以下描写作者家国情怀的诗句是( )。
你好,这道题选D。
这是一道常识题哦。
烽火连三月,家书抵万金。
出自唐代杜甫《春望》。
此诗是唐朝诗人杜甫描写家国情怀的一首五言律诗。
其他三项为描写景物的诗词。
赏析:《春望》国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象,饱含着兴衰感慨;后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀,充溢着凄苦哀思。
这首诗格律严整,颔联分别以“感时花溅泪”应首联国破之叹,以“恨别鸟惊心''应颈联思家之忧,尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏,对仗精巧,声情悲壮,表现了诗人爱国之情。
如何在诗歌中挖掘杜甫的家国情怀
杜甫一生有十数年是在关中度过的。
关中岁月既是他人生的重要阶段,也是其诗歌创作跃登顶峰、沉郁悲慨诗风渐次形成和确立的时期,诗人的家国情怀亦于此时得到了最为充分的展示和传达。
从杜甫关中诗篇中,我们既能体察到杜甫对亲人的深切挂念和无尽关爱,又能感受到诗人忧国忧民的赤子之心与仁者情怀。
怀着对国家和人民的深情大爱,杜甫的家国情怀往往富含着深沉绵远的历史意识,呈现出宏阔充沛的生命格局与言浩、辞弘、旨永的史诗品格。
自己写的诗
人 生人生百味瓶,忧乐伴其行。
荣耻关民事,兴衰系国情。
风云原不定,成败岂须惊?尽责当前事,由他身后评。
伞时收时纵自欢娱,能屈能伸大丈夫。
雨猛风狂冲在首,天晴云散隐边隅。
藤 花全凭手腕附高枝,爬上梢头不自持。
企望登天圆美梦,谁知树倒毁同时。
木 偶摇头晃脑足精神,初看难能辨假真。
腹内空空难自立,前台表演后由人。
论 诗李杜苏辛万古崇,诗词格律妙无穷。
情来实感篇章美,语出天然字句雄。
莫弄玄虚追僻典,须循时尚咏高风。
古瓶今用装新酒,传统融于现代中。
竹倩影清姿未见花,擎霜戴雪展风华。
心虚节劲尘难染,叶茂根深干不斜。
乐与松梅称挚友,羞同藤蔓处邻家。
截为短笛能三弄,吹破黄昏见晚霞。
草冰霜历尽换新装,遁迹荒山小道旁。
无意沽名争绝色,甘心铺路送清香。
行人践踏身犹健,野火焚烧志未央。
碧血满腔酬大地,天涯何处不芬芳?石铮铮硬骨盛名留,历尽沧桑亿万秋。
填海能酬精卫志,补天不负女娲求。
铺成万里康庄道,垒出千重金碧楼。
霜剑风刀无所惧,潮翻浪涌立中流。
时 间漫道时间太乏情,斯君施舍最公平。
未缘贤士长三刻,不为庸夫短一更。
权大无能留岁月,钱多莫可赎前程。
建功立业争分秒,与世长存是盛名。
思 乡离乡一晃十余春,岁月无情白发新。
落叶归根寻故土,怀宗洒泪忆前尘。
竹篱茅舍疮痍甚,亭榭楼台变幻真。
原本家人今作客,身居晋地总思秦。
太 阳金乌出海耀东方,送暖驱冥照八荒。
春色融融花竞艳,秋光灿灿果飘香。
冬晨霞映银龙舞,夏晚云蒸金凤翔。
带给人间都是爱,燃烧自己铸辉煌。
月 亮银轮玉镜夜空行,照亮寰球万里程。
窗外犹疑霜有影,床前细看璧无形。
时时相伴忧和乐,处处难离亏共盈。
一览华光三五夜,浮云掠过更清明。
星 辰白昼藏身夜露形,珍珠串串挂天庭。
迢迢河汉飘银玉,点点辉光逐晦暝。
迷向巡天观七斗,忘时仰首望三星。
长虹闪过成灰烬,一片丹忱照汗青。
砖 头端庄方正出尘埃,跳入轮窑便脱胎。
筑起长城迎好汉,垒成广厦接瑶台。
奸邪惯作敲门用,志士常抛引玉来。
高下无争联有序,辉煌永铸展雄才。
黄 河奔腾咆哮挈云烟,辟岭开山汇百川。
浇灌神州三万里,传承青史五千年。
黄浆育就黄肤汉,赤县凝成赤胆篇。
昔日泛洪民失所,今朝尧舜力回天。
教 师殚精竭虑欲何求?默默耕耘孺子牛。
三尺讲台存日月,一支粉笔写春秋。
卑微不羡高枝显,富有全凭硕果稠。
四海五洲桃李艳,身居陋室乐忘忧。
孔 明事无巨细必亲躬,辅弼贤愚尽瘁终。
对策茅庐通蜀道,鏖兵赤壁过江东。
有言悟主长才展,无力回天大业空。
不是明君三顾请,卧龙默默卧隆中。
草 人峨冠博带田头站,怒目横眉手握竿。
燕雀家鸡多畏避,城狐社鼠尽言欢。
原无硬骨随风倒,似有人皮作戏观。
大盗小偷浑不管,何如一炬送天坛!水 瓶熟知世事有炎凉,力保恒温义气昂。
待客热心频脱帽,为人冷面慨倾囊。
毋贪显贵琼浆美,但喜平民茶水香。
伴主寒宵情脉脉,于无声处诉衷肠。
新 居乔迁别墅复何求?胜似身封万户侯。
龙舞鹤鸣花弄影,山环水绕径通幽。
重光泽宇吟今喜,夜雨敲窗忆昔愁。
步步登高舒望眼,摘星揽月上琼楼。
添孙喜赋佳辰旺仔赋华章,三代同堂喜欲狂。
松竹当庭临百福,芝兰入室荟千祥。
螽斯蛰蛰家声远,瓜瓞绵绵世泽长。
老朽今生无建树,儿孙接力竞辉煌。
母校五十华诞志庆五旬华诞百花春,李茂桃芳绝等伦。
熠熠繁英光禹甸,累累硕果耀星辰。
丰碑辉映园丁影,伟业融通学子身。
带露新荷争斗艳,经霜翠柏益精神。
望江南 颂灌南灌南好,拔萃远超凡。
一片平原来瑞凤,千秋水路竞征帆,破浪赶江南。
(二)灌南美,花放正芳春。
紫燕回巢迷路径,华灯焕彩失时辰。
更美故乡人。
(三)灌南忆,最忆小西湖。
贸易中心赢美誉,交通干道绘宏图。
东首觅吾庐。
如梦令 忆昔昔日雨狂风骤,野菜秕糠糊口。
没处可栖身,只得东奔西走。
知否?知否?最恨东洋禽兽。
如梦令 思今昔日缺粮糊口,今有佳肴美酒。
坐下品香茶,兴至咏风吟柳。
灵秀!灵秀!爱美减肥求瘦。
长相思 思乡思故乡,梦故乡,梦现童年跑反忙。
恩仇总未忘。
灌水长,沂水长,亲友良师情更长。
魂牵故土香。
菩萨蛮 灌南农村南来北往车如织,盐河两岸连天碧。
曙色入新楼,万般皆不愁。
暖风吹雨至,种地谈科技。
皓月照前程,村街连玉庭。
浣溪沙 风筝 五彩缤纷着色新,凭风吹捧上青云。
摇头摆尾目无人。
破雾穿云多得意,长连一线未离根。
风狂堕落毁其身。
卜算子 春耕喜雨应时临,今岁春耕早。
一马平川沐旭阳,送暖东风好。
致富靠勤劳,贵在争分秒。
科技兴农号角吹,阔步康庄道。
采桑子 咏桂秋高丹桂花争放,世界飘香,昼夜飘香,天上人间见瑞祥。
