对当前社会风气不满的诗词有哪些?
望海潮 ·柳永 东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华. 烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家. 云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯. 市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢. 重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花. 羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃.千骑拥高牙. 乘醉听萧鼓,吟赏烟霞.异日图将好景,归去凤池夸
关于“赞美社会好风气”的诗句有哪些?
1.早春持斋,答皇甫十见赠唐代:白居易正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。
2.太湖石唐代:白居易烟翠三秋色,波涛万古痕。
削成青玉片,截断碧云根。
风气通岩穴,苔文护洞门。
三峰具体小,应是华山孙。
3.醉太平·西湖寻梦清代:王蕴章炉烟一窗,瓶花一床,更添十里湖光,对南屏晚妆。
藕风气香,竹风韵凉,等他月照回廊,浴鸳鸯一双。
4.绿章封事唐代:李贺青霓扣额呼宫神,鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。
绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。
虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。
金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
5.送董元达宋代:谢逸读书不作儒生酸,跃马西入金城关。
塞垣苦寒风气恶,归来面皱须眉斑。
先皇召见延和殿,议论慷慨天开颜。
谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山。
长江滚滚蛟龙怒,扁舟此去何当还?大梁城里定相见,玉川破屋应数间。
关于中华传统美德的诗词歌赋
当今社会的人受利益驱使,人人皆以利为重,社会风气和道德品质日见衰落,中国优秀的传统文化日益淡漠,为此,本群以中华传统文化为主导,凡进群者需遵守群规,凡事以德为先,以道为本,以善为心,宁缺勿滥,共同为弘扬中华传统美德尽一已之力!! 本群欢迎下列爱好者加入: 民间艺术 汉服文化 诗词歌赋 琴棋书画 文武才艺 儒佛道易
求写海棠的诗词,越多越好
这是大观园众姊妺结成“海棠诗社”后首次吟咏。
李纨被大家推为社长,负责评诗,迎春限韵,惜春监场。
诗成后,大家认为黛玉的最好,李纨却评宝钗为第一,探春表示赞同,宝玉则为黛玉不平。
第二天史湘云到来,又和了两首,众人看了称赞不已。
其一(贾探春)斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆。
玉是精神难比洁,雪为肌鼻易销魂。
芳心一点娇无力,倩影三更月有痕。
莫道缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。
[注释]1.寒草——秋草。
2.苔翠——青翠的苔色。
3.“玉是”二句——以玉和冰雪喻白色的花。
苏轼《松风亭下梅花盛开,又韵》诗:“罗浮山下梅花村,玉雪为骨冰为魂。
”同时,这又是以花拟人,把它比作仙女,因为《庄子.逍遥游》曾说美丽的神人“肌肤若冰雪”。
销魂,使人迷恋陶醉。
4.倩影——美好的身姿。
月有痕——月有影。
这里的“痕”不是泪痕。
李商隐《杏花》诗:“援少风多力,墙高月有痕。
”全句说:深夜的月亮照出了白海棠美丽的身影。
5.“莫道” 二句——不要说白衣仙女会升天飞去,她正多情地伴我在黄昏中吟咏呢。
缟(音搞),古时一种白色的丝织品。
这里指白衣。
以“缟仙”说花,承前“雪为肌鼻” 来。
道家称成仙或飞升叫“羽化”,意思是如化为飞鸟,可以上天。
末句用唐代刘兼《海棠花》诗意:“良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。
”其二(薛宝钗)珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕?欲偿白帝宜清洁,不语婷婷日又昏。
[注释]1.手瓮——可提携的盛水的陶器。
2.“胭脂”二句——诗的一种修辞句法,意即秋阶旁有洗去胭脂的倩影,露砌边招来冰雪的精魂。
洗出,洗掉所涂抹的而显出本色。
露砌,带着露水的阶台边沿。
北宋诗人梅尧臣《蜀州海棠》诗:“醉看春雨洗胭脂”。
3.“愁多”句——花儿愁多怎能没有痕迹。
就玉说“痕”是瘢痕,以人拟“痕”是泪痕,其实就是指花的怯弱姿态或含露的样子。
4.“欲偿”句——白帝,西方之神,管辖秋事。
秋天叫素秋、清秋,因为它天高气清,明净无垢,所以说花儿报答白帝雨露化育之恩,也应使自身保持清洁,亦就海棠色白而言。
5.婷婷——美好的样子。
其三(贾宝玉)秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。
出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。
独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。
[注释]1.秋容——指花的容貌。
2.攒——簇聚。
“七节攒成”是说花在枝上层层而生,开得很繁。
雪,喻花。
3.出浴太真——杨贵妃,字玉环,号太真,为唐玄宗所宠,曾赐浴华清池。
白居易《长恨歌》中写到她肤如“凝脂”、“娇无力”,所以借以说海棠花,又兼以玄宗在沉香亭召贵妃事为出典。
