讽刺轻浮女子的诗句
参横斗转欲三更,苦雨终风亦解晴。
——出自.诗经 《诗.大雅.瞻卬》释义:转眼间三更了,外面有很多国家大事,女人去只关心自己。
云散月明谁点缀,天容海色本澄清。
——出自.诗经 《诗.大雅.瞻卬》释义:云忽散月儿明用不着谁人来点缀,长空净沧海色本来就是澄澈清明。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
——出自.诗经 《诗.大雅.瞻卬》释义:虽乘船渡大海空怀孔子救世之志,仿佛听到了黄帝成池优美的乐声。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
——出自.诗经 《诗.大雅.瞻卬》释义:被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨,这次远游是我平生最奇绝的经历。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
——出自.诗经 《诗.大雅.瞻卬》释义:形容女子不知道亡国的仇恨。
碧玉破瓜时,郎为情颠倒。
芙蓉陵霜荣,秋容故尚好。
释义: 碧玉虽无倾国倾城之貌,却有夫君的爱,夫君的宠。
后人用小家碧玉来指美丽年轻的女子。
碧玉破瓜时,相为情颠倒。
感郎不羞郎,回身就郎抱。
释义: 碧玉十六岁时,爱上有钱郎,两人情爱缱绻的画面。
妇有长舌﹐维厉之阶。
——出自.诗经 《诗.大雅.瞻卬》释义:那个女人舌头长,这是惹事的祸根。
——出自.诗经 《诗.大雅.瞻卬》尝闻秦地西风雨, 为问西风早晚回? 白发老农如鹤立, 麦场高处望云开。
——出自.诗经 《诗.大雅.瞻卬》释义:曾经听说秦地(今陕西一带)刮起西风就会下雨,西风啊,你什么时候回去啊?头发花白的老农久久站立在麦场的高处。
、《马嵬》年代: 唐 作者: 李商隐海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
释义:恐怕他们的今生,缘分已尽,而来世,尚且未知。
相守与分离,有与谁知。
回想明皇当年,暂驻马嵬,空闻金沱声,不见宫室繁华.短短几夕间,物是人非,斗转星移。
岂料玉颜已成空。
胞弟不正,三军怒斩其妹。
那夜的天,正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。
谁料,竟然连牛郎织女也不如。
想来,天子也不过如此,连自己心爱的人都无法保护。
关于“离散轻浮风流”的诗句有哪些?
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
柳永《蝶恋花》我寄愁心与明月, 随君直到夜郎西。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
李清照《声声慢·寻寻觅觅》天明登前途,独与老翁别。
杜甫《石壕吏》参横斗转欲三更,苦雨终风亦解晴。
曹植《善哉行》云散月明谁点缀,天容海色本澄清。
苏轼《六月二十日夜渡海》两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
秦观《鹊桥仙》落红不是无情物,化作春泥更护花。
龚自珍《己亥杂诗》直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
李商隐《无题六首其三》曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
元稹《离思五首其四》...
关于“离散轻浮风流”的诗句有哪些?
