郑板桥咏竹诗词
很久以前就知道杨州八怪之一郑板桥有一道非常著名的《咏竹》诗,“咬定青山不放松,立足本在破岩中.千磨万炼仍坚劲,任尔东南西北风.”这道诗形象地为我们描写了竹枝不畏坚韧,顽强地生长的性格. 最近在一本书中看到这样两句话:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”下面注解出处“清.郑燮《竹石》,解析是‘经由重重磨难,任凭狂风吹打,(竹子)依然坚直挺拔.这是一首题画诗中的两句,作者以竹喻出身寒微却能坚守道义的人,隐寓自己的刚劲风骨,是郑燮最著名的诗句.’” 仔细读过以后,总觉得有些蹊跷,这作者是郑燮,我知道就是郑板桥,因为他原名就叫郑燮,后来他在所作的画作下款都提有“板桥郑燮”的字样,后人就逐渐地叫他郑板桥.我也清楚了解郑板桥在辞官之后以画兰、竹、石为生,他认为兰四时不谢,竹百结长青,石万古不败,正好与他自身倔强不驯的性格相合.照这样看,这前后两后《咏竹》和《竹石》应该是在写同一样东西没错,而且语句相仿佛,只是字句有所调整而已,那为什么名字跟解释大不相同呢? 劳记古人,敬重古人是我们后人应该做的,但是在尊敬他们的同时要以事实为准绳.老实说我现在还搞不清楚前后两首诗到底哪一首才是郑老先生遗留下来的名作,我承认在博学方面我不是博学通才,但是对那些古诗词我还是比较喜欢了解和苦读的,不管哪一个版本是正确的,我都希望出版社在印制那些书籍的同时,一定要校对核实,尊重事实,不要给读者造成不必要的误解和困扰.
郑板桥诗词全集
竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横,写出此君半面, 不须日报平安,高节清风曾见。
竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中; 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
予告归里,画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒; 写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
效李艾山前辈体 (清)郑板桥 秋风何自寻,寻入竹梧里; 一片梧阴,何处秋声起? 和学使者于殿元枉赠之作 (清)郑板桥 十载杨州作画师,长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色,卖与东风不合时。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 (清)郑板桥 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声; 些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
篱竹 (清)郑板桥 一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞? 仍将竹作芭篱,求人不如求已。
竹 (清)郑板桥 举世爱栽花,老夫只栽竹, 霜雪满庭除,洒然照新绿。
幽篁一夜雪,疏影失青绿, 莫被风吹散,玲珑碎空玉。
竹 (清)郑板桥 一节复一节,千枝攒万叶; 我自不开花,免撩蜂与蝶。
题画 (清)郑板桥 一竹一兰一石,有节有香有骨, 满堂皆君子之风,万古对青苍翠色。
有兰有竹有石,有节有香有骨, 任他逆风严霜,自有春风消息。
题画 (清)郑板桥 一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。
题画 (清)郑板桥 秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂; 惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。
笋竹二首 (清)郑板桥 江南鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初, 分付厨人休斫尽,清光留此照摊书。
笋菜沿江二月新,家家厨房剥春筠, 此身愿辟千丝篾,织就湘帘护美人。
题画 (清)郑板桥 新竹高于旧竹枝,全凭老竿为扶持; 明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
