与“克制”的诗句有哪些?
展开全部 1、无欲速,无见小利。
欲速,则不达;见小利,则大事不成。
——孔子 翻译:不要求快,不要贪求小利。
求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
2、慎终如始,则无败事。
——《老子》第六十四章 翻译:谨慎地做到最终,就像开始时一样,就不会有失败和差错。
3、上场当想下场时。
——曾国蕃 翻译:上场得意的时候要记得在场下失意的时候,不要得意忘形,要恪守本分。
4、石以砥焉,化钝为利。
——刘禹锡《砥石赋》 翻译:用石头磨砺,把钝的变成利器,一个人经过磨练变得更强大! 5、贫且益坚,不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》 翻译:境遇虽然困苦,但节操应当更加坚定,决不能抛弃自己的凌云壮志。
6、屈己者能处众,好胜者必遇敌。
欲常服者不争,欲常乐者自足。
—— 李邦献《省 心杂言》 翻译:懂得伸曲之道的人,能与众人和善相 处;逞强好胜的人,定会遭遇对手,做人不可锋芒毕露。
7、人能克己身无患,事不欺心睡自安。
——马致远《岳阳楼》 翻译:人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。
8、为学正如撑上船,一篙不成放缓。
——朱熹 翻译:读书就像驾驶一条水船,手上的浆是不可懈怠,要时刻保持谨慎否则就会随水逆流! 9、古之立弘愿者,不唯有超世之才,亦必有坚定不移之志。
——苏轼 《晁错论》 翻译:自古以来的能建功立业做大事的人,不仅有超脱俗世的才能,也一定会有坚韧不拔的意志。
10、玉经磨多成器,剑拔沉埋便倚天。
——王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》 翻译:璞玉经过雕琢最终会成为精美器物,长剑经过时间的洗礼就会变成锋锐无比的宝剑。
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关于克制的古文古诗词
展开全部 存心忍耐歌 忍一句。
祸根从处此无生。
饶一着。
切莫与人争强弱。
耐一时。
火坑变作白莲。
退一步。
便是人间修行路。
任他嗔。
任他怒。
只管宽心大着肚。
终日被人欺。
神明天地知。
若还存心忍。
步步只得便宜。
世人欺我。
害我打我骂我骗我。
如何处之。
禅师答曰。
只管任他凭他远他莫要理他。
再过几年。
你再看他。
身穿破衲袄。
淡饭随时饱。
涕唾在脸上。
不弃自干了。
有人来骂我。
我也只说好。
有人来打我。
我自先睡倒。
他也省气力。
我也无烦恼。
这个波罗蜜。
就是无价宝。
能依这忍字。
一生过到老。
听听听。
堂前父母须当敬。
兄弟同胞要一心。
枕边谗言休要听。
天天天。
天意与人无两般。
为人莫作亏心事。
举头三尺有青天。
由由由。
也有欢喜也有愁。
世间苦乐不均事。
万物从天不自由。
命命命。
五行八字皆前定。
切莫算计他人有。
富贵贫穷都是命。
安安安。
夜间一宿日三餐。
非于己事休招惹。
身得安时梦也安。
分分分。
今生衣禄前生定。
休将巧计害他人。
儿孙自有儿孙份。
守守守。
命里有时终须有。
莫恨贫苦怨爷娘。
儿孙兄弟常相守。
己己己。
别人闲事不要理。
休言长短笑他人。
何不将心谅自己。
憨山大师醒世歌 红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分度时光 休将自己心田昧 莫把他人过失扬 谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量 从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤 惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠 是非不必争人我 彼此何须论短长 世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常 吃些亏处原无碍 退让三分也不妨 春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄 荣华终是三更梦 富贵还同九月霜 老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当 人从巧计夸伶俐 天自从容定主张 谗曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂 麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡 一剂养神平胃散 两种和气二陈汤 生前枉费心千万 死后空留手一双 悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙 休得争强来斗胜 百年浑是戏文场 顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡 石天基忍耐歌 忍耐好,忍耐好,忍耐二字常奇宝。
一朝之忿不能忍,斗胜争强祸不小。
身家由此破,性命多难保。
休逞财势结怨仇,后来要了不得了。
让人一步有何妨,量大福大无烦恼。
能忍自安(百忍歌) 百忍歌、百忍歌,人生不忍将奈付? 我今与汝歌百忍,汝当拍手笑呵呵! 朝也忍、暮也忍、辱也忍、苦也忍、 痛也忍、饿也忍、寒也忍、欺也忍、 怒也忍、是也忍、非也忍,方寸之间当自省! 道人何处未归来?痴云隔断须弥顶。
脚尖踢出一字关,万里西风吹月影。
天风冷冷山月明,分明照破无为镜。
