纳兰容若写友情的诗词
菩萨蛮为陈其年题照乌丝曲倩红儿谱,萧然半壁兼营秋雨。
曲罢髻鬟偏,风姿真可怜。
须髯浑似戟,时作簪花剧。
背立讶卿卿,知卿无那情。
描写刻画友人的性格 点绛唇小院新凉,晚来顿觉罗衫薄。
不成孤酌,形影空酬酢。
萧寺怜君,别绪应萧索。
西风恶,夕阳吹角,一阵槐花落。
思念友人···· 菩萨蛮寄顾梁汾苕中知君此际情萧索,黄芦苦竹孤舟泊。
烟白酒旗青,水村鱼市晴。
柁楼今夕梦,脉脉春寒送。
直过画眉桥,钱塘江上潮。
写景为主,末两句对友人的慰藉
纳兰容若写的最长的诗词
菩萨蛮 雾窗寒对遥天暮,暮天遥对寒窗雾。
花落正啼鸦,鸦啼正落花。
袖罗垂影瘦,瘦影垂罗袖。
风翦一丝红,红丝一翦风。
催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞。
不忍覆余觞,临风泪数行。
粉香看又别,空剩当时月。
月也异当时,凄清照鬓丝。
纳兰容若写友情的诗词
菩萨蛮为陈其年题照乌丝曲倩红儿谱,萧然半壁兼营秋雨。
曲罢髻鬟偏,风姿真可怜。
须髯浑似戟,时作簪花剧。
背立讶卿卿,知卿无那情。
描写刻画友人的性格 点绛唇小院新凉,晚来顿觉罗衫薄。
不成孤酌,形影空酬酢。
萧寺怜君,别绪应萧索。
西风恶,夕阳吹角,一阵槐花落。
思念友人···· 菩萨蛮寄顾梁汾苕中知君此际情萧索,黄芦苦竹孤舟泊。
烟白酒旗青,水村鱼市晴。
柁楼今夕梦,脉脉春寒送。
直过画眉桥,钱塘江上潮。
写景为主,末两句对友人的慰藉...
求纳兰容若《红窗月》 翻译及赏析
《红窗月》:燕归花谢,早因循、又过清明。
是一般风景,二样心情。
犹记回廊影里誓三生。
乌丝阑纸娇红篆,历历春星。
道休孤密约,鉴取深盟。
语罢一丝清露、湿银屏。
??词的大意是:花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。
风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。
好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。
我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。
说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。
说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
从情节上来看,这一首词与上一首《减字木兰花》具有连贯性。
因为上一首写在回廊相逢,“转过回廊扣玉钗”;这一首写回忆那次相逢的情景,“犹记回廊影里誓三生”。
因此,可以断定这两首词是写给同一个人的,即早期的初恋情人。
张钧的《纳兰性德全传》认为这首词就是写给他表妹雪梅的。
事情发生在二人私定终生之后,雪梅当时还和了一首词《菩萨蛮》:“玉环坠耳黄金饰,轻衫罩体香罗碧。
缓步困春醪,春融脸上桃。
花钿从委地,谁与郎为意。
长爱日华清,此时憎月明。
”这时,纳兰性德与表妹才有了牵手或拥抱之类的身体接触,两人的感情愈加深厚。
但是,这一首《红窗月》应该写在两人分手之后,也就是表妹被送到宫廷里之后。
因为时间交待得特别清楚:即清明节之后。
才有了“一般风景,二样心情”。
这首词上阕主要是写景物及回忆,交待背景。
肯定是春天,即清明节之后四月份,有的花儿已经凋零,燕子也已归来。
但是表妹却一去不再回来。
风景还是一样的风景,但心情是两样的了。
为什么呢?因为当时表妹在时,心情是多么愉快,初恋是那么美好。
表妹走后,风景没变,人却是两地相隔,思念表妹心如刀割。
于是,便回忆起在回廊相逢的那一时刻,乃至之后的私定终生。
所谓的“三生”。
是佛教语,即前生、今生、来生。
极言爱情之深厚。
下一阕是写睹物思人,旧情难再,劳燕分飞。
有点晏几道《临江仙》“琵琶弦上说相思。
