诗经里最值得背诵的诗词有哪些
展开全部 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》 译:水鸟应和声声唱,成双成河滩。
美丽贤德的好姑娘,正是我的好伴侣。
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人,在水的另一边。
桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译:桃树繁茂,桃花灿烂。
巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。
高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)? 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》 译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。
青青子衿,悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》 译: 我怀恋着倩影,我心伤悲! 投我以木瓜,报之以琼琚。
《诗经·国风·卫风·木瓜》 译:他送我木瓜,我就送他佩玉。
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中,雪花纷纷飘落。
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》 译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。
看到你来这里,还有什么不高兴呢? 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
(《诗经·国风·卫风·淇奥》) 译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。
言者无罪,闻者足戒。
(《诗经·周南·关雎·序》) 译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅·鹤鸣》) 译:在别的山上的宝石,同样可以雕刻成玉器。
投我以桃,报之以李。
(《诗经·大雅·抑》) 译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。
靡不有初,鲜克有终。
(《诗经·大雅·荡》) 译:开始还能有些法度,可惜很少能得善终。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》 译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。
手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。
巧笑倩兮,美目盼兮。
译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。
执子之手,与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》 月月出皎兮,佼人僚兮。
《诗经·国风·陈风》 译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人。
硕鼠硕鼠,无食我黍。
三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。
(魏风.硕鼠) 译:老鼠老鼠,别再吃我的黍。
多年侍奉你,可从不把我顾。
发誓要离开你,到那舒心地。
(这里把剥削阶级比作老鼠) 秩秩斯干幽幽南山《小雅。
鸿雁。
斯干》 译:潺潺的山涧水,深远的南山。
《诗经》里描写自然景物的诗词
展开全部 采薇 昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨(yù)雪霏(fēi)霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀! 《采薇》出自于《诗经》,是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌。
全诗六章,可分三层。
前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。
这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推移,这种心情越发急切难忍。
蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长; 溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻; 溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已, 所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右; 溯游从之,宛在水中沚。
《蒹葭》选自《诗经?国风?秦风》大约是2550年以前产生在秦地的一首民歌。
关于这首诗的内容历来意见分歧。
归纳起来主要有下列三种说法一是“刺襄公”说。
云“蒹葭刺襄公也。
未能用周礼将无以固其国焉。
”今人苏东天在辨义冲阐析说“‘在水一方’的‘所谓伊人’那个贤人隐喻周王朝礼制。
如果逆周礼而治国那就‘道长’、‘且脐’、‘且右’意思是走不通、治不好的。
如果顺从周礼那就‘宛在水中央’、‘水中低’。
‘水中沚”意思是治国有希望。
”二是“招贤”说。
姚际恒的和方玉润的都说这是一首招贤诗“伊人”即“贤才”“贤人隐居水滨而人慕而思见之。
”或谓“征求逸隐不以其道隐者避而不见。
”三是“爱情”说。
今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。
如吕恢文说“这是一首恋歌由于所追求的心上人可望而不可及诗人陷入烦恼。
说河水阻隔是含蓄的隐喻。
” 《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。
《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首(除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇。
没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪),因此又称《诗三百》,《三百篇》。
从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》。
(正式使用《诗经》,应该起于南宋初年-屈万里)。
汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此又称《毛诗》。
《诗经》中的诗的作者,绝大部分已经无法考证。
其所涉及的地域,主要是黄河流域,西起山西和甘肃东部,北到河北省西南,东至山东,南及江汉流域。
它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌,有六首只有题目。
西汉时被尊为儒家经典,是儒家尊为“五经”之一,始称《诗经》,并沿用至今。
音乐上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首。
表现手法主要是赋、比、兴。
“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言也),“比”就是比方,“兴”就是先言他物以引起所咏之词。
《诗经》思想和艺术价值最高的歌,“饥者歌其食,劳者歌其事”,《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。
《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响,成为我国古典文学现实主义传统的源头。
当今世上流传的诗经,则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。
【《诗经》里的诗歌】作业帮
关关雎鸠,在河之舟,窈窕淑女,君子好求.《诗经·国风·周南·关雎》 译:水鸟应和声声唱,成双成河滩.美丽贤德的,正是我的好伴侣.蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜.所恋的那个心上人,在水的另一边.桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译:桃树繁茂,桃花灿烂.巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙.知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》 译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求.高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?彼采萧兮,一日不见,如三秋兮.《诗经·国风·王风·采葛》 译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长.青青子衿,悠悠我心.《诗经·国风·郑风·子衿》 译:你的衣领青又青,悠悠思君伤我心.投我以木瓜,报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》 译:他送我木瓜,我就送他佩玉.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动.如今回家的途中,雪花粉粉飘落.风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》 译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息.看到你来这里,还有什么不高兴呢?有匪君子,如切如磋,如琢如磨.(《诗经·国风·卫风·淇奥》) 译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑.言者无罪,闻者足戒.(《诗经·周南·关雎·序》) 译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒.
