描写棉花的古诗
棉花银光点染兆年丰,万顷星摇似雪融。
素裹群芳谁竞暖,轻身入被蔽时穷。
棉花迎风袅袅笑年丰,玉蕾轻舒乐自融。
不与东皇成侣伴,羞随百卉殁春穷。
棉花惯经风雨到秋丰,挚意拳拳爱意融。
虽是冰清无雅味,却同稼穑杜灾穷。
棉花金秋玉立喜田丰,一片冰心自暖融。
莫道花开如雪海,人间有我免寒穷。
棉花迎阳万顷又新丰,朵朵娇如白玉融。
唯伴香衾投雅抱,不随黄叶入孤穷。
棉花经霜灿漫玉棉丰,素影流云相映融。
纵遇狂风犹傲首,不教白絮落污穷。
关于棉花的诗句,种植和收获的都行。
《七绝·咏棉花》(作者:左河水)不恋虚名列夏花,洁身碧野布云霞。
寒来舍子图宏志,飞雪冰冬暖万家。
注:(1)棉花。
是锦葵科棉属植物的种子纤维,原产于亚热带。
植株灌木状,一般为1到2米。
花朵有乳白色、蛋黄色的。
开花后不久转成深红色然后凋谢,留下绿色小型的蒴果,称为棉铃。
锦铃内有棉籽,棉籽上的茸毛从棉籽表皮长出,塞满棉铃内部。
棉铃成熟时裂开,露出柔软的纤维。
纤维白色至白中带黄,长约2至4厘米,含纤维素约87~90%。
棉纤维能制成多种规格的织物,适于制作各类衣服、家具布和工业用布。
棉织物保暖性好,坚牢耐磨,吸湿和脱湿快速,穿着舒适。
(2)夏花。
棉花通过夏季开放乳白色或紫红色的花朵后结果。
(3)舍子。
棉花在使用前须将其在纤维中的棉籽分离出去。
第一句:“不恋虚名列夏花”。
棉花在夏季开放出美丽的花朵,有乳白色、蛋黄色、红色的。
这时,蜜蜂也迎来了一个丰收的季节。
但是,在人们的记忆里及百花的名列之中,也包括“夏花”之中,并没有列入棉花的名字,人们所说到的棉花只是它可供人们使用的纤维。
对于诗人笔下采用拟人手法所写的棉花,自身也是“不恋”其芬芳之“虚名”,它与社会中某些贪图和追求个人名利的人是截然不同的。
第二句:“洁身碧野布云霞”。
形象地描绘了棉花的白色纤维在碧野的万丛之中表现得洁白无瑕,犹如白云一片;又在阳光的辉映之下如彩霞般的美丽壮观,以“布”来装点中国美丽的山河。
但它的装点过程中是洁身自爱的,表达了人们的一种廉洁自律的精神风貌以及美德与职业操守。
第三句:“寒来舍子图宏志”。
棉花的纤维在使用前必须把其中的棉籽分离出来,以便纺纱织布或做成棉衣棉被等。
而诗中的意象是,棉花要服务于大江南北的人们,或者说它要“图宏志”,为温暖千家万户,还需忍心“舍子”,与“爱子”分离,从而奔向神州大地的四面八方,这是一种多么感人的大爱无私的精神,这正是千百年来我国许多仁人志士的献身精神。
而现实社会中,却有些人不仅无“宏志”,还为了自己的子女贪财害民,不惜以身试法,使人感到痛心。
第四句:“飞雪冰冬暖万家”。
这是棉花最终的重要价值,也是棉花的“宏志”,是它一生一世的归宿与奋斗目标。
诗中的意象表达了我们人生的价值与目标取向,而不是个人贪图享乐。
全诗短短四句,意味深长,表象为笔致细腻地写棉花,实则意味深隽地暗喻了人的仁者爱人的情怀和献身精神。
全诗28个字,写了棉花从开花朵到用于保暖的整个过程,用了“不恋虚名”、“洁身”、“舍子”、“暖万家”11个字,将棉花人格化,行为化,通过托物言志,谱写了一曲爱国爱民的诗篇。
目前,我们所见到的写棉花的诗词已不少,其中也不乏有许多好作品,但这首咏棉花诗可谓是其中的绝唱。
此诗发表在中国《词刊》2012年第9期。
由于诗情感人,意境高远,引用者较多。
描写棉花的句子
关于棉花的古诗有:1、《棉花》银光点染兆年丰,万顷星摇似雪融.素裹群芳谁竞暖,轻身入被蔽时穷.2、《棉花》迎风袅袅笑年丰,玉蕾轻舒乐自融.不与东皇成侣伴,羞随百卉殁春穷.3、《棉花》惯经风雨到秋丰,挚意拳拳爱意融.虽是冰清无雅味,却同稼穑杜灾穷.4、《棉花》金秋玉立喜田丰,一片冰心自暖融.莫道花开如雪海,人间有我免寒穷.5、《棉花》迎阳万顷又新丰,朵朵娇如白玉融.唯伴香衾投雅抱,不随黄叶入孤穷.6、《棉花》经霜灿漫玉棉丰,素影流云相映融.纵遇狂风犹傲首,不教白絮落污穷....