玄宗曾笑其“鬓乱钗横,不能再拜”的醉态说:“岂妃子醉,直海棠睡未足耳。
”见宋人释惠洪《冷斋夜话》。
4.捧心西子——参见《赞林黛玉》注。
宋人赋海棠词中时有以杨妃、西施并举的,如辛弃疾《贺新郎》、马庄父《水龙吟》等皆是。
5.愁千点——指花如含愁,因花繁而用“千点”。
6.宿雨——经夜之雨。
7.独倚画栏——指花。
参见宝玉《怡红快绿》诗注。
8.清砧怨笛——砧,捣衣石。
古时常秋夜捣衣,诗词中多借以写妇女思念丈夫的愁怨。
怨笛也与悲感有关。
其四(林黛玉)半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏。
[注释]1.湘帘——湘竹制成的门帘。
这句说看花人,“半卷”、“半掩”与末联的娇羞倦态相呼应。
2.“碾冰”句——因花的高洁白净而想象到栽培它的也不该是一般的泥土和瓦盆,所以用冰清玉洁来侧面烘染。
3.“偷来”二句——意即白净如同梨花,风韵可比梅花。
但说得巧妙别致。
宋代卢梅坡《雪梅》诗:“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
”又雪芹之祖曹寅有“轻含豆蔻三分露,微漏莲花一线香”的诗句,可能都为这一联所借鉴。
4.月窟——月中仙境。
因仙人多居洞窟之中,故名。
袂,衣袖,亦指代衣服。
苏轼曾用“缟袂”喻花,有《梅花》诗说:“月黑林间逢缟袂”。
这里借喻白海棠,并改“逢”为“缝”,另藏深意。
白海棠和韵二首(史湘云)其一神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。
自是霜娥偏爱冷,非关倩女欲离魂。
秋阴捧出何方雪?雨渍添来隔宿痕。
却喜诗人吟不倦,肯令寂寞度朝昏?其二蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉,无那虚廊月色昏。
[注释]1.都门——本指都城中的里门,后通称京都为都门。
这里即是通称,因小说中大观园在“帝城西”。
2.蓝田——县名,古时以产美玉著名,在今陕西省渭河平原南缘,秦岭北麓,渭河支流灞河上游。
3.自是——本是。
霜娥——青霄玉女,主管霜雪的女神,亦称青女。
这一句出唐代李商隐《霜月》诗:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
” 4.“非关”句——事出唐代陈玄佑《离魂记》传奇。
故事说:张镒的幼女倩娘与王宙相爱,张镒将她另许他家,王宙愤恨而诀别远行,途中倩娘忽然追至,两人就一起遁去。
他们在外地共居五年,回家...
曹操诗词全集
曹操诗词全集 曹操(155-220):即魏武帝。
三国时政治家、军事家、诗人。
字孟德, 小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州市)人。
初举孝廉,任洛阳北部尉,迁顿丘令 。
后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中,逐步扩充军事力量。
初平三年(公元 192年),为衮州牧,分化、诱降青州黄巾军的一部分,编为“青州兵”。
建 安元年(196年),迎献帝都许(今河南许昌)。
从此用其名义发号施令,先 后削平吕布等割据势力。
官渡之战大破河北割据势力袁绍后,逐渐统一了中国北 部。
建安十三年,进位为丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁。
封 魏王。
子曹丕称帝,追尊为武帝。
他在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的 问题,对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才,罗致地主阶级中下层人物,抑 制豪强,加强集权。
所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
精兵法,著《孙子 略解》、《兵书接要》等书。
善诗歌,《蒿里行》、《观沧海》等篇,抒发自己 的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。
散文亦清峻整 洁。
著作有《魏武帝集》,已佚,有明人辑本。
今有整理排印本《曹操集》。
( 《辞海》1989年版) 太祖御军三十余年,手不舍书。
书则讲武策,夜则思经传。
登高必赋,及造 新诗,被之管弦,皆成乐章。
(《魏书》) 上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。
每每定省,从容常言:人少好学, 则思专,长则善忘;长大而能勤学者,唯吾与袁伯业耳。
(《典论·自叙》,袁 伯业名遗,袁绍从兄。
) 曹公古直,甚有悲凉之句。
(钟嵘《诗品》) 气出唱(三首) 驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入, 赤松相对,四面顾望,视正〔火昆〕煌。
开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之。
心恬澹,无所〔忄曷〕。
欲闭门坐自守,天与期气。
愿得神之人,乘驾云车, 骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。
当如此,道自来。
其二 华阴山,自以为大。
高百丈,浮云为之盖。
仙人欲来,出随风,列之雨。
吹我洞箫,鼓瑟琴,何□□(“门”内有“言”,音“银”)! 酒与歌戏,今日相乐诚为乐。
玉女起,起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时,仙道多驾烟, 乘云驾龙,郁何〔艹务〕〔艹务〕。
遨游八极,乃到昆仑之山, 西王母侧,神仙金止玉亭。
来者为谁?赤松王乔,乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐,万岁长,宜子孙。
