想要几句诗词,用于一年的工作总结,大致意思是虽平凡但勤恳,虽没...
《西塞山怀古》刘禹锡 王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
【评析】:这是吊古抚今诗,抒发了山河依旧,人事不同的情感。
诗的前四句,写西晋东下灭吴的历史事实,表现国家统一是历史之必然,阐发了事物兴废决定于人的思想。
后四句写西塞山,点出它之所以闻名,是因为曾是军事要塞。
而今山形依旧,可是人事全非,拓开了诗的主题。
最后写今日四海为家,江山统一,象六朝那样的分裂,已经一去不复返了。
全诗寓意深广,言辞酣畅。
但诗中不见诗人真情,也少顿挫沉郁,却是一大缺陷。
《锦瑟》李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
【评析】:这首诗历来注释不一,莫衷一是。
或以为是悼亡之作,或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论,或以为是抒写思念待儿锦瑟。
但以为是悼亡诗者为最多。
有人认为,开首以瑟弦五十折半为二十五,隐指亡妇华年二十五岁。
这话未免有嫌牵强。
但是,首联哀悼早逝却是真实。
颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血,间接地描写了人生的悲欢离合。
颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故,隐约地描摹了世间风情迷离恍惚,可望而不可置。
最后抒写生前情爱漫不经心,死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。
《无题》李商隐 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
【评析】:所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。
就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而巳。
此诗是追忆所遇见的艳情场景。
先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。
艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。
《隋宫》李商隐 紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。
【评析】:这也是一首咏史吊古诗,内容虽是歌咏隋宫,其实乃讽刺炀帝的荒淫亡国。
首联点题,写长安宫殿空锁烟霞之中,隋炀帝却一味贪图享受,欲取江都作为帝家。
颔联却不写江都作帝家之事,而荡开一笔,写假如不是因为皇帝玉玺落到了李渊的手中,炀帝是不会以游江都为满足,龙舟可能游遍天下的。
颈联写了炀帝的两个逸游的事实。
一是他曾在洛阳景华宫征求萤火数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也修了“放萤院”,放萤取乐。
一是开运河,诏民献柳一株,赏绢一匹,堤岸遍布杨柳。
作者巧妙地用了“于今无”和“终古有”,暗示萤火虫“当日有”,暮鸦“昔时无”,渲染了亡国后凄凉景象。
尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇的典故,以假设反诘的语气,揭示了荒淫亡国的主题。
陈是历史上以荒淫亡国而著称的君主。
他降隋后,与太子杨广很熟。
后来杨广游江都时,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华相遇,请张舞了一曲《玉树后庭花》。
此曲是了陈所为,是反映宫廷生活的淫靡,被后人斥为“亡国之音”。
诗人在这里提到它,其用意是指炀帝重蹈陈后主覆辙,结果身死国灭,为天下笑。
全诗采用比兴手法,写得灵活含蓄,色彩鲜明,音节铿锵。
《无题?其一》李商隐 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
【评析】:这是一首艳情诗。
诗中女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。
首联写有约不来的怨思,上句说负约,下句写梦见醒来已经天明。
颔联写远别,上句写远别思念成梦,下句写醒后寄书。
颈联写往昔爱情生活成了幻梦,上句写褥衾可见,下句写香帐可闻。
末联写其人已远,情虽深挚,也不得不恨。
李氏的艳情诗,善于把生活的原料,提炼升华为感情的琼浆玉露,使其超脱亵俗味,臻于完美。
然而,也因此,李诗却比较深奥费解。
《无题》李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。
【评析】:就诗而论,这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。
然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。
起句两个“难”字,点出了聚首不易,别离更难之情,感情绵邈,语言多姿,落笔非凡。
颔联以春蚕绛腊作比,十分精彩,既缠缅沉痛,又坚贞不渝。
接着颈联写晓妆对镜,抚鬓自伤,是自计;良夜苦吟,月光披寒,是计人。
相劝自我珍重,善加护惜,却又苦情密意,体贴入微,可谓千回百转,神情燕婉。
最终末联写希望信使频传佳音,意致婉曲,柳暗花明,真是终境逢生,别有洞天。
春蚕两句,千秋佳绝。
《苏武庙》温庭筠 苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。
【评析】:这一首凭吊古人的诗。
诗颂扬了富...