《诗经》里优美的爱情诗句
1.《鸿雁》先秦:佚名鸿雁于飞,肃肃其羽。
之子于征,劬劳于野。
爰及矜人,哀此鳏寡。
鸿雁于飞,集于中泽。
之子于垣,百堵皆作。
虽则劬劳,其究安宅?鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。
维此哲人,谓我劬劳。
维彼愚人,谓我宣骄。
2.《猗嗟》先秦:佚名猗嗟昌兮,颀而长兮。
抑若扬兮,美目扬兮。
巧趋跄兮,射则臧兮。
猗嗟名兮,美目清兮,仪既成兮。
终日射侯,不出正兮,展我甥兮。
猗嗟娈兮,清扬婉兮。
舞则选兮,射则贯兮。
四矢反兮,以御乱兮。
3.《我行其野》先秦:佚名我行其野,蔽芾其樗。
婚姻之故,言就尔居。
尔不我畜,复我邦家。
我行其野,言采其蓫。
婚姻之故,言就尔宿。
尔不我畜,言归斯复。
我行其野,言采其葍。
不思旧姻,求尔新特。
成不以富,亦祗以异。
4.《瓠叶》先秦:佚名幡幡瓠叶,采之亨之。
君子有酒,酌言尝之。
有兔斯首,炮之燔之。
君子有酒,酌言献之。
有兔斯首,燔之炙之。
君子有酒,酌言酢之。
有兔斯首,燔之炮之。
君子有酒,酌言酬之。
5.《鹤鸣》先秦:佚名鹤鸣于九皋,声闻于野。
鱼潜在渊,或在于渚。
乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。
它山之石,可以为错。
鹤鸣于九皋,声闻于天。
鱼在于渚,或潜在渊。
乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。
它山之石,可以攻玉。
1.《诗经》中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,原称“诗”或“诗三百”,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
2.内容简介诗经为最早的诗集。
关于《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说。
“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。
“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。
3.分类《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分,是依据音乐的不同,也是诗经作品分类的主要依据。
4.表现手法赋、比、兴,是诗经的表现手法,也就是现在所说的修辞。
5.传统影响《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响,奠定了中国诗歌的优良传统,中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
一、现实主义精神与传统二、抒情诗传统三、风雅与文学革新
诗经里爱情诗句
《诗经》中描写爱情的诗句有很多,我最喜欢其中的两句,第一句是“死生契阔,与子相悦,执子之手,与子偕老”,第二句是“绸缪束薪(楚),三星在天(户),今夕何夕,见此良人(粲者),子兮子兮,见此良人(粲者)何!”。
第一句出自《诗经.邶(bèi)风.击鼓》,原文是“死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老”,电视剧中把“说”通假为“悦”,显然是错误。
在网上查找了一下张氏原著,也同电视剧一样,不知是张氏之误,还是盗版之错。
是不是张氏根据剧情有意更改?我想不会,正因为“说”可以通假“悦”,所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。
这一句中,“契阔”是离合的意思,“说”在这里的意思是誓约、誓言。
全句的翻译应为:人生难免生死离合,我与你共同盟誓:牵着你的手,和你一起白头到老! 第二段出自《诗经.唐风.绸缪》,共三层,剧中引用的是第一层和第三层,意思大致相同,这儿只谈第一层。
绸缪是缠绕、捆绑的意思,三星指天上的星星,具体哪三星说法不一。
剧中对该诗的翻译很到位,应是:把柴禾捆得再紧一些,看那星星高高挂在天上。
今天是什么日子呀,让我见到可心的人儿。
可心的人呀可心的人,见到可心的人儿我该怎么办! 下面习古堂国学网再给大家介绍一些诗经中其他有关描写爱情的诗句: 诗经·蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
诗经?周南·关雎?先秦 关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。
窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女,君子好(hǎo)逑。
参差荇(xìng)菜,左右流之。
窈窕淑女,寤(wù)寐(mèi)求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉(zāi)悠哉,辗(zhǎn)转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼(mào)之。
窈窕淑女,钟鼓乐(lè)之。
诗经·静女 静女其姝,俟我於城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女以为美,美人之贻。