1. 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
柳永《蝶恋花》2. 我寄愁心与明月, 随君直到夜郎西。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》3. 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
李清照《声声慢·寻寻觅觅》4. 天明登前途,独与老翁别。
杜甫《石壕吏》5. 参横斗转欲三更,苦雨终风亦解晴。
曹植《善哉行》6. 云散月明谁点缀,天容海色本澄清。
苏轼《六月二十日夜渡海》7. 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
秦观《鹊桥仙》8. 落红不是无情物,化作春泥更护花。
龚自珍《己亥杂诗》9. 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
李商隐《无题六首其三》10. 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
元稹《离思五首其四》
描写无奈心情的诗句
书中自有少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红。
草率地结了婚已经是错了,再也不要草率地去离婚。
经常听说男人味女人味,你知道男人味是一种什么味道,女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇敢,女人味就是温柔体贴。
有很多的东西是美好的,但不能人人都能拥有,那就是金钱。
有很多的奢看让人羡慕,但只能看而止步,那就是人格。
你爱他吗?爱就告诉他,何必把思念之苦藏在心底深处。
怕样子,地位,身份不相配?别怕,爱一个人是美好的。
老婆和老妈掉进了河里,我先救老妈,因为是老妈给了我生命,我找不到任何理由丢下她不管。
老婆如果没救上来,我可以再给她陪葬,在墓里继续我们的爱情。
爱情看起来很浪漫、很纯情,可最终现实是残酷的,因为她经不起油盐酱醋的烹制我狂奔着,为的是不让自己感到寂寞知道吗,男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些人生就象高速行驶的列车,初恋正如路边美丽的风景。
我们可以坐在车上静静的欣赏它,却不能跳下车去流连忘返。
毕竟,终点站才是有很多现实的生活让人向往,但只能往奋斗。
有很多有情人不能终身牵手,但只能苦苦的思念。
静静的人生叫做无奈,沉默许久,该用什么语言来描述心中的那份期待和怀念好多事物随着时光淡漠了人生无奈的文章人生有很多的无奈,好多好多就如一把空气,过了在也看不到了只会读书的女人是一本字典,再好人们也只会在需要的时候去翻看一下,只会扮靓的女人只是一具花瓶,看久了也就那样。
服饰美容是做好一个女人的必要条件,不是充要条件。
你还需要多看书。
这样你会发现生活更加美好。
平平淡淡才是真,没错,可那应该是激情过后的平淡,然后再起激情,再有平淡。
激情平淡应呈波浪形交替出现。
光有平淡无激情的生活有什么意思?只要你真心爱他,到死你也会有激情的。
恒悠远!当时我不信,现在,我信了~我不会弹棉花,也不会弹吉他。
所以,我不会谈恋爱~ 毕业那天晚上,你说我看着你走,你先走,我说你先走争执了很久,终于,你向南走,我向北走。
我们约好谁都不许回有很多的爱意无法表达有很多的痛苦无法倾诉好多往事在回忆间有份忧忧的伤痛,也许这就是对当初付出的情感而不舍对时光的逝往而怀念我的忧伤人生无奈人生有太多的无奈,怀念感叹人生无奈,幻想,期待,我想这就是人们所说活着的不同方式吧男人不坏,女人不爱,这坏不是指心肠狠毒,自私无情什么的。
而是指油嘴滑舌,花言巧语。
一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌,轻浮肉麻的表现,所以不愿去做。
对别人这样说是不对,可是对自己老婆,就要油嘴滑舌一点。
为什么不能做个心好嘴滑的男人呢?都说婚姻是爱情的坟墓,那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。
就算不结婚也会在坟墓前分手。
为什么不先分手就一头钻进坟墓呢?爱情就像海滩上的贝壳不要拣最大的,也不要拣最漂亮的,要拣就拣自己最喜欢的,拣到了就永远不再去海滩每一个爱情故事的开始总是灿烂如花,而结尾却又总是沉默如土 展开
形容心意被践踏的诗词
我本将心向明月,奈何明月照沟渠;落花有意,流水无情;落花有意随流水,流水无情葬落花;侬今葬花人笑痴,他年葬侬知有谁?我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。
-李之仪《卜算子》;相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》仓央嘉措:好多年了你一直在我的伤口幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥 我独坐在须弥山巅将万里浮云一眼看开 我从莫须有的罪名起步行色简单心术复杂我为了死才一次又一次地活了下来 恋人们腾出最敏感的地方供我痛心下雨了很多人等着用雨伞辜负我 互相用眼睛煮着对方谁能把谁放下走吧走吧走吧孽缘 随缘缘缘不断白云飘飘一了百了 坐在菩提树下我不语前尘今生来世患得患失 为了今生遇见你我在前世早已留有余地 你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城 彻悟之后,便去水中捞云沿途花事轻浮谎话香艳我在起点与终点之间两全其美却无法禅定于一夜琴声直至悠悠的琴声被暗香淹没我才刚刚赶到岸边片刻之间已被一缕清风绣在水面 世外的梅花一瓣一瓣地恋旧 你是谁呀,谁又是你我只能爱你一世却不能爱你一时 天凉了,每滴泪都温暖着诸佛我天高地阔地看着、想着,却不能转过身去—— 没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有 我从红尘中率先早退你却在因果之间迟到 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 嗓子落满了红尘江河在琴弦上走调今生 来世一句佛号便是过渡...
