有关人到七十古来稀的诗词
杜甫的《曲江》【其二】朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转,暂时相赏莫相违。
赏析前四句一气旋转,而又细针密线。
仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。
二句分应。
”就章法而言,大致是不错的。
但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。
时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。
如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。
这是透过一层的写法。
而且不是偶而典,而是日日典。
这是更透过一层的写法。
“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。
出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢? 诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。
”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。
行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。
因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。
付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。
诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。
”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
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王之涣的诗词有哪些?
登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
凉州词 王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武,不肯和亲归去来。
横吹曲辞·出塞 王之涣 黄砂直上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关。
送别 王之涣杨柳东风树,青青夹御河。
近来攀折苦,应为别离多。
宴词 王之涣 长堤春水绿悠悠,畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹,桃溪浅处不胜舟。
九日送别 王之涣 蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒,明朝应作断蓬飞。
!!!!望采纳
孟浩然最著名的诗词
1《春晓》春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
2《过故人庄》故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
3《临洞庭湖赠张丞相》八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
4《宿建德江》移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
5《宿桐庐江寄广陵旧游》山暝听猿愁,沧江急夜流。
风鸣两岸叶,月照一孤舟。
建德非吾土,维扬忆旧游。
还将两行泪,遥寄海西头6《夏日南亭怀辛大》山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧前敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
转此怀故人,终宵劳梦想。
7《留别王维》寂寂竟何待?朝朝空自归。
欲寻芳草去,惜与故人违。
当路谁相假?知音世所稀。
只应守寂寞,还掩故园扉。
8《清明日宴梅道士房 》林卧愁春尽,开轩览物华。
忽逢青鸟使,邀入赤松家。
丹灶初开火,仙桃正发花。
童颜若可驻,何惜醉流霞!9《题义公禅房》义公习禅寂, 结宇依空林。
户外一峰秀, 阶前众壑深。
夕阳连雨足, 空翠落庭阴。
看取莲花净, 方知不染心。
10《宿业师山房待丁大不至 》夕阳度西岭,群壑倏已暝。
松月生夜凉,风泉满清听。
樵人归欲尽,烟鸟栖初定。
之子期宿来,孤琴候萝径。
11《夜归鹿门山歌》山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
12《与诸子登岘山》人事有代谢,往来成古今。
江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。
羊公碑字在,读罢泪沾襟。
后面的似乎没有那么有名。
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就这样了。
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附赠两首。
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含有缺字的诗词
葛溪驿 年代:【宋】 作者:【王安石】 体裁:【七律】 缺月昏昏漏未央,一灯明来照秋床。
病身最觉风露早,归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉。
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游武夷,作棹歌呈晦翁十首 年代:【宋】 作者:【辛弃疾】 体裁:【七绝】 巨石亭亭缺啮多,悬知千古也消磨。
人间正觅擎天柱,无奈风吹雨打何。
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义士频报仇,杀人不曾缺。
可悲燕丹事,终被狼虎灭。
一举无两全,荆轲遂为血。
诚知匹夫勇,何取万人杰。
无道吞诸侯,坐见九州裂。
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飞下雌鸳鸯,塘水声溘溘。
除忠州寄谢崔相公 年代:【唐】 作者:【白居易】 体裁:【七律】 提拔出泥知力竭,吹嘘生趣见情深。
剑锋缺折难冲斗,桐尾烧焦岂望琴?感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。
长安道 年代:【唐】 作者:【白居易】 体裁:【乐府】 花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。
美人劝我急行乐,自古朱颜不再来。
君不见外州客,长安道,一回来,一回老。
君子有所思行 年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【乐府】 紫阁连终南,青冥天倪色。
凭崖望咸阳,宫阙罗北极。
万井惊画出,九衢如弦直。
渭水银河清,横天流不息。
朝野盛文物,衣冠何翕赩。
厩马散连山,军容威绝域。
伊皋运元化,卫霍输筋力。
歌钟乐未休,荣去老还逼。
圆光过满缺,太阳移中昃。
不散东海金,何争西飞匿。
无作牛山悲,恻怆泪沾臆。
出塞词 年代:【唐】 作者:【马戴】 体裁:【七绝】 金带连环束战袍,马头冲雪度临洮。
卷旗夜劫单于帐,乱斫胡儿缺宝刀。
...(韩愈),对于这句诗词,“遥看近却无”怎么理解成“物以稀为贵...
