明朝状元名单
字纯道,卒于明惠帝建文四年(1402)。
生于元惠宗元统二十七年(1367),卒于明太祖洪武三十年(1397)。
明太祖洪武二十七年(1394)甲戌科状元,字太朴,号素庵。
授翰林院修撰,第二年升为侍读学士,官至侍讲学士,累官至詹事府少詹事,授修撰。
◆王一夔 江西新建人,卒于明宪宗成化十一年(1475)。
明英宗正统十三年(1448)戊辰科状元,授翰林院修撰。
授翰林院修撰,官至翰林侍讲,号昊庵,授翰林院修撰。
◆陈循 江西泰和人,初授翰林院修撰,授翰林院修撰,官至侍读学士。
◆曹鼐 直隶宁晋(今河北字晋)人,官至太常寺卿兼侍读学士。
◆黎淳 湖广华容(今湖北华容)人,一字起龙。
生卒年均不详。
生年不详,卒于明太祖洪武十七年(1384)。
生于明洪武十八年(1385),卒于明天顺六年(1462)。
明成祖永乐十三年(1415)乙未科状元。
历事永乐至景泰五朝,由修撰累官户部尚书,位至少保兼太子太傅。
◆李骐 福建长乐人,卒于明正统十四年(1449)。
明宣宗宣德八年(1433)癸丑科状元,官至工部尚书。
◆彭教 江西吉水人。
明成祖永乐二十二年(1424)甲辰科状元,授翰林院修撰。
◆周旋 浙江永嘉人,字中规,号畏庵。
生于明太祖洪武二十八年(1395),卒于明代宗景泰五年(1454)。
明英宗正统元年(1436)丙辰科状元。
◆施盘 江苏苏州(今江苏苏州吴县)人,字宗铭。
生于明成祖永乐十五年(1417),明英宗天顺四年(1460)庚辰科状元,授翰林院修撰。
生于明仁宗洪熙元年(1425),官至礼部尚书。
◆皇观 直隶贵池(今安徽贵池)人,字澜伯,一字尚宾、白信蹈为考试官,字舜卿,授翰林院修撰,掌翰林院事。
◆商辂 浙江淳安人,谨身殿大学士。
◆彭时 江西安福人,卒于明宪宗成化二十三年(1487),取宋琮等五十人于奉天殿,学者称为朴庵先生。
生于明成祖永乐二十一年(1423),卒于明孝宗弘治五年(1492)。
明英宗天顺元年(1457)丁丑科状元,字彦伟,字德遵。
◆韩克忠 山东武城人,字守信。
生卒年不详。
明太祖洪武三十年(1397)丁丑科夏榜状元。
授翰林院修撰。
授修撰,官至侍讲学士。
◆邢宽 直隶无为州(今安徽无为县)人,字用夫(一作用大)。
生年不详,又字宏道,号可斋。
生于明成祖永乐十四年(1416),累官至文渊阁大学士。
生于明洪武十六年(1383),卒于明正统六年(1441)。
明成祖永乐十九年(1421)辛丑科状元,授翰林院修撰,号约斋,卒于明永乐十五年(1418)。
明惠帝建文二年(1400)庚辰科状元,累官至吏部尚书。
明宣宗宣德二年(1427)丁未科状元,授翰林院修撰,翰林院学士刘三吾、纪善,卒于明英宗正统五年(1440)明朝276年期间共出了90个状元◆吴伯宗 江西金溪人。
明太祖洪武四年(1371)辛亥科状元。
◆朱善 丰城(今江西丰城)人,字备万,号一斋。
生于元惠宗至元六年丰城(今江西丰城)人,字备万,号一斋。
生于元惠宗至元六年(1340),卒于明成祖永乐十一年(1413),字大韶,号恒山,卒于明代宗景泰五年(1454),号东泷,初授修撰,累官至吏部左侍郎兼翰林学士,位至首辅,字光大,号朴庵。
◆增鹤龄 江西泰和人。
生于明洪武二年(1369),字弘载,累官至少保。
明太祖洪武二十四年(1391)辛未科状元。
授翰林院修撰,字敷五。
◆张信 浙江定海人。
字彦实,号城甫。
生年不详。
◆马铎 福建长乐人,字彦声,号梅岩。
生于元惠宗元统二十六年(1366),卒于明成祖永乐二十一年(1423)。
明成祖永乐十年(1412)壬辰科状元,授翰林院修撰,官至南京礼部尚书。
◆张升 江西南城人,字启昭,号柏崖。
生于明成祖永乐二十年(1422),字延年,名佑,字伯宗,以字行世,本名马。
生于元惠宗元统二十三年(1363),字敦声。
◆柯潜 福建莆田人,字孟时,号竹岩。
生于明成祖永乐二十一年(1423),卒于明宪宗成化九年(1473)。
明代宗景泰二年(1451)辛未科状元。
◆陈 福建闽县(今福建闽侯)人,字安仲,号叔恭。
生卒年不详。
明太祖洪武三十年(1397)丁丑会试。
◆林环 福建莆田人,字崇壁,号絅斋。
生卒年不详。
明成祖永乐四年(1406)丙戌科状元,卒于明武宗正德十二年(1517)。
明宪宗成化五年(1469)己丑科状元。
明宣宗宣德五年(1430)庚戌科状元,授翰林院修撰,号芳洲。
◆刘俨 江西吉水人,字宣化,号时雨。
生于明太祖洪武二十七年(1394),卒于明英宗天顺元年(1457)。
明英宗正统七年(1442)壬戌科状元,字德良。
◆罗伦 江西永丰人,字彝正,号一峰。
生于明宣宗宣德六年(1431),卒于明宪宗成化十四年(1478)。
生于明建文四年(1402),官至礼部右侍郎。
生于明太祖洪武十一年(1378),卒于明仁宗洪熙元年(1425)。
明成祖永乐十六年(1418)戊戌科状元,授翰林院修撰。
明太祖洪武五年(1372)壬子科状元。
◆丁显 福建建阳人,官至南京翰林院侍讲学士兼署南京国子监事。
生于明英宗正统三年(1438),官至监察御史。
◆胡广 江西吉水人。
◆林震 福建长泰人,一字延之,号松波,一号臞叟,卒于...
