古诗词里表示怜悯意思的字
一、当诗词表现同情、哀惋等情感时,“可怜”可释为“怜悯”陈陶《陇西行》:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
”诗人用“无定河边骨”与“春闺梦里人”相比照,反映了唐代连年征战带给人民的痛苦和灾难,表现了诗人对深闺女子的怜悯和同情。
又如白居易《卖炭翁》:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
”“可怜”既写出了卖炭翁的悲惨处境,又寄予了诗人的无限同情。
再如陆游《城南王氏庄寻梅》:“可怜庭中梅,开尽无人知。
”诗人用“可怜”把自己的命运与梅花的命运联系在一起,透露出怀才不遇的无奈与感伤。
此外,“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”和“此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年”中的“可怜”,也译为“怜悯”。
二、当诗词表现热爱、欣喜等情感时,“可怜”可释为“可爱”白居易《暮江吟》:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
”一道夕阳斜照在江面上,江水的半边为青绿色,半边泛出红色。
九月初三这个夜晚真是令人喜爱、陶醉,露水像圆润的珍珠,月亮像一张弯弓。
诗中,诗人用“可怜”表现出自己对秋夜美好境界的热爱,也从侧面反映了作者离开朝廷后轻松畅快的心情。
又如《孔雀东南飞》:“东家有贤女,自名秦罗敷。
可怜体无比,阿母为汝求。
”这里,作者用“可怜”一词来形容“秦罗敷”的美丽动人,惹人喜爱。
如果这里的“秦罗敷”没有几分姿色,阿母断不会为儿子求之。
三、当诗词表现嘲讽、叹惋等情感时,“可怜”可释为“可惜”李商隐《贾生》:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
”“可怜”一词,既讽刺了汉文帝的徒有求贤之名而无真正用贤之实的虚伪,又嘲弄了统治阶级浪费人才不顾苍生的现象。
又如杜牧《阿房宫赋》:“楚人一炬,可怜焦土。
”表达了作者对项羽这一介武夫毁坏人类文明的叹惋之情。
陈子龙《渡易水》中的“易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿”,用“可怜”增加了诗歌惋惜遗憾的感情力度,透露出诗人的感慨叹息之情。
这样的句子还有“了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!”(辛弃疾《破阵子》)“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山”(辛弃疾《菩萨蛮》)等。
表达爱慕之意的宋词
展开全部 采桑子 晏几道 西楼月下当时见,泪粉偷匀。
歌罢还颦。
恨隔炉烟看未真。
别来楼外垂杨缕,几换青春。
倦客红尘,长记楼中粉泪人。
上片忆当年西楼月下初见,泪粉而偷匀,歌罢而还颦,细腻地描绘出歌女的处境、神态和心情。
起首两句写一次夜间的宴集,词人月下与她相见——她正偷偷地抹干珠泪,重整铅华。
“泪粉偷匀”,初次见面的印象是最深刻的,也许是终生不忘的,何况那是一位正流泪的姑娘!“匀”,谓匀粉,把脸上的粉搽匀。
“偷匀”二字,中含几许辛酸。
“歌罢还颦”,她匀脸后还要继续唱歌,唱完了歌却又皱着眉头,郁郁不乐,那神态可惜隔着袅袅的炉烟,未能看得真切。
“看未真”三字,意味深长。
其实,淡薄的香烟,不能阻隔人的视线,词人所“恨”的只是坐处与她隔开,未得亲近,尤其是无法知道她为什么流泪悲伤。
上片着力“泪”字与“颦”字。
歌女的凄凉身世,痛苦心情,词人对她的同情和爱慕,都这里表达出来了。
如俞陛云所说的:“不过回忆从前,而能手写之,便觉当时凄怨之神,宛呈纸上。
”(《宋词选释》) 下片写别后相思,楼外柳、楼中人对举,全从倦客写去。
过片两句,言自从分别过后,想那楼外垂杨,又该几度春天更换枝叶。
“垂杨”,旧体诗词中,往往有着各种特殊的象征意义。
古来有折杨柳赠别的习俗,因而见到杨柳便使人联想到别离;杨花柳絮,飘飏无定,又使人联想到身世的飘泊无依。
“几换青春”,犹言过了几个春天。
欧阳修《朝中措》词:“手种堂前垂柳,别来几度青春。
