王国维《人间词话》全文
展开全部 书名:人间词话 作者:王国维 〖一〗词以境界为最上。
有境界则自成高格,自有名句。
五代、北宋之词所 以独绝者在此。
〖二〗有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分。
然二者颇难 分别。
因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。
〖三〗有有我之境,有无我之境。
“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
” “可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
”有我之境也。
“采菊东篱下,悠然见南 山。
”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。
”无我之境也。
有我之境,以我观物,故物 皆著我之色彩。
无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
古人为词, 写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
〖四〗无我之境,人惟于静中得之。
有我之境,于由动之静时得之。
故一优 美,一宏壮也。
〖五〗自然中之物,互相关系,互相限制。
然其写之于文学及美术中也,必 遗其关系限制之处。
故虽写实家,亦理想家也。
又虽如何虚构之境,其材料必求 之于自然,而其构造,亦必从自然之法律。
故虽理想家,亦写实家也。
〖六〗境非独谓景物也。
喜怒哀乐,亦人心中之一境界。
故能写真景物、真 感情者,谓之有境界。
否则谓之无境界。
〖七〗“红杏枝头春意闹”,着一“闹”字,而境界全出。
“云破月来花弄 影”,着一“弄”字,而境界全出矣。
〖八〗境界有大小,不以是而分优劣。
“细雨鱼儿出,微风燕子斜。
”何遽 不若“落日照大旗,马鸣风萧萧。
”“宝帘闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台, 月迷津渡”也? 〖九〗严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸公,唯在兴趣。
羚羊挂角,无迹可求。
故其妙处,透澈玲珑,不可凑拍。
如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象, 言有尽而意无穷。
”余谓北宋以前之词,亦复如是。
然沧浪所谓“兴趣”,阮亭 所谓“神韵”,犹不过道其面目;不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
〖十〗太白纯以气象胜。
“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登 临之口。
后世唯范文正之《渔家傲》,夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象 已不逮矣。
〖十一〗张皋文谓飞卿之词“深美闳约”,余谓此四字唯冯正中足以当之。
刘融斋谓“飞卿精艳绝人”,差近之耳。
〖十二〗“画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之。
“弦上黄莺语”,端己 语也,其词品亦似之。
正中词品,若欲于其词句中求之,则“和泪试严妆”,殆 近之欤? 〖十三〗南唐中主词:“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。
”大有众芳芜 秽,美人迟暮之感。
乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。
”故知 解人正不易得。
〖十四〗温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。
〖十五〗词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。
周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣。
“自是人生长恨水长东”,“流水落 花春去也,天上人间”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶? 〖十六〗词人者,不失其赤子之心者也。
故生于深宫之中,长于妇人之手, 是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。
〖十七〗客观之诗人,不可不多阅世,阅世愈深,则材料愈丰富、愈变化, 《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。
主观之诗人,不必多阅世,阅世愈浅,则 性情愈真,李后主是也。
〖十八〗尼采谓:“一切文学,余爱以血书者。
”后主之词,真所谓以血书 者也。
宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。
然道君不过自道身世之戚,后主则俨 有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。
〖十九〗冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。
与中、 后二主词皆在《花间》范围之外,宜《花间集》中不登其只字也。
〖二十〗正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕最煊赫外,如《醉花间》 之“高树鹊衔巢,斜月明寒草”,余谓韦苏州之“流萤渡高阁”,孟襄阳之“疏 雨滴梧桐”不能过也。
〖二一〗欧九《浣溪沙》词“绿杨楼外出秋千”,晁补之谓只一“出”字, 便后人所不能道。
余谓此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”,但欧语尤 工耳。
〖二二〗梅圣俞《苏幕遮》词:“落尽梨花春事了。
满地斜阳,翠色和烟老。
” 刘融斋谓少游一生似专学此种。
余谓冯正中《玉楼春》词:“芳菲次第长相续, 自是情多无处足,尊前百计得春归,莫为伤春眉黛促。
”永叔一生似专学此种。
〖二三〗人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏 春草绝调,不知先有正中“细雨湿流光”五字,皆能摄春草之魂者也。
〖二四〗《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。
晏同叔之“昨夜西风凋碧树。
独 上高楼,望尽天涯路。
”意颇近之。
但一洒落,一悲壮耳。
〖二五〗“我瞻四方,蹙蹙靡所骋。
”诗人之忧生也。
“昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路”似之。
“终日驰车走,不见所问津。
”诗人之忧世也。
“百草千花寒食路。
香车系在谁家树”似之。
〖二六〗古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。
“昨夜西风凋碧 树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔 悴”,此第二境也。
“众里寻他千百度,回...
