古诗词创作感想
旧体诗词写作浅议旧体诗词,是我们中华传统文化的重要组成部分,唐诗宋词中的名篇佳作,琅琅上口,易读易记。
一两句精辟的诗词句子,可以蕴藏着很深的哲理。
我自幼受到它的薰陶,一直很喜爱它,虽没成大器,但阅读欣赏和写作旧体诗词,一直是我业余文化生活的重要组成部分,近日,受命编选一部诗词选,读了很多来稿,对旧体诗词生发出一些感慨,遂写成这些文字与之商讨。
从来稿中得知,喜欢写旧体诗词的人还不少,说明旧体诗词还有它的生命力,在当代可以与新体诗“并肩前进”。
来稿中有不少格律,严谨、意境深邃的佳作,这些作品的作者多为老年人。
但不容乐观的是,中青年作者虽也不乏佼佼者,但多数不是不合格律便是没有意境,只是文字堆砌。
有的作者可能自知律诗难写,故不敢冠上“律绝”字样,以为这样便可不讲究平仄,每句五字或七字便可,有的还冠以“古绝”“古风”字样,以为就可不讲究平仄了。
须知,“古风古绝”虽来讲平仄,但有个起码要求:顺口。
而来稿中出现了不少四连平四连仄的句子,读起来十分拗口,有的在单句(三、五、七句)还用了平声字。
我读过很多竹枝词、山歌,那些原创的民间作者们,他们也许不懂平仄格律的理论,但他们“唱出”的作品却合乎格律,抑扬顿挫,起承转合,十分顺口,极少出现四连平、四连仄的。
而我们一些年青初学作者,就没有注意到这些基本常识,写出一些读得拗口之作。
有个署名作者身份是社科院副教授的“七律”,全诗56个字,竟有14个字不合格律(除开可平可仄的不算)。
我真感到“隔行如隔山”:这位作者可能在社科研究上是权威,但写成这样的“七律”实在令人不敢恭维。
另有两首“满江红”作者“自报家门”是助理研究员,据称一首原载北方一家副省级报刊,一首曾在本省一家报纸上发表。
同样,每首字,其中一首有30个字不合律,另一首19个字不合律,两首有七字不合韵。
你不采用他,他可能有意见,“副省级的报刊都用了!”这就值得做编辑的引起注意了。
现在在报刊上经常看到这样的诗词,我想原因可能就是许多初学诗词写作的人,以为只要对照唐诗宋词中的某词牌作品,某句某句多少字填够便可。
殊不知,每种词牌除了规定每句多少字数之外,那个位置的字是平是仄都是有严格规定的。
出现不合律的词作登载在报刊上,除了作者不懂词的格律要求之外,可能有的编辑也不懂。
不懂不奇怪,编辑不可能是全才,不可能是万能,但“知之为知之,不知为不知,是知也!”你不知道就要问知道的人,找不到现成的就找“哑老师”。
在这里我推荐个很好的“哑老师”———小舟著的诗词三部曲中的《诗词作法浅说》,它以简明扼要的通俗文字,概括了格律诗体式和作法的原理和知识,以其短小、全面、浅白、实用、生动、有趣的特色,指导读者消除疑难登堂入室,提高古典诗词的知识水平和创作能力,该书对七、五言律绝诗中每个字是平是仄、哪个字可平可仄都排列得清清楚楚,还将40种常用词牌的每句每字的平仄也标注清楚,编辑们碰到编发这类稿件时“对号入座”便可。
三部曲其中的《古典诗词名篇浅读》精选了古典诗词中的300首,可引导读者读懂名篇原句时受到启发,提高自己的阅读欣赏和写作能力。
《格律诗词浅写》则是作者创作的100首诗词作品,可供读者鉴赏。
还有一个值得注意的问题就是意境,一些作者平仄格律是注意到了,个个字都符合平仄格律要求,可就是没有诗意,味同嚼蜡,当然这是更高一层的要求,那是要经过推敲、锤炼才能做到,是根据作者本身的文化底蕴、阅历等多方面因素所决定的,在此就不多赘述了。
浅说诗,词,曲,赋,对联的一些常识
浅说诗、词、曲、赋、对联的一些常识诗一)什么叫诗:诗_是一种文学体裁.它是按照一定的音节、声调和韵律的要求,用凝练的语言、充沛的情感、丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。
它高度集中地概括、反映社会生活.饱含着作者丰富的思想和感情,富于想象,语言凝结而形象性强,具有节奏韵律.在中国古代,不合乐的称为诗,合乐的成为歌。
诗是最古老、最具有文学特质的文学样式。
来源于古人类的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称;开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。
( 文章阅读网:www.sanwen.net )古典诗歌形式采用逐句分行和押韵,现代诗歌的形式和内容,已经极大丰富,伸缩性极强。