历史上有什么著名的淫诗词
先秦:先秦最高的文学成就便是诗经。
诗经作为古代文学的发源,不乏各种与性相关的描写,如诗经中《褰裳》:子惠思我,褰裴涉溱。
子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我,褰裳涉洧。
子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!李敖在《中国性研究》一书中写道,其中“狂童之狂也且”的意思,应该是女子对男子说的一句粗话:“你不想我,我也不愁没人想,你这小子狂个屌!”。
句中“且”字的本义就是指男子的性器官。
这句话本意是否如此,无人知道。
但可以从中得知,性话题在古代诗词中并没有太多禁忌。
有了诗经作为古代性文学的发源,涉及性爱的诗词在中国文学发展历史中源远流长,生生不息,也就不足为怪了。
汉朝:汉朝时流行赋,在流传下来的《全汉赋》中能看到许多或直白或隐晦的对性爱的描写,其中最为出众的当属东汉蔡邕所作的《协和婚赋》。
在描写新婚男女洞房时,赋中写道“粉黛弛落,发乱钗脱”,香艳之景立马就被勾勒出来,让人浮想联翩,甚至使“钗脱”景象成为后代绮艳诗词常套。
魏晋南北朝及隋:这个时期中国社会陷入战乱纷争,政权几经更迭。
在四分五裂的情况下,自然无法统一推行封建礼法,且受到相对落后的各少数民族的生活习俗影响,使得这时候的人们对于性更加是持以开放的态度。
朝野放纵奢靡,其中最风流的当属南朝梁元帝萧绎的王妃徐昭佩,“徐娘虽老,犹尚多情”就是她的情人对她的描写(但其实最后下场凄凉)。
这样的社会风气使得当时出现了许多艳丽诗词,比如晋朝时孙绰所作乐府诗歌《情人碧玉歌》中写道:碧玉破瓜时,郎为情颠倒。
芙蓉陵霜荣,秋容故尚好。
碧玉破瓜时,相为情颠倒。
感郎不羞郎,回身就郎抱。
“破瓜”也即“破处”。
诗中描写了少女第一次性生活,一番云雨后为情颠倒,且性爱后“就郎抱”抚摸爱郎以增进情感的情景(古人也懂得后戏很重要啊)隋朝统一之后,封建礼法依然没有深入人心。
甚至是当时的女性诗作《十索》中都明目张胆地写有性爱内容:为性爱风光,偏憎良夜促。
曼眼腕中娇,相看无足厌。
欢情不耐眠,从郎索花烛。
唐朝及五代:唐朝几乎可以说是中国历史中最为强盛的时期,经济的繁荣和政治的开明带动了文学艺术的高度发展。
文学的发展具体表现在诗赋,而艺术来源于生活,生活少不了性爱,因此出现大量描写男欢女爱且脍炙人口的佳作,其中白居易的弟弟白行简所作的《天地阴阳大乐赋》因为描写细致、涉猎广泛成为了分析当时性文化的重要资料。
描写新婚之夜的性生活:乃出朱省,揽红褌,抬素足,抚玉臀。
女握男茎,而女心忒忒;男含女舌,而男意昏昏。
纵嘤嘤之声,每闻气促;举摇摇之足,时觉香风。
高潮时反应:女乃色变声颤,钗垂髻乱,漫眼而横波入鬓,梳低而半月临肩。
男亦弥茫两自,摊垂四肢,精透子宫之内,津流丹穴之池。
甚至有性爱技巧:然更纵枕上之淫,用房中之术,行九浅而一深,待十候而方毕,既恣情而乍疾乍徐,亦下顾而看出看入。
唐朝后期,部分爱情诗逐渐发展为香艳轻浮的艳情诗,因以韩偓的《香奁集》为代表作,故称为“香奁体”。
两宋及元朝:宋朝实行了高度的中央集权,对社会实行严密控制,使得主流的诗文创作受到诸多限制,不可再露骨艳丽,因此文人大多转向对词的创作,加上风气依旧宽容,因此出现了不少艳情词。
宋代皇帝宋微宗偷出宫嫖妓,甚至还为那位女子谱写了艳词:浅酒人前共,软玉灯边拥,回眸入抱总含情。
痛痛痛,轻把郎推,渐闻声颤,微惊红涌。
试与更番纵,全没些儿缝,这回风味忒颠犯,动动动,臂儿相兜,唇儿相凑,舌儿相弄。
明清:明清时封建理学发展到极致,对人们思想和生活缚束最为严厉。