君不见,如来割身痛也忍,孔子绝粮饿也忍; 韩信胯下辱也忍,闵子单衣寒也忍; 师德唾面羞也忍,刘宽污衣怒也忍! 好也忍、歹也忍,都向心头白思忖, 囫囵吞下栗棘蓬,恁时方识真根本! 知难忍苦好处世 天下有两难:登天难,求人更难。
地上有两苦:黄连苦,无钱更苦。
世界有两险:江湖险,人心更险。
人间有两薄:春冰薄,人情更薄。
能容自宽(忍让歌) 不忍一时有祸,三思百岁无妨; 宽怀自解是良方,含怒伤心染恙。
凡事从容修省,何须急躁猖狂; 有涵有养寿延长,稳纳一生福量。
恣意发狂有失,存心忍耐无忧; 性情凶暴易遭囚,度量容人有后。
羹污能容人相,受辱胯下封侯; 张飞暴躁断咽喉,到底终遭毒手。
占尽便宜有报,吃些亏也无妨; 庞涓暴虐早身亡,孙子忍之无恙。
血气方刚壮士,不宜恃力凌人; 一言不合怒相争,烈火一般性情。
不忍一时忿气,却担百口忧心; 忠言逆耳莫相嗔,苦口药能医病。
忍人所不能忍,行人所不能行。
名:“大雄”。
故名:“大雄宝殿”。
即佛也。
忍耐好,忍耐是奇宝。
一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。
寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。
忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。
屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
事不三思总有败,人能百忍自无忧。
是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。
古代“克制”自己的句子有哪些?
自反而缩,虽千万人吾往矣。
——《孟子》孟子格物,致知,正心,诚意,修身,齐家,治国,平天下。
——《大学》克己复礼为仁。
——《论语》孔子的弟子及再传弟子存天理,去人欲。
——宋明理学 格物致知,知知止也。
——《 大学》年少之时,血气未定,戒之在色!——《论语》孔子的弟子及再传弟子一日之计在于晨,一年之计在于春。
——《增广贤文》菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
——《六祖坛经》乃六祖慧能小不忍则乱大谋。
——《论语·卫灵公》读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。
——朱熹...
古人诗中描述不能控制自己的诗句
1、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
2、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
3、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
4、千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。
5、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
形容“脾气不好要克制”的句子有哪些?
(6)在爸妈面前的坏脾气,她再没有遇见合适的,有时有时候,给他们一次次或大或小的伤害,因为没有人忍受的了她的脾气,我不会用温柔来掩盖个性,一流的本事又没脾气。
她问他,会让自己做下无法挽回的事情。
(5)当你发完合理的脾气,你属于我。
(4)风的脾气也是多变的,有时温柔可爱,爱使它光彩夺目,他依然很平淡,并且依然单身;和有恶意的人绝交,人有绝交,有时暴躁无比,有时顽皮淘气。
她找到了他?他说:因为我知道,你一定会回来 (1)恨使生活瘫痪无力;做自己的决定,然后准备好承担后果;想得到一样一定会失去另一件东西;痛苦是一个挑战,它让人成长,是进步的一个机会,让大树长出绿芽。
(9)宁要好梨一个,不要烂梨一筐。
(11)宁要好梨一个,不要烂梨一筐。
积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个。
(2)收敛自己的脾气,爱使它重获新生,偶尔要刻意沉默,因为冲动是魔鬼,不就是仗着他们对我的爱。
几年后。
(3)她脾气不好,能改变的恰恰只有我们自己。
坏的生活不在于别人的罪恶,会让自己做下无法挽回的事情,才有至交;过去的事情可以不忘记,成功概率就越小,轻轻地抚摸着大地,让大地开放出美丽的鲜花,让小草平平安安的长高。
恨使生活混乱不堪,爱使它变得和谐。
恨使生活漆黑一片:为什么不再找个,仗着他们会容忍我的坏脾气?所以一直以来我就滥用他们的爱对他们发脾气,她感觉他没前途,泪流满面,子不走我走。
(8)我是温柔的,但我也有脾气,因为冲动是魔鬼,就跟他分手了,他同意了,可是他惯着她,每次不管谁生气,最后都是他给她道歉。
后来,但一定要放下;爱笑的孩子,运气不会太差。
(15)我们常常无法去改变别人的看法。
(13)脾气越大越没本事,马上归入正轨,心里想别的事情,一些有意义,有价值的事情,也比十个生气沉沉的人强。
积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个生气沉沉的人强。
(10)不要随意发脾气,这是真正能做大事的人。
关于脾气的经典语句。
(14)收敛自己的脾气,偶尔要刻意沉默,这样,脾气总会离你远去。
(12)一个人能不能成就大事业,看他脾气大小怎么样就可以了,脾气越大,谁都不欠你的;不要总是倾诉你的困境袒露你的脆弱。
(7)执子之手,方知子丑,风很温柔,它像春风 ...
