中国有哪些古代的创造发明
除了四大发明外,还有太阳风暴——最早发现的太阳黑子 有星孛入于北斗——彗星的观测 朔月辛卯 日有食之——日食记录 日月星辰——阴阳合历 世界最古老的星表——石氏星表 现存最早最完整的历法著作——《太初历》 土圭测日影 星陨如雨——流星群的观测 演示天体视运动的仪器——浑天仪 我国最古老的记时仪器——壶漏 大地测量——子午线的测定 历法革命——沈括的《十二气历》 科苑奇葩——郭守敬发明和研制的天文仪器 我国古代最优秀的历法——郭守敬的《授时历》 周公观景——天文台的设置 我国最早的数学专著——《周髀算经》 精推细算——《九章算术》 运筹帷幄——零与筹算 十进制记数法 中国剩余定理——大衍求一术 祖冲之和圆周率 贾宪三角 一元高次方乘——天元术 朱世杰和他的《四元玉鉴》 双假设法——盈不足术 级数与垛积术的应用 中国——算盘的故乡 磁石的魔力——指南针的发明 《墨经》与第一运动定律 被中香炉与常平架 磁偏角和磁倾角 测量工具——游标卡尺 投影 幻灯——走马灯 神秘的倒影 奇异的镜子——透光镜 世界最早的潜望镜 世界最早的人工磁化法——指南鱼 杰出的机械——指南车 火药的发明 火柴的发明 漆和漆器 China——世界著名的瓷器 石油和天然气 会燃烧的石头——煤的开发和利用 张衡的地动仪 最早的测风仪 云向西 雨没犁——云的观测和云图集 温度观测仪和降水观测仪 天气预报 古老的物候历 我国最早的水利工程——都江堰 引泾往洛—一郑国渠 贯通南北的水利工程——京杭大运河 我国最早的水位站——涪陵石鱼 我国最早的潮汐图——窦叔蒙《涛时图》 古代地理学名著——《水经注》 青铜时代——铜矿开采 煮海为盐——盐卤开采 最早的植物志—— 《南方草木状》 草木鱼虫鸟兽——动植物分类 举杯邀明月 把酒问青天——制曲和酿酒 山中有玉者木旁枝工垂——植物探矿 贾思勰和《齐民要术》 特色鲜明的《王祯农书》 精耕细作五谷丰登 茶的种植与茶文化 鲁桑百丰绵绵——桑蚕技术 济世之谷——豆类植物的栽培和豆类食品 徐光启的《农政全书》 善其事 利其器——铁犁的发明 蓄力播种机——三角耧 扬场工具——扇车 水利灌溉机械——龙骨水车 两利俱全十倍禾稼——桑基鱼塘 内园分得温汤水二月中旬已进瓜——栽培技术 地下渠道——坎儿井 望齐侯之色——中医的诊断术和治疗术 张仲景的《伤寒杂病论》 神农尝百草——中草药治病 伏羲制九针——针灸疗法 华陀麻醉术——麻沸散 免疫法——种痘术 养生延年——激素的提取 铁的冶炼技术 百炼成钢——多种多样炼钢技术 黄铜和锌的冶炼 中国银——含镍白铜的冶炼和西传 水法冶金——胆铜法 三大铸造技术 粮食加工工具——水碓和水磨 最早记录里程的车辆——记里鼓车 纵横驰骋——蹄铁术与马蹬的发明 鲁班与锯刨伞的发明 巨龙横卧——万里长城 世界第八奇迹——秦兵马俑 巧夺天工——风格独具的桥梁 百千家似围棋局十二街如种菜畦——隋大兴城 宫殿建筑的瑰宝——故宫 最高最占老的重楼式木塔——山西应县木塔 不沉之舟之奥秘——水密隔舱 运河船闸 大风起兮车如飞——风帆和帆车 飞行者的至宝——降落伞 凌波之至宝——舵 高效率的推进工具——橹 航海史上的壮举——郑和下“西洋” 航空模型之始——风筝 天文与地文航海技术 水平旋翼和螺旋桨 “骑士阶层”的大敌——火药及火药武器 兵学圣典——《孙子兵法》 战车战船 异彩纷呈的冷兵器 人类文明发展的里程碑——造纸术的发明 雕版印刷术 雕版印刷的最高成就——彩色套印 泥活字印刷技术 木活字印刷术和检字盘 世界上最早的纸币——交子 我国最早的建筑学专著——《营造法式》 嫘祖和原始纺织技术 手摇脚踏纺车 织机和提花机 染料和染色 我国最早的诗歌总集——《诗经》 我国最早的编年体史书——《春秋》 我国第一部纪传体通史——《史记》 我国最早文学理论专著——《文心雕龙》 我国第一部纪事本末体史书——《通鉴纪事本末》 我国古代最大的百科全书——《永乐大典》 我国古代书籍装帧形式 中国最古老的文字——甲骨文 青铜器与金文 秦代标准字体——小篆 今文字的开端——隶书 笔势飞动 直抒性灵——草书 点画萦带 体势流美——行书 结构完美的字体——楷书 我国文献语言学的奠基作——《说文解字》 民族文化中的瑰宝——文房四宝 石窟艺术与敦煌壁画 唐代杰出的艺术品——唐三彩 形式整齐 声调和谐——律诗 婉约豪放说宋词 历史悠久的中国古乐器 朱载堉与“十二平均律” 闻名中外的曾侯乙编钟 我国第一部介绍戏曲作家 作品的专著——《录鬼簿》 生旦净丑——中国的传统戏曲 元曲与关汉卿 中国古代保健体操——五禽戏 中国功夫——武术 中国古代足球——蹴球 古老的棋类运动——中国象棋 奥妙无穷的黑白世界——围棋 造纸为我国古代四大发明之一。
水运仪象台建于北宋末年,由吏部尚书苏颂主持建造,是一座大型天文仪器,是具有世界性影响的中国古代的伟大科技成就。
蚊香的发明可能与古人端午节的卫生习俗及烧香祭祀的习俗有关。
黑火药,指南针,印刷术。
人类文明的曙光——火 人类最早的远程武器——弓箭 人类最早的工具——石器 中医中药对世界最伟大的贡献是其...
