屈原的诗词
《九歌》九歌(一)东皇太一吉日兮辰良, 穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。
五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。
九歌(二)云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。
搴将憺兮寿宫,与日月兮齐光。
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降,焱远举兮云中。
览冀州兮有馀,横四海兮焉穷。
思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。
九歌(三)湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲? 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
令沅、湘兮无波,使江水兮安流。
望夫君兮未来,吹参差兮谁思? 驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。
扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息! 横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长,期不信兮告余以不间。
朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上,水周兮堂下。
捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。
时不可兮再得,聊逍遥兮容与。
九歌(四)湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。
鸟萃兮苹中?罾何为兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
荒忽兮远望,观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。
闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中,葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛,匊芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷,薜蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。
合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。
捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。
九歌(五)大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘。
君回翔兮以下,逾空桑兮从女。
纷总总兮九州,何寿夭兮在予!高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳。
吾与君兮斋速,导帝之兮九坑。
灵衣兮被被,玉佩兮陆离。
壹阴兮壹阳,众莫知兮余所为。
折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。
老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏。
乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。
结桂枝兮延□,羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何!愿若今兮无亏。
固人命兮有当,孰离合兮可为?九歌(六)少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。
绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭予。
夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦? 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。
满堂兮美人,忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际? 与女游兮九河,冲风至兮水扬波。
与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿。
望泞美兮未来,临风怳兮浩歌。
孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星。
怂长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。
九歌(七)东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。
驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。
长太息兮将上,心低徊兮顾怀。
羌声色兮娱人,观者憺兮忘归。
絙瑟兮交鼓,箫锺兮瑶虡。
鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱。
翾飞兮翠曾,展诗兮会舞。
应律兮合节,灵之来兮蔽日。
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行。
九歌(八)河伯与女游兮九河,冲风起兮横波。
乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫。
灵何为兮水中?乘白鼋兮逐文鱼, 与女游兮河之渚,流澌纷兮将来下。
子交手兮东行,送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予。
九歌(九)山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。
表独立兮山之上,云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?采三秀兮於山间,石磊磊兮葛曼曼。
怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若,饮石泉兮廕松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮又夜鸣。
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
九歌(十)国殇操吾戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮土争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
九歌(十一)礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞。
姱女倡兮容与。
春兰兮秋鞠,长无绝兮终古。
《涉江》余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
被明月兮佩宝璐。
世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉...
故宫博物馆在哪?没在故宫里面吗?
故宫博物馆就是故宫!!! 故宫“紫禁城”是明朝永乐皇帝迁都北京时命人建造的(始建于1406年),是明清两朝的皇宫。
1924年,冯玉祥发动北京政变,接管故宫。
1925年10月10日,成立故宫博物院至今。
北京为中国六大古都之一,辽代建为陪都,名南京,又称燕京;金代改燕京为中都。
元朝忽必烈在此定都叫大都。
1368年改大都为北平府;1403年明成祖朱棣将他的封地北平府改为顺天府,也叫北京。
后来他把都城从南京迁到北京。
故宫 颐和园 天坛 北海 香山 圆明园 大观园 雍和宫 什刹海 团城演武厅 三山五园 皇城根遗址公园 十三陵 凤凰岭 阳台山 妙峰山 道觉寺 潭柘寺 戒台寺 万寿寺 大钟寺 长城 :司马台长城 八达岭长城 慕田峪长城 金山岭长城 居庸关长城 箭扣长城 名人故居: 宋庆龄故居 郭沫若故居 老舍故居 名人故居 四合院 胡同 王府 国子监 北京孔庙 李莲英旧宅 萨利宅院 东交民巷 东交民巷教堂 明清皇家档案馆皇史宬 北京大学 清华大学 中关村 海淀区 海淀镇 上地信息产业基地 王府井 王府井小吃街 潘家园旧货市场 小张泥人 琉璃厂 大栅栏 北京的城墙 卢沟桥 北京旅游建议: 颐和园是来京人员必游景点,建议如下:游览颐和园最好是乘332路汽车至东宫门入园。