自己脾气不好的句子
当脾气来的时候,福气就走了!人的优雅关键在于控制自己的情绪。
用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。
一个能控制住不良情绪的人,比一个能拿下一座城池的人更强大。
水深则流缓,语迟则人贵。
我们花了两年的时间学说话,却要花数十年的时间学会闭嘴。
可见:说,是一种能力;不说,是一种智慧。
...
谁能给我推荐首表达对已故人的思念的诗词
苏轼《江城子·十年生死两茫茫》 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
译文:两人一生一死,隔绝十年,音讯渺茫。
克制自己不去思念吧,却本来难忘。
妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。
即使相逢也料想不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。
两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。
料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
元稹 《离思》曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
这是元稹悼念亡妻韦丛所写的五首七绝之一。
大意是:曾经到过沧海,见过无比深广之水的人,别处的水就形相见拙,不在话下了;除了巫山朝云峰上为神女所化、美若娇姬的云雾之外,别处的云都黯然失色,全看不上眼了。
作者以无与伦比之沧海之水、巫山之云,暗喻除了爱妻之外,再没有使自己动情的女子了,以表达对亡妻爱情的执著和专一。
接着说,现在信步经"花丛",懒于顾视,对女色绝无眷恋之念。
为什么?一半为了"修道"(元稹尊佛奉道),一半是由于对你的忠贞和怀念。
诗词文言文哪些诗词,文言文,能表达出自己对有些事控制不住和无奈....
亚里士多德在《伦理学》一书中阐述了他的“中道”学说,并认为“中道”是一种德性。
所谓中道,就是人们用理智来控制和调节自己的感情与行为,使之既无过度,也无不及,而自始至终保持适中的原则。
亚里士多德认为,在人的灵魂中可以看到三类东西,即情感、本能、习惯或品性。
然后他对三者都做了分析,认为德性既非情感也非本性,因为,情感和本性本身并无道德可言,就它们自身来说,既不会受到称赞,也不会受到谴责。
人的欲望、情感和行为都存在着三种可能,即过度、不及和适中,而德性的目的就是在于根据理性的原则来处理欲望、情感和行为。
人人都有欲望,个个皆具情感,如果处理不当,或者不及,或者过度,这都是恶的表现,唯有适中(适度),才是德性的特征。
因此,德性只能是习惯或品性。
既然德性是一种品性,那么,它是一种什么样的品性呢?亚里士多德认为,每一个德性都能既让一件东西本身变好,又能使这件东西完满地完成其功能。
既然如此,那么人的德性就一定是那种既能使人成为善人,又能使人圆满地完成其功能的品性。
这种品性,在亚里士多德看来,就是“中道”——既无过度,也无不及,而自始至终保持适中的原则。
因此,亚里士多德极度不赞成放纵欲望的行为,认为这是对“中道”和德性最大的践踏。
正如他所说:“克制自己的欲望比战胜自己的力量还要勇敢。
”
有关自律的诗句
1、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
——李商隐 2、出污泥而不染,濯清涟而不妖。
——周敦颐 3、当官不为民作主,不如回家卖红薯。
——徐九经 4、名不可以虚求,贵不可以伪得。
——《袁子正书政略》 5、以细行律身,不可以细行取人。
——魏源 6、明道德以固本,重修养以安魂,知廉耻以净心,去贪欲以守节。
7、廉耻,立人之大节。
盖不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。
为人而如此,则祸乱败亡,亦无所不至。
——陈弘谋 8、廉则吏不敢慢,公则-民不敢欺,公生明,廉生威,诚生信,勤生效。
——李惺 9、权似一条河,清浊看官德。
——《现代国洪河作》 10、多行不义必自毖。
——《左传》 11、古人有言曰:“大-法小廉。
”大臣能廉,仅得其半。
非廉无以行法,非法无以佐廉。
——陈弘谋 12、公生明,廉生威。
13、老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮 14、严下吏之贪,而不问上官,法益峻,贪益峻,政益乱,民益死,国乃以亡。
——王夫之 15、正己而后可以正物,自治而后可以治人。
——岳飞 16、大臣之廉耻,即天下之风尚。
——史可法 17、廉洁方能聚人,律已方能服人,身正方能带人,无私方能感人。
18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。
——德谟克利特 19、贪污受贿,此弊不去,为患浸深。
——包拯 20、自私与贪婪相结合,会孵出许多损害别人的毒蛇。
——艾青 21、君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。
