求有关水利的诗词或短句!
【先秦】诗经 毖彼泉水,亦流于淇。
有怀于卫,靡日不思。
娈彼诸姬,聊与之谋。
出宿于□,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。
问我诸姑,遂及伯姊。
出宿于干,饮饯于言。
载脂载辖,还车言迈。
遄臻于卫,不瑕有害? 我思肥泉,兹之永叹。
思须与漕,我心悠悠。
驾言出游,以写我忧。
巴水 【唐】白居易 城下巴江水,春来似麴尘。
软沙如渭曲,斜岸忆天津。
影蘸新黄柳,香浮小白苹。
临流搔首坐,惆怅为何人? 大水 【唐】白居易 浔阳郊郭间,大水岁一至。
闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
苍茫生海色,渺漫连空翠。
风卷白波翻,日煎红浪沸。
工商彻屋去,牛马登山避。
况当率税时,颇害农桑事。
独有佣舟子,鼓(木世)生意气。
不知万人灾,自觅锥刀利。
吾无奈尔何,尔非久得志。
九月霜降后,水涸为平地。
湖亭晚望残水 【唐】白居易 湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。
登亭望湖水,水缩湖底出。
清渟得早霜,明灭浮残日。
流注随地势,洼坳无定质。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。
破镜折剑头,光芒又非一。
久为山水客,见尽幽奇物。
及来湖亭望,此状难谈悉。
乃知天地间,胜事殊未毕。
湖亭望水 【唐】白居易 久雨南湖涨,新晴北客过。
日沉红有影,风定绿无波。
岸没闾阎少,滩平船舫多。
可怜心赏处,其奈独游何? 澄水如鉴 【唐】崔颢 圣贤将立喻,上善贮情深。
洁白依全德,澄清有片心。
浇浮知不挠,滥浊固难侵。
方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
对泉能自诫,如镜静相临。
廉慎传家政,流芳合古今。
春水 【唐】杜甫 三月桃花浪,江流复旧痕。
朝来没沙尾,碧色动柴门。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。
已添无数鸟,争浴故相喧。
引水 【唐】杜甫 月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。
云安酤水奴仆悲,鱼复移居心力省。
白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。
登楼望水 【唐】顾况 鸟啼花发柳含烟,掷却风光忆少年。
更上高楼望江水,故乡何处一归船。
水 【唐】韩溉 方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。
高截碧塘长耿耿,远飞青嶂更悠悠。
潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。
海水 【唐】韩愈 海水非不广,邓林岂无枝。
风波一荡薄,鱼鸟不可依。
海水饶大波,邓林多惊风。
岂无鱼与鸟,巨细各不同。
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。
苟非鳞羽大,荡薄不可能。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。
一木有余阴,一泉有馀泽。
我将辞海水,濯鳞清冷池。
我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
海水非爱广,邓林非爱枝。
风波亦常事,鳞鱼自不宜。
我鳞日已大,我羽日已修。
风波无所苦,还作鲸鹏游。
春水 【唐】李建勋 万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。
轻鸥散绕夫差国,远树微分夏禹祠。
青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。
四水合流 【唐】李沛 禹凿山川地,因通四水流。
萦回过凤阙,会合出皇州。
天影长波里,寒声古度头。
入河无昼夜,归海有谦柔。
顺物宜投石,逢时可载舟。
羡鱼犹未已,临水欲垂钩。
浔阳观水 【唐】李群玉 朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。
莫见九江平稳去,还从三峡嶮巇来。
南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。
观汉水 【唐】梁洽 发源自嶓冢,东注经襄阳。
一道入溟渤,别流为沧浪。
求思咏游女,投吊悲昭王。
水滨不可问,日暮空汤汤。
御沟水 【唐】卢肇 万壑朝溟海,萦回岁月多。
无如此沟水,咫尺奉天波。
流水 【唐】罗邺 漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。
天街带雨淹芳草,玉洞漂花下白云。
静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。
水帘 【唐】罗邺 万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。
咏水 【唐】骆宾王 列名通地纪,疏派合天津。
波随月色净,态逐桃花春。
照霞如隐石,映柳似沉鳞。
终当挹上善,属意澹交人。
远水 【唐】马戴 荡漾空沙际,虚明入远天。
秋光照不极,鸟影去无边。
势引长云断,波轻片雪连。
汀洲杳难别,万古覆苍烟。
看水 【唐】齐己 范蠡东浮阔,灵均北泛长。
谁知远烟浪,别有好思量。
故国门前急,天涯照里忙。
难收上楼兴,渺漫正斜阳。
望水 【唐】司空曙 高楼晴见水,楚色霭相和。
野极空如练,天遥不辨波。
永无人迹到,时有鸟行过。
况是苍茫外,残阳照最多。
远水 【唐】项斯 渺渺浸天色,一边生晚光。
阔浮萍思远,寒入雁愁长。
北极连平地,东流即故乡。
扁舟来宿处,仿佛似潇湘。
蜀江水 【唐】熊孺登 日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。
水 【唐】徐夤 火性何如水性柔,西来东出几时休。
莫言通海能通汉,虽解浮舟也覆舟。
湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。
大水 【唐】薛逢 暴雨逐惊雷,从风忽骤来。
浪驱三岛至,江拆二仪开。
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。
冥心问元化,天眼几时回。
水 【唐】郑谷 竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。
落花相逐去何处,幽鹭独来无限时。
洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。
晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。
咏水 【唐】张文琮 标名资上善,流派表灵长。
地图罗四渎,天文载五潢。
方流涵玉润,...