进东宫门参观仁寿殿――谐趣园苏州街出北宫门,或从石舫乘船到龙王庙游览后后出颐和园南门(此路线不经过苏州街,苏州街要单购10元门票)。
喜欢文物的可游览潘家园旧货市场(周末营业)或琉璃厂文化街。
游览长城的除如要游览明十三陵,可考虑去八达岭长城(一条路线,但注意水关长城不是八达岭长城),如不去十三陵,可于早7点16分到西直门火车站购景点门票后免费乘火车游览慕田峪长城或金山岭长城,在宣武门东南角(教堂前)也有直达这几处和司马台长城的旅游车。
D1:颐和园、圆明园(因圆明园内的景点比较分散,时间紧的可以不安排),如果带孩子旅游,可以考虑参观北大、清华校园或参观位于北三环路的科技馆。
D2:天安门升旗、故宫、北海(进故宫前门出后门、进北海前门出后门,即可到什刹海)。
D3:什刹海、恭王府(北京保存最好的王府,也曾是和珅的宅院)、郭沫若故居,可以在什刹海银锭桥旁品尝烤肉季和百年老店的爆肚。
D4:游览长城,可在下面四处选一处。
1、八达岭长城(北京长城中最雄伟的一处)、明十三陵,离汽车站最近,管理最好。
2、慕田峪长城(秋色非常美丽,也比较安全); 3、司马台长城,27000里长城中最险的一处,年长者不宜; 4、金山岭长城,比较险要,当地人说,爬金山岭长城的外国人比中国人多,从金山岭到司马台一段是登长城的最佳路线,早上7点16分西直门火车站发火车,上火车后最好坐在12至13车厢,否则临下车前还要往前挪。
D5:天坛公园、前门大栅栏(在前门还可以享受到多种北京风味饮食),喜爱收藏的可以到潘家园旧货市场或琉璃厂文化街。
D6:雍和宫、北京孔庙(内有明清进士题名碑)、国子监(封建社会的最高学府)、王府井大街。
吃北京烤鸭,来北京旅游的人常说一句话:“不登长城非好汉,不吃烤鸭遗憾”。
其它: 香山(从颐和园乘公交车); 大观园(位于宣武区,从西单乘61路汽车直达)。
世界公园。
中国科技馆位于北三环路。
下转自:twgbj2008 展开
一首爱国的诗或诗歌
是绯红的黎明 正在喷薄; ——祖国啊, 有奔腾不息的黄河,寄与爱和一切希望, 因为只有那里是太阳; 这长白山的雪峰冷到彻骨, 这黄河的水夹泥沙在指间滑出、人参…… 你有用不尽的煤炭, 嫩柳枝折断有奇异的芬芳,) 我触到荇藻和水的微凉,婴孩手中乳、《四库全书》、《清明上河图》…… 你有秦兵马俑! 我是贫困; 我是干瘪的稻穗;是失修的路基, 你有光复中华; 我是你额上熏黑的矿灯,我亲爱的祖国 舒婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌。
你创造了唐诗,带来苏生, 因为只有那里我们不像牲口一样活。
你有稀世珍宝大熊猫、白鳍豚、金丝猴,东北虎…… 你有罕见物种水杉; ——祖国啊, 我亲爱的祖国! 舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌; 我是你额上熏黑的矿灯, 照你在历史的隧洞里蜗行摸索, 总之; 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的;富饶,寄情《离骚》的屈原, 你进行了文字从小篆到楷书的演变, 你统一了度量衡、石油、天然气…… 你有六合归一的秦始皇, 你有怀才受贬。
我把全部的力量运在手掌 贴在上面;是失修的路基; 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊; ——祖国啊,山川壮美。
九百六十万平方公里的国土上, 刚从神话的蛛网里挣脱! 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和; ——祖国啊! 我是贫困, 我是悲哀。
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊, 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵; ——祖国啊,一定会; 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我, 照你在历史的隧洞里蜗行摸索; 我是干瘪的稻穗; 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊: 唱百天下; 我是你挂着眼泪的笑涡,手掌沾了阴暗, 只有那辽远的一角依然完整, 温暖,明朗, 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵; ——祖国啊! 我是你簇新的理想, 刚从神话的蛛网里挣脱; 我是你雪被下古莲的胚芽, 你有勤劳善良的人民, 你有爱好和平的天性, 你经历了春秋战国时的百家争鸣,创立民国的孙中山, 你有中国革命的救星, 你有改革开放的先导邓小平; 你有诲人不倦的孔子,灿烂的文化, 你有着悠久的历史, 有辽阔草原,茫茫林海。
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊、银杏、铁树, 你滋养了一批又一批艺术才子, 你有《论语》、《史记》,坚固而蓬勃生春; 我是新刷出的雪白的起跑线, 蝼蚁一样死……那里,永恒的中国! 祖国啊。
在那上面, 有绵延的万里长城, 你有精神世界的勇敢战士鲁迅, …… 我的祖国,我用残损的手掌轻抚; 我是你雪被下古莲的胚芽; 我是你挂着眼泪的笑涡; 我是新刷出的雪白的起跑线; 是绯红的黎明 正在喷薄; ——祖国啊! 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和; 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我; 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的;富饶、你的荣光、你的自由; ——祖国啊, 我亲爱的祖国! 此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅,……我是……”,但又有创造性的发展。
圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中,悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。
舒婷写的是“我”与祖国的关系,用这种句式,增加了痛苦和挚爱的深度。
第一节是对祖国历史的反思,精心选取五组意象,象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌:前四行平稳深长,富有音响和色彩,给人以深思沉重之感;五、六行则短促,不事描绘;后三行又伸长,行短意紧,显示出情感的起伏,出现主词。
第二节承上启下,揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过,灾难虽重,理想永存,只是暂未实现。
此节先短句后长句,然后主词复现,似意犹未尽,一种深深的遗憾之情便泻于笔端。
第三节倾吐希望,激情昂扬,连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。
每一个意象有自己独特的意义,五组连用形成博喻排比,强化了亢奋热烈的情绪,表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。
第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比,寓意“我”是祖国的一分子,但“我”的胸中又包容着整个祖国。
接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照,突出“我”同祖国的血乳关系;甚至迷惘、深思、沸腾,与富饶、荣光、自由,也是性质相反的对衬,以见出痛苦和欢欣的无限。
如果前三节是写“我”与祖国的关系,第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。
句法参差正是心情激动至极的表现,在对主词的双重呼唤中结束全篇,达到最高潮。
全诗无一字议论,皆以意象描绘,以情贯穿。
所选意象既质朴又鲜明,既独特又贴切,每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。
抒情又非一览无余的倾泻,而很注意其波动的节奏,由悲哀、低沉到欣喜、高昂,又由亢奋到深沉,其中纠结着悲怆、忧患、炽烈,失望与希望,叹息与追求等多种复杂而凝重的感情,体现出诗人独有的委婉幽深、柔美隽永的抒情个性 3 回复:爱国诗歌鉴赏 郭沫若《炉中煤》 啊,我年青的女郎! 我不辜负你的殷勤, 你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿 燃到了这般模样! ...
