有什么关于离别的诗词~~~?
诗---- 1.送别诗 作者:【无名氏】 年代:【隋】 杨柳青青著地垂, 杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽, 借问行人归不归。
2.送别 作者:【王维】 年代:【唐】 山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归。
3.赋得古原草送别 作者:【白居易】 年代:【唐】 离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
4.易水送别 作者:【骆宾王】 年代:【唐】 此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。
5.谢亭送别 作者:【徐浑】 年代:【唐】 劳歌一曲解行舟, 红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远, 满天风雨下西楼。
6.渡荆门送别 作者:【李白】 年代:【唐】 渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天境,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
7.暮春送别 作者:【韩琮】 年代:【唐】 绿暗红稀出凤城,暮云楼阁古今情。
行人莫听官前水,流尽年光是此声。
8. 赋得早燕送别 作者:【李益】 年代:【唐】 碧草缦如线,去来双飞燕。
长门未有春,先入班姬殿。
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。
今至随红萼,昔还悲素扇。
一别与秋鸿,差池讵相见。
9.送别 作者:【李百药】 年代:【唐】 眷言一杯酒,凄怆起离忧。
夜花飘露气,暗水急还流。
雁行遥上月,虫声迥映秋。
明日河梁上,谁与论仙舟。
10.江亭夜月送别二首 作者:【王勃】 年代:【唐】 江送巴南水,山横塞北云。
津亭秋月夜,谁见泣离群。
乱烟笼碧砌,飞月向南端。
寂寂离亭掩,江山此夜寒。
11.送别 作者:【骆宾王】 年代:【唐】 寒更承夜永,凉夕向秋澄。
离心何以赠,自有玉壶冰。
12.金陵歌,送别范宣 作者:【李白】 年代:【唐】 石头巉岩如虎踞,凌波欲过沧江去。
钟山龙盘走势来,秀色横分历阳树。
四十馀帝三百秋,功名事迹随东流。
白马小儿谁家子,泰清之岁来关囚。
金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来。
冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰。
扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。
天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。
此地伤心不能道,目下离离长春草。
送尔长江万里心,他年来访南山老。
13.送元二使安西 作者:【王维】 年代:【唐】 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
14.别董大 作者:【高适】 年代:【唐】 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君! 15.黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者:【李白】 年代:【唐】 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。
16.送别感赋 作者:【刘絮窗】 年代:【清】 理罢云鬟展转思, 池塘正值梦回时。
近来诗句如春柳, 只向东风赠别离。
词: 1.忆王孙 秋江送别,集古句 作者:【辛弃疾】 年代:【宋】 登山临水送将归 悲莫悲兮生别离 不用登临怨落晖 昔人非 惟有年年秋雁飞 2.雨霖铃 作者:【柳永】 年代:【宋】 寒蝉凄切,对长亭晚。
骤雨初歇,都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。
今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,待与何人说!
谁知道诗词的“词”是从什么时候开始的?
前人讨论词的起源问题,大约从三个角度入手:诗与词的关系、词的长短句样式之渊源、音乐与词的关系。
从时间上往前追溯,前人则分别认为词起源于远古诗歌、《诗经》、汉魏六朝乐府、唐近体诗等等。
以下根据诸说上溯年代的远近,分别一一介绍。