当时明月在,曾照彩云归”,欧阳修《生查子》“今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪满春衫袖”的表现手法是一样的。
这种对比描写,使离情及思念更加触目惊心,增强感情的表达。
我想纳兰在写首词时,没考虑其它形式问题,只是意在笔先,不说不快,苦不堪言,告之以词的想法。
意境已经在心中酝酿成熟,落笔成章。
而结句意留言外,给读者留下想象的空间。
初恋的失败,给纳兰的损害太重了,怪不得寿命那么短暂,三十一岁就抛开这个世界,给纳兰家族、给他老爹明珠宰相一个沉重打击。
中年丧子,人生之大不幸啊!????资料来源:(1)张钧著《纳兰性德全传》长春出版社1997年3月第1版。
????(2)张秉戌著《纳兰词笺注》北京出版社1996年10月第1版。
求一个 长相思 诗词讲解 {纳兰性德的}
“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
”这首词,就是“清代第一词人”纳兰性德(又名纳兰容若)的传世之作《长相思》。
2005年10月,全国首届经典古诗文诵读观摩会在江苏无锡举行。
王崧舟老师凭他的才情,凭他的智慧,凭他对新课标的体认和对作品的诗意解读,对这首词作了激情演绎。
一、起——如此冰霜如此路 师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是一片吹绿了家乡的徐徐春风,在张籍的笔下又成了一封写了又拆、拆了又写的家书。
那么在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家自由地把《长相思》这首词仔细读四遍,前两遍争取把生字、多音字念得字正腔圆,后两遍争取把词念通顺,注意内部停顿。
(学生读) 师:来,孩子,你来读一读。
其他同学注意听,这首词当中的一个生字和一个多音字,听他有没有念错。
(学生朗读) 师:读得字正腔圆,真好。
“风一更”的“更”是个多音字。
“聒碎乡心”的“聒”是个生字,他都念准了。
来!我们一起读一读“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。
”预备起! (生跟着读一遍后,教师读一遍,学生跟着又读一遍)…… 师:读古代的诗词,我们不但要把它读得正确、有节奏,还要读出味道来。
(一学生站起来有感情地朗读一遍) 师:好一个“故园无此声”,有味道。
(另一位学生朗读) 师:好一个“聒碎乡心梦不成”!来,我们一起读! (学生有感情地齐读) 师:词读到这儿,你的脑海里留下了什么印象和感觉? 生:我感觉到了纳兰性德非常思念家乡。
生:我感觉到了纳兰性德因为思念家乡而连觉都睡不好了。
师:是的。
同学们,让我们带着这种感觉再来读一读《长相思》这首词。
(学生有感情地齐读《长相思》) 〔赏评〕 从王安石、张籍两位词家的乡愁切入,引发学生探寻本课纳兰词中的离愁别恨,这样的导入自然是最适切,也是最“诗意”的。
之后,深谙反复诵读乃古诗词研习之道的王老师祭出了“朗读”的法宝,学生由读准字音开始,直至读得字正腔圆、抑扬顿挫,终于不仅读出了“味道和感觉”,也在读中感知了词的大意。
古人把读书时的品味揣摩喻为“春雨润花、清水溉稻、鱼入水中、溪流濯足”,可见唯有全身心浸染于语境之中,方能知其意、得其趣、悟其神。
二、承——望断关山万千重 师:长相思啊长相思,作者为什么会如此的长相思?请大家默读这首词,看看插图和注解,然后试着去想一想这首词大概在讲什么意思。
(学生默读) 师:好了,王老师提两个问题,看看你对这词大概的意思掌握了多少。
第一个问题,作者的“身”在哪里? 生:作者的在前往山海关外的路上。
生:他的身可能在高山上。
生:他的身可能在营帐里面。
师:一句话,作者的身在征途上。
(稍做停顿)那么他的心在哪儿? (连问数名学生,均答故乡或故园)师:好的,在故园。
身在征途,心却在故园。
(板书“身在征途、心系故园”)把它连起来(用圆圈圈住这八个字),你有什么新的发现、新的体会? 生:我发现了纳兰性德他既想保家卫国,但又很想念自己的家人。