关于水利的诗词有哪些?
1、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
——李白《赠汪伦》2、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
——白居易《暮江吟》3、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》4、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
——杨万里《小池》5、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
——苏轼《惠崇春江晓景二首》6、移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
——孟浩然《宿建德江》7、八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 》8、隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。
——张旭《桃花溪》9、风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好,年年衰病减心情。
——白居易《南湖早春》10、群芳过后西湖好,狼籍残红,飞絮濛濛。
垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去,始觉春空。
垂下帘栊,双燕归来细雨中。
——欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》11、昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》12、溪水无情似有情,入山三日得同行。
岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。
——温庭筠《过分水岭》13、荷花开后西湖好,载酒来时。
不用旌旗,前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处,香泛金卮。
烟雨微微,一片笙歌醉里归。
——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》14、山暝闻猿愁,沧江急夜流。
风鸣两岸叶,月照一孤舟。
建德非吾土,维扬忆旧游。
还将两行泪,遥寄海西头。
——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》15、清溪清我心,水色异诸水。
借问新安江,见底何如此。
人行明镜中,鸟度屏风里。
向晚猩猩啼,空悲远游子。
——李白《清溪行 》
我是一名水利工作者,请教关于描写水的诗词
描写水的成语:水落石出 水到渠成 水滴石穿 水涨船高 波澜壮阔 描写水的诗词:王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流. 苏轼【念奴娇】 大江东去浪淘尽,千古风流人物. 故垒西边人道是,三国周郎赤壁. 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪. 江山如画,一时多少豪杰. 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发. 羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭. 故国神游,多情应笑我,早生华发. 人生如梦,一尊还酹江月. 徐志摩《云游》 那天你翩翩的在空际云游, 自在,轻盈,你本不想停留 在天的那方或地的那角, 你的愉快是无拦阻的逍遥, 你更不经意在卑微的地面 有一流涧水,虽则你的明艳 在过路时点染了他的空灵, 使他惊醒,将你的倩影抱紧。
他抱紧的是绵密的忧愁, 因为美不能在风光中静止; 他要,你已飞渡万重的山头, 去更阔大的湖海投射影子! 他在为你消瘦,那一流涧水, 在无能的盼望,盼望你飞回! 宣州谢朓楼饯别校书叔云 弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
关雎 <<;诗经>> 关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女, 寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
蒹葭 <<;诗经>> 蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人, 在水一方。
溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
(余皆有省) 刘禹锡竹枝词 山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
李商隐夜雨寄北 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. 元稹离思 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 白居易长相思 汴水流,泗水流, 流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠, 恨到归时方始休,月明人倚楼。
冯延巳谒金门 风乍起,吹绉一池春水。
闲引鸳鸯香径里,手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至,举头闻鹊喜。
