形容崂山的诗词
展开全部 【唐】 李白 我昔东海上,劳山餐紫霞。
亲见安期公,食枣大如瓜。
中年谒汉主,不惬还归家。
朱颜谢春晖,白发见生涯。
所期就金液,飞步登云车。
愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花。
【作者简介】 李白,唐代大诗人,字太白,号“青莲居士”,祖籍为陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。
有《李太白全集》传世。
《寄王屋山人孟大融》一诗,镌刻于崂山梯子石五百级处之巨石上,刻石之诗与《李太白全集》所载相同。
《全唐诗》中,“亲见安期公”为“亲见安其生”;“飞步登云车”为“飞步升云车”。
入觐回劳山 【五代】 刘若拙 东来海上访道玄,幸遇一见有仙缘。
宋朝天子丹书诏,奉命敕修道宫院。
海角天涯名最胜,秦皇汉武屡敕封。
古来游仙知多少,元君老子初相逢。
【作者简介】 刘若拙,五代时人,后唐同光二年(公元924年),自四川来崂山,曾被宋太祖敕封为“华盖真人”。
在《宋史·甄栖真传》中,有甄栖真“初访道于牢山(即今之崂山)华盖先生”的记载。
今即墨县东关小学院内(高真宫旧址)有刘若拙墓,现被列为市级文物保护单位。
本诗录自《太清宫志》。
鳆 鱼 【金】 刘迎 君不见二牢山下狮子峰,海波万里家鱼龙。
金鸡一唱火轮出,晓色下瞰扶桑宫。
槲林叶老霜风急,雪浪如山半空立。
贝阙轩腾水伯居,琼瑰喷薄鲛人泣。
长 白柄光芒寒,一苇去横烟雾间。
峰峦百叠破螺早,宫室四面开蚝山。
碎身粉骨成何事?口腹之珍乃吾祟。
郡曹受赏虽一言,国史收痂岂非罪?筠篮一一千里来,百金一笑收羹材。
色新欲透玛瑙碗,味胜可0葡萄醅。
饮客醉颊浮春红,金盘旋觉放著空。
齿牙寒光漱明月,胸臆秀气喷长虹。
平生浪说江瑶柱,大嚼从今不论数。
我老安能汗漫游?买舟欲访渔郎去。
【作者简介】 刘迎,字无党,东莱(今山东省莱州市)人,金代大定十四年(1174年)进士。
本诗录自清代王士郲选编之《古诗笺注》。
华楼崮 【金】 朱仲明 群峰鸆H簇华楼,天老人间境界幽。
辟谷仙翁发长啸,一声铁笛洞外秋。
【作者简介】 朱仲明,即墨(今山东省即墨市)人,举人,曾任即墨县教谕。
本诗录自清同治版《即墨县志》。
白龙洞摩崖刻诗(选录) 【元】 邱处机 卓荦鳌山出海隅,霏微灵秀满天衢。
群峰削蜡几千仞,乱石穿空一万株。
浮烟积翠远山城,叠嶂层峦簇画屏。
造物建标东枕海,云舒霞卷日冥冥。
重岗复岭势崔嵬,照眼云山翠作堆。
路转山腰三百曲,行人一步一徘徊。
洞有嘉名号白龙,不知何代隐仙踪。
至今万古人更变,犹自嵌岩对万松。
【作者简介】邱处机,亦作丘处机,字通密,号长春子,栖霞(今山东省栖霞县)人。
道教全真道北七真之一,创龙门派。
丘处机曾数次来崂山云游访道,留下了41首咏唱崂山的诗词。
金代泰和戊辰年(1208年)丘处机自今莱阳望城镇来崂山,曾在崂山白龙洞额上,留有刻诗20首,摩崖巨幅,非常壮观,因系丘氏手书,故较具文物价值,这里仅选录其中4首。
丘处机在崂山留下的刻诗,皆收入其《餯溪集》中,但在诗的排列次序和个别文字上亦略有出入。
太清宫三皇殿后山刻诗(选录) 【元】 邱处机 烟岚初到上清宫,晓色依稀路径通。
才到下方人未食,坐观山海一鸿 。
云海茫茫不见涯,潮头只见浪翻花。
高峰万叠连云秀,一簇围屏是道家。
【作者简介】 见邱处机《白龙洞摩崖刻诗》。
据《太清宫志》载,金明昌六年(1195年)邱处机由宁海之昆嵛山首次到崂山太清宫,留诗21首,其中10首镌于三皇殿后之巨石上,此系其中2首。
上清宫混元石刻诗(选录) 【元】 邱处机 五岳曾经四岳游,群山未必可相俦。
只因海角天涯背,不得高名贯九州。
陕右名高华岳稀,江南尤物九华奇。
鳌山下枕东洋海,秀出山东人不知。
【作者简介】 见邱处机《白龙洞摩崖刻诗》。
邱处机于元大安己巳年(1209年)由胶西来崂山时,曾在上清宫玉皇殿西墙外之混元石上,留下了刻诗10首,此系其中2首。
咏劳顶 【元】 赵孟兆页 山海相依水连天,万里银波云如烟。
挥毫绘成天然画,笔到穷处难寻源。
【作者简介】 赵孟兆页,字子昂,湖州(今浙江省湖州市)人,元代诗人、书画家。
本诗录自《青岛旅游诗选注》。
王乔崮 【元】 王思诚 仙子吹笙何处游,碧天明月几千秋。
谁知万叠劳峰顶,犹有遗迹在上头。
【作者简介】 王思诚,字致道,嵫阳人。
进士,曾任礼部尚书、国子监祭酒。
元至正十二年(1352年)王思诚承命以农事来山东,曾游过崂山,并将华楼品为十四景。
本诗录自《崂山艺文志》。
凌烟崮 【元】 王思诚 巨壁千仞上凌烟,石椁深藏羽化仙。
自是开山第一祖,悠悠此去几千年。
【作者简介】 见王思诚《王乔崮》。
本诗录自《崂山艺文志》。
清风岭 【元】 董守中 肩舆仿佛驾仙禽,紫绶飘飘涧色深。
行到千峰最高处,凉飙如雨洒衣襟。
【作者简介】 董守中,字君庸,元代莘县(今山东省莘县)人。
元至正十二年(1352年)任即墨县知县,兴利除害,信赏必罚。
本诗录自《崂山艺文志》。
云岩子自题 【元】 刘志坚 三十二上抛家计,纵横自在无拘系。
来到劳山下死功,十年得个真力气。
【作者简介】 刘志坚,号云岩子,博州(今山东省聊城市)人。
32岁时弃家入道,居崂山。
死后,大学士...
