求几个篆刻闲章句子 6字左右的,适合送朋友的。
谢谢了
六字的确实不多见,相比之下七字和五字的要多些,筛选一些五字闲章书存古气中 博学而约取 萤窗万卷书 静专神自归 为学心难满 好学近乎知 以日新为道 自有闲中益 心与浮云闲 高空看过云 山色有无中 闲读白云中 一切从心生 心孤欲近禅 六字闲章 花雨禅心俱寂 岂能尽如人意 独于闲处开看 七字闲章水在瓶中云在天 忙中争得作闲人 浮生适意即为乐 昨日之日不可追 好书悟后三更月 重帘不卷留香久 不薄今人爱古人 腹有诗书气自华 红袖沾香处读书 一帘疏雨琴书润 万里山川供笔札 人读花笺字句香...
关于篆刻的诗词有哪些?
展开全部 1、清 丁敬《论印绝句》 古人篆刻思离群,舒卷浑同岭上云。
看到六朝唐宋妙,何曾墨守汉家文。
2、 宋 秦观《赠刘使君景文》 落落衣冠八尺雄,鱼符新赐大河东。
穰苴兵法申司马,曹植诗原出国风。
拈笔古心生篆刻,引觞夹气上云空。
石渠病客君应笑,手校黄书两鬓蓬。
3、宋 强至《唐贤岳庙题名》 华岳金天庙,唐贤石阙题。
姓名留篆刻,冠剑落耕犁。
字体诸家杂,函封数驿齎。
几行犹壮观,丞相讨淮西。
4、宋 傅察《次韵泮宫直宿早秋四首》 新秋爽气溢长空,弦诵低昂月映栊。
济济青衿成鲁变,洋洋泮水咏洙风。
群儒篆刻空章句,百氏纷纭赖折中。
何日拔才空冀并,如今高誉满山东。
5、明 高启《姑苏杂咏 洞庭山》 朝登西岩望太湖,青天在水飞云孤。
洞庭缥缈两峰出,正似碧海浮方壶。
尝闻此山古灵壤,蛇虎绝迹欢樵夫。
涛声半夜恐魂梦,石气五月寒肌肤。
居人仿佛武陵客,户种橘柚收为租。
高风欲起沙鸟避,明月未出霜猿呼。
中有林屋仙所都,银房石室开金铺。
罗浮峨眉互通达,别有路往非人途。
天后每降龙垂胡,神钲忽响惊栖鼯。
自悬日月照洞内,古木阴蔽空朝晡。
风吹白芝晚易老,云带紫泉秋不枯。
灵威丈人亦仙徒,深入探得函中符。
玄衣使者不暇惜,欲使出拯苍生苏。
后来好事多继往,石壁篆刻犹堪摹。
千年玉鼠化蝙蝠,下扑炬火如飞乌。
玄关拒闭谁复到,似怪衣上腥尘污。
勿言神仙事恍惚,灵迹具在良非诬。
我生扰扰胡为乎,坐见白发生头颅。
久欲寻真未能去,局束世故缘妻孥。
何当临湖借渔艇,拍浪径渡先双凫。
独攀幽险不用扶,身佩五岳真形图。
夜登天坛扫落叶,自取薪水供丹垆。
此身愿作仙家奴,不知仙人肯许无? 狂语醉发应卢胡。
...
