五台山五爷庙的历史文化?
五爷庙,即五台山万佛阁,虽然不大,占地仅2000平方米,殿楼堂舍也只有20多间,但因为内有五爷庙而名播远近香客盈门。
万佛阁创建于明代,现在建筑多为清代重修后的遗存。
主建筑有三,一是文殊殿,二是五龙王殿,三是古戏台。
坐东朝西这座两层三檐歇山顶建筑名为文殊殿,四角翘出,明柱围廊,玲珑剔透,很像一件内部镂空的工艺品,在五台山众多佛殿中别具一格。
殿内下层供三位菩萨,不用我讲,大家一看就会明白,骑绿毛狮子的是文殊菩萨,骑大白象的是普贤菩萨,骑神兽的是观音菩萨。
不论是三大菩萨,还是座下之骑,塑造得均极为精细生动。
再看大殿内左、右、后面三壁的满面木制小格中,尽是约10厘米大小的泥塑贴金佛像,连横梁上都是小佛,楼上二层殿内三壁同样布满金佛,上下两层合计共有佛像万尊,所以此殿、此庙便名叫万佛阁。
二层殿内正中所供是地藏王菩萨,左右两边分别是道明和尚和其父亲。
一般情况长者应在上首,而这里位居左侧上首的却是儿子道明。
这又是为什么呢?传说地藏王菩萨欲在九华山开创道场,而当地一位员外起初不愿让出宝地,但员外的儿子却敢违抗父命把地界奉献出来,并出家跟了地藏王菩萨,取法号道明,成为虔诚的佛门弟子,因为这段故事,所以其父亲就只能站在地藏王菩萨的下首了。
立于地藏王菩萨左右外侧的5对塑像,统称为“十殿阎王。
” 坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿,人们通称五爷庙。
五爷庙创建于清代,民国年间重修时,增建了殿外前庭。
一般佛教寺院是不供龙王的,而五台山为什么要修龙王殿呢?这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。
很古以前,五台山地区并不是清凉胜境,而是酷热难熬,当地百姓深受其苦,专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石,从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺,成为避暑胜地。
而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物,当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后,便尾随而来大闹五台山,直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台,要讨回清凉石。
但文殊菩萨毕竟法力无边,很快就降服了五位小龙王,让他们分别住在五座台顶。
这五龙王被安排在最高的北台,专管五台山的耕云播雨。
人们感激他为五台山地区造福,为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。
五龙王居于殿内正中,左侧为大龙王、二龙王、龙母,右侧为雨司、三龙王、四龙王。
据说,五龙王以前是黑脸,但为什么我们所见却是金脸呢?这是因为佛教传言,说王爷性子暴烈,伺奉稍有不周,就要发脾气动恐。
脸由黑色变为金色,就使五爷的脾气变温和了。
与五爷庙相对的便是古戏台,是专为五龙王唱戏而建。
据传说,五龙王特别爱看戏,所以每年六月大会,都要大开殿门,让五爷居高观赏,以取悦于五爷,使他及时赐雨,保证岁岁给百姓喜降丰年。
五台山五爷庙如何上香许愿,五台山五爷庙拜佛须知