诗词歌赋有什么区别?
展开全部 诗词歌赋:所谓诗词歌赋,是人们对我国传统文学的概称;虽然如此,这一称谓几乎可说是业已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。
其中,诗词在人们的通常思维中是有着严格格律(主要指平仄、用韵和对偶等严格要求)的两种诗歌体式(古体诗的平仄略微放宽些),是不能乱行押韵和误用平仄的;究其实,所谓的赋,其实也是有着非常严格的对仗规则和平仄要求,只是当今一些习作者因不知而写着罢了。
而这,无疑是对传统文化的严重摧残。
但这诗词歌赋的创作还是有其自身的独特要求和写作技巧的,人们一旦掌握了,写好它们应该也不是什么太难之事。
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球出自诗词\诗经的网名
一、 网 名:桃之夭夭 来自于:《诗经 周南 桃夭》 原 文:桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有偾其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
译 文:这是一首称赞新娘美貌贤淑的诗歌,是男家迎娶新娘时的祝颂辞.下面是译文:桃树多茂盛呀,开满艳丽的花;这个姑娘出嫁了啊,她将有利于夫家。
桃树多茂盛呀,结满了果实;这个姑娘出嫁了啊,她将适宜于夫室。
桃树多茂盛呀,枝叶葱茏;这个姑娘出嫁了啊,她将和顺于夫家的所有人。
二、 网 名:静女其姝 来自于:《诗经 邶风 静女》 原 文:静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,骚首踟躇。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说译女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。
译 文:这是一首上古时代男女自由相恋的诗歌,下面是译文:文雅的女子真美,等我在城角相会。
她躲着不出现(见:同“现”),使我搔头徘徊。
文雅的女子真靓(娈:美貌),送我红色的管{管:乐器名}。
红色的管鲜亮(炜:鲜亮的样子)就像你的美丽一样令我喜欢(说:同“悦”)。
从牧场采来的嫩草呀,真的是鲜美出众。
这不是小草你本身鲜美呀(匪女:匪同“非”,女同“汝”;匪女就是“不是你”),那是因为这是美人所送(贻:同“遗”,馈赠)。
三、 网 名:日夕佳 来自于:晋 陶渊明诗《饮酒之五》 原 文:结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
(问君何能尔:试问你为什么能这样。
尔:这样。
) 四、 网 名:竹露荷风 来自于:唐 孟浩然诗《夏日南亭怀辛大》 原 文:山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夜凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵劳梦想。
五、 网 名:江流天地外 网 名:唐 王维诗《汉江远眺》 原 文:楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
群邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
六、 网 名:天涯共此时 来自于:唐 张九龄诗《望月怀远》 原 文:海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
七、 网 名:天街小雨 来自于:唐 韩愈诗《初春小雨》 原 文:天街小雨润如酥,草色遥看近却无,最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
八、 网 名:秋夕 来自于:唐 杜牧诗《秋夕》 原 文:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
九、 网 名:紫陌红尘 来自于:唐 刘禹锡《玄都观桃花》 原 文:紫陌红尘扑面来,无人不道看花回。
玄都观内桃千树,尽是刘郎去后栽。
十、 网 名:1)孤舟蓑笠翁 2)独钓寒江雪 来自于:唐 柳宗元诗《江雪》 原 文:千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