国画用的闲章一般刻什么内容
展开全部 闲章,是印章的一脉,是区别于姓名字号章的一类。
广义地讲,它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。
从狭义上区分,一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。
闲章内容是“包罗万象”的,粗略归纳,大致有以下的几类。
一、诗词类。
由于印面大仅枣栗,故多是摘诗词中的精彩名句。
若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。
二、文句类。
也多是指录古来文土妙言或自出心声。
当然,也有以全文人印者,如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字,字若芝麻,很是粗工。
三、箴言类。
文人好以警句自励、自律。
若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。
四、吉语类。
文士也多撷以人印,若清赵次闲刻有“永受嘉福”,清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印,清吴昌硕刻有“美意延年”等印。
五、记事类。
若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。
六、寓意类。
此类印非用者道出,每不可释解其心结。
如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”,为表明其受国本旨及冤屈心情,曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。
七、述志类。
此类印或为人,或为艺,多有座右铭的意味。
又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。
八、诫谏类。
这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。
清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”,更是直接到似是诲人,也似自诲了。
九、纪年类。
若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的,清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。
大画家谢稚柳的“龙年七十九”,这类印在书画家中尤盛行。
十、履历类。
其中也包括里籍等。
如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印,赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印,赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。
十一、生肖类。
以生肖图案作印是近今风尚,一般为书画家钤记用。
十二、鉴赏收藏类。
一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。
十三、世系类。
由传统的家谱世系引申而来,若明汪关刻有“弥勒后身”印,清黄均刻有“大痴后人”印。
十四、自嘲自谱类。
若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”,清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”,清黄易刻有“画梅乞米”,齐白石刻有“老夫也在皮毛类”,李可染的“白发学童”,皆可玩味。
十五、若清吴让之刻有“人因见懒误称高”。
齐白石衰年,每为屑小所作伪品所扰,无奈之余,刻有一印,文日“吾画遍天下伪造居多“。
二字闲章B 抱朴 百忍 博雅步月 奔腾 补勤C 畅神 畅怀 苍润 传神 粹美 翠微 澄怀 藏珍 长乐 长庆 春归D 独醒 独乐 顿悟 滴翠 多福 达观 达智F 飞雪 飞霜 扶疏 浮翠 阜康 福寿 福禄 奋击 奋发G 归真 归朴 孤高 孤贞 国香 广博 广裕 瑰富 耕云H 弘毅 怀德 寒碧 寒烟 惠风 含芬 鹤寿 华旦 华英 合欢 厚福 鸿福 鸿祯J 精诚 居德 济世 静观 隽雅 寄情 极致 吉祥 吉庆 锦绣 嘉祥K 旷达 空翠L 乐道 乐天 励精 流辉 流风 淩云 兰馨 兰芝 烂漫 灵犀 灵慧 龙升 龙光 龙虎 龙凤M 妙境 妙善 墨痴 墨缘 墨趣 墨狂 梦蝶 鸣谦 鸣翠 魔韵N 弄月 凝霜Q 清旷 清心 清真 清芬 清暑 清阴 清梧 求索 琼枝 谦和 鹊喜 庆祥R 仁寿S 守拙 神德 慎独 慎思 尚志 舒畅 舒扬 素澹 素秋 随风 随缘 书缘 师心 升恒 肃慎T 天趣 天香 天祉 天禄 听雨 听月 听涛 图强 腾飞 踏浪W 无我 无逸 万福 万寿 五福 舞翠X 心画 洗心 逍遥 笑傲 馨远 雪浪 雪影 薰风 啸风 衔月 写心 祥瑞 祥祯 戏浪 雄飞Y 养拙 养真 养性 怡心 雅趣 雅集 云龙 云游 吟雪 吟秋 吟风 幽馥 逸翮Z 真纯 真趣 制怒 致远 造极 醉墨 醉舞 争春 早芳 祝福 中瑞 正祥 至诚 贞仁 逐鹿三字闲章B 不容易 抱赤心 碧连天 白玉脂 伴君醉C 常无欲 春之声 催春回D 德润身 德不孤 达心志 道无穷 道心清 得天趣 东篱菊 独暄妍 度秋声 蝶恋花F 奋则勤G 龟鹤寿 广陵涛 观沧海H 华而实 翰墨缘 和为贵 寒彻骨 唤春归J 金石寿 静者安 净无尘 江南好 解语花 将进酒K 苦寒香L 乐逍遥 陇头春 淩云飞 淩云竹M 梅花雪 穆以温 满庭芳N 南山寿P 平芜碧 平常心 癖於斯Q 庆云集 清且俭 清入骨 千秋月 千杯少 全无敌 强其骨R 人长寿 仁者寿 如椽笔S 四时春 四海春 思无邪 师造化 水竹居 说丰年 少则得 守静笃T 天行健 天如水W 瓮头春 物外游 舞春晖 无双品X 下水船 惜寸阴 惜分阴 惜秒阴 香满座 香如故 香风远 香盈袖 闲自香 雪霜枝 潇湘雨Y 一枝春 一段香 养其拙 艺无涯 意自如 游於艺 饮清露 欲淩云 雁影遥 雁南飞Z 志於道 知不足 醉春风 醉歌行 正气歌 致虚极四字闲章B 百忍成金 百花齐放 百福具臻博学笃志博学笃行博学济世博学慎思 博学悠远 博古通今 博览精思 博爱向善 笔走龙蛇 笔精墨妙 笔情墨趣 笔歌墨舞 抱朴含真 抱璞藏真抱璞守拙把酒临风半生若梦 冰心玉壶冰清玉洁 碧云黄叶 白发学童 八面威风 比翼双飞C 宠辱不惊 澄心清神 澄怀观道 长乐无极 长风万里 长风破浪 长绳系日 长笑放歌 长毋相忘 春和景明 春华秋实春风化雨春风雨露春风得意 春风桃李春在天涯 春树暮云 春池洗砚 曾经沧海 诚毅和爱 诚朴...