其三 游君山,甚为真。
崔嵬砟硌,尔自为神。
乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。
东西厢,客满堂。
主人当行觞,坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年,与天相守。
精列 厥初生,造划之陶物,莫不有终期。
莫不有终期。
圣贤不能免,何为怀此忧? 愿螭龙之驾,思想昆仑居。
思想昆仑居。
见期于迂怪,志意在蓬莱。
志意在蓬莱。
周礼圣徂落,会稽以坟丘。
会稽以坟丘。
陶陶谁能度?君子以弗忧。
年之暮奈何,时过时来微。
度关山 天地间,人为贵。
立君牧民,为之轨则。
车辙马迹,经纬四极。
黜陟幽明,黎庶繁息。
於铄贤圣,总统邦域。
封建五爵,井田刑狱。
有燔丹书,无普赦赎。
皋陶甫侯,何有失职? 嗟哉后世,改制易律。
劳民为君,役赋其力。
舜漆食器,畔者十国, 不及唐尧,采椽不斫。
世叹伯夷,欲以厉俗。
侈恶之大,俭为共德。
许由推让,岂有讼曲? 兼爱尚同,疏者为戚。
~ 薤露行 惟汉廿二世,所任诚不良。
沐猴而冠带,知小而谋疆。
犹豫不敢断,因狩执君王。
白虹为贯日,己亦先受殃。
贼臣持国柄,杀主灭宇京。
荡覆帝基业,宗庙以燔丧。
播越西迁移,号泣而且行。
瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
对酒 对酒歌,太平时,吏不呼门。
王者贤且明,宰相股肱皆忠良。
咸礼让,民无所争讼。
三年耕有九年储,仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此,百谷用成。
却走马,以粪其土田。
爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法,轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚,冬节不断。
人耄耋,皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
蒿里行 关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺於北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露於野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
陌上桑 驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。
济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。
交赤松,及羡门,受要秘道爱精神。
食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事,游浑元,若疾风游〔炎欠〕翩翩。
景未移,行数千,寿如南山不忘愆。
短歌行(二首) 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子...
求写海棠的诗词,越多越好
《春暮游小园》宋代 王淇 一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。
开到荼縻花事了,丝丝夭棘出莓墙。
《寓居定惠院之东,杂花满山,有海棠一株,土人不知贵也》 宋代 苏轼 江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间,桃李满山总粗俗, 也知造物有深意,故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。
海棠》宋代 苏轼 东风袅袅泛崇光,香雾霏霏月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆 以下是出自《红楼梦》 探春《咏白海棠》 斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆。
玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力,倩影三更月有痕。
莫道缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。
宝钗《咏白海棠》 珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。
宝玉《咏白海棠》 秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。
出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。
独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。
黛玉《咏白海棠》 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。
湘云《咏白海棠》其一 神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。
自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂。
秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕。
却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏。
湘云《咏白海棠》其二 蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏。