赞扬中国武术的诗歌
送蔡都尉诗 杜甫蔡子勇成癖,弯弓西射胡。
健儿宁斗死,壮士耻为儒。
官是先锋得,材缘挑战须。
身轻一鸟过,枪急万人呼。
云幕随开府,春城赴上都。
马头金狎帢,驼背锦模糊。
咫尺云山路,归飞青海隅。
上公犹宠锡,突将且前驱。
汉使黄河远,凉州白麦枯。
因君问消息,好在阮元瑜。
...
中华优秀传统文化
那真是数不胜数吖~ 传统文化 中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分 农历 - 武术 - 二十八宿 - 对联 - 龙 - 五行学说 - 八卦 - 中国传统节日 - 中国古代哲学 - 儒家 - 气- 道 - 茶艺 传统学科 数学 :《周髀算经》; 《九章算术》(三国时刘徽著); 祖冲之; 算盘 。
天文学:天象观察记录, 发明观测仪器:圭表;浑仪;简仪;高表;仰仪,制定历法(农历)。
医学 :中医,藏医,蒙药 。
农学 :《齐民要术》,贾思勰著 《水经注》郦道元著 四大发明 :造纸术 ,印刷术 ,火药 ,指南针 。
建筑:参见中国建筑 ,园林 ,庙宇 ,宫殿 ,故宫 ,阿房宫 ,塔 ,万里长城 ,墓葬建筑 。
绘画:中国画 ,清明上河图 。
书法 :金文—篆文—隶书—楷书—行书—草书—硬笔书法 。
音乐:中国民族音乐 ,中国戏曲 ,传统民歌 。
舞蹈:古代舞蹈,周朝雅乐 ,大舞 ,小舞 ,汉朝乐府 ,唐朝乐舞 ,现代舞蹈,彩带舞,武功 ,扇子舞 。
戏曲:京剧 ,评剧 ,越剧 ,粤剧 ,花鼓戏 ,湖南花鼓戏 。
曲艺 :相声 ,歌仔戏 ,皮影戏 ,布袋戏 ,南曲 ,高甲戏 。
戏曲影视:中国电影 ,中国电影史 ,中国电视 ,中国电视史 。
服饰:参见中国服饰 。
饮食:请参照中国菜 。
八大菜系 :川菜 (四川菜) 湘菜 (湖南菜) 粤菜 (广东菜) 苏菜 (江苏菜) 鲁菜 (山东菜) 浙菜 (浙江菜) 闽菜 (福建菜) 徽菜 (安徽菜) 筷子 教育:国子监 ,太学 ,科举制 ,私塾 ,书院 ,翰林院 。
文学:参见中国古典文学 。
中国神话 。
中国寓言 。
中国典故 。
中国小说 。
中国诗词 。
体育:象棋 -- 围棋 -- 武术(功夫) -- 气功 --点穴 --针灸。
中国古代文化的代表 书法、绘画、唐诗、宋词 中华文化是中华民族对于人类的伟大贡献:独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,嘉惠世界的科技工艺,精彩纷呈的文学艺术,充满智慧的哲学宗教,完备深刻的道德伦理,共同构成中国文化的基本内容。
在博大精深的中国古代文化中,书法、绘画、唐诗、宋词无疑是突出的代表。
仅以书法为例进行分析。
书法作为一种艺术创作,具有很深的玄妙,反映中华民族独有的艺术创造和审美情趣,从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,到东汉、魏、晋时期,草书、楷书、行书、诸体基本定型。
东汉末年,书法开始成为一门艺术,魏晋南北朝时期,众多书法家创造出风格多样,繁花似锦的书法艺术。
出现了王羲之,王献之等著名书法家,创作出《兰亭序》号称“天下第一行书”的“神品”。
唐代书法犹如唐朝的国势——气势雄浑,名家辈出。
书法散发着古老艺术的魅力,是中国文化当之无愧的代表。
浏览历代书法,“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明尚态”为精辟的总结。
这些不同的风格,反映了不同时期的历史。
晋人尚韵,晋代书法流美妍媚,风流潇洒,反映了士大夫阶级的清闲稚逸,流露出一种娴静之美。
显然与这个时期的士族制度相联系,反映了士族制度的特点。
唐人尚法,唐代书法法度严谨、气魄雄伟,表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神,体现了大唐盛世的气魄,具有力度美。
既是唐文化全面辉煌的表现,也是唐朝政治清明、经济繁荣、对外交往频繁的反映。
宋人尚意,宋代书法纵横跌宕、沉着痛快的书风,正是在“国家多难而文运不衰“的局面下,文人墨客不满现实的个性书法,以书达意,表达一种心境。
可以与宋代积贫积弱的历史相联系。
元、明以来,中国封建社会停滞不前,江河日下,反映在书法上则是崇尚摹古,平庸无奇。
与文化专制主义有关。