”青春,指春季,春季草木由枯而绿,故云青春。
词中说青春几回更换,语意双关,亦暗示人的年华渐老。
“倦客红尘”,犹言红尘中之倦客,词人自谓。
上与“别来”“几度青春”相应,飘零岁久,故云“倦客”;下连“长记楼中粉泪人”。
“红尘”对照“楼中”,“倦客”对照“粉泪人”。
“楼中粉泪人”,篇首所写初见时歌女形象,至此特再大书一笔,不但词的作法上做到首尾相应,思想感情上也是以初见时她的“泪粉偷匀”的情景最撼动人心,因而别来长记不忘。
至此,作者对这一歌女的形象作了生动、准确的概括,女主人公的艺术形象呼之欲出。
昼夜乐·柳永 洞房记得初相遇,便只合、长相聚。
何期小会幽欢,变作离情别绪,况值阑珊春色暮。
对满目、乱花狂絮。
直恐好风光,尽随伊归去。
一场寂寞凭谁诉。
算前言,总轻负。
早知恁地难拼,悔不当时留住。
其奈风流端正外,更别有、系人处,一日不思量,也攒眉千度。
蝶恋花【宋】苏轼 花褪残红青杏小。
燕子飞时,绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草! 墙里秋千墙外道。
墙外行人,墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
【简析】 上片句句藏着一个"春"字。
残红褪,柳绵吹少,是春衰的景象;青杏尚小,芳草绿遍,又呈生机勃郁。
春光已老,春光犹在,正是这么一个恼人的时节。
中间插写的燕子飞来,流水人家,既是补足""的信息,更使画面增添动态的美。
花残、杏小、燕飞、水绕,柳绵纷纷芳草处处,不言"春"而春在其中,这叫做"藏中有露"。
雨霖铃① 【宋】柳永 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨②初歇。
都门帐饮③无绪, 留恋处,④兰舟摧发。
⑤执手相看泪眼,竟无语凝噎。
⑥ 念去去千里烟波,⑦ 暮霭沈沈楚天阔。
⑧ 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处, 杨柳岸、晓风残月。
此去经年,⑨应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说。
⑩ --------------------------------------------------------------------------------【注释】 ①此调原为唐教坊曲。
相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨 连日,栈道中听到铃声。
为悼念杨贵妃,便采作此曲,后柳 永用为词调。
又名《雨霖铃慢》。
上下阕,一百零三字,仄 韵。
②骤雨:阵雨。
③都门帐饮:在京都郊外搭起帐幕 设宴饯行。
无绪;没有情绪,无精打采。
④留恋处:一作 “方留亦处”。
⑤兰舟:据《述异记》载,鲁班曾刻木兰树 为舟。
后用作船的美称。
⑥凝噎:悲痛气塞,说不出话来 。
一作“凝咽”。
⑦去去:重复言之,表示行程之远。
⑧暮霭:傍晚的云气。
沈沈:深厚的样子。
楚天:南天。
古时 长江下游地区属楚国,故称。
⑨经年:一年又一年。
⑩风情:男女恋情。
【简析】 柳永多作慢词,长于铺叙。
此词表现作者离京南下时长 亭送别的情景。
上片纪别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯 行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别 的场面和双方惜别的情态,犹如一首带有故事性的剧曲,展 示了令人伤心惨目的一幕。
下片述怀,承“念”字而来,设 想别后情景。
‘多情自古伤离别,那堪冷落清秋节。
念宵酒 酲何处,杨柳岸、晓风残月’。
上二句点出离别冷落,‘今 宵”二句,乃就上二句意染之”。
“今宵酒醒何处”,遥接 上片“帐饮”,足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉; “杨柳岸、晓风残月”,则集中了一系列极易触动离愁的意象 ,创造出一个凄清冷落的怀人境界。
“此去”以下,以情会 景,放笔直写,不嫌重拙,由“今宵”想到“经年”,由“ 千里烟波”想到“千种风情”,由“无语凝噎”想到“更与 何人说”,回环往复又一气贯...