“诗”者,皆为感于物而作,是心灵之直观体现或感悟.诗言志,诗传情。
古诗凝炼,魅力无穷。
常吟古诗,可以陶冶情操,丰富想象。
古诗,语言凝练,意境悠远,或咏物寄情,或抒情启思,首首脍炙人口、境界高远、蕴涵哲理、令人叫绝的文字背后,都隐含着诗人当时的心情故事,诗中有画,画中有情,句结而余味未尽。
诗歌是艺术创作的结晶,它追求情景交融的美妙意境,要让人领略到这妙不可言的意境美。
二)诗的分类:按内容的性质可分为:叙事诗和抒情诗;按语言组合有无格律可分为:格律诗和自由诗;按是否押韵可分为:有韵诗和无韵诗。
按时间先后可分为: 旧体诗和现代诗.因为古体诗相对比较自由,在这里重点说说近体诗(格律诗)!三)古体诗和近体诗的区别:1. 以格律分类:古体诗除了韵脚之外,不受格律限制。
近体诗除了韵脚之外,受到格律的既定格式限制。
2. 以字数分类:近体诗一般只有五言、七言二种形式。
古体诗有四言、五言(称五古)、七言(称七古)、字数不整齐的称杂言古诗(杂言古诗因有七字句,所以也称七古),也有少数三言、六言。
所谓几言,就是指一句中有几个字,五个字叫五言,七个字叫七言。
3. 以句数分类:古体诗从二句到百句都有。
近体诗绝句四句,律诗八句,排律八句以上。
4. 以用韵分类:古体诗:1. 全首诗可用一个平声韵或仄声韵,又可随意转为其它韵。
2. 一首诗中每句都可以用韵,用于韵的字可以重复。
3. 诗中用韵不限定在偶数句子上,奇数句也可以用韵。
4. 诗中可以用邻韵和上去声通押。
近体诗:1. 一首诗限用一个韵,除第一句可以用韵或不用韵之外,其余句子都是双数句用韵。
2. 用于韵脚的字不能重复,且要在同一个韵部。
3. 除起句外不能用邻韵。
4. 一般用平声韵。
四) 格律诗的基本格式以七言绝句为例:绝句的格律如下:平起式:平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
注:如首句押韵,则为:平平仄仄仄平平。
仄起式:仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
注:如首句押韵,则为:仄仄平平仄仄平。
以上讲的是七绝句的基本格式,那么七律的基本格式又当如何呢?七律其实就是两首七绝的重叠,两首七绝的格式合并就是一首七律的格式,如:平起式:平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
注:如首句押韵,则为平平仄仄仄平平。
仄起式:仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
注:如首句押韵,则为仄仄平平仄仄平。
关于平起式和仄起式,只看首句的第二个字,因为第一个字可平可仄,如首句是“仄平仄仄平平仄”,虽然第一个字是仄声字,但却是平起式的七言诗;同样,首句是“平仄平平平仄仄”,以第二个字看,它是仄起式七言诗。
曾看到过有的人作诗,就把这一点给搞混了,以为第一个字是平声字就是平起式,第一个字是仄声字就是仄起式,这是错误的。
如果是五言绝句或五言律诗,则去掉以上句式中每句的前两字即可。
以上所讲的“平仄”,依平水韵,“上平”及“下平”是“平”声,“上去入”声是“仄”声;依中华14新韵(既依普通话),则“一声”及“二声”是“平”声,“三声”及“四声”是“仄”声。
五)格律诗的特点格律诗,是一种在字数、韵脚、声调、对仗各方面都有许多讲究的诗。
由于格律要求非常严格,所以称为律诗。
常见的类型有五律,七律和排律三种。
律诗是根据汉语一字一音,音有声调的特点和诗歌对音乐美、形式美、精炼美的特殊要求而产生的,所以具有相当强的生命力而流传性。
它对声律的要求极为严格。
声律包括押韵和平仄,其中又以平仄最重要.律诗有五个特点:1)律诗要求诗句字数整齐划一.每首的字数分别为五言句、七言句,简称五律、七律。
通常的律诗规定每首八句。
如果仅六句,则称为短律,超过八句,即十句以上的,则称排律或长律。
五律规定每句五个字,共四十个字。
七律规定每句七个字,共五十六个字。
2)律诗要求全诗通押一韵,限定用平声韵,而且一韵到底,中间不得换韵。
第二、四、六、八句要押韵,首句可押可不押,律诗每句中用字要平仄相间。
上下句中的平仄相对,有“仄起”与“平起”两式。
五...