至于明末书坛“反流俗“的狂飚,以及清代后期崇尚碑版金石之风的兴起,正如地下奔突的岩浆,黑夜中闪掣的电光或是火石,折射出一个社会巨大变动的征兆。
显然明清时期的文化专制,对书法也有一定的影响.总之,追寻三千年书法发展的足迹,我们可以清渐地看到它与中国社会的发展同步,强烈地反映出每个时代的精神风貌。
中国古代文化的相关文化贡献: 1.天文地理 古人说天论地 古人观天 万物起源 天象记录 :日食 流星 新星和超新星 彗星 五星连珠 太阳黑子 石刻纪录 历法成就: 治历方法 节气 中西比较 《太初历》《大明历》《大衍历》《授时历》 天文仪器: 圭表 日晷 漏刻 浑仪 浑天仪 地动仪 浑象 简仪 仰仪 水运仪象台 著名天文学家: 甘德 落下闳 张衡 祖冲之 张遂(僧一行) 郭守敬 沈括 天文著作: 《甘石星经》《灵宪》 著名地理学家: 裴秀 郦道元 徐霞客 魏源 地理成就: 制图六体 风的观测和仪器 降水的观测和仪器 湿度的观测和仪器 云的观测和云图集 《水经注》 《徐霞客游记》 《海国图志》 2.古代数学 成就: 算筹 算盘 十进制的使用 分数和小数的最早运用 九九表 负数的使用 圆周率的计算 二进...
急求赞美戏曲的诗句
1.“你穿上凤冠霞衣,我将眉目掩去,大红的幔布扯开了,一出折子戏……”浓妆重彩的背后是张什么样的脸,华丽戏服里又缝着怎样的故事,生活里有的,故事中讲的,聚散离合,悲喜忧愁,酸甜苦辣,阴晴圆缺,统统搬上舞台,流淌成有声有色的历史,满足了多少平淡而不甘平庸的心。
展开全部2.《老残游记》里小玉唱绝四座、余音绕梁的境界,可不是一朝一夕的成就,每个名角的成长都是一部血泪斑驳的书,大部头的书才成就这一亮相便惊艳四方的绝活儿。
弦索胡琴伴奏下的婉转曲折,倾倒了爷孙几代,风靡了数个王朝。
这哪是人间音响,分明是域外天籁!3.正如老歌适合于用黑胶唱片来收藏一样,戏曲还是要在舞台上发扬光大的。
泛黄纸张上记载的文字只能作为案头文学,供文人赏玩;而再动听的呼吁,如果失去了鲜活的文化载体,也起不到拯救传统的作用。
若有心,请停下匆忙的步履,找一间戏院,品一壶香茗,和着古老的曲调,放松一回自己的身心吧。
4.赠河北梆子剧院跃进剧团老舍全民齐跃进,戏曲奋争先。
壮士劈山去,英雄拦马前。
红旗明晓日,粉墨好青年。
八月秦皇岛,歌潮浪接天。
拓展资料中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。
它起源于原始歌舞,是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。
经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术,它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成,约有三百六十多个种类。
它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性。
中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化,经过长期的发展演变,逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
中国戏曲剧种种类繁多,据不完全统计,中国各民族地区地戏曲剧种约有三百六十多种,传统剧目数以万计。
其它比较著名的戏曲种类有:昆曲、坠子戏、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、沪剧、晋剧、汉剧、河北梆子、河南越调、河南坠子、湘剧、湖南花鼓戏等。
概述历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙(1240-1319),他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”,他所说的“永嘉戏曲”,就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。
从近代王国维开始,才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。
参考资料:百度百科词条 中国戏曲...
为什么中国古人一直练武术,体格没有进化呢?
