找关于中国民族乐器的诗词!!
李白的<;春夜洛城闻笛>谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情白居易的<;琵琶行>;元和十年,予左迁九江郡司马。
明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者。
听其音,铮铮然有京都声。
问其人,本长安倡女,尝学琶琵于穆、曹二善才。
年长色衰,委身为贾人妇。
遂命酒,使快弹数曲。
曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徒于江湖间。
予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。
因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。
命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿.李贺的<;李凭箜篌引>;吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
我打得这么辛苦,都是从课本里找出来的.
形容古筝优美的诗句
展开全部 《赠人》(其二)诗:“秦女端容理玉筝,梁尘踊跃夜风轻,须臾响急冰弦绝,但见奔星劲有声。
”《咏筝》:秦筝吐绝调,玉柱扬清曲。
弦依高张断,声随妙指续。
徒闻音绕梁,宁知颜如玉。
《筝》:蒙恬芳轨没,游楚妙弹开,新曲帐中发,清音指下来。
钿装模六律,柱列配三才。
莫听西秦奏,筝筝有剩哀。
《鸣筝曲》:虹落斜山,斜雁着行安。
钉铃双琢木,错落千珠拌。
愁龙啼玉海,夜燕语雕阑。
只应桓叔夏,重起为君弹。
《闻筝》:十二三弦共五音,每声如截远人心。
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。
《夜筝》:紫袖红弦明月中,自弹自感闇低容。
弦凝指咽声停处,别有深情一万重。
古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝,是中国传统乐器中的筝乐器,属于弹拨乐器。
它是中国独特的、重要的民族乐器之一。
它的音色优美,音域宽广、演奏技巧丰富,具有相当强的表现力,因此它深受广大人民群众的喜爱。
现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律转调筝。
...
关于民族乐器的成语
鼓乐喧天----鼓:弹奏。
喧天:声音大而嘈杂。
弹奏着各种乐器,声响大得直冲云天。
擂鼓鸣金----金:指锣。
指战场上击鼓打锣,以壮声势。
弱管轻丝----形容乐声轻柔细夕阳箫鼓----琵琶曲。
全曲描写夕阳西下、渔舟晚归、橹声水韵、江山如画的情景村歌社鼓----民间的歌谣、鼓乐。
笙箫管笛----1.泛指吹奏乐器。
玉箫金管----泛指雕饰华美的管乐器。
丝竹管弦----丝:指弦乐器;竹:指管乐器。
琴瑟箫笛等乐器的总称。
也指音乐...
形容古筝优美的诗句
1. 《赠人》(其二)诗:“秦女端容理玉筝,梁尘踊跃夜风轻,须臾响急冰弦绝,但见奔星劲有声。
”《咏筝》:秦筝吐绝调,玉柱扬清曲。
弦依高张断,声随妙指续。
徒闻音绕梁,宁知颜如玉。
2. 《筝》:蒙恬芳轨没,游楚妙弹开,新曲帐中发,清音指下来。
钿装模六律,柱列配三才。
莫听西秦奏,筝筝有剩哀。
3. 《鸣筝曲》:虹落斜山,斜雁着行安。
钉铃双琢木,错落千珠拌。
愁龙啼玉海,夜燕语雕阑。
只应桓叔夏,重起为君弹。
4. 《闻筝》:十二三弦共五音,每声如截远人心。
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。
5. 《夜筝》:紫袖红弦明月中,自弹自感闇低容。
弦凝指咽声停处,别有深情一万重。
古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝,是中国传统乐器中的筝乐器,属于弹拨乐器。
它是中国独特的、重要的民族乐器之一。
它的音色优美,音域宽广、演奏技巧丰富,具有相当强的表现力,因此它深受广大人民群众的喜爱。
现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律转调筝。
什么叫民族音乐元素
我从第一首中国风开始给你数落……娘子:民族乐器和“折柳”典故的运用,以及歌词中对于中国古代生活的细致描写。