郁达夫诗词笺注 pdf
这位知友,"郁达夫诗词笺注"。
【题解】 一九二0年七月底作于富阳,原载同年十月一日日本《太阳》杂志第二十六卷第十号。
作者从日本返回故乡,于七月二十四日(夏历六月初九)与孙荃完婚。
新婚燕尔,作者从家庭生活中感受了无限的快乐,因仿效李商隐的“无题”诗,作成这两首七律,尽情地表现婚后生活的温柔旖旎,但细味诗意,这中间似乎还叠印着对昔日爱情的绵绵情思,隐约之间,有一种欲言不言的衷曲。
无题,唐诗人李商隐作爱情诗常以“无题”为题,这里亦仿用,点出爱情的主题。
诗题又作《春闺两首》。
梦来啼笑醒时羞,红似相思绿似愁。
中酒情怀春作恶,落花庭院月如钩。
妙年碧玉瓜初破,子夜铜屏影欲流。
懒卷珠帘听燕语,泥他风度太温柔。
【笺注】广红似相思”句] 龚自珍《己亥杂诗》二五一:“盘堆霜实擘庭榴,红似相思绿似愁。
”红似相思,王维《相思》诗有“红豆生南国”、“此物最相思”句,语本此。
绿似愁,李壕《摊破浣溪沙》词:“西风愁起绿波间。
”语或本此。
[中酒] 醉酒。
杜牧《睦州四韵》:“残春杜陵客,中酒落花前。
”[春作恶]陆游《钗头凤》:“东风恶,欢情薄”,“春依旧,人空瘦。
”语化用此。
[“落花”句] 张泌《寄人》:“多情只有春庭月,犹为离人照落花。
”李煜《相见欢》:“无言独上西楼,月如钩。
”这里化用其语以造境寄情。
[碧玉瓜初破] 《乐府诗集》卷四十五《碧玉歌》:“碧玉破瓜时,郎为情颠倒。
”碧玉,人名,南朝宋汝南王的爱妾。
破瓜,瓜字可分剖为二“八”,旧时常以“破瓜”代指女子十六岁。
这里以“碧玉瓜初破”赞美孙荃正当芳年妙龄。
[铜屏] 宋佚名《迷楼记》:“上官时自江外得替回,铸乌铜扉八面,其高五尺而阔三尺,磨以成鉴,为屏,可环于寝所,诣阙投进。
帝以屏内迷楼,而御女于其中,纤毫皆入于鉴中。
”[泥]软缠,此为“贪恋”之意。
豆蔻花开碧树枝,可怜春浅费相思。
柳梢月暗猜来约,笼里鸡鸣是去时。
锦样文章怀宋玉,梦中鸾凤恼西施。
明知此乐人人有,总觉儿家事最奇。
【笺注】[“豆蔻”句] 杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
”句本此。
[春浅]指早春。
[“柳梢”句] 宋朱淑真《生查子》:“月上柳梢头,人约黄昏后。
”句本此。
[“锦样”两句] 意谓自己文章锦美,不禁使人联想起楚国的才子宋玉,而妻子貌美、夫妻亲昵和爱,直可使得古代佳人西施因嫉妒而着恼。
梦中鸾凤,喻睡梦中的美好夫妻。
[“广明知”两句] 元稹《遣悲怀》:“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
”句仿此而反其意,亟言自已新婚之乐。
读史梧冈《西青散记》【题解】 一九二O年十月十七日作于日本,是作者读史梧冈《西青散记》后的兴感之作,题于该书卷末。
史梧冈,即史震林,号瓠冈居士,清代文学家,著有《西青散记》、《华阳散稿》、《华阳诗稿》等。
关于《西青散记》一书,日本学者伊藤虎丸等所辑之《郁达夫资料》有影印郁达夫手记:“己未秋寄迹都门,星疏月淡之夜,每与曼兄谈世界各国文艺之进退。
余颇以德国英国之田园小说为可贵,曼兄因为言《西青散记》足超秀。
来日本后于上野图书馆内得此书,诵读数过,欲抄录一部而未果。
今夏因婚事西归,无意中得《西青散记》之翻印本于沪上之书肆,其中错落处颇多。
来日本后又得此书于坊间,大约此书之古者莫过于是矣。
予将以之寄潜口处。
庚申秋郁文识。
”逸老梧冈大有情,一枝斑管泪纵横。
西青散记闲来读,独替双卿抱不平。
王国维诗词名句
展开全部 1、书古书中故纸诗词作者:王国维昨夜书中得故纸,今朝随意写新诗。
长绢箧底终无恙,比入怀中便足奇。
黯淡谁能知汝恨,沾涂亦自笑余疾。
书成付与炉中火,了却人间是与非。
2.重游狼山寺诗词作者:王国维不过招提半载余,秋高重访素师居。
朅来桑下还三宿,便拟山中构一庐。
此地果容成小隐,百年那厌读奇书。
君看岭外嚣尘土,讵有吾侪息影区!3.谒金门·孤檠侧诗词作者:王国维孤檠侧,诉尽十年踪迹。
残夜银釭无气力,绿窗寒恻恻。
落叶瑶阶狼藉,高树露华凝碧。
露点声疏人语密,旧欢远处觅。
4.阮郎归·美人消息隔重关诗词作者:王国维美人消息隔重关,川途弯复弯。
沉沉空翠厌征鞍,马前山复山。
浓泼黛,缓拖鬟,当年看复看。
只余眉样在人间,相逢艰复艰。
5.少年游·垂杨门外诗词作者:王国维垂杨门外,疏灯影里,上马帽檐斜。
紫陌霜浓,青松月冷,炬火散林鸦。
酒醒起看西窗上,翠竹影交加。
跌宕歌词,纵横书卷,不与遣年华。
6.清平乐况夔笙太守索题香南雅集图诗词作者:王国维蕙兰同畹,著意风光转。
劫后芳华仍畹转,得似凤城初见。
旧人惟有何戡,玉宸宫调曾谙。
肠断杜陵诗句,落花时节江南。