但性爱作为人性本质又如何能被抑制得住?不仅无法压抑,反而更加流行,表现在以《金瓶梅》、《肉蒲团》等为代表作的大量文学作品中,《红楼梦》里也有不少和性相关的描写,如用比兴手法写的性交的曲:豆蔻花开三月三,一个虫儿往里钻,钻了半日钻不进去,爬到花儿上打秋千。
肉儿小心肝,我不开了,你怎么钻?《肉蒲团》中,未央生为了激起妻子性欲,给妻子看春宫画,并读出上面的题跋:(一共五幅,我节选第四幅)第四幅乃饿马奔槽之势:跋云,女子正眠榻上,两手缠抱男子,有如束缚之形。
男子以肩取她双足,玉麈尽入阴中,不得纤毫余地。
此时男子妇人俱在将丢未丢之时,眼半闭而尚睁,舌将吞而复吐,两种面目,一样神情,真化工之笔也。
当然,除了书籍,明清时期在民间也有很多描写性爱内容的诗词作品,许多被明朝的冯梦龙收集编录至民间小曲集《桂枝儿》、《山歌》、《夹竹桃》等中。
《夹竹桃》中摘抄一例:为有源头 郎多容貌中奴怀,抱住子中间脚便开,擘开花瓣,轻笼慢挨,酥胸汗经,春意满怀,(郎道:姐呀,)你好像石皮上青衣那介能样滑,为有源头活水来。
关于暗恋的一些诗词文章等!
喜欢你,一点一点涌上心头。
其实不敢正视你的双眼可那也是偶期待的眼神人,就是这样。
越在乎的就越不敢去面对。
偶爱你,偶能这样道出吗?也许你会笑偶的轻浮,但实际爱就是没有主题,爱就是随刻就来。
由不得偶去主宰。
似乎想拥你在怀里,但可能吗?偶没有那么大胆,别笑偶的胆怯,这一切都只是因为喜欢你作祟。
偶不能去很放肆自己对你,不管是情感还是言语。
偶仅仅只是喜欢你,而不是霸道的想占有你。
因为偶的爱,绵绵无期。
偶会等你,一直等你,尽管你从不知偶对你的爱意。
但爱神会带给你讯息。
偶一直希望,偶一直这样希望。
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关于恶魔的诗句
纸牌是魔鬼的书籍。
英国小说家 布尔沃·利顿魔鬼存在于细节之中。
魔鬼名言德国建筑大师 密斯·凡·德罗残忍性是魔鬼的第一属性。
美国成功学家 博恩如果自由流于放纵,专制的魔鬼就乘机侵入。
美国开国总统 华盛顿有罪是符合人性的,但长期坚持不改就是魔鬼。
英国诗人 乔叟把金钱奉为神明,它就会象魔鬼一样降祸于你。
关于魔鬼的名言英国小说家 菲尔丁上帝创造了世界,但使世界保持运转的却是魔鬼。
特里斯唐·贝尔纳如果你把金钱当成上帝,它便会像魔鬼一样地折磨你。
弗尔丁一个恋爱着的人,可比魔鬼和天使更有力量,能够做到一切啊。
德国作家 海泽 《特雷庇姑娘》真正的爱情,绝对是天使的化身;一段孽缘,只是魔鬼的玩笑。
魔鬼名言台湾女作家,原名陈懋平 三毛不要虔诚,直到懂得怎样去爱,魔鬼纪念留给下世,不对别人发誓。
原名梁伟文,香港乐坛专业作词人 林夕 《情戒》魔鬼把人造得这样奸诈,一定后悔无及;比起人的险恶来,魔鬼也要望风却步哩。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚人们往往用至诚的外表和虔敬的行动,掩饰一颗魔鬼般的内心,这样的例子太多了。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚将自己陷于罪过中的人是常人;为自己的罪过烦忧的人是圣贤;夸耀自己的罪过的人是魔鬼。
关于魔鬼的名言美国法学家 哈佛大学法理学教授 富勒人不是神仙,不能不食人间烟火,但是,人也不是烦恼的奴隶,如果接受烦恼的供养,那他就是个魔鬼。
河北省佛教协会副会长,沧州市佛教协会会长。
延参法师六十岁以前的人用身体换金钱,六十岁以后的人用金钱换一切!如果你把金钱当成上帝,它便会像魔鬼一样折磨你。
英国小说家 菲尔丁倘若人不升空成为天使,毫无疑问,他将下沉成为魔鬼。
他不能停留在兽性。
最野蛮的人并不是野兽,他更坏,非常坏。