带怜字的诗词
1、辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。
—清代:纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》2、灭烛怜光满,披衣觉露滋。
—唐代:张九龄《望月怀远 / 望月怀古》3、仍怜故乡水,万里送行舟。
—唐代:李白《渡荆门送别》4、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
—唐代:韦应物《滁州西涧》5、应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
—宋代:叶绍翁《游园不值》6、六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。
—唐代:高适《别董大二首》7、望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根。
—近代:谭嗣同《狱中题壁》8、遥怜小儿女,未解忆长安。
— 唐代:杜甫《月夜》9、瘦影自临春水照,卿须怜我我怜卿。
—明代:冯小青《怨》10、见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
—清代:蒋士铨《岁暮到家/岁末到家》11、尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
—唐代:元稹《遣悲怀三首·其二》12、遥怜故园菊,应傍战场开。
—唐代:岑参《行军九日思长安故园》13、天意怜幽草,人间重晚晴。
—唐代:李商隐《晚晴》14、谁怜一片影,相失万重云?—唐代:杜甫《孤雁 / 后飞雁》15、甲子今重数,生涯只自怜。
—唐代:司空图《元日》1、“怜”的拼音:怜[lián]2、带“怜”字的词语:怜悯、可怜、垂怜、悲怜、爱怜、乞怜。
3、带“怜”字的成语:顾影自怜、怜香惜玉、同病相怜、楚楚可怜、惜老怜贫、可怜巴巴。
...
形容不安于现状的古诗,
1、乖风破浪会有时 直挂云帆济沧海2、仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人3、会当凌绝顶,一览众山小。
—— 杜 甫《望岳》4、岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语?子罕》5、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
——6、《孟子?告子下》7、绳锯木断,水滴石穿。
—— 罗大经《鹤林玉露》8、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
——《格言联璧?处事》9、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
—— 诸葛亮《出师表》...
怜悯之心
对这两个说法,有最好的参考书:李宗吾的《厚黑学》有网上连载,希望你能有收获。
请参阅http://book.qq.com/s/book/0/5/5157/1、孟子说过:“人性本善”,具有怜悯之心、恻隐之心是人的一种天性。
如果你不认同人性本善,那么怜悯之心是起源于人后天的教育,源于父母最初的爱,使你心里产生爱人之心,同情之心。
2、对这一说法,试绘之为丁图:如甲:第一圈是我,第二圈是亲,第三圈是兄,第四圈是邻人,第五圈是本省人,第六圈是本国人,第七圈是外国人。
细玩此圈,即可寻出一定的规律:“距我越近,爱情越笃,爱情与距离成反比例。
”其规律与地心吸力相似,并且这种现象,很像磁场现象。
由此知:人之性灵,与磁电相同,与地心吸力相同,故牛顿所创的公例,可适用于心理学。
上面所绘甲图,是否正确,我们还须再加考验:假如暮春三月,我们约着二三友人出外游玩,见着山明水秀,心中非常愉快,走到山水粗恶的地方,心中就不免烦闷,这是什么原故呢?因为山水是物,我也是物,物我本是一体,所以物类好,心中就愉快,物类不好,心中就不愉快。
我们又走至一个地方,见地上许多碎石,碎石之上,落花飘零,我心对于落花,不胜悲感,对于碎石,则不甚注意,这是什么原故呢?因为石是无生之物,花与我同是有生之物,所以常常有人作落花诗、落花赋,而不作碎石歌、碎石行。
古今诗词中,吟咏落花,推为绝唱者,无一不是连同人生描写的。
假如落花之上,卧一将毙之犬,哀鸣宛转,入耳惊心,立把悲感落花之心打断,这是甚么原故呢?因为花是植物,犬与我同是动物,故不知不觉,对于犬特表同情。
又假如归途中见一狰狞恶犬,拦着一人狂噬,那人持杖乱击,当此人犬相争之际,我们只有帮人之忙,断不会帮犬之忙,这是甚么原故呢?因为犬是兽类,我与那人同是人类,故不知不觉,对于人更表同情。
我同友人分手归家,刚一进门,便有人跑来报道,先前那个友人,走在街上,同一个人打架,正在难解难分。
我闻之立即奔往营救,本来是与人打架,因为友谊的关系,故我只能营救友人,不能营救那人。
我把友人带至我的书房,询他打架的原因,我倾耳细听,忽然屋子倒下来,我几步跳出门外,回头转来喊友人道:你还不跑呀?请问一见房子倒下,为甚么不先喊友人跑,必待自己跑出门了,才回头来喊呢?这就是人之天性,以我为本位的证明。
(http://book.qq.com/s/book/0/5/5157/18.shtml)...