中国古人练武的比率还是很低的。
从总体来说,中国武术只是少部分人练习,并没有形成竞技体育,奥运会这样的赛事,很多项目只是锻炼身体,运动并不十分科学化。
再说武术更多是练习协调,劲力,并没有研究把人体练高大的理论。
地理环境,人的基因,饮食,观念都是形成人种的因素之一。
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关于 人生快乐,自由,梦想 的 古诗词【中国老古人说的诗句或成语各...
不是一非寒彻骨,哪得梅花扑鼻香. 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 天若有情天亦老,人间正道是沧桑. 终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山. 因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲. 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 菩提本无树,明镜亦非台. 本来无一物,何处惹尘埃. 不识庐山真面目,只缘身在此山中 山近月远觉月小,便道此山大于月. 若人有眼大于天,当见山高月更阔. 欲穷千里目,更上一层楼 海日生残夜,江春入旧年 天生我材必有用,千金散尽还复来. 会当凌绝顶,一览众山小 离离原上草,一岁一枯荣 问渠那得清如许,为有源头活水来 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
海内存知己,天涯若比邻。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通. 海内存知己,天涯若比邻 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 竹外桃花三两支,春江水暖鸭先知 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 少壮不努力,老大徒伤悲 欲穷千里目,更上一层楼 前人种树,后人乘凉 欲穷千里目,更上一层楼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通. 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识. 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁 海上升残夜,江春入旧年 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 1、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
—— 萧楚女2、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌3、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚—— 郭小川4、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰5、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦6、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川8、冬天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱9、先相信你自己,然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫10、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
—— 陶铸11、常求有利别人,不求有利自己。
—— 谢觉哉12、君子喻于义,小人喻于利。
—— 孔丘13、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
—— 陶渊明14、志不强者智不达。
—— 墨翟15、燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉16、志当存高远。
—— 诸葛亮17、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
—— 曹操18、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
—— 曹植19、穷且益坚,不坠青云之志。
—— 王勃20、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
—— 李白21、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼22、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
—— 李清照23、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
—— 陆游24、贫不足羞,可羞是贫而无志。
—— 吕坤25、生活的理想,就是为了理想的生活。
—— 张闻天26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
——左拉28、活着的时候,疑虑牵挂着死;死的时候,又眷眷恋栈着生。
无怪乎有太多的人一生都活得不安然,活得好累。
——杏林子29、无论何时,只要可能,你都应该“模仿”你自己,成为你自己。
——(美)莫尔兹30、人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。
——(美)亨利·门肯31、人生最困难的事情是认识自己。
——特莱斯 。
32、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底33、理想如晨星,——我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。
1、天生我才必有用,千金散尽还复来。
——《将进酒》(李白) 2、生当作人杰,死亦为鬼雄。
——《夏日绝句》(李清照) 3、莫等闲,白了少年头,空悲切。
——《满江红》(岳飞) 4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
——《行路难》(李白) 5、十年磨一剑,双刃未曾试。
——《剑客》(贾岛) 苏轼 明月几时有, 把酒问青天。
不知天上宫阙, 今夕是何年。
我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒, 起舞弄清影, 何似在人间。
转朱阁, 低绮户, 照无眠。
不应有恨, 何事长向别时圆。
人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全。
但愿人长久, (三) 如果世界上的姑娘都愿手拉着手,她们可以联成一个大圆圈,围绕着海洋。
如果世界上的小伙子都愿当水手,他们可以用他们的小船,在波涛上架起一座美丽的桥。
这样,我们就可以联成一个围绕全世界的大圆圈,如果世界上的人都来唱歌。
――[法]保尔弗《围绕世界的圆圈舞》 (四)茅屋为秋风所破歌 作者:杜甫 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼, 公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得!归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自...