1、起源于远古说 清人汪森等根据词的句式长短参差错落的文体特征,追溯词的起源。
他们发现,自从有了诗歌也就有了长短不一的句式,那么,词的源头自然可以推溯到上古。
汪森的《词综序》说: 自有诗而长短句即寓焉,《南风》之操、《五子》之歌是已。
周之《颂》三十一篇,长短句居十八;汉《郊祀歌》十九篇,长短句居其五;至《短箫铙歌》十八篇,篇篇长短句,谓非词之源乎? 迄于六代,《江南》、《采莲》诸曲,去倚声不远,其不即变为词者,四声犹未谐畅也。
自古诗变为近体,而五七言绝句传于伶官乐部,长短句无所依,则不得不更为词。
当开元盛日,王之涣、高适、王昌龄诗句流播旗亭,而李白《菩萨蛮》等词亦被之歌曲。
古诗之于乐府,近体之于词,分镳并骋,非有先后。
编辑《词综》且时与汪森讨论的朱彝尊,词学观点与汪森完全一致。
他在《水村琴趣序》中说: 《南风》之诗,《五子之歌》,此长短句之所由昉也。
汉《铙歌》、《郊祀》之章,其体尚质。
迨晋、宋、齐、梁《江南》、《采菱》诸调,去填词一间耳。
诗不即变为词,殆时未至焉。
既而萌于唐,流演于十国,盛于宋。
相传虞舜作五弦琴,歌《南风》。
《五子之歌》则出自《尚书·夏书》,后人相传其为夏时的歌曲。
朱、汪二人从远古的《南风》、《五子》等诗歌开始,又延及《诗经》及以后其他诗歌中的长短句,认为词中长短句的源流既广且长。
朱、汪二人纯粹从句式的长短出发,推溯词的源头,忽略了词的音乐特征,引来其他词论家的批评。
清江顺诒《词学集成》卷一引王述庵《词综序》说: 汪氏晋贤,序竹垞太史《词综》,谓长短句本于三百篇,并汉之乐府。
其见卓矣,而犹未尽也。
盖词实继古诗而作,而本于乐。
乐本乎音,有清浊、高下、轻重、抑扬之别,乃为五音十二律以著之。
非句有长短,无以宣其气而达其音。
故孔颖达《诗正义》谓风、雅、颂有一二字为句,及至八九字为句者,所以和人声而无不均也。
三百篇后,楚辞亦以长短为声。
至汉郊祀歌、铙吹曲、房中歌,莫不皆然。
苏、李画以五言,而唐时优伶所歌,则七言绝句,其余皆不入乐府。
李太白、张志和以词续乐府,不知者谓诗之变,而其实诗之正也。
由唐而宋,多取词入于乐府,不知者谓乐之变,而其实所以合乐也。
王氏之意,认为讨论词的起源之着重点在合乐而不在句式长短,这无疑是正确的。
明人俞彦有同样的观点,他认为“古人凡歌,必比之钟鼓管弦,诗词皆所以歌,故曰乐府。
……故盈天地间,无非声,无非音,则无非乐。
”从诗与词皆可以配乐演唱的特征出发,俞彦也认为词起源于上古,他说:“词于不朽之业最为小乘,然溯其源流,咸自鸿蒙上古而来。
如亿兆黔首,固皆神圣裔矣。
”(皆见《爰园词话》) 2、起源于《诗经》、《楚辞》说 诗三百经孔子删整,被后人奉为经典;楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用,影响后代诗歌创作,形成创作传统。
《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌的源头。
讨论词的起源,许多词学家自然将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。
词乃“小道”、“小技”,为体不尊,向来不受文人士大夫重视。
南宋以后,由于苏轼词的影响与词坛风气的转移,词人们开始要求歌词也能寄托更多的社会内容,抒发个人的性情怀抱,即要求以重大题材入词。
如此以来,必须提高词的社会地位,为词在正统文坛中争得一席之地,于是,词坛上出现了“尊体”的呼声。
最初将词的源头追溯到《诗经》、《楚辞》,就是这种“尊体”的一种具体措施。
胡寅《题酒边词》说:“词曲者,古乐府之末造也。
古乐府者,诗之傍行也。
诗出于《离骚》、《楚词》,而《离骚》者,变风变雅之怨而迫、哀而伤者也。
其发乎情则同,而止乎礼义则异。
”张镃《题梅溪》说:“《关雎》而下三百篇,当时之歌词也。
圣师删以为经。
后世播诗章于乐府,被之金石管弦,屈、宋、班、马由是乎出。
而自变体以来,司花傍辇之嘲,沉香亭北之咏,至与人主相友善,则世之文人才士,游戏笔墨于长短句间。
” “尊体”的呼声,到清代登峰造极。
词起源于《诗经》与《楚辞》的说法,更加被人们所普遍接受。
《四库全书总目》卷一百九十九《碧鸡漫志提要》说:“宋词之沿革,盖三百篇之余音,至汉而变为乐府,至唐而变为歌诗。
及其中叶,词亦萌芽。
至宋而歌诗之法渐绝,词乃大盛。
”清成肇麐《唐五代词叙》说:“十五国风息而乐府兴,乐府微而歌词作。
”清许宗彦《莲子居词话序》说:“自周乐亡,一易而为汉之乐章,再易而为魏晋之歌行,三易而为唐之长短句。
要皆随音律递变,而作者本旨无不滥觞楚骚,导源风雅,其趣一也。
”清江顺诒《词学集成》卷五引郭麐之语云:“词家者流,源出于《国风》,其本滥于齐梁。
”清丁炜《词苑丛谈序》说:“诗与词,均《三百》之遗也。
”清田同之《西圃词说...
这首诗词名字全诗诗意是什么?