求表达人情冷淡诗句
http://zhidao.baidu.com/question/22365789.htmlhttp://zhidao.baidu.com/question/15461561.html 回答者: 佘厝洲小学 - 护国法师 十五级 发消息 加为好友 12-12 19:51成语分类辞典--情感类- - 大惊小怪:形容对不足为奇的事情感到惊讶。
哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害,妨害。
形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。
也比喻做事适中,没有过与不及之处。
哀感顽艳:顽:愚笨;艳:慧美。
原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动。
后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
爱莫能助:莫:没有谁,不。
语出《诗经》“爱莫助之”。
(爱:隐藏)原意是因为隐而不见,所以谁也不能帮助他。
虽然同情但无力帮助。
爱:同情。
暗送秋波:指女以目传情(秋波:秋水清澈明净,比喻明亮的眼睛),喻指献媚取宠,暗中勾结。
黯然神伤:情绪低落,精神沮丧,心情忧伤(黯然:心神沮丧的样子)。
黯然失色:暗淡地失去光泽(黯然:阴暗的样子),形容相形之下显得逊色,也形容神情沮丧,无精打采。
白头如新:白头:老年,这里形容时间很长;新:新近。
相识已久,还同才认得的一样。
形容交情不深。
百无聊赖:(思想感情)无所寄托,感到什么都没有意思(聊赖:依赖,寄托)。
百爪挠心:一百只鸟兽的爪子在心里抓。
喻指痛心,担心,伤心,心情不安。
班荆道故:班:铺开;荆:黄荆,一种落叶灌木;道:谈说;故:过去的事情。
用黄荆铺地,坐在上面谈说过去的事情。
形容朋友途中相遇,共话旧情。
不动声色:话音和表情不因外界的影响而有所变动。
多形容冷静、镇定。
不分彼此:彼:那,对方;此:这,我方。
不分你我。
形容关系密切,交情深厚。
不露声色:思想感情不从语音和脸色上流露出来。
不能自已:自己无法停止(已:停止)。
多指无法控制自己的感情。
不情之请:不近人情的请求。
常用作向人求助的客气话。
不上不下:上不去,下不来。
形容进退无着落,事情不好办。
不省人事:省:知道。
昏迷,失去了知觉。
也指不懂得人情世事。
不为已甚:为:做;已甚;过火的事。
指不做过分的事情。
藏头露尾:形容遮遮掩掩怕暴露真情。
侧隐之心:同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。
侧目而视:斜着眼睛看(人)。
形容对人鄙视、憎恨或畏惧。
插科打诨:穿插进一些逗趣的动作、表情或话语(科:古典戏曲中的表情和动作;诨:恢谐逗趣的话)。
缠绵悱恻:形容内心苦闷难以排遣,也指诗文等感情深沉,言辞婉转。
怅然若失:心中迷离恍惚,没有了主意。
形容神志迷乱,心情忐忑的样子。
瞠目结舌:瞪着眼睛说不出话来。
形容窘迫或惊呆的表情。
痴男怨女:沉醉于情爱中的青年男女。
愁眉苦脸:皱着眉头,苦丧着脸(苦脸:愁苦的面容)。
形容忧愁苦恼的脸部表情。
愁眉锁眼:双眉紧锁,眼皮下垂。
形容忧愁苦恼的表情。
楚楚有致:整洁鲜明,富有情趣。
楚楚动人:鲜明整洁,洒脱出众,使人觉得生动可爱(楚楚:鲜明整洁,洒脱出众的样子)。
楚楚可怜:原指幼松丛生柔弱可爱,后形容姿态娇美妩媚,令人怜爱。