.com),为您提供最全面最详细的五爷庙拜佛步骤及许愿还愿注意事项!五台山五爷庙的灵气是享誉海内外的,所有到五台山的香客游客总是会到五爷庙上香许愿祈福,但很多人不知道该如何在五爷庙许愿才是最正确的方法,这里为大家简单介绍一下拜五爷许愿祈福的步骤:首先,五爷庙许愿每人最多可许三个愿望,多了就不灵了,可以为家人、为事业、财运官运等许个大愿,步骤是先烧香后拜佛后才可跪在殿前许愿,许愿时是不可发出声音的愿望未实现之前是不可以透漏给任何人的,只有自己心里清楚说了就不灵了,在心里默默祈祷前首先是要把姓名地址报给五爷,如弟子来自哪哪哪(地名)的谁谁谁(姓名)前来拜敬五爷,愿五爷保佑弟子达成愿望~~~。
拜五爷的时候是要用佛教最至高无上的礼节五体投地来拜,特别强调在许愿之前是必须要先烧香的,因为人与人之间的沟通是用语言而人与佛之间的沟通是用香火来替代的,点燃香后心里祈祷的事情佛就可以听到了,所谓人争一口气、佛争一炉香,拜佛必须得先烧香!很多人认为在功德箱放钱就不需要上香了,这个是错误的理解,道理很简单钱是人才可以花的而佛是不会花钱的,佛只喜欢香火,香火越旺灵气越大!!所以我们在拜五爷之前必须先烧香,烧香的时候是把香举过头顶朝四方各拜三次然后把香放香炉再延续香火到殿里许愿祈祷。
关于还愿是从实现愿望之日起三年之内来还愿即可。
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描写五台山的诗词
展开全部 《余师夷诗词 《临江仙·游五台山》》临江仙·游五台山五台山顶积雪白, 山下梨花正开。
朝圣路上香客来: 此处乃净土, 不容有尘埃。
菩提树下有圣徒, 树上祥云徘徊。
莫道人生是苦海: 人人皆有缘, 处处是精彩。
(余师夷2007年)《台山杂咏十六首》元好问(金代)山云吞吐翠微中,淡绿深青一万重。
此景只应天上有,岂知身在妙高峰。
《唯美的五台山好诗好词好句》第一首自长城岭至台怀 【清】 爱新觉罗?玄烨山行竟日夕,风景一以殊。
万马鱼贯前,宛若登天衢。
云际冠层峰,雪外辨修途。
蘖卉未甲坼,寒禽互喧呼。
曲涧响环块,空籁鸣笙竽。
纵乏绮丽观,烟萝淡相娱。
流览多所欣,未觉道路纡。
五台遥人抱,郁郁诚灵区。
翠微未及上,身己临清都。
佳气惬遐赏,旷怀抗远图。
陶唐此故土,余泽仍渐濡。
唯美的五台山好诗好词好句唯美的五台山好诗好词好句。
剡玉缅往迹,游河景前模。
载咏蟋蟀吟,遗风今有无?白云白,天蓝蓝,蓝天下有座美丽的山;金箔殿宇绿荫罩,青石台阶牌楼衔;红霞红,月弯弯,弯月下有座美丽的山;松涛刚卷诗情走,蛙鸣悠扬画意狂。
第二首美丽五台山作词:赵永平白云白,天蓝蓝,蓝天下有座美丽的山;∕金箔殿宇绿荫罩,青石台阶牌楼衔;红霞红,月弯弯,弯月下有座美丽的山;∕松涛刚卷诗情走,蛙鸣悠扬画意狂。
五台山,美丽的山,钟磬悠悠香云漫漫。
五台山,美丽的山,四海宾朋留连忘返。
∕白云白,天蓝蓝,蓝天下有座美丽的山;白塔巍巍紫燕绕,五峰锦绣玉带缠;红霞红,月弯弯,弯月下有座美丽的山;∕钟声过后风也善,禅语拂来梦也甜。
"《描写五台山好诗好词好句》第一首五台山·顾炎武东临真定北云中,盘薄幽并一气通。
欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。
第二首菩萨顶·康熙四十余年礼世伽,本来面目是天家。
清凉无物何所有,叶斗峰横问法华。
第三首送牧堂上人游五台·孔尚任层崖翠接蔚蓝天,百丈清风待皎然。
古雪难消山北面,春莺懒到寺东边。
经包渡水何妨湿,衲袖穿花更觉鲜。
不比人间行路苦,离情也废一霄眠。
第四首清凉纪游:入山·雍正清凉境界梵王宫,碧染芙蓉耸昊穹。