李清照《声声慢·寻寻觅觅》- - 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他晓来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿独自,怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得! 【赏析一】 《声声慢》又名《胜胜慢》,清照这首词改押入声韵,并屡用叠字和双声字,这就变舒缓为急促,变哀惋为凄厉。
此词以豪放纵恣之笔写激动悲怆之怀,不能列入婉约体。
这首作法独特的词,就其内容而言,是一篇悲秋赋。
开端三句用一连串叠字写主人公一整天的愁苦心情,从“寻寻觅觅”开始,可见她从一起床便百无聊赖,如有所失,于是东张西望,仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的,希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。
下文“冷冷清清”,是“寻寻觅觅”的结果,不但无所获,反被一种孤寂清冷的气氛袭来,使自己感到凄惨忧戚。
于是紧接着再写了一句“凄凄惨惨戚戚”。
仅此三句,定下一种愁惨而凄厉的基调。
“乍暖还寒时候”是此词的难点之一。
此词作于秋天,但秋天的气候应该说“乍寒还暖”,只有早春天气才能用得上“乍暖还寒”。
所以,这首词是写一日之晨,秋日清晨,朝阳初出,故言“乍暖”;但晓寒犹重,秋风砭骨,故言“还寒”。
至于“时候”二字在宋时已与现代汉语无殊了。
“最难将息”句则与上文“寻寻觅觅”句相呼应,说明从一清早自己就不知如何是好。
“三杯两盏淡酒,怎敌他晓来风急”,“晓”,通行本作“晚”。
从全词意境来看,应该是“晓”字。
说“晓来风急”,正与上文“乍暖还寒”相合。
古人晨起于卯时饮酒,又称“扶头卯酒”。
这句是说借酒无法消愁“雁过也”的“雁”,是南来秋雁,正是往昔在北方见到的,所以说“正伤心,却是旧时相识”了。
这一句是虚写,以寄寓作者的怀乡之情。
下片由秋日高空转入自家庭院。
园中开满了菊花,秋意正浓。
这里“满地黄花堆积”是指菊花盛开,而非残英满地。
“憔悴损”是指自己因忧伤而憔悴瘦损,也不是指菊花枯萎凋谢。
正由于自己无心看花,虽值菊堆满地,却不想去摘它赏它,然而人不摘花,花当自萎;及花已损,则欲摘已不堪摘了。
这里既写出了自己无心摘花的郁闷,又透露了惜花将谢的情怀,笔意深远。
“守著窗儿”句,写独坐无聊,内心苦闷之状,比“寻寻觅觅”三句又过之而无不及。
这一句从反面说,好象天有意不肯黑下来而使人尤为难过。
“梧桐”两句兼用温庭筠《更漏子》下片“梧桐树,三更雨,不道离情正苦;一叶叶,一声声,空阶滴到明”词意,把两种内容融而为一,笔直情切。
最后以“怎一个愁字了得”句作收,是独辟蹊径。
自庚信以来,诗人写愁,多半极言其多。
这里却化多为少,只说自己思绪纷茫复杂,仅用一个“愁”字如何包括得尽。
妙在又不说明于一个“愁”字之外更有什么心情,即戛然而止。
表面上有“欲说还休”之势,实际上已倾泻无遗。
这首词始终紧扣悲秋之意,尽得六朝抒情小赋之神髓;又以接近口语的朴素清新的语言谱入新声,写尽了作者晚年的凄苦悲愁,是一首个性独具的抒情名作。
【赏析二】 唐宋古文家以散文为赋,而倚声家实以慢词为赋。
慢词具有赋的铺叙特点,且蕴藉流利,匀整而富变化,堪称“赋之余”。
李清照这首《声声慢》,脍炙人口数百年,就其内容而言,简直是一篇悲秋赋。
亦惟有以赋体读之,乃得其旨。
李清照的这首词在作法上是有创造性的。
原来的《声声慢》的曲调,韵脚押平声字,调子相应地也比较徐缓。
而这首词却改押入声韵,并屡用叠字和双声字,这就变舒缓为急促,变哀惋为凄厉。
此词以豪放纵恣之笔写激动悲怆之怀,既不委婉,也不隐约,不能列入婉约体。
前人评此词,多以开端三句用一连串叠字为其特色。
但只注意这一层,不免失之皮相。
词中写主人公一整天的愁苦心情,却从“寻寻觅觅”开始,可见她从一起床便百无聊赖,如有所失,于是东张西望,仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的,希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。
下文“冷冷清清”,是“寻寻觅觅”的结果,不但无所获,反被一种孤寂清冷的气氛袭来,使自己感到凄惨忧戚。
于是紧接着再写了一句“凄凄惨惨戚戚”。
仅此三句,一种由愁惨而凄厉的氛围已笼罩全篇,使读者不禁为之屏息凝神。
这乃是百感迸发于中,不得不吐之为快,所谓“欲罢不能”的结果。
“乍暖还寒时候”这一句也是此词的难点之一。
此词作于秋天,但秋天的气候应该说“乍寒还暖”,只有早春天气才能用得上“乍暖还寒”。
我以为,这是写一日之晨,而非写一季之候。
秋日清晨,朝阳初出,故言“乍暖”;但晓寒犹重,秋风砭骨,故言“还寒”。
至于“时候”二字,有人以为在古汉语中应解为“节候”;但柳永《永遇乐》云:“薰风解愠,昼景清和,新霁时候。
”由阴雨而新霁,自属较短暂的时间,可见“时候”一词在宋时已与现代汉语无殊了。
“最难将息”句则与上文“寻寻觅觅”句相呼应,说明从一清早自己就不知如何是好。
下面的“三杯两盏淡酒,怎敌他晓来风急”,“晓”,通行本作“晚”...