英国诗人 柯尔律治魔鬼为了陷害我们起见,往往故意向我们说真话,在小事情上取得我们的信任,然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。
魔鬼名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚不要因为寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎么办?女人既不是善良的天使,也不凶恶的魔鬼,而仅仅是个凡人,而且从爱情和情感的力量来看,她们是比我们男子更软弱的受造之物。
德国作家、艺术家 霍夫曼习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚随着白日的流逝和清晨激动心情的消失,你会感到有种徒劳无功的想法压上心头。
这种想法必须奋力克服,对你唯一的鞭策是你坚信你正在为活的灵魂而与魔鬼周旋。
关于魔鬼的名言英国小说家、诗人 吉卜林 《敦格拉神的判决》世界难道还不是一座戏院?台仓是巴黎歌剧院舞台下面控出的最低的一个地窑,用途是隐匿舞台上的机关布景、置景工、脚灯、地狱里赶出来的幽灵、蓝色魔鬼等等。
法国作家 巴尔扎克Work banishes those three great evils : boredom , vice, and poverty.——Voltaire , French philosopher 工作撵跑三个魔鬼:无聊、堕落和贫穷。
法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰用灵魂唱歌,用生命跳舞,用精神写作……我喜欢音乐。
在音乐的浸润和抚慰下,我是天使,也是魔鬼。
我宁静,我甜美;我飞扬,我疯狂。
我是音乐的精灵,用灵魂深处的感动来诠释音乐,用我天使的笑靥和魔鬼的歌喉来震撼灵魂。
原名史恒侠,网络上人气火爆的红人 芙蓉姐姐别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。
魔鬼干这种事是出于恶毒,女人呢,出于极端的轻浮。
求上帝怜恤吧,这不是生活而是苦役,地狱!眼下又闷又热,呼吸都困难,可是你从这个地方奔波到那个地方,像个游魂似的,怎么也找不着一个安身之处。
魔鬼名言俄国小说家,戏剧家 契诃夫世界上一切事物,难道不全都是能使人类本身发生兴趣的吗?艺术家在用功时候感到愉快,在构思时有乐趣,但疲倦的时候,他要求有强烈对比的东西,要么,像上帝那样有礼拜天的休息,或是,像魔鬼那样有地狱里的肉欲快乐,目的在于用官能作用来对抗他的理智活动。
法国作家 巴尔扎克该隐和亚伯有自己的后代。
在人类的伟大悲剧中,该隐是反对派。
您就从亚当这条根苗中传下来的子孙,魔鬼在这条根苗上继续吹旺火苗,而第一个火星已经落到夏娃身上。
在这房的子孙后代中,有时也出现一些可怕的魔鬼;他们有着强健的体魄,汇集了人类的一切力量,犹如沙漠中的猛兽,需要生活在广阔的天地之中。
这些人在社会中十分危险,就像狮子突然出现在诺曼底地区一样:……。
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好听的唯美的四字诗句
1.紫玉成烟【zǐ yù chéng yān】:少女逝世。
2.琦年玉貌:指年轻漂亮,古时大概形容15-20岁现代年龄范围扩大了。
3.羽化登仙【yǔ huà dēng xiān】:古代汉族人民传说仙人能飞升变化,把成仙称为羽化。
感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。
4.瑞气万千:泛指吉祥之意,形容事物所显现的方面多。
5.浮花浪蕊【fú huā làng ruǐ】:比喻轻浮的人,含贬义。