这首小诗是写给水部员外郎张籍的.张籍在兄弟辈中排行十八,故称「张十八」.诗的风格清新自然,简直是口语化的.看似平淡,实则是绝不平淡的.韩愈自己说:「艰穷怪变得,往往造平淡」(《送无本师归范阳》).原来他的「平淡」是来之不易的.全篇中绝妙佳句便是那「草色遥看近却无」了.试想:早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春在何处?连影儿也不见.但若是下过一番小雨后,第二天,你瞧吧,春来了.雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印迹,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色.看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意.可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了.诗人象一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色.远远望去,再象也没有,可走近了,反倒看不出.这句「草色遥看近却无」,真可谓兼摄远近,空处传神.这设色的背景,是那落在天街(皇城中的街道)上的纤细小雨.透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美.而小雨又滋润如酥.酥就是奶油.受了这样的滋润,那草色还能不新吗?又有这样的背景来衬托,那草色还能不美吗?临了,诗人还来个对比:「绝胜烟柳满皇都」.诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍.因为,「遥看近却无」的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意.而烟柳呢?已经是「杨柳堆烟」时候,何况「满」城皆是,不稀罕了.到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了.象这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征.「物以稀为贵」,早春时节的春草之色也是很娇贵的.「新年都未有芳华,二月初惊见草芽」(韩愈《春雪》).这是一种心理状态.严冬方尽,余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜.这一些些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则「草树知春不久归」(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感.小弟不才,仅能借花献佛而已!
描写秋叶的诗词
绮罗香 红叶 年代:【宋】 作者:【张炎】 体裁:【词】 万里飞霜,千林落木,寒艳不招春妒。
枫冷吴江,独客又吟愁句。
正船舣、流水孤村,似花绕、斜阳归路。
甚荒沟、一片凄凉,载情不去载愁去。
长安谁问倦旅。
羞见衰颜借酒,飘零如许。
谩倚新妆,不入洛阳花谱。
为回风、起舞尊前,尽化作、断霞千缕。
记阴阴、绿遍江南,夜窗听暗雨。
绮罗香 红叶 年代:【宋】 作者:【王沂孙】 体裁:【词】 玉杵馀丹,金刀剩彩,重染吴江孤树。
几点朱铅,几度怨啼秋暮。
惊旧梦、绿鬓轻凋,诉新恨、绛唇微注。
最堪怜,同拂新霜,绣蓉一镜晚妆妒。
千林摇落渐少,何事西风老色,争妍如许。
二月残花,空误小车山路。
重认取,流水荒沟,怕犹有、寄情芳语。
但凄凉、秋苑斜阳,冷枝留醉舞。
【注释】: 情感备至,而万物皆可为文。
王沂孙的故国之恋在落叶、红叶、新月、春水等身上,皆可寄寓。
此词是为赏红叶而作,意在为红叶传神,却被写得如此凄美,实则寄寓词人一片怜爱哀婉的情绪。
“玉杵余丹,金刀剩彩,重染吴江孤树”。
玉杵,是仙人捣药用的 ,丹即方士炼丹的朱砂。
六朝、隋、唐至宋,有立春制作剪彩树的民间习俗 。
“剪彩花前燕始飞 ”,“剪彩作新梅”,都是用红绡剪花,唐崔信明有“枫落吴江冷”句,得句一时,第三句就是用此诗意。
枫树新出红叶,象是仙人杵下余留的丹砂,是宫廷剪花剩下的红绡。
作者把枫树写得清美而孤单。
“ 几点朱铅 ,几度怨啼秋暮”。
枫叶上的红色,已经经过几番暮秋凉雨。
词人在这句赋予枫叶可以怨啼的感情,用拟人化的效果,准确而生动地表达了枫叶的变化。
“惊旧梦、绿鬓轻凋,诉新恨、绛唇微注”青色的枫叶,在秋天变红,恰似旧梦消逝堪惊,绿鬓已容易地凋谢了。
红色枫叶又像微点绛唇 ,在诉说新恨。
“最堪怜,同拂新霜,绣蓉一镜晚妆妒。
”紧承上文。
用“怜”“爱”表达枫叶之变化 。
“绣蓉”,如锦绣似的芙蓉,即荷花,“镜”指水面 。
红荷对经霜枫叶之红艳生妒,则枫叶颜色之惹人怜爱可知。
王沂孙意在表达出,芙蓉仍是荷花 ,池水却成妆镜 。