捶胸顿足:敲打胸口,跺着双脚。
形容悲伤、悔恨的情态。
春风得意:旧时形容士子考中进士后的得意心情。
现亦形容事成后心满意足的情态。
从一而终:始终如一。
多指感情专一,不三心二意。
封建社会还指一女不事二夫,夫死终身守寡的封建教条。
打情骂俏:相互假意打骂,借以调情。
大言不惭:说大话而不感到难为情(惭:害臊,惭愧)。
荡气回肠:形容文笔生动,表演动人,有时也形容感情强烈,情绪激昂。
抵足而眠:脚碰脚地睡眠。
形容双方情谊深厚。
多愁善感:善:好(hào)经常忧愁,容易感伤。
形容感情脆弱。
恩断义绝:恩爱、情义断绝。
多指夫妻间感情破裂,而致离异。
恩重如山:恩情像山一样深重。
儿女情长:青年男女恋情缠绵,难分难舍。
耳鬓厮磨:鬓:面颊两旁的头发;厮:互相。
形容亲密相处的情景。
翻江倒海:形容水势浩大,比喻声势或力量巨大,也比喻情绪、心思波动得厉害。
甘极如饴:像饴糖似的甜美。
比喻甘心情愿受苦或就死。
甘心情愿:完全出于自愿。
形容自愿作出某种牺牲。
甘之如饴:甘:甜,引申为情愿,乐意;饴:麦芽糖浆。
像饴糖似的甜美。
比喻甘心情愿受苦或就死。
肝脑涂地:形容人惨死的情景。
也表示尽忠竭力,万死不辞。
高歌猛进:大声歌唱,勇猛前进。
形容情绪高涨,斗志昂扬,大踏步地前进。
槁木死灰:槁:枯干。
枯干的树木,冷了的炉灰。
比喻毫无生气或心情极端消沉。
耿耿忠心:非常忠诚的思想感情。
古道热肠:古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。
形容待人真挚、热情。
归心似箭:形容返回的心情十分迫切。
海誓山盟:男女指山、海发誓,表示爱情要像山、海那样永恒不变。
含情脉脉:深沉的温情从眼神中流露出来。
多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。
含饴弄孙:嘴里含着饴糖逗小孙子(饴:麦芽糖)。
形容老年人的闲情乐趣。
豪放不羁:形容人性情豪迈,不受拘束。
豪情壮志:豪壮的心情,雄伟的理想。
好景不常:景:光景,时机。
好的光景不...
形容青春岁月诗词
1、有人说:青春是快乐的源泉;快乐在这里流淌,痛苦也在对面徘徊。
有人写,青春是多雨的天空;雨露在这里蔓延,阳光也在天边等待…… 2、青春如梦,岁月如花,流水似年,稍纵即逝,所以请珍惜青春。
青春犹如一首歌,它的内涵需要你用如火的精力唱出它的生命;青春如一幅图画,它要靠你一笔一笔去绘制,花季雨季的我们,纯洁、快乐、天真。
在学习、生活、交友中,我们编造着自己绚丽多姿的青春,品味着青春的滋味:甜,体会着人间的真善美。
3、时间在流去,我们在长大。
有时青春很迷茫,有时青春也会坠落,所以我们常会对青春漫想:青春是什么?是生命中火一般的季节;青春写什么?写一首漫长漫长的诗歌;青春留什么?留一个没有遗憾的遗憾。
我们需要明白:青春不是风花雪月,青春也不是红杏绿柳,青春更不是富丽的象牙塔,它是生命的一个阶段,是人生渐渐成熟的过程。
4、所以我们应充分谨慎地利用青春时代的每一分每一秒,不虚掷光阴。
不要让青春在金庸的刀光剑影中旋转苍老……我们也应坚信,青春的步伐不会因困难而止,青春的旋律更不会因风雨而阻挠。
青春也只不过是一胡春水,有时风平浪静,闲适怡人,有时会激流澎湃,卷起千堆雪,我们不能在迷茫中消亡,不应在悲欢中自沉,也不应沉醉于鸟语花香。
5、青春,一半明媚,一半忧伤。
它是一本惊天地泣鬼神的着作,而我们却读的太匆忙。