诗歌《如果》诗词是什么?
[补充]哦,你必须先出场如果你是河,为什么你关心他人小溪; 如果你是峰峦,为什么在乎别人对你的看法的平原; 如果你的春天,为什么枯萎的花地叹了口气如果你的种子,为什么要担心仍未见效; 如果你是你,然后静静地微笑着,无畏无惧。
如果 - 汪过浈/>如果你必须去,怎么可以保留即使你保持你的心脏是遥远的浮游如果你注定一去不回头BR />为什么我自己的烦恼即使以泪洗面了一整天洗涤无尽的心清愁走,你走潇洒地生活本身春,秋两季不要回头看,你不再责无旁贷失去你,我也不是什么
你知道的最有气势的一句诗词有什么?
1.世道尽灭,天地混沌,又与我何干?2.有朝一日虎归山,定要血染半边天。
3.有朝一日龙得水,定要长江水倒流。
4.天若赐我辉煌,我定比天猖狂。
5.醉卧美人膝,醒掌天下权。
6.血雨腥风,扬眉淡笑,指枪问穷寇,谁尚敢与我一战否?7.铁骑惊梦,江山如画,睥睨天下豪杰。
8.一场兵荒马乱,唯有我敢逆天。
9.苍天弃吾,吾宁成魔;天要灭我,我便逆天。
10.一身傲骨,两袖杀气;三尺凌厉,四方莫敌;五指挥间,六界沉寂;七弦祀伊,八荒当泣。
11.惹我者死。
趁其不备,杀其不意,片甲不留。
12.独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。
春来我先不开口,哪个蝉儿敢作声。
13.宏图霸业谈笑中,不胜人生一场醉。
14.雄鹰下山,猛虎冲天,谁主沉浮,唯我王帆。
15.但求冷眼观河蟹,看你横行到几时?16.天要亡我,我无路可逃,你要亡我,我必血战到底。
17.极度危险人物,沾上死,碰见亡。
18.谁无虎落平阳日,待我风云再起时,有朝一日虎归山,龙得水,姐要你血债十倍偿还。
19.做了对不起的事,不要怕,死你是必死的,冷静的告诉我你要怎么死。
20.脚踩生灵,手掌生死,传说不朽,王者不败。
21.我命由我不由天,天若灭我我灭天。
22.世人于姐皆草菅,不问红尘问苍天。
23.有朝一日权倾在手,杀尽天下负我之人。
24.天堂太拥挤,谁陪我去地狱?25.我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心。
要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散! 26.人生没有如果,只有后果和结果。
27.十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
28.你命由我不由天 灭你只在挥手间《男儿行》作者:仇 圣 男儿当杀人,杀人不留情。
千秋不朽业,尽在杀人中。
昔有豪男儿,义气重然诺。
睚眦即杀人,身比鸿毛轻。
又有雄与霸,杀人乱如麻,驰骋走天下,只将刀枪夸。
今欲觅此类,徒然捞月影。
君不见,竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣。
我欲学古风,重振雄豪气。
名声同粪土,不屑仁者讥。
身佩削铁剑,一怒即杀人。
割股相下酒,谈笑鬼神惊。
千里杀仇人,愿费十周星。
专诸田光俦,与结冥冥情。
朝出西门去,暮提人头回。
神倦唯思睡,战号蓦然吹。
西门别母去,母悲儿不悲。
身许汗青事,男儿长不归。
杀斗天地间,惨烈惊阴庭。
三步杀一人,心停手不停。
血流万里浪,尸枕千寻山。
壮士征战罢,倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人,笑靥映素辉。
女儿莫相问,男儿凶何甚? 古来仁德专害人,道义从来无一真。
君不见,狮虎猎物获威名,可伶麋鹿有谁伶?世间从来强食弱,纵使有理也枉然。
君休问,男儿自有男儿行。
男儿行,当暴戾。
事与仁,两不立。
男儿事在杀斗场,胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人,不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处,处处愿与野草青。
男儿莫战栗,有歌与君听,杀一是为罪,屠万是为雄。
屠得九百万,即为雄中雄。
雄中雄,道不同。
看破千年仁义名,但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨,不教无有骂我人。
放眼世界五千年,何处英雄不杀人?
