望天涯,望断了天涯! 【作品风格】 豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格 马致远杂剧的语言清丽,善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。
曲文充满强烈的抒情性和主观性。
马致远的散曲。
扩大题材领域,提高艺术意境。
声调和谐优美,语言疏宕豪爽,雅俗兼备 词采清朗俊雅,而不浓艳,《太和正音谱》评为「马东篱之词,如朝阳鸣凤。
其词典雅清丽,可与灵光景福两相颉颃,有振鬣长鸣万马皆瘖之意。
又若神凤飞于九霄,岂可与凡鸟共语哉!宜列群英之上。
关于江南的诗词
展开全部 忆江柳 白居易 曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。
《忆江南》 江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南? 江南忆,最忆是杭州。
山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。
何日更重游? 江南忆,其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢。
[编辑本段]作者简介 白居易 白居易(772~846),汉族,字乐天,号香山居士,下邽(今陕西渭南东北)人,是中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家,有“诗魔”和“诗王”之称,他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响,是“新乐府运动”的领袖。
白居易祖籍山西太原,其曾祖父迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北),其祖父白湟又迁居河南新郑。
唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日),白居易在新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)降生了。
白居易晚年长期居住在洛阳香山,号“香山居士”。
武宗会昌六年(846年)八月,白居易去世于洛阳,葬于洛阳香山,享年75岁。
他去世后,唐宣宗李忱写诗悼念他说:“缀玉连珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为字乐天。
童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。
文章已满行人耳,一度思卿一怆然。
”著有《白氏长庆集》七十一卷。
白居易晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇,对后世颇有影响,是我国文学史上相当重要的诗人。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得罪权贵,贬为江州司马,晚年好佛。
他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”。
叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
[编辑本段]源流 原名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《春去也》,忆江南唐代白居易作《忆江南》三首,本调遂改名为《忆江南》。
《金奁集》入"南吕宫"。
段安节《乐府杂录》:"《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)镇浙日,为亡妓谢秋娘所撰,本名《谢秋娘》,后改此名。
"二十七字,三平韵。
中间七言两句,以对偶为宜。
第二句亦有添一衬字者。
宋人多用双调。
古语云,言而无文,行而不远。
白居易的忆江南词从写成,流传至今,已是一千多年,而且还将一直流芳百世,那么这寥寥数语,文在何处?如何能“行”如此之远呢? 本调二十七字。
首句为三字句。
第二句为仄起平韵之五字句,句法上二下三。
第三句为仄起仄收之七字句,第一、第三字平仄可不拘。
第四句为平起平韵之七字句。
第五句句法与第二句同,故第一字可平可仄。
此调三、四两句,其句法全与平起七言诗中之颔联无异;是以作者多用对偶,以求工整,历来词家,正多其例也。
古语云,言而无文,行而不远。
白居易的忆江南词从写成,流传至今,已是一千多年,而且还将一直流芳百世,那么这寥寥数语,文在何处?如何能“行”如此之远呢?[编辑本段]白居易《忆江南》赏析 白居易曾经担任杭州刺史,在杭州待了两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。
在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,应该说,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。
当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十二年,他六十七岁时,写下了这三首忆江南,可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
要用十几个字来概括江南春景,实属不易,白居易却巧妙地做到了。
他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手,而是别出心裁地从“江”为中心下笔,又通过“红胜火”和“绿如蓝”,异色相衬,展现了鲜艳夺目的江南春景。
异色相衬的描写手法,在大诗人杜甫的诗里常常可见,如“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,两种不同的颜色互相映衬,使诗意明丽如画。
白居易走的也是这条路,从他的诗里也可见端倪,“夕照红于烧,晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽,夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”。
因而江南的春色,在白居易的笔下,从初日,江花(可能是水花),江水之中获得了色彩,又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画,色彩绚丽耀眼,层次丰富,几乎无需更多联想,江南春景已跃然眼前。
既是“能不忆江南”,那么杭州这个白居易停留时间最长的地方,是什么给他的感受最深呢?古籍载:“杭州灵隐寺多桂。
寺僧曰:‘此月中种也。
’至今中秋望夜,往往子堕,寺僧亦尝拾得。
”既然寺僧可以拾得,那么看起来,白居易做杭州刺史的时候,很有兴趣去拾它几颗,也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子,正好欣赏三秋月夜的桂花。
白居易是诗人,自然不乏浪漫的气质,在八月桂花暗飘香的月夜,徘徊月下,流连桂丛,时而举头望月,时而俯首细寻,看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。
这是何等美丽动人的一副画面。
一个寻字,而情与景合,意与境会,诗情画意,引人入胜。
也许,月中桂子只是传说,那么钱塘潮奇观确实是存在的。
寻桂子不一定能寻到,潮头却是真正看得到的感受极深的景观。
钱塘江自杭州东南流向东北,至海门入海...