清末 民国 近代时期的爱国诗词 不要白话文
我是你额上熏黑的矿灯, 蝼蚁一样死……那里,永恒的中国! 祖国啊, 你有光复中华,灿烂的文化、宋词、、你的荣光、你的自由; 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我, 你有勤劳善良的人民, 你有爱好和平的天性我的祖国 文 / 漂浮的云 我的祖国, 有辽阔草原,茫茫林海, 你有一万八千多千米的海岸线 和两万多千米的漫长疆界。
…… 我的祖国、银杏、铁树! 我是你簇新的理想; 我是你雪被下古莲的胚芽; 我是你挂着眼泪的笑涡; 我是新刷出的雪白的起跑线; 是绯红的黎明 正在喷薄; ——祖国啊! 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和; 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我; 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的;富饶、你的荣光、你的自由; ——祖国啊, 我亲爱的祖国! 此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅,……我是……”,但又有创造性的发展。
圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中,悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。
舒婷写的是“我”与祖国的关系,用这种句式,增加了痛苦和挚爱的深度。
第一节是对祖国历史的反思,精心选取五组意象,象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌:前四行平稳深长,富有音响和色彩,给人以深思沉重之感;五、六行则短促,不事描绘;后三行又伸长,行短意紧,显示出情感的起伏,出现主词。
第二节承上启下,揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过,灾难虽重,理想永存,只是暂未实现。
此节先短句后长句,然后主词复现,似意犹未尽,一种深深的遗憾之情便泻于笔端。
第三节倾吐希望,激情昂扬,连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。
每一个意象有自己独特的意义,五组连用形成博喻排比,强化了亢奋热烈的情绪,表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。
第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比,寓意“我”是祖国的一分子,但“我”的胸中又包容着整个祖国。
接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照,突出“我”同祖国的血乳关系;甚至迷惘、深思、沸腾,与富饶、荣光、自由,也是性质相反的对衬,以见出痛苦和欢欣的无限。
如果前三节是写“我”与祖国的关系,第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。
句法参差正是心情激动至极的表现,在对主词的双重呼唤中结束全篇,达到最高潮。
全诗无一字议论,皆以意象描绘,以情贯穿。
所选意象既质朴又鲜明,既独特又贴切,每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。
抒情又非一览无余的倾泻,而很注意其波动的节奏,由悲哀、低沉到欣喜、高昂,又由亢奋到深沉,其中纠结着悲怆、忧患、炽烈,失望与希望,叹息与追求等多种复杂而凝重的感情,体现出诗人独有的委婉幽深、柔美隽永的抒情个性 3 回复:爱国诗歌鉴赏 郭沫若《炉中煤》 啊,我年青的女郎! 我不辜负你的殷勤, 你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿 燃到了这般模样! 啊,我年青的女郎! 你该知道了我的前身? 你该不嫌我黑奴卤莽? 要我这黑奴的胸中, 才有火一样的心肠。
啊,我年青的女郎! 我想我的前身 原本是有用的栋梁, 我活埋在地底多年, 到今朝才得重见天光。
啊,我年青的女郎! 我自从重见天光, 我常常思念我的故乡, 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样! 诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”,又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。
全诗就建筑在这一组核心意象之上。
“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴:第一,“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情;第二,“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱.”的地位和伟大的人格,“炉中煤”既指“小我”,也指“大我”——诗人所代言的劳动人民;第三,“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”,“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”,象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望,也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。
“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈,“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。
郭沫若在《创造十年》里说过:“五四以后的中国,在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。
”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。
“炉中煤”这一意象,熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉;写“煤”之燃烧,即抒“我”之激情,亦抒人民之情、时代之情。
艺术形式与所抒情思十分和谐。
从章法看,首节总述爱国之情和报国之志,第二节侧重抒爱国之情,第三节侧重述报国之志,末节与首节取复叠形式,前后呼应,将全诗推向高潮。
从格式、韵律看,每节5行,每行音节大体均齐;一、三、五行押韵,一韵到底;而各节均以“啊,我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱,造成回环往复的旋律美。
诗情随诗律跌宕起伏,韵味深长。
-------------------------------------------------------------------------------- 4 回复:爱国诗歌鉴赏 闻一多《太阳吟...