双截棍:中国武术精神龙拳:中国民族精神乱舞春秋:民族乐器的运用,历史故事的信手拈来东风破:宫调式曲调和民族乐器如琵琶、二胡的使用发如雪:琵琶,“化蝶”典故霍元甲:中国武术精神的传承以及大鼓、琵琶等乐器的运用,还有副歌部分的昆曲花旦唱腔千里之外:民族乐器以及“梨花白”典故菊花台:歌词大量引用古典诗词以及古筝、葫芦丝等民族乐器的运用黄金甲:中国风味和摇滚式曲风的完美融合青花瓷:对于“青花”知识的灵活运用和古代江南意境的烘托无双:讲述战场的故事,有些类似《黄金甲》兰亭序:书法知识糅合进歌词且运用二胡等古典乐器
古典诗词与地域文化
在悠久的中国文学史上,诗词以其独特的情感寄托、丰富的描写内容、奇妙的韵律节奏让多少文人倾心于它们的创作,让多少百姓醉心于它们的品读。
无数的价值寄托,无尽的情感宣泄凝结其中,直接表现了中国传统的文化、文人精神。
流行歌曲似乎难登大雅之堂,更难于古典诗词相提并论,一个似乎是太俗,一个又是那样的高雅。
但作为大众文化的最常见的代表,我们之所以说它流行是因为它有着广泛的大众。
流行音乐作为青年亚文化的流行歌曲似乎难登大雅之堂更难于古典诗词相提并论,一个似乎是太俗,一个又是那样的高雅。
但作为大众文化的最常见的代表,我们之所以说它流行是因为它有着广泛的受众集中体现,展现了当代青年的独特的情感选择与对当前社会的感触。
流行歌曲是通俗的,但不一定是俗的。
因此不会有太多的人会主动地将唐诗宋词和流行歌曲联系在一起,会觉得那是两个风马牛不相及的事情,一个好比高峰上的千年积雪,一个是汪洋中的滔滔江水,相隔着太遥远的距离。
但正如滔滔江水实则来源于千年积雪的消融,唐诗宋词与现代的流行歌曲,其实也有着一个根源与发展的不可抹灭的关系。
一、诗词与流行歌曲的本质趋同 如果把唐诗、宋词称为唐宋时的流行音乐也不为过,更何况词更多的时候是配乐演唱的。
说诗词与流行音乐的本质趋同是结合了一定的时代,有着多方面的原因:无论诗词还是流行歌曲都是一个时代文化的代表,那个时代的人们的气质文化在诗词与流行歌曲中都有着明确的反映,而且是作为主流文化反映的。
古典诗词在那个时代与流行歌曲具有共同的一个特点:流行。
诗词流行音乐在抒情言志方面有着异曲同工之妙,两者均是抒情言志的良好的载体。
人是需要情感表达的,更需要情感表达的良好方式。
当一个人在诗词与流行音乐中读到自己相同的情感寄托,那瞬间的感动足以说明诗词、流行歌曲在情感表达方面对莫大作用。
诗词、流行歌曲的本质是趋同,只不过音乐文学(歌词)还没有古典诗词一般在文学史上的地位。
这并不是说它永远不可能取得这样的地位、只是这需要历史的积累与时间的积淀。
二、古典诗词对流行歌曲的影响。
1、唐诗宋词直接成为流行歌曲的表现主题和内容,给了流行歌曲另一方表现空间,一方面考较着流行歌曲创作人对文化的把握,在一定程度上,丰富了流行歌曲的表现功能,且提升了流行歌曲的层次。
流行歌曲展现千姿百态的生活,表达形形色色的情绪与心态。
而作为当时朝代的流行歌曲,唐诗宋词的功能与意义恰好在在这个地方。
尽管处于不同的时代,人们所经历的事物各有不同,由此洐生而出的情绪感受也会相去甚多,但作为人的一种基本反应与情感,却并不受时代与地域的限制,因此,某些古人所经历的心理应变放在今日也同样可以适用,那么用以表现古人情感的诗词歌赋,同样也会是今人的心理映照。
中国的古代文学大都非常讲究,在遣词造句,行文起势,叙事抒情上,自有一定规格,往往是字字珠矶,千古传颂。
古诗词非常讲究韵律,大多音乐感极强,而从另一个角度上,结合到中国人的情感表达方式,往往是含蓄婉转,迂回曲折,动人不止,这些恰似当今诸多流行歌曲创作人所孜孜以求的一种境界,因此,许多音乐创作人,大胆地采用拿来主义,直接挑选经典的唐诗宋词,谱上曲,换一种角度来诠释千古佳句,这本身对他们也是一个挑战,对演唱人来讲亦是如此,因为听者会不自觉地拿曲作者的曲与演唱人的唱来与原诗相靠,看是否丝丝入扣,从而对创作者与演唱人的品质进行评判。
这方面成功的例子不少,最有名的,我觉得当属邓丽君。
邓本身是以唱台湾小调起家,本身已有不少民族文化气息的濡染,加上台湾一批执着于传统文化的音乐人,共同泡制出许多与原诗同样经典的作品。
邓曾经出版过一张名为曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。
这张专辑里最有名的两首,一个是李煜的(“春花秋月何时了/往事知多少”),一个就是后来王菲翻唱的,那倒是对这首古典佳作的现代版诠释了。
2、唐诗宋词构成了现代流行歌曲创作的一个重要素材来源,并成为其创作的一种手段和表现方式。