7.霜花腴用梦窗韵补寿强邨侍郎诗词作者:王国维海漘倦客,是赤明延康,旧日衣冠。
坡老黎邨,冬郎闽峤,中年陶写应难。
醉乡尽宽。
更茱萸,黄菊尊前。
剩沧江、梦绕觚棱,斗边槎外恨高寒。
回首凤城花事,便玉河烟柳,总带栖蝉。
写艳8.百字令题孙隘庵南窗寄傲图诗词作者:王国维楚灵均后数柴桑,第一伤心人物。
招屈亭前千古水,流向浔阳百折。
夷叔西陵,山阳下国,此恨那堪说。
寂寥千载,有人同此伊郁。
堪叹招隐图成,赤明龙汉,小劫须臾阅。
试与披图寻甲子,9.鹧鸪天庚申除夕和吴伯宛舍人诗词作者:王国维绛蜡红梅竞作花,客中惊又度年华。
离离长柄垂天斗,隐隐轻雷隔巷车。
斟醁醑,和尖叉。
新词飞寄舍人家。
可将平日丝纶手,系取今宵赴壑蛇。
10.喜迁莺·秋雨霁诗词作者:王国维秋雨霁,晚烟拖,宫阙与云摩。
片云流月入明河。
鳷鹊散金波。
宜春院,披香殿,雾里梧桐一片。
华灯簇处动笙歌,复道属车过。
王国维的人间词话 原文
展开全部 人间词话原文 ―― 清 王国维1 词以境界为最上。
有境界则自成高格,自有名句。
五代北宋之词所以独绝者在此。
2 有造境,有写境。
此理想与写实二派之所由分。
然二者颇难区别。
因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。
3 有有我之境,有无我之境。
“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。
“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。
有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。
无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
古人之词,写有我之境者为多,然非不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
4 无我之境,人唯于静中得之。
有我之境,于由动之静时得之。
故一优美,一宏壮也。
5 自然中之物,互相关系,互相限制。
然其写之于文学中也,也遗其关系、限制之处,故虽写实家亦理想家也。
又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造亦必从自然之法则,故虽理想家亦写实家也。
6 境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。
故能写真景物、真喜怒哀乐者谓之有境界,否则谓之无境界。
7 “红杏枝头春意闹”,著一“闹”字而境界全出。
“云破月来花弄影”,著一“弄”字而境界全出矣。
8 境界有大小,然不以是而分高下。
“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧。
”“宝帘闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也。
9 严沧浪《诗话》曰:“盛唐诸公,唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。
故其妙处,透彻玲珑,不可凑拍。
如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象,言有尽而意无穷。
”余谓北宋以前之词亦复如是。
但沧浪所谓“兴趣”,阮亭所谓“神韵”,犹不过道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
10 太白纯以气象胜。
“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登临之口。
后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》差堪继武,然气象已不逮矣。
11 张皋文谓:飞卿之词“深美闳约”。
余谓:此四字唯冯正中足以当之。
刘融斋谓:“飞卿精艳绝人。
”差近之耳。
12 “画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之。
“弦上黄莺语”,端己语也,其词品亦似之。
若正中词品欲于其词中求之,则“和泪试严妆”殆近之欤。
13 南唐中主词“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。
”大有“众芳芜秽”、“美人迟暮”之感。
乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉楼寒”,故知解人正不易得。