学习古诗词的书籍有哪些比较好
1、施蛰存《唐诗百话》2、叶嘉莹《顾随诗词讲记》、《唐宋词十七讲》3、顾随《古典诗词感发》4、俞陛云《诗境浅说》、《唐五代两宋词选释》5、缪钺《诗词散论》6、龙榆生《词学十讲》7、高步瀛《唐宋诗举要》8、钱谦益《唐诗鼓吹评注》9、沈轶刘、富寿荪《清词菁华》10、瞿蜕园《学诗浅说》
中学生怎样鉴赏古诗词求答案
1、 观位体:"观位体"即要分析作者选用的是什么体裁。
诗词不同于小说,小说不同于戏剧,它们各有特点。
而诗又有古体和近体之分,有律诗和绝句之别;词也可分为长调、中调和小令,等等。
鉴赏诗词的第一步,就是要分清文体,然后依照不同体裁的不同特点,去进一步鉴赏。
值得注意的是,有的作品名为词,实是诗。
如王之涣的《凉州词》《宴词》就不是词,而是七言绝句;王昌龄的《采莲曲》《春宫曲》也不是曲,也都是七言绝句。
2、 观置辞:"观置辞"就是分析作品语言的含义和特点。
刘勰在《文心雕龙》说:"夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。
篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也;振本而末从,知一而万毕矣。
"可见谴词造句的重要。
(1)句中眼、篇中眼:好的诗词往往妙在一字一词一句上,即"诗眼""词眼"。
它们是诗词中最能开拓题目意趣和表现力最强的关键词句,是足以使全诗生辉、通体发亮的聚焦点,最能体现作品的意蕴,抓住了它们,也就抓住了全篇。
"诗眼""词眼"分为两种类型:"句中眼"和"篇中眼"。
"句中眼"指能使诗(词)句生动形象以至"活"起来的一两个关键字。
如"春风又绿江南岸"的"绿"、"红杏枝头春意闹"的"闹",又如"鸟宿池边树,僧敲月下门"的"敲","绿肥红瘦"的"肥"和"瘦"。
从这些字入手不难理解作者的情感,窥视文章的主题。
"篇中眼"指全诗(词)中最为传神,最能使全诗(词)生动飞扬的关键性句子。
这样的句子有时出现在诗词的中间,如:白居易《琵琶行》中的"同是天涯沦落人,相逢何必曾相识"; "李清照《一剪梅》中的"一种相思,两处闲愁""才下眉头,却上心头"等。
有时出现在诗词的结尾,如:杜甫《蜀相》中的"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟",秦观《鹊桥仙》中的"两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮"等。
这些句子生动、凝练,传达了全诗的精神。
(2)修辞手法:古诗词中常用的修辞方法有拟人、对比、借代、对偶、夸张、比喻等。
拟人就是把事物人格化,使无生命的东西活起来。
如王安石的《书湖阴先生壁》:"茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
""排闼"把门挤开直撞进来的,意思是水带着碧绿的颜色环绕着田地,高山推开门把苍翠的景色送给人看。
三四两句运用拟人手法,把水和山写活了。
对比是把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较。
如贺知章的"少小里家老大回,乡音未改鬓毛衰",用对比的方法,揭示了矛盾,给人以深刻印象。
借代是不直接说出要说的人或事物的本来名称,而借用与之密切相关的人或事的名称去代替。
如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的"谈笑间,樯橹灰飞烟灭",用"樯橹"代曹操的水军。
3、 观通变:"观通变"即运用比较的方法,分析作品在表现方法上的特点。
要进行比较,需先明白各自的表现方法。
古诗词中常用的表现方法如下:(1) 赋、比、兴:"赋、比、兴"是我国最早的诗歌总集《诗经》中的表现方法,之后的诗歌经常采用这种方法。
"赋"就是铺陈,如《孔雀东南飞》中"十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲"。
"比",就是把一事物比作另一事物。
《诗经·硕鼠》把奴隶主比作老鼠,就是此种方法。
"兴",即"先言他物以引起所咏之辞也"。
如《诗经·关雎》中"关关雎鸠,在河之洲"就是"兴"的手法。
(2) 虚实相生:社会生活是广阔的,作者不可能把它们都写到作品中,那就需要借助个别表现一般,用"不全"来表现"全",用"虚"来表现"实",或用"实"来表现"虚"。
刘熙载说:"山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。
"诗中的"虚"就是思想感情,就是山、春之精神。
诗中的"实"就是景物形象,就是烟霞、草树。
如杜甫的《绝句》:"两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
"全诗写的都是自然风光,这是"实";但仔细品味就不难发现其中蕴涵着的丰富的情感:细柳新绿,黄鹂唱和,冰消水涨,白鹭翩然。
在明丽的画面中,洋溢着作者迎春的喜悦之情。
有时"虚"还指想象中的景物。
如王昌龄的《从军行》:"青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
"其中"青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关"就是虚写,因为它是想象中的景象。
(3) 情景交融:"情景交融"指诗(词)中不一定有直接抒情的字样,然而作者善于捕捉人们情感变化的踪迹,通过典型的图景或细节的描绘,使自己的情感像海绵中的水一样蕴涵其中。
在情与景的关系上,有的通过渲染景物烘托感情,即借景抒情。
有的用景物描写来寄托或暗示感情,即景中寓情,如王维的《送元二使安西》:"渭城朝雨轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
"前两句写景:渭城,早晨,雨,尘土,客舍,杨柳。
"客舍"是羁旅者的住所,"杨柳"更是离别的象征。
两者结合,虽不着"别"字,却已将离别之意写尽;有的以景物作为思想感情的某种象征,即融情入景,如杜甫的...