丘处机 诗《鳌山》的来历
展开全部 有着“海上第一仙山”之称的青岛崂山在历史上一度也叫鳌山。
据史料记载,金元际全真道教龙门派开山祖师丘处机于此中(当时名“劳山”)修道,认为此山虽“真洞天福地,一方之胜境”,“然僻处海曲,举世鲜闻,名亦不佳,因易为鳌山。
”青岛至今尚有鳌山湾和鳌山卫镇。
丘处机咏鳌山诗选东莱即墨之牢山,三围大海,背负平川。
巨石巍峨,群峰峭拔,真洞天福地、一方之胜境也。
然僻于海曲,举世鲜闻,其名亦不佳。
予自昌阳醮罢,抵于王城永真观,南望烟霭之间,隐隐而见。
道众相邀,迁延数日而方届。
遂闲吟二十首,易为鳌山,因清畅道风云耳。
其五 三围大海一平田,下镇金鳌上接天。
日夜潮头风辊雪,彩霞处有飞仙。
其七 牢山本即是鳌山,大海中心不可攀。
上帝欲令修道果,故移仙迹近人间。
其十六 修真野客非才子,行到鳌山亦有诗。
只欲洞天观海日,不劳云雨待青词。
鳌山三面海浮空,日出扶桑照海红。
浩渺碧波千万里,尽成金色满山东。
丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。
丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。
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描写青岛的古诗
展开全部1、《寄王屋山人孟大融》(李白,唐代大诗人,字太白,号“青莲居士”,祖籍为陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。
)我昔东海上,劳山餐紫霞。
亲见安期公,食枣大如瓜。
中年谒汉主,不惬还归家。
朱颜谢春晖,白发见生涯。
所期就金液,飞步登云车。
愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花。
2、《咏劳顶》(赵孟頫,字子昂,湖州人,元代诗人、书画家。
)山海相依水连天,万里银波云如烟。
挥毫绘成天然画,笔到穷处难寻源。
3、《劳山》(蓝章,字文绣,即墨人,明代成化二十年(1484年)进士。
)遥看山色层层碧,渐觉溪流汩汩深。
匹马迳寻萧寺树,老僧应识野人心。
行云何意遮奇石,啼鸟多情和苦吟。
不是将身许明代,便从逄子老山岑。
4、《劳山道中》(左懋第,字仲及,号萝石,明代莱阳人。
)匹马西风直路赊,几家茅屋趁山斜。
白云争捧如花女,尽日溪头独浣纱。
5、《劳山歌》(顾炎武,初名绛,字宁人,“亭林先生”,昆山人,明清思想家、学者。
)崂山拔地九千丈,崔巍势压齐之东。
下视大海出日月,上接元气色鸿蒙。
幽岩秘洞难具状,烟雾合沓来千峰。
华楼独收众山景,一一环立生姿容。
上有巨峰最岄屴,数壑窈窕来相通。
天高日入不闻语,悄然众籁如秋冬。
奇花名药绝凡境,世人不识疑天工。
云是老子曾过此,后有济北黄石公。
至今号作神人宅,凭高结构留仙宫。
吾闻东岳泰山为最大,虞帝柴望秦皇封。
其东直走千余里,山形不绝连虚空。
自此一山奠海右,截然世界称域中。
以外岛屿不可计,纷纭出没多鱼龙。
八神祠宇在其内,往往棋置生金铜。
古言齐国之富临淄次即墨,何以满目皆蒿蓬。
捕鱼山之旁,伐木山之中。
犹见山樵与村童,春日合鼓声逢逢。
此山之高过岱宗,或者其让云雨功。
宣气生物理则同,旁薄万古无纪穷。
何日结屋依长松,啸歌山椒一老翁。
6、《劳山观海市歌》(蒲松龄,清代文学家,字留仙,别号“柳泉居士”、“聊斋先生”,淄川人)。
山外水光连天碧,烟涛万顷玻璃色。
直将长袖扪三台,马策欲挝天门开。
方爱澄波净秋练,乍睹孤城悬天半。
埤土横亘最分明,缥瓦鱼鳞参差见。
万家树色隐精庐,丛枝黑点巢老乌。
高门洞辟斜阳照,晴光历历非模糊。
襁属一道往来者,出或乘车入或马。
扉阖忽留一线天,千人骚动谯楼下。
转眼城廓化山丘,猎马百骑皆兜牟。
小坠腾骧逐两鹿,如闻鸣镝声痒飕。
飙然风动尘埃起,境界全空幻亦止。
人生眼底尽空花,见少怪多勿须尔。
君不见:当年士贵赫如云,炙手热焰何腾熏。
7、《游劳山至二水憩》(高凤翰,字西园,号南村、南阜、南阜山人,胶州人,清代著名文人。
)二水真奇绝,飞岩得石梁。
乍疑前路断,又入水云乡。
晴日自雷雨,阴崖生雪霜。
扫苔成暝坐,耳目渐能忘。
8、《白龙洞摩崖刻诗》(选录)(邱处机,亦作丘处机,字通密,号长春子,栖霞人,道教全真道北七真之一,曾数次来崂山云游访道。
)卓荦鳌山出海隅,霏微灵秀满天衢。
群峰削蜡几千仞,乱石穿空一万株。
浮烟积翠远山城,叠嶂层峦簇画屏。
造物建标东枕海,云舒霞卷日冥冥。
重岗复岭势崔嵬,照眼云山翠作堆。
路转山腰三百曲,行人一步一徘徊。
洞有嘉名号白龙,不知何代隐仙踪。
至今万古人更变,犹自嵌岩对万松。
9、《太清宫》(耿义兰,字芝山,高密人。
)大劳小劳天下奇,海岳名山世间稀。
修真野客能避世,万古长春道人居。
东海名高上鳌峰,初开茅庵是太清。
恩深一观明帝主,敕谕颁来道藏经。
10、《华严庵》(高凤翰)为访华严海上行,仙山楼阁眼初明。
盘空磴折松为槛,挂月峰寒玉削屏。
仙塔遥连潮色动,危石倒落涧云生。
不知下界通何处,一路烟霞接上清。