生:我还觉得纳兰性德他不管在什么地方,心里总是有家乡的。
师:是的。
那就让我们一起再来读一读《长相思》,试着把作者身和心分离的那种感受、心情读出来。
放开声音,按自己的节奏读。
(学生再读) 师:孩子们,请闭上你们的眼睛,让我们一起随着纳兰性德,走进他的生活,走进他的世界,随着老师的朗读,你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景?(教师播放背景音乐《怆》并深沉、深情地范读) 生:我看见了士兵们翻山越岭到山海关,外面风雪交加,士兵们躺在帐篷里翻来覆去睡不着,都在思念他们的故乡。
生:我看见了纳兰性德因为思念家乡,睡不着那样的情景。
生:我看见了纳兰性德望着天上皎洁的明月,思乡的情绪更重了。
…… 〔赏评〕 语文课既要书声琅琅,又须静思默想。
诵读过后,王老师的导读策略转为让学生“默读这首词,看看插图和注解,然后试着去想一想大概在讲什么意思”。
由“非常思念家乡”而过渡到对作者“身”在哪里、“心”在何处的叩问,这是极其自然的步步递升。
正是因为有了这一轻巧而精准的“点击”,学生又在潜心涵泳中真切地体悟到了词人“身在征途、心系故园”幽怨哀愁。
其间,教师随机点拨和深情范读则又对特定场景作了的强力煽情和有效渲染。
三、转——曾经沧海难为水 师:你们看到了那么多的画面。
但是,同学们,在纳兰性德的记忆里面,他的家乡,他的故园,又是怎样的画面和情景呢?展开你的想象,把你在作者的家乡、故园看到的画面写下来。
(背景播放《琵琶语》音乐,学生写片段。
) 生:我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香,纳兰性德的家人在庭院中聊天;小孩子们在巷口玩耍嬉戏;放学归来的孩童们放下书包,趁着风放起了风筝……生:我看到了那个晴朗的天气,妻子正绣着锦缎,孩子们在门外的草地里玩耍,一会儿捉蝴蝶,一会儿逮蚂蚱,一家人围坐在一起喝酒,聊天。
生:我看见了晚上月光皎洁,星星一闪一闪的,他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮,亲人是多么希望纳兰性德能回到家...
【形容纳兰容若的:一生恰如三月花,倾我一生一世念.】作业帮
(一)婉丽凄清 真挚深切 纳兰容若的好友顾贞观曾说:“容若词一种凄婉处,令人不忍卒读,人言愁,我始欲愁。
”这句话正表明了纳兰容若词作,尤其是悼亡词的主要特点:婉丽凄清。
这也可说是悼亡之作的共同特征:元稹“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百日哀。
”,李煜“金窗力困起还慵。
一声羌笛,惊起醉怡容。
”,苏轼“十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
”,贺铸“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。
”......无不是凄切哀婉,令人肝肠寸断。
这在纳兰的悼亡词中更为突出。
其字里行间满是剪不断的爱意幽思,道不尽的柔肠悲歌。
凄凄惨惨,悲悲切切,如断肠之曲,摧人心肝。
这种镂骨铭心、魂牵梦绕的追念之情,读来使人荡气回肠,不能自已。
一种凄美之感,回荡其间。
这种凄美,主要体现在两个方面:(1)意象。
意象是诗词构成的基本材料,语言又是诗词意象的表现形式,是其载体,是其外衣,二者是为表里。
青衫、银钮、梨花影、回廊、玉钩斜路、蔓草残阳、清泪、椒浆......再看前面所列五首悼亡词中,空阶、重泉、纸灰、斜阳、碧落、漆灯、秋坟、西风、黄叶......诸如此类凄淡灰暗的意象,纳兰的悼亡词中比比皆是,举不胜举。
这些意象大都蒙上了一层忧伤的暗影,染上了一种凄清的色彩,...(一)婉丽凄清 真挚深切 纳兰容若的好友顾贞观曾说:“容若词一种凄婉处,令人不忍卒读,人言愁,我始欲愁。