文学创作素来讲究一个广征博引,引经据典,物为我用,从而提示其所表现主题的广泛性。
许多现代的流行词作人,更是喜欢借用一些古典诗词中的典故或内容,将其展开或以其为思路加以演绎,继面展现一段现代的故事情感。
这方面最为突出的有两个人,一是台湾的琼瑶,她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句,如“才下眉头,却上心头”“庭院深深深几许”,“青山依旧在,几度夕阳红”等. 另一个是大陆的陈小奇,他是大陆歌坛岭南派创作人中的领头人物。
他有一个颇有吴市影响的“涛声依旧三部曲”,(毛宁)(廖百威)和(李进),单从歌名上来看,已经是和古诗词扯不断的关联了。
后来他又写了 ,(均为吴涤清演唱),还有一首是毛宁的,他是大陆词作家里古风最重的一个,喜欢将古诗词中的名句或典故经演绎与现代人的情感相结合而成歌词,由此而形成他独特的陈氏风格,也为中文流行歌...
有哪些形容音乐或乐器声的诗词?或者古文!请给出具体句子.
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.李凭箜篌引 李贺 锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.赠花卿 杜甫 白居易 琵琶行转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩.水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇.
民族乐器中哪一种乐器能形容女性
展开全部 邓丽君《在水一方》——《诗经》中的《蒹葭》 王力宏《盖世英雄》中的《花田错》——选自《花田错》 刘德华最近的MV《继续谈情》中也加入了粤剧元素,曲风悲怆雅致,歌词更唱出“泪似帘外雨点滴到天明”这句经典的粤曲唱词。
《新鸳鸯蝴蝶梦》——部分选自李白的“抽刀断水水更流” 王菲的《但愿人长久》 徐小凤的《别亦难》 《烟花三月》,《朝云暮雨》均为吴涤清演唱 毛宁的《大浪淘沙》。
。
。
。
。
这方面成功的例子不少,最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑,其中收录了李煜的《相见欢》(无言独上戏楼),苏轼的《水调歌头》(明月几时有),范仲淹的《苏幕遮》(碧云天,黄叶地),秦少游的《桃园忆故人》(玉楼深锁多情种),聂胜琼的《鹧鸪天》(玉惨花愁出凤城),李煜的《乌夜啼》(林花谢了春红)和《虞美人》,欧阳修的《玉楼春》(别后不知君远近),朱淑真的《生查子》(去年元夜时,花市灯如昼)(这个琼瑶也用过,用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里,柳咏的《雨霖铃》,辛弃疾的《丑奴儿》(少年不识愁滋味),李之仪的《卜算子》(我住长江头,君住长江尾)等,有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲,曲与词可谓珠联璧合,相得益彰,是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品,《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。
这张专辑里最有名的两首,一个是李煜的《〈虞美人〉(“春花秋月何时了,往事知多少”),一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》,那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。
这首词其实在大陆也有多个谱曲版本,映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中,张都监家的丫鬟,后来为武松跳楼的那个,就曾弹唱了这一曲。
但这些多属于声乐作品的范畴,与流行隔着一段距离。
但从另一个角度上,说明了经典诗词与音乐的融合性。
我们再来换一个角度,流行歌曲多表现一种通俗文化,而古典诗词的介入,恰好将其雅的一面也推到了众人面前,也正说明了,艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟,关键在于融合的手段了。