明朝状元名单
明朝276年期间共出了90个状元 ◆吴伯宗 江西金溪人,名佑,字伯宗,以字行世。
生年不详,卒于明太祖洪武十七年(1384)。
明太祖洪武四年(1371)辛亥科状元。
◆朱善 丰城(今江西丰城)人,字备万,号一斋。
生于元惠宗至元六年丰城(今江西丰城)人,字备万,号一斋。
生于元惠宗至元六年(1340),卒于明成祖永乐十一年(1413)。
明太祖洪武五年(1372)壬子科状元。
◆丁显 福建建阳人,字彦伟。
生于元惠宗元统二十七年(1367),卒年不详。
明太祖洪武十八年(1385)乙丑科状元。
官授翰林院修撰。
◆任亨泰 湖广襄阳(今湖北襄阳)人,字古雍。
生卒年不详。
明太祖洪武二十一年(1388)戊辰科状元,官至礼部尚书。
◆皇观 直隶贵池(今安徽贵池)人,字澜伯,一字尚宾。
生于元惠宗元统二十三年(1363),卒于明惠帝建文四年(1402)。
明太祖洪武二十四年(1391)辛未科状元。
授翰林院修撰,累官至礼部侍中。
◆张信 浙江定海人。
字彦实,号城甫。
生年不详,卒于明太祖洪武三十年(1397)。
明太祖洪武二十七年(1394)甲戌科状元,授翰林院修撰,官至侍读学士。
◆陈 福建闽县(今福建闽侯)人,字安仲,号叔恭。
生卒年不详。
明太祖洪武三十年(1397)丁丑会试,翰林院学士刘三吾、纪善、白信蹈为考试官,取宋琮等五十人于奉天殿,赐陈进士第一,尹昌隆、刘谔次之。
◆韩克忠 山东武城人,字守信。
生卒年不详。
明太祖洪武三十年(1397)丁丑科夏榜状元。
授翰林院修撰,官至监察御史。
◆胡广 江西吉水人,字光大,号昊庵。
生于明洪武二年(1369),卒于明永乐十五年(1418)。
明惠帝建文二年(1400)庚辰科状元,授修撰,累官至文渊阁大学士。
◆曾棨 江西永丰人,字子启,号西墅。
生于明洪武五年(1372),卒于明宣德七年(1432)。
明永乐二年(1404)甲申科状元及第。
授修撰,累官至詹事府少詹事。
◆林环 福建莆田人,字崇壁,号絅斋。
生卒年不详。
明成祖永乐四年(1406)丙戌科状元。
授翰林院修撰,第二年升为侍读学士,官至侍讲学士。
◆萧时中 江西庐陵(今江西吉安)人,名可复,以字行。
生卒年均不详。
明成祖永乐九年(1411)辛卯科状元,授翰林院修撰。
◆马铎 福建长乐人,字彦声,号梅岩。
生于元惠宗元统二十六年(1366),卒于明成祖永乐二十一年(1423)。
明成祖永乐十年(1412)壬辰科状元,授翰林院修撰。
◆陈循 江西泰和人,字德遵,号芳洲。
生于明洪武十八年(1385),卒于明天顺六年(1462)。
明成祖永乐十三年(1415)乙未科状元。
历事永乐至景泰五朝,由修撰累官户部尚书,位至少保兼太子太傅。
◆李骐 福建长乐人,本名马,字德良。
生于明太祖洪武十一年(1378),卒于明仁宗洪熙元年(1425)。
明成祖永乐十六年(1418)戊戌科状元,授翰林院修撰。
◆增鹤龄 江西泰和人,字延年,一字延之,号松波,一号臞叟。
生于明洪武十六年(1383),卒于明正统六年(1441)。
明成祖永乐十九年(1421)辛丑科状元,授翰林院修撰,官至侍讲学士。
◆邢宽 直隶无为州(今安徽无为县)人,字用夫(一作用大)。
生年不详,卒于明代宗景泰五年(1454)。
明成祖永乐二十二年(1424)甲辰科状元,授翰林院修撰,官至南京翰林院侍讲学士兼署南京国子监事。
◆马愉 山东临朐人,字性和,号璞庵。
生于明太祖洪武二十八年(1395),卒于明英宗正统十二年(1447)。
明宣宗宣德二年(1427)丁未科状元,授翰林院修撰,官至礼部右侍郎。
◆林震 福建长泰人,字敦声,一字起龙。
生卒年均不详。
明宣宗宣德五年(1430)庚戌科状元,授翰林院修撰。
◆曹鼐 直隶宁晋(今河北字晋)人,字万钟,号恒山。
生于明建文四年(1402),卒于明正统十四年(1449)。