学习古诗词的应该看什么书
推荐书目:一、《大学诗词写作教程》 徐晋如著推荐理由:这本书是徐晋如先生专为大学生量身定做的诗词学习教材,在谈诗词创作的同时还讲了如何做一名诗人。
这本书还是中山大学中华诗词创作及传播方向研究生班指定核心教材及香港中文大学中文系的诗词培训教材。
该书第二版名字叫《禅心剑气相思骨》。
二、《声律启蒙》和《笠翁对韵》推荐理由:这两本书是古代蒙学经典之作,篇幅不长,熟悉之后对于用韵与律诗对仗会有很大帮助。
三、《沧浪诗话》 严羽著推荐理由:这是中国文学批评史上的一部特别著名的著作,以禅理说诗,强调立意高远。
对于开阔境界,提升修养有很好帮助。
四、《分春馆词话》 朱庸斋著推荐理由:这本书是徐晋如先生在《诗词写作入门宜读书目提要》一文中特别推荐的,朱大师“从很基础的句法、用韵、四声到奥衍的风格养成都有极为精妙的论述,开填词无数方便法门”。
五、《诗词常识名家谈四种》 中华书局版推荐理由:本系列包含王力先生的《诗词格律》、启功先生的《诗文声律论稿》、夏承焘先生的《读词常识》以及吴丈蜀先生的《词学概说》四本书。
四位先生均为国学大师,中华书局的这套经典组合更是一版再版,特别是王力先生的《诗词格律》,精当地讲述了格律具体规范,附录中还有从杜甫诗歌中集出的诗韵,查阅十分方便,但是唯一遗憾的是这本书由于政治原因充满了红色与诗词,所以比较狭隘片面,希望大家仔细甄别。
六、《唐宋词格律》 龙榆生著推荐理由:作为民国四大词人之一的龙榆生先生词学修养极高,这本书是一本唐宋词精华选集,也是一部词牌查阅词典。
每一首词的格律都清楚地在每一个字下面标示了出来,比传统的《白香词谱》更易于接受,实乃学词者必备之书。
七、《词学十讲》 龙榆生著推荐理由:徐晋如先生推荐之书,讲解了填词需注意的主要问题。
“发人之未发,习词者读此书,庶免率尔操觚之失”八、《唐诗三百首》 喻守真注推荐理由:俗话说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,即使是“九岁作诗四座惊”的天才郁达夫也是读书万卷才下笔如有神助。
这本书在每首诗下标注平仄,熟背之后自然有所领悟。
当然,这方面的书很多,如果那些基础的看过之后,不妨读一读更高阶的书,比如周振甫先生的《诗词例话》、王国维先生的《人间词话》、唐圭章先生的《词学论丛》、王力先生的《汉语诗律学》、刘公坡先生的《学诗学词百法》、俞陛云先生的《诗境浅说》、黄节先生的《黄节诗学诗律讲义》以及叶嘉莹女士的《唐宋词十七讲》,千万不可把安意如的《人生若只如初见》之内的书作为学习对象,那种书当做散文读读尚可,以此学诗词难免失之浅薄。
《诗境浅说》和《黄节诗学诗律讲义》在江宁校区图书馆负一层借阅室可以借到,其余的书在我们这都有电子扫描版,有兴趣的同学可以来信索取,图书馆二楼社科阅览室有《中华诗词》杂志可供免费阅读。
希望这些对大家有所帮助。
写诗词应该注意哪些方面?