中国古代私塾是如何教学的
能背《红楼梦》的不止他一个。
一天下来,老师还有很多空闲时间,是他可以复讲的?没有读过《资治通鉴》算什么文人、拳理兵书,都要涉猎,两头都有一个圆圈。
用它戳上印泥。
可见,大概上午一次下午一次,还包括典籍的注疏,和老师的讲解,在几十字到一两百字之间古代学校的班级设置,是纵向混合班。
古代的儿童是从三岁就开始做这项训练了。
三四岁的时候,写成朗诵的“朗”。
什么叫“书声朗朗”呢,可是到那时候,他已经听人读《论语》听了三四年啦,大学1753字,这就是中国古代的教学。
现在说利用屏闪来学外语,利用睡眠时播音来学外语,同理的东西,古人都有的。
其余的好处,可以专心读自己的书,因为是从各家自己搬来的,是讲故事。
那么一天授多少次书、农业水利、医卜数术。
琴棋书画、文武双全,是跟西方学的。
纵向混合班,就是不同年龄的学生在一起学,蒙馆学馆从3岁到18岁都在一个班上,县学府学从15岁到50岁都在一个班上,所以是学生决定着学习的进度,利用量的积累所产生的加速度。
尤为重要的,有师门之谊,学生跟着读,教“讲书”,但又不影响别人。
有时桌子也各各不同,是形容读书的声音像两块美玉轻碰!老师刚才怎么讲给你的,请你再复述一遍。
什么才叫真学到了本事?就是能讲给别人听、学生那个年龄段可以理解的意思,就是串讲,这也是一种锻炼。
第一步,授书。
我们采录的情况。
一句一句地模仿!学起来能不快吗,礼记99020字,左传196845字(孔子春秋本文18000字),公羊传(清阎若琚统计)44075字,谷梁传(清阎若琚统计)41512字,论语13700字。
第二步,是背书,学生下去自己复习。
八股文是十三经为题,有长幼之序,要回去背。
背会了,要给老师检查,或者没有。
在这几小时的时间里,授多少书。
先生给他点出句读。
古代点句读有专门的工具,比牙签略粗略长一些,一般是木制、鸡骨制、铁制的,也有高端的象牙制的。
一头粗一头细?充分地利用休息的时间、走神的时间、玩的时间(学生经常坐在下面玩的,可不是现在这样守纪律,不仅对小的有好处,对大的也有好处。
要想不被师弟问住,孝经1903字、元曲、诸子百家,整本读。
老师不在,大孩子就可以代替老师管理班级。
这是从先生的角度来说的,大部分时间是在嬉戏!叫做“书声琅琅”。
每个学生都在小声读,刚开蒙,就举手告知先生,往书中断句的地方一盖,就是一个圆圈,先生听得见,下面附上一篇典范八股文。
那么什么是复讲呢?是不是老师再讲一遍呢?随便打开一页,他都能背下去。
十三经多少字?据南宋郑畊老统计。
试想一个3岁的孩子在读《三字经》,旁边一位8岁的孩子在读《论语》,这个3岁的孩子也要到6岁以 后先生才教他《论语》,大孩子带小孩子,于是再次上去先生那里,要检查。
检查通过。
这还是当玩的。
真正要背过的?一般在几十万字到几百万字之间。
大家都听说过茅盾能背《红楼梦》吧,如果学生年龄大,表示句读。
通常小圈表示逗号,当然学生也听得见。
但是声音的音量不大,可以使你在不想听时,在自己读书时屏蔽掉别人的声音。
科举要考的。
那么别人呢。
此外,天文地理。
所以十三经都是要背过的,那不碎了。
“书声琅琅”。
古代文人能背过多少字,或者上午两次下午两次,是比较正常的情况,就以此为题作文。
这个进度,现在看起来好像很慢,可是您算算,这是每天新学的内容,就按一天一百字,一年就是三万字,十二到十五年的私塾学习,就至少积累了三五十万字。
关键这些都是熟背的!除了学习新课,也有读两遍的。
第三个阶段。
现在好多人都写错字。
上课的时候,每个人一个桌子,没听说两人一桌的。
背过十三经,掌握高头讲章?所以还要读史,好的也要背过,分这样几个步骤,高年级带低年级。
从授书,到背书,到复讲,这样就完成了一次课堂教学,又可以培养待人接物之礼,就可以再次上书,很多问题问师兄就可以解决,从《论语》就是如此。
老师别操那么多心。
《红楼梦》一百万字,叫复讲,就是先生要讲解,作业也很少,玉旁的“琅”,美玉的意思。
两块美玉相碰。
背过这64万字就可以进考场了吗?当然不行,还划线分桌,看一看就可以发现,儿童除了吃饭睡觉,我小时候是神童啊,一天可以上到十回书啊、唐诗、宋词?就是学生们在大声读书。
但是。
古人授课的第三步。
一次授书的内容并不多,所以古代的高考复习资料叫“高头讲章”,就是把十三经的每句话都作题目,会句读了,就会是自己点好给先生修改,就要背过或熟读楚辞。
到大一点,就到二三十个字。
到学馆,一次一般也不会超过一百字。
复习的内容不仅仅是典籍本身。
第二个阶段,叫“读书”,就是先生范读?一次授多少书?这些都是因人而异的。
古代蒙馆的学习时间,一般是一天2到4小时?还是不行。
明清科举虽然主考八股文,可不是不考诗词文赋,况且诗词文赋也是八股文的基础?他说,一般也就三四次,也有甚至一天就一次的,就得好好学习。
孩子们最重视自己的形象啦?不是。
是学生讲。
在班里,决非虚言。
古代教育没有课本。
点书这一节,一般是一天4到8小时。
古代有很多“儿童十二...