诗歌是什么意思
诗歌 1.诗歌的特点 诗歌是通过有节奏、有韵律的语言,以强烈的感情和丰富的想象,高度地集中反映现实生活、抒发思想情感的一种文学体裁,抒情色彩、音韵之美、含蓄凝练即成为诗歌的三大基本特征。
诗歌有许多种类。
从内容上分,主要有抒情诗和叙事诗,从形式上分,有格律诗、自由诗和民歌体等。
谈谈古代诗歌的分类 中国诗歌源远流长,优秀作品极为丰富。
中国古代,不合乐的称为诗,合乐的称为歌、歌词。
古人所说的“诗言志,歌咏言”,就是指诗和歌的作用。
今人所说的诗歌,主要是偏义指称诗而言,而所说的诗词,则是指诗和歌词。
诗歌的种类多种多样。
按内容分,有抒情诗、叙事诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗等;按结构形式分,有格律诗、自由诗、散文诗、快板诗;按时间分有新诗和旧诗;从其它角度还可分为:哲理诗、打油诗、讽刺诗、朗诵诗等。
所谓古代诗歌,就是指与新诗相对的旧诗,即“五·四”前中国社会的诗歌,也称旧体诗。
古代诗歌除可按内容划分外,还可按句式分为:四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、杂言诗等;按体裁分为:楚辞体、乐府体、歌行体、格律体等;按声律要求标准分为:古体诗和近体诗。
古体诗和近体诗,是唐代形成的概念。
唐代以前,写诗不讲究平仄、对仗,用韵自由,句式句数不拘,每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体(后世使用古体诗、七言者较多),唐人因而将这类诗歌称为古体诗,又称古诗、古风。
与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为绝句和律诗两类,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中 间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押。
如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”。
再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求。
以格律严整计,格律诗中除律诗、绝句外,尚包括词和曲,但近体诗只称律诗绝句而不含词曲,故严格地说,广义的格律诗不能全等于近体诗。
与广义相对的格律体裁相对的诗歌体裁,则有楚辞体、乐府体、歌行体等。
楚辞体,是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩。
东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
乐府体,是指汉魏到唐五代乐府机关搜集保存而传下来的可配乐的歌辞。
歌行体,是乐府诗的一种变体。
汉、魏以后的乐府诗,题名为“歌”、“行”的颇多,二者虽名称不同,其实并无严格区别,都是“歌曲”的意思,其音节、格律一般都比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化,以后遂有“歌行”一体。
到了唐代,初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,已有少数诗人另立新题,虽辞为乐府,已不限于声律,故称新乐府。
此类诗歌,至李白、杜甫而大有发展。
如杜甫的《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车行》、《丽人行》等,白居易的许多作品,其形式采用乐府歌行体,大多三言、七言错杂运用。
了解了古代诗歌的分类情况,当我们面对一首具体作品时,就很容易辨识其体裁类型了。
譬如,陈子昂的《登幽州台歌》(前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
)和白居易的《花非花》(花非花,雾非雾,夜半来,天明去。
来日春梦几多时,去似朝云无觅处。
),有人说是律诗(见高等教育出版社2000年7月版中等职业学校《语文》教学参考书第一册第222页),但按律诗特点看,这二首诗无论如何,不能算作律诗。
其实,陈诗题目已明示:这是一首歌行体诗;至于白诗,仔细分析,则应是一首三言、七言错杂运用的新乐府诗。
诗歌赏析文章一般有两种写法: ⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析,表达自己的观点。
在这种体式下,较完整的写法是: A.作者简介。
B.作品写作背景简介。
C. 作品意象分析(诗句的解释或翻译,诗句所表达的情感、思想,诗句表达的意境)。
D.作品艺术手法分析(通常结合在作品意象分析之中)。
E.作品艺术特点的综合评价(往往带有总结的意味)。
如果不要求很完整,则可不写作者简介、写作背景两部分。
⑵主题分析法—就诗歌最突出的方面进行分析,表达自己的观点。
采用这种写法时,往往只抓住一个方面,如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等。
对于其他方面,则不论及,因而它的篇幅一般较短小。
必须指出的是,无论采用那一种写法,都应该有欣赏者自己对诗歌的理解和分析,力戒人云亦云、甚或抄袭。
如何赏析古代诗歌作品 赏析古代的诗歌作品,是我们古代文学学习的重要目的之一,也是我们进一步进行研究的一个基础,那么我们应该如何对古典诗歌进行分析呢? 首先要读懂诗歌作品,这要求我们对一首诗的每一字、每一句都要有正确的理解。
如果连诗的本意都没有弄懂,那么我们又如何去对一首诗进行分析和鉴...
我国最早的诗歌总集是什么?