明宣宗宣德八年(1433)癸丑科状元,初授修撰,累官至吏部左侍郎兼翰林学士,位至首辅。
◆周旋 浙江永嘉人,字中规,号畏庵。
生于明太祖洪武二十八年(1395),卒于明代宗景泰五年(1454)。
明英宗正统元年(1436)丙辰科状元。
授翰林院修撰,官至翰林侍讲。
◆施盘 江苏苏州(今江苏苏州吴县)人,字宗铭。
生于明成祖永乐十五年(1417),卒于明英宗正统五年(1440)。
明英宗正统四年(1439)己未科状元,授翰林院修撰。
◆刘俨 江西吉水人,字宣化,号时雨。
生于明太祖洪武二十七年(1394),卒于明英宗天顺元年(1457)。
明英宗正统七年(1442)壬戌科状元,授翰林院修撰,掌翰林院事。
◆商辂 浙江淳安人,字弘载,号素庵。
生于明永乐十二年(1414),卒于明成化二十二年(1486)。
明英宗正统十年(1445)乙丑科状元,初授翰林院修撰,累官至吏部尚书,谨身殿大学士。
◆彭时 江西安福人,字纯道,又字宏道,号可斋。
生于明成祖永乐十四年(1416),卒于明宪宗成化十一年(1475)。
明英宗正统十三年(1448)戊辰科状元,授翰林院修撰,累官至少保。
◆柯潜 福建莆田人,字孟时,号竹岩。
生于明成祖永乐二十一年(1423),卒于明宪宗成化九年(1473)。
明代宗景泰二年(...
形容“状元”的诗词有哪些?
1、《花发状元红慢》(宋 刘几)三春向暮,万卉成阴,有嘉艳方坼。
娇姿嫩质。
冠群品,共赏倾城倾国。
上苑晴昼暄,千素万红尤奇特。
绮筵开,会咏歌才子,压倒元白。
别有芳幽苞小,步障华丝,绮轩油壁。
与紫鸳鸯,素蛱蝶。
自清旦,往往连夕。
巧莺喧翠管,娇燕语雕梁留客。
武陵人,念梦役意浓,堪遣情溺。
2、《更漏子》(宋 毛滂)柳藏烟,云漏日。
寒满雕盘玉食。
风卷旆,水摇天。
鱼龙挟彩船。
水边人,波面乐。
太守与民同乐。
春好处,总随轩。
花中谁状元。
3、《玉楼春》(宋 杨无咎)朱帘碧瓦干云际。
占尽潇滩形势地。
傍墙人唤状元家,想见华堂融瑞气。
寿杯莫惜团栾醉。
跳虎转龟寻旧喜。
小邦只恐久难留,异日君王重赐第。
4、《南乡子》(宋 甄龙友)十月小阳春。
放榜梅花作状元。
重庆礼成三日后,生贤。
第一龙飞不偶然。
劝酒自弹弦。
更著班衣寿老仙。
见说海坛沙涨也,明年。
此夜休嗔我近前。
5、《定风波》(宋 管鉴)秋入华堂一味清。
四山环碧眼双明。
欲送主人天上去。
一尊已带别离情。
洞府桃花常许见。
为谁特地惜娉婷。
祗待明年春醉里。
耳边听唤状元声。
6、《最高楼》(宋 稼轩居士)西园买,谁载万金归。
多病胜游稀。
风斜画烛天香夜,凉生翠盖酒酣时。
待重寻,居士谱,谪仙诗。
看黄底,御袍元自贵。
看红底,状元新得意。
如斗大,只花痴。
汉妃翠被娇无奈,吴娃粉阵恨谁知。
但纷纷,蜂蝶乱,送春迟。
7、《贺新郎》(宋 刘仙)翠盖笼娇面。
记当年,沈香亭北,醉中曾见。
见了风流倾国艳,红紫纷纷过眼。
算好处,何嫌春晚。
谁把天香和晓露,倩东君,特地匀娇脸。
千万朵,开时遍。
隔花听取提壶劝。
道此花过了,春归蝶愁莺怨。
挽住东君须醉倒,花底不妨留恋。
待唤取,笙歌一片。
最爱就中红一朵,似状元,得意春风殿。
还惹起,少年恨。
8、《贺新郎》(宋 伍梅城)甲子头春雨。
知老天,净冼荆扬,十年烟雾。
夜半堕中星一颗,飞下五云深处。
帝亲敕,六丁呵护。
须信斯人为世瑞,非人龙,定是文中虎。
关世道,系天数。
此儿殊怕人惊顾。
况当家,廷评为祖,大中为父。
料想廷评公一笑,笑对大中共语。
应自把,小程夸取。
会见九州熙白日,做状元,宰相荣门户。
年正少,四亲具。
9、《沁园春》(宋 任翔龙)客有问余,号日汝水,逸民者谁。
是胸罗星斗,熟知天命,口分造化,妙泄天机。
百十日前,再三地说,端的秋来攀桂枝。
那时节,果鳌头高跨,鹗首横飞。
君休说是谈非。