20个古代英雄简介,100
卫青(?—前106年),字仲卿,河东平阳(今山西临汾市)人。
西汉时期抗击匈奴的将领,任汉武帝时的大司马大将军,封长平侯。
卫青的首次出征是奇袭龙城,揭开汉匈战争汉朝反败为胜的序幕,曾七战七胜,收复河朔、河套地区,击破单于,为北部疆域的开拓做出重大贡献。
卫青善于以战养战,用兵敢于深入 ,为将号令严明,对将士爱护有恩,对同僚大度有礼,位极人臣而不立私威。
元封五年卫青逝世,起冢如庐山,葬于茂陵东北1000米处,谥号为“烈”。
霍去病(前140年—前117年),汉族,河东平阳(今山西临汾西南)人,西汉名将、军事家,官至大司马,封冠军侯。
霍去病是名将卫青的外甥,善骑射,用兵灵活,注重方略,不拘古法,勇猛果断,善于长途奔袭、闪电战和大迂回、大穿插作战。
初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里,把匈奴兵杀得四散逃窜。
在两次河西之战中,霍去病大破匈奴,俘获匈奴祭天金人,直取祁连山。
在漠北之战中,霍去病封狼居胥,大捷而归。
元狩六年,霍去病因病去世,年仅23岁(虚岁)。
武帝很悲伤,调遣边境五郡的铁甲军,从长安到茂陵排列成阵,给霍去病修的坟墓外形象祈连山的样子,把勇武与扩地两个原则加以合并,追谥为景桓侯。
曹操(155年-220年3月15日[1] ),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人,汉族。
东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2-3] 。
三国中曹魏政权的缔造者,以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。
曹操在世时,担任东汉丞相,后为魏王,去世后谥号为武王。
其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。
曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。
同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
冉闵(?-352年),亦作染闵,字永曾,小字棘奴,魏郡内黄(今河南内黄西北)人,十六国时期冉魏政权建立者,350年-352年在位。
以勇猛著称。
350年称帝,国号大魏,史称冉魏。
352年冉闵突围不遂,为前燕皇帝慕容儁所擒,斩于遏陉山,后被追谥为武悼天王。
冉闵后人的墓志上称冉闵为“平皇帝”,有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。
岳飞(1103—1142),字鹏举,宋相州汤阴县(今河南安阳汤阴县)人,中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄[1-2] ,位列南宋中兴四将之首。
他于北宋末年投军,从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,“位至将相”。
1140年,完颜兀术毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。
宋高宗、秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”下令退兵,岳飞在孤立无援之下被迫班师。
在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷,被捕入狱。
1142年1月,岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名,与长子岳云和部将张宪同被杀害。
宋孝宗时岳飞冤狱被平反,改葬于西湖畔栖霞岭。
追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。
岳飞是南宋最杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。
岳飞治军,赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,他率领的“岳家军”号称“冻杀不拆屋,饿杀不打掳”;金人流传有“撼山易,撼岳家军难”的哀叹,表示对“岳家军”的最高赞誉。
岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌,不敢远攻而求胜”的消极防御战略,一贯主张积极进攻,以夺取抗金斗争的胜利;他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。
[3-4] 岳飞的文学才华也是将帅中少有的,他的不朽词作《满江红·怒发冲冠》,是千古传诵的爱国名篇,著有《岳忠武王文集》。
项羽[1] (公元前232年―公元前202年),名籍,字羽,秦末下相(今江苏宿迁)人,楚国名将项燕之孙,他是中国军事思想“兵形势”代表人物(兵家四势:兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧),堪称中国历史上最强的武将之一,古人对其有“羽之神勇,千古无二”的评价。
项羽早年跟随叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起义,项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇,于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。
秦亡后称西楚霸王,实行分封制,封灭秦功臣及六国贵族为王。
而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽,项羽与其展开了历时四年的楚汉战争,期间虽然屡屡大破刘邦,但项羽始终无法有固定的后方补给,粮草殆尽,又猜疑亚父范增,最后反被刘邦所灭。
公元前202年,项羽兵败垓下(今安徽灵壁南),突围至乌江(今安徽和县乌江镇)边自刎而死。
戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。
汉族,安徽定远人,生于山东微山。
明朝杰出的军事家、书法家、诗人、民族英...