”这句话正表明了纳兰容若词作,尤其是悼亡词的主要特点:婉丽凄清。
这也可说是悼亡之作的共同特征:元稹“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百日哀。
”,李煜“金窗力困起还慵。
一声羌笛,惊起醉怡容。
”,苏轼“十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
”,贺铸“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。
”......无不是凄切哀婉,令人肝肠寸断。
这在纳兰的悼亡词中更为突出。
其字里行间满是剪不断的爱意幽思,道不尽的柔肠悲歌。
凄凄惨惨,悲悲切切,如断肠之曲,摧人心肝。
这种镂骨铭心、魂牵梦绕的追念之情,读来使人荡气回肠,不能自已。
一种凄美之感,回荡其间。
这种凄美,主要体现在两个方面:(1)意象。
意象是诗词构成的基本材料,语言又是诗词意象的表现形式,是其载体,是其外衣,二者是为表里。
青衫、银钮、梨花影、回廊、玉钩斜路、蔓草残阳、清泪、椒浆......再看前面所列五首悼亡词中,空阶、重泉、纸灰、斜阳、碧落、漆灯、秋坟、西风、黄叶......诸如此类凄淡灰暗的意象,纳兰的悼亡词中比比皆是,举不胜举。
这些意象大都蒙上了一层忧伤的暗影,染上了一种凄清的色彩,透露出悲凉伤感的意绪。
未读全章,单看零词,便已有了凄清之感。
(2)意境。
意境是词的灵魂。
纳兰词属婉约一路,婉约词之境界缠绵深婉,朦胧曲折,这是人所公认的。
容若的词不但有婉约词人之共性,而且在境界的铸造上还显示出独有的特点,即其词境的凄惋。
我们在读纳兰的悼亡词时总是为其所铸成的凄切哀怨的情景氛围所感,总是于不知不觉中受到某种震撼,这种心灵感受,正是由于诗人所融铸的凄惋的词境所产生。
纳兰容若的悼亡词之所以婉丽凄清,动人心魄,归根结底在于他的“真纯”。
纳兰容若与其妻卢氏只共同生活了短短三年便撒手人寰,这成为词人心中永远的痛,他对卢氏情真意笃,对和卢氏的恩爱生活没齿难忘,无尽的思念化作了一首首悼亡词,如泣如诉,痛彻心扉。
诸多词章写真意,抒真情,摹真景,说真话,绝无矫作,绝不搔首弄姿。
回荡在字里行间真挚深切的情感,是纳兰词无边魅力的根本所在。
(二)清新自然 不事雕饰 徐乾学在《墓志铭》中说:性德之词“清新秀隽,自然超逸”。
王国维在《人间词话》里也说:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。
”又说:“古今之大文学,无不以自然胜。
”这里都提到“自然”。
纳兰容若的悼亡词婉丽凄清、真挚深切,并不是因其辞藻华丽,刻意雕饰。
相反,其词用语自然,清新平实。
什么是“自然”呢?自然二字常与“真纯”连缀用于文艺作品之风格的评论上,既指作品的情感表现,又指艺术技巧,而两者又是同一问题的两个不同的显示面,前述之“真”是侧重在作品的情感表现方面,而这里所指则是侧重在词的艺术技巧,即语言表达上,就是说性德的词不刻画,不雕琢,不粉饰,纯任性灵,无论写景,还是抒情,都仿佛由肺腑流出。
例如前面所选取的《金缕曲·亡妇忌日有感》中“钗钿约,竞抛弃”二句,你因觉人间无味而撒手归去,却不顾我俩当年白头到老的誓言,竟使我一人痛苦地生活在人间。
很平常的语句,像是在无理的抱怨一般,但正见其至情;再看《青衫湿》,首句“近来无限伤心事”,似不经意间向人倾诉一般,近段时间有很多伤心的事,却再没有人可以分担。
这也是再平常不过的句子;又如《蝶恋花》里“若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
”,爱情如能像月亮那样始终皎洁,即使你在冰雪之中,我也要用爱情之火来温暖你。
语出自然,读来浅显易懂,并无太过华丽的比喻,但洋溢在其间的深情,却不禁让人深深心折。
这些词都是亦景亦情,情景交融的佳作,全用白描的手法,有的近乎口头语的语言,或描写景物,或抒写深情,或叙述见闻感受等等...