是则是干支带得来。
也要他有个,读书种子,一丁不识,富贵何为。
报道长安,梅边春色,早趁东风掠马蹄。
重逢处,办一封好纸,觅状元诗。
10、《南乡子》(宋 甄良友)十月小春天。
放榜梅花作状元。
会庆礼成三日后,生贤。
第一龙飞不偶然。
劝酒自弹弦。
更着班衣寿老仙。
见说海坛沙张也,明年。
此夜休嗔我近前。
帮忙找下明朝状元八股文
这是光绪二年(1876),新科状元曹鸿勋殿试考卷。
明朝万历二十六年(1598)的状元赵秉忠殿试考卷,也是我国仅存的清朝以前的状元卷。
如今“状元卷”已经失去了以往的光泽,作为礼物它的复制品已随处可见。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”□韩菼(清)圣人行藏之宜,俟能者而始微示之也。
(破题)盖圣人之行藏,正不易规,自颜子几之,而始可与之言矣。
(承题)故特谓之曰:毕生阅历,祗一、二途以听人分取焉,而求可以不穷于其际者,往往而鲜也。
迨于有可以自信之矣,而或独得而无与共,独处而无与言。
此意其托之寤歌自适也耶,而吾今幸有以语尔也。
(起讲)回乎!人有积生平之得力,终不自明,而必俟其人发之者,情相待也。
故意气至广,得一人焉,可以不孤矣。
人有积一心之静观,初无所试,而不知他人已识之者,神相告也。
故学问诚深,有一候焉,不容终秘矣。
(提比)回乎!尝试与尔仰参天时,俯察人事,而中度吾身,用耶?舍耶?行耶?藏耶?(出题)汲于行者蹶,需于行者滞。
有如不必于行,而用之则行者乎,此其人非复功名中人也。
一于藏者缓,果于藏者殆。
有如不必于藏,而舍之则藏者乎,此其人非复泉石间人也。
则尝试拟而求之,意必诗书之内有其人焉,爰是流连以志之,然吾学之谓何?而此诣竟遥遥终古,则长自负矣。
窃念自穷理观化以来,屡以身涉用舍之交,而充然有余以自处者,此际亦差堪慰耳。
则又尝身为试之,今者辙环之际有微擅焉,乃日周旋而忽之,然与人同学之谓何?而此意竟寂寂人间,亦用自叹矣。
而独是晤对忘言之顷,曾不与我质行藏之疑,而渊然此中之相发者,此际亦足共慰耳。
(中比)而吾因念夫我也,念夫我之与尔也。
(过接)惟我与尔揽事物之归,而确有以自主,故一任乎人事之迁,而祇自行其性分之素。
此时我得其为我,尔亦得其为尔也,用舍何与焉,我两人长抱此至足者共千古已矣。
惟我与尔参神明之变;而顺应无方,故虽积乎道德之厚,而总不争乎气数之先。
此时我不执其为我,尔亦不执其为尔也,行藏又何事焉,我两人长留此不可知者予造物已矣。
(后比)有是夫,惟我与尔也夫,而斯时之回,亦怡然得、默然解也。
(束股)「原文介绍」本文为康熙十二年(1673)韩菼参加会试的考卷,并以此文名列第一。
乾隆称赞他“雅学绩文、湛深经(文)术。
所撰制义,清真雅正,开风气之先,为艺术楷则“。
「原文作者介绍」韩菼,字元少,江苏长洲(今江苏苏州市)人。
康熙十二年(1673),会试、殿试均名列第一,授修撰。
历任内阁学士,礼部侍郎、尚书等职,康熙四十三年(1704)卒。
「关键词:八股文」八股文是明清科举考试所采用的一种专门文体。
又叫制艺、制义、时艺、时文、八比文等。
它要求文章题目一律用《五经》、《四书》中的原文。
体裁结构有一套固定的格式。
全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成。
■名家点评韩菼文章全文解析□王学泰韩菼的这篇文章是清代八股文中比较规范的一篇,其题目出自《四书》原文。
在科举历史上有许多题目属于怪题。
在当时也受到一些批评。
但八股文的特征之一就是因难见巧,怪题难,更可以显出作者的巧思。
例如考官出了个○作为题目,这只是书中的一个圈点,有的考生“破题”说“圣贤立言之先,得天象也”。
古人认为天圆地方,人道本乎天道。
把没有意义的一个圈说得有意义了,非常巧妙。
这也是八股的特征:“没话找话”。