中国古人诗词中有许多赞颂梅、兰、竹,的句子
晚节犹能爱此工。
明·唐寅《菊花》 故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。
多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。
董必武《赏菊》 名种菊逾百,花开丽且妍。
秋容圃外淡,报与桃花一处开,九日枝枝近鬃毛,春意眼前旋。
怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
唐·太宗《赋得残菊》,更将金蕊泛流霞。
陈毅《秋菊》 秋菊能傲霜,风霜重重恶。
本性能耐寒。
唐·吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙;歌咏乐延年。
欲知却老延龄药,轻香酒暂随,何曾吹堕北风中,清华其外,澹泊其中,正是根源于对这种审美人格境界的神往,抱技宁自枯: 阶兰凝暑霜,岸菊照晨光。
露浓希晓笑,檐深承露难! (郑思肖《寒菊》)⑼ 瘦菊依阶砌,犹得车清觞。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
(黄巢《菊花》)⑷ 王孙莫把比蓬蒿。
不是花中偏爱菊,不作媚世之态。
采菊东篱下,悠然见南山。
—— 陶渊明《饮酒·其五》待到重阳日,还来就菊花。
—— 孟浩然《过故人庄》近种篱边菊。
恰如退士垂车后,势利交亲不到门。
(范曾大《重阳后菊花三首》)⑺ 羞与春花艳冶同,殷勤培溉待西风。
不须牵引渊明此。
共同特点是自强不息。
不是西风若留客。
宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风。
(朱淑真《黄花》)〔菊韵〕--李师广-- 秋霜造就菊城花,不尽风流写晚霞;信手拈来无意句,天生韵味入千家。
〔秋声〕--风子-- 廊下阶前一片金。
明·沈周《菊》 秋满篱根始见花。
露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。
(郑谷《菊》)⑸ 寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙。
世情儿女无高韵。
宋·范成大《重阳后菊花》 寂寞东篱湿露华,依前金屋照泥沙。
世情几女无高韵,只看重阳一日花。
宋·陆游《九月十二日折菊》 黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸技。
开迟愈见凌霜操,堪笑儿童道过时。
宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊,虽枯不改香。
深丛隐孤芳。
·杜甫《云安九日》。
(元稹《菊花》)⑵ 飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,只看重阳一日花。
宋·杨万里《咏菊》 物性从来各一家,遍绕篱边日渐斜,香声潮浪涌游人,融融冶冶黄,秋来未著花。
愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。
宋·苏轼《赵昌寒菊》 轻肌弱骨散幽葩。
造化功谁与?勤劳智自专。
赏心邀客共。
莫言根蒂弱,翻足奈秋寒。
(陈佩《瘦菊为小婢作》)⑽ 土花能白又能红。
金·元好问《赋十月菊》 秋香旧入骚人赋。
西风门径含香在。
〔菊城吟〕--王如亭-- 狮龙气象竟飞天,再度辉煌任自威!淡巷浓街香满地,案头九月菊花肥。
晋·陶渊明《和郭主簿》: 芳菊开林耀,衰迟久已退梅花,不是春光外菊花?菊花白择风霜国。
—— 皎然《寻陆鸿渐不遇》槛菊愁烟兰泣露。
(黄巢《题菊花》)⑶ 待到秋来九月八。
(刘克庄《菊》)⑻ 花开不并百花丛,独立疏篱趣味浓。
宁可枝头抱香死。
极知时好异,似与岁寒俱。
堕地良不忍,复结后年芳,此花开尽更无花。
唐·白居易《咏菊》。
唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫,实是怯残阳,风劲浅残香,随分篱边要几丛,不随黄叶舞秋风,亭亭白玉肤。
—— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
—— 杜甫《秋兴八首·其一》⑴ 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,谁贪寒瘦厌年华: 一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。
唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家。
宋·朱淑贞《菊花》 土花能白又能红,除却陶家到我家,我花开尽百花杀。
细叶抽轻翠,圆花簇嫩黄。
还持今岁色,却从冷淡遇繁华,风霜其奈何,晚节由能爱此工,青松冠岩列。
(范曾大《重阳后菊花三首》)⑹ 过了登高菊尚新。
宁可抱香枝头老,梁苑东篱共古今,酒徒诗客断知闻,百草摧时始起花,此花开尽更无花。
只缘霜重方成杰,晚节今传好事家: 寒花开已尽,菊蕊独盈枝。
旧摘人频异。
陶令篱边色,罗含宅里香。
几时禁重露梅兰竹菊被人称为“四君子”。
品质分别是:傲、幽、坚、淡。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格,也是咏物诗和文人画中最常见的题材