11、《八仙墩》(郭廷翕,字虞受,号冷亭,即墨人,清代乾隆六年举人。
)何年施鬼斧,灵阜劈空分。
气象自横绝,仙墩反浪闻。
四围余赤地,万里老黄云。
不着一毛处,乃堪脱世氛。
12、《九水》(黄玉衡,即墨人,乾隆四十二年丁酉贡生。
) 行过大劳入一水,怪石叠叠大如兕。
水穿洞底涌石来,澎湃声震山谷里。
置身顿觉异境开,万壑谡谡松风起。
溯流曲向源头寻,二水逶迤深复深。
峭壁砏岩立泉侧,石磴冷冷鸣素琴。
坐久不觉白云满,蒙蒙湿翠沾衣襟。
咫尺相隔不数武,三水溶溶汇前浦。
澄潭一亩浸空碧,岩花倒影可指数。
旁列巨石古嶙峋,雨点苍苔渗石乳。
山风忽送雷声喧,响应众峰万马奔。
身历崖壁行且却,惊看四水波浪翻。
双涧飞出玉龙白,珍珠万斛倾山根。
冈峦一拗复一折,五水攒石团白雪。
幽径斜通沿溪行,前与六水近相接。
飞泉一道出石窦,长鲸吞涛电光掣。
扶筇徐到七水隈,天光云影相徘徊。
人如山阴道上过,水自罨画溪上来。
一峰当前疑无路,迢遥南下谷中间。
谷口隐隐仙洞现,八水宏敞开生面。
几湾秋水云烟蝉,浣洗山光净如练。
隔岸渔樵相招呼,游人到此顿忘倦。
九水风光迥不同,一山一水环相通。
山复山兮水复水,万顷茫茫大劳来。
13、《别郑于阳》(李毓昌,号荣轩,即墨人。
清嘉庆十三年(1808年)戊辰科进士。
)一片华楼月,今宵何处看。
遥知沧海客,高卧碧云端。
酒薄难成醉,衾孤乍觉寒。
不如早归去,从乞钓鳌竿。
14、《忆劳十二首》(匡源,字本玉,号鹤泉...
中国5大名山分别在那?
展开全部 中国五大名山 1泰山 2衡山 3华山 4恒山 5嵩山 泰山 泰山,位于山东省中部,泰安市之北,为我国五岳之东岳.古以东方为万物交替,初春发生之地,故泰山有"五岳之长","五岳独尊"之誉.早在夏,商时代,就有72个君王来泰山会诸侯,定大位,刻石记号. 秦始皇统一中国封禅泰山后,汉代武帝,光武帝,唐代高宗,玄宗,宋代真宗,清代康熙,乾隆等也都相继仿效来泰山举行封禅大典,所到之处,建庙塑像,刻石题字,为泰山留下了大量的文物古迹. 历代著名的文人学士,也都慕名相继来此,赞颂泰山的诗词,歌赋多达一千余首.杜甫的诗:"会当凌绝顶,一览众山小."已成为流传千古的名诗. 泰山同时又是佛,道两教之地,因而庙宇,名胜遍布全山.因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势,而且有众多的文物古迹,也是一座道教名山.山顶更有四大奇观:旭日东升,晚霞夕照,黄河金带,云海玉盘,实乃一处名冠世界的文物宝库和游览胜地.1987年底,世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》. 游泰山,一般先游岱庙.岱庙位于泰安城内,南起泰安门,通天街,北抵泰山盘道,南天门的中轴线, 为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所.从秦,汉起历经修建,留有很多珍稀文物.岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一,始建于北宋.殿内正中奉祀" 东岳泰山神"像,殿壁绘"东岳泰山神出巡"大型壁画.东为出巡,西为返回,画面以仪仗人物为主,场景阵势浩大,人物生动逼真.壁画长62米,高3.3米. 殿东汉柏院内有五株汉柏,传为汉武帝手植.岱庙碑刻林立,由秦至清共160余块,多藏于汉柏院内.大殿前还有秦始皇的无字碑.院北东御座是帝王来泰山封禅时休息的地方.北厅陈列泰山部分文物.院内有秦李斯小篆. 岱庙实为历史文物,诗文,绘画,书法,雕刻艺术之综合博物馆,而碑刻艺术之书 法,可谓集我国书法艺术之大成. 登泰山有东西两路,一般从东路上山至极顶,再回到中天门,循西路的公路下山. 东路从岱宗坊开始,至极顶共有9000米,上山蹬道计6293级石阶.中天门是游人小 憩或食宿之处,这里还有索道可直上岱顶月观峰. 衡山 ....南岳衡山是我国著名的五岳之一,位于湖南省中南部.它南以衡阳回雁峰为首,北至长沙岳麓山为足,巍峨七十二峰逶迤盘桓八百里,素有"五岳独秀","文明奥区"之美称. .... 以主峰祝融峰为中心的一百八十三平方公里的南岳风景区荟萃了衡山的风光名胜.两千多年前,尧,舜曾在此召令诸侯,大禹曾在此拜取治水方略,宋徽宗题书了" 天下南岳"牌额,康熙撰写了"重修南岳大庙碑记".历代名流学者李白,杜甫,韩愈,黄庭坚,朱熹,王夫之,郭沫若等留下了数以千计的吟咏;当代伟人,周恩来,叶剑英等也留下了他们的足迹和伟业. ....南岳还是我国唯一佛道并存的名山,宗教文化源远流长.有形似故宫的岳庙,有为"六朝古刹,七祖道场"的福严寺,还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺,道家称为二十二福地的光天观.这里自然风光秀丽多姿,有"祝融峰之高,藏经殿之秀,方广寺之深,水帘洞之奇";有"五龙朝圣","龙池蛙会","玉树琼花","祝融莹光".春观花,夏看云,秋望日,冬赏雪,四时景色各异;麻姑仙境之幽,穿岩诗林之趣,龙凤清溪之野,禹王山城之古,融人文景观与自然景观为一体. 南岳作为国家级重点风景名胜区,是人们旅游观光和度假避暑的胜境.