李之仪卜算子 我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君, 共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
李清照一剪梅 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流, 一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
有关“壶口瀑布”的诗词有哪些?
题黄河壶口瀑布玉帝把壶谁不尊,山呼雷动谢天恩.九州飞溅瑶池液,一醉炎黄万古春.古诗.壶口观瀑朝坊观瀑风雷间,九曲激浪生层烟。
黄沙入水千甲穿,速流抵柱万山悬。
龙腾九州歌盛世,鼓鸣远山震前川。
华夏儿女多奇志,铁马驭水傲云天。
黄河之水天上来,奔流到海不复回。
--李白滚滚河水玉壶锁,滔滔浪花黄龙舞。
烟雾迷蒙壶口边,旋流洪波涛如山。
奔腾咆哮起高浪,恰似黄龙下九天。
空中欲见彩云天,似如蛟龙气势慨。
忽听浪声浩长空,唯见黄河天上来。
瀑布吼声震云天,水流湍急浪滚翻。
飞车壶口搏极限,勇士享誉华夏欢。
渡江云·黄河壶口瀑布云低天欲堕,绛河泻地,浊浪起平沙.未防烟雨冷,扑面如针,磕折老门牙.苍凉四顾,独此地、赚足豪奢.千万片、梨花摇落,仙女散谁家?咨嗟.风笳浪鼓,石箭云旗,正金戈铁马.谁占得、残垣断壑,白骨黄沙?峥嵘岁月飞如瀑,未涤尽、浮世铅华.何限恨,余生即是天涯. 一、壶口瀑布:hú kǒu bào bù二、壶口瀑布介绍:壶口瀑布是国家级风景名胜区,国家AAAA级旅游景区。
西临陕西省延安市宜川县壶口乡,东濒山西省临汾市吉县壶口镇,为两省共有旅游景区。
南距陕西西安350千米;北距山西太原387千米。
黄河至此,两岸石壁峭立,河口收束狭如壶口,故名壶口瀑布。
瀑布上游黄河水面宽300米,在不到500米长距离内,被压缩到20-30米的宽度。
1000立方米/秒的河水,从20多米高的陡崖上倾注而泻,形成”千里黄河一壶收”的气概。
是中国第二大瀑布,世界上最大的黄色瀑布。
2013年12月,“宜川县黄河壶口水利风景区”被中华人民共和国水利部水利风景区建设与管理领导小组评为“第十三批国家水利风景区”之一。
国家黄河壶口水利风景区荣誉的授予,成为壶口景区继国家地质公园和地质遗迹保护区、国家重点风景名胜区、国家4A级景区之后第四张国家级名片,为延安市唯一国家水利风景名胜区。
三、壶口考略:“壶口”一名,最早见于战国时代的《尚书·禹贡》中,如“既载壶口,治梁及歧”、“壶口、雷首,至于太岳”,都与大禹治水的路线与策略有关。
这里提壶口而未言瀑布。
“孟门山”一名,始见于周、秦间的《山海经》著作,书中记“又东南三百二十里,曰孟门之山,其上多苍玉,其下多黄垩,多涅石”。
郦道元所著的《水经注》中,对孟门及瀑布作了深刻的描述:“《淮南子》曰:龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵,高阜灭之,名曰洪水,大禹疏通,谓之孟门。
故《穆天子传》曰:北登,孟门九河之蹬,孟门,即龙门之上口也,实为黄河之巨厄,兼孟津之名矣。
此石经始禹凿,河中漱广,夹岸崇深,倾崖□捍,巨石临危,若坠复倚。
古之有人言,水非石凿而能入石,信哉。
其中水流交衡,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魂。
其水尚崩浪万寻,悬流千丈,浑洪最怒,鼓山若腾,濬波颓垒,迄于下口,方知慎子下龙门流浮竹,非驷马之追也。
”这里所记,指出瀑布在孟门处,而未提黄河于流上的壶口。
《元和郡县志》也叙述壶口,把它称为石槽。
一则说“河中有山,凿中如槽,束流悬注七十余尺。
”再则说,“石槽长一千步,阔三十步”,这显然和郦道元所说的不同,说明壶口瀑布向上游推移了。
《元和郡县志》撰于唐宪宗元和八年(813年)上距郦道元逝世的北魏孝明帝孝昌三年(527年),为286年。
说明在郦道元之后的286年间,壶口瀑布从孟门向上游推了一千步,在河床上冲出一条约长一千步,宽30步的深槽,现已上移到距孟门约5千米处的龙王辿附近,号称十里龙槽。
以上为1500年来壶口演变的历史。
在今山西境内已知以壶口命名的地方有4处。
《水经注·汾水注》记载的壶口,就不是黄河干流上的壶口。
再加古代交通不便,能亲临壶口瀑布观光考察的文人学士不太多,因而在一些古代文献中,将他处壶口当作黄河壶口者有之;将壶口和龙门当作一处者有之;位置上差错,更是以讹传讹,难免出现一些谬误。
解放前,宜川县三部县志中最早的清乾隆十八年(1753年)《宜川县志》的编纂者吴炳,指出黄河壶口“上流宽广,至此收束归槽,如壶之口然,故名”。
并说孟门“属平佐里,在县东北100里黄河中,任水涨滔天,终不能没。
”其所著《壶口考》一文,对前人文献中的一些不实之处,给以纠正,在壶口研究中有重要参考价值。
三、旅游攻略:壶口瀑布很壮观,能感受瀑布的气势磅礴。
景区环境不错。
以壶口瀑布为中心的风景区,集黄河峡谷、黄土高原、古塬村寨为一体,展现了黄河流域壮美的自然景观和丰富多彩的历史文化积淀。
走进壶口瀑布中国黄河上的著名瀑布,世界上最大的黄色瀑布 位于宜川县城以东35公里,吉县城西45公里处的秦晋大峡谷黄河河床中,东濒山西省临汾市吉县壶口镇,西临陕西省延安市宜川县壶口乡。
距太原大约5、6个小时车程;距西安大约2个多小时车程 壶口瀑布,号称“黄河奇观”,是黄河上唯一的黄色大瀑布,也是中国的第二大瀑布。
以壶口瀑布为中心的风景区,集黄河峡谷、黄土高原、古塬村寨为一体,展现了黄河流域壮美的自然景观和丰富多彩的历史文化积淀 壶口瀑布,是由于黄河流至壶口一...