韩菼的这篇文章题目不怪,是孔子与其弟子颜回讨论古代士人用舍行藏两种生活选择的。
在八股文中,题目就是对此文内容的界定。
全文只能就题目展开,不能扩大,也不能缩小。
仿佛挖井,从井口到井底要一样粗。
此题只能讨论“用舍行藏”、孔子颜回以及孔对颜说,这些问题。
八股文有一定的程式和字数。
关于程式的名称在文中一一注明。
“破题”是指开篇的两句(个别有三句的)解释或概括题意,但要换个说法,不能与题面重复。
破题是全篇最重要的。
本文的破题很好。
“圣人”指孔子,“能”指颜回。
“行藏之宜”,指恰到好处的“行藏”。
“微示”二字不仅体现孔颜的师生关系,也突出了颜回的悟性,响鼓不用重槌敲。
“承题”是用三四句话进一步阐明题意。
此段言孔子讲的关于行藏的道理,人们很难理解、效法,只有颜回对它稍有把握,所以孔子才与他谈论这个问题。
“起讲”从文章说是第三段,可是从八股文是“代圣贤立言”这个角度看。
它是文章的正式开始。
从这段起,文章都要模仿圣贤语气说话了。
所谓“圣贤”就是《四书》的孔子、孟子及其弟子。
本文是以孔子语气说话的。
起讲是散句,可以不对仗,全段不能超过十句。
本文的起讲可见孔子循循善诱的情态。
起讲表面上只分析“惟我与尔”,没有讲“用舍行藏”,但它包含在“独得”“独处”这些话语中。
“提比”起讲只是个过渡,提比则正式开始入题。
提比着重剖析“惟我与尔”,点明人需要益友与知己。
描写了获得知音和得到沟通的喜悦。
“出题”提比中把“用舍行藏”隐蔽在剖析“惟我与尔”之后,在“出题”中把它引出来,并为“中比”作准备。
在孔...
帮忙找下明朝状元八股文
这是光绪二年(1876),新科状元曹鸿勋殿试考卷。
明朝万历二十六年(1598)的状元赵秉忠殿试考卷,也是我国仅存的清朝以前的状元卷。
如今“状元卷”已经失去了以往的光泽,作为礼物它的复制品已随处可见。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!” □韩菼(清) 圣人行藏之宜,俟能者而始微示之也。
(破题) 盖圣人之行藏,正不易规,自颜子几之,而始可与之言矣。
(承题) 故特谓之曰:毕生阅历,祗一、二途以听人分取焉,而求可以不穷于其际者,往往而鲜也。
迨于有可以自信之矣,而或独得而无与共,独处而无与言。
此意其托之寤歌自适也耶,而吾今幸有以语尔也。
(起讲) 回乎!人有积生平之得力,终不自明,而必俟其人发之者,情相待也。
故意气至广,得一人焉,可以不孤矣。
人有积一心之静观,初无所试,而不知他人已识之者,神相告也。
故学问诚深,有一候焉,不容终秘矣。
(提比) 回乎!尝试与尔仰参天时,俯察人事,而中度吾身,用耶?舍耶?行耶?藏耶?(出题) 汲于行者蹶,需于行者滞。
有如不必于行,而用之则行者乎,此其人非复功名中人也。
一于藏者缓,果于藏者殆。
有如不必于藏,而舍之则藏者乎,此其人非复泉石间人也。
则尝试拟而求之,意必诗书之内有其人焉,爰是流连以志之,然吾学之谓何?而此诣竟遥遥终古,则长自负矣。
窃念自穷理观化以来,屡以身涉用舍之交,而充然有余以自处者,此际亦差堪慰耳。
则又尝身为试之,今者辙环之际有微擅焉,乃日周旋而忽之,然与人同学之谓何?而此意竟寂寂人间,亦用自叹矣。
而独是晤对忘言之顷,曾不与我质行藏之疑,而渊然此中之相发者,此际亦足共慰耳。
(中比) 而吾因念夫我也,念夫我之与尔也。
(过接) 惟我与尔揽事物之归,而确有以自主,故一任乎人事之迁,而祇自行其性分之素。
此时我得其为我,尔亦得其为尔也,用舍何与焉,我两人长抱此至足者共千古已矣。
惟我与尔参神明之变;而顺应无方,故虽积乎道德之厚,而总不争乎气数之先。
此时我不执其为我,尔亦不执其为尔也,行藏又何事焉,我两人长留此不可知者予造物已矣。
(后比) 有是夫,惟我与尔也夫,而斯时之回,亦怡然得、默然解也。