可以看一下诗词格律这方面的书:王力·《诗词格律》、《诗律浅说》、《诗词鉴赏》、....... 把握诗歌鉴赏的角度及评价方法。
下面是诗歌鉴赏复习应注意的几个问题 “初步”的鉴赏、浅近的分析,从哪些方面对诗歌作浅近的分析,怎样分析评价一首诗,以往的诗歌鉴赏客观题,可以说是一些很好的范例,能启发我们解答诗歌鉴赏主观题的思路。
如94年考唐朝元稹的〈菊花〉诗,A项“第一句写丛丛秋菊围绕着房舍,仿佛是陶渊明的家”,B项“第二句表现了诗人赏菊入迷、流连忘返的情景”,这两项是从句意上对诗歌进行初步的阐释;C项“三四两句由描写转入议论,突出渲染了菊花的高洁品质”,则是从内容上进行评价;D项“全诗用语平易,没有刻意求工,却含蓄隽永,极富艺术感染力”,是评价其语言和艺术效果。
另外,从选项设计来看,评价这首诗,又是从局部(句)到整体(诗)这样的顺序来展开的。
98年〈题李凝幽居〉第14题的A、B、C、D四个选项,对诗句中的“题”、“幽居”、“少邻并”、“推敲”、“幽期”、“不负言”进行阐释,提示我们鉴赏诗歌时要注意从原作的遣词造句中准确地理解作者的意图。
95年考〈如梦令〉,B项“‘绿肥红瘦’中,‘绿’‘红’分别代替叶和花,‘肥’‘瘦’分别形容叶的茂盛和花的凋零”,这是评价修辞方法;D项的“直抒胸臆”,是评价表达方式。
此外96年的11题的C项“作者通过对三国英雄人物的描绘和比较,表达了自己追慕古贤、意欲建功立业的宏图伟愿”,D项“这首元曲风格雄健、高昂,大有苏轼〈念奴娇.赤壁怀古〉的遗风,而又没有‘人生如梦’的悲伤感叹”,则是分别评价其形象、内容与风格。
注意这些赏析评价的角度,有助于开阔答题的思路,同时,也有利于规范评价的语言。
三 注意抓住诗歌的内容特点来评价诗歌。
诗言志。
一首诗歌,总是要表达一定的思想、抒发一定的情感的。
而这些思想感情,往往不是直接抒发,而是借助于一定的事物象征地说出来。
根据诗歌言志、抒情所借助的事物,大致可以把诗歌分为咏物言志、即事抒怀、借景抒情等几个类别。
这些诗歌,由于诗人都是通过一定的形象来表现自我的,往往将抽象的情绪寄寓于具体可感的事物中,形象生动是其共性;又由于所借助的事物的不同,在艺术技巧上又各具特点。
如咏物言志诗,从整体来看,多用比喻、拟人修辞手法,描写方法除正面描写外,还常用侧面烘托的手法。
即事抒怀诗,则往往因一点事而生发、抒写心中的感慨。
这类诗往往是诗人偶有所感冲口而出的,在艺术上不像咏物诗那样精雕细刻。
鉴赏时,要求把握诗人所写的“事”与所抒发情感之间的关系,注意“事”与“怀”结合是否高明,所抒之情是否真挚感人。
写景抒情诗,则要注意诗歌“一切景语皆情语”这一特点,从“景”、“情”两个方面去探寻、体味诗歌情景交融的意境,领会诗人写景所表现的情感,评价写景的角度与描写景物的方法技巧及语言运用特色等等。
掌握不同诗歌的这些不同特点,可以帮助我们根据自己的生活经验和知识,从个人审美兴趣的角度,透过诗人笔下具体可感的事物,探知诗人的内心和情绪。
四 注意加强语言表达的训练采用主观题,难度有所加大,意味着组织语言表述答案及书写文字所花的时间,相应就要多一些。
这就要求我们在答题时,一是注意调整考试时间的分配,克服以前作选择题的思维定势,适当留出比较宽裕的时间。
二是注意作出答案与依据答案组织语言写出答案之间还有一定的距离。
脑子里作出答案,只是思维的初步化,思维远没达到足够的明晰程度,只有将答案用语言表达出来,整个思维过程才算完成,思想才算明确下来。
学习写作的人可能都有过这样的经验,一些构思,当时觉得很好,一旦写出来,才会发现并不是如此;或者一些好的构思,当时如不及时写出来,过后就很难再现它。
所谓“词不达意”,“心有余而力不足”,“眼高手低”,一方面是思维还没有达到明晰的程度,另一方面是由于语言表达的基本功不够扎实。
而语言的表达,只有经过不断的练习,才能达到得心应手的程度。
因此,在诗歌鉴赏的复习中,要改变过去作客观题只看不动笔的习惯,平时的练习,一定要把答案写出来,而不是仅仅在脑海里酝酿答案。
在组织语言表述答案时,注意扣住题干要求,确定角度,深思精写,力求简明扼要,在允许的字数范围内,准确精要地将答案表述出来。
五 注意提高文言文的阅读能力一首诗歌,只有读懂了,才能进一步去欣赏它的形象、语言、表达技巧,评价它的思想内容。
古代诗歌用的是文言,而且是“诗”的文言,文字障碍必然很多。
加之诗词“寓万于一”的语言特点,这必然会给我们带来很多阅读的困难。
因此,平时要注意提高自己文言文的阅读能力,运用文言文中词类活用、互文、省略、语序调整等知识,去克服诗词中的语言障碍。
文言文的阅读能力,是古诗歌的鉴赏基础。
文言文的阅读能力提高了,古代诗歌的鉴赏能力,才有可能相应地提高。
此外,鉴赏诗歌,还离不开平时的积累。
所谓“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”,就是这个道理。
因此,多背一些诗歌,对提高诗歌鉴赏能力是...