关于缝隙的印章(闲章)印语
前面的章叫闲章。
指的是镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。
从秦汉时的吉语印演变而来,除刻吉语外,还常刻诗句、格言、自戒之词等。
专门从事篆刻与书画的艺术家,一般都有许多印章。
这许多印章,除姓名、字号用章外,其余印章,在印学上都统称为“闲章”。
一般书法的闲章都刻什么内容啊?请各位老师指点迷津
展开全部 闲章,是印章的一脉,是区别于姓名字号章的一类。
广义地讲,它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。
从狭义上区分,一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。
闲章内容是“包罗万象”的,粗略归纳,大致有以下的几类。
一、诗词类。
由于印面大仅枣栗,故多是摘诗词中的精彩名句。
若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。
二、文句类。
也多是指录古来文土妙言或自出心声。
当然,也有以全文人印者,如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字,字若芝麻,很是粗工。
三、箴言类。
文人好以警句自励、自律。
若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。
四、吉语类。
文士也多撷以人印,若清赵次闲刻有“永受嘉福”,清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印,清吴昌硕刻有“美意延年”等印。
五、记事类。
若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。
六、寓意类。
此类印非用者道出,每不可释解其心结。
如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”,为表明其受国本旨及冤屈心情,曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。
七、述志类。
此类印或为人,或为艺,多有座右铭的意味。
又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。
八、诫谏类。
这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。
清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”,更是直接到似是诲人,也似自诲了。
九、纪年类。
若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的,清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。
大画家谢稚柳的“龙年七十九”,这类印在书画家中尤盛行。
十、履历类。
其中也包括里籍等。
如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印,赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印,赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。
十一、生肖类。
以生肖图案作印是近今风尚,一般为书画家钤记用。