关于梨花的诗句
展开全部都说梨花像雪,其实苹果花才像雪。
雪是厚重的,不是透明的。
梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。
——汪曾祺《人间草木》春情只到梨花薄 片片催零落——纳兰容若《虞美人》一别如斯,落尽梨花月又西。
——纳兰性德《采桑子》春风吹面薄于纱,春人妆束淡于画。
游春人在画中行,万花飞舞春人下。
梨花淡白菜花黄。
柳花委地芥花香。
莺啼陌上人归去,花外疏钟送夕阳。
——李叔同《春游》落尽红樱君不见,轻绘梨花泪沾衣。
——《龙族3·黑月之潮》寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门.——刘方平《春怨》梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风 ——晏殊《寓意》道是梨花不是。
道是杏花不是。
白白与红红,别是东风情味。
曾记,曾记,人在武陵微醉。
——严蕊《如梦令·道是梨花不是》雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。
赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。
——唐寅《一剪梅》一生一世一双人 半醉半醒半浮生 寂寞空庭春欲晚 梨花满地不开门——《寂寞空庭春欲晚》梨花似雪草如烟,春在秦淮两岸边,一带妆楼临水盖 ,家家粉影照婵娟。
——孔尚任《桃花扇》十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。
——苏轼《戏赠张先》银的月,寂寥的夜,雪白的梨花,微微摇曳的烛火,冰冷的石浮屠透着禅意的幽冷。
——唐七公子《华胥引》风前欲劝春光住,春在城南芳草路。
未随流落水边花,且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误,人不负春春自负。
梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。
——辛弃疾《玉楼春》枕函香,花径漏。
依约相逢,絮语黄昏后。
时节薄寒人病酒,铲地梨花,彻夜东风瘦。
掩银屏,垂翠袖。
何处吹箫,脉脉情微逗。
肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?——纳兰容若《鬓云松令》...
我国古诗文中月亮有哪些美称?例出诗句
冰轮(海岛冰轮初转腾)望舒(见 屈原《楚辞》)玦 (辛苦最怜天上月,一夕如轮,夕夕都成玦《悼亡妻》纳兰容若)蟾宫 (蟾宫折桂)青女,素娥,婵娟(青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟《秋夜》李商隐)白玉盘(小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞做碧云端.)(李白)弓(可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓)明镜(满月飞明镜,归心折大刀.)(杜甫)蛾眉(不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉)(王维)钩(大漠沙如雪,燕山月似钩)(李贺)飞天镜(月下飞天镜,云生结海楼《渡荆门送别》李白)嫦娥 (寂寞嫦娥舒广袖,万里长空,只为忠魂舞. )月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称:1、夜光:夜光何德,死则又育?——屈原2、素娥:素娥即月亮之别称——《幼学琼林》3、顾兔:阳乌未出谷,顾兔半藏身——李白4、白玉盘:少时不识月,呼作白玉盘——李白5、玉壶:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶——王昌龄6、玉轮:玉轮轧露湿团光,鸾相逢桂香陌——李贺 7、蟾蜍:闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛8、玉蟾:凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干 9、冰轮:玉钩定谁挂,冰轮了无辙——陆游10、桂魄:桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼11、婵娟:但愿人长久,千里共婵娟——苏轼12、玉兔:著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾13、素丸:素丸何处飞来,照人只是承平就——元好问《长龙吟》14、玉盘:李群玉《中秋君山看月》:“汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。
”苏武《阳关曲》:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
”此外,月亮还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。