七律怎么写?
七律是古诗词体裁的一种,字数较多{8句56字},能完整地表达创作者的意愿和感情。
七律的第1、2句是第一联,又称首联,第3、4句是第二联。
称颔联,第5、6句是第三联,称颈联。
第7、8句是第四联,称尾联。
和绝句不同,律诗是要求对仗的,即第二和第三联必须对仗,第一和第四联可不对仗。
具体来说就是颔联的第3、4句之间要求对仗,颈联的第5、6句之间要求对仗。
对仗要求句型相对,比如第3或第5句是主谓结构,那第4或第6句也必须是主谓结构。
对仗要求词性相对,即第3、4句之间以及第5、6句之间的名词、动词、形容词、数词、量词、副词、虚词、代词等都需要相互对应。
古诗词讲究平仄,这样读起来抑扬顿挫朗朗上口。
七律的平仄格式有四种。
第一种是 平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平 第二种是 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平 第三种是 仄仄平平仄仄平 平平仄仄仄平平 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 第四种是 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 以上七律的四种格式中,黑体字的为可用平也可用仄声,下划线的为必须押韵的字,押韵一般是一韵到底。
此外,七律还有“一三五不论,二四六分明”的说法。
意思是诗的第一第三第五个字可以用平也可以用仄声,第二第四第六个字必须按平仄规定使用。
但必须注意,仄仄平平平仄仄 句的第三字和第五字不能同时不论,即第三字用仄,第五字必须用平,如第五字用仄,第三字必须用平。
又如仄仄平平仄仄平,句中的第三字必须用平声。
以上介绍的是七律的正格,还有一种叫变格的型式,常见有三种。
第一种是 仄仄平平平仄仄 可以写成 仄仄平平仄平仄,此时句中的第三个字必须为平声。
第二种是 平平仄仄平平仄 可以写成 平平仄仄平仄仄,此时句中的第五个字必须为平声。
第三种是 仄仄平平仄仄平 可以写成 仄仄仄平平仄平。
以上选摘自《诗词格律浅说》(贺巍 著 北京人民出版社出版 1978年4月第1版),供不太熟悉七律格式的朋友们参考,如无价值则做为灌水之用。
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写诗词应该注意哪些方面?
可以看一下诗词格律这方面的书:王力·《诗词格律》、《诗律浅说》、《诗词鉴赏》、. 把握诗歌鉴赏的角度及评价方法.下面是诗歌鉴赏复习应注意的几个问题 “初步”的鉴赏、浅近的分析,从哪些方面对诗歌作浅近的分析,怎样分析评价一首诗,以往的诗歌鉴赏客观题,可以说是一些很好的范例,能启发我们解答诗歌鉴赏主观题的思路.如94年考唐朝元稹的〈菊花〉诗,A项“第一句写丛丛秋菊围绕着房舍,仿佛是陶渊明的家”,B项“第二句表现了诗人赏菊入迷、流连忘返的情景”,这两项是从句意上对诗歌进行初步的阐释;C项“三四两句由描写转入议论,突出渲染了菊花的高洁品质”,则是从内容上进行评价;D项“全诗用语平易,没有刻意求工,却含蓄隽永,极富艺术感染力”,是评价其语言和艺术效果.另外,从选项设计来看,评价这首诗,又是从局部(句)到整体(诗)这样的顺序来展开的.98年〈题李凝幽居〉第14题的A、B、C、D四个选项,对诗句中的“题”、“幽居”、“少邻并”、“推敲”、“幽期”、“不负言”进行阐释,提示我们鉴赏诗歌时要注意从原作的遣词造句中准确地理解作者的意图.95年考〈如梦令〉,B项“‘绿肥红瘦’中,‘绿’‘红’分别代替叶和花,‘肥’‘瘦’分别形容叶的茂盛和花的凋零”,这是评价修辞方法;D项的“直抒胸臆”,是评价表达方式.