蟾宫折桂人之望,开也辉煌,谢也辉煌。
好个金花映夕阳。
清平乐 砖身经火炼, 脱俗雄才展。
筑起长城迎好汉,广厦峥嵘璀璨。
孤身朴实无奇,引来美玉多姿。
上下连排有序,何分贵贱高低?西江月 黄河来自崇山峻岭,奔腾直入沧溟。
摇篮毓秀救生灵,史册千秋彪炳。
哺育炎黄儿女,传承华夏文明。
今朝尧舜迈新程,更见天河美景。
沁园春 中华颂滚滚黄河,浩浩长江,莽莽草原。
望长城起舞,珠峰傲立;文明古国,传五千年。
塞北风光,江南秀色,...
中国古诗词发展史
先秦时期的是两言诗,四言诗,五言诗,七言诗,代表作是诗经和战国后期的楚辞。
两汉的汉乐府诗,代表作是《古诗十九首》和《孔雀东南飞.魏晋时期以“三曹”父子和王粲等“建安七子”为中心组成邺下文人集团,即后世称道的“建安风骨”。
还有“竹林七贤”。
代表作有阮籍的82首《咏怀诗》,东晋末年陶渊明的山水田园诗,对唐代山水田园诗派有直接影响。
南北朝时期,南方的代表诗人有谢灵运、鲍照等。
南朝民歌清丽婉转,代表作是《西洲曲》;北朝民歌粗犷刚健,代表作是《木兰诗》。
唐代是中国诗歌史上的黄金时代,。
“初唐四杰”,盛唐时期首先出现两大诗歌流派:一是以王维、孟浩然等为代表的山水田园诗派,多摩山范水,抒写闲情逸致,风格清新自然;二是以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派,多写边塞风光和军旅生活,或慷慨悲壮,或雄奇瑰丽。
接着李白、杜甫横空出世,被称为我国诗歌史上雄视古今的“双子星座”。
安史之乱后,进人中唐时期,经过短期的过渡,唐诗呈现第二次繁荣。
以白居易、元稹为代表,倡导了一场新乐府运动。
他们主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,创作了《新乐府》、《秦中吟》等针砭时弊的讽喻诗。
白居易的《长恨歌》、《琵琶行》是古代长篇歌行名篇,以韩愈、孟郊为代表的韩孟诗派崇尚险怪,以散文手法作诗。
此外各具艺术个性的诗人还有刘禹锡、柳宗元等。
中晚唐之交出现的“诗鬼”李贺,其诗冷艳深幽,恢奇诡谲,富有浪漫主义色彩。
晚唐之世,诗风趋于卑弱,感伤色彩较浓,惟杜牧、李商隐成就最高,有“小李杜”之誉。
杜牧擅七绝,咏史怀古、抒情写景,无不清新俊逸,风姿绝代。
李商隐工七律,风格深情绵邈,绮丽婉曲,尤其是“无题”诗,更是意蕴隽永,兴寄深微,沉博绝丽,独擅胜场。
宋诗总体成就不如唐诗,宋初诗人杨亿、钱惟演等学李商隐,号西昆体。
王禹俘、梅尧臣、苏舜钦等反对西昆体,反对只讲声律辞藻与缺乏社会内容的流弊,奠定了宋诗健康发展的基础,欧阳修倡导诗文革新运动,恢复关注现实的传统,北宋诗坛影响最大的是“苏黄”。
即苏轼和苏轼,南宋诗人的杰出代表是“中兴四大诗人”(陆游、尤袤、杨万里、范成大)。
到宋末,有文天祥、汪元量。
金代最杰出的诗人是元好问。
元代出现了散曲。
前期代表作家是关汉卿、马致远,后期代表作家是张可久、乔吉。
马致远的小令《天净沙,秋思》、睢景臣的套曲《般涉调·哨遍·高祖还乡》是代表作。
明初,高启、刘基等人的诗歌较有社会现实内容,但接着兴起以朝廷辅弼大臣为首的“台阁体”诗派,歌功颂德,空廓浮泛。
明中叶以后,以李梦阳、何景明为首的“前七子”和以李攀龙、王世贞为首的“后七子”,先后发起复古运动,主张“文必秦汉,诗必盛唐”,但他们盲目尊古,一味模拟,受到有识者的批评。
先有以归有光为代表的“唐宋派”起而矫之,继有以袁宏道为代表的“公安派”,主张“独抒性灵,不拘格套”,极大地冲击了前后七子的复古主张。
稍后的“竟陵派”钟惺、谭元春等人,主张与“公安派”相仿,但追求幽深孤峭的诗风。
清初,遗民诗人黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的诗歌具有强烈的民族感情和爱国思想。
钱谦益、吴伟业等在清初诗坛影响很大。
王士祯提倡“神韵”说,成为当时诗坛领袖。
清中叶以后,考据学风盛极一时,影响到诗坛,远离现实、重视形式和以学问为诗之风大炽,唯郑燮反映民情之作、袁枚直抒性情之作、黄景仁独写哀怨之作较有特色。
道光、咸丰年间,内忧外患日益严重,龚自珍以诗为武器,揭露社会黑暗,抒发报国大志,成为近代诗歌史上开一代风气的第一位大诗人,赢得了“三百年来第一流”的称誉。
词是配合燕乐演唱的新诗体,起源于民间,敦煌曲子词是现存最早的民间词。
中唐之后文人填词者渐多,张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等在作诗之余间或作词。
晚唐温庭筠是文学史上第一个大力作词的人,他确立了词体规范,开花间词风,被称为“花间鼻祖”。
五代时,西蜀和南唐成为词的创作中心,第一部文人词集《花间集》问世。
西蜀韦庄名列花间,词与温庭筠齐名,并称“温韦”,以清丽疏朗见长。
南唐冯延巳注重刻画人物内心世界,抒写个人生活感受,“开北宋一代风气”(王国维语)。
五代词人中成就最高的是南唐后主李煜,他以词写自己的人生际遇和真实性情,写故国之思和亡国之痛,不事雕饰,缘情而行,语言朴素自然而又流转如珠,王国维评云:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为土大夫之词。
” 词在宋代发展到了鼎盛时期,成为一代文学的主要标志。
宋初词家如晏殊、欧阳修等,主要还是沿袭晚唐五代词风,写的多半是个人的离愁别绪。
范仲淹词中的某些词作开始呈现境界开阔、格调苍凉的风格,给宋初时期的词注入了新的活力。
同时期的柳永对宋词进行了第一次革新,创制并写作了大量的慢词,以写相思旅愁见长,多用铺叙和白描的手法,语言俚俗,富于平民色彩,产生了“凡有井水饮处,即能歌柳词”的广泛影响。
词至苏轼而又一变,苏轼打破诗词界限,扩大了词的题材,提高了词的意境,丰富...
中国诗词史?
中国古典诗词发展史 诗歌在中国源远流长,绵延数千年,取得了光辉灿烂的成就。
