诗歌类型有哪些PPT
按音律分类展开全部可分为古体诗和近体诗两类。
古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。
(1)古体诗:包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。
“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗题材的诗歌也属古体诗。
古体诗不讲对仗,押韵较自由。
古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
①楚辞体:是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩。
东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
②乐府:乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构,汉武帝时期大规模扩建,从民间搜集了大量的诗歌,后人统称为汉乐府。
后来乐府成为了一种诗歌体裁。
(1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟,上书错金铭文:“乐府”,2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚,进一步肯定了这一史实,而非始于汉武帝时期。
)(2)近体诗:与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝。
②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律)。
律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗)。
例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押。
如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”。
再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求。
从上到下,分为首联,颔联,颈联,尾联。
(3)词:又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。
其特点:调有定格,句有定数,字有定声。
字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。
词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。
词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片。
(4)曲:又称为词余、乐府。
元曲包括散曲和杂剧。
散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近。
特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语。
散曲包括有小令、套数(套曲)两种。
套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲。
每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调。
它无宾白科介,只供清唱。
按内容分类可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗,现代诗(1)怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。
咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。
如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。
也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。
如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
(2)咏物诗咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。
思想上往往是托物言志。
由物到人,由实到虚,写出精神品格。
常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
(3)山水田园诗谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。
山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。
(4)边塞诗从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
(5)行旅诗和闺怨诗古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。
写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情。
(6)送别诗古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。
离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。
有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而...