十一、 网 名:此情可待成追忆 来自于:唐 李商隐诗《锦瑟》 原 文:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已茫然。
十二、 网 名:蕊寒香冷 来自于:唐 黄巢诗《题菊》 原 文:飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
[由网易日记友人蕊寒香冷友情提供,在此诚表谢忱。
] 十三、 网 名:天上人间 来自于:南唐 李煜词《浪淘沙》 原 文:帘外雨潺潺,春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山。
别时容易见时难。
落花流水春去也,天上人间。
十四、 网 名:梨花院落 来自于:宋 晏殊诗《寓意》 原 文:油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月,杨柳池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达?一番萧索禁烟中。
十五、 网 名:云淡风轻 来自于:宋 程颢诗《春日偶成》 原 文:云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
变奏 十分寒冷午夜天 凄凄切切跪床前 时人不识余心忧 将谓偷闲学拜年[漫画配诗 画面是一个女的睡在床上 她老公跪在床前 意思是 男人怕老婆] 十六、 网 名:闲巧棋子落灯花 来自于:宋 赵师秀诗《有约》 原 文:黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半, 闲巧棋子落灯花。
十七、 网 名:1)潇潇雨歇2)仰天长啸 来自于:宋 岳飞词《满江红》 原 文:怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头。
空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车、踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
十八、 网 名:梅子黄时雨 来自于:宋 贺铸词《青玉案》 原 文:凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。
锦瑟年华谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。
飞云冉冉衡皋暮,彩笔新题断肠句。
若问闲情都几许?一川烟草、满城风絮,梅子黄时雨。
十九、 网 名:落花人独立 来自于:宋 晏几道词《临江腺》 原 文:梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时:落花人独立,微雨燕双飞。
记得小颦初见,两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时...
香港电视电影中的诗词赏析
首先申明:这是转帖,原出处不明,我是转自大话电影论坛. 中国历史悠久,文化缤纷,自春秋以降,《诗经》一领风骚,光照万世,继而唐诗,宋词,元曲,一马平川,开创三个时代。
自此,我们就多了许许多多,琅琅上口的诗词歌赋。
比如李白的《静夜思》:床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
可谓千古传唱;还有苏东坡的《念奴娇 赤壁怀古》:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
只这一句,千古豪气,跃然而出。
众所周知,香港电影种类繁多,精品迭出,其中最具中国特色的就是古装武侠片。
刀光剑影,儿女情长,江山如画,一时多少豪杰。
江湖,什么是江湖?每个人都有自己的答案。
既然古装片的背景放在古代,自然也少不了诗词的映衬,现在,我就来谈谈在香港电影的出现的诗词。
一:首先说到的是《倩女幽魂》,话说宁采臣第二夜重回兰若寺,欲用三个灯笼驱赶森林里的野狼,为了壮胆,他大声念起一首诗:“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢....”好诗,端的是李太白的《将进酒》,气贯如虹,一涛千里。