天下南岳欢迎您的光临. 华山 华山,古称"西岳",是我国著名的五岳之一.位于陕西省华阴市境内,秦,晋,豫黄河金三角交汇处,南接秦岭,北瞰黄渭,扼大西北进出中原之门户,素有"奇险天下第一山"之称:华山系一块完整硕大的花岗岩体构成,其历史衍化可追溯至27亿年:《山海经》载:"太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里." 主峰有三:南峰"落雁",为太华极顶,海拔2160.5米.又有东峰"朝阳",西峰"莲花",三峰鼎峙,"势飞白云外影倒黄河里",人称"天外三峰".云台,玉女二峰相辅于侧,36小峰罗列于前,虎踞龙盘,气象森森,文人谓之西京王气之所系. 恒山 恒山,又名"太恒山","元岳","常山 ".位於山西省浑源县城南.相传古代舜帝巡狩至恒山,封为"北岳",为北国万山之宗主.《白虎通义》曰:"恒者,常也.万物伏藏於北方,有常也."《三才图会》曰:"恒山,五岳之北岳也.""高三千九百丈七尺,上方有三十里.有太元之泉,神草十九种,服之可度世."《太平御览》亦说:"北岳有五名,一名兰台府,二名列女宫,三名华阳台,四名紫微宫,五名太乙宫."自东北伸向西南,绵延起伏108蜂,长数百里,山势雄伟,自古为兵家必争之天险.主峰天峰岭, 海拔2017米,其高度仅次於西岳华山.但历史上曾出现两处,一是山西浑源的北岳,一是河北曲阳的北岳,明末清初才正式以浑源常山为北岳. 道教称此山为第五小洞天,号"太乙总玄洞天".其山神穿黑袍,乘黑龙,领仙人玉女七千人,掌管江淮河济,虎豹走兽.山上怪石争奇,古树参天,留有不少道家遗迹和传说.古有道观庙宇18座,称为18胜景.今尚存有北岳庙(朝殿),会仙府,九天宫,悬空寺等十多处.还有琴棋台,出云...
中国的五大名山是什么?
中国五大名山 1泰山 2衡山 3华山 4恒山 5嵩山 泰山,位于山东省中部,泰安市之北,为我国五岳之东岳.古以东方为万物交替,初春发生之地,故泰山有"五岳之长","五岳独尊"之誉.早在夏,商时代,就有72个君王来泰山会诸侯,定大位,刻石记号. 秦始皇统一中国封禅泰山后,汉代武帝,光武帝,唐代高宗,玄宗,宋代真宗,清代康熙,乾隆等也都相继仿效来泰山举行封禅大典,所到之处,建庙塑像,刻石题字,为泰山留下了大量的文物古迹. 历代著名的文人学士,也都慕名相继来此,赞颂泰山的诗词,歌赋多达一千余首.杜甫的诗:"会当凌绝顶,一览众山小."已成为流传千古的名诗. 泰山同时又是佛,道两教之地,因而庙宇,名胜遍布全山.因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势,而且有众多的文物古迹,也是一座道教名山.山顶更有四大奇观:旭日东升,晚霞夕照,黄河金带,云海玉盘,实乃一处名冠世界的文物宝库和游览胜地.1987年底,世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》. ...南岳衡山是我国著名的五岳之一,位于湖南省中南部.它南以衡阳回雁峰为首,北至长沙岳麓山为足,巍峨七十二峰逶迤盘桓八百里,素有"五岳独秀","文明奥区"之美称. .... 以主峰祝融峰为中心的一百八十三平方公里的南岳风景区荟萃了衡山的风光名胜.两千多年前,尧,舜曾在此召令诸侯,大禹曾在此拜取治水方略,宋徽宗题书了" 天下南岳"牌额,康熙撰写了"重修南岳大庙碑记".历代名流学者李白,杜甫,韩愈,黄庭坚,朱熹,王夫之,郭沫若等留下了数以千计的吟咏;当代伟人,周恩来,叶剑英等也留下了他们的足迹和伟业. ....南岳还是我国唯一佛道并存的名山,宗教文化源远流长.有形似故宫的岳庙,有为"六朝古刹,七祖道场"的福严寺,还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺,道家称为二十二福地的光天观.这里自然风光秀丽多姿,有"祝融峰之高,藏经殿之秀,方广寺之深,水帘洞之奇";有"五龙朝圣","龙池蛙会","玉树琼花","祝融莹光".春观花,夏看云,秋望日,冬赏雪,四时景色各异;麻姑仙境之幽,穿岩诗林之趣,龙凤清溪之野,禹王山城之古,融人文景观与自然景观为一体. 南岳作为国家级重点风景名胜区,是人们旅游观光和度假避暑的胜境.天下南岳欢迎您的光临. 华山,古称"西岳",是我国著名的五岳之一.位于陕西省华阴市境内,秦,晋,豫黄河金三角交汇处,南接秦岭,北瞰黄渭,扼大西北进出中原之门户,素有"奇险天下第一山"之称:华山系一块完整硕大的花岗岩体构成,其历史衍化可追溯至27亿年:《山海经》载:"太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里." 主峰有三:南峰"落雁",为太华极顶,海拔2160.5米.又有东峰"朝阳",西峰"莲花",三峰鼎峙,"势飞白云外影倒黄河里",人称"天外三峰".云台,玉女二峰相辅于侧,36小峰罗列于前,虎踞龙盘,气象森森,文人谓之西京王气之所系. 恒山,又名"太恒山","元岳","常山 ".位于山西省浑源县城南.相传古代舜帝巡狩至恒山,封为"北岳",为北国万山之宗主.