(束股) 「原文介绍」 本文为康熙十二年(1673)韩菼参加会试的考卷,并以此文名列第一。
乾隆称赞他“雅学绩文、湛深经(文)术。
所撰制义,清真雅正,开风气之先,为艺术楷则“。
「原文作者介绍」 韩菼,字元少,江苏长洲(今江苏苏州市)人。
康熙十二年(1673),会试、殿试均名列第一,授修撰。
历任内阁学士,礼部侍郎、尚书等职,康熙四十三年(1704)卒。
「关键词:八股文」 八股文是明清科举考试所采用的一种专门文体。
又叫制艺、制义、时艺、时文、八比文等。
它要求文章题目一律用《五经》、《四书》中的原文。
体裁结构有一套固定的格式。
全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成。
■名家点评 韩菼文章全文解析 □王学泰 韩菼的这篇文章是清代八股文中比较规范的一篇,其题目出自《四书》原文。
在科举历史上有许多题目属于怪题。
在当时也受到一些批评。
但八股文的特征之一就是因难见巧,怪题难,更可以显出作者的巧思。
例如考官出了个○作为题目,这只是书中的一个圈点,有的考生“破题”说“圣贤立言之先,得天象也”。
古人认为天圆地方,人道本乎天道。
把没有意义的一个圈说得有意义了,非常巧妙。
这也是八股的特征:“没话找话”。
韩菼的这篇文章题目不怪,是孔子与其弟子颜回讨论古代士人用舍行藏两种生活选择的。
在八股文中,题目就是对此文内容的界定。
全文只能就题目展开,不能扩大,也不能缩小。
仿佛挖井,从井口到井底要一样粗。
此题只能讨论“用舍行藏”、孔子颜回以及孔对颜说,这些问题。
八股文有一定的程式和字数。
关于程式的名称在文中一一注明。
“破题”是指开篇的两句(个别有三句的)解释或概括题意,但要换个说法,不能与题面重复。
破题是全篇最重要的。
本文的破题很好。
“圣人”指孔子,“能”指颜回。
“行藏之宜”,指恰到好处的“行藏”。
“微示”二字不仅体现孔颜的师生关系,也突出了颜回的悟性,响鼓不用重槌敲。
“承题”是用三四句话进一步阐明题意。
此段言孔子讲的关于行藏的道理,人们很难理解、效法,只有颜回对它稍有把握,所以孔子才与他谈论这个问题。
“起讲”从文章说是第三段,可是从八股文是“代圣贤立言”这个角度看。
它是文章的正式开始。
从这段起,文章都要模仿圣贤语气说话了。
所谓“圣贤”就是《四书》的孔子、孟子及其弟子。
本文是以孔子语气说话的。
起讲是散句,可以不对仗,全段不能超过十句。
本文的起讲可见孔子循循善诱的情态。
起讲表面上只分析“惟我与尔”,没有讲“用舍行藏”,但它包含在“独得”“独处”这些话语中。
“提比”起讲只是个过渡,提比则正式开始入题。
提比着重剖析“惟我与尔”,点明人需要益友与知己。
描写了获得知音和得到沟通的喜悦。
“出题”提比中把“用舍行藏”隐蔽在剖析“惟我与尔”之后,在“出题”中把它引出来,并为“中比”作...
明朝唯一三个连中三元的状元是?
而应该叫做“独中三元”,且耕且守,来则拒之,为明英宗正统十年乙丑科状元,取殿试一甲第一名,至此六次考试(县考、府考、会试、殿试)均获第一名、《蔗山笔尘》,以及所纂《宋元通鉴纲目》,时人称“三元天下有,刚正不阿,与于谦同朝为臣。
官至吏部尚书、《商文毅公集》。
1435年中乡试第一,之后屡试不中,得悉惠帝已死,自知大势己去,世人盛赞“一代贤相”。
著有《商文毅疏稿略》,边境元虞”,去则防之,则可中国元扰。
”后燕王朱棣“靖难”,攻破南京。
他为人直言持正,投江自尽。
商辂(1414-1486),浙江淳安人,字弘载,号素庵,谥号文毅、院考、乡试。
严格地说商辂不能称之为“连中三元”,六首世间无,10年后会试第一,继而殿试第一,正在长江上游督促各地赴援的黄观黄观(1361—1402),字澜伯,又字尚宾。
洪武二十四年(1391年)殿试策论中主张“屯兵塞上,安徽省贵池县清江人...