诗经 ·王风 · 君子于役 君子于役(yì),不知其期,曷(hé)至哉? 鸡栖于埘(shí),日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思⑥! 君子于役,不日不月,曷其有佸(huó)? 鸡栖于桀(jié),日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟无饥渴! 诗经 · 郑风 · 子衿 青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮。
诗经 · 卫风·硕人 硕人其颀(qí),衣锦褧(jiong炯)衣。
齐侯之子,卫侯之妻。
东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
手如柔荑(ti),如凝脂,领如蝤蛴(qiú.qí),齿如瓠(hù)犀。
螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
硕人敖敖,说(yue)于农郊。
四牡有骄,朱幩(fén)镳镳(biāo),翟(dí)茀(fu)以朝。
大夫夙退,无使君劳。
河水洋洋,北流活活。
施罛(gu)濊濊(huo),鱣(zhan)鲔(wěi)发发,葭(jiā)菼(tan)揭揭。
庶姜孽孽,庶士有朅(qie)。
采薇 小雅·鹿鸣之什 采薇采薇,薇亦作止。
曰归曰归,岁亦莫止。
靡(mǐ)家靡室,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。
不遑(huáng)启居,玁狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。
曰归曰归,心亦忧止。
忧心烈烈,载饥载渴。
我戍未定,靡使归聘。
采薇采薇,薇亦刚止。
曰归曰归,岁亦阳止。
王事靡盬(gǔ),不遑启处。
忧心孔疚,我行不来。
彼尔维何,维常之华。
彼路斯何,君子之车。
戎车既驾,四牡业业。
岂敢定居,一月三捷。
驾彼四牡,四牡騤騤(kuí)。
君子所依,小人所腓(féi)。
四牡翼翼,象弭(mǐ)鱼服。
岂不日戒,玁狁孔棘。
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载饥载渴。
我心伤悲,莫知我哀。
诗经·国风·卫风·木瓜 投我以木瓜, 报之以琼琚。
匪报也, 永以为好也! 投我以木桃, 报之以琼瑶。
匪报也, 永以为好也! 投我以木李, 报之以琼玖。
匪报也, 永以为好也。
诗经·国风·邶风·击鼓 击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
求一些诗经里面描写关于伤感离别的诗句 要诗经里面的 越多越好 好的...
行道迟迟,载渴载饥.我心伤悲,莫知我哀。
《诗经·小雅·采薇》译:道路长远慢慢行, 又饥又渴愁肠结。
我的心中真悲伤, 谁知我的哀伤。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓》 译:不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。
高高在上的老天,是谁害我如此?彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》 译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译:河边芦苇青苍苍,晶莹露珠结成霜。
所恋的那个心上人,正在河水那一方。
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译:当初离家去远方,杨柳飘扬春风荡。
如今归来奔家乡,雪花纷飞漫天扬。
靡不有初,鲜克有终。
《诗经·大雅·荡》 译:没有不能善始的,可惜很少有能善终的。
事情都有个开头,但很少能到终了。
心之忧矣,如匪浣衣。
静言思之,不能奋飞。
《诗经.国风.邶风.柏舟》译:心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。
静下心来思前想,只恨想飞无翅膀。
我姑酌彼兕觥,唯以不永伤。
《诗经·周南·卷耳》译:让我姑且饮酒作乐吧,只有这样才不会永远伤悲。
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诗经中唯美的句子,可以用在古代言情里
于嗟女兮,无与士耽。
士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
《诗经 ·国风 ·卫风 ·氓》 幽谷,迁于乔木。
《诗经·小雅·伐木》 言者无罪,闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》 关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
求之不得,寤寐思服 《诗经·周南·关雎》 桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家 《诗经·周南·桃夭》 南有乔木,不可休思。
汉有游女,不可求思 《诗经·周南·汉广》 汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思 《诗经·周南·汉广》 赳赳武夫,公侯腹心 《诗经·周南·兔罝》 野有死麕,白茅包之,有女怀春,吉士诱之 《诗经·召南·野有死麕》 江有汜,之子归,不我以。