请问“是宜”指得是?求出处 诗词
“是宜”指都江堰 。
出处: 赵朴初《登离堆,观都江堰分水处,遂游青城山,有作寄呈郭沫若院长》最早将都江堰与长城作比较的是著名的佛教人士赵朴初,1960年11月他在游览灌县时,在《登离堆,观都江堰分水处,遂游青城山,有作寄呈郭沫若院长》一诗中写道:“离堆何岩岩,瓶口纳澎湃。
投鞭分江流,一堰如统帅。
伟哉李父子!功勋孰可盖?是宜与长城,并耀秦皇代。
长城久失用,徒留古迹在。
不如都江堰,万世资灌溉。
溪沟长不竭,仓廪恒满载。
二千二百年,至今称遗爱。
”当代文化名人、散文家、戏剧家、艺术理论家余秋雨,对都江堰与长城进行了更深刻的对比,他在《古堰沉思录》里写道:“我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰……如果说长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。
长城的社会功能早巳废弛,而它至今还在为无数民众输送汩汩清流……它的水流不像万里长城那样突兀在外,而是细细浸润,节节延伸,延伸的距离并不比长城短。
长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。
长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。
”
爱国的诗文与诗歌
我的祖国 文 / 漂浮的云 我的祖国,你有着悠久的历史,灿烂的文化。
你从远古走来,你经历了春秋战国时的百家争鸣,你目睹了楚汗相争的壮烈与残酷。
你创造了唐诗、宋词、、元曲、明清小说,你进行了文字从小篆到楷书的演变,你统一了度量衡。
你哺育了无数英雄,你滋养了一批又一批艺术才子,你有《论语》、《史记》、《四库全书》、《清明上河图》…… ...展开我的祖国 文 / 漂浮的云 我的祖国,你有着悠久的历史,灿烂的文化。
你从远古走来,你经历了春秋战国时的百家争鸣,你目睹了楚汗相争的壮烈与残酷。
你创造了唐诗、宋词、、元曲、明清小说,你进行了文字从小篆到楷书的演变,你统一了度量衡。
你哺育了无数英雄,你滋养了一批又一批艺术才子,你有《论语》、《史记》、《四库全书》、《清明上河图》…… 你有秦兵马俑、布达拉宫、故宫、井岗山…… 我的祖国,你幅员辽阔,山川壮美。
九百六十万平方公里的国土上,有绵延的万里长城,挺拔的喜马拉雅,有奔腾不息的黄河,长江,有美丽富饶的海南,台湾,有辽阔草原,茫茫林海,你有一万八千多千米的海岸线 和两万多千米的漫长疆界。
…… 我的祖国,你物产丰富,地灵人杰。
你有稀世珍宝大熊猫、白鳍豚、金丝猴,东北虎…… 你有罕见物种水杉、银杏、铁树、人参…… 你有用不尽的煤炭、石油、天然气…… 你有六合归一的秦始皇,你有光复中华,创立民国的孙中山,你有中国革命的救星,你有改革开放的先导邓小平;你有诲人不倦的孔子,你有怀才受贬,寄情《离骚》的屈原,你有精神世界的勇敢战士鲁迅,…… 我的祖国,总之,你有勤劳善良的人民,你有爱好和平的天性,你有自强不息的传统,你有保家卫国的品格 …… 相信,未来的你,一定会:唱百天下,唱响世界!台湾]黄雍廉《唐人街》是一所港湾 专泊中国人的乡音 无须叩问客从何处来 浅黄的肤色中亮着 扬州的驿马 长安的宫阙 湮远成为一种亲切之后 风是历史的萧声 倾听如 一首梦般柔细的歌 是一所永不屯兵的城堡 汇集着中国的二十四番花讯 你是不用泥土也能生根的兰草 饮霜雪的冰寒 绽东方的芬芳 鲜明矗立的旗 像 黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面 是一座璀璨的浮雕 亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩 烟云变幻 一如西出玉门关外的信使 海便是你的心中的丝路 孤帆远影 故乡的明月 是仰望北斗的磁场 你乃成为一位细心的收藏家 曾经也穷困过典当过手头的软细 就是不肯典当从祖国带过来的家私 五千年 不是一件可以随便拍卖的古董 而是一盏会带来幸福的神灯 我用残损的手掌 戴望舒 我用残损的手掌 摸索这广大的土地:这一角已变成灰烬,那一角只是血和泥;这一片湖该是我的家乡,(春天,堤上繁花如锦障,嫩柳枝折断有奇异的芬芳,) 我触到荇藻和水的微凉;这长白山的雪峰冷到彻骨,这黄河的水夹泥沙在指间滑出;江南的水田,那么软……现在只有蓬蒿;岭南的荔枝花寂寞地憔悴,尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山,手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,只有那辽远的一角依然完整,温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。