材料作文求两三个简单论点谢谢,这能想出些什么论点?明代有一个状...
“有了,你若对上,甘随尾后。
两人都不愿自己的船居后:“八音齐奏,他叫道,气好医。
对的是,脾气不好医,橹速哪及帆快。
” 这上联利用谐音,既指物,又指三国时的鲁肃和西汉时的樊哙,意在“文不及武”,与一武状元水路同行,于是一笑对道: 脾好医,此女一心想嫁个才子。
武状元对杨升庵说,来到一个小镇里的小药铺,心想再试她一试,秀才终于如愿以偿,了却终身大事(没天理啊),笑道:“兄台果然好眼力。
杨升庵苦思冥想,亦指人。
不想少女张口即对道: 秋高和露种芙蓉!)后来,“拜堂”的鼓乐齐鸣。
此时。
杨一直将此事记在心中。
十年过去了,这天儿子娶亲。
”杨升庵便点头同意,点出北宋中期武将狄青和西汉的萧何。
狄青是武将,萧何是文官。
含有“武不及文”之意,此事包在小弟身上。
保管一说便成,然迟了十年,秀才对少女已是倾心爱慕,但是素不相识,又不便开口,只得怏怏而去。
武状元念出上联,心中却一直放此女不下。
朋友见秀才一直心神不定,问明缘由,至今尚未许人。
以兄台人品(什么德性,知道是在索对,心想秀才都有些酸脾气:“二舟同行,见一少女正在煎制膏药,容貌端正,只不知她是否有才,便上前试探道,心中也自愿意(糟了!),一船后。
水路不宽,须一船先,笛清怎比萧和。
” 这下联也利用谐音。
此联虽对上。
(2)明代著名文学家杨升庵榜中状元还乡时:“我有一联,抬眼看到门外药圃之中长有芍药,张口又吟道: 春暖带云锄芍药,秀才便有爱慕之意(简直一下流胚子),既指物,我何不如此对答,朋友果然出面做媒,少女见过秀才。
秀才见少女应对巧妙,很是高兴!”挥毫而就,终不能对,只好随后: 膏可吃,药可吃,膏药岂可吃? 少女闻声抬头,见他是个秀才。
”(助纣为虐!为虎作伥?)有一秀才出城访友...
我国现今保存唯一的一份明代状元试卷是怎样的?
我国现今保存唯一的一份明代状元试卷是山东益 都县文物管理站于1983年4月征集到的明代万历二十六年(1598年)状元赵秉忠的一份殿试卷。
殿试是科举制度中最高级别的一次考试,是在皇宫大殿内举行,由皇帝亲自主持。
赵秉忠的试卷 通高47.6厘米,每折宽14.4厘米。
每折6行,行宽2.4厘米,天头8.6厘米,中间35.7厘米,地 头3.3厘米,连g底封面共19折.封底封面均系 全绫装裱。
试卷首顶天头有朱书“第一甲第一名”六个大字,下钤楷书“弥封关防”四字长方印。
以 下为殿试卷正文,凡15折,计2460字,楷书。
正文内容照例是有关治世经邦的对策,正文之后,印有“读卷官少保兼太子太保吏部尚书武英殿 大学士臣张位-等9人职衔姓名,占2折。
最后卷 尾印有“印卷官礼部仪制请吏司署郎中事主事臣朱敬循"大字一行。
按科举规定,一甲第一名称状 元。
赵秉忠试卷的书法,工整凝重,在馆阁体中尚不流于恶俗。
赵秉忠试卷对研究明代科举制 度,具有史料价值。
有关“苏州园林”的名句、诗词、俗语?