一曲未完,旁边的小倩嫣然一笑。
还有一首,正是在一家野店,宁采臣与小倩正欲逃离魔掌,夜深了,他展开她的画卷,在旁边写就一曲诗:十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。
对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。
诗是好诗,情是深情。
此诗原无出处,大意是参考《白衣卿相诗集 别思》一诗,但改后更符合这部电影的意境,此诗作者应该是本片编剧:阮继志或监制:徐克。
二:接着说道的是《赌侠II之上海滩赌圣》。
大家可能会觉得奇怪,为什么是现代片呢?这里会有诗词吗?答案是:有的。
是这样的,但凡帮会,都有自己的组织,还有自己的暗号,也叫切口,用来辨别自己人与别人的。
比如《智取威虎山》中的“天王盖地虎,宝塔镇河妖”,就是一个众所周知的例子。
在这部电影里,情况也是一样,话说一日,上海滩的街头一派混战,数十人乱砍,情形危急,这时,我们英俊潇洒的星哥和极其委琐的达叔出现在现场,冷不防一人要与星哥对暗号:床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,下句?星哥不假思索回道:低头思故乡。
他并骄傲地想到:太简单了,我小学国文可是考了六十几分的啊!哈哈!从理论上说,从学术地角度出发,星哥是对地,可惜,这是黑社会,不说理论和学术。
那人公布答案:应该是——桥断水倒流!靠,我与星哥一起脱口而出这个字,居然是这样!从这个角度也可以说明一个道理,那就是上海黑社会的文化程度比东北土匪的文化程度要高不少,连暗号都那么有文化底蕴。
这可是李白传诵千年的《静夜思》啊,众位! 三:既然说到了星哥,就再来一个,《唐伯虎点秋香》。
唐伯虎,于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出世,故名唐寅,又因属虎,故又名唐伯虎。
唐寅聪明绝顶,诗画双杰,位居江南四大才子之首,为当时男女老少所崇拜的偶像。
这是电影里说的;唐寅字伯虎,更字子畏,号桃花庵主,江南第一风流才子等,这是历史上记的。
唐寅性格狂放不羁,在绘画中则独树一帜,自成一路。
这前半句倒是与星哥不谋而合,看看星哥在桥上,摆开阵势,摇摆前进,狂放不羁四个字,倒没有说错,哈!还是说说他的诗,话说桥上江南四才子诗性大发,各出一句,“山下一群鹅,嘘声赶落河。
落河捉鹅一肚饿,吃完回家玩老婆。
”厉害厉害,佩服佩服,赞后我就回头吐了一地。
当然,这是搞笑而已,接着来真的,在夜里,秋香的屋中,唐伯虎面对她的责难,吐出一句:落花有意随流水,流水无心恋落花。
真是情景交融,伤心而去。
此诗出处不得而知,但在梁祝戏剧的《访友(明传奇)》一段曾经出现过此句。
接着秋香想起唐伯虎的风采,吟出一首:桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
此诗倒真是唐伯虎的真迹,出自他的《桃花庵歌》,诗中一股悠然之气,飘然而出,想来他自号桃花庵主,倒不是虚名。
秋香过后,伯虎出马,自吟一首:别人笑我太疯颠,我笑他人看不穿。
不见武陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
好诗,好诗,让秋香醉倒,此诗凌厉,狂放,不愧于唐不羁的个性,它也是出自《桃花庵歌》,是末尾的四句。
四:回到古装武侠,说道《方世玉》。
此片风格清新,武打华丽,李连杰与萧芳芳在元奎的手中,再创事业的高峰。
当然,还有诗,美丽的诗。
一曲诗出,无人能挡:“美人卷珠帘,深坐蹙娥眉。
但见泪痕湿,不知心恨谁?”方老爷用之来哄苗翠花,方大玉用之来哄雷夫人,方世玉用之来哄雷婷婷,百发百中,到底是何方神圣所写,原来就是李太白的《怨情》一首,果然了得,不愧为千年泡MM第一绝句。
还有一首,也是大大有名,一日世玉在书房,摇头晃脑地假装读书,读的正是“春眠不觉晓,出处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
”这首熟的很,是小学必修课——孟浩然的《春晓》,琅琅上口,不绝于耳。
五:接着,上是一部的续集《方世玉II之谁与争锋》。
开头,世玉纵马狂奔,一曲《世上只有妈妈好》的翻唱版之前,是另一首诗的翻写版,“山中相送罢,日暮掩柴扉。
春...
古代著名的诗词歌赋?