在那上面,我用残损的手掌轻抚,像恋人的柔发,婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌 贴在上面,寄与爱和一切希望,因为只有那里是太阳,是春,将驱逐阴暗,带来苏生,因为只有那里我们不像牲口一样活,蝼蚁一样死……那里,永恒的中国!祖国啊,我亲爱的祖国 舒婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌;我是你额上熏黑的矿灯,照你在历史的隧洞里蜗行摸索;我是干瘪的稻穗;是失修的路基;是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊;——祖国啊!我是贫困,我是悲哀。
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊,是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵;——祖国啊!我是你簇新的理想,刚从神话的蛛网里挣脱;我是你雪被下古莲的胚芽;我是你挂着眼泪的笑涡;我是新刷出的雪白的起跑线;是绯红的黎明 正在喷薄;——祖国啊!我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和;你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我;那就从我的血肉之躯上 去取得 你的;富饶、你的荣光、你的自由;——祖国啊,我亲爱的祖国!舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌;我是你额上熏黑的矿灯,照你在历史的隧洞里蜗行摸索;我是干瘪的稻穗;是失修的路基;是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊;——祖国啊!我是贫困,我是悲哀。
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊,是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵;——祖国啊!我是你簇新的理想,刚从神话的蛛网里挣脱;我是你雪被下古莲的胚芽;我是你挂着眼泪的笑涡;我是新刷出的雪白的起跑线;是绯红的黎明 正在喷薄;——祖国啊!我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和;你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我;那就从我的血肉之躯上 去取得 你的;富饶、你的荣光、你的自由;——祖国啊,我亲爱的祖国!此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅,……我是……”,但又有创造性的...
关于首祭奠英烈的诗歌
郭沫若蜀中巾帼富英雄,石柱犹存良玉踪。
四海今歌赵一曼,万民永忆女先锋。
青春换得江山壮,碧血染将天地红。
东北西南齐仰首,珠河亿载漾东风。
寒食野望吟》 乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
《清明日狸渡道中》 范成大 洒洒沾巾雨,披披侧帽风。
花燃山色里,柳卧水声中。
石马当道立,纸鸢鸣半空。
(土番)间人散后,乌鸟正西东 清明,我用诗歌祭奠先烈 春天里的清明,是个下雨的时节 迷蒙的雨丝,缠绕着怀念先烈的心结 先烈的英灵,飘浮在青青的松柏间 幻化成春天的鲜花,让人间不再冷冽 我手捧一束花儿,走向你的坟茔 那飘落的雨丝,是我和您倾诉的泪滴 我虽没见过你的容颜,然而我的心 沐浴在你梳理的阳光中,感恩你给我的一切 崛起的神州啊,缘于你们战斗中牺牲 每日升起的五星红旗,凝结着你流淌的血液 你们在胜利的曙光中隐退,美好的生活中 你们化成一座丰碑,将祝福如春风在大地上飘曳 英灵啊,那千千万万的先烈 清明来临的时刻,回家吧 你们的家乡和后代,正生活在幸福中 今夜,你们的灵魂就在那里歇一歇 纪念先烈的诗歌 百年回眸, 悠悠岁月, 旧中国,列强欺凌, 主权沦丧,山河破碎,生灵涂炭。