拙政园兰雪堂 :兰雪堂是东部的主要厅堂,堂名取意于李白“独立天地间,清风洒兰雪”的诗句。
始建于明崇祯八年(1635),据园主王心一《归园田居》记载,兰雪堂为五楹草堂,“东西桂树为屏,其后则有山如幅,纵横皆种梅花。
梅之外有竹,竹临僧舍,旦暮梵声,时从竹中来”,环境幽僻。
堂前两棵白皮松苍劲古拙,墙边修竹苍翠欲滴,湖石玲珑,绿草夹径,东西院墙相连。
堂坐北朝南三开间,“兰雪堂”匾额高挂 ,长窗落地,堂正中有屏门相隔,屏门南面为一幅漆雕《拙政园全景图》,屏门北面为《翠竹图》,全部采用苏州传统的漆雕工艺,屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水。
缀云峰 缀云峰位于兰雪堂北,山峰高耸在绿树竹荫中,山西北双峰并立,取名“联璧”。
缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。
王心一《归园田居记》,兰雪堂前有池,“池南有峰特起,云缀树杪,名之曰缀云峰。
池左两峰并峙,如掌如帆,谓之联壁峰。
”两峰为明末叠石名家陈似云作品,所用湖石,玲珑细润,以元末赵松雪山水画为范本。
缀云峰的形态自下而上逐渐状大,其巅尤伟,如云状,岿然独立,旁无支撑。
1943年夏夜,缀云峰突然倾圮。
后来,在园林专家汪星伯的指导下,重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰,如今此峰苔藓斑驳,藤蔓纷披,不乏古意。
秫香馆 秫香,指稻谷飘香,以前墙外皆为农田,丰收季节,秋风送来一阵阵稻谷的清香,令人心醉,馆亦因此得名。
秫香馆为东部的主体建筑,面水隔山,为单檐歇山结构,室内宽敞明亮,长窗裙板上的黄杨木雕,共有 48幅,缘据行家考证,一部为《西厢记》,另一部为《金玉如意》。
其中《西厢记》一出中,有“张生跳墙会鸳鸯”、“拷红”、“长亭送别”等场景,雕镂精细,层次丰富,栩栩如生。
夕阳西下,一抹余辉洒落在秫香馆的落地长窗上。
加上精致的裙板木雕,把秫香馆装点得古朴雅致,别有情趣。
涵青亭园林建筑,以亭的变化为多。
亭是一种只有屋顶而没有墙的小屋,玲珑轻巧,一般由屋顶、柱身和台基三部分组成。
在园林中可点景、观景,又可供人小憩、纳凉、避雨。
拙政园不仅亭多,而且形式不一。
涵青亭居于一隅,空间范围比较逼仄。
但造园家以高大的白墙作底,建了一座组合式的半亭,一主二从,主亭平座挑出于水面之上,犹如水榭,两侧副亭略向后退,朝左右展开,似廊又非廊,主亭发两只戗,副亭发一只戗,整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰,给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。
斜倚亭边美人靠小坐,天光云影水间,锦鲤遨游,荷莲轻荡。
梧竹幽居 建筑风格独特,构思巧妙别致的梧竹幽居是一座方亭,为中部池东的观赏主景。
此亭外围为廊,红柱白墙,飞檐翘角,背靠长廊,面对广池,旁有梧桐遮荫、翠竹生情。
亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门,洞环洞,洞套洞,在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。
四个圆洞门既通透、采光、雅致,又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面,意味隽永。
“梧竹幽居”匾额为文徵明体。
“爽借清风明借月,动观流水静观山”对联为清末名书家赵之谦撰书,上联连用二个借字,点出了人类与风月、与自然和谐相处的亲密之情;下联则用一动一静,一虚一实相互衬托、对比,相映成趣。
听雨轩听雨轩在嘉实亭之东,与周围建筑用曲廊相接。
轩前一泓清水,植有荷花;池边有芭蕉、翠竹,轩后也种植一丛芭蕉,前后相映。
五代时南唐诗人李中有诗曰:“听雨入秋竹,留僧覆旧棋”;宋代诗人杨万里《秋雨叹》诗曰:“蕉叶半黄荷叶碧,两家秋雨一家声”;现代苏州园艺家周瘦鹃《芭蕉》诗曰:“芭蕉叶上潇潇雨,梦里犹闻碎玉声。
”这里芭蕉、翠竹、荷叶都有,无论春夏秋冬,只要是雨夜,由于雨落在不同的植物上,加上听雨人的心态各异,自能听到各具情趣的雨声,境界绝妙,别有韵味。
远香堂 远香堂为四面厅,是拙政园中部的主体建筑,在原明正德若墅堂的旧址上,为清乾隆时所建,青石屋基是当时的原物。
它面水而筑,单檐歇山顶,面阔三间。
堂北平台宽敞,池水旷朗清澈。
荷池宽阔,红裳翠盖,清香宜人。
堂名取周敦颐《爱莲说》中“香远益清”的名句,水中遍植荷花,因荷得名。
夏日池中荷叶田田,荷风扑面,清香远送,是赏荷的佳处。
园主借花自喻,表达了园主高尚的情操。
堂内装饰透明玲珑的玻璃落地长窗,规格整齐,由于长窗透空,四周各具情趣的景物,山光水影,尽收眼底,犹如观赏山水长卷。
室内陈设典雅精致。
小飞虹 苏州是水乡,拙政园是水园,有水必有桥。
拙政园里有石板桥、石拱桥等,小飞虹的型制很特别。
是苏州园林中唯一的廊桥。
取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河,泛雾弄轻弦而命名”。
朱红色桥栏倒映水中,水波粼粼,宛若飞虹,故以为名。
虹,是雨过天晴后横跨大地的一架绚丽的彩桥,古人以虹喻桥,用意绝妙。
它不仅是连接水面和陆地的通道,而且构成了以桥为中心的独特景观。
小飞虹桥体为三跨石梁,微微拱起,呈八字型。
桥面两侧设有万字护栏,三间八柱,覆盖廊屋,檐枋下饰以倒挂楣子,桥两端与曲廊...