早在西周至春秋时代,我国诗歌就已产生了大批辉煌篇章,其标志是我国第一部诗歌总集《诗经》的出现。
《诗经》收诗305篇,分“风”、“雅”、“颂”3部分,都是可以配乐演唱的。
《诗经》的篇章大都具有鲜明的时代感和人民性,善用赋、比、兴的表现手法,句式以四言为主,多用重章叠句,为后世文学创作奠定了深厚的人文基础和艺术底蕴。
战国后期,在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体——楚辞(骚体)。
楚辞句式长短参差,以六言、七言为主,多用“兮”字。
楚辞的奠基人和主要作者屈原,运用这种形式创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇,成为我国文学史上第一位伟大诗人。
其代表作《离骚》,是我国古代文学史上最为宏伟瑰丽的长篇抒情诗。
屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辞作家。
楚辞的出现,标志着中国诗歌从民间集体歌唱发展到诗人独立创作的更高阶段。
《诗经》和楚辞,是后世诗歌发展的两大源头,在文学史上并称“风骚”,共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统,并垂范于后世。
汉代前期,文人诗坛相对寂寥,民间乐府颇为活跃。
“乐府”原指国家音乐机构,后代将乐府所收集与编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为“乐府”。
汉乐府民歌是汉乐府的精华。
汉乐府民歌继承《诗经》民歌“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义传统,多“感于哀乐,缘事而发”,通俗易懂,长于叙事,富有生活气息,句式以杂言和五言为主,体现了诗歌艺术的新发展。
《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最优秀的作品,也是叙事诗的代表作。
《孔雀东南飞》是我国诗歌史上第一篇思想性和艺术性高度统一的长篇叙事诗,凡353句,1 765字,被称为“长诗之圣”、“古今第一首长诗”。
在汉乐府的影响下,文人五言诗逐渐发展成熟,其标志是东汉末年出现的《古诗十九首》。
这是—组由寒门文人创作的抒情短诗,情调感伤,言短情长,委婉含蓄,质朴精练,被誉为“一字千金”、“实五言之冠冕”。
汉末魏晋时期,文学进入自觉时代。
建安时代,“世积乱离,风衰俗怨”,文人诗歌却呈现了“五言腾踊”的大发展局面,以“三曹”父子和王粲等“建安七子”为中心组成邺下文人集团。
他们的诗作大多反映时代动乱和人民疾苦,抒写个人理想抱负,具有“慷慨以任气”、“志深而笔长”的风格,此即后世称道的“建安风骨”。
建安诗歌以曹植和王粲的成就最为杰出。
魏晋之交,世风变易,“竹林七贤”是正始时期的代表诗人群体,其中阮籍、嵇康名声最著,成就最高。
阮籍的82首《咏怀诗》是我国第一部规模较大、内容丰富的个人抒情五言组诗,嵇康则开拓了四言诗的新境界。
西晋太康年间,诗坛上有“三张二陆两潘一左”之称。
陆机、张协、潘岳等人的作品追求丽辞缛采,开中国诗歌雕琢堆砌的流风;左思则独树一帜,继承建安文学传统,其《咏史》8首借咏史来抒怀,情调高亢,笔力矫健,有“左思风力”之称。
东晋玄言诗泛滥一时,直到东晋末年陶渊明的出现,才使诗坛骤添异彩。
陶诗多写田园生活,风格自然冲淡,“质而实绮,癯而实腴”(苏轼语),对唐代山水田园诗派有直接影响。
南北朝时期,南方的代表诗人有谢灵运、谢、鲍照等。
谢灵运开创了山水诗,实现了玄言诗向山水诗的转变。
谢受其影响,正于描写山水,与谢灵运合称为“大小谢”。
鲍照擅用七言古体抒发愤世嫉俗之情,风格俊逸豪放,为唐代七言歌行的发展铺平了道路。
北方最有成就的诗人是由南入北的庾信,他以刚健之笔写乡关之思,融合南北诗风,成为六朝诗歌的集大成者。
南北朝乐府民歌足与汉乐府前后辉映。
南朝民歌清丽婉转,代表作是《西洲曲》;北朝民歌粗犷刚健,代表作是《木兰诗》。
唐代是中国诗歌史上的黄金时代,诗体完备,流派各异,名家辈出,成就卓著。
“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)和稍后的陈子昂,上承汉魏风骨,力扫齐梁宫体颓靡诗风,发出清新健康的歌唱,为唐诗的发展铺平了道路。
盛唐时期首先出现两大诗歌流派:一是以王维、孟浩然等为代表的山水田园诗派,多摩山范水,抒写闲情逸致,风格清新自然;二是以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派,多写边塞风光和军旅生活,或慷慨悲壮,或雄奇瑰丽。
接着李白、杜甫横空出世,被称为我国诗歌史上雄视古今的“双子星座”。
“诗仙”李白继承和发扬中国诗歌的浪漫主义传统,歌颂祖国大好河山,表现理想与现实的矛盾,感情奔放炽烈,风格豪放飘逸。
“诗圣”杜甫继承和发扬传统的现实主义精神,其诗广泛而深刻地反映了唐王朝由盛转衰的时代风貌,被誉为“诗史”,感情内在深沉,风格沉郁顿挫。
李、杜分别以其独特的风格和极高的成就而成为泽被百代、彪炳千秋的伟大诗人。
安史之乱后,进人中唐时期,经过短期的过渡,唐诗呈现第二次繁荣。
以白居易、元稹为代表,倡导了一场新乐府运动。
他们主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,创作了《新乐府》、《秦中吟》等针砭时弊的讽喻...
台湾诗人余光中的诗《乡愁》,表达了怎样的思想感情?
读《乡愁》这首诗,我们能感到诗人余光中心灵深处一个执著的主导情感——对中华民族历史文化的认同感。
很显然,这首诗以形式上的四个小节,将“乡愁”分为四个阶段。
这四个阶段在时间上是前后顺承的,即:小时候—长大后—后来—现在。