万古云封五顶寺,千株松纳四时风。
盘迥鸟道珠幡里,缭绕炉烟画障中。
石立俨然如接引,疑逢青髻化身童。
第五首清凉山·乾隆雪蹊历历度桥踪,白玉层梯认碧松。
春月景殊秋月景,下方钟和上方钟。
得教触目清裁别,间复翘心□韵重。
只有清凉无改度,迎人翠掩五云峰。
第六首黛螺顶·乾隆峦回谷抱自重重,螺顶左邻据别峰。
云栈屈盘历霄汉,花宫独涌现芙蓉。
窗前东海初升日,阶下千年不老松。
描写五台山好诗好词好句描写五台山好诗好词好句。
供养五台曼殊象,(门者)黎疑未识真宗。
第七首笑题明月池·乾隆盘转山腰至山寺,苍松怪石清绝伦。
寺额明月池三字,寻胜笑昔题非真。
一泓(木宛)大隐石罅,日间那乃瞻水轮。
设云无乃孤名也,却是刻舟求剑人。
第八首西台文殊钵池挂月峰高水并高,如银池水一泓娇。
文殊洗钵池边坐,玉兔来临作伴邀。
浴钵犹如浴心污,洗心却教月为标。
轻风吹出池中月,潇洒文殊归似飘。
第九首【宋】 苏 轼西登太行山,北望清凉山。
晴空浮五髻,晻霭卿云间。
余光人岩石,神草出茅菅。
何人相指拟,稍稍落人寰。
能令堕指儿,虬 描写五台山好诗好词好句来自
五台山五爷庙在哪里
五爷庙位于山西省五台县台怀镇中心,距离南门25公里,距离西门20公里,距离北门10公里,距离北台顶30公里,距离东台顶25公里。
距离中台顶30公里。
五台山五爷庙五爷庙在五台山台怀镇的万佛阁院内,万佛阁创建于明朝万历44年,即公元1616年,清朝重修,现有的殿宇建筑主要为清代的遗留。
建筑的面积大约2000平方米,山门向南,殿堂楼阁共23间。
主要有古戏台、广济龙王菩萨殿、文殊殿、万佛殿、藏传佛塔两座、高4米青石雕刻,体积不大,但形制秀美、为寺庙精品。
山西五台山五爷庙里的什么佛啊?
注意事项1、五爷庙在春节期间,香火旺盛,师傅们忙于接待远道而来的香客居士,因此没有大的法会活动。
2、五爷庙夏季凌晨三点到晚上七点对外开放,冬季上午七点到下午五点对外开放。
3、香客居士自带敬香或在五爷庙请购。
简要介绍五爷庙位于山西五台山风景区,五爷庙还有正式的名称,就是万佛阁。
面积虽然不大,占地仅2000平方米,殿楼堂舍也只有20多间,但因为内有五爷庙而名播远近,香客盈门。
万佛阁创建于明代,现在建筑多为清代重修后的遗存。
主建筑有三,一是文殊殿,二是五龙王殿,三是古戏台。
坐东朝西这座两层三檐歇山顶建筑名为文殊殿,四角翘出,明柱围廊,玲珑剔透,很像一件内部镂空的工艺品,在五台山众多佛殿中别具一格。
殿内下层供三位菩萨,不用我讲,大家一看就会明白,骑绿毛狮子的是文殊菩萨,骑大白象的是普贤菩萨,骑神兽的是观音菩萨。
不论是三大菩萨,还是座下之骑,塑造得均极为精细生动。
再看大殿内左、右、后面三壁的满面木制小格中,尽是约10厘米大小的泥塑贴金佛像,连横梁上都是小佛,楼上二层殿内三壁同样布满金佛,上下两层合计共有佛像万尊,所以此殿、此庙便名叫万佛阁。
二层殿内正中所供是地藏王菩萨,左右两边分别是道明和尚和其父亲。
一般情况长者应在上首,而这里位居左侧上首的却是儿子道明。
这又是为什么呢?传说地藏王菩萨欲在九华山开创道场,而当地一位员外起初不愿让出宝地,但员外的儿子却敢违抗父命把地界奉献出来,并出家跟了地藏王菩萨,取法号道明,成为虔诚的佛门弟子,因为这段故事,所以其父亲就只能站在地藏王菩萨的下首了。
立于地藏王菩萨左右外侧的5对塑像,统称为“十殿阎王。
”坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿,人们通称五爷庙。
五爷庙创建于清代,民国年间重修时,增建了殿外前庭。