14 温飞卿之词,句秀也。
韦端已之词,骨秀也。
李重光之词,神秀也。
15 词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。
周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣。
“自是人生恨水长东。
”“流水落花春去也,天上人间。
”《金荃》、《浣花》能有此种气象耶?16 词人者,不失其赤子之心者也。
故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。
17 客观之诗人,不可不阅世。
阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,《水浒传》《红楼梦》之作者是也。
主观之诗人,不必多阅世。
阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。
18 尼采谓:“一切文学,余爱以血书者。
”后主之词,真所谓以血书者也。
宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。
然道君不过自道身世之戚,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同也。
19 冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大,开北宋一代风气。
与中、后二主词皆在《花间》范围之外,宜《花间集》中不登其只字也。
20 冯正中词除《鹊踏枝》《菩萨蛮》十数阙最煊赫外,如《醉花间》之“高树鹊衔巢,斜月明寒草”,余谓韦苏州之“流萤渡高阁”,孟襄阳之“疏雨滴梧桐”不能过也。
21 欧九《浣溪沙》词“绿杨楼外出秋千”。
晁补之谓:只一“出”字便后人所不能道。
余谓此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”,但欧语尤工耳。
22 梅圣俞《苏幕遮》词:“落尽梨花春事了。
满地斜阳,翠色和烟老”。
兴化刘氏谓:少游一生似专学此种。
余谓冯正中《玉楼春》词:“芳菲次弟长相续,自是情多无处足。
尊前百计得春归,莫为伤春眉黛促。
”永叔一生似专学此种。
23 人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阙为咏春草绝调。
不知先有冯正中“细雨湿流光”五字,皆能写春草之魂者也。
24 《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。
晏同叔之“昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路”意颇近之。
但一洒落,一悲壮耳。
25 “我瞻四方,蹙蹙靡所骋”,诗人所忧生也。
“昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路”似之。
“终日驰车走,不见所问津”,诗人之忧世也。
“百草千花寒食路,香车系在谁家树”似之。
26 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
”此第一种境界也。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”(欧阳永叔)此第二境界也。
“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。
”(辛幼安)此第三境界也。
此等语皆非大词人不能道。
然遂以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。
27 永叔“人间自是有情痴,此恨不关风与月”,“直须...
王国维词一首。
展开全部 王国维词选 采桑子高城鼓动兰釭灺。
睡也还醒,醉也还醒:忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮。
欢也零星,悲也零星,都坐连江点点萍。
点绛唇屏却相思,近来知道都无益。
不成抛掷,梦里终相觅。
醒后楼台,与梦俱明灭。
西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。
蝶恋花 百尺朱楼临大道。
楼外轻雷,不问昏和晓。
独倚阑干人窈窕,闲中数尽行人小。
一霎车尘生树杪。
陌上楼头,都向尘中老。
薄晚西风吹雨到,明朝又是伤流潦。
蝶恋花 满地霜花浓似雪,人语西风,瘦马嘶残月。
一曲阳关浑未彻,车声渐共歌声咽。
换尽天涯芳草色,陌上深深,依旧年时辙。