十二、鉴赏收藏类。
一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。
十三、世系类。
由传统的家谱世系引申而来,若明汪关刻有“弥勒后身”印,清黄均刻有“大痴后人”印。
十四、自嘲自谱类。
若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”,清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”,清黄易刻有“画梅乞米”,齐白石刻有“老夫也在皮毛类”,李可染的“白发学童”,皆可玩味。
十五、若清吴让之刻有“人因见懒误称高”。
齐白石衰年,每为屑小所作伪品所扰,无奈之余,刻有一印,文日“吾画遍天下伪造居多“。
二字闲章B 抱朴 百忍 博雅 步月奔腾补勤C 畅神 畅怀 苍润 传神粹美翠微 澄怀 藏珍 长乐 长庆 春归D 独醒 独乐 顿悟 滴翠多福达观 达智F 飞雪 飞霜 扶疏 浮翠阜康福寿 福禄 奋击 奋发G 归真 归朴 孤高 孤贞国香广博 广裕 瑰富 耕云H 弘毅 怀德 寒碧 寒烟惠风含芬 鹤寿 华旦 华英 合欢 厚福 鸿福 鸿祯J 精诚 居德 济世 静观隽雅寄情 极致 吉祥 吉庆 锦绣 嘉祥K 旷达空翠L 乐道 乐天 励精 流辉流风淩云 兰馨 兰芝 烂漫 灵犀 灵慧 龙升 龙光 龙虎 龙凤M 妙境 妙善 墨痴 墨缘墨趣墨狂 梦蝶 鸣谦 鸣翠 魔韵N 弄月凝霜Q 清旷 清心 清真 清芬清暑清阴 清梧 求索 琼枝 谦和 鹊喜 庆祥R 仁寿S 守拙 神德 慎独 慎思尚志舒畅 舒扬 素澹 素秋 随风 随缘 书缘 师心 升恒 肃慎T 天趣 天香 天祉 天禄听雨听月 听涛 图强 腾飞 踏浪 W 无我 无逸 万福 万寿五福舞翠X 心画 洗心 逍遥 笑傲馨远雪浪 雪影 薰风 啸风 衔月 写心 祥瑞 祥祯 戏浪 雄飞Y 养拙 养真 养性 怡心雅趣雅集 云龙 云游 吟雪 吟秋 吟风 幽馥 逸翮Z 真纯 真趣 制怒 致远造极醉墨 醉舞 争春 早芳 祝福 中瑞 正祥 至诚 贞仁 逐鹿三字闲章B 不容易 抱赤心碧连天白玉脂 伴君醉C 常无欲春之声催春回D 德润身 德不孤达心志道无穷 道心清 得天趣 东篱菊 独暄妍 度秋声 蝶恋花F 奋则勤G 龟鹤寿广陵涛观沧海H 华而实 翰墨缘和为贵寒彻骨 唤春归J 金石寿 静者安净无尘江南好 解语花 将进酒K 苦寒香L 乐逍遥 陇头春淩云飞淩云竹M 梅花雪穆以温满庭芳N 南山寿P 平芜碧平常心癖於斯Q 庆云集 清且俭清入骨千秋月 千杯少 全无敌 强其骨 R 人长寿仁者寿如椽笔 S 四时春 四海春思无邪师造化 水竹居 说丰年 少则得 守静笃 T 天行健天如水W 瓮头春 物外游舞春晖无双品X 下水船 惜寸阴惜分阴惜秒阴 香满座 香如故 香风远 香盈袖 闲自香 雪霜枝 潇湘雨Y 一枝春 一段香养其拙艺无涯 意自如 游於艺 饮清露 欲淩云 雁影遥 雁南飞Z 志於道 知不足醉春风醉歌行 正气歌 致虚极四字闲章B 百忍成金 百花齐放百福具臻博学笃志博学笃行博学济世 博学慎思 博学悠远 博古通今 博览精思 博爱向善 笔走龙蛇 笔精墨妙 笔情墨趣 笔歌墨舞抱朴含真抱璞藏真抱璞守拙把酒临风 半生若梦 冰心玉壶 冰清玉洁 碧云黄叶 白发学童 八面威风比翼双飞C 宠辱不惊 澄心清神澄怀观道长乐无极 长风万里 长风破浪 长绳系日 长笑放歌 长毋相忘 春和景明 春华秋实 春风化雨春风雨露春风得意 春风桃李 春在天涯春树暮云春池洗砚 曾经沧海 诚毅和爱 诚朴雄伟 从善如流 啜菽饮水 吃亏...
想刻一枚四字闲章 不知道刻什么内容好 喜欢诗经 求出自诗经四字 意义...