于不经意间,青春的书籍悄然合上,以至于我们要重新研读它时,却发现青春的字迹早已落满尘埃,模糊不清。
6、因为青春,我们用力深呼吸,用力作梦;因为青春,我们约定制造共同的回忆,镶在青春纪念册;因为青春,我们不忘怀旧,不忘《朋友》,不忘《同桌的你》在青春的长河里,尽情的放歌。
在求的海洋里领航,在生活的天空中翱翔,在人生的道路上畅佯,感受多彩的生命,编织人生的梦想。
同时青春的长河也流淌着年少的轻狂,充满着风雨坎坷 7、青春,在嘲笑着我们。
它嘲笑我们不懂得珍惜,嘲笑我们的世俗,嘲笑我们的懦弱。
我们或许有无奈,但在青春的准则下却容不得你为自己便解。
我们只能看着它带着鄙夷的目光,在有生之年里离我们远去。
8、青春,如此美好。
但这种美好,总是在我们的青春逝去的时候才会被我们发掘。
我们会恍然大悟,噢,原来当初的时光寸寸皆金。
青春的路上遍地黄金,而我们却走的太匆忙,忘了低头看看,脚下这边金灿灿的土地。
9、青春,令人寻味。
花儿曾经在枝头绽放,美得让蝶流连,让人赞叹,但花儿知道,再美的生命也会有渐衰的容颜。
同样,再美的青春也自有消失的一天。
不禁感叹,既然青春终究会失去,又何必在乎曾经拥有呢? 10、青春,在我们的世界中,或许真的遥不可及。
但离我们最近的,却是我们自己的心灵。
不妨在心中开拓出一片纯洁无瑕的空地,虔诚的许愿,让自己的青春的种子永远驻扎在那里。
这样,我们就都能在心中拥有属于自己的青春。
用心呵护它,让青春在心灵深处生根发芽,以自己的方式向世界宣布,我的青春,一直都在。
11、这个年代的青春,无法被发掘,无法被品味,无法被正值青春的孩子们深深地印在脑里,刻在心里。
人们强调青春的美好,却忘了美好的青春若不细细品味,那与垂暮之年又有何分别呢? 12、青春的我们,总会充满奔放的热情,如夏日牡丹怒放,总会充满爱的怜悯,如秋日菊花的高雅,总会充满一切生的希望,如冬日梅花的孤傲,总会充满好奇心,如春日百花争妍。
13、青春者,人生之春,人生之王,人生之华也。
每个人都曾拥有自己的青春,都曾用自己手中的笔去描绘它。
然而,二者并不完全等效。
庸者总会傲慢的认为青春是一个无底洞,智者则会谦卑的认为青春是上帝借我们的一架云梯,时间到了总要归还。
14、青春期的我们是一个懵懂的青年。
我们在欢声笑语中畅饮未来,在花开花落中谱下宏图,在悲欢离合中度过难忘的今宵。
我们需要一盏明灯,我们需要一对翅膀,我们更需要青春的誓言。
15、在青春的舞台上,我们书写着惆怅。
一片片落叶从眼前飘过,一丝丝伤感从心头浮现。
青春的我们,总是多愁善感的,为书中的主人公的悲惨命运而落泪,为自己所追捧的明星的出现而尖叫,为一部偶像剧的圆满结局而欢笑……有时,我们是忧郁的,有时我们是困惑的,有时我们又是充实的,但是,这些心头的触动,又常常是莫名的、无端的。
16、在青春的舞台上,我们自由翱翔,一个人静静得,走在无人的小路上,听着鸟儿欢快地歌唱,闻着花儿暗吐的芬芳,享受着勃勃生机的春天。
用手抚摸苍老的树干,感受他们饱经的沧桑。
呼吸土地特有的清新,体味着自然的纯朴。
或者透过明净的玻璃,望着欣欣向荣的万物,心中不免腾起希望,回味着洗礼的心情。
17、我想飞,带着我的灵魂,带着我的梦想,带着我的过去,带着我的青春,飞到那遥远的一角。
飞到荒芜人烟的塔克拉玛干沙漠。
飞到古老的埃及金字塔。
飞到残垣不断的古巴比伦花园。
飞到波涛汹涌的黄河水里面~~~~~ 18、青春是一个充满魁力,充满诱惑的时代。
好动是青春,好奇是青春,好玩是青春。
玩世不恭更是青春,我们的一切切都是青春。
19、...