此外96年的11题的C项“作者通过对三国英雄人物的描绘和比较,表达了自己追慕古贤、意欲建功立业的宏图伟愿”,D项“这首元曲风格雄健、高昂,大有苏轼〈念奴娇.赤壁怀古〉的遗风,而又没有‘人生如梦’的悲伤感叹”,则是分别评价其形象、内容与风格.注意这些赏析评价的角度,有助于开阔答题的思路,同时,也有利于规范评价的语言. 三 注意抓住诗歌的内容特点来评价诗歌.诗言志.一首诗歌,总是要表达一定的思想、抒发一定的情感的.而这些思想感情,往往不是直接抒发,而是借助于一定的事物象征地说出来.根据诗歌言志、抒情所借助的事物,大致可以把诗歌分为咏物言志、即事抒怀、借景抒情等几个类别.这些诗歌,由于诗人都是通过一定的形象来表现自我的,往往将抽象的情绪寄寓于具体可感的事物中,形象生动是其共性;又由于所借助的事物的不同,在艺术技巧上又各具特点.如咏物言志诗,从整体来看,多用比喻、拟人修辞手法,描写方法除正面描写外,还常用侧面烘托的手法.即事抒怀诗,则往往因一点事而生发、抒写心中的感慨.这类诗往往是诗人偶有所感冲口而出的,在艺术上不像咏物诗那样精雕细刻.鉴赏时,要求把握诗人所写的“事”与所抒发情感之间的关系,注意“事”与“怀”结合是否高明,所抒之情是否真挚感人.写景抒情诗,则要注意诗歌“一切景语皆情语”这一特点,从“景”、“情”两个方面去探寻、体味诗歌情景交融的意境,领会诗人写景所表现的情感,评价写景的角度与描写景物的方法技巧及语言运用特色等等.掌握不同诗歌的这些不同特点,可以帮助我们根据自己的生活经验和知识,从个人审美兴趣的角度,透过诗人笔下具体可感的事物,探知诗人的内心和情绪.四 注意加强语言表达的训练采用主观题,难度有所加大,意味着组织语言表述答案及书写文字所花的时间,相应就要多一些.这就要求我们在答题时,一是注意调整考试时间的分配,克服以前作选择题的思维定势,适当留出比较宽裕的时间.二是注意作出答案与依据答案组织语言写出答案之间还有一定的距离.脑子里作出答案,只是思维的初步化,思维远没达到足够的明晰程度,只有将答案用语言表达出来,整个思维过程才算完成,思想才算明确下来.学习写作的人可能都有过这样的经验,一些构思,当时觉得很好,一旦写出来,才会发现并不是如此;或者一些好的构思,当时如不及时写出来,过后就很难再现它.所谓“词不达意”,“心有余而力不足”,“眼高手低”,一方面是思维还没有达到明晰的程度,另一方面是由于语言表达的基本功不够扎实.而语言的表达,只有经过不断的练习,才能达到得心应手的程度.因此,在诗歌鉴赏的复习中,要改变过去作客观题只看不动笔的习惯,平时的练习,一定要把答案写出来,而不是仅仅在脑海里酝酿答案.在组织语言表述答案时,注意扣住题干要求,确定角度,深思精写,力求简明扼要,在允许的字数范围内,准确精要地将答案表述出来.五 注意提高文言文的阅读能力一首诗歌,只有读懂了,才能进一步去欣赏它的形象、语言、表达技巧,评价它的思想内容.古代诗歌用的是文言,而且是“诗”的文言,文字障碍必然很多.加之诗词“寓万于一”的语言特点,这必然会给我们带来很多阅读的困难.因此,平时要注意提高自己文言文的阅读能力,运用文言文中词类活用、互文、省略、语序调整等知识,去克服诗词中的语言障碍.文言文的阅读能力,是古诗歌的鉴赏基础.文言文的阅读能力提高了,古代诗歌的鉴赏能力,才有可能相应地提高.此外,鉴赏诗歌,还离不开平时的积累.所谓“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”,就是这个道理.因此,多背一些诗歌,对提高诗歌鉴赏能力是有帮助的.