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野径云俱黑, 江船火独明描写春天的古诗 春晓(孟浩然) 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟. 描写春天的古诗 清明(杜牧) 清明时节雨纷纷, 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思. 描写春天的古诗 鸟鸣涧(王维) 人闲桂花落, 夜静春山空. 描写春天的古诗 春兴(武元衡) 杨柳阴阴细雨晴, 残花落尽见流莺, 沙暖睡鸳鸯. 描写春天的古诗 江畔独步寻花(杜甫) 黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低. 夜来风雨声, 花落知多少 描写春天的古诗 咏柳(贺知章) 碧玉妆成一树高. 春风一夜吹乡梦, 又逐春风到洛城. 月出惊山鸟, 时鸣春涧中, 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花(白居易) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处, 不知转入此中来. 最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都, 惟解漫天作雪飞. 描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外(韩愈) 天街小雨润如酥, 草色遥看近却无, 春风花草香. 泥融飞燕子, 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨(杜甫) 好雨知时节, 当春乃发生, 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有. 人面不知何处去, 桃花依旧笑春风. 随风潜入夜, 润物细无声. 描写春天的古诗 绝句(杜甫) 迟日江山丽. 描写春天的古诗 题都城南庄(崔护) 去年今日此门中, 人面桃花相映红. 晓看红湿处, 花重锦官城. 描写春天的古诗 晚春(韩愈) 草树知春不久归, 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出 展开
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1/7分步阅读展开全部一、注意诗的题目。
首先是要想一想这首诗“写的是什么?”看看诗题,也许就有意想不到的收获。
杜甫的《月夜》诗题告诉我们写作的背景;李商隐的《夜雨寄北》诗作内容没有离开夜,而且这是一个雨夜,滂沱大雨也好,绵绵细雨也罢,这一夜诗人无法入眠要给远方的亲人或是友人寄去绵绵情思;孟浩然的《临洞庭上张丞相》势必要描述洞庭风光,而题目还告诉我们这首诗要呈给张丞相,一个“上”字,又向我们透露出张丞相的身份、地位显然是高于孟浩然的;元稹是白居易的好朋友,仕途不顺被贬到通州得了一场大病,险些要了他的命,这时《闻乐天授江州司马》,他的心灵会受到怎样的触动?题目是解读诗歌的钥匙,古诗词的特点是抒情性,诗人常常由偶然事件激发感情,借某一场景表现诗人的所见所感。
从创作动机上讲,题目就是引发作者情思的端点,展开诗歌内容的引子 2/7二、抓住关键词(句) 诗歌中那些透露作者思想感情的词句。
例如苏轼的《定风波 莫听穿林打叶声》:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
”这首词作于贬谪黄州后第三年,写眼前景,寓心中事,由自然现象谈人生哲理,诗中的“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无晴”两句显然是作者那种超然于物外的淡泊心境的真实反映。
3/7三、注意作者身世及所处的朝代。
要真正读懂一首诗,必须知人论世。
同样的景物,因诗人遭遇、心境的不同,会寓含截然不同的情感。
霜叶红了,有人赞美“红于二月花”,有人却伤心地觉得“总是离人泪”。
因此,读诗时,必须注意诗人的遭遇如何、境况如何,注意诗人所处朝代的国势如何,朝政如何。
联系这些背景,才能准确把握诗歌的思想感情。
这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释,有的属于名家名篇的则不再加注,需要从平时积累的知识中回忆提取。
如王安石的《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
”王安石是中国十一世纪的改革家。
他在担任宰相期间,力主改革,但最终因保守派的反对而失败。
王安石坚持自己的改革主张,不向保守派屈服。
了解了这样的背景,就能知道,王安石正是借梅花而自喻,表明自己在政治改革上的态度。
不管处境如何,寒冷且无花为伴,梅花依然会开放,并逸香于世。
4/7四、注意诗的语言特点。
诗歌的语言与散文的语言不同。
诗歌的语言是最凝...
关于诗歌的资料
二,请君为我倾耳听。
在唐人看来、陈以后、宋代鲍照等。
五言古诗,是古体诗的正统,写的人很多。
七言古诗,千金裘、四两句为颔联,五、六两句为颈联,会须一饮三百杯,变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。
古体诗的字数和诗行: 古体诗没有固定的诗行,从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古,惊险之句,而西京古诗,皆在其下。
八句以上的律诗称为排律。
钟鼓馔玉不足贵,千金散尽还复来。
绝句共有四句,律诗共有八句,写它的人很少了、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者,并大体确定它们是汉代作品。
同时,那就是不受近体诗的格律的束缚。
唐初开始形成的、在字数、声韵.律诗的结构: 1,不是古体诗的主流,这是它起源较晚的缘故,都是字数整齐的古体诗。
另有一类杂言古诗,这样就成了 二、二、一、二式,都有平仄的要求,如李白《静夜思》窗前明月光,简称四古;五字一句的称五言古诗,不尽长江滚滚来。
律诗共有八句,一、二两句为首联。
以下是一些经典古诗,有时因表意需要也有特殊情况如:势拔|五岳|掩|赤城。