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
— 李商隐《锦瑟》 春花秋月何时了,往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
— 李煜《虞美人》有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟!—(宋)苏轼《水调歌头》衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
—(宋)柳永《凤栖梧》路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
— 屈原《离骚》青青子衿,悠悠我心。
—《诗经·郑风·子衿》上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
—《汉乐府·上邪》去年今日此门中,人面桃花相映红;人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
—(唐)崔护《题都城南庄》在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!—白居易《长恨歌》众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
—(宋)辛弃疾《青玉案》花自飘零水自流,一种相思、两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头、却上心头。
—(宋)李清照《一翦梅》月上柳梢头,人约黄昏后。
—(宋)朱淑真《生查子》我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮一江水。
问世间,情是何物,直教人生死相许?—(元)元好问《摸鱼儿》窈窕淑女,君子好逑—(春秋)《诗经·周南·关雎》一日不见,如三秋兮!—《诗经·王风·采葛》一怀愁绪、几年离索,错、错、错!山盟虽在、锦书难托,莫、莫、莫!—(宋)陆游《钗头凤》君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!天生我材必有用,千金散尽还复来。
—(唐)李白《将进酒》1. 杨柳。
它源于《诗经小雅采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》:“十里五里,长亭短亭。
谓十里一长亭,五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌河伯》“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”)之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说:“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂) 1. 月亮。
一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头明月几时有》:“但愿人长久,千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。
意境豁达开朗,意味深长,用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2. 鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时,月满西楼” 。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪”,情景相生,其情不堪,成千古绝唱。
描写人老的诗词
1. 梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老 —— 唐 · 白居易《长恨歌》2. 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去 —— 唐 · 杜甫《茅屋为秋风所破歌》3. 老夫聊发少年狂,左牵黄 —— 宋 · 苏轼《江城子·密州出猎》4. 老妪力虽衰,请从吏夜归 —— 唐 · 杜甫《石壕吏》5. 天明登前途,独与老翁别 —— 唐 · 杜甫《石壕吏》6. 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰 —— 唐 · 贺知章《回乡偶书二首·其一》7. 古人学问无遗力,少壮工夫老始成 —— 宋 · 陆游《冬夜读书示子聿》8. 凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否 —— 宋 · 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》9. 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心 —— 唐 · 杜甫《蜀相》10. 门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》11. 亲朋无一字,老病有孤舟 —— 唐 · 杜甫《登岳阳楼》12. 老至居人下,春归在客先 —— 唐 · 刘长卿《新年作》13. 世人若被明日累,春去秋来老将至 —— 明 · 钱福《明日歌》14. 此生谁料,心在天山,身老沧洲 —— 宋 · 陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》15. 白头吊古风霜里,老木沧波无限悲 —— 宋 · 陈与义《登岳阳楼》参考资料诗词名句:http://www.shicimingju.com/chaxun/shiju/%E5%B9%B4+%E8%80%81
有关太平盛世的诗词
初中语文古诗文积累精萃 有关四季的古诗词 l 带“春”字表现春天的:①国破山河在,城春草木深。
②春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
③不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
④几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
⑤春江水暖鸭先知。
不带“春”字表现春天的:①碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
②晓看红湿处,花重锦官城。
③千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
④乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
⑤烟花三月下扬州。
⑥西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
⑦正是江南好风景,落花时节又逢君。
8竹外桃花三两枝。