不我以,其后也悔 《诗经·召南·江有汜》 未见君子,我心伤悲。
亦既见止,亦既觏止,我心则夷 《诗经·召南·草虫》 青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音 《诗经·郑风·子衿》知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·王风·黍离》 心之忧矣,如匪浣衣。
静言思之,不能奋飞 《诗经·邶风·柏舟》 我心匪石,不可转也。
我心匪席,不可卷也 《诗经·邶风·柏舟》我思古人,实获我心 《诗经·邶风·绿衣》 死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》 天实为之,谓之何哉 《诗经·邶风·北门》 静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰 《诗经·邶风·静女》 匪女之为美,美人之贻 《诗经·邶风·静女》 委委佗佗,如山如河 《诗经·鄘风·君子偕老》 人而无仪,不死何为 《诗经·鄘风·相鼠》 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
《诗经·卫风·淇奥》 手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。
巧笑倩兮,美目盼兮 《诗经·卫风·硕人》 投我以木瓜,报之以琼琚。
投我以木桃,报之以琼瑶 《诗经·卫风·木瓜》 父母之言,亦可畏也 《诗经·郑风·将仲子》 人之多言,亦可畏也 《诗经·郑风·将仲子》 风雨如晦,鸡鸣不已。
既见君子,云胡不喜 《诗经·郑风·风雨》 月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮! 《诗经·陈风·月出》 蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方 《诗经·秦风·蒹葭》 岂曰无衣?与子同袍。
《诗经·秦风·无衣》 修我甲兵,与子偕行 《诗经·秦风·无衣》坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗 《诗经·魏风·伐檀》 硕鼠硕鼠,无食我黍。
三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土 《诗经·魏风·硕鼠》 今夕何夕,见此良人 《诗经·唐风·绸缪》 七月流火,九月授衣 《诗经·豳风·七月》 蜉蝣之羽,衣冠楚楚 《诗经·曹风·蜉蝣》 投我以桃,报之以李 《诗经·大雅·抑》 靡不有初,鲜克有终 《诗经·大雅·荡》 殷鉴不远,在夏后之世 《诗经·大雅·荡》 皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉 《诗经·小雅·白驹》 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
《诗经·小雅·小旻》 鹤鸣于九皋,声闻于天。
鱼在于渚,或潜于渊 《诗经·小雅·鹤鸣》 他山之石,可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》 呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙 《诗经·小雅·鹿鸣》 昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀!《诗经·小雅·采薇》 秩秩斯干,幽幽南山。
如竹苞矣,如松茂矣 《诗经·小雅·斯干》 如月之恒,如日之升 《诗经·小雅·天保》 乐只君子,万寿无疆 《诗经·小雅·南山有台》 高山仰止,景行行止 《诗经·小雅·车辖》 高岸为谷,深谷为陵 《诗经·小雅·十月之交》 兄弟阋于墙,外御其侮 《诗经·小雅·棠棣》 天步艰难,之子不犹。
《诗经·小雅·白华》
诗经中简短的诗词
先秦佚名绸缪《诗经.唐风》今夕何夕,见此良人。
先秦佚名关雎《诗经.周南》关关雎鸠,在河之洲。
窈宨淑女,君子好逑。
先秦佚名击鼓《诗经.邶风》死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
1、关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
4、如切如磋,如琢如磨。
(诗经.卫风.淇奥)5、一日不见,如三秋兮。
(诗经.王风.采葛)6、青青子衿,悠悠我心。
(诗经.郑风.子衿)7、所谓伊人,在水一方。
(诗经.秦风.蒹葭)8、巧笑倩兮,美目盼兮。
(诗经.卫风.硕人)9、手如柔荑,肤如凝脂。
(诗经.卫风.硕人)10、人而无仪,不死何为。
(诗经.墉风.相鼠)11、言者无罪,闻者足戒。
(诗经.大序)12、高山仰止,景行行止。
(诗经.小雅.车辖)13、他人有心,予忖度之。
(诗经.小雅)14、高岸为谷,深谷为陵。
(诗经.小雅)15、他山之石,可以攻玉。
(诗经.小雅.鹤鸣)16、靡不有初,鲜克有终。
(诗经.大雅.荡)17、投我以桃,报之以李。
(诗经.大雅.抑)18、茕茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故。
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