这几个标示时间的短语,都明确出现在这首诗每一小节的第一行。
我们可以看出,诗的每一小节,实际上都对应着人生的某个阶段。
作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征,即:小时候的母子分离—长大后的夫妻分离—后来的母子死别—现在的游子与大陆的分离。
诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物:邮票、船票、坟墓、海峡。
时空的隔离与变化,推进了诗情的层层深化。
少小离家,与母亲书信往来,乡愁寄托在小小的邮票上。
成年后,为生活而奔波,与爱人聚聚离离,船票成了寄托乡愁的媒介。
到后来,一方矮矮的坟墓,将我与母亲永远分开了!诗至此处,读者不禁会想,世间还有什么样的离情比死别更令人断肠?有,那就是乡愁!一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开,个人的故乡之思上升到了家国之思。
全诗在此戛然而止,留下长长的余味。
《乡愁》这首诗,无论是内容还是形式,都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。
从内容上说,“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题,余光中虽曾接受过现代主义的浸染,但骨子里深受中国古典文学的熏陶,诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时,自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。
历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统,本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。
从形式上说,这首诗恰到好处地运用现代汉语,使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。
诗的节与节、句与句均衡对称,但整齐中又有参差,长句短句变化错落;同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律,给全诗营造了一种低回怅惘的基调。
二、问题研究 “乡愁”本是一种抽象的情感,但是在余光中的《乡愁》里,它转化成了具体可感的东西,作者是如何实现这一转化的? 作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化,也就是找到了它的对应物。
在人生的每一个阶段里,“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等对应物上,这样,诗人的乡愁就不至于无所依附。
类似的托物寄情的技巧在余光中其他的诗作里也时有所见。
如: 钟整个大陆的爱在一只苦瓜 皮靴踩过,马蹄踩过 重吨战车的履带踩过 一丝伤痕也不留下 ——《白玉苦瓜》 台风季,巴士峡的水很拥挤 我的血系中有一条黄河的支流 黄河太冷,需要掺大量的酒精 浮动在杯底的是我的家谱 喂!再来杯高粱! ——《五陵少年》 在林肯解放了的云下| 惠特曼庆祝过的草上 坐下,面对鲜美的野餐| 中国中国你哽在我喉间,难以下咽 东方式的悲观 ——《敲打乐》 “钟整个大陆的爱在一只苦瓜”,是诗人参观故宫博物院藏品后吟出的名句,他巧妙地将大陆之爱与一只晶莹剔透、几经劫难仍完好无损的白玉苦瓜联系到了一起。
而诗人留学异邦因孤独冷寂而酗酒的情绪,被别出心裁地喻为“黄河太冷,需要掺大量的酒精”。
类似的例子还有,“我便坦然睡去,睡整张大陆……这是最纵容最宽阔的床/让一颗心满足地睡去,满足地想”(《当我死时》),“在此地,在国际的鸡尾酒里,/我仍是一块拒绝融化的冰”(《我之固体化》),等等,这些诗句均将诗人心中难以言说的情绪物化成具体可感的东西,激荡着读者心中共有的情感。
三、诗人评说:溶哀愁于物象(流沙河) 这是台湾诗人余光中的《乡愁》(写于1972年)。
这首小诗我用四川土话朗诵过好几次,听众反应强烈。
诗写得好,一目了然,谁要我来詹詹费词。
真要叫我说说,却又感到为难。
这是一粒水晶珠子,内无瑕斑,外无纹痕,而且十分透明,一眼便可看穿,叫我说些什么。
我看见了的,别人也都看见了,还要我来说吗。
看来看去,这粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的,而是天然形成的…… 不。
这是诗,人写的。
既然是人写的,总不会是一挥而就的,其间必有一个创作过程。
这个过程,如果作者自己出来说说,我们听了,或有助于今后写诗,也未可知。
可惜沧海横隔,同胞难聚,遗憾遗憾。
那么,参照着写诗的一般经验,我就来冒昧地猜一猜余光中是怎样写成这首诗的吧。
故国故乡故园,人之所恋,古今一样,中外相同。
翻翻唐诗宋词,游子抒写乡愁之作,多得叫人吃惊。
现代中国人,粗具文化的,差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月,低头思故乡”。
30年代的和40年代的学生,恐怕都唱过或听别人唱过这支歌吧:“念故乡,念故乡,故乡真可爱。
天甚清,风甚凉,乡愁阵阵来。
故乡人,今何如,念念常不忘。
在他乡,一孤客,寂寞又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的《新世界交响乐》里挪借来的,这点唱的人未必都知道。
至于40年代的那些不愿做亡国奴的流亡学生,几乎没有一个不会唱《流亡三部曲》的。
“我的家在东北松花江上……”台上一唱,台下都哭,感人至深。
这支歌余光中肯定会唱。
他还会唱《长城谣》:“万里长城万里长,长城外面是故乡……”因为他在一...