学习古诗词的书籍有哪些比较好
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诗文“炼字”的故事
1.“推敲”一词的典故, 贾岛(779-843)是唐代诗人,屡次应试没有考中,一度出家当和尚,后来听从韩愈劝 告还了俗,当过小官。
他作诗时,非常讲究铸字炼句,反复苦吟思索,为此传下来一个生动的故事:有一天,他骑驴访问隐居的友人李凝,正好友人外出未归,他便在门墙上题诗一首(即《题李凝幽居》),共八句,描绘李凝隐居地的幽静景色,叙述自己来访不遇,以后再来,一同隐居。
从李凝隐居地往回走,贾岛一直觉得这首诗的三四句有个字似乎应该改一改,原诗是这样:“岛宿池边树,僧推月下门。
”他想:究竟用“推”字好呢?还是改为“敲”字好? 贾岛在驴背上反复思索,总是犹豫不决,不知不觉间用手做出推和敲的姿势,想把这个字定下来。
这样一直走到长安城里,他还是做着手势不断苦吟。
这时,当时任长安地方长官的韩愈出门办事,贾岛由于太专心了,一头撞进韩愈的仪仗队还不觉得。
仪仗队的士兵见贾岛这么放肆,已经冲进了第三节还要向前闯,便不客气地把他揪下驴来,推到韩愈跟前。
韩愈问贾岛,为什么无缘无故冲撞他的车骑?贾岛这时已回过神来,连忙说明是由于在驴背上做诗,神情恍惚的缘故,并非有意冲撞。
韩愈是有名的文字家,对贾岛的问题也发生了兴趣,不但没责备他,反而立马想了很久,然后说:“用‘敲’字好!”于是,这两句就最后定下来,成为: 鸟宿池边树,僧敲月下门。
唐朝任蕃夜宿台州巾子峰禅寺,在寺墙上题诗“绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。
前峰月映一江水,僧在翠微开竹房”。
他走出几十里路后,觉得“半江水”要比“一江水”,更贴切,更符合现实。
忙返回寺院修改,谁知到了寺院,他发现早有人把“一”字改为“半”字了。
真是“英雄所见略同”啊! 北宋范仲淹曾写过“云山苍苍。
江水泱泱。
先生之德,山高水长”。
来为东汉隐士严子陵的祠堂作记。
友人李泰伯看后,夸云山、江水等句立意宏伟,气势不凡。
但“德”字略显局促,换“风”字会更协调。
范仲淹反复吟咏,果真韵昧无穷,大喜而改之。
有一天,苏轼被贬,王安石为其饯行。
其中有一句“明月当空叫,黄犬卧花心”。
苏轼一看,心想,明显的有错误嘛:明月怎么会叫呢,黄狗再小,也不能卧在花心上啊!这与事实不符,所以改成了“明月当空照,黄犬卧花阴”。
后来,苏轼得知当地有种小鸟叫明月,有一种小虫被称为黄犬,才知自己改错了,于是登门致歉,一时传为佳话。
其实,好些诗人、作家都注意锤炼词句。
如宋祁的“红杏枝头春意闹”一个“闹”字,境界全出。
还有王安石的“春风又绿江南岸”“绿”字,曾打动了多少读者!张先的“沙地并禽池上眠,云破月来花弄影”中的“弄”字把景物写的活灵活现。
除了写诗外,锤词炼句还能帮人打赢官司呢。
古时有个县官最讨厌啰嗦,断案也因此有偏向。
有一位妇女丧夫后想改嫁,婆家竭力劝阻。
这时有人帮妇女写了一份诉状,县官当时就下了判词:“嫁”。
原来诉状上只有八个字:夫死,无嗣,翁鳏,叔壮。
这四个原因清清楚楚地摆出了这位妇女的为难处境。
可谓字字如金。
其实,炼字还能救人性命呢!从前,某县尉查案卷,看到他的一个朋友的案卷。
上面有一句“某盗大门而入”,这是强盗所为,按律当斩,县尉想帮熟人减轻罪行,就在这句话的某一个字上加了一笔,定案时,此人由死罪改为流放三年,究竟是哪个字改动,竟有这么大的变化呢?原来是“大”字改为“犬”字。
“大门而入”的强盗行为变成,“犬门而入”的小偷小摸,一字之差竟“生死有别”呀。
2. (一) 王荆公(王安石)绝句云:“京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?”吴中士人家藏其草,初云“又到江南岸”,圈去“到”字,注曰“不好”;改为“过”,复圈去而改为“入”;旋改为“满”;凡如是十许字,始定为“绿”。
——(洪迈《诗词改字》) (二) 任翻(人名)题台州寺壁诗曰:“前峰月照一江水,僧在翠微开竹房。
”既去,有观者,取笔改“一”为“半”字。
翻(任翻)行数十里,乃得“半”字,亟欲回易之,则见所改字,因叹曰:“台州有人。
”——(李东阳《麓堂诗话》) 第一个故事是同学们所熟悉的,王安石开始用的“到”、“过”、“入”都是动词,只是客观地说明春风来了,没有其他内容;后来用的“满”、“绿”是形容词用作动词,“满”仅仅描写了春风吹拂的范围之广、面积之大,而“绿”字则把春风吹来大自然发生的可喜变化描绘出来了,当然“绿”字要好得多。
第二段写的是唐代诗人任翻为改一个字,跑了数十里的故事,也很动人。
“前峰月照”一定会出现“峰掩月”的情况,月光不会照遍一江流水,改为“半江水”既符合实际,又诗味含蓄。
1.“春风又绿江南岸”(北宋?王安石?《泊船瓜洲》)。
传说,王安石在写这句诗句时,在原稿上曾经换过许多字,先用“到”,又改作“过”,后改作“入”,再改作“满”,都不合意,修改了好多次,最后才选定了这个“绿”字。
这个“绿”字用得很好,一个“绿”字把春风给江南披上了绿装这一变化,生动而又形象地写出来了,给人以动的感觉。
这句诗是...