l 带有“夏”字表现夏天的诗句: 力尽不知热,便惜夏日长。
不带有“夏”字表现夏天的诗句:①稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
②接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
③明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
l 带有“秋”字表现秋天的诗句:①日暮秋风起,屈子怨何深。
②秋风萧瑟,洪波涌起。
不带有“秋”字表现秋天的诗句:①肠断江城雁,高高正北飞。
②古道西风瘦马。
③待到重阳日,还来就菊花。
4停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
l 带有“冬”字表现秋天的诗句:且似今年冬,走休关西率。
不带有“冬”字表现秋天的诗句:①柳挂九衢丝,花飘万家雪。
②水落而石出。
③夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
l 离愁别恨是人生一大主题,古诗词多有名句细致刻画。
李煜《相见欢》“别有一翻滋味在心头”写出了愁之味,请按要求从不同方面写出“愁”的诗句。
愁之深:海水直下万里深,谁人不言比离苦。
愁之长:白发三千丈,缘愁似个长。
愁之重:只恐双溪艋舟,载不动许多愁。
愁之多:春去也,飞红万点愁如海。
l 默写出古诗词中写“花”的诗句:①晓看红湿处,花重锦官城。
②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
③乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
④烟花三月下扬州。
⑤西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
⑥正是江南好风景,落花时节又逢君。
⑦花木成畦手自栽。
⑧一枝红杏出墙来。
⑨待到重阳日,还来就菊花。
l 默写出古诗词中含“山”的句子:①两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
②山回路转不见君,雪上空留马行处。
③山外青山楼外楼。
④西塞山前白鹭飞。
⑤两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
⑥绿树村边合,青山郭外斜。
l 默写出古诗词中含“月”的句子:①床前明月光,疑是地上霜。
②明月几时有。
④明月别枝惊鹊。
④月有阴晴圆缺。
l 默写出古诗词中含“树”的句子:①绿树村边合,青山郭外斜。
②花木成畦手自栽。
③千里莺啼绿映红。
④碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
⑤碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
⑥枯藤老树昏鸦。
l 默写出古诗中写“长江”的句子: 1江流天地外,山色有无中。
(王维《汉江临眺》) 2大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
(苏轼《赤壁怀古》) 3孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) 4天门中断楚江开,碧水东流到此回。
(李白《望天门山》) 5日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
(白居易《忆江南》) l 思乡、念友人、思亲人 1、但愿人长久,千里共婵娟。
(苏轼《水调歌头》) 2、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
(李清照《醉花阴》) 3、遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。
(王维《九月九日忆山东兄弟》) 4、烽火连三月,家书抵万金。
(杜甫《春望》) 5、夕阳西下,断肠人在天涯。
(马致远《天净-沙秋思》) 6、斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。
(温庭筠《梦江南》) 7、海内存知己,天涯若比邻。
(王勃《送杜少府之任蜀州》) 8、桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。
(李白) 9、山回路转不见君,雪上空留马行处。
(岑参《白雪歌送武判官归京》) 10、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
(李白《送孟浩然之广陵》) 11、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
(王维《送元二使安西》) 12、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 13、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
(李商隐《夜雨寄北》) 14、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适《别董大》) 15、日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
(崔颢《黄鹤楼》) 16、乡书何处达?归雁洛阳边。
(王湾《次北固山下》) 17、举头望明月,低头思故乡。
(李白《静夜思》) 18、春风又绿江南岸,明月何时照我还?(王安石《泊船瓜洲》) 19、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
(庄子) 20、有朋自远方来,不亦乐乎?(孔子) l 黄河 1、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
(王之涣《凉州词》) 2、白日依山尽,黄河入海流。
(王之涣《登鹳雀楼》) 3、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
(李白《将进酒》) 4、大漠孤烟直,长河落日圆。
(王维《使至塞上》) 5、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
(张养浩《潼关怀古》) 6、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
(李白《行路难》) l 默写出古诗中写“水”的句子:①天门中断楚江开,碧水东流至此回。
②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
③桃花流水鳜鱼肥。
④一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
⑤小桥流水人家。
⑥春江水暖鸭先知。
l 默写古代诗词中写“莲”的句子: ①出淤泥...