关于诗歌的历史&关于古诗的历史
两汉散文创作的成就很高。
汉初贾谊和晁错的政论散文,思想敏锐、直言时弊、文采飞扬。
后期至东汉的散文虽有骈偶化发展的倾向,但能够保存汉初关注现实,指摘时弊的文风。
而两汉散文成就最高的,是司马迁的《史记》。
《史记》开创了纪传体这种以人物为中心的史书编写体例。
它敢于批判、敢于歌颂的不虚美,不隐恶的实录精神为人们所称道。
从文学的角度看,司马迁以饱满的情感和丰富的历史知识,塑造了一大批出身不同、性格各异的人物形象,使它成为我国传记文学的典范。
如《项羽本纪》中的项羽,《李将军列传》中的飞将军李广,《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如等。
《史记》刻画人物的高超技巧,变化多样的谋篇布局和语言的非凡表现力,都对后世叙事散文起到了示范作用。
鲁迅用“史家之绝唱,无韵之离骚”两语热情地评价《史记》杰出的史学和文学成就。
可以和《史记》相提并论的是班固的《汉书》。
《汉书》记事详赡,写得也颇为精彩有自己的特色,但班固恪守儒家思想准则,来写入记史,显得拘泥和保守,成就稍逊于《史记》。
……………… 中国文学史发展简史 中国文学源远流长,早在远古时代,虽然文字还没有产生,但在人民中间已经流传着神话传说和民间歌谣等口头文学。
保留在古代典籍中的文献资料表明,《夸父逐日》、《女娲补天》、《大禹治水》等神话故事,闪耀着中华民族文明智慧的光辉。
《弹歌》:“断竹、续竹、飞土、逐肉。
”歌唱原始打猎的英武;《涂山氏女之歌》:“候人兮猗。
”记录了中国原始歌唱中第一首情歌。
甲骨文字的发现,使中国古典散文的源头可以追溯到甲骨卜辞。
殷商时期的《尚书》篇章,结构和表现手法相当成熟,理所当然成为中国古典散文之祖。
西周时期,我国第一部诗歌总集——《诗经》的出现,是古代文学史上头一件大事。
《诗经》收集了西周初至春秋中叶,约五百多年间,三百零五篇诗。
它按音乐标准分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
“风”是周王朝京都之外的地方乐歌,“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌,“颂”则是宗庙祭祀时的乐舞曲。
《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。
有的诗篇揭露了统治者的腐朽,喊出反剥削,反压迫的呼声,如《硕鼠》、《伐檀》;有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨,如《伯兮》、《君子于役》;有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情,和对美好婚姻生活的向往,如《静女》、《蒹葭》;有的则表现了妇女婚姻的不幸,如《氓》。
总之,当时社会生活的各个方面,以及劳动人民的思想感情,都在《诗经》中得到了真切的反映。
具有鲜明的时代感和人民性。
在艺术上,《诗经》音调流畅,语言朴素,常用赋、比、兴的手法来表情达意。
赋的手法是直陈其事,比即打比方,兴是感物起兴,先咏它物来引发情意。
后世把《诗经》奉为学习的最高典范。
战国后期,在南方的楚国,以屈原为代表的楚国诗人,在学习楚民歌基础上,创造了具有楚文化独特光采的新体诗——楚辞。
楚辞体诗句式以六言、七言为主,长短参差,灵活多变,多用语气词“兮”字。
诗歌充满着神奇瑰丽的想象,洋溢着楚地特有的文化浪漫。
伟大的爱国主义诗人屈原,运用这种诗歌形式,创作了古代文学史上第一抒情长诗《离骚》,优美动人的《九歌》十一篇,言志述怀诗《九章》九篇,以及《天问》等,共25篇楚辞作品。
屈原的后继者有宋玉、唐勒、景差等人。
《离骚》作为楚辞艺术的颠峰之作和代表,在文学史上与《诗经》并称“风骚”,垂范于后世。
春秋战国时期,列国纷争,游说之士蜂起。
在百家争鸣的政治文化环境中,产生了一批政治家和思想家,写作了大量以说理透辟、逻辑严密、言辞锋利、善用比喻为特点的论说散文,又称诸子散文。
诸子散文各具特色:《论语》雍容和顺富有哲理性、《孟子》雄畅犀利富有鼓动性、《墨子》朴实谨严富有逻辑性、《荀子》淳厚富赡富有学术性、《韩非子》峻峭透辟富有政治性、《老子》玄妙精警富有思辨性、《庄子》汪洋谲怪富有浪漫性。
在诸子散文中,文学性最强当数《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》。
与诸子散文辉映一时的,是以记言记事为主的历史散文。
《左传》、《国语》和《战国策》,或以年为序,或以国为别,多出于各国史官之手。
其中许多优秀篇章,情节曲折,人物生动,剪裁得体,有很高的艺术性,如《左传》中的《鞍之战》、《郑伯克段于鄢》,或叙述激烈的战争进程,或表现统治集团内部的争斗,在叙事写人方面均很出色。
《战国策》中的人物形象更有个性光彩,描写技巧愈加高明,是历史散文中文学价值最高的一部。
秦代实行文化专制政策,焚书坑儒,二世而亡,几乎无文学可言。
除留存下来少数歌颂秦皇功德的刻石文字外,李斯《谏逐客书》是这一时期少有的优秀散文篇章。
两汉崇文,大一统的鼎盛帝国,要求用文学来歌舞升平。
于是一种以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便应运而生。
赋是两汉最流行的文体,是一代文学的标志。
其体式导源于荀子的《赋篇》,并吸收了楚辞的某些形式要素而形成的。
汉初贾谊、淮南小山的赋,尚未脱楚辞形迹,被称为骚...