题画 (清)郑板桥 我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。
为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。
题画 (清)郑板桥 画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高,来年看我掀天力。
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教育孩子的对联
古往今来,不少名人都重视以联教子,为后人留下了一副副家教妙联。
咬完几句有用书,可充饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。
这是清代郑板桥写的一副家教对联。
他教育子女精读一些好书,做新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。
子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过.这是清代民族英雄林则徐祠中的一副对联。
其对子女“薄钱财而重德才”的教育思想可谓光耀于世。
一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
这是清代教育家朱柏庐《朱子家训》中的一副对联,充分体现了他对儿女生活的关心和希望。
创业难,守业亦难,明知物力维艰,事事莫争虚体面;居家易,治家不易,欲自我身作则,行行当立好楷模。
这是吴玉章撰写挂于堂上的一副教子对联。
他教育子女要艰苦创业,勤俭持家,不可追求虚荣;做了长辈后要以身作则,成为后代效仿的楷模。
父母为先立好样;子女随后争自强。
这是台湾亿万富翁王永庆教子的一副对联。
父母是子女的启蒙老师,因此,父母应先为子女树立良好的榜样,父母的一言一行直接影响到子女今后的成长
郑板桥竹子诗词
展开全部如下,望采纳:题竹石(清)郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。
题画竹(清)郑板桥四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。
题画竹(清)郑板桥两枝修竹出重霄,几叶新篁倒挂梢。
本是同根复同气,有何卑下有何高!竹(清)郑板桥一节复一节,千枝攒万叶。
我自不开花,免撩蜂与蝶。
篱竹(清)郑板桥一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?仍将竹作芭篱,求人不如求已。
竹(清)郑板桥举世爱栽花,老夫只栽竹,霜雪满庭除,洒然照新绿。
幽篁一夜雪,疏影失青绿,莫被风吹散,玲珑碎空玉。
竹枝词(清)郑板桥水流曲曲树重重,树里春山一两峰。
茅屋深藏人不见,数声鸡犬夕阳中。
竹枝词(清)郑板桥几家活计卖青山,石块堆来锦绣斑。
薄暮回车人半醉,乱雅声里唱歌还。
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郑板桥的诗词、或打油诗,描述老子生儿子、儿子生孙子帮别人查的,...
郑板桥是清代名士中最有个性的一位,列于“扬州八怪”之首。
他的怪,从一幅“墨竹图”和“难得糊涂”的书法即可看出。
那一幅“墨竹图”,从构图上看,颇有独到之处。
翠竹分两组纵列,上下顶天立地,犹似散乱的篱笆,此是画竹之大忌。
满纸竹竿与竹节,仅寥寥几丛竹叶,可他在竹竿的空隙处又穿插了数行题跋,倒使得画面疏密有致,陡现出一派新奇。
他的绘画清朗峭拔,苍劲潇洒,虚实得当,有气冲霄汉之感。
另一幅“难得糊涂”的书法,可在多处见到。
他的书法前无古人,后无来者,古拙遒劲,沉雄谲诡,将真、草、隶、篆融于一炉,自称“六分半书”,指的是不足八分,另一分半乃行楷、篆法、画意,有自我解嘲之意。
据说,他在街上看到几个小孩子玩耍倒铁钉、抓石子游戏,用铁钉与石子摆玩,郑板桥望之入神,反复玩味,将其意韵化入字体中。
他的书法与笔画中间颇有铁钉横斜、乱石铺街的味道,人们又称郑板桥的字是“乱石铺街”体。
从郑板桥的字画中可体味出他狂放不羁的姿态,惊世骇俗的精神,愤懑痛苦的内心。
郑板桥名郑燮,字克柔,号板桥。
他出生于江苏兴化一个穷苦教师家庭,自小丧母,家境清贫,其父取《尚书·洪范》中的“燮友克柔”之意,为郑板桥取此名字是冀望他成为随和的人,谁料到儿子会成为中国文化史上为数不多的艺术大师呢。