面对中华民族—— 毕生最大的耻辱与危难, 多少仁人志士 慷慨悲歌,前仆后继, 浴血奋战在革命的最前线。
是他们让中国从东亚病夫中 毅然走了出来 是他们改写了中华民族 百年的悲惨历史 是他们抛头颅,洒热血 在雄壮的战鼓声中浴血奋战 为中华民族取得了 一个辉煌的胜利。
美好的现实正是革命先烈 所期待和为之奋斗不息的境界。
血与火的革命 与今天如火如荼的建设 相辅相成,浑然一体。
大地春色 融入了无数先烈的 热血和生命。
不是有人说过, 给他一个支点, 他就可以撬动地球吗? 那么,有了爱国奉献精神, 我们伟大的革命先烈, 就能日月当鼓, 银河作弦, 奏响叱咤风云的生命礼赞! 我们不会忘记, 不会忘记, 经受到无数疯狂屠杀, 和深重灾难的中华民族, 有一副高昂的头颅, 一副坚挺的脊骨, 一双喜马拉雅山壮厚的肩膀, 一身黄河长江奔腾不息的血管。
昨天, 我们曾经, 托起五千年的文明, 托起过长城、故宫; 今天, 我们必然能用十三亿双手臂, 托起明天的太阳, 托起通向月球、金星、火星 宇宙每一个角落的 火箭、卫星和人造飞船…… 二 想象让目光 在这秋夜穿透十亿面墙壁 逆长城黄河而上 斗转星移,五千年岁月苦斗之下 你不屈的影子已凝固为东方的山峰 在这静静的秋夜 我已感受到你正用祝福拥抱着我 使我懂得母爱永存如年年五月盛开的花朵 而我年轻的生命之河 你古老的,岁月就是泱泱诗魂 站起来默默遥想 世世代代,先祖们如期惊醒沉睡的泥土 他们将古铜的脊背裸露给天空 播种长城播种故宫 也常常在月夜 我痴情地朗声读你 那坦坦荡荡的黄色大地 那惊涛拍岸的黄色长河 那悠悠长的丝绸之路 那神奇的敦煌壁画 在五千年飞雪落雨的岁月里 你滋育了属于你的所有生灵 昨天,六月的风暴疾卷而至 你迎风行走,在沉沉的寒夜预言黎明 你的微笑溶化了我们的哭声 太阳终属了人夜里的预言 许久许久我们才停下脚步 身影开始在你的视线里默默飘移 在你的祝福里我们深深地自省 请你默诵我们给你的诗吧 徘徊的时候飞奔的时候 都不能伤母亲的心! 无力囊括你的一切 在这静静的秋夜轻轻地呼唤一声 哦,祖国,我们可爱的黄肤色的妈妈! 清明 我用诗歌祭奠先烈 春天里的清明,是个下雨的时节 迷蒙的雨丝,缠绕着怀念先烈的心结 先烈的英灵,飘浮在青青的松柏间 幻化成春天的鲜花,让人间不再冷冽 我手捧一束花儿,走向你的坟茔 那飘落的雨丝,是我和您倾诉的泪滴 我虽没见过你的容颜,然而我的心 沐浴在你梳理的阳光中,感恩你给我的一切 崛起的神州啊,缘于你们战斗中牺牲 每日升起的五星红旗,凝结着你流淌的血液 你们在胜利的曙光中隐退,美好的生活中 你们化成一座丰碑,将祝福如春风在大地上飘曳 英灵啊,那千千万万的先烈 清明来临的时刻,回家吧 你们的家乡和后代,正生活在幸福中 今夜,你们的灵魂就在那里歇一歇
描写雁荡山的诗句(名句)
斤竹涧 南北朝· 谢灵运 猿鸣诚知曙,谷幽光未显。
岩下云方合,花上露犹泫。
逶迤傍隈隩,迢递陟陉岘。
过涧既厉急,登栈亦陵缅。
川渚屡径复,乘流玩回转。
苹萍泛溶深,菰蒲冒清浅。
企石挹飞泉,攀树摘叶卷。
想见山中人,薜萝若在眼。
握兰勤徒结,折麻心莫展。
情周赏为美,事昧竟谁辨? 观此遗物虑,一悟得所遣。
雁山 南宋·王十朋 三宿山中始出山,出山身尚在山间。
浮名夺我林泉趣,不及山僧一昧闲。
净名寺 南宋·王十朋 净名却见老维摩,道眼相逢语不多。
待我衣冠挂神武,杖藜来此老岩阿。
题灵峰寺三绝 南宋·王十朋 (一) 家在梅溪水竹间,穿云蜡屐可曾闲。
雁山新入春游眼,却笑平生未见山。
(二) 洞中大士半千身,住世端能了世因。
应笑玉箫峰下客,马蹄长践利名人。
(三) 三宿灵峰不为禅,茶瓯随分结僧缘。
明朝杖屐丹邱去,带得烟霞过海船。
我国著名画家有哪些
1. 齐白石 :(1863-1957),现代杰出画家,书法家,篆刻家。
原名齐璜,纯芝,字渭青、号白石、濒生、阿芝、借山吟馆主者、寄萍老人等。
湖南湘潭人。
十二岁学粗木工,后做雕花木匠,兼习画。
亦习诗文,书法、篆刻,初为画工,为乡里人画衣冠像。
六十岁后定居北京,以卖画、刻印为职业。
生平推崇徐渭、朱耷、石涛、吴昌硕等前辈诸家,重视创新,不断变化,创造了独特不群的风貌。
所画作品,都洋溢着对生活的热爱。
其篆刻朴茂有力,书法刚劲沉着,诗文、画论也有独到之处。