鹧鸪天这首诗的意思
谁写的啊! ?????????????????自己找 鹧鸪天 zhè ɡū tiān ①词牌名。
双调,五十五字,押平声韵。
②曲牌名。
南曲仙吕宫、北曲大石调都有。
字句格律都与词牌相同。
北曲用作小令,或用于套曲。
南曲列为“引子”,多用于传奇剧的结尾处。
一、《鹧鸪天?时谪黄州》?苏轼 林断山明竹隐墙1,乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时现2,照水红蕖细细香。
邻舍外,古城旁3。
杖藜徐步转斜阳4。
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉5。
作者简介:苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。
是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。
他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。
词牌释义 〔题考〕 【填词名解】:“[鹧鸪天],一名[思佳客],一名[于中好],采郑嵎诗:‘春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天。
’”按鹧鸪为乐谓名,许浑【听歌鹧鸪】诗:“南国多倩多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。
”郑谷【迁客】诗:“舞夜闻横笛,可堪吹鹧鸪?”又【宋史 乐志】引姜夔言:“今大乐外,有曰夏笛鹧鸪,沈滞郁抑,失之太浊。
”故鹧鸪似为一种笙笛类之乐调,词名或与[瑞鹧鸪]同取义于此。
至元马臻诗:“春回苜蓿地,笛怨鹧鸪天”;则似已指词调矣。
〔作法〕 本调五十五字,实由七绝两首合并而成;惟后阕换头,改第一句为三字两句。
通体平仄,除后阕首、次两句有一定,及前阕首尾,后阕末句之第三字不能移易外,余均与七绝相通。
但应仄起,不得用平起。
玉惨花愁出凤城, ⊙●○○●●△(平韵) 莲花楼下柳青青。
⊙○⊙●●○△(协平韵) 尊前一唱阳关曲, ⊙○⊙●○○●(句) 别个人人第五程。
⊙●○○●●△(协平韵) 寻好梦, ○●●(句) 梦难成, ●○△(协平韵) 有谁知我此时情。
⊙○⊙●●○△(协平韵) 枕前泪共阶前雨, ⊙○⊙●○○●(句) 隔个窗儿滴到明。
⊙●○○●●△(协平韵) 注释 1.林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
2.翻空:飞翔在空中。
3.古城:当指黄州古城。
4.杖藜 :拄着藜杖。
杜甫《漫兴九首》其五:"杖藜徐步立芳洲"。
5.浮生:意为世事不定,人生短促。
李涉《题鹤林寺僧舍》:"偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。
" 这首词作于元丰六年(1083年),时苏轼在黄州。
描绘了一幅夏日雨后的农村小景。
上阕写景。
开首"林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘",连用林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种典型意象描写了夏日雨后的景物,给人以密不透风之感。
最后以"翻空白鸟"与"照水红蕖"相对,一个诉诸视觉:"时时现";一个诉诸嗅觉:"细细香"。
充满了诗情画意。
下阕写散步。
江村小景绘好之后,视角则陡然一转,步入画中:"村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳"。
通过作者的外部形象显示其内心世界。
最后两句乃点睛之笔,"殷勤"二字是拟人化手法,含有自嘲的辛酸和词人的感慨,"又得浮生一日凉"则又更进一层,超出世表。
二、鹧鸪天(西都作) ?朱敦儒 我是清都山水郎2,天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券,累上留云借月章3。
诗万首,酒千觞4。
几曾著眼看侯王。
玉楼金阙慵归去5,且插梅花醉洛阳。
注释 1.西都:指北宋的西京洛阳。
2.清都:道家传谓紫薇天帝的居所,《列子?周穆王》:"王实以为清都紫薇,均天广乐,帝之所居"。
山水郎:作者虚构出来管理山水的神官。
3.券、章:均指公文。
4.觞:酒杯。
5.玉楼金阙:指神仙居住的楼阁宫殿。
此篇是朱敦儒前半生生活理想和自我形象的写照。
朱氏在词中将自己塑造成一位管理天下妙水清山的神官,由上天赋予了狂放不羁的特权,不问人间俗务,只管风月雨云,成日价过着清诗万首、美酒千杯的洒脱生活。
对于俗世间的侯王将相自然不屑一顾,就算是天上的神仙府邸也懒得归去,只愿头上闲插着梅花,醉倒在繁华的西都洛阳城中。
此词塑造的艺术形象,与李白的"天子呼来不上船,自称臣是酒中仙"(杜甫《饮中八仙歌》)颇有几分异曲同工之妙,读之直觉旷达洒脱,正可见其"有神仙风致"处。
只可惜,朱氏年轻时代这种傲视侯门、纵情山水的理想生活,却不为现实所容。
秦桧当权时,朱氏被迫出仕"久废之官"鸿胪少卿,可谓是晚节未终,招致不少非议。
《二老堂诗话》载:"蜀人武横作诗讥之:'少室山人久挂冠,不知何事到长安。
如何纵插梅花醉,未必王侯着眼看。
'" 曾经的山水仙人,如此遭人奚落,真正令人扼腕。
三、鹧鸪天?正月十一日观灯姜夔 巷陌风光纵赏时,笼纱未出马儿嘶2。
白头居士无呵殿3,只有乘肩小女随4。
花满市5,月侵衣,少年情事老来悲。
沙河塘上春寒浅6,看了游人缓缓归。
注释 1.正月十一日观灯:周密>记载临安元宵节前试灯,称"预赏。
2.笼纱:纱制的灯笼。
3.白头居士:作者自称。
呵殿:前呵后殿,即前呼后拥,指随从。
4.乘肩小女:坐在大人肩上的小女儿。
5.花:花灯。
6.沙河塘:钱塘县南五里,南宋时为繁华盛...