有关水的诗句
水,气势磅礴,壮丽而优美。
自然之水是在表达一种永恒的水姿风韵,或一泻千里,或止水游丝,或静水流深,或上善若水,一泻千里是水的方向,止水游丝是水的温柔,静水流深是水的品格,上善若水是水的境界。
水随遇而安,清静明晰;水遇寒结冰,凝聚能量。
水凝聚万物,风姿绰约;水向下而流,奔腾到海。
千山万水,峰回路转;九曲情怀,直达苍穹。
水在滋养人类的同时,也在启迪人性的光芒。
水在抚慰苍生的同时,也在展示博大情怀。
水在永远奔流的同时,也在赢得人类的爱心。
上善若水-水利万物而不善其身,水居贱下而独生其贵,水性柔美而化万锐千钢,水若清廉而淡泊世事名利。
也可以说:水利万物无所争斗,水泽生命天长地久。
水养人情似水流连,水济沧桑清净淡泊。
上善若水,其实是一种人性纯美的功德,是一种心灵善良的智慧。
是一种博爱精深的谋略,是一种高尚完美的境界。
上善若水,以水寓道,说出了一种若水的心境。
表达一种仁心,散发一种慈善,发扬一种大爱。
水从天空落到山谷,从山谷流到平地,从平地奔向大海。
融纳百川水流,才形成浩瀚深邃的大海,才有了海上升明月的美妙境界!
有关水的诗句
水,气势磅礴,壮丽而优美。
展开全部自然之水是在表达一种永恒的水姿风韵,或一泻千里,或止水游丝,或静水流深,或上善若水,一泻千里是水的方向,止水游丝是水的温柔,静水流深是水的品格,上善若水是水的境界。
水随遇而安,清静明晰;水遇寒结冰,凝聚能量。
水凝聚万物,风姿绰约;水向下而流,奔腾到海。
千山万水,峰回路转;九曲情怀,直达苍穹。
水在滋养人类的同时,也在启迪人性的光芒。
水在抚慰苍生的同时,也在展示博大情怀。
水在永远奔流的同时,也在赢得人类的爱心。
上善若水-水利万物而不善其身,水居贱下而独生其贵,水性柔美而化万锐千钢,水若清廉而淡泊世事名利。
也可以说:水利万物无所争斗,水泽生命天长地久。
水养人情似水流连,水济沧桑清净淡泊。
上善若水,其实是一种人性纯美的功德,是一种心灵善良的智慧。
是一种博爱精深的谋略,是一种高尚完美的境界。
上善若水,以水寓道,说出了一种若水的心境。
表达一种仁心,散发一种慈善,发扬一种大爱。
水从天空落到山谷,从山谷流到平地,从平地奔向大海。
融纳百川水流,才形成浩瀚深邃的大海,才有了海上升明月的美妙境界!...
求 歌颂水利人的文章
流水易逝,时光荏苒,不觉从水利工作岗位退休至今已经六载有余。
在这段时日里,每当回忆起我与水利结下不解之缘,总让我兴奋不已,萦绕心头,难以释怀。
回忆起来,我与水利这一千古不衰,而在当代经济社会发展中仍然有着十分重要地位、作用和影响力的伟大事业结下不解之缘,虽然不是我人生中固有的刻意追求,然而也绝不是无缘无故的偶然巧合。
实际上从我求学开始,就建立起了我对水利的一份特殊情感与关注。
记得当年我手捧历史课本,就从中得知了大禹治水三过家门而不入的故事;知道了我国历史上千百次水患灾害,给千百万黎明百姓带来的浮尸千里,饿殍遍野的悲惨遭遇和深重苦难;懂得了水既能载舟、又能覆舟,既是造福人类和万物生灵的千秋功臣,弄得不好也会变成 人类的罪魁祸首的深刻道理;还看到了在我国漫长的封建历史时期,有多少个封建王朝因为腐败加之水患灾害频发,给无数劳苦大众带来衣不遮体、食不果腹、民不聊生,结果造成封建王朝的倾覆与更替的历史事实。
由此,在我心灵的深处,早就种下了水与人类生存繁衍,与社会发展进步相互依存、息息相关的种子。
记得还是孩提时代的1954年,那时刚刚解放不久,我正在小学读书,那年夏秋时节,长江下游出现了一次历史罕见的大水灾,到处一片汪洋,农田棵粒无收,我每天光着脚涉水到校上课,连脚趾都被泡烂了。
这段水患灾害的经历,更让我亲自尝到它的滋味,我们要时刻关心水利的烙印在我的心中也打得更深了。
正是基于这样的原因,我这个虽然没有专门进水利院校进行过深造,而又长期在组织部门工作的干部,当1985年底组织上作出决定,要调我到市水利部门担任副职领导工作时,我二话没说,毅然决然地服从了组织作出的安排,我与水利结缘有了实质性的跨越,缘份也赋予了新的内涵。
我每天与水利打交道,经常在江海堤防、河旁岸边摸扒滚打,直至我退休,一天也没有离开过水利部门。
这样的人生履历大概也就是我与水利的缘份而铸成的吧! 俗语说“有缘千里来相会。
”说到缘份,虽然无形,但魅力十足,乍看起来,是我们人与人、人与自然、人与天地万物之间的一种爱慕与情感的表露。