任中国文学艺术界联合会主席团委员,美术家协会主席。
1953年中央文化部授予“人民艺术家”称号。
2. 徐悲鸿 :((1895--1953)江苏宜兴计亭人。
父亲是个贫苦的画家。
悲鸿幼年随父学画,二十岁即在上海 卖画。
1918年任北京大学画法研究会导师,后考入法国国立巴黎美术学校,其间又曾到柏林、比利时。
1927年任中央大学艺术系教授,并兼任南国艺术学院美术系主任。
1929年任北京艺术学院院长,其间创作了大幅油画《田横五百壮士》、《奚我后》,国画《九方皋》。
抗日战争开始后赴南洋、印度等地举办画展,将全部卖画收入损献给祖国救灾抗战。
抗战胜利后回到北平,任中央美术学院院长。
解放后,任中央美术学院院长,全国美术工作者协会主席,第一届政治协商会议代表。
1953年因患脑溢血病逝。
这位杰出的画家,美术教育家和社会活动家,为我国美术事业作出了重大贡献。
著有《徐悲鸿彩墨画集》等。
3. 张大千 :(1901-1984)名爱,又名秀,季 菱,字大千,别号大千居士,或迳署“署人张大千”。
四川内江人,幼年受擅长绘画的母亲和以画虎著称,自号“虎痴”的二哥张善 的熏陶指引,并从名师曾农髯,李梅阉学诗文、书法和绘画。
除临摹历代名迹外,又遍游名山大川,以造化为师,经过刻苦钻研,获得了卓越揲诚就。
青年时代,即与二哥张善 齐名,二十多岁,曾赴日本留学,学过染织,回国后,一度迷于佛学,曾去宁天童寺“皈依佛门”,想当和尚,据说,他怕在头上烫九个香记,只好等待别了师父弘筏大和尚,回到现实世界来,青年时期就能画一手很好的具有石涛、八大山人画风的作品,几可乱真,所以有“南方石涛”之称。
他早年画的《石涛画册》,竟被著名鉴赏家、画家陈半丁作为石涛“真迹”珍藏起来,以夸耀于画友面前,被张大千识破指出,后来传为佳话,足以证明千在二十几岁在摹拟古人传统绘画的功力和成就,已经是惊人了。
张大千于1940年后,用了两年半的时间,对于我国敦煌洞窟,逐个整理编号,进行临摹,丰富了绘画技法。
1948年适居香港,后又旅居印度、法国、巴西等国。
1984年病逝台湾,享年八十四岁。
4. 刘海栗 :杰出的美术家、教育家、美术史家、画家。
江苏省武进县人。
1912年11月在上海乍浦路创办现代中国第一所美术学校--上海国画美术院(上海美术专科学校前身),任校长,招收了徐悲鸿、王济远等高材生,并冲破封建势力,首创男女同校,增加用人体模特和旅行写生。
1918年到北京大学讲学,并第一次举行个人画展,收到蔡元培、郭沫若的称赞。
1919年他到日本考察绘画及美术教育,其油画作品备受日本画坛重视和推崇,被称为“东方艺坛的狮”。
1929年刘海粟赴欧洲考察美术,遍访法兰西、意大利、瑞士等国名胜,三年间创下近百幅美术作品,受到巴黎美术界好评。
曾与毕加索、马蒂斯、焚钝根等画家交游论艺。
巴黎大学教授路易、拉洛拉著文称誉他是“中国文艺复兴大师”。
解放后曾任华东艺术专科学校校长,南京艺术学院院长。
1981年被聘为意大利国家艺术院名誉院士,并被授予金质奖章。
5. 潘天寿 :(1898-1971)现代著名画家,美术教育家。
早年名天授、字大颐、阿寿、雷婆头峰寿者等。
浙江宁海县人。
平生积极从事艺术创作和艺术教育工作,为继承和发展我国传统绘画艺术,为培养美术人材等方面作出了可贵的贡献。
解放后,是全国人民代表大会代表。
曾任中国文联委员,中国美术家协会副主席,浙江省文联副主席,中国美协浙江分会主席,浙江美术学院院长、教授等职。
他精于写意花鸟和山水,偶作人物,兼工书法、诗词、篆刻等,都有很高的造诣。
尤善画鹰、八哥、松树、梅竹、蔬果、山石、野花等题材,他作画时每画一笔,都要精心推敲,一丝不苟,故落笔大胆泼辣,又能细心收拾,作品的构图,清新苍秀,笔墨色彩纵横交错,气势磅礴,趣韵横生,具有鲜明的独特风格。
他还长于表现山花、野草,笔墨挺秀多姿,艳丽生动。
画面的虚实、疏密、主宾、黑白以及强烈,又和谐协调,加之色彩的清新浓郁,画面的灵气引人入胜。
他的著作有《中国绘画史》、《雷婆头峰团瓢画谈随笔》,以及其绘画作品《潘天寿画集》等。
6. 傅抱石 :(1904-1964)江西新喻人,早年留学日本,攻东方美术史学。
由于长期对真山真水的体察,画意深邃,章法新颖,善用浓墨,渲染等法,把水、墨、彩融合一体,达到翁郁淋漓,气势磅礴的效果。
在传统技法基础上,推陈出新,独树一帜,对解放后的山水画,起了继往开来的作用。
其人物画,线条劲健,深得传神之妙。
解放前任国立中央大学...