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1、清·洪升: 斑竹一枝千点泪,湘江烟雨不知春 2、元·卢挚: 春来南国花如绣,雨过西湖水似油。
3、宋·陈与义: 海裳不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中。
4、宁波天童寺联: 花繁柳密处能拨开方见手段;风狂雨骤时可立定才是脚跟 5、唐·王勃: 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨 6、宋·王安石: 黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金 7、伦道夫: 快乐的雨丝宛如清晨的日莹的露珠,把一颗颗珍珠滴入花的心田。
8、清·恽格: 连夜深山雨,春光应未多,晓看洲上草,绿到洞庭波。
9、清·屈大均: 落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。
10、宋·张来: 日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。
-------------- 】 雨的意味 每逢下雨的时候,心情便为之改变,丽日故然可喜,而雨夜却也未尝不可吟咏,张潮云:雨之为物,能令昼短,能令夜长。
是雨的自然特性,而雨能令情生,能令意改,则具有人性味了。
于是便想起了有关雨的诗词。
"昔我来兮,雨雪霏霏,今我往矣,杨柳依依。
"雨是离别的味精,不管是在二千多年前《诗》的意境里,抑或今天我们的现实生活,总是把离悉别情绪调配得别有一番滋味"谓城朝雨氵邑 轻尘",是分开的前奏"无边丝雨细如愁"是离别的高潮,雨从天上下到心里,眼睛湿了,心也湿了。
"帘外雨潺潺,春意阑珊"是另一种意味了,家国的愁绪在雨天显得格外深重,夜冗长,灯昏暗,是雨疏风狂的三月,是孤凄清冷的牢笼里,是"细雨梦回鸡塞远""此恨绵绵无绝期"。
李煜此词非在寂寥的雨夜不能领悟。
雨其实也并非单调的郁闷,苏东坡"喜雨",杜子美也曾喜雨。
久旱逢甘霖是与洞房花烛并列为人生四大乐事。
我曾见过久旱之后,天公作美,农夫奔走号呼,沐浴在贵如油的时雨时,畅快非常。
雨也有一种别致的情趣,"黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不到过夜半,闲敲棋子落灯花。
"我以为这当是宋朝人情趣的生活,疑心他们是否经常如此可爱,雨夜待友,是何其让人心动的事,虽然并未如愿,但不消伤心,温一壶酒,沏一杯茶,独自享受这静而不寂的雨夜,也是人生一大快事, 于是又想起戴望舒的《雨巷》,把情置之于雨,愈见情之真切,把景融入于雨,愈见景之迷人,我也曾独在徘徊在悠长的雨巷,只是并未逢着丁香似的姑娘,然而这样一想,也会有几分的情调。
春天的雨,湿漉漉的,沾在心里,腻腻的,春天的雨伴随春天的花,构成春的气质,"小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花"我总是把这两句诗理解为,一夜雨后,巷子里辅叠着不经风雨的杏花,我把"卖"字似入化,虽然教科书上并非这样解释,但我但固执地以为这才符合春的性情。
夏雨却是激烈澎湃。
滂沱大雨,倾盆大雨是其特有的称谓,"晓看红湿处,花重锦官城,"却可见夏雨药效的猛烈了。
最凄清的莫过秋雨。
"枕前泪并阶前雨,隔着窗儿滴到明。
"我想这雨当是秋雨无疑了,奈何同一物,季节不同,而性情大异,造物之巧如是也!李易安云:"梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴"是雨更是泪啊!最不忍卒听的是秋鉴湖的绝笔"秋风秋雨愁煞人"。
着一秋字而意蕴怆然,何况一着再着也。
冬的雨却壮烈,我只记得放翁《十一月四日风雨大作》:"夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来"。
关山难越,壮心末已,在这冬的雨夜,更显悲壮凛烈。
雨也因地而异。
南国雨大,雨密风狂,花树飘摇,豆大水滴滴打在屋顶如擂鼓般响亮,一刹之后,天地清朗。
而江淮之间的梅雨,缠缠绵绵,仿佛多情的女子,拈脚牵手,不让你走,且一下偏没完没了,直以心都发霉了。
小时候的一场雨,记忆犹新,是"细雨鱼儿出,微风燕子斜"的意境,戴着斗笠,提着钓竿,在小溪边一蹲便俨然一蓑笠翁了,雨点滴在水上,激起一个小泡,小鱼有时也跃出水面,但却不上我的钓,但我却已意兴盎然了。
读高中时,一次风雨大作,站在四楼的教室向外望去天地一派苍茫,树在使劲摇着,风也在尽力喊着,白雨跳珠乱入窗,窗外的世界仿佛一幅大写意的山水,观之豪情顿生,我驻足良久。
而今远在合肥,看雨时便多一层思念的况味,雨是悄无声息的,大概没有"留得残荷听雨声"吧,但却更易引发人的情思,每逢有雨我的思绪便会飘得很远,回到记忆中的水田池塘,陌树窗花,且总猜想着炊烟是否也沐浴在迷茫的雨中。
古诗词历史
诗歌在中国源远流长,绵延数千年,取得了光辉灿烂的成就。
早在西周至春秋时代,我国诗歌就已产生了大批辉煌篇章,其标志是我国第一部诗歌总集《诗经》的出现。
《诗经》收诗305篇,分“风”、“雅”、“颂”3部分,都是可以配乐演唱的。