要说的是,很多拿来主义的诗词歌曲,较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中,恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。
大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》,在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱,最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。
香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。
而大陆方面,则多在表现某一主题的文艺活动中,喜欢讲一些相关的唐诗宋词谱曲演唱,比如孟郊的《游子吟》等,来表现一种既定的主题,籍诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态,从而受到预定的效果。
另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》,用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难/东风无力百花残/春蚕到死丝方尽/蜡炬成灰泪始干”。
唐诗宋词构成了现代流行歌曲与创作的一个重要素材来源,并成为其创作的一种表达方式. 文学创作素来讲究一个广征博引,引经据典,物为我用,从而提示其所表现主体的广泛性.许多现代的流行词作人,更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容,将其展开或以其为思路加以演绎,继而展现一段现代的故事情感。
这方面最为突出的有两个人,一是台湾的琼瑶,她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句,如“才下眉头,却上心头”,“庭院深深几许”,“青山依旧在,几度夕阳红”等,这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的,也非常配合她所创作出的各种形象,一派的诗情画意,不食人间烟火状。
另一个是大陆的陈小奇,他是大陆歌坛岭南派创作人的领军人物。
他又一个颇有吴市影响的的“涛声依旧三部曲”,《涛声依旧》(毛宁)、《白云深处》(廖百威)和《巴山夜雨》(李进),单从歌名上来看,已经是和古诗词有扯不断的联系了。
《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》(“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”,“月落乌啼总是千年的风霜”),《白云深处》则分别用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》(“坐在路口对着夕阳西下,白云深处没有你的家,你说你喜欢这枫林景色,其实这霜叶也不是当年的二月花”,“等车的你走不出你心中的那幅画,卷起这片秋色才能找到你的春和夏”,“等车的你为什么还惨不破这一霎那?别为一首歌把你的心唱哑”。
后来他又写了《烟花三月》,《朝云暮雨》(均为吴涤清演唱),还有一首毛宁的《大浪淘沙》,他是大陆词作家里古风最重的一个,喜欢讲古诗词中的名句或典故经过演绎与现代人的情感相结合而成歌词,由此而形成他独特的陈氏风格,也为中文流行歌词创作形成一个典范。
不过他主要是以描写个人情感为主. 后来有一个冯小泉,因为他本身史学民族乐器出身的,所以对民族文化自认就有很深的兴趣与植根,他的词作中也较多运用古诗词典故或名句,多是以古诗词来营造一种氛围,表现一种气魄,表达一种情怀,更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西,比较...
描写琵琶样子的语句
展开全部 D1月朦胧,星朦胧,柳色亦朦胧,夜儿静,风儿轻,传来琵琶声,如今月下谁家女,犹奏司马《琵琶行》,水呜咽,乐铮铮,催人泪满襟,浔阳上,乌蓬中,羁旅感慨生,相逢何必曾相识,同是天涯沦落人。
D2我爱民族乐器琵琶,所以我更爱弹奏它。
琵琶的声音,如流水般一样清脆,特别是它的轮指,弹奏起来是那么的动听,谁听了都会陶醉。
平时在家里,忙碌了一天的爸爸妈妈在休息时,我便会给他们弹上一曲,给全家人带去音乐的快乐,消除全身心的疲劳。