其实,它是一种可以培养与升华的东西,更是一种促使人奋发向上的动力源泉。
回忆初到水利部门工作的时候,我虽然对水利事业怀有一腔特殊的感情和一心想承担起领导者的责任,把事情做好的愿望,然而却因为水利是一份专业性和技术性都很强的工作,而又没有受过水利方面知识专门教育与培训的我,摆在面前的犹如一张白纸,那时内心的压力是可想而知的。
然而借助我过去工作的经验和体会,让我深知,做工作、办事情,光凭对事业的热爱和工作热情那是远远不够的,在困难面前退却更是不可取的。
现在回忆起来,那时正是凭着我与水利的那种深厚“缘份”,才给了我方向和力量,给了我虚心求教、奋发努力学习的动力。
在那段日子里,我常想,既然组织上让我到水利部门工作,这是一种缘份,那就是只能给“缘份”添彩,而不能让“缘份”受辱。
于是我暗下决心,一方面向许多水利老前辈问这问那,吸取领导和管理水利工作方面的经验,一方面向水利科技人员请教,掌握水利方面的术语和领导必备的水利科技知识;另一方面还找来不少水利方面的书刊杂志,经常挑灯夜读,让自己尽快掌握水利方面的知识,尽早进入角色。
就这样,在不长的时间里,我便很快掌握了在水利部门应该掌握的一些基本知识和工作要求,渐渐地使工作变得得心应手起来。
在此后的日子里,我经常与局里的科技人员一起去农村调查水利设施情况,到江海堤防和河道疏浚工地检查指导工作,每到一地都能道出个一、二、三、四,从来也没有说过外行话。
在深入基层、深入第一线的工作实践中,不仅使我树立了良好的工作作风,更是从中学到了更多的水利方面的知识,还亲自感受到了水利职工和广大群众,为兴修水利艰苦奋斗,作出的巨大贡献和伟大创造精神。
由此也更加增添了我与水利缘份的宽度和厚度,让我更加热爱水利工作。
为了表达我对水利事业和水利人的深厚情感,后来我还写了一篇“可敬的人”的文章,被刊载在1997年12月23日的《人民日报》上,把水利人比喻成“为地球雕龙画凤的人”,热情歌颂水利是一项伟大的事业,歌颂水利人无私奉献、艰苦奋斗、努力创新的精神。
缘份,看起来是无形的,仅是一种情感和思想理念的代名词,其实不然,它更是一种陶冶人们情操和品格的纽带与载体。
现在回想起来,我们水利人所共同具有的那种“艰苦奋斗、乐于奉献、团结拼搏、奋勇争先”的水利精神,都是因为他们与水利结成缘份而陶冶和铸就出来的。
这方面我也是有着深刻体会的。
记得1991年江淮流域发生特大洪涝灾害那年,正因为我在水利部门工作,与水利有着特别密切的缘份关系的原因,从那年的7月17日开始,我随市委、市政府领导到海安里下河地区组织和参加抗洪救灾的斗争,在那里度过的17个日日夜夜里,为了国家这个“家”,为了群众生命财产安全那个“家”,每天起早贪黑地和当地干部群众一道,没着齐腰深的大水,填泥袋、筑堤坝,守护圩口闸,经受...
有关庐山的诗句...急!!!
望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期, 弥远不能辍。
但欲淹昏旦, 遂复经圆缺。
积峡忽复启, 平途俄已绝。
峦垅有合沓, 往来无踪辙。
昼夜蔽日月, 冬夏共霜雪。
庐 山 诗 朱元璋 庐山竹影几千秋, 云锁高峰水自流。
万里长江飘玉带, 一轮明月滚金球。
路遥西北三千界, 势压东南百万州。
美景一时观不尽, 天缘有份再来游。
·〔朱元璋简介〕朱元璋,即明太祖。
又名兴宗,字国瑞,濠州钟离(今安徽凤阳)人。
元致和元年(1328)生,1352年参加郭子兴领导的红巾军,起义抗元。
1356年攻克集庆(今南京),1368年建立明王朝,定都南京,年号洪武。
同年攻克大都(今北京),推翻元朝,后逐步统一全国。
在位期间,废丞相,设六部,在各地设置军事机构,建立卫所,加强了中央集权的封建统治。
奖励垦荒,移民屯田,兴修水利,提高农业技术,有利于封建经济的发展。
在位31年,1398年卒,葬南京孝陵。
2006年5月2日 望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰, 青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结, 吾将此地巢云松。
望庐山瀑布水(其一) 李 白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
庐山瀑布徐凝 瀑布瀑布千丈直, 雷奔入海不蹔息。
今古长如白练飞, 一条界破青山色。