一“妒”字,把荷花人格化。
为什么不是“芙蓉如面”的美人临镜晚妆,嫉妒枫叶之艳色?因为前有“同拂新霜”一句,则知非与枫叶同时之植物秋荷莫属也。
下片由“爱”生“ 怜 ”,写出怜惜红叶之意味。
“千林摇落渐少”秋天到了 ,“萧瑟兮草木摇落而变衰 ”(宋玉《九辩》),“何事西风老色,争妍如许”。
只有枫叶独自鲜红如初。
西风中的深老的颜色,因何还能这样争研斗美 ?“二月残花,空误小车山路”。
平铺开来,对红叶之貌美,极度赞扬。
“重认取、流水荒沟,怕犹有、寄情芳语 ”。
用唐人御沟红叶题诗的典故用来 。
借指红叶虽已落下,但自然有情有义。
唐宣宗宫女有《题红叶》诗 :“流水何太急,深宫尽日闲。
殷勤谢红叶,好去到人间。
”这里说更应再仔细辨认一下荒沟流水中的红叶,希望有唐宫女一样的寄托情思的芳美诗句在上面。
“但凄凉、秋苑斜阳 ,冷枝留醉舞。
”照应“重染吴江孤树。
”白居易《醉中对红叶》:“醉貌如霜叶,虽红不是春。
”比红为醉酒之貌。
姜夔《法曲献仙音》词:“ 谁念我重见冷枫红舞 ”,枫叶红了,是天冷之故 。
“但”字承上转折 ,御沟题诗的红叶已不见了,只有斜阳临照和冷枫上的红叶依旧 。
从“ 秋苑”到“醉舞”烘托出一种凄凉境界。
以“ 凄凉 ”二字包领,表现了万分无可奈何的情绪。
红叶即是枫叶。
在这首咏红叶词中,词人抒发对秋天枫叶的自我感受。
随心想象,因而写得是一片怜爱哀惋情绪 。
词为赏红叶而写 ,所以意在为红叶传神,红叶却被赋予幽美而孤寂凄清的作者自己的感情色彩。
作者因寄所托,反映了自己一种心境。
题红叶 年代:【唐】 作者:【宣宗宫人】 体裁:【五绝】 流水何太急,深宫尽日闲。
殷勤谢红叶,好去到人间。
注释 这首诗相传为唐宣宗时宫人韩氏所写。
关于这首诗,有一个动人的故事。
据《云溪友议》记述,宣宗时,诗人卢渥到长安应举,偶然来到御沟旁,看见一片红叶,上面题有这首诗,就从水中取去,收藏在巾箱内。
后来,他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。
一天,韩氏见到箱中的这片红叶,叹息道:「当时偶然题诗叶上,随水流去,想不到收葳在这里。
」这就是有名的「红叶题诗」的故事。
从诗的内容看,很象宫人口吻。
它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。
诗的前两句「流水何太急,深宫尽日闲」,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。
一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年侯水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。
这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。
诗的后两句「殷勤谢红叶,好去到人间」,运笔更委婉含蓄。
它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。
这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生...
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《蝶恋花》诗词
【蝶恋花】 遥夜亭皋闲信步,乍过清明,早觉伤春暮。
数点雨声风约住,朦胧淡月云来去。
桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里低低语。
一片芳心千万绪,人间没个安排处。
【出处】:中华诗词-唐五代-李煜【蝶恋花】昌乐馆寄姊妹泪湿罗衣脂粉满,四叠阳关,唱到千千遍。
人道山长水又断,潇潇微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱,忘了临行,酒盏深和浅,好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。
【出处】:中华诗词-北宋-李清照【蝶恋花】 离情暖雨晴风初破冻。
柳眼梅腮,已觉春心动。
酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝。
山枕斜攲,枕损钗头凤。
独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄。
【出处】:中华诗词-北宋-李清照【蝶恋花】六曲阑干偎碧树。
杨柳风轻,展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱。
穿帘海燕双飞去。
满恨游丝兼落絮。
红杏开时,一霎清明雨。
浓睡觉来莺乱语。
惊残好梦无寻处。
【出处】:中华诗词-北宋-欧阳修...