6.烟视媚行【 yān shì mèi xíng】:烟视:微视;媚行:慢行。
形容害羞不自然的样子。
7.弱不胜衣【ruò bù shēng yī】:形容人很瘦弱,连衣服的重量都承受不起。
8.安之若素【ān zhī ruò sù】:遇到不顺利的情况或反常现象,像平常一样对待,能安然处之,毫不在意。
9.衣袂飘摇:形容衣带飘摇的样子。
10.风姿绰约【fēng zī chuò yuē】:风:风度,风韵;姿:体态。
11.夜色阑珊:指天快亮了。
12.浮光掠影【fú guāng lüè yǐng】:水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。
比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。
13.明眸皓齿【míng móu hào chǐ】:形容女子容貌美丽。
14.国色天香【guó sè tiān xiāng】:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。
后也形容女子的美丽。
15.雅韵翩然:形容动作轻盈敏捷的样子。
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描写美人害羞的诗词有哪些?
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香释义:盛开的芙蓉花也比不上美人娇艳的妆容,清风袭来,水边的宫殿中飘散着满头珠翠的美人的香味啊! 意思就是比喻美人的容貌、体香都是非常的迷人。
出处:唐代,王昌龄《西宫秋怨》。
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀释义:是说一个姑娘姿态端庄如行云流水,文静美好自然天成,肌肤丰腴胖瘦适中增一分则多减一分则少。
出处:唐代,杜甫《丽人行》。
俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊释义: 俊俏美丽如阳春三月的桃花,芳菲烂漫、妩媚鲜丽,有如一片片红霞;清高闲雅如九月菊花,以素雅坚贞取胜,盛开在百花凋零之后。
出处:取自《红楼梦》第六十八回。
眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔释义:是用来形容林黛玉的。
戏词:天上掉下个林妹妹 ,似一朵轻云刚出岫;只道他腹内草莽人轻浮,却原来骨格清奇非俗流;娴静犹如花照水,行动好比风扶柳;眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔。
出处:越剧 《天下掉下个林妹妹》。
翩若惊鸿,婉若游龙释义:形容女性轻盈如雁之身姿。
出处: 魏晋,曹植《洛神赋》。
美人既醉,朱颜酡些释义:饮酒脸红的样子些,语气词整句的意思是,美人已经喝得微醉, 红润的面庞更添红光。
出处:战国时期楚国,宋玉《招魂》。
冰肌自是生来瘦,那更分飞后释义:美人生来就很瘦弱,更何况是在与夫君劳燕分飞后呢!出处:唐代,苏轼《虞美人》。
邀人傅脂粉,不自著罗衣释义::请人来给她化妆,穿衣服都要人服侍。
出处:唐代,王维《西施咏》。
秀色掩今古,荷花羞玉颜释义:她(西施)的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
出处:唐代,李白《西施》。
北方有佳人,绝世而独立 释义:北方有位美丽姑娘,独立世俗之外。
出处:西汉,李延年《李延年歌》。
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