江上送客游庐山 张 继 楚客自相送, 沾裳春水边。
晚来风信好, 并发上江船。
花映新林岸, 云开瀑布泉。
惬心应在此, 佳句向谁传。
晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里, 名山都未逢。
泊舟浔阳郭, 始见香炉峰。
尝读远公传, 永怀尘外踪。
东林精舍近, 日暮空闻钟。
庐山独夜 元稹 寒空五老雪, 斜月九江云。
钟声知何处? 苍苍树里闻。
望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰, 青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结, 吾将此地巢云松。
望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
江上送客游庐山 张 继 楚客自相送, 沾裳春水边。
晚来风信好, 并发上江船。
花映新林岸, 云开瀑布泉。
惬心应在此, 佳句向谁传。
晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里, 名山都未逢。
泊舟浔阳郭, 始见香炉峰。
尝读远公传, 永怀尘外踪。
东林精舍近, 日暮空闻钟。
庐山独夜 元稹 寒空五老雪, 斜月九江云。
钟声知何处? 苍苍树里闻。
《归园田居》 陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
《望石门》 鲍照 访世失隐沦, 从山异灵士。
明发振云冠, 升峤远栖趾。
高峰插半天, 长崖断千里。
氛雾承星辰, 潭壑洞江汜。
崭绝类虎牙, 漓岏象熊耳。
埋冰或百年, 韬树必千纪。
鸡鸣清涧中, 猿啸白云里。
瑶波逐空开, 霞石触峰起。
回互非一形, 参差悉相似。
倾听风管宾, 缅望钓龙子。
松桂盈膝前, 如何秽城市。
李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川, 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
登庐山诗二首 一 悬装乱水区。
薄旅次山楹。
千岩盛阻积。
万壑势回萦。
巃嵸高昔貌。
纷乱袭前名。
洞涧窥地脉。
耸树隐天经。
松磴上迷密。
云窦下纵横。
阴冰实夏结。
炎树信冬荣。
嘈囋晨鹍思。
叫啸夜猿清。
深崖伏化迹。
穹岫閟长灵。
乘此乐山性。
重以远游情。
方跻羽人途。
永与烟雾幷。
二 访世失隐沦。
从山异灵士。
明发振云冠。
升峤远栖趾。
高岑隔半天。
长崖断千里。
氛雾承星辰。
潭壑洞江汜。
崭绝类虎牙。
漓岏象熊耳。
埋冰或百年。
韬树必千祀。
鸡鸣清涧中。
猨啸白云里。
瑶波逐穴开。
霞石触峯起。
回亘非一形。
参差悉相似。
倾听凤管宾。
缅望钓龙子。
松桂盈膝前。
如何秽城市。
2006年5月2日 江西庐山,古称敷衍原南障山、天子都、天子障等名。
传说殷周时期有匡氏兄弟七人上山修道,结庐隐居于此,由此得名匡山,匡庐。
“庐山”这个名字的由来又有这样的传说:周威烈王时(公元前四世纪),有位匡俗先生(也有的书称匡裕、匡续),在山巅结庐,一心修炼。
周天子知道后屡次请他出山,他屡次回绝,后来干脆潜入深山。
使者寻了好久,才找到匡俗居住的草庐,而其人已羽化登仙,后人便以其草庐命名此山,故曰:“庐山”。
庐山风光秀丽,素有“春山如梦、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉”之美誉。
史书最早关于庐山的记载是在司马迁的《史记》里:“余南登庐山,观禹疏九江”。
一千二百多年前,唐代著名诗人李白便这样赞美道:“予行天下,所游山水甚富,俊伟诡特,鲜有能过之者,真天下之壮观也。
”。
如此名山,酷爱如画山水的中国诗人们自然不会惜墨,他们为庐山留下了一首首壮美的诗篇。
这些诗篇不仅有着极高的文学价值,也是我们考察庐山昔日的人文.地理.景观的宝贵财产。
今天的庐山,风景秀丽依然,这使它赢得了一系列殊荣:首批国家重点风景区、全国风景名胜区先进单位、中国首批4A级旅游区、全国文明风景区、全国卫生山、全国安全山、国家地质公园、中华十大名山之一、世界遗产地(我国目前唯一的世界文化景观)......庐山在今人的品评中屡屡折桂,成为驰名遐迩游人趋之若骛的旅游胜地,那么古人眼中...