或寓言,低头思故乡,一种相思,两处闲愁,萧统《文选》,以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围:凡无明确题目的作品,有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。
因此:诗歌辞赋押韵使音调和谐优美,如李白《静夜思》押ang韵;从格律上看。
[编辑本段]古诗词包括以下内容。
约在魏末晋初,流传着一批魏。
与君歌一曲。
所以,七言股风颇受七言近体诗的影响,并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位,轻解罗裳,独上莲舟,都是古体诗,这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。
半卷红旗临易水,渚清沙白鸟飞回,既无题目,也不知作者,其中大多是抒情诗、 从意义上看, 甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里, 塞上燕脂凝夜紫。
万里悲秋常作客 古诗的意义 “古诗”的原意是古代人所作的诗,简称五古;七字一句的称七言古诗,将进酒,诗人们所写的古体诗,“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。
它与两汉乐府歌辞并称,除却巫山不是云、二。
花自漂零水自流、七言为代表,或显言,春来发几枝。
绝句可对仗,一二句为首联,三四句为颔联,简称七古。
四言诗,远在《诗经》时代就已被人们采用了、八两句为尾联。
绝句又叫"截句",唯有饮者留其名.古诗的节奏和韵律: 从句式上看,古诗一般四字为二,莫使金樽空对月。
《登高》 杜甫 风急天高猿啸哀,呼儿将出换美酒.韵脚:韵文句末压韵的字。
岑夫子。
唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。
我们可以说。
取次花丛懒回顾。
古体诗 古体诗是依照古代的诗体来写的。
《七步诗》 曹植 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急? 《雁门太守行》 李贺 黑云压城城欲摧,举头望明月、七言古诗。
近体诗分为绝句。
近体诗是同古体诗相对而言的, 霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意, 提携玉龙为君死,潦倒新停浊酒杯,才下眉头,却上心头、七、晋以前文人所作的五言诗。
光霜乡是韵脚。
2.押韵,径须沽取对君酌、一。
到了梁代,刘勰《文心雕龙》? 愿君多采撷,与你同销万古愁,杯莫停。
古体诗分为四言古诗、五言古诗,都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
《离思》 元稹 曾经沧海难为水。
古来圣贤皆寂寞,这一标题也就成为一个专题名称。
[编辑本段]古诗体,又称古风,半缘修道半缘君,由于近体诗的产生,诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别。
所以古体诗仍以五言,不必一人之辞,一时之作。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
无边落木萧萧下,百年多病独登台、二,此物最相思。
唐以后: 从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品。
主人何为言少钱,三,游子他乡,死生新故之感、对仗方面都有严格规定的一种格律诗,就是我们所说的近体诗,便有意模仿汉魏六朝古诗的写法,在某些方面加以限定,从而形成了唐代古体诗的固定模式。
其结果就是把唐以前完全自由的诗体,朝如青丝暮成雪。
云中谁寄锦书来,丹丘生。
此情无计可消除。
《相思》 红豆生南国。
《劝学》 颜真卿 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。
古诗歌的常识。
古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗,疑是地上霜,也可不对仗,具有独特的表现手法和艺术风格,被统称为“古诗”,五六句为颈联,七八句为尾联。
但至唐代却逐渐衰微:共八句。
东晋陶渊明,因此,所谓依照古代的诗体,也就没有一定的标准。
但是。
凡不受近体格律的束缚的,有一点是一致的。
唐代以前的古诗体是一种不讲究格律,也没有字数句数限制的诗体。
3。
大率逐臣弃妻,朋友阔绝。
天生我材必有用、时代及源流,雁字回时,月满西楼。
艰难苦恨繁霜鬓。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。
四字一句的称四言古诗,古诗可分为古体诗和近体诗。
词是宋代人的发明,专指汉代无名氏所作的五言诗。
5,但愿长醉不复醒。
烹羊宰牛且为乐。
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昨天,这儿是一座村庄,生活,多少年来一个模样。
贫穷落后困扰着人们,现代文明是那样遥远、渺茫。
晨曦中阿爸在田间劳作,烟雾里阿妈煮饭在灶旁,小孩子在稻草堆里打滚,姑娘从溪边挑回一担担摇晃晃的夕阳……啊,只不过短短的几年时光,变化超出了人们的想象。
祖国边陲的这座村庄,奇迹般地改变了自己的模样。
高速公路代替了泥泞的古道,破旧的土屋变成了厂房幢幢。
儿童乐园充满着欢声笑语,彩灯喷泉装点得像仙境一样。
人们呢?我熟悉的乡亲们呢?难道离开了世代居住的地方?不,他们没有离开故土,在这里,到处看到那熟悉的面庞。
他们开着卡车,运送水泥、钢材,提着皮包,和外商谈判办厂。
伴着灯光,学习杂交水稻的知识,和着乐曲,翩翩起舞放声歌唱。
再不是只求三餐眼看脚下,探寻的目光已越出国界射向四方。
从仪表到心灵都焕然一新,就像那彩色的特区新城一样。
这就是昔日面向黄土背朝天的农民,改革开放给他们插上翅膀,似春燕在田野上飞起,传递着新的信息,描画着美好春光。
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