《白虎通义》曰:"恒者,常也.万物伏藏于北方,有常也."《三才图会》曰:"恒山,五岳之北岳也.""高三千九百丈七尺,上方有三十里.有太元之泉,神草十九种,服之可度世."《太平御览》亦说:"北岳有五名,一名兰台府,二名列女宫,三名华阳台,四名紫微宫,五名太乙宫."自东北伸向西南,绵延起伏108蜂,长数百里,山势雄伟,自古为兵家必争之天险.主峰天峰岭, 海拔2017米,其高度仅次于西岳华山.但历史上曾出现两处,一是山西浑源的北岳,一是河北曲阳的北岳,明末清初才正式以浑源常山为北岳. 道教称此山为第五小洞天,号"太乙总玄洞天".其山神穿黑袍,乘黑龙,领仙人玉女七千人,掌管江淮河济,虎豹走兽.山上怪石争奇,古树参天,留有不少道家遗迹和传说.古有道观庙宇18座,称为18胜景.今尚存有北岳庙(朝殿),会仙府,九天宫,悬空寺等十多处.还有琴棋台,出云洞,紫芝峪等自然风景区.峭壁悬崖之上多留有古人题咏."岳顶松涛","金鸡报晓","玉羊游云","夕阳返照"等令人向往. 据史籍道书所载,大禹曾巡游恒山,封道经《灵宝真文》於北岳.《灵宝要略》曰:"夏禹登位巡狩,度弱水,登钟山,得《灵宝真文》,封之北岳及包山洞庭之室."后有商王女昌容,修道山中,"二百余年,颜如二十许.能致紫草,鬻於染工,得钱以与贫病者."(《太平广记》)至汉唐时期,众多仙真出入恒山,修真传道,使恒山成为道教之福地.著名者有茅盈,司马季主, 元俗夫妻,李皎,恒岳仙人,道荣,张果老,管革,戚元符等. 茅盈为秦汉时著名方士,乃咸阳南关人.世代显贵,且好道积德.《太元真人东岳上卿司命真君传》谓其高祖父茅蒙,即得道"于华山之中,乘云驾龙,白日升天,"其邑有谣曰:神仙得道茅初平,驾龙上升入太清,时下玄州戏赤城,继世而往在我盈,帝若学之腊嘉平."故茅盈三兄弟承其祖志,亦避世修真.茅盈年至十八,"遂弃家委亲,入於恒山,读老子《道德经》及《周易传》,采取山术而饵服之,潜景绝崖,素挺...
中国五大名山是?
中国五大名山1泰山2衡山3华山4恒山5嵩山泰山泰山,位于山东省中部,泰安市之北,为我国五岳之东岳.古以东方为万物交替,初春发生之地,故泰山有"五岳之长","五岳独尊"之誉.早在夏,商时代,就有72个君王来泰山会诸侯,定大位,刻石记号.秦始皇统一中国封禅泰山后,汉代武帝,光武帝,唐代高宗,玄宗,宋代真宗,清代康熙,乾隆等也都相继仿效来泰山举行封禅大典,所到之处,建庙塑像,刻石题字,为泰山留下了大量的文物古迹. 历代著名的文人学士,也都慕名相继来此,赞颂泰山的诗词,歌赋多达一千余首.杜甫的诗:"会当凌绝顶,一览众山小."已成为流传千古的名诗.泰山同时又是佛,道两教之地,因而庙宇,名胜遍布全山.因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势,而且有众多的文物古迹,也是一座道教名山.山顶更有四大奇观:旭日东升,晚霞夕照,黄河金带,云海玉盘,实乃一处名冠世界的文物宝库和游览胜地.1987年底,世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》.游泰山,一般先游岱庙.岱庙位于泰安城内,南起泰安门,通天街,北抵泰山盘道,南天门的中轴线, 为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所.从秦,汉起历经修建,留有很多珍稀文物.岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一,始建于北宋.殿内正中奉祀" 东岳泰山神"像,殿壁绘"东岳泰山神出巡"大型壁画.东为出巡,西为返回,画面以仪仗人物为主,场景阵势浩大,人物生动逼真.壁画长62米,高3.3米. 殿东汉柏院内有五株汉柏,传为汉武帝手植.岱庙碑刻林立,由秦至清共160余块,多藏于汉柏院内.大殿前还有秦始皇的无字碑.院北东御座是帝王来泰山封禅时休息的地方.北厅陈列泰山部分文物.院内有秦李斯小篆. 岱庙实为历史文物,诗文,绘画,书法,雕刻艺术之综合博物馆,而碑刻艺术之书 法,可谓集我国书法艺术之大成.登泰山有东西两路,一般从东路上山至极顶,再回到中天门,循西路的公路下山. 东路从岱宗坊开始,至极顶共有9000米,上山蹬道计6293级石阶.中天门是游人小 憩或食宿之处,这里还有索道可直上岱顶月观峰.衡山....南岳衡山是我国著名的五岳之一,位于湖南省中南部.它南以衡阳回雁峰为首,北至长沙岳麓山为足,巍峨七十二峰逶迤盘桓八百里,素有"五岳独秀","文明奥区"之美称..... 以主峰祝融峰为中心的一百八十三平方公里的南岳风景区荟萃了衡山的风光名胜.两千多年前,尧,舜曾在此召令诸侯,大禹曾在此拜取治水方略,宋徽宗题书了" 天下南岳"牌额,康熙撰写了"重修南岳大庙碑记".历代名流学者李白,杜甫,韩愈,黄庭坚,朱熹,王夫之,郭沫若等留下了数以千计的吟咏;当代伟人,周恩来,叶剑英等也留下了他们的足迹和伟业.....南岳还是我国唯一佛道并存的名山,宗教文化源远流长.有形似故宫的岳庙,有为"六朝古刹,七祖道场"的福严寺,还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺,道家称为二十二福地的光天观.