一般佛教寺院是不供龙王的,而五台山为什么要修龙王殿呢?这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。
]很古以前,五台山地区并不是清凉胜境,而是酷热难熬,当地百姓深受其苦,专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石,从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺,成为避暑胜地。
而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物,当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后,便尾随而来大闹五台山,直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台,要讨回清凉石。
但文殊菩萨毕竟法力无边,很快就降服了五位小龙王,让他们分别住在五座台顶。
这五龙王被安排在最高的北台,专管五台山的耕云播雨。
人们感激他为五台山地区造福,为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。
五龙王居于殿内正中,左侧为大龙王、二龙王、龙母,右侧为雨司、三龙王、四龙王。
据说,五龙王以前是黑脸,但为什么我们所见却是金脸呢?这是因为佛教传言,说王爷性子暴烈,伺奉稍有不周,就要发脾气动恐。
脸由黑色变为金色,就使五爷的脾气变温和了。
据民间传说,龙王弟兄五人,这是其中的老五,故称五爷。
按一般惯例,龙王不居佛寺,当地龙传说五台山龙王神灵显赫,不安其位,寺庙不安宁,故在阁西建殿祀之。
据说,佛、菩萨本来是为看戏的,可是五爷喜欢看戏,故在龙王殿对面修建一座戏台,这是五台山一座唯的戏台,专门给五爷唱戏。
传说,这座龙王殿建于清代,到了民国六年(公元1917年),五爷既嫌殿小又嫌殿旧,于是在同一天的夜里,给塔院寺方丈和尚和当地甲长托了一个内容完全一至和的梦,梦中要求:“重建殿宇,重镀金身。
否则,五爷震怒,降灾四方”。
现今这座龙王殿,是五爷托梦后重建的,由原来的卷棚顶(我国传统建筑双坡屋顶形式之一种,即前后坡相接处不用脊而砌弧形曲面),改建为重檐歇山顶;?殿三楹,由于地盘较小无法扩建五檐,但为了满足五爷要求,只好在殿前加建一个套殿,算是扩大殿宇;为了讨好五爷,并在柱础、雀顶、栏额、斗拱、拱眼等地方,均用龙、凤、狮、麒麟、花卉、人物等图案剔透镂刻而成,富丽堂煌,大放异彩。
由于五龙王特别爱看戏,所以每年六月大会,都要大开殿门,让五爷居高观赏,以取悦于五爷,使他及时赐雨,保证岁岁给百姓喜降丰年。
五爷庙在五台山名气最大,香火最旺。
每逢初一、十五朝拜的善男信女便络绎不绝,久之形成了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。
据说五爷庙许愿很灵,因而这里是五台山香火最旺的地方.
五台山五爷庙五爷的妻子是谁
据民间传说,龙王弟兄五人,这是其中的老五,故称五爷。
相传,五爷是五龙王,是东海龙王的第五子,人性情暴,面貌黑,人称黑脸五爷,按一般惯例,龙王不居佛寺,当地传说五台山龙王神灵显赫,不安其位,寺庙不安宁,故在阁西建殿祀之。
据说,佛、菩萨本来是不看戏的,可是五爷喜欢看戏,故在龙王殿对面修建一座戏台,这是五台山一座唯的戏台,专门给五爷唱戏
关于五台山诗词有哪些?