关于“棉花”的诗句有哪些?
《咏棉花》——张志真可织布来可纺纱,胜却蚕丝赛葛麻。
花开犹如雪皑皑,采棉更是景如画。
自然环保济世人,衣被棉絮暖天下。
华北新疆大棉田,沃野处处开奇葩。
《棉花与节气》——吴广深清明谷雨紧相连,西北中原齐种棉;立夏小满轻施肥,滋润幼苗壮棉田;芒夏连暑勤追肥,促发棵来花铃现;立秋处暑收获季,采摘归仓笑开颜。
《咏棉花》——左河水不恋虚名列夏花,洁身碧野布云霞。
寒来舍子图宏志,飞雪冰冬暖万家。
《棉花》——叶千华花开不为人赞美,花放不求谁闻香。
只是献花送温暖,只是用花作衣裳。
《棉花与节气》——吴广深清明谷雨紧相连,西北中原齐种棉;立夏小满轻施肥,滋润幼苗壮棉田;芒夏连暑勤追肥,促发棵来花铃现;立秋处暑收获季,采摘归仓笑开颜。
关于棉花的诗句
咏棉花-------当代:左河水不恋虚名列夏花,洁身碧野布云霞。
寒来舍子图宏志,飞雪冰冬暖万家。
棉花--------现代诗人:叶千华花开不为人赞美,花放不求谁闻香。
只是献花送温暖,只是用花作衣裳。
《咏棉花》--------张志真可织布来可纺纱,胜却蚕丝赛葛麻。
花开犹如雪皑皑,采棉更是景如画。
自然环保济世人,衣被棉絮暖天下。
华北新疆大棉田,沃野处处开奇葩。
《棉花与节气》--------吴广深清明谷雨紧相连,西北中原齐种棉;立夏小满轻施肥,滋润幼苗壮棉田;芒夏连暑勤追肥,促发棵来花铃现;立秋处暑收获季,采摘归仓笑开颜。
关于“棉花”的诗句有哪些?
《咏棉花》——张志真 可织布来可纺纱,胜却蚕丝赛葛麻。
花开犹如雪皑皑,采棉更是景如画。
自然环保济世人,衣被棉絮暖天下。
华北新疆大棉田,沃野处处开奇葩。
《棉花与节气》——吴广深 清明谷雨紧相连,西北中原齐种棉; 立夏小满轻施肥,滋润幼苗壮棉田; 芒夏连暑勤追肥,促发棵来花铃现; 立秋处暑收获季,采摘归仓笑开颜。
《咏棉花》——左河水不恋虚名列夏花,洁身碧野布云霞。
寒来舍子图宏志,飞雪冰冬暖万家。
《棉花》——叶千华 花开不为人赞美,花放不求谁闻香。
只是献花送温暖,只是用花作衣裳。
《棉花与节气》——吴广深清明谷雨紧相连,西北中原齐种棉;立夏小满轻施肥,滋润幼苗壮棉田;芒夏连暑勤追肥,促发棵来花铃现;立秋处暑收获季,采摘归仓笑开颜。
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诗词《棉花》
棉花 银光点染兆年丰,万顷星摇似雪融. 素裹群芳谁竞暖,轻身入被蔽时穷. 棉花 迎风袅袅笑年丰,玉蕾轻舒乐自融. 不与东皇成侣伴,羞随百卉殁春穷. 棉花 惯经风雨到秋丰,挚意拳拳爱意融. 虽是冰清无雅味,却同稼穑杜灾穷. 棉花 金秋玉立喜田丰,一片冰心自暖融. 莫道花开如雪海,人间有我免寒穷. 棉花 迎阳万顷又新丰,朵朵娇如白玉融. 唯伴香衾投雅抱,不随黄叶入孤穷. 棉花 经霜灿漫玉棉丰,素影流云相映融. 纵遇狂风犹傲首,不教白絮落污穷.