如梦令 作者:李清照 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒,试问卷帘人,却道海棠依旧。
知否,知否,应是绿肥红瘦。
踏莎行 雨中观海棠 作者:【刘辰翁】 年代:【宋】 命薄佳人,情锺我辈。
海棠开后心如碎。
斜风细雨不曾晴,倚阑滴尽胭脂泪。
恨不能开,开时又背。
春寒只了房栊闭。
待他晴后得君来,无言掩帐羞憔悴。
秋海棠 秋瑾 栽植恩深雨露同, 一丛浅淡一丛浓。
平生不借春光力, 几度开来斗晚风? 驿舍见故屏风画海棠有感 宋 陆 游 厌烦只欲长面壁,此习安得顽如石。
杜门复出叹习气,止酒还开惭定力。
成都二月海棠开,锦乡裹城迷巷陌。
燕宫最盛号花海,霸国雄豪有遗迹。
猩红鹦绿极天巧,叠萼重附眩朝日。
繁华一梦忽吹散,闭眼细相民犹历。
忧乐相寻岂易知,故人就记醉中诗。
夜阑风雨嘉州驿,愁向屏风见折枝。
海 棠 歌 陆 游 我初入蜀鬓未霜,南充樊亭看海棠。
当时已谓目未睹,岂知更有碧鸡坊。
碧鸡海棠天下绝,枝枝似染猩猩血。
蜀姬艳妆肯让人?花前顿觉无颜色。
扁舟东下八千里,杨州芍药应羞死。
风雨春残杜鹃哭,夜夜寒衾梦还蜀。
何从乞得不死方,更看千年未为足。
海 棠 宋 郭 稹 朱栏明媚照横塘,芳树交加枕短墙。
传得东君深意态,染成西蜀好风光。
破红枝上仍施粉,繁翠阴中旋朴香。
应为无诗怨工部,至今含露作啼妆。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 苏轼 江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间,桃李满山总粗俗。
也知造物有深意,故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。
朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。
林深雾暗晓光迟,日暖风轻春睡足。
雨中有泪亦凄怆,月下无人更清淑。
先生食饱无一事,散步逍遥自扪腹。
不问人家与僧舍,拄杖敲门看修竹。
忽逢绝艳照衰朽,叹息无言揩病目。
陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀。
寸根千里不易到,衔子飞来定鸿鹄。
天涯流落俱可念,为饮一樽歌此曲。
明朝酒醒还独来,雪落纷纷哪忍触。
广群芳谱 清刘灏 君是诗中老作家,笑将丽句换名花。
花因诗去情非浅,诗为花来语更佳。
须好栽培承雨露,莫令憔悴困尘沙。
他年烂熳如西蜀,我欲从君看绮霞。
称别堂后海棠 王禹 一堆红雪媚青春,惜别须教泪满巾。
好在明年莫憔悴,校书兼是爱花人。
中国古诗词的内容
“中国古诗词的内容”:按内容分,可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。
怀古诗:一般是怀念古代的人物和事迹。
咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。
如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 ,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。
也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。
如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
《念奴娇·赤壁怀古》宋.苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
译文大江浩浩荡荡向东流去,滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边,人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。
陡峭的石壁直耸云天,如雷的惊涛拍击着江岸,激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
雄壮的江山奇丽如图画,一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意,绝代佳人小乔刚嫁给他,他英姿奋发豪气满怀。
手摇羽扇头戴纶巾,谈笑之间,强敌的战船烧得灰飞烟灭。
我今日神游当年的战地,可笑我多情善感,过早地生出满头白发。
人生犹如一场梦,且洒一杯酒祭奠江上的明月。
赏析怀古的重要一环,是怎样把今和古联系起来。
苏轼望着波祷滚滚的长江,想到自古以来那些才华出众的人物都已随同时间流逝而消失,犹如被源源而来的浪涛从历史上冲洗掉了一样。
于是,他用“浪淘尽”三个字,把眼前的长江和历史上的人物巧妙地联系起来,在这种自然而又形象的联想中,表现他对历史人物的怀念。
大江即长江。
这里用“大江”,除去由于声韵的要求外,也显得更有气魄。
“千古”,指久远的年代。
接下去,作者把目光从江涛转向赤壁,而首先引起他注目的是古代留下来的战争遗迹。
“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”。
“故”,旧的。
“垒[lěi]”,指营盘。
“人道是”,据说是。
“周郎”,即周瑜,他二十四岁就当了将军,当时吴国人称他为周郎。
这三句词说,在那古代营盘西边,据说,就是三国时代周瑜打胜仗的赤壁。
点出了赤壁的历史意义,也为下片歌颂周瑜埋下了伏笔。
那么,作者当时看到的赤壁,景象如何呢?“乱石穿空”,陡峭的石崖直插高空;“惊涛拍岸,卷起千堆雪”,吓人的大浪头,拍打着江岸,激起的浪花象无数堆耀眼的白雪。
面对着这雄伟的景象,难怪作者要赞叹不已:既赞美这雄伟的大好河山,更赞美历史上曾经在这里叱咤风云的无数英雄豪杰。
传承诗词、成语这类中国传统文化的意义
团结友爱互助共建和谐社会社会是一个大家庭,我们每个人都是其中一分子。