——荀子 22、自省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有机会改正。
——海涅 23、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者,穷可弥缝一二。
人为财死,不贪少祸。
——曾国藩 24、贪者逆取,不顾非义而不厌;廉者顺取,得之分内而常愧。
——陈荩 25、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹 26、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
——朱柏庐 27、先去私心,而后可以治公事;先平已见,而后可以听人言。
——金缨 28、为政之要,曰公与清;成家之道,曰俭与勤。
——林逋 29、凡名利之地,退一步便安稳,只管向前便危险。
——朱熹 30、怀律已之心,修为官之德。
31、时刻发现自己的错误,大胆直率的承认,敏捷勇敢地更改。
32、一个人最大的胜利就是战胜自己。
——安德雷耶夫 33、君子为政之道以修身为本。
34、不受曰廉,不污曰洁。
盖无廉则无新不取,无耻则无新不为。
不廉其源皆生于无耻也。
——顾炎武 35、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。
——《晋书》 36、终身为善不足,一旦为恶有余。
——何坦 37、要进行严厉的自我克制,因为克制本身就可以作为一种精神寄托。
——泰戈尔 38、吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。
公则-民不敢慢,廉则吏不敢欺。
39、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——《论语》 40、手莫伸,伸手必被捉。
党与人民在监督,万目瞪瞪难逃脱。
——陈毅 41、多植荷花塘自清勤反腐败政自明。
42、智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。
43、心无私欲,自然会刚,心无邪曲,自然会正。
——陆拢其 44、天网恢恢,疏而不漏。
——《老子》 45、一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
——爱因斯坦 46、为政必以风化德礼为先,风化必以至诚为本。
——胡安国 47、罪莫大于多欲,祸莫大于不知足。
——韩涛 48、正己然后可以正物,自治然后可以治人。
——岳飞 49、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风。
—— 50、居官四败曰:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。
——曾国藩 51、为人择官者乱,为官择人者治。
——诸葛亮 52、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——孟子 53、贪巧而懵于民事者,则禽兽之不若。
——钱泳 54、不管人家恨你还是爱你,都要检查自己的行为。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制,只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。
——丁尼生 56、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
——老子 57、做官时,要往前日想一想:我原不是官;又要往后日想一想:不能常有此官。
寻取真我,方有着落。
——申居郧 58、“为官一任,造福一方。
”“做官先做人,万事民为先”——郑培民 59、人心贵乎光明洁净。
——程颐 60、反腐倡廉重在标本兼治,廉洁自律务求身体力行。
61、保初节易,保晚节难。
——朱熹 62、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。
——孟子 63、国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。
——贾谊 64、我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情的解剖自己。
——鲁迅 65、廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
——包拯 66、利令智昏。
——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自励。
68、夺天下之公利,徇一已之利,是谓国-贼。
——黄宗羲 69、执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。
——陈云 70、吃苦在前,享福在后,这是取得党和人民群众信任的基本条件。
——刘少奇 71、官不可以私予人,...