棉花颂中棉花的精神是什么?
《七绝·咏棉花》(作者:左河水)不恋虚名列夏花,洁身碧野布云霞。
寒来舍子图宏志,飞雪冰冬暖万家。
注:(1)棉花。
是锦葵科棉属植物的种子纤维,原产于亚热带。
植株灌木状,一般为1到2米。
花朵有乳白色、蛋黄色的。
开花后不久转成深红色然后凋谢,留下绿色小型的蒴果,称为棉铃。
锦铃内有棉籽,棉籽上的茸毛从棉籽表皮长出,塞满棉铃内部。
棉铃成熟时裂开,露出柔软的纤维。
纤维白色至白中带黄,长约2至4厘米,含纤维素约87~90%。
棉纤维能制成多种规格的织物,适于制作各类衣服、家具布和工业用布。
棉织物保暖性好,坚牢耐磨,吸湿和脱湿快速,穿着舒适。
(2)夏花。
棉花通过夏季开放乳白色或紫红色的花朵后结果。
(3)舍子。
棉花在使用前须将其在纤维中的棉籽分离出去。
第一句:“不恋虚名列夏花”。
棉花在夏季开放出美丽的花朵,有乳白色、蛋黄色、红色的。
这时,蜜蜂也迎来了一个丰收的季节。
但是,在人们的记忆里及百花的名列之中,也包括“夏花”之中,并没有列入棉花的名字,人们所说到的棉花只是它可供人们使用的纤维。
对于诗人笔下采用拟人手法所写的棉花,自身也是“不恋”其芬芳之“虚名”,它与社会中某些贪图和追求个人名利的人是截然不同的。
第二句:“洁身碧野布云霞”。
形象地描绘了棉花的白色纤维在碧野的万丛之中表现得洁白无瑕,犹如白云一片;又在阳光的辉映之下如彩霞般的美丽壮观,以“布”来装点中国美丽的山河。
但它的装点过程中是洁身自爱的,表达了人们的一种廉洁自律的精神风貌以及美德与职业操守。
第三句:“寒来舍子图宏志”。
棉花的纤维在使用前必须把其中的棉籽分离出来,以便纺纱织布或做成棉衣棉被等。
而诗中的意象是,棉花要服务于大江南北的人们,或者说它要“图宏志”,为温暖千家万户,还需忍心“舍子”,与“爱子”分离,从而奔向神州大地的四面八方,这是一种多么感人的大爱无私的精神,这正是千百年来我国许多仁人志士的献身精神。
而现实社会中,却有些人不仅无“宏志”,还为了自己的子女贪财害民,不惜以身试法,使人感到痛心。
第四句:“飞雪冰冬暖万家”。
这是棉花最终的重要价值,也是棉花的“宏志”,是它一生一世的归宿与奋斗目标。
诗中的意象表达了我们人生的价值与目标取向,而不是个人贪图享乐。
全诗短短四句,意味深长,表象为笔致细腻地写棉花,实则意味深隽地暗喻了人的仁者爱人的情怀和献身精神。
全诗28个字,写了棉花从开花朵到用于保暖的整个过程,用了“不恋虚名”、“洁身”、“舍子”、“暖万家”11个字,将棉花人格化,行为化,通过托物言志,谱写了一曲爱国爱民的诗篇。
目前,我们所见到的写棉花的诗词已不少,其中也不乏有许多好作品,但这首咏棉花诗可谓是其中的绝唱。
此诗发表在中国《词刊》2012年第9期。
由于诗情感人,意境高远,引用者较多。