有关于三峡的诗句和典故
出峡 【唐】胡皓 巴东三峡尽,征途云梦林,无风波浪狂。
巴水忽可尽,青天无到时。
三朝上黄牛,则素湍绿潭,巴水流若兹,夜吟猿乍啼。
使人对此心缅邈。
七千里外一家住,十二峰前独自行。
瘴雨晚藏神女庙,回札应缄十色笺,疑入嵩丘梦彩云,迢递更伤魂。
蹉跎游子意,眷恋故人心。
去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。
巫峡 【唐】杨炯 三峡七百里,唯言巫峡长。
重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险,穿水忽云根。
峡中即事 【唐】廉氏 清秋三峡此中去。
琴曲歌辞·三峡流泉歌 【唐】李季兰 妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥夐,时复滴沥平沙中。
飘飖丝散巴子天,苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐,老逐众人行,灵芝徒有芳。
万里王程三峡外,百年生计一舟中。
巫山暮足沾花雨. 巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳. 瞿唐峡 清 张问海 峡两蒙蒙竟日闲 扁舟珍落画图间,马入九衢尘,群盗尚纵横,长江不肯向西流,好在曲江春,漠漠春烟蜀帝魂。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
三峡 郦道元 春冬这时。
寒松萧瑟如有声。
一道水声多乱石,四时天色少晴云。
日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。
2.词 念奴娇 【宋】曹冠 蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。
巨石巉岩临积水,波浪轰天声怒。
十二灵峰,云阶月地,中有巫山女。
须臾变化,阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄,分当严父子,胡然无度。
幻梦俱迷,应感逢魑魅,虚言冥遇。
仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污。
逢君之恶,鄙哉宋玉词赋。
满江红 【宋】何师心 一水飞空,揭起珠帘全幅。
不须人卷,不须人轴。
一点不容飞燕入,些而未许游鱼宿。
向山头、款步听疏音,清如玉。
三峡水,堪人掬。
三汲浪,堪龙浴。
更两边潇洒,数竿修竹。
晓倩碧烟为绳束,夜凭新月为钩曲。
问当年、题品是何人,黄山谷。
三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。
它西起四川省奉节县的白帝城,东迄湖北省宜昌市的南津关,跨奉节、巫山、巴东、秭归、宜昌五县市,全长约200公里。
从旅游角度出发,三峡风景名胜区不仅仅局限于这一范围,而是包括三大部分,一部分是从四川省忠县到奉节,这是三峡的前奏;一部分是从奉节到湖北宜昌,这是三峡的主体;而三峡的深处,包括大宁河小三峡、香溪昭君故里和屈原故里则是景区向纵深发展的延伸部分。
奉节 古称夔州,是千百年来文人学士荟萃之地,素有诗城之称。
奉节目前是三峡旅游区中最大的县城,保留着大量蜀汉遗迹,城外江边还有诸葛亮所布的八阵图遗址。
古代所谓“八阵”是指以“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”为名称的战斗队列,这里的八阵图是诸葛亮“磊石为阵”推演兵法之地。
白帝城 坐落在紫色的白帝山上,原名紫阳城,是一座历史悠久的古城。
西汉末年,公孙述据蜀为王,筑城自卫,因城中一井常冒白气,犹如白龙飞升,公孙述借此称白帝,改城名为白帝城。
三国时,相传刘备不听诸葛亮的劝告,亲自率兵征伐东吴,为义弟关羽、张飞报仇,不料被东吴大将陆逊杀得大败而回。
刘备退到白帝城,无颜回见群臣,于是在白帝城修了永安宫安居,不久郁闷而死。
临死前刘备把政权和儿子刘禅托付给丞相诸葛亮,史称“刘备托孤”。
现白帝城内的白帝庙中塑有刘备托孤的彩色群像,其艺术再现了当时刘备托孤之情景。
瞿塘峡 出白帝城登船东行就来到以“雄”著称的瞿塘峡。
瞿塘峡长约8公里,是三峡中最短的一个峡。
峡口处江面宽不到百米,两岸悬崖峭壁如同刀劈,云天一线,水急浪高,山势险峻,山岩上有“夔门天下雄”五个大字,沿江而下可观粉壁墙、孟良梯、凤凰饮泉、倒吊和尚、犀牛望月等奇景。
其中粉壁墙上布满了历代碑刻,篆、隶、楷、 行俱全,俨如一面挂满书法墨宝的厅堂之壁,所以有人给它取了个文雅的名字,叫“粉壁堂”。
巫峡 出了瞿塘峡,经过25公里的大宁河宽谷就来到了幽深秀丽的巫峡。
巫峡西起巫山县的大宁河口,东到湖北省的官渡口,全长约40公里。
峡中两岸青山连绵,群峰如屏,江流曲折,幽深秀丽,宛如一条天然画廊。
峡两岸为巫山十二峰,江北由西向东依次为登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙六峰;江南为净坛、起云、飞凤、上升、翠屏、聚鹤六峰。
但在江上只能看到九座山峰,其中南岸的净坛、起云、上升三峰要在长江支流青石溪上才能看到。
在十二峰中以神女峰最为俏丽,也最有名,人们把她看作巫山的象征。
在十二峰最东的集仙峰临江绝壁上,刻有六个苍劲大字--重崖叠嶂巫峰,传为诸葛亮所书,故称孔明碑。
船过巴东不远就到了香溪,在那绿水悠悠的香溪之滨,历史上曾出现过两位著名人物:一位是伟大爱国诗人屈原,一位是汉代的王昭君。
屈原故乡就在秭归东平里村,今秭归县城东二三公里处的江边建有屈原祠,城东门外有屈原故里牌坊和三闾大夫屈原故里的石碑。
屈原是一个正直、无私、具有远见卓识的政治家,是一个伟大的爱国诗人,他忧国忧民,留下了>等光辉诗篇,受到全世界人民的敬仰。
香溪上游兴山县的宝坪村是汉明妃王昭君的故乡,近年,这里修复了她的故宅,宅门外耸立着由内蒙古送来的汉白玉昭君雕像,寄寓“昭君自有千秋在,胡汉和亲见识高”之...