闲章,是印章的一脉,是区别于姓名字号章的一类。
广义地讲,它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。
从狭义上区分,一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。
闲章内容是“包罗万象”的,粗略归纳,大致有以下的几类。
一、诗词类。
由于印面大仅枣栗,故多是摘诗词中的精彩名句。
若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。
二、文句类。
也多是指录古来文土妙言或自出心声。
当然,也有以全文人印者,如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字,字若芝麻,很是粗工。
三、箴言类。
文人好以警句自励、自律。
若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。
四、吉语类。
文士也多撷以人印,若清赵次闲刻有“永受嘉福”,清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印,清吴昌硕刻有“美意延年”等印。
五、记事类。
若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。
六、寓意类。
此类印非用者道出,每不可释解其心结。
如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”,为表明其受国本旨及冤屈心情,曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。
七、述志类。
此类印或为人,或为艺,多有座右铭的意味。
又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。
八、诫谏类。
这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。
清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”,更是直接到似是诲人,也似自诲了。
九、纪年类。
若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的,清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。
大画家谢稚柳的“龙年七十九”,这类印在书画家中尤盛行。
十、履历类。
其中也包括里籍等。
如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印,赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印,赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。
十一、生肖类。
以生肖图案作印是近今风尚,一般为书画家钤记用。
十二、鉴赏收...
国画画的一般 闲章用什么内容
款,又称落款,就是在书写本文外所写作者姓名、年月、轩号等。
唐以前作家多不题款,所以古代作品考究起来非常麻烦,也成了许多假作品,就以书圣王右军之许多作品都使人怀疑。
款,除了字体、字形之变化外,可分〔单款〕与〔双款〕两类,兹分述如下:落款的分类亦称〔下款〕,是作者自题款。
一幅作品完成之后必须题款,一示礼貌,一示对作品负责。
短 款 即简单签上姓名或年月,最多不过十字。
一字款 书法落款中有用一个字者称一字款。
二字款 只签作者名字,若一字名则书姓名。
( 叁字款 大多书己之姓名,若一字名者多加一〔书〕字。
四字款 多为姓名叁字再加〔书〕字或用二字姓名上加年,年则多用干支五字款 五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年,下加〔书〕。
六字款 六字中多以叁字姓名上加某年或两字姓名上加某年某月;月之用法甚多。
七字款 七字中以年月四字加上姓名叁字,或姓名二字下加一〔书〕字。
长 款 即在落款中除年月姓名外另加入许多文字,一求变化,二求作 品均衡,叁可补空位,四可写出作者感情。
加作者斋轩号者 加作者地名者 地名有用今名,如清,吴昌硕,浙江安吉人氏,落款中常用〔安吉吴仓石〕。
加作者字或别号者 加字者如:清,吴昌硕,原名俊卿,原字仓石,常用〔仓石吴俊卿〕。
别号众多。
加作者官名者 古人在题款时亦会加上官衔,以唐人写碑最为常见,如:欧阳询书九成宫醴泉铭之署名〔兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书〕。
二、双 款亦就是单款之外再加上这幅作品之受者名号称谓,官衔,敬词等文字。
受者名号 对别人以称字,号较为尊敬,如无字号者可称名,但最好不要连名带姓受者官衔 古人常用〔大人〕,如〔观察大人〕、〔阁老〕等,今人对教师称〔老师〕、〔校长〕、〔教授〕等。
受者称谓 如受者与书者有亲戚关系;长辈多用〔姻伯〕、〔姻丈〕。
敬词 如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。
中国画是融诗文、书法、篆刻、绘画与一体的综合艺术,这是中国画的独特的艺术传统。
中国画上题写的诗文与书法,不仅有助于补充和深化绘画的意境,同时也丰富了画面的艺术表现形式,是画家借以表达感情、抒发个性、増强绘画艺术感染力的重要手段之一。
诗文、书法和绘画的结合,历来有“三美”和“三绝”之称,“三美”、“三绝”是对诗文、书法、绘画艺术结合的赞誉,也中国画普遍追求的艺术境界。
题款,就是实现诗文、书法、篆刻与绘画相结合的艺术形式。
题款,又称落款、款题、题画、题字。
形或称为款识。
中国画题款,包含“题”与“款”两方面内容:在画面上题写诗文,叫做“题”。
题画文字,从体裁上分有题画赞、题画诗(词)、题画记、题画跋、画题等。
在画上记写年月、签署姓名别号和钤盖印章等,称为“款”。
有的款文还记写籍贯、年龄以及作画所等等,如系赠人之作,又须写上受赠者的姓名字号、称谓以及应酬语和谦词等等,内容与格式变化纷繁。
题款不仅要求诗文精美,同时也要求书法精妙,因此,题款必须在文学和书法上同时具备较高的修养。
中国画的题款除讲究诗情画意外,一般书年号一般用中国历干支(岁阳、岁阴) 题款,至于季令,月令,时令、节令,异名甚夥,代相沿用,遂成风尚。
特别是古书画多采用岁阳、岁阴(即所谓大干支),故列表附于卷末,以备检索.