自是浮生无可说,人间第一耽离别。
蝶恋花月到东南秋正半,双阙中间,浩荡流银汉。
谁起水精帘下看,风前隐隐闻萧管。
凉露湿衣风拂面,坐爱清光,分照恩和怨。
苑柳宫槐浑一片,长门西去昭阳殿。
好事近 愁展翠罗衾,半是余温半泪。
不辨坠欢新恨,是人间滋味。
。
几年相守郁金堂,草草浑闲事。
独向西风林下,望红尘一骑。
浣溪沙草偃云低渐合围,雕弓声急马如飞,笑呼从骑载禽归。
万事不如身手好,一生须惜少年时,那能白首下书帷。
浣溪沙 漫作少年别泪看,西窗蜡炬尚汍澜,不堪重梦十年间。
斗柄又垂天直北,官书坐会岁将阑,更无人解忆长安。
。
浣溪沙天末同云黯四垂,失行孤雁逆风飞。
江湖寥落尔安归? 陌上金丸看落羽,闺中素手试调醯。
今朝欢宴胜平时。
浣溪沙月底栖鸦当叶看,推窗蹀蹀堕枝间,霜高风定独凭栏。
。
觅句心肝终复在,掩书涕泪苦无端,可怜衣带为谁宽?临江仙过眼韶华何处也?萧萧又是秋声。
极天衰草暮云平。
斜阳漏处,一塔枕孤城。
独立荒寒谁语?蓦回头宫阙峥嵘。
红墙隔雾未分明,依依残照,独拥最高层。
菩萨蛮回廊小立秋将半,婆娑树影当阶乱。
高树是东家,月华笼露华。
碧阑干十二,都作回肠字。
独有倚阑人,断肠君不闻。
清平乐垂杨深院,院落双飞燕。
翠幕银灯春不浅,记得那时初见。
眼波靥晕微流,尊前却按凉州。
拼取一生肠断,消他几度回眸。
鹊桥仙沉沉戎鼓,萧萧厩马,起视霜华满地。
猛然记得别伊时,正今日邮亭天气。
北征车辙,南征归梦,知是调停无计。
人间事事不堪凭,但除却“无凭”二字。
阮郎归美人消息隔重关,川途弯又弯,沉沉空翠压征鞍,马前山复山。
浓泼黛,缓拖鬟,当年看复看。
只余眉样在人间,相逢艰复艰。
苏幕遮倦凭阑,低拥髻,丰颊秀眉,犹是年时意。
昨夜西窗残梦里,一霎幽欢,不似人间世。
恨来迟,防醒易。
梦里惊疑,何况醒时际?凉月满窗人不寐,香印成灰,总作回肠字。
谒金门孤檠侧,诉尽十年踪迹。
残夜银釭无气力,绿窗寒恻恻。
落叶瑶阶狼藉,高树露华凝碧。
露点声疏人语密,旧欢无处觅。
鹧鸪天列炬归来酒未醒,六街人静马蹄轻。
月中薄雾漫漫白,桥外渔灯点点青。
从醉里,忆平生,可怜心事太峥嵘。
更堪此夜西楼梦,摘得星辰满袖行。
点绛唇高峡流云,人随飞鸟穿云去。
数峰着雨,相对青无语。
岭上金光,岭下苍烟沍。
人间曙,疏林平楚,历历来时路。
点绛唇万顷蓬壶,梦中昨夜扁舟去。
萦回岛屿,中有舟行路。
波上楼台,波底层层俯。
何人住?断崖如锯,不见停桡处。
蝶恋花窗外绿荫添几许,剩有朱樱,尚系残红住。
老尽莺雏无一语,飞来衔得樱桃去。
坐看画梁双燕乳,燕语呢喃,似惜人迟莫。
自是思量渠不与,人间总被思量误。
蝶恋花袅袅鞭丝冲落絮,归去临春,试问春何许?小阁重帘天易暮,隔帘阵阵飞红雨。
刻意伤春谁与诉?闷拥罗衾,动作经旬度。
已恨年华留不住,争知恨里年华去。
蝶恋花阅尽天涯离别苦。
不道归来,零落花如许。
花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉。
一缕新欢,旧恨千千缕。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
好事近夜起倚危楼,楼角玉绳低亚。
唯有月明霜冷,浸万家鸳瓦。
人间何苦又悲秋,正是伤春罢。
却向春风亭畔,数梧桐叶下。
浣溪沙六郡良家最少年,戎装骏马照山川,闲抛金弹落飞鸢。
何处高楼无可醉,谁家红袖不相怜。
人间哪信有华颠!浣溪沙山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏。
上方孤磬定行云。
试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。
可怜身是眼中人!鹊桥仙绣衾初展,银釭旋剔,不尽灯前欢语。
人间岁岁似今宵,便胜却貂蝉无数。
霎时送远,经年怨别,镜里朱颜难驻。
封侯觅得也寻常,何况是封侯无据!阮郎归女贞花白草迷离,江南梅雨时。
阴阴帘幕万家垂,穿帘双燕飞。
朱阁外,碧窗西。
行人一舸归。
清溪转处柳荫底,当窗人画眉。
踏莎行绝顶无云,昨宵有雨,我来此地闻天语。
疏钟暝直乱峰回,孤僧晓渡寒溪去。
是处青山,前生俦侣,招邀尽入闲庭户。
朝朝含笑复含颦,人间相媚争如许。
虞美人碧苔深锁长门路,总为娥眉误。
自来积毁骨能消,何况真红一点臂砂娇。
妾身但使分明在,肯把朱颜悔!从今不复梦承恩,且自簪花坐赏镜中人。
点绛唇厚地高天,侧身颇觉平生左。
小斋如舸,自许回旋可。
聊复浮生,得此须臾我。
乾坤大,霜林独坐,红叶纷纷堕蝶恋花黯淡灯花开又落,此夜云踪,知向谁边著?频弄玉钗思旧约,知君未忍浑抛却。
妾意苦专君苦博,君似朝阳,妾似倾阳藿。
但与百花相斗作,君恩妾命原非薄。
蝶恋花斗觉宵来情...