关于我国世界遗产的诗词,故事,传说,楹联,图片
11长城列入《世界遗产名录》时间:1987年12月 中国的长城始建于二千多年前的春秋战国时期,秦朝统一中国后联成万里长城。
汉、明两代又曾大规模修筑。
长城是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶,象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
长城位于中国北部,东起山海关,西到嘉峪关,全长约6700公里,通称万里长城。
从公元前7世纪楚国筑“方城”开始,至明代(1368~1644年)共有20多个诸侯国和封建王朝持续了两千多年修筑过长城,今天所见到的主要是明长城。
长城大都建在山岭最高处,沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓。
在万里城墙 上,分布着百座雄关、隘口,成千上万座敌台、烽火台,使高低起伏的地形更显得雄奇险峻,充满巨大的艺术魅力。
西藏布达拉宫列入《世界遗产名录》时间:1994年12月 布达拉宫在中国西藏拉萨西北的玛布日山上,海拔3700多米,始建于公元7世纪,是历世达赖喇嘛的冬宫,也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心。
依山而建的布达拉宫是著名的宫堡式建筑群,现占地41万平方米,建筑面积13万平方米,宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构,5座宫顶覆盖镏金铜瓦,金光灿烂,气势雄伟,体现了藏族古建筑迷人的特色。
宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律,墙基宽而坚固,墙基下面有四通八达的地道和通风口。
屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等,组成撑架。
铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土,各大厅和寝室的顶部都有天窗,便于采光,调节空气。
宫内的柱梁上有各种雕刻,墙壁上的彩色壁画面积有2500多平方米。
宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡以及历代文物。
周口店北京猿人遗址列入《世界遗产名录》时间:1987年12月 周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山,距北京城约50公里。
1929年中国古生物学家裴文中在此发现原始人类牙齿、骨骼和一块完整的头盖骨,并找到了“北京人”生活、狩猎及使用火的遗迹,以后陆续在龙骨山上发现一些猿人使用的石器和用火遗址。
周口店遗址是世界上迄今为止人类化石材料最丰富、最生动、植物化石门类最齐全、而又研究最深入的古人类遗址。
北京人的平均脑量达1088毫升(现代人脑量为1400),据推算北京人身高为156厘米(男),150厘米(女)。
北京人属石器时代,是最早使用火的古人类,并能捕猎大型动物。
北京人的寿命较短,据统计,68.2%死于14岁前,超过50岁的不足4.5%。
通过对这些考古资料的研究,证明北京猿人距今约69万年,其创造出颇具特色的旧石器文化,对中国华北地区旧石器文化的发展产生深远的影响。
北京猿人的发现,还将用火的历史提早了几十万年,他们居住过的洞穴里留下了很厚的灰烬堆。
云南丽江古城列入《世界遗产名录》时间:1997年12月 丽江地处云南金沙江上游,历史悠久,风光秀美,自然环境雄伟,是古代羌人的后裔纳西族的故乡。
丽江古城海拔2400米,是丽江纳西族自治县的中心城市,是中国历史文化名城之一,是国家重点风景名胜区。
丽江建城始于宋末元初。
直至清初的近五百年里,丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司(1382年设立)世袭统治。
依山就水的丽江大研镇,既无高大围城,也无轩敞大道,但它古朴如画,处处透出自然和谐。
镇内屋宇因地势和流水错落起伏,人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅,融入了汉、白、藏民居的传统,形成独特风格。
当地常见的是“三坊一照壁”式民宅。
丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。
这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字,是世界上唯一活着的图画象形文。
如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的2万多卷东巴经古籍,记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。
云冈石窟列入《世界遗产名录》时间:2001年12月 云冈石窟始建于公元460年,由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。
石窟依山而凿,东西绵延约1公里,共有大小石窟53个,佛雕51000多尊,是我国最大的石窟之一,与敦煌千佛洞、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库。
整个石窟分为东、中、西三部分,石窟内的佛龛,像蜂窝密布,大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。
东部的石窟多以造塔为主,故又称塔洞;中部石窟每个都分前后两室,主佛居中,洞壁及洞顶布满浮雕;西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多,大多是北魏迁都洛阳后的作品。
石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。
在雕造技法上,继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统,又吸收了犍陀罗艺术的有益成分,创建出云冈独特的艺术风格。
武当山古建筑群列入《世界遗产名录》时间:1994年12月 武当山位于中国湖北省西北部丹江口市西南,又名太和山、玄岳山,是中国著名的道教圣地。
武当意为“非真武不足当之”。
名胜区面积为321平方公里,有众多的自然胜景和人文胜景,武当山不但风景秀美,而且是一座重要的文化宝库,山上古代建筑中规模宏伟、工程浩大的道教宫观,称得上是世界古代建筑史上的奇迹。
山上人文景观丰富,唐、宋、元、明、清各代在此均有构筑。
如今山上现存的大量古建筑...