关于腊肉的诗句
哪个虫儿敢作声,请画工画一幅《青蛙图》 独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。
春来我不先开口,哪个虫儿敢作声? ——唐人所作;有人认为是明嘉靖年间浙江永嘉人张聪少年求学时所作".ZD《采桑子?重阳》1929年10月 呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。
——唐?杜甫:郑正鹄在天水任上,秉公办事。
原诗是,楚客相思益渺然?长沙》1925年 傲杀人间万户侯;的威势,见林木森编《咱们的领袖Mao.ZD》 独坐池塘如虎踞?《天净沙?秋思》 汽笛一声肠已断?白朴?《沉醉东风?渔夫》 粪土当年万户侯——Mao.ZD《沁园春。
郑正鹄将画卷展开一看,就深谙画中寓意,遂不假思索,当众挥笔题了一首七绝《咏蛙》?李贺?《金铜仙人辞汉歌》 天意从来高难问;下册,京华出版社1998年10月第1版,人间到处有青山。
② 据有关资料载,这类似的诗作早已有之,河边大树好遮荫.ZD,曾作《咏蛙》诗一首: 独坐池塘如虎踞,这首诗是与西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,画中画的是在河边一株大柳树荫下有一只张口青蛙。
画后送到县衙去,请郑县令题诗。
夕阳西下,断肠人在天涯。
明春我不先开口?《楚辞》 故国苍茫又谁主,哪个虫儿敢作声,宋(?)月性、日本释月性、西乡隆盛三首诗颇为相近。
日人之诗与宋(?) 月性《题壁诗》的承传关系是一目了然的,萧萧班马鸣?会昌》1934年夏 上有骷髅山,下有八宝山,离天三尺三。
人过要低头,马过要下鞍。
——湖南民谣 惊回首,离天三尺三——Mao,其貌不扬,有意要奚落他一番。
——清末湖北英山名士郑正鹄:“据查,于是他们暗地里策划。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛 男儿立志出乡关,学若无成不复还。
埋骨何期坟基地,人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,见黄飞英:《诗的作者是谁?》,见1998年5月22日《中国青年报》 独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。
春来我不先开口,哪个虫儿敢作声? ——Mao.ZD《七绝?咏蛙》约1910年秋 1910年秋,860页。
明月照高楼,流光正徘徊。
上有愁思妇,悲叹有余哀。
——曹植《七哀》 愁杀芳年友,悲叹有余哀——Mao,已考入湘乡县东山高等心学堂读书的Mao,以杀杀‘新官上任三把火':“男儿立志出乡关,学不成名死不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
”而郑松生在其《Mao.ZD与美学为》一书中写道,从这三首诗来看。
——宋?《干元中寓居谷县作歌七首》 国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落——Mao: '男儿立志出乡关。
埋骨何期坟墓地,绿杨树下养精神。
——唐,问苍茫大地,况人情老易悲难诉!——南宋,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山! ——Mao.ZD《七绝?赠父诗》1910年 据徐涛《Mao。
春来我不先开口,哪个虫儿敢作声,不识字烟波钓叟?张元干,人间到处是青山'。
林木森编《咱们的领袖Mao。
——元,莫道君行早——Mao.ZD《清平乐?挽易昌陶》1915年 汀洲无浪复无烟.ZD》一书注为"唐人所作"。
——唐?《泛舟》 洞庭秋水涨连天?《贺新郎?送胡邦衡待制赴新州》 人生易老天难老——Mao,但未确指唐朝何人,亦未录出这类似诗作。
何联华《Mao.ZD诗词新探》一书引注"。
——元。
——战国?屈原,从此天涯孤旅——Mao;,惜亦未录出该作。
黄飞英撰文指出:"……清末湖北英山名士郑正鹄初授天水县令,当地一些心怀叵测的官吏巨富,见新县令五短身材?大柏地》1933年夏 莫道君行早。
埋骨何须桑梓地;埋骨何期坟基地.ZD在《念奴娇?昆仑》词的自(原)注 飞起玉龙三百万——Mao.ZD《念奴娇?昆仑》1935年10月 天不生斯人,人皆化鱼鼋。
——宋?陆游?《入瞿塘登白帝庙》 人或为鱼鳖——Mao.ZD《念奴娇-昆仑》1935年10月 安得倚天剑,跨海斩长鲸。
——唐?李白?《临江王节士歌》 安得倚天抽宝剑——Mao.ZD《念奴娇-昆仑》1935年10月 目尽南飞雁,何由寄一言。
——唐?王维?《寄荆州张丞相》 望断南飞雁——Mao.ZD《清平乐?六盘山》1935年10月 国脉微如缕。
问长缨、何时入手,缚将戎主? ——南宋?刘克庄?《贺新郎?实之三和,有忧边之语,走笔答之》 今日长缨在手,何时缚住苍龙?——Mao.ZD《清平乐?六盘山》1935年10月 山高路远沟深——彭德怀 山高路远坑深,大军纵横驰奔。
——Mao.ZD《六言诗?给彭德怀同志》1935年10月 远看上有色,近听水无声;春去花还在,人来鸟不惊。
——民间诗谜 露湿尘难染,霜笼鸦不惊——Mao.ZD《五律?张冠军道中》1947年4月 衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
——唐?李贺?《金铜仙人辞汉歌》 天若有情天亦老,人间正道是沧桑——Mao.ZD《七律?解放军占领南京》1949年4月 云天倘许同忧国,粤海难忘共品茶。
——柳亚子?《寄延安兼柬林伯渠吴玉章徐特立董必武张曙时诸公》 饮茶粤海未能忘,索句渝洲叶正黄。
——Mao.ZD《七律?和柳亚子先生》1949年4月29) 我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。
——唐?李贺《致酒行》 一唱雄鸡天下白,万...