这里自然风光秀丽多姿,有"祝融峰之高,藏经殿之秀,方广寺之深,水帘洞之奇";有"五龙朝圣","龙池蛙会","玉树琼花","祝融莹光".春观花,夏看云,秋望日,冬赏雪,四时景色各异;麻姑仙境之幽,穿岩诗林之趣,龙凤清溪之野,禹王山城之古,融人文景观与自然景观为一体.南岳作为国家级重点风景名胜区,是人们旅游观光和度假避暑的胜境.天下南岳欢迎您的光临.华山华山,古称"西岳",是我国著名的五岳之一.位于陕西省华阴市境内,秦,晋,豫黄河金三角交汇处,南接秦岭,北瞰黄渭,扼大西北进出中原之门户,素有"奇险天下第一山"之称:华山系一块完整硕大的花岗岩体构成,其历史衍化可追溯至27亿年:《山海经》载:"太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里." 主峰有三:南峰"落雁",为太华极顶,海拔2160.5米.又有东峰"朝阳",西峰"莲花",三峰鼎峙,"势飞白云外影倒黄河里",人称"天外三峰".云台,玉女二峰相辅于侧,36小峰罗列于前,虎踞龙盘,气象森森,文人谓之西京王气之所系.恒山恒山,又名"太恒山","元岳","常山 ".位於山西省浑源县城南.相传古代舜帝巡狩至恒山,封为"北岳",为北国万山之宗主.《白虎通义》曰:"恒者,常也.万物伏藏於北方,有常也."《三才图会》曰:"恒山,五岳之北岳也.""高三千九百丈七尺,上方有三十里.有太元之泉,神草十九种,服之可度世."《太平御览》亦说:"北岳有五名,一名兰台府,二名列女宫,三名华阳台,四名紫微宫,五名太乙宫."自东北伸向西南,绵延起伏108蜂,长数百里,山势雄伟,自古为兵家必争之天险.主峰天峰岭, 海拔2017米,其高度仅次於西岳华山.但历史上曾出现两处,一是山西浑源的北岳,一是河北曲阳的北岳,明末清初才正式以浑源常山为北岳.道教称此山为第五小洞天,号"太乙总玄洞天".其山神穿黑袍,乘黑龙,领仙人玉女七千人,掌管江淮河济,虎豹走兽.山上怪石争奇,古树参天,留有不少道家遗迹和传说.古有道观庙宇18座,称为18胜景.今尚存有北岳庙(朝殿),会仙府,九天宫,悬空寺等十多处.还有琴棋台,出云洞,紫芝峪等自然风景区.峭...
金庸作品中所有的诗词
展开全部 一张机。
采桑陌上试春衣。
风晴日暖慵无力。
桃花枝上,啼莺言语,不肯放人 归。
两张机。
月明人静漏声稀。
千丝万缕相萦系。
织成一段,回纹锦字。
将去寄呈 伊。
三张机。
中心有朵耍花儿。
娇红嫩绿春明媚。
君须早折,一枝浓艳,莫待过芳 菲。
四张机。
鸳鸯织就欲双飞。
可怜未老头先白,春波碧草,晓寒深处,相对浴红 衣。
五张机。
横纹织就沈郎诗。
中心一句无人会。
不言愁恨,不言憔悴。
只恁寄相 思。
六张机。
行行都是耍花儿。
花间更有双蝴蝶,停梭一晌,闲窗影里。
独自看多 时。
七张机。
鸳鸯织就又迟疑。
只恐被人轻裁剪,分飞两处,一场离恨,何计再相 随。
八张机。
纤纤玉手住无时。
蜀江濯尽春波媚。
香遗囊麝,花房绣被。
归去意迟 迟。
九张机。
象床玉手出新奇。
千花万草光凝碧。
裁缝衣著,春天歌舞,飞蝶语黄 鹂。
少年游 青衫磊落险峰行 玉璧月华明 马疾香幽 崖高人远 微步觳纹生 谁家子弟谁家院 无计悔多情 虎啸龙吟 换巢鸾凤 剑气碧烟横 苏幕遮 向来痴 从此醉 水榭听香 指点群豪戏 剧饮千杯男儿事 杏子林中 商略平 生义 昔时因 今日意 胡汉恩仇 须倾英雄泪 虽万千人吾往矣 悄立雁门 绝壁无 余字 破阵子 千里茫茫若梦 双眸粲粲如星 塞上牛羊空许约 烛畔鬓云有旧盟 莽苍踏雪行 赤手屠熊搏虎 金戈荡寇鏖兵 草木残生颅铸铁 虫豸凝寒掌作冰 挥洒缚豪英 洞仙歌 输赢成败 又争由人算 且自逍遥没谁管 奈天昏地暗 斗转星移 风骤紧 缥缈 峰头云乱 红颜弹指老 刹那芳华 梦里真真语真幻 同一笑 到头万事俱空 胡涂醉 情长计短 解不了 名缰系嗔贪 却试问 几时把痴心断 水龙吟 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 王霸雄图 血海深仇 尽归尘土 念枉求美眷 良缘安在 枯井底 暗泥处 酒罢问君三语 为谁开 茶花满路 王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露 敝屣荣华 浮云生死 此身何惧 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒 越女采莲秋水畔,窄袖轻罗,暗露双金钏。
照影摘花花似面,芳心只共丝争乱。
鸡尺溪头风浪晚,雾重烟轻,不见来时伴。
隐隐歌声归棹远,离愁引着江南岸。
小桃无主自开花,烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井,向来一一是人家 问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑?欢乐 趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 问花花不语,为谁落?为谁开?算春色三分,半随流水,半入尘埃。