国学大师王国维《人间词话》的读后感
展开全部王国维的《人间词话》是集中国古典美学和文学理论之大成就著作,它从文学的三种不同境界来探讨古典文学和美学问题.提出第一种境界“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
”第二境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”第三境界“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
”此三种境界提出的巧妙,总结的精湛,因而王国维的“境界说”无论对文学、美学还是人生及创作可谓解释的淋漓尽致,令人翘首称赞! 关键词:境界说、《人间词话》、三种境界、自然、理想、顿悟、渐悟、入与出、隔与不隔 《人间词话》是集中过古典美学和文学理论之大成的著作,它有着承上启下、继往开来的作用。
从问世以来就颇受众人的青睐,以及学者们的关注,研读其中,便深感其中的巧妙与精湛,便知王国维这位大师的文学底蕴的深厚与学识的渊博,最关乎古今之大成的事业,大学问莫过于“境界说”。
自古文学讲究境界,境指文学作品写出的境地,同时也指创作之境,某种文体境域,甚至某种艺术造诣。
而“境界”一词最早盛行于佛教信仰者之口。
清人丁福保在《佛学大辞典》中解释为“自家势力所及之境土,”或“我得知果报界域”佛教中称人的眼、耳、鼻、舌、身意为六根,即指人的六种感觉器官,其所对应的是六境,即色、声、香、味、触、法。
意根指人的心里意识,法境是指这种意识所达到的一种状态。
之所以称为境,丁福保说:“心之所游履攀缘者,谓之境。
”[1]所以,境界既可以是外界具体景象的状态,也可以是人意识到的内在心灵世界之状态。
研读有关王国维《人间词话》也有同样的感受于其中。
也让人更深入地领会了王国维先生在品论古典文学词作中更突现于表现这种状态的外界具体的景象与内在心灵世界的紧密结合。
因而可以看出王国维品论古典文学的宽泛与深钻。
从而有了三种不同感受的境界之说:“昨日西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路。
”此为第一境界。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”此为第二境界。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
”为第三境界。
[3]此三种境界常被理解引用在古今写情之中居多,而王国维则观其不然。
在其被寓为人生必经三种境界中,与众学者有与众不同的感触。
王国维《人间词话》三种境界说到人生品味的三种感悟。
王国维在1908年发表《人间词话》,只是作为一种文艺批评类著作出现的。
他利用了传统的诗话形式,但论及的内容却达到了美学理论的高度,是“取外来之观念与固有之材料互相参证的作品。
”他在《人间词话》中标举了“境界说”?#65310;常?泄?糯?囊掌缆奂乙苍擞霉?庑┐视铮?缢纬?嫌鸬摹靶巳ぁ薄⑶宄?跏快醯摹吧裨稀痹?兜摹靶粤椤敝钏担??际蔷头绺瘛⒓记啥?裕?豕??蛱岬搅嗣姥У谋局事鄹叨取K?担骸叭徊桌怂?叫巳ぃ?铈盟?缴裨希?滩还?榔涿婺浚?蝗舯扇四槌觥?辰纭??郑??狡浔疽病!薄按室跃辰缥?钌稀S芯辰缭蜃杂懈吒瘢?杂忻?洹N宕?彼沃?手??远谰?咴谏稀!盵3]这是总论,对五代北宋的词评价很高,其标准即有境界。
“境非独为景物也,喜怒哀乐,都是人心中的一种境界。
因为能写真景物,真感情者,就称为有境界,否则就称为无境界。
”境不仅指景物,也是心里的感情,景与情构成文学的两个基本元素,而这两者又是互相联系的,这也是客观与主观对立统一的关系。
因而所谓境界,是指某一文体的境域,不限于文学。
也有人生种种境界,或种种境地。
王国维在这一美学理论的指导下,提出了四个关系。
第一是“自然”与“理想”的关系。
有造境,有写境,这种理想与写实二派有区别,但二者又很难分别,因大诗人所造之境,必合乎自然,又邻于理想。
诗与写实派和理想派,写实派是将客观事物真实的描写出来,理想派着重于虚构、主观想象,而虚构、主观的想象又以生活现实为基础。
因此,大诗人所造之境,必合乎自然,又邻于理想。
合乎自然,是诗人对审美对象观照、反映的感受,将景物真实的描绘出来,有如诗中的“赋”直书其事。
而邻于理想,是诗人总是用自己的理想去取舍生活、剪裁生活,引譬连类,因物喻志,有如诗中的“比”、“兴”,触物以起情,索物以托情,表达诗人的一种思想感情。
在王国维看来,有真情实感者,其作品才有境界。
清代不少词家填词,有卖弄文辞华丽者,有无病呻吟者,有逢场作戏者。
缺少的是自己的独特感受,真情实感。
针对有人写虚伪矫饰的词作来媚上,王国维提出批评。
王国维的意思是大诗人造境、写境,难以区分,最高的境界是能反映物景以及人生(感情)的本质,而且,景与物的互相融合,达到浑为一体,这是最高的境界。
而诗人之所以是诗人,在于他能把常人习见身处之境地,转化为心中诗的境界,或者说诗的某种境地写出来,从而写出一种有意蕴的境地。
从创作方面而言,他又提出了“造境”与“写境”之说。
并划分了现实主义与浪漫主义手法的差异与互相影响。
他从审美的角度分析,又分为“有我之境”和“无我之境”两类。
“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
”有我之境也。
“采菊东篱...