关于五台山诗词有:1. 《送僧游五台兼谒李司空》2. 《北望清凉山 》3. 《僧伽歌》4. 《夜听许十一诵诗爱而有作》5. 《送僧游台》1. 五台山:五台山位列中国佛教四大名山之首,位于山西省东北部,在北纬38°50'~39°05'、东经113°29'~113°44'之间,隶属忻州市五台县,西南距省会太原市230公里,由一系列大山和群峰组成。
其中五座高峰,山势雄伟,连绵环抱,方圆达250公里,总面积592.88平方公里。
与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。
素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说,同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。
2015年4月2日,五台山风景名胜区因扰乱旅游市场秩序,被国家旅游局警告。
2. 上述诗词全文如下:(1)《送僧游五台兼谒李司空》 张 籍远去见双节,因行上五台。
化楼侵晓出,雪路向春开。
边寺连烽去,胡儿听法来。
定知巡礼后,解夏始应回。
(2)《北望清凉山 》 苏 轼西登太行山,北望清凉山。
晴空浮五髻,晻霭卿云间。
余光人岩石,神草出茅菅。
何人相指拟,稍稍落人寰。
能令堕指儿,虬髯茁冰颜。
祝君如此草,为民已痌瘝。
我亦老且病,眼花腰脚顽。
念当勤致此,莫作河东悭。
(3)《僧伽歌》 李白真僧法号号僧伽,有时与我论三车。
问言诵咒几千遍,口道恒河沙复沙。
此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。
意清净,貌棱棱,亦不减,亦不增。
瓶里千年舍利骨,手中万岁胡孙藤。
嗟予落泊江淮久,罕遇真僧说空有。
一言忏尽满罗夷,再礼浑除犯轻垢。
(4)《夜听许十一诵诗爱而有作》杜 甫许生五台宾,业白出石壁。
余业师粲可,身犹缚禅寂。
何阶子方便,谬引为匹敌。
离素晚相逢,仓蒙欣有击。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。
应手看捶钩,清心所鸣镝。
精微穿溟滓,飞动催霹雳。
陶谢不枝梧,风骚艺推激。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔?君意人莫名,人间夜寥阒。
(5)《送僧游台》 贯 休羡师游五顶,乞食值年丰。
去去谁为侣,栖栖力已充。
浊河高岸坼,衰草古城空。
必到华严寺,凭师问辩公
五台山五爷庙还愿实例有知道的吗?听说在五爷庙烧香求子很灵,是真...
很多人没有到过山西五台山但早就听说过五台山的一些事情,特别是五台山的香火很旺,很有灵气,所以人们总会心里又这样的疑问,五台山五爷庙真的有大家说的那么灵么?其实,五爷庙的灵气是享誉海内外的,每天慕名而来许愿、还愿的香客络绎不绝,到底灵不灵也不能光听图说,只要到五爷庙看看五爷殿挂着的牌匾和在五爷前供着的黄、红色的龙袍以及戏台天天不间断的愿戏就可看的出来。
五爷庙的愿戏是许愿实现愿望后以表五爷恩德而请唱的,这个愿戏一天三出,每天都有,如果要来还愿戏还必须提前联系排队才可,殿上方挂的牌匾也是还愿送过来的,上面写送匾人的地址姓名,由于送匾的人非常多,所以要每半个月轮流在大殿上换挂一次,还有的人在实现愿望后给五爷披红挂绿送龙袍,相当于是为五爷做新衣服的意思,在五爷前放着的成堆的红、黄色的龙袍就是给五爷送来的以表谢意!在山西五台山每个月的初一十五上香的人更是人山人海,拜五爷的人排成长队,农历的5月12正是五爷的生日,届时到五台山旅游拜五爷许愿、还愿的人更是非常多!五台山五爷庙的灵气是享誉海内外的,到五台山旅游拜佛许愿绝对是您最佳的选择!最后五台山启航旅游网启航小曼祝愿所有到五台山旅游拜佛许愿的每一个人都能够心想事成、吉祥如意!!