D3琵琶的历史十分悠久,早在汉代,刘熙所著的《释名·释乐器》中就说:“批把本出于胡中,马上所鼓也。
推手前曰批,引手却曰把。
象其鼓时,因以为名也。
”由此可知,琵琶源于我国少数民族,多为“马背上的民族”(游牧民族)在马上演奏的乐器。
到唐代,琵琶大兴,大诗人白居易专门写有长诗《琵琶行》,对琵琶的艺术魅力大加赞赏,并描绘得有声有色。
D4观历史反而发现,琵琶倒是红颜们悲剧的见证,多了些哀声。
“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”;“四条弦指下多惆怅,似急雨夜敲窗。
有明妃怨曲传千古,换白傅新诗泣数行。
”;“一片相思木,声含古塞秋。
琵琶是谁制,长拨别离愁。
”但上天并不负人,他让伟大的诗人遇到了凄美的音乐,让深刻的思考碰到了柔媚的情感,而这种沟通有时甚至跨越了时空,让历史为人类树立了一种悲剧,震撼永恒的时空。
D5一声弦起,琵琶曲《龙船》将端午节龙舟竞渡的热烈场面生动地描绘出来;琵琶独奏《渭水情》以细腻委婉的旋律让人们从音律中深刻领会到渭水两岸秀丽的自然风光和人们乐观爽朗的精神风貌,同时也感受到演奏者对故乡无限的眷恋与思念之情;张雅迪演奏的《逸笔草草》时而指如飞花,时而轻轻挑拨细弦,使人沉醉其中;琵琶独奏《秦俑》、《昭陵六骏》、《天鹅》……将古韵风雅的琵琶曲目演绎得淋漓尽致。
D6如今我已经可以熟练地弹奏许多名曲了,如:《阳春白雪》、《昭君出塞》、《十面埋伏》……我不仅得到了艺术上的滋养,还锻炼了意志力。
每当我弹起琵琶,在我的脑海中便会闪现出一条用音符铺成的光明大道,这条大道一直通向了一座巨大的音乐殿堂,伴随着悠悠的琴声,我像一只快乐的小鸟翱翔在其间。
我爱我亲密的“小伙伴”———琵琶,愿你动听的声音伴我到永远。
D7凄风凋碧,览寒江之烟波孤月;冷雨落红,听幽岸之斑竹滴泪。
羽觞随波,把盏独倾;楚情郁结,知音难觅。
忽闻琵琶,情切切以惊魂;似听仙乐,意绵绵而动魄。
觅丝竹听高山流水,千呼万唤;邀歌女遇他乡知音,琵琶遮面。
身着百蝶绣罗裙;头饰五凤攒珠钗。
脂膏不着,玉颜乃凝露之泽;朱粉不施,秀姿有盈袖暗香。
绛唇未启,绮情溢面;含词未吐,气若幽兰。
自名柳烟,歌尽桃花扇底风;名属教坊,舞低杨柳楼心月。
暮去朝来,红颜渐故;委身商贾,秋扇见捐。
形单影孤,欢情何所寄;空船独守,弦弦声声思。
D8今读《琵琶行》,叹服美丽的音乐之声和情感之真,而恰恰这两点才是诗篇的最美所在。
笔者以为《琵琶行》要赏析也必须从这两者出发,否则只是雕琢于辞藻或从众所趋。
而这其中,感情却是本诗的核心。
从诗歌的小序可以知道,诗歌创作的冲动来自于琵琶女的弹奏“自叙少小时欢乐事,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。
因为长句,歌以赠之。
”很明显是在情绪的冲动下,完成的本篇,情感自然注满全文。
D9琵琶丝丝润我心,尘埃越越漫飞舞,当不住!迷离双眼的视线,弦自断,掩不了!柔情动人的英姿。
试问:世间多情在?海枯石烂未尽时,鬓已白,又何妨!缠绵情意续。
青山依旧,绿水长流,只盼伊人好容颜!D10长安月落繁华上,一笔相思一念长,若有浮生卷,凝眸睥睨两相望,谁来解这琵琶调,相思肠,不过是隔世经年的念想,那一夜忽梦骏马白衣郎,丝绢扇眉目扬,冷锋剑 绮罗香,女子的琵琶调了又调,小轩窗,挥笔写下执念多少,唐宋篇 元清调 檀香绕 无人赏,你我还隔着时空的天涯轻笑,笑你不知山高路长,笑我不知曲水流觞,这琵琶调,夜下空奏南国无雪消。
D11多才善弹,美丽和婉;年长色衰,嫁人不着。
“以色事他人,能得几时好”; “早知潮有信,嫁与弄潮儿”,琵琶女早已暗含悲剧。
她的怨艾与伤感、“闵然”,虽只是女子自叹命薄,但其心事透琵琶声而跳跃,其情感随乐声以共鸣。
莫名的惆怅与低徊,才使琵琶女伤感万端之时,随手弹奏,“忽闻水上琵琶声”,有了动人的乐声,有了一段佳话。
诗才卓著,积极用世。
一朝被贬,心绪难平。
黄芦苦竹,呕哑嘲哳。
出官二年,恬然自安。
感斯人言,天涯同客。
琵琶弹曲,骚客著文。
感女想己,借事鸣意,意透文字,字蕴诗情。
D12出仕长安,尽忠京都,面折廷诤,天诏左黜。
离帝京而谪洵阳,绝洞庭而至江州。
湓江低湿,满目尽黄芦苦竹;浔阳荒僻,两耳乃鹃啼猿鸣。
春江花朝,唯诗词以相伴;秋水月夜,竟浊酒而为朋。
风瑟瑟兮欲雨,云漠漠兮生烟。
茕茕孑立,心以何忧;锦瑟流年,情以何堪?D13琵琶声中闻杨柳,声声催天雨。
谁念西风独自凉,只教断肠人望尽归来路。
竹林摊琵琶,独自闲行独自吟。
借问寂寞难耐否,斯人如逝...