王国维的经典诗句有哪些?
展开全部 《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》 清代:王国维 阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。
花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
《蝶恋花·满地霜华浓似雪》 清代:王国维 满地霜华浓似雪。
人语西风,瘦马嘶残月。
一曲阳关浑未彻。
车声渐共歌声咽。
换尽天涯芳草色。
陌上深深,依旧年时辙。
自是浮生无可说。
人间第一耽离别。
《点绛唇·屏却相思》 清代:王国维 屏却相思,近来知道都无益。
不成抛掷,梦里终相觅。
醒后楼台,与梦俱明灭。
西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。
《蝶恋花·百尺朱楼临大道》 清代:王国维 百尺朱楼临大道。
楼外轻雷,不间昏和晓。
独倚阑干人窈窕。
闲中数尽行人小。
一霎车尘生树杪。
陌上楼头,都向尘中老。
薄晚西风吹雨到。
明朝又是伤流潦。
《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》 清代:王国维 弄梅骑竹嬉游日。
门户初相识。
未能羞涩但娇痴。
却立风前散发衬凝脂。
近来瞥见都无语。
但觉双眉聚。
不知何日始工愁。
记取那回花下一低头。
《虞美人·碧苔深锁长门路》 清代:王国维 碧苔深锁长门路。
总为蛾眉误。
自来积毁骨能销。
何况真红一点臂砂娇。
妾身但使分明在。
肯把朱颜悔。
从今不复梦承恩。
且自簪花坐赏镜中人。
《如梦令·点滴空阶疏雨》 清代:王国维 点滴空阶疏雨。
迢递严城更鼓。
睡浅梦初成,又被东风吹去。
无据。
无据。
斜汉垂垂欲曙。
...
王国维诗词名句,有哪些?
1、百尺朱楼临大道,楼外轻雷,不间昏和晓。
释义:那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。
不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。
2、窗外绿阴添几许?剩有朱樱,尚系残春住。
3、碧苔深锁长门路,总为蛾眉误。
4、草偃云低渐合围,雕弓声急马如飞。
笑呼从骑载禽归。
5、天末同云暗四垂,失行孤雁逆风飞。
江湖廖落尔安归?6、窈窕燕姬年十五,惯曳长裾,不作纤纤步。
7、袅袅鞭丝冲落絮,归去临春,试问春何许?8、路转峰回出画塘,一山枫叶背残阳。
看来浑不似秋光。
9、霜落千林木叶丹,远山如在有无间。
经秋何事亦孱颜。
10、谁道江南秋已尽,衰柳毵毵,尚弄鹅黄影。
11、月底栖鸦当叶看,推窗跕跕坠枝间。
霜高风定独凭栏。
12、阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。
13、山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏。
上方孤磬定行云。
14、昨夜新看北固山,今朝又上广陵船。
金焦在眼苦难攀。
15、夜永衾寒梦不成,当轩减尽半天星。
带霜宫阙日初升。
王国维著名诗词
冯延巳 鹊踏枝庭院深深深几许。
杨柳堆烟,帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮。
门掩黄昏,无计留春住。
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
秦观 踏莎行雾失楼台,月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。
陶潜 饮酒二十首 之五结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
元好问 颖亭留别 同李冶仁卿、张肃子敬、王元亮子正分韵得“画”字故人重分携,临流驻归驾。
乾坤展清眺,万景若相借。
北风三日雪,太素秉元化。
九山郁峥嵘,子不受陵跨。
寒汉澹澹起,白鸟悠悠下。
怀归人自急,物态本闲暇。
壶觞角吟啸,尘土足悲咤。
回首亭中人,平林澹如画。
宋祁 玉楼春 春景东城渐觉风光好。
毂皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。
肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
张先 天仙子 时为嘉禾小倅,以病眠不赴府会水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。
送春春去几时回,临晚镜,伤流景。
往事后期空记省。
沙上并禽池上冥,云破月来花弄影。
重重帘幕密遮灯。
风不定,人初静。
明日落红应满径。
杜甫 水槛遣心二首 之一去郭轩楹敞,无村眺望賖。