他家仅有茅屋两间,坐落于县城东面的古板桥西。
护城河水流清澈,人们用木板铺成一座桥,即称板桥。
郑板桥长大后,在朋友们的资助下读了一些书,又刻苦自学,终成奇才。
他忘不了这座桥,也忘不了在桥头观赏景色而流连忘返的时刻,便给自己取号为“板桥道人”。
他的号流传广远,本名倒不为人知了。
他名列“扬州八怪”,除了诗书画中有怪味外,脾气也怪僻;很瞧不起读书人,宣称“世间第一等人,只有农夫”;自道“写字书画是俗事”,讨厌附庸风雅之人,而且公开张贴“笔榜”,标明其书画润金;他还是康乾诗坛的著名诗人,崇拜杜甫与李商隐,贬斥李白和温庭筠,认为后者不该与前者齐名。
郑板桥在乾隆元年考中进士后,已是43岁,到河南范县和山东潍县当县官,“在任十二年,囹圄囚空者数次,以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。
”传说,由于他一再为灾民请愿,要求上司赈济,使得上司很恼怒,指责他“事先既不预防、准备,事后又不好好赈济,”甚至诬陷他假借赈灾来贪污舞弊。
郑板桥愤然去职,以病乞归,寄居扬州,卖画度日。
他辞官之日,潍县百姓痛哭挽留,万人空巷,家家户户为感念其政绩,画像以祀。
郑板桥的诗歌亦为一绝,有一些诗词与道情至今仍在民间流传。
他63岁时作客如皋,寄居汪氏文园,写的一篇《板桥自序》里谈到,他甚为推崇杜甫的诗歌,“板桥无不细读,”“一首可值千金”。
而且,他以为,“忧国忧民,是天地万物之事,”关心民间疾苦应是诗中重要主题。
他诗歌中的《逃荒行》、《还家行》、《悍吏》等篇,也确实可以与杜甫的“三吏”“三别”及白居易的《卖炭翁》相比美,那些诗反映了农民的悲惨命运与痛苦生活,体现了诗人的同情悲悯之心。
当时山东各地发生严重灾荒,可繁重的苛捐杂税仍是不见减免,农民们卖儿鬻妻,逃荒要饭,惨不忍睹。
郑板桥作为地方官吏,觉得有责任向同僚及上司呼吁,谁想到反而横遭诬陷。
这在当时以阿谀逢迎为风气的黑暗官场,郑板桥的性格又成为一“怪”了。
我最喜读郑板桥家书。
他的书信据其自称,“共百数十通,”但散佚约有一半以上,“及今搜检,只存55通”了。
这些书信,可以说是流露着真性情的精美散文,亲切平易,耐人体味,随手写来,绝不矫饰,颇有自然质朴之美,也是这位文化大师的心灵独白。
人们如今常评论他的“难得糊涂”哲学,以为是不执着其中,任其自然。
殊不知,这也是一种思想困惑与矛盾。
他所处的康乾盛世,实质上接近封建社会末世,已有大厦欲颓之势,郑板桥敏感地看到了这一点。
他忧国忧民而又充满无奈,无力挽救时艰,尤其是他的思想难以突破旧的传统道德文化的桎梏,只能在此迷圈中徘徊,就必然造成了痛苦、复杂与分裂的文化人格,这是他怪诞的深刻缘由笔者……意外得见郑氏《墨竹图》(以下简称衙本墨竹),画中的题诗赫赫有名:"衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
"这是郑板桥任山东潍县知县的时候,送给巡抚包括的一幅墨竹,断其创作年月,应在1753年之前……
郑板桥教子想到什么感受又是什么
郑板桥临死教育儿子"淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干。
靠天、靠人、靠祖宗,不算是好汉”。
这是郑板桥临终时留给他儿子的一纸遗嘱。
这让我们想到做人就要自立自强自尊自重。
这不但是前人对子孙后代的要求,我们自己也要要求自己这样去做人做事,才能对得起父母,亲人,师长,国家,社会。
郑板桥诗词《吃亏是福》原文是什么?
展开全部《吃亏是福》原文:“满者损之机,亏者盈之渐。
损于己则利于彼,外不得人情之平,内得我心之安,继平且安。
福即是矣。
”郑板桥是清朝著名的文学家、书法家。
他在康熙年间为秀才,雍正年间为举人,乾隆年间为进士。
他的字画非常的出名,所画之物寓意很是深刻,主要以竹、石、兰为主。
因其画比较出名,他被世人称为“三绝”。
吃亏是福的写作背景:原先是郑板桥的弟弟因为自己家的一堵墙和邻居打官司,然后郑板桥一纸书信,劝其弟弟做人要大度,吃亏是福,最终使得两家重归于好。
郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。
他著有《郑板桥集》,其代表作品有《清光留照图》《修竹新篁图》《兰竹芳馨图》《丛兰荆棘图》《甘谷菊泉图》等。
他的书法自称“六分半书”,人称之为“板桥体”。
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