关于勇敢顽强的诗句或名言
竹石 (清)郑燮 yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng 咬 定 青 山 不 放 松, lì gēn yuán zài pò yán zhōng 立 根 原 在 破 岩 中。
qiān mó wàn jī hái jiān jìng 千 磨 万 击 还 坚 劲, rèn ěr dōng xīn nán běi fēng 任 尔 东 西 南 北 风。
这是一首寓意深刻的题画诗。
首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。
次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。
作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。
既是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗,开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的风神;后两句进一步写岩竹的品格,她经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的丰姿,决不惧怕来自东西南北的狂风。
郑燮不但咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。
所以这首诗表面上写竹,其实是写一些人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢。
《诗词》·卜算子·咏梅 风雨送春归, 飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏。
俏也不争春, 只把春来报。
待到山花烂漫时, 她在丛中笑。
赞颂梅不畏严寒勇敢坚毅的诗句已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
马克思 ● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金 ● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 ● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着! 巴斯德 ● 合理安排时间,就等于节约时间。
培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁 ● 把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
高尔基 ● 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
伏尔泰 ● 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威 ● 科学没有国境,但科学家有祖国。
巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生 1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
-------拿破仑 2人的一生中,最光辉的一天并非是功成名就那天,而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战,以勇敢迈向意志那天。
------福楼拜 3朝着一定目标走去是“志”。
一鼓作气中途不停止是“气”,两者合起来就是志气。
一切事业的成败都取决于此。
-------戴尔?卡耐基 4我们处于什么方向不要紧,要紧的是我们正向什么方向移动。
------霍姆兹 5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候,他都能够镇静自处,尽责不辍。
------洛克 6儿童恐怖的重要基础既然是痛苦,锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
-------洛克 7人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。
8应该教给他成人后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。
-------卢 梭 9不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们,或让他们自己去怜悯自己。
我们此时应该尽力帮助他们,安慰他们,可是千万不能怜悯他们。
因为怜悯可以使他们的心理变脆弱,使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住,结果往往是,他们更加沉浸于受伤的部分,伤害更加扩大化了。
------洛克 10不能以坚忍为借口,把孩子们训练得残忍。
使之具有坚忍的品性,最终的目的是保证德行的存在,而使之具有仁爱之心。
-------洛克 11人生的磨难是很多的,所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。
在生活磨难面前,精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
-------洛克 12当孩子年龄较大之后,他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。
最初要帮助他逐渐让他去做,直到练习产生了较大的自信力,做的好了为止。
-------洛克 13要在和他玩得高兴的时候或称赞他的时候去实施,最初要从痛苦最小的事情上面开始,然后不知不觉地逐步推进。
一旦能使他明白,他虽然受了痛苦,可是因为有了勇气,得到了别人的称赞,得失已足相抵;一旦他能够从他那种刚毅的表现上感到光荣,能够不逃避小小的痛苦,不在他们面前畏缩,而宁愿取得勇敢的名誉之后,就不怕不能改进他的脆弱本性了。
-------洛克 14要间或故意地使他们受点痛苦,不过要当心,这要在孩子高兴,而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。
实行的时候,一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹,另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使儿童忍受得...
逆境成才的诗句
能使愚蠢的人学会一点东西的,并不是言辞,而是厄运。
--德谟克里特在命运的颠沛中,最容易看出一个人的气节。
--莎士比亚怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
--亚里士多德卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
--贝多芬每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。
--爱默生灾难是真理的第一程。
--拜伦奇迹多是在厄运中出现的。
--培根逆运不就是性格的试金石吗?--巴尔扎克并不是每一种灾难都是祸,早临的逆境往往是福。
--夏普顺境使我们的精力闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。
--休谟没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。
--赫胥黎志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。
你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢...... ●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拼搏,因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗. ●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。
●通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家,社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带,不是用天才纤维捻制而成的,而是用痛苦,磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。
一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路,何必去打听要走多久
罗隐奉献的诗词
常用罗隐的“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”来形容人们无私奉献。
《蜂》【唐】罗隐体裁:七绝不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?唐代诗人罗隐的咏蜂诗,唐诗三百首之一,通过诗歌赞美了那些终日勤劳,不畏艰难,为社会创造财富的人,又讽刺了那些不耕而食、不织而衣、不劳而获的人。
诗文解释无论是平地还是山尖,凡是鲜花盛开的地方,都被蜜蜂占领。
它们采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢?诗文赏析这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格,也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。
这首诗有几个艺术表现方面的特点:欲夺故予,反跌有力;叙述反诘,唱叹有情;寓意遥深,可以两解。
蜂与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。
然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。
诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。
仅其命意就令人耳目一新。