澄江平少岸,幽树晚多花。
细雨鱼儿出,微风燕子斜。
城中十万户,此地两三家。
秦观 浣溪沙漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。
淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。
宝帘闲挂小银钩。
李白 忆秦娥箫声咽,秦娥梦断秦楼月。
秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。
音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
范仲淹 渔家傲 秋思塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐,将军白发征夫泪。
夏竦 喜迁莺霞散绮,月垂钩。
帘卷未央楼。
夜凉河汉截天流,宫阙锁清秋。
瑶阶曙,金茎露。
风髓香和烟雾。
三千珠翠拥宸游,水殿按凉州。
温庭筠 更漏子柳丝长,春雨细。
花外漏声迢递。
惊塞雁,起城乌。
画屏金鹧鸪。
香雾薄,透帘幕。
惆怅谢家池阁。
红烛背,绣帘垂。
梦长君不知。
韦庄 菩萨蛮红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。
残月出门时,美人和泪辞。
琵琶金翠羽,弦上黄莺语。
劝我早归家,绿窗人似花。
冯延巳 菩萨蛮娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。
红烛泪阑干,翠屏烟浪远。
锦壶催画箭,玉佩天涯远。
和泪试严妆,落梅飞晓霜。
李璟 摊破浣溪沙菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉楼寒。
多少泪珠无限恨,倚阑干。
屈原 离骚……余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
……日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
……李煜 乌夜啼林花谢了春红,太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,留人醉,几时重。
自是人生长恨水长东。
李煜 浪淘沙令帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭阑。
无限关山,别时容易见时难。
流水落花春去也,天上人间。
赵佶 燕山亭裁剪冰绡,轻叠数重,冷淡燕脂匀注。
新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。
易得凋零,更多少无情风雨。
愁苦。
闲院落凄凉,几番春暮。
凭寄离恨重重,这双燕,何曾会人言语。
无遥地远,万水千山,知他故宫何处。
怎不思量,除梦里有时曾去。
无据。
和梦也有时不做。
冯延巳 醉花间晴雪小园春未到。
池边梅自早。
高树鹊衔巢,斜月明寒草。
山川风景好。
自古金陵道。
少年看却老。
相逢莫厌醉金杯,别离多、欢会少。
韦应物 寺居独夜寄崔主薄幽人寂不寐,木叶纷纷落。
寒雨暗深更,流萤渡高阁。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。
宁知岁方晏,离居更萧索。
孟浩然 句微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
欧阳修 浣溪沙堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天,绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑,六么催拍盏频传,人生何处似尊前。
冯延巳 上行杯落梅著雨消残粉,云重烟轻寒食近。
罗幕遮香,柳外秋千出画墙。
春山颠倒钗横凤,飞絮入帘春睡重。
梦里佳期,祗许庭花与月知。
梅尧臣 苏幕遮露堤平,烟墅杳。
乱碧萋萋,雨后江天晓。
独有庾郎年最少。
窣地春袍,嫰包宜相照。
接长亭,迷远道。
堪怨王孙,不记归期早。
落尽梨花春又了。
满地残阳,翠色和烟老。
冯延巳 玉楼春雪云乍变春云簇,渐觉年华堪纵目。
北枝梅蕊犯寒开,南浦波纹如酒绿。
芳菲次弟长相续,自是情多无外足。
尊前百计得春归,莫为伤春眉黛蹙。
林逋 点绛唇金谷年华,乱生春色谁为主。
余花落处,满地和烟雨。
又是离歌,一阙长亭暮。
王孙去,萋萋无数。
南北东西路。
欧阳修 少年游栏干十二独凭春,晴碧远连云。
千里万里,二月三月,行色苦秋人。
谢家池上,江淹浦畔,吟魄与离魂。
那堪疏雨滴黄昏,更特地忆王孙。
冯延巳 南乡子细雨湿流光,芳草年年与恨长。
烟锁凤楼无限事,茫茫。
鸾镜鸳衾两...
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