古代姓陈的名人
陈胜(?-前208),秦末农民起义领袖,领导了中国历史上第一次全国性的农民战争。
陈平(?-前178),西汉王朝开国功臣,中国最有影响力的宰相之一。
陈寔(104-187),东汉颍川许县(今河南许昌东)人,字仲弓。
初为县吏,曾入太学就读。
后任太丘长。
党锢之祸起,被连,余人多逃亡,他说:“吾不就狱,众无所恃。
”自请囚禁。
党禁解,大将军何进、司徒袁隗招辟,皆辞不就。
陈琳(?-217),汉末文学家。
字孔璋,广陵(今江苏扬州)人,“建安七子”之一。
初从袁绍,后归曹操,为司空军谋祭酒,管记室。
陈琳诗、文、赋兼善。
诗歌今存4首,代表作《饮马长城窟行》是最早的文人模仿汉乐府之作。
散文以表章书檄最有影响,代表作《为袁绍檄豫州文》,是一篇为袁绍声讨曹操的檄文。
辞赋有《武军赋》、《神武赋》等。
原有集10卷,已佚。
明代张溥辑有《陈记室集》。
陈群(?-236),三国时魏国大臣。
字长文。
颍川许昌(今河南许昌东)人。
初任刘备别驾,后投奔曹操,征召为司空西曹掾属。
魏建国后,迁御史中丞。
延康元年(220),文帝曹丕封他为昌武亭侯,徙为尚书。
后为镇军大将军,与曹休、曹真、司马懿并列为四大将军。
不久又授以司空,录尚书事。
他创立的九品中正制,将地方士人按才能分定九等,上报政府,按等选用,后逐渐演变为士族垄断政权的工具。
陈寿(233-297),西晋史学家。
又作长寿,字承祚。
蜀国巴西安汉(今四川南充)人。
陈安(?-323),十六国时秦陇人民起义军领袖。
322年,在秦陇发动起义。
氐、羌族人民纷起响应,众至十余万,他自称大都督、大将军、凉王。
以上邽(甘肃天水)为根据地,攻占附近各县。
次年,前赵国君刘曜亲自督军围剿起义军,他率军血战,战死。
陇上人作歌以悼之,称他为“陇上壮士”。
陈庆之(484-539),南朝梁将领。
义兴国山(今江苏宜兴西南)人。
幼从梁武帝(萧衍),颇受信任。
梁武帝大通二年(528),魏北海王元颢降梁。
武帝令他率七千人送元颢回北方。
次年,入洛阳(今属河南),计取三十二城,四十七战,无不胜利。
未几,以兵少受挫,退回南方。
后历任北兖州(今山东兖州)南北司二州刺史等职。
卒,谥武。
陈伯之,南朝梁将。
济阳睢陵(江苏睢宁)人。
有勇力,为盗乡里。
乡人车骑将军王广之爱其勇而用之。
齐时以军功迁至骠骑司马、刺史。
天监元年(502)降魏,官为平南将军。
后梁伐魏,他于寿阳率众归梁,官至通直散骑常侍、太中大夫。
陈武帝(503-559),南朝陈创建者。
即陈霸先。
庙号高祖。
字兴国,小字法生,吴兴长城(今浙江长兴)人。
梁时,自小吏累迁至西江督护、高要太守。
太清三年(549)自广州起兵,与王僧辩讨平侯景,位至司空。
梁元帝在江陵为西魏所杀,他与王僧辩在建康拥立萧方智为帝,旋杀僧辩,独揽朝政。
太平二年(557)进封陈王,继禅梁自代,建立陈朝。
陈霸先(503-559),南朝陈创建者。
陈高祖。
公元557-559年在位。
字兴国,小字法生。
吴兴长城(今浙江长兴东)人。
出身小吏,喜读兵书,长于军事。
太清三年(548)在始兴(今广东韶关)起兵,受湘东王萧绎节制,与王僧辩会师讨灭侯景,进位司空,领扬州刺史,镇京口。
承圣三年,西魏陷江陵,杀梁元帝,他与王僧辩迎立萧方智为梁王。
四年,王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明为帝。
他起兵袭杀王僧辩,拥萧方智为帝,并击败北齐军,进爵为王,十月代梁即皇帝位,国号陈,改元永定。
也曾经要求人们读读《陈书》,了解陈霸先的身世经历。
陈霸先之所以伟大,不仅在于他是一朝开国皇帝,还在于他具有彪炳千古的贤明人格。
陈后主(553-604),南朝陈皇帝。
即陈叔宝。
字元秀,小字黄奴,陈宣帝嫡长子。
天嘉三年(562)立为安成王世子,太建元年(569)立为皇太子,十四年即位。
大造宫室,亲信佞臣,不理政事。
恃长江天险,不设边防。
祯明三年(589)隋军直入建康,被俘至长安。
隋仁寿四年卒于洛阳,追封长城县公,谥号炀。
明人辑有《陈后主集》。
陈棱(?-619),隋将领。
字长威,庐江襄安(安徽巢县)人。
文帝时为开府。
炀帝时,历仕骠骑将军、武贲郎将、御卫将军。
大业五年(609),曾奉诏与张镇周率众万人渡海入流求(台湾),以功进位右光禄大夫。
辽东之役,以宿卫有功迁左光禄大夫。
参与镇压杨玄感及江淮农民起义。
江都兵变,炀帝被杀后,投杜伏威。
后为其所杀。
陈硕真(?-653),唐高宗时农民起义女首领。
睦州(治今浙江淳安)人。
永徽四年(653),与妹夫章叔胤在睦州率众起义,自称文佳皇帝,以叔胤为仆射。
起义军先后攻克睦州、桐庐、於潜等地。
后为婺州刺史崔义玄等所败,她与叔胤均遇害,余众皆降。
陈子昂(约659-700),唐代文学家。
字伯玉。
梓州射洪(今属四川)人 。
因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。
少任侠。
24岁举进士,以上书论政得到武后重视,授麟台正字。
后迁右拾遗。
曾因“逆党”反对武后而株连下狱。
在26岁、36岁时两次从军边塞,对边防颇有些远见。
38岁辞官还乡,后被县令段简迫害冤死狱中。
于诗标举汉魏风骨,是唐诗革新的前驱者,对唐代诗歌影响巨大。
有《陈伯玉...
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