人生能几欢笑,但相逢、尊酒莫相催。
千古幕天席地,一春翠绕珠围。
彩云回首暗高台,烟树渺吟怀。
拼一醉留春,留春不住,醉里春归。
西楼半廉斜日,怪衔春、燕子却飞来。
一枕青楼好梦,又教风雨惊回。
无俗念2009-03-21 12:29 春游浩荡,是年年寒食,梨花时节。
白锦无纹香烂漫,玉树琼苞堆雪。
静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。
人间天上,烂银霞照通彻。
浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁。
万蕊参差谁信道,不与群芳同列。
浩气清英,仙才卓荦,下土难分别。
瑶台归去,洞天方看清绝。
《神雕侠侣》: ----------------第 一 回 风 月 无 情 越女采莲秋水畔,窄袖轻罗,暗露双金钏。
照影摘花花似面,芳心只共丝争乱。
鸡尺溪头风浪晚,雾重烟轻,不见来时伴。
隐隐歌声归棹远,离愁引着江南岸。
——欧阳修《蝶恋花》 (这是本书开篇几位舟中的采莲女所唱) -------------------第 三 回 投 师 终 南 《蝶恋花》词:风月无情人暗换,旧游如梦空肠断…… 天苍苍兮临下土,胡为不救万灵苦?万灵日夜相凌迟,饮气吞声死无语。
仰天大叫天不应,一物细琐枉劳形。
安得大千复混沌,免教造物生精灵。
(这是丘处机刻在石碑的诗,郭靖击打此碑被全真教的人误认淫贼) --------------第 四 回 全 真 门 下 子房志亡秦,曾进桥下履。
佐汉开鸿举,屹然天一柱,要伴赤松游,功成拂衣去。
异人与异书,造物不轻付。
重阳起全真,高视仍阔步,矫矫英雄姿,乘时或割据。
妄迹复知非,收心活死墓。
人传入道初,二仙此相遇。
于今终南下,殿阁凌烟雾。
(这个是刻在终南山峰绝顶大石头上的一首诗,前面是林朝英刻的,到重阳起全真以及后面的却是黄药师刻的。
金庸将原文即元代诗人商挺的《题甘河遇仙宫》稍加改动。
) --------------第 十 二 回 英 雄 大 宴 杜甫《饮中八仙歌》诗云:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
” ------------第 十 五 回 东 邪 门 人 既见君子,云胡不喜...... 出自《诗经》,意思是“既然见到了这男子,怎么我还会不快活?”为程英所书写,后被杨过见到,明白其心迹。
--------------第 二 十 回 侠 之 大 者 问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑?欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? (为元代元好问的《摸鱼儿》的上阕) 桃之夭夭,灼灼其华......(出自《诗经》) 阮籍《赠秀才入军》的第九首和第十四首, 第九首: 良马既闻,丽服有晖。
左揽繁弱,右接忘归。
风驰电逝,蹑景追飞。
凌厉中原,顾盼生姿。
第十四首: 息徒兰圃,秣马华山。
流磻平皋,垂纶长川。
目送归鸿,手挥五弦。
俯仰自得,游心太玄。
嘉彼钓叟,得鱼忘筌。
郢人逝矣,谁与尽言...
关於师恩的诗句
展开全部 谢师恩 来源: 作者: 王处一 体裁: 词 谢师提挈沉沦外。
生死难交代。
不堕轮回超法界。
诸天运度,化生无相,一点圆明在。
荡摇浮世常安泰。
闲把琼芝采。
护法君威力大。
流铃掷火,扫尘千里,屏尽诸魔害。
报师恩 来源: 作者: 丘处机 体裁: 词 一横嘉景日常新。
古柏森森四季春。
福地清高稀俗事,名坛时复会仙宾。
人人尽喜生中国,户户虔心敬上真。
唯愿诸公皆省悟,同登无漏出红 报师恩 俗瑞鹧鸪 王哲 地仙中仙与天仙。
认得三田月正圆。
自己若能施笑面,那人未肯便兴拳。
撇*弄脚虚粘地,猛烈回头合上天。
若被利名牵绊住,十分失了好因 报师恩 俗瑞鹧鸪 王哲 地仙中仙与天仙。
认得三田月正圆。
自己若能施笑面,那人未肯便兴拳。
撇*弄脚虚粘地,猛烈回头合上天。
若被利名牵绊住,十分失了好因 报师恩 藏头 拆起云字 王哲 言云语莫听闻。
眼味香不属君。
内减除人我相,前无有死生分。
圭和合凭三照,水焚烧按九雯。
又武平清净出,头临月弄祥云。
报师恩 王哲 为何不倦写诗词。
这个明因只自知。
一笔书开真正觉,三田般过的端慈。
回光返照缘观景,固蒂深根恰及时。
密锁玄机牢闭户。
唤来便去赴瑶 报师恩 俗瑞鹧鸪 继重阳韵 马钰 弟兄雠解遇风仙。
从此和同喜面圆。
不习儒风不义手,便遵道教便擎拳。
九主弱决救离於地,七祖起升得上天。
更对师前当发誓,化人修善结 报师恩 继重阳韵 藏头 拆起云字 马钰 云言语已曾闻。
下山侗再告君。
诀传来成造化,情咄去没毫分。
圭烂饮醺醺醉,卯相吞灿灿雯。
义显彰真宝录,京山上个眠云。
报师恩 继重阳韵 马钰 今朝跪领本师诗。
秘密玄机喜得知。
勘破万缘忘假相,涤除六欲起真慈。
男婚女嫁休心日,意灭情忘舍俗时。
恭从吾师云水去,将来决定到天 谢师恩 王处一 谢师提挈沉沦外。
生死难交代。
不堕轮回超法界。
诸天运度,化生无相,一点圆明在。