YES! 中国能够有确切历史记录,为世界所公认的历史是周朝,(之前的夏朝、商朝近乎远古神话,在西方及日本历史学界看来尚属于混沌状态,不确切。
) 而《诗经》就是从西周开始的, 中国诗歌最早起源于远古先民们在劳动中发出的有节奏的举重劝力之歌。
如,民歌《断竹》、《续竹》、《飞土》、《逐肉》,载于《吴越春秋》,相传是上古炎黄时期的诗歌,内容记载了当时人们的劳动情景。
随着社会历史的发展,在西周初年到春秋中叶(公元前11世纪至公元前7世纪) 这500多年的时间中,我国古代诗歌取得了卓越成就。
产生于这一历史时期的《诗经》,共收存诗歌305篇,成为我国文学史上最古老的一部诗歌总集。
以下为百科中介绍的《诗经》: 《诗经》是中国最早的诗歌总集。
收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)。
(另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗),又称《诗三百》。
先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此又称《毛诗》。
《诗经》中的诗的作者,绝大部分已经无法考证。
其所涉及的地域,主要是黄河流域,西起山西和甘肃东部,北到河北省西南,东至山东,南及江汉流域。
诗同乐不能分。
...
古代诗词中文举才一词的起源是什么?
据《世说新 语?言语》载,孔融《文举年方十 岁,访名流李膺,自谓李府君亲。
李膺问之,答:“昔先君仲尼与君先 人伯甶有师资之尊。
是仆与君奕世为通好也。
”受到李膺的称赞。
后因 用以称早慧的才子。
唐?崔融《哭蒋詹事俨》不轻文举少,深叹子云 疲。
”唐?孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》:“四座推文举,中郎许 仲宣。
”孟浩然《姚开府山池》:“今日龙门下,谁知文举才。
”
什么是诗,什么是词,什么是诗词
中国人启蒙就学习古诗词,但是大部分人离开了学校,基本就放下了古诗词的书本。
最近这两年随着诗词大会的热播,喜欢古诗词的朋友越来越多,好多朋友又拿起了离开学校就不再碰的古诗词读本,而且也有越来越多的朋友开始尝试着创作诗词。
老街最近写了不少关于这方面的文章,不过从与朋友们的相互交流来看,大家的水平不一,有人写的诗词作品具有相当的水准,有的人还没有入门。
今天老街讲一个基础的知识,虽然听起来很简单,但是真的一下子说清楚,可不是一个简单的事情。
有朋友问,唐诗和宋词有什么区别?这个问题估计99%的朋友不能完全说清楚,老街也未必行,下面我就来说一说,您看看老街说的有没有道理。
一、名字和起源哈,当然名字不同了,一个唐一个宋,还用你说。
这个当然就不用说了,我说的诗词不分朝代,比如历朝都有诗,而唐朝也有词,我说的是诗和词的区别。
先看看词的其他称呼,词呢,其实也可以说是诗体的一种,所以有“诗余”的叫法。
词原是配乐歌唱的 ,词的句子有长有短,又有“长短句”的叫法。
因是合乐的歌词,故又称曲子词。
除此以外词还有这些名字:乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
诗的起源非常早,在先秦就有,例如写诗言必称“诗骚”,《诗经》和《楚辞》都是先秦的作品。
词就晚了很多,有的说起源于南北朝,有的说起源于唐朝。
其实不论是诗还是词,两者最早都是唱的,浅显而直白,一听就懂。
诗词在不同时期渐渐地变为文人的诗词后,大部分都不能唱了,甚至好多诗词今天我们要看注释才能看明白。
二、形式的区别词有一个名字叫做长短句,确实很形象,比如我们耳熟能详的岳飞《满江红》、苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》一看就明白,那么这就是诗词的区别么?如果这样认为就大错特错了。
李白的《蜀道难》大家都知道,虽然也是长短句,但这是古体诗的一种,不是词。
满江红· 岳飞 : 怒发冲冠, 凭栏处、 潇潇雨歇。
抬望眼、 仰天长啸, 壮怀激烈。
三十功名尘与土, 八千里路云和月。
莫等闲、 白了少年头, 空悲切。
靖康耻, 犹未雪。
臣子恨, 何时灭。
驾长车踏破, 贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血。
待从头、 收拾旧山河, 朝天阙。