与君字有关的诗词
宋词比宋诗更受到重视。
最早的词以短词(小令)为主,早期主要是晚唐词人的《花间集》,之后是著名的李后主。
到宋代以后,词开始出现一些所谓的“长调慢词”,有的时候可以长到一二百字,柳永就是长调慢词的开先河者。
词多写闺情,其实是拿给青楼歌妓唱的,后来才渐渐有了豪放派。
婉约派大家多谈李清照,此外还有秦观、周邦晏、姜夔一些人。
婉约派的写作范围一般是男女恋情、离别相思、伤春感时,多局限所谓"艳科"之范畴,多用会换吞吐的方式表达一些儿女之情、离别之思,用含蓄委婉、蕴藉比兴的表现手法。
对词的态度要求上注重严守格律,重视音律谐和,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。
整体感觉笔调柔和,感情细腻,委婉缠绵,韵味深远。
豪放派写作的对象大致国家盛衰、时政得失,小至个人理想抱负、日常感受无不可入词,以记事、说理为主,表达内心感慨以及爱国之情、报国之志。
创作的方式通常脱口而出,表现方法以以铺叙、直陈为主。
对音律敢于突破,不受束缚,总体来说气势磅礴,格调高昂,意境雄浑,感情激荡。
所以豪放与婉约是见仁见智的东西,一个细腻一个奔放,看你个人的喜好了~楼上的好厉害,有没有这一句 君自故乡来,就知故乡事 白居易 贺雨 君以明为圣, 白居易 答友问 君疑才与德, 白居易 杂兴三首其一 君王顾之笑, 白居易 赠樊著作 君为著作郎, 白居易 酬元九《对新栽竹有怀》见寄 君南我在北。
白居易 白牡丹和钱学士作 君看入时者, 白居易 伤唐衢二首其一 君归向东郑, 白居易 紫藤 君迷不肯诛。
白居易 谕友 君独心悠哉。
白居易 杏园中枣树 君爱绕指柔, 白居易 杏园中枣树 君求悦目艳, 白居易 杏园中枣树 君若作大车, 白居易 寄元九 自此后在渭村作。
君年虽校少, 白居易 寄微之三首其二 君游襄阳日, 白居易 寄王质夫 君作出山云, 白居易 寄王质夫 君佐征西幕。
白居易 续古诗十首其一 君望功名归, 白居易 赠友其一 君出臣奉行, 白居易 寓意诗五首其三 君为得风鹏, 白居易 和答诗十首-和《思归乐》 君恩若雨露, 白居易 和答诗十首-和《思归乐》 君威若雷霆。
白居易 和答诗十首- 答《四皓庙》 君看秦狱中, 白居易 和答诗十首- 答《四皓庙》 君看齐鼎中, 白居易 和答诗十首- 和《分水岭》 君看何所似? 白居易 杂感 君子防悔尤, 白居易 海漫漫 君看骊山顶上茂陵头, 白居易 华原磬 君心遂忘封疆臣。
白居易 上阳白发人 君不见昔时吕向《美人赋》, 白居易 新丰折臂翁 君听取。
白居易 新丰折臂翁 君不闻开元宰相宋开府, 白居易 太行路 君闻兰麝不馨香。
白居易 太行路 君看金翠无颜色。
白居易 太行路 君不见: 白居易 城盐州 君臣赭面有忧色, 白居易 驯犀 君不见: 白居易 驯犀 君不见: 白居易 骠国乐 君如心兮民如体。
白居易 骊宫高-美天子重惜人之财力也 君之来兮为一身, 白居易 骊宫高-美天子重惜人之财力也 君之不来兮为万人。
白居易 八骏图-戒奇物、惩佚游也 君莫爱。
白居易 涧底松-念寒俊也 君不见沉沉海底生珊瑚。
白居易 牡丹芳-美天子忧农也 君心独喜无人知。
白居易 李夫人 君恩不尽念不已, 白居易 李夫人 君不见穆王三日哭, 白居易 杏为梁 君不见马家宅, 白居易 杏为梁 君不见魏家宅, 白居易 井底引银瓶 君骑白马傍垂杨。
白居易 井底引银瓶 君指南山松柏树。
白居易 井底引银瓶 君家大人频有言。
白居易 紫毫笔 君兮臣兮勿轻用。
白居易 紫毫笔 君有动言直笔书。
白居易 古冢狐 君看为害浅深间, 白居易 天可度 君不见李义府之辈笑欣欣, 白居易 鸦九剑 君勿矜我玉可切, 白居易 鸦九剑 君勿夸我钟可刜。
白居易 采诗官 君之堂兮千里远, 白居易 采诗官 君之门兮九重闭。
白居易 采诗官 君耳唯闻堂上言, 白居易 采诗官 君眼不见门前事。
白居易 采诗官 君不见厉王胡亥之末年, 白居易 采诗官 君兮君兮愿听此, 白居易 和钱员外禁中夙兴见示 君爱此时好, 白居易 赠吴丹 君心如虚舟。
白居易 旅次华州,赠袁右丞 君子在其中。
白居易 效陶潜体诗十六首其七 君非驭风仙。
白居易 效陶潜体诗十六首其十四 君门乏良媒。
白居易 闲居 君看裴相国, 白居易 闻庾七左降因咏所怀 君老谪巴东。
白居易 酬张十八访宿见赠 君常稀到门。
白居易 酬张十八访宿见赠 君君来往频。
白居易 酬吴七见寄 君住安邑里, 白居易 酬吴七见寄 君本上清人, 白居易 感旧纱帽 帽即故李侍郎所赠。
君已归泉中。
白居易 马上作 君以为何如? 白居易 严十八郎中在郡日,改制东南楼,因名清辉,未 君作不得住, 白居易 劝酒寄元九 君今亦如此, 白居易 酬张太祝晚秋卧病见寄 君病不来访, 白居易 初与元九别后忽梦见之。
及寤而书适至,兼寄《桐 君言苦相忆, 白居易 醉后走笔酬刘五主薄长句之赠,兼简张大、贾二十四先辈昆季 君同鸾凤栖荆棘, 白居易 醉后走笔酬刘五主薄长句之赠,兼简张大、贾二十四先辈昆季 君不见买臣衣锦还故乡, 白居易 长相思 君住洛桥南。
白居易 长恨歌 君王掩面救不得, 白居易 长恨歌 君臣相顾尽沾衣, 白居易 妇人苦 君看不言好。
白居易 妇人苦 君意轻偕老。
白居易 长安道 君不见外州客, 白居易 送张南简入蜀 君独南游去, 白居易 酬赵秀才赠新登科诸先辈 君看名在丹台者, ...
我要的是描写春夏秋冬的古诗各一首,带作者介绍,诗词解析的,大家...
《晚春》 唐 韩愈 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
此乃《游城南十六首》之一,作于元和十一年。
此时诗人已年近半百。
【注释】 不久归:将结束。
杨花:指柳絮 榆荚:亦称榆钱。
榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚老呈白色,随风飘落。
才思:才华和能力。
【赏析】 这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。
但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
这是一首描绘暮春景色的七绝。
乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。
诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。
诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。
寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。
“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。
想象之奇,实为诗中所罕见。
末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。
可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。
面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。
你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。
这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。
注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。
"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。
诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。
诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。
凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。
人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。
这是此诗明白有趣之处。
然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。
或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。
细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。
"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
【作者简介】 韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。
字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。
祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。
谥号“文”,又称韩文公。
他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈还是一个语言巨匠。
他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。
在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
【译文】花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,竟相争妍斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
晓出净慈寺送林子方 【宋】杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
注释 1晓:早晨。
2.净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。
3.林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。
4. 四时:春夏秋冬四季。
在这里指六月以外的其他时节。
5.无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。
6.别样:特别,不一样。
7. 别样红:红得特别出色。
赏析 西湖美景历来是文人墨客描绘的对象,杨万里的这首以其独特的手法流传千古,值得细细品味。
“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。
这一句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
果然,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力,莲叶无边无际仿佛与天宇...
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