荡摇浮世常安泰。
闲把琼芝采。
护法君威力大。
流铃掷火,扫尘千里,屏尽诸魔害。
谢师恩 赠皇亲四官人 王处一 出尘同结逍遥伴。
更不争长短。
自有元初真容面。
增延福寿,妙通玄奥,品位重迁换。
静调龙虎常交战。
灵宝攒心转。
四大光明同一炼。
升烟降雾,电驰雷震,瞥地神童现。
谢师恩 赠众道友二首 王处一 玉阳一遇疑云断。
不落升沉绊。
试问青州云侣伴。
俱怀妙用,每持斋施,步步心香爨。
福星空外明昭焕。
应化真无乱。
宝璧瑶花通内观。
金丹结就,紫书来诏,指日登云汉。
谢师恩 王处一 随缘顺化行方便。
岂敢微生倦。
唯望英豪皆向善。
遵崇内教,外施洪行,各把顽心炼。
两肩童子相攀恋。
报应头头显。
家道兴隆多喜宴。
同跻福寿,永除灾障,勿昧修真愿。
谢师恩 请观额度牒 王处一 须知尘世光阴短。
当种福兴仙观。
浩劫长存功德案。
添名注寿,补还愆过,出了阴司管。
庆云缭绕恩无断。
霞友云朋唤。
共赏仙花香烂熳。
流霞泛饮,醉归何处,宴息蓬莱馆。
谢师恩 赠福山县仁寿保善众 王处一 福山仁寿堪予羡。
各各施方便。
感得天公垂照管。
迁恩布德,灭衍消过,福禄随年转。
搜真去假心无变。
渐渐通修炼。
俱得拿云亲手段。
先亡往逝,尽令超度,满却平生愿。
谢师恩 李悟真索 王处一 大都七宝真如体。
不可空抛弃。
玉藏常收无根水。
纯阳锻炼,滴成珠露,变化真祥瑞。
三般妙物腾空戏。
雪暖金花丽。
无色神容方显异。
鸾骖凤驾,一升霄汉,占断清凉位。
谢师恩 答皇亲见召 王处一 三冬凛冽彤云布。
六出飘飞絮。
地冻天寒难进步。
满途冰雪,唤回童稚,且向茅庵住。
贵州大醮无推诉。
必要功圆聚。
远逝新亡皆济度。
加持妙道,展舒云宴,一会朝元去。
谢师恩 警俗回心 王处一 好儿好女心头气。
生死难相替。
不测无常先到你。
皮囊臭烂,骨骸分散,空惹冤家泪。
悟来不使心猿戏。
慧剑磨教利。
六贼三尸都趁离。
炎炎紫焰,载搬丹宝,上献三清帝。
谢师恩 文登丹霞观二首 王处一 市民官吏同兴观。
立志皆无倦。
起建丹霞功不浅。
修真修浩,绝除贪爱,一点重明显。
混元三界光辉满。
了了登云汉。
下拔存亡都著岸。
施弘正道,永超无碍,有个灵童唤。
谢师恩 王处一 保身功德须圆满。
认取元初面。
早把前程同了干。
三田运度,二仪交泰,上下光明贯。
知音推举相邀唤。
此理诚幽远。
皆作天元真法眷。
神超云外,更留名姓,记在丹霞观。
谢师恩 赠赣榆善众 王处一 神光欲列真仙法,道德休轻弃。
默养玄珠无玷*。
五般光彩,一轮圆相,见了生惭愧。
两条玉路分天地。
个内呈嘉瑞。
跃入云霄朝玉帝。
永无生灭,到兹方契,般若经中偈。
报师恩 虢县渭南*里 丘处机 一方胜景满川稀。
水竹弯环四面围。
簇槛名花红冉冉,当门幽桧绿依依。
争歌稚子春风舞,*巧灵禽晓树啼。
社内人家三十户,崇真修道压? 报师恩 丘处机 一横嘉景日常新。
古柏森森四季春。
福地清高稀俗事,名坛时复会仙宾。
人人尽喜生中国,户户虔心敬上真。
唯愿诸公皆省悟,同登无漏出红 报师恩 赠众道友 丘处机 神仙缥缈太虚私。
世俗无由得见之。
幸遇门庭开教化,临逢斋醮莫推辞。
担家造孽常终日,作福治心只暂时。
更到时来心不谨,终身何以报恩 报师恩 疏慵 丘处机 懒看经教懒烧香。
兀兀腾腾似醉狂。
日月但知生与落,是非宁辨短和长。
客来坐上心慵问,饭到唇边口倦张。
不是故将形...
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丘处机的师傅是谁
王重阳(1112~1170)中国金代道士。
全真道创始人。
原名中字,字允卿。
后改名世雄,字德威 。
入道后 ,改名嚞,字知明 ,号重阳子。
祖籍陕西咸阳大魏村,出生于庶族地主家庭,后迁终南县刘蒋村。
幼好读书,后入府学,中进士,系京兆学籍。
金天眷元年(1138),应武略,中甲科 ,遂易名世雄。
年 47 ,深感“天遣文武之进两无成焉”,愤然辞职,慨然入道,隐栖山林。
金正隆四年(1159),弃家外游,自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀,悟道出家。
金大定元年(1161),在南时村挖穴墓 ,取名“活死人墓”,又号“行菆”,自居其中,潜心修持 2 年。
三年 ,功成丹圆 ,迁居刘蒋村 。
七年 ,独自乞食,东出潼关 ,前往山东布教 ,建立全真道 。
其善于随 机施教,尤长于以诗词歌曲劝诱士人,以神奇诡异惊世骇俗。
在山东宁海等地宣讲教法。
同时,先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、邱处机、郝大通、王处一为弟子,遂后建立全真教团 。
收弟子 7 人,后世称全真教七真人 。
十年携 弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中 ,卒于开封途中 。
葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。
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