蜀道难 [ 唐 ] 李白:噫吁嚱, 危乎高哉! 蜀道之难, 难于上青天! 蚕丛及鱼凫, 开国何茫然! 尔来四万八千岁, 不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道, 可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死........甚至有的词根本就不是长短句,例如欧阳修的两首词《生查子》、《玉楼春》:《生查子?元夕》去年元夜时, 花市灯如昼, 月上柳梢头, 人约黄昏后。
今年元夜时, 月与灯依旧。
不见去年人, 泪满春衫袖。
《玉楼春》别后不知君远近。
触目凄凉多少闷。
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。
夜深风竹敲秋韵。
万叶千声皆是恨。
故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。
这两首词表面看来和诗没有区别,可以说就是两首古体诗。
从形式上看,我们可以说大部分词是由长短不一的句子组成,但是不能说所有的长短不一的都是词,同样也不能说每一句字数相同就一定是诗。
那么怎么区分呢?看下面的内容:有谱和无谱。
三、有谱和无谱所有的词都是格律词,必须按照词谱填词,一丝错不得。
旧体诗分古体诗和近体诗,古体诗不讲究格律,而近体诗必须按照格律写,格律可以说就是近体诗的诗谱。
《钦定词谱》记载的词牌有800多种,同一个词牌还有不同的词谱(2306体),因此填词用的那么多词谱谁也不可能都背过。
而诗谱只有四种基本格式,明白粘连对仗等规则就记住了,因此诗谱简单得多。
上面的两首词《生查子》、《玉楼春》是比较常见的词牌,他们都有自己的词谱,甚至不是一种,例如《生查子》就有5种词谱,我们填词时任选一种即可。
从词谱中可以看出,有的地方必须平、有的必须仄,有的地方平仄都可以,有的地方必须押平声韵,有的必须押仄声韵。
生查子 双调四十字,前后段各四句,两仄韵去年元夜时, 花市灯如昼, 月上柳梢头, 人约黄昏后。
今年元夜时, 月与灯依旧。
不见去年人, 泪满春衫袖。
◎◎◎⊙⊙, ◎●○○▲,◎⊙●◎○, ◎●○○▲。
◎◎◎⊙○ ,⊙●○○▲ ,⊙●●○○ ,⊙⊙◎○▲。
○”标平声 ,“●”标仄声 ,“⊙”标应平可仄, “◎”标应仄可平,“△”标平韵 “▲”标仄韵。
填词可不是把字数填对了就是词,这些年老街味道看到不少这种现象,甚至在影响非常大的报纸上刊登了一些地位比较显赫的人的作品,估计有一天他们真的学会了填词以后,恨不能把当年的报纸都收回来一把火烧掉。
词填得好不好另说,连基本的填词的知识都不知道就发表作品,一般都是为地位和名声较高,别人不敢指出问题。
诗呢,除了格律诗要按照格律以外,基本是比较自由的,那些填词以为是填空的“词作”,如果说是古体诗基本还是可以的。
当然即使是古体诗在押韵方面也是有要求的,下面说说押韵的区别。
四、押韵的区别诗韵用《平水韵》,近体诗押韵必须用平声韵首句可以用邻韵,其他必须一韵到底。
古体诗可以用仄韵、可以押邻韵,相对简单一些,但也不是随便押韵的,我写过的这篇文章可以读一读《您知道古体诗押韵也有好多规矩》。
填词用《词林正韵》...
杜甫的诗词有什么?
两院故人二首 题张氏隐居二首 狂夫 南邻 赠李白 绝句三首 捣衣 对雨书怀走邀许十一簿公 大雨 句 去秋行 凭韦少府班觅松树子栽 官池春雁二首 送韩十四江东省觐 楠树为风雨所拔叹 送段功曹归广州 宾至 遣兴二首 遣兴三首 龙门 赠献纳使起居田舍人澄 桥陵诗三十韵因呈县内诸官 端午日赐衣 腊日 彭衙行 重经昭陵 得家书 谒先主庙(刘昭烈庙在奉节县东六里) 琴台(司马相如宅在州西笮桥,北有琴台) 八哀诗·赠司空王公思礼 课伐木 逼仄行,赠四兄 樊二十三寺御赴汉中判官 白水县崔少府十九翁高斋三十韵 一百五日夜对月 遣兴 晦日寻崔戢李封 紫宸殿退朝口号 曲江陪郑八丈南史饮 瘦马行 夜听许十一诵诗爱而有作 西枝村寻置草堂地,夜宿赞公土室二首 病马 五盘 病橘 所思 晚晴 承闻河北诸节度入朝欢喜口号绝句十二首 春水生二绝 相逢歌赠严二别驾 陪李北海宴历下亭 谒文公上方 通泉县署屋壁后薛少保画鹤 陪王侍御同登东山最高顶,送向卿进奉端午御衣之上都 敬寄族弟唐十八使君 送高司直寻封阆州 赠李十五丈别(李秘书文嶷) 七月三日亭午已后较热退晚加小凉稳睡…呈元 牵牛织女 四松 赠蜀僧闾丘师兄 述古三首 忆昔二首 万丈潭 发秦州(乾元二年,将 诸将五首 奉先刘少府新画山水障歌 送长孙九侍御赴武威判官 送郑十八虔贬台州司户,伤其临老陷贼之故, 奉赠太常张卿〔土自〕二十韵 天育骠骑歌 沙苑行 骢马行 城西陂泛舟 杜位宅守岁 遣兴五首 画像题诗 句 阆中行 石文诗 喜闻盗贼总退口号五首 赠特进汝阳王二十韵 与鄠县源大少府宴渼陂 陪李金吾花下饮 曲江对雨 送李校书二十六韵 北征 孤雁(一作后飞雁) 横吹曲辞·前出塞九首 寄张十二山人彪三十韵 惜别行. 