《诗经》的篇章大都具有鲜明的时代感和人民性,善用赋、比、兴的表现手法,句式以四言为主,多用重章叠句,为后世文学创作奠定了深厚的人文基础和艺术底蕴。
战国后期,在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体——楚辞(骚体)。
楚辞句式长短参差,以六言、七言为主,多用“兮”字。
楚辞的奠基人和主要作者屈原,运用这种形式创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇,成为我国文学史上第一位伟大诗人。
其代表作《离骚》,是我国古代文学史上最为宏伟瑰丽的长篇抒情诗。
屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辞作家。
楚辞的出现,标志着中国诗歌从民间集体歌唱发展到诗人独立创作的更高阶段。
《诗经》和楚辞,是后世诗歌发展的两大源头,在文学史上并称“风骚”,共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统,并垂范于后世。
汉代前期,文人诗坛相对寂寥,民间乐府颇为活跃。
“乐府”原指国家音乐机构,后代将乐府所收集与编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为“乐府”。
汉乐府民歌是汉乐府的精华。
汉乐府民歌继承《诗经》民歌“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义传统,多“感于哀乐,缘事而发”,通俗易懂,长于叙事,富有生活气息,句式以杂言和五言为主,体现了诗歌艺术的新发展。
《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最优秀的作品,也是叙事诗的代表作。
《孔雀东南飞》是我国诗歌史上第一篇思想性和艺术性高度统一的长篇叙事诗,凡353句,1 765字,被称为“长诗之圣”、“古今第一首长诗”。
在汉乐府的影响下,文人五言诗逐渐发展成熟,其标志是东汉末年出现的《古诗十九首》。
这是—组由寒门文人创作的抒情短诗,情调感伤,言短情长,委婉含蓄,质朴精练,被誉为“一字千金”、“实五言之冠冕”。
汉末魏晋时期,文学进入自觉时代。
建安时代,“世积乱离,风衰俗怨”,文人诗歌却呈现了“五言腾踊”的大发展局面,以“三曹”父子和王粲等“建安七子”为中心组成邺下文人集团。
他们的诗作大多反映时代动乱和人民疾苦,抒写个人理想抱负,具有“慷慨以任气”、“志深而笔长”的风格,此即后世称道的“建安风骨”。
建安诗歌以曹植和王粲的成就最为杰出。
魏晋之交,世风变易,“竹林七贤”是正始时期的代表诗人群体,其中阮籍、嵇康名声最著,成就最高。
阮籍的82首《咏怀诗》是我国第一部规模较大、内容丰富的个人抒情五言组诗,嵇康则开拓了四言诗的新境界。
西晋太康年间,诗坛上有“三张二陆两潘一左”之称。
陆机、张协、潘岳等人的作品追求丽辞缛采,开中国诗歌雕琢堆砌的流风;左思则独树一帜,继承建安文学传统,其《咏史》8首借咏史来抒怀,情调高亢,笔力矫健,有“左思风力”之称。
东晋玄言诗泛滥一时,直到东晋末年陶渊明的出现,才使诗坛骤添异彩。
陶诗多写田园生活,风格自然冲淡,“质而实绮,癯而实腴”(苏轼语),对唐代山水田园诗派有直接影响。
南北朝时期,南方的代表诗人有谢灵运、谢、鲍照等。
谢灵运开创了山水诗,实现了玄言诗向山水诗的转变。
谢受其影响,正于描写山水,与谢灵运合称为“大小谢”。
鲍照擅用七言古体抒发愤世嫉俗之情,风格俊逸豪放,为唐代七言歌行的发展铺平了道路。
北方最有成就的诗人是由南入北的庾信,他以刚健之笔写乡关之思,融合南北诗风,成为六朝诗歌的集大成者。
南北朝乐府民歌足与汉乐府前后辉映。
南朝民歌清丽婉转,代表作是《西洲曲》;北朝民歌粗犷刚健,代表作是《木兰诗》。
唐代是中国诗歌史上的黄金时代,诗体完备,流派各异,名家辈出,成就卓著。
“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)和稍后的陈子昂,上承汉魏风骨,力扫齐梁宫体颓靡诗风,发出清新健康的歌唱,为唐诗的发展铺平了道路。
盛唐时期首先出现两大诗歌流派:一是以王维、孟浩然等为代表的山水田园诗派,多摩山范水,抒写闲情逸致,风格清新自然;二是以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派,多写边塞风光和军旅生活,或慷慨悲壮,或雄奇瑰丽。
接着李白、杜甫横空出世,被称为我国诗歌史上雄视古今的“双子星座”。
“诗仙”李白继承和发扬中国诗歌的浪漫主义传统,歌颂祖国大好河山,表现理想与现实的矛盾,感情奔放炽烈,风格豪放飘逸。
“诗圣”杜甫继承和发扬传统的现实主义精神,其诗广泛而深刻地反映了唐王朝由盛转衰的时代风貌,被誉为“诗史”,感情内在深沉,风格沉郁顿挫。
李、杜分别以其独特的风格和极高的成就而成为泽被百代、彪炳千秋的伟大诗人。
安史之乱后,进人中唐时期,经过短期的过渡,唐诗呈现第二次繁荣。
以白居易、元稹为代表,倡导了一场新乐府运动。
他们主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,创作了《新乐府》、《秦中吟》等针砭时弊的讽喻诗。
白居易的《长恨歌》、...