外国人对月亮的称呼:古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神;古罗马人称月亮为“狄安娜”女神;古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神。
moon玉兔(著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾);夜光(夜光何德,死则又育?——屈原);素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》);冰轮(玉钩定谁挂,冰轮了无辙——陆游);玉轮(玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌——李贺);玉蟾(凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干);桂魄(桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼);蟾蜍(闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛);顾菟(阳鸟未出谷,顾菟半藏身——李白);婵娟(但愿人长久,千里共婵娟——苏轼)。
此外,月球还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊月亮的美称与雅号 玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊…… 亮的美称与雅号 与“兔”有关 1、玉兔。
神话里月中有玉兔,代指月亮。
如唐代韩琮《春愁》:“金乌长飞玉兔走。
” 2、顾兔。
月亮的别名。
南朝梁何逊《七召·神仙》:“顾兔才满,庭英纷而就落。
” 3、冰兔。
指月亮。
如唐代李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》:“冰兔半升魄。
” 4、桂兔。
指月亮。
唐代韩偓《元夜即席》:“桂兔韬光云叶重。
” 5、蟾兔。
旧说两物为月中之精,因代指月。
《古诗十九首》:“三五明月满,四五蟾兔缺。
” 与“桂树”有关 1、桂月。
传说月中有树曰桂,故称。
《乐府诗集·东飞伯劳歌》:“南窗北牖桂月光。
” 2、桂花。
亦称桂华,指月。
韩愈《明水赋》:“桂华吐耀,兔影腾精。
” 3、桂枝。
指月亮。
唐太宗《辽城望月》:“魄满桂枝圆。
” 4、桂轮。
唐代李涉《秋夜题夷陵水馆》:“凝碧初高海海气秋,桂轮斜落到江楼。
” 5、桂丛。
指月宫。
清代洪升《长生殿·重圆》:“听何处奏钧天,想近着桂丛边。
” 6、桂宫。
指月亮。
南朝梁沈约《登台望秋月》:“桂宫袅袅落桂枝,圳寒凄凄生白露。
” 7、桂窟。
指月宫。
元代郝经《三汊北城月榭玩月醉歌》:“露华涨冷濯桂窟。
” 8、桂魄。
指月亮。
唐骆宾王《伤祝阿王明府》:“轮销桂魄,骊珠毁贝阙之前。
” 9、桂蟾。
指月亮。
唐卢照邻《赠益府裴录事》:“朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。
” 转自古诗词殿堂::http://www.diantang.cn/与“蟾蜍”有关 1、蟾蜍。
指传说月中有蟾蜍,指代月亮。
如李白《雨后望月》:“四郊阴霭散,开户半蟾生。
” 2、玉蟾蜍。
省称为“玉蟾”或“玉蜍”。
如唐代褚载《月诗》:“玉蟾蜍耀海东头。
” 3、蟾轮。
喻圆月。
唐代元凛《中秋夜不见月》:“蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。
” 4、冰蟾。
指月亮。
明代汤显祖《牡丹亭·闹殇》:“海天悠,问冰蟾何处涌?” 5、蟾钩。
月牙。
唐夏侯审《咏被中绣鞋》:“云里蟾钩落凤窝,玉郎沉醉也摩挲。
” 6、蟾宫。
月宫,月亮。
唐代许昼《中秋月》:“应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。
” 7、蟾盘。
喻圆月。
唐代曹松《中秋对月》:“无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。
” 8、蟾窟。
月宫,月亮。
宋代张先《少年游漫》词:“昼刻三题彻,梯汉同登蟾窟。
” 9、蟾魄。
月亮的别名。
唐无稹《纪怀赠李户曹》:“华表当蟾魄,高楼挂玉绳。
” 与月亮的形状有关 1、玉轮。
圆月如轮,故成月之别名。
宋代卢炳《水龙吟》:“素娥睡起,玉轮稳驾,初离海表。
” 2、玉环。
...
...倾我一生一世。
来如飞花散似烟,醉里不知年华限。
出自纳兰容若的...
展开全部 一生恰如三月花,倾我一生一世念,来如飞花散似烟醉里不知年华限,当时花前风连翩 几轮春光如玉颜 清风不解语,怎知风光恋 一样花开一千年,独看沧海化桑田一笑望穿一千年,笑对繁华尘世间 轻叹柳老不吹绵,知君到身边 相逢若初见这是纳兰性德读者评价的词,并不是纳兰的原文,不知道是不是你想要的。
满意的话请采纳哦~...
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