团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质,只有拥有这种优秀的品质,我们才能有机结合起来,担当起建设祖国的重任,社会才能和谐发展。
在校园,就在我们身边,团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中,我们举行了别开生面的拔河比赛。
虽然我们班没有多少“重量级”选手,却奇迹般的夺得了好的成绩,同学们欢呼阿,跳跃阿!靠的是什么?是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心,想为班上争得荣誉。
所以在非常紧要的关头,大家齐心协力、心往一处想,劲往一处使,动作协调,终于在那心惊肉跳的一瞬间,拼尽全力取得了胜利。
不容易呀!这就是团结合作的力量!以前学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动。
让我们小学生多一份爱心,伸出援助的手,让那些贫困的同龄人也和我们一样,在鲜花和快乐中读书,也接受同样的教育。
听到这消息后,同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱,1元、5元、10元......有的同学甚至捐了100元!虽然我们捐的钱不多,但是滴水成河,表达了我们的一份爱心。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福,可想想在那些偏远山区里的同学,别说读书,有的连吃饭都困难,这对他们多么不公平!也给社会带来不和谐,真希望全社会都来关心、帮助他们!在我们校园生活中,也时常有一些不和谐的事情的发生。
前不久,我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。
一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学,前面的同学以为是后面的同学在逗她,就回打了后面的同学,于是,她们就这样你一下,我一下真的打了起来。
要不是同学及时制止,还不知会打成什么样呢。
从那以后,他们互不理睬,有时还要找点小事报复,吵架。
这件事一直延续了几个星期,其中一位同学还想转学呢!多亏同学把这事告诉了老师,老师把这两位同学请进了办公室,对他们进行了严厉的批评和耐心的教育,使这两位同学认识到自己的错误,后来还成了互相帮助的好朋友。
要是同学间互相谦让,互相容忍,宽宏大量,就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们,让我们多一份关爱,少一些争执,多一份真情,少一些矛盾,让生活中不和谐的音符通通消失,让我们用团结互助奏出美妙的交响乐!让我们的社会,我们的校园充满和谐,让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着,让我们感受到人性之善良的互通,频繁的亲情往来让我们激动不已。
这种感知时常在我的心中静静的流淌……作为新一代的中学生,我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中,努力学好科学知识的同时,与民族同学团结友爱、互帮互助,让民族之花开遍祖国每个角落。
和谐社会,从我做起和谐是什么呢?《说文》解释:和,相应也。
《尔雅》解释:谐,和也。
可以这样说,和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解,是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。
那什么又是和谐社会呢?和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。
众所周知,党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词,现已成为当前国内政治主题词之一.对我们普通老百姓而言,“家和万事兴”,安宁有序的工作生活,诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。
所以,构建和谐社会,不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标,同样也是每个公民的应尽职责,更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。
“和谐社会,从我做起”,我想,就应该从我们自身具体的农业行业的点滴工作做起。
这里,我想起了古人说过的两句话:“仓廪实,知礼仪”,“五谷足而道方行”。
它的意思是说:只有当一个国家的粮食仓库充实起来了,老百姓生活有保障了,那么,知书达理、诚信公平的社会风气才能形成并得到保证。
粮食丰收了,治理国家和管理社会的各项政策措施才能得到有效的贯彻落实。
前人的这两句话说明了一个浅显而又深刻的道理:中国是农业大国,农业是我国国民经济的基础,只有稳定、和谐的农业环境才可能实现全社会的整体和谐发展。
所以,稳定是和谐的前提,稳定的农业更是实现和谐社会的必备基础。
安定有序的农业环境,就我们农业系统的工作来说,就是切实解决好“三农问题”、科学合理地开发利用各种农业资源、推进环保农业产业的发展等。
具体而言,如何将农民的切身利益落到实处又是我们工作的关键。
身为单位中的一员,这时更需要我自己进一步提高思想认识水平,提高专业业务技能,在日常工作中充分发挥自己的聪明才智,真正做到有所思、有所为。
为我们这个稳定和谐的农业工作团队添砖加瓦。
“和谐社会,从我做起”,团结也是一个重要的方面。
俗语说得好:人心齐,泰山移。
也曾经说过:团结就是力量。
可以这么说,社会和谐的基础,就是人与人之间的理解,及在理解基础上所建立起来的团结精神。
我们国家农业系统的发展历程,谱写的就是一曲曲艰苦...