闲章和名章那个更有收藏价值
名章就是标明作者姓名。
闲章指除了姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。
除刻吉语外,还常刻诗句、格言、自戒之词等。
艺术家,一般都有许多印章。
除姓名、字号用章外,其余印章,在印学上都统称为“闲章” 闲章由于方寸的局限,不能精描详述,更不能像散文样长篇抒情叙事,闲章只能凭靠篆刻家的才识,出语新颖,简洁典雅,可以直言剖白,也可以隐言折射,或摘引或自创诗词文句、警言吉语、牢骚趣话,尽兴自娱自乐,其高雅俚俗,自能从字间透出。
闲章和正章有什么区别
闲章和正章是印章的不同种类。
正章即所谓名章。
印章按所篆刻的内容来分,主要分为名章和闲章,名章之外,统称为闲章。
名章,又叫名号章、名号印、姓名印。
书画上用的名号章多为方形,是题款署名用章。
名号印的盖法是落款正下方盖一个或一对;或落款的左边盖一对,即落款中间偏下的位置的左边盖一个,最后一个字的左边偏下点再盖一个,也可同时两个印各压住半行字,但多半边印要露到外面(落款的左边)。
姓名有连在一起的,也有分开的。
题款用章,以一名一字为正,一姓一名亦可。
款名,印字;款字,则用姓名章。
款有姓,可用名章,款无姓,或不落款者,应用姓名章,以利辨识作者。
古人用章,讲究礼仪;凡卑幼致书尊长,当用名章;平辈间用字章;尊长给卑幼,用别号章即可。
反之,则贻笑大方。
现代书画家张大千认为,姓名章的形状以“方形最好,圆形还可,若腰圆天然形等都不可用。
”姓名章一般分朱文(阳文)白文(阴文)两种。
一幅书法作品上盖两方姓名章时,最好一朱一白,两章大小相宜。
款尾用多章时,次序是先姓名章,后字、号章。
名章的使用,一般用两方配合使用,是画面上必不可少的。
一方刻姓名,一方刻字号;或一方刻姓,一方刻名字。
一方刻朱文,一方刻白文。
用时,朱文红色轻,用在上边;白文红重,放在下边。
印章大小约等于题字,或略小于题字。
盖章的位置,如署名下空白多,就盖在下边,如署名下空白少,可盖在字迹左右。
两方章的距离,约等于一至二个图章的位置,不可拉得太开,或挤得太拢。
名号章的内容也或有斋室、职官等。
闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。
从秦汉时的吉语印演变而来,除刻吉语外,还常刻诗句、格言、自戒之词等。
专门从事篆刻与书画的艺术家,一般都有许多印章。
这许多印章,除姓名、字号用章外,其余印章,在印学上都统称为“闲章”。
闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来,宋元以后风气颇盛,名谓“闲章”,其实不“闲”。
到了近代,闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。
闲章的内容十分广泛,且意趣盎然,书画家或自拟词句,或撷取格言、警句于闲章,以示对人生和艺术的感悟。
闲章,一般包括“引首章”、“压角章”、“吉语章”、“警言章”、“收藏章”、“鉴赏章”、“纪年肖形章”以及“斋、堂、馆、阁居室章”等等。
其形式不拘,大小不一,一般或大于名章,或等同于名章。
[图:情调于纸上] 中国传统文人画,讲究诗、书、画、印融于一体。
在欣赏书画作品时,总是先从印章欣赏入手,从印章中来识别书画家的学识与修养。
一枚好的闲章,除了让人玩味,还是篆刻家和书画家水平高低的无声自我展现。
故有“闲章不闲”、“闲章玩味”之说。
(下图为闲章)左:墨趣;右:真趣