寄高三十五詹事 九日蓝田崔氏庄 崔氏东山草堂 至日遣兴,晚际遇雨二首 漫成一首 野望 刘九法曹郑瑕邱石门宴集 曲江三章章五句 送高三十五书记 夏夜叹 元都坛歌寄元逸人 漫兴九首 解闷十二首 喜晴 曲江对酒 秋兴八首 寄刘峡州伯华使君四十韵 奉赠韦左丞丈二十二韵 画鹰 奉济驿重送严公四韵 游龙门奉先寺 久雨期王将军不至 喜闻官军已临贼境二十韵 九日曲江 九日寄岑参 房兵曹胡马诗 示从孙济 渼陂西南台 敬赠郑谏议十韵 夏日叹 送路六侍御入朝 绝句六首 登兖州城楼 绝句 寄薛三郎中(据) 寄彭州高三十五使君适、虢州岑二十七长史 寄高三十五书记 奉留赠集贤院崔于二学士 送从弟亚赴河西判官 夔府书怀四十韵 寄韩谏议 哀王孙 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵 魏将军歌 送裴二虬尉永嘉 送张十二参军赴蜀州,因呈杨五侍御 阌乡姜七少府设脍,戏赠长歌 去矣行 寒食夜苏二宅 去蜀 征夫 复愁十二首 上韦左相二十韵 送韦十六评事充同谷郡防御判官 三川观水涨二十韵 赠李八秘书别三十韵 偶题 风疾舟中伏枕书怀三十六韵春夜喜雨 春望 八阵图 闻官军收河南河北 江畔独步寻花七绝句 古柏行 恨别 赠花卿 咏怀古迹五首 望岳 兵车行 蜀相 登高 茅屋为秋风所破歌 江南逢李龟年 月夜 曲江二首 戏为六绝句 登岳阳楼 春宿左省 前出塞九首 绝句四首 丽人行之一 浣溪沙 梦李白二首 春日忆李白 客至 佳人 绝句二首 水槛遣心 洗兵马 浣溪沙 新婚别 江村 阁夜 石壕吏 后出塞五首 陪郑广文游何将军山林十首 自京赴奉先县咏怀五百字 观公孙大娘弟子舞剑器行并序 旅夜书怀 奉赠鲜于京兆二十韵 浣溪沙 丹青引赠曹将军霸 寄李十二白二十韵 日暮 月夜忆舍弟 黄河二首 和贾舍人早朝 浣溪沙 宿府 故武卫将军挽歌三首 渼陂行 对雪 夔州歌十绝句 新安吏 秋雨叹 重游何氏五首 独立 赠卫八处士 江汉 韦讽录事宅观曹将军画马图 天末怀李白 义鹘行 百忧集行 白丝行 病后遇过王倚饮赠歌 登楼 别房太尉墓 垂老别 饮中八仙歌 秦州杂诗二十首 哀江头 投赠哥舒开府翰二十韵 羌村三首 江上值水如海势聊短述 秋雨叹 秋雨叹 潼关吏 贫交行 陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉,自秦州赴同谷县纪行) 又上后园山脚 八哀诗·赠秘书监江夏李公邕 同元使君舂陵行 别李秘书始兴寺所居 虎牙行(虎牙在荆门之北,奉呈湖南亲友 别李义 壮游 客堂 客居? 往在 忆昔行 寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十 大历三年春,城放船出瞿塘峡,久居夔府。
.,江水峻急) 锦树行(因篇内有锦树二字摘以为题非正赋锦 王兵马使二角鹰 可叹 舟中苦热遣怀,因寄高三十五书记 赠郑十八贲(云安令) 枯楠 遭田父泥饮美严中丞 题桃树 凤凰台 投简成,宴姚通泉,晚携酒 远游 戏题寄上汉中王三首 奉和严中丞西城晚眺十韵 苦战行 三绝句 高楠 寒食 戏题王宰画山水图歌 和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄 戏作花卿歌 入奏行赠西山检察使窦侍御 秦州见敕(一作除)目,薛三璩授司议郎,毕 堂成 石柜阁 剑门 送远 山寺 归燕 蒹葭 苦竹 寄赞上人 太平寺泉眼 戏赠阌乡秦少公短歌 忆弟二首 观兵 巳上人茅斋 过宋员外之问旧庄 郑驸马宅宴洞中 冬日有怀李白 遣兴三首 冬末以事之东都,湖城东遇孟云卿,复归刘颢 题郑县亭子 奉赠王中允维 题李尊师松树障子歌 独酌成诗 月 杜鹃行(一作司空曙诗) 呀鹘行 秋日荆南述怀三十韵 柏学士茅屋 舍弟观赴蓝田取妻子到江陵,喜寄三首 寄董卿嘉荣十韵 长江二首 上水遣怀 遣遇 望岳 后游 卜居 梅雨 览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四 秋风二首 赠苏四徯 ...