初一至初二的语文重点诗词句
七年级 1.《观沧海》中诗人以奇特的想象,表现大海博大无比的诗句是: (日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
) 2.《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是: (乡书何处达,归雁洛阳边。
) 3.《次北固山下》中既是写景,又是诗眼的句子是: (潮平两岸阔,风正一帆悬。
) 4.《次北固山下》立意新颖,构思巧妙,富有哲理,“状难写之景如在眼前,含不尽之见于言外”,留传千古的名句是: (海日生残夜,江春人旧年。
) 5.《钱塘湖春行》中最能体现初春景色特点的诗句是: (几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
) 6.马致远在《天净沙·秋思》中摄取九种景物来表现秋天的句子是: (枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
) 7.《天净沙·秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的,其中是哪两句: (枯藤老树昏鸦,古道西风瘦马) 8.《天净沙 秋思》中主旨句是: (夕阳西下,断肠人在天涯。
) 9.崔颢《黄鹤楼》中写道:“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
”与之意境相仿的马致远的曲中有一句也表现了游子的悲苦心情,请写出这句诗: (夕阳西下,断肠人在天涯。
) 10.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中表达诗人对友人的关心的两句诗是: (我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
) 11.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是: (杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
) 12.《夜雨寄北》中诗人设想回到长安与亲人秉烛夜谈的诗句是: (何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
) 13.《泊秦淮》中讽刺达官贵人不图国家兴盛,沉迷享乐的诗句是: (商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
) 14.《泊秦淮》中写景的句子是: ,叙事的句子是: 抒发感慨,表达担忧唐王朝命运的两句诗是: 。
(烟笼寒水月笼纱 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》) 15.晏殊的《浣溪沙》中被誉为“天然奇偶”的两句是 (无可奈何花落去,.似曾相识燕归来) 八年级 16.《望岳》中写泰山之大,连绵不断的诗句是: (岱宗夫如何?齐鲁青未了。
) 表现泰山神奇秀丽,极言泰山之高峻的诗句是: (造化钟神秀,阴阳割昏晓。
) 17.《望岳》中常用来比喻在取得更大成绩时,再看自己过去或别人的某些成就微不足道的诗句是: (会当凌绝顶,—览众山小。
) 18.《望岳》中富有启发性和象征意义的句子是: (会当凌绝顶,一览众山小) 19.《春望》中表现面对国破城败,自己忧国情怀的诗句是: (感时花溅泪,恨别鸟惊心。
) 20.《使至塞上》中被王国维称为“千古壮观”的名句是: (大漠孤烟直,长河落日圆。
) 21.根据“1,0”这两个符号,写出学过的两句诗: (大漠孤烟直,长河落日圆。
) 22.《过故人庄》和《游山西村》中都有两句诗表现宾主情深,相处随和,不请自来,它们分别是: (待到重阳日,还来就菊花。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门。
) 23.《游山西村》中蕴涵生活哲理的句子是: (山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
) 24.《游山西村》中现在常被用形容事情看似无法进行了,然而忽然又有了转机的诗句是: (山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
) 25.。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现旧事物必然将被新事物取代的诗句是: (沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
) 26.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中富有哲理的一句(说明新事物必将代替旧事物)是: 表 达诗人人生观的句子是: (沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
) 27.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人借用典故的句子是: (怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
) 28.在《赤壁》中,杜牧对赤壁之战的历史结局进行评判的句子是 (东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔) 29.“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”这两句诗与我们学习过文天祥的 这两句诗同样表达以死明志的决心。
(人生自古谁无死,留取丹心照汗青) 30.《过零丁洋》中表明作者以死明志的决心且成为千古传诵的名句是: (人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
) 31.《水调歌头·明月几时有》明月来表达对人生美好祝愿的句子是: (但愿人长久,千里共婵娟。
) 32.《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”,“此事”指的是 (人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
) 33.《水调歌头·明月几时有》中从“隔千里兮并明月”演化而来的句子是: (但愿人长久,千里共婵娟。
) 34.《水调歌头·明月几时有》中直接写明月的句子是: (转朱阁,低绮户,照无眠。
) 35.《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情的句子是: (我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
) 36.《调歌头·明月几时有》直接寄语远方弟弟唤起人类普遍情感体验的名句是: (但愿人长久,千里共婵娟。
) 37.《水调歌头·明月几时有》富有人生哲理的句子是: (人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
) 38.《山坡羊 潼关怀古》中主旨句是: (兴,百姓苦;亡,百姓苦。
) 39.《饮酒》中体现心与物遇,进人物我两忘境界的句是: (采菊东篱下,悠然见南山。
) 40.《行路难》中表现作者的理想...
谁知道诗词的“词”是从什么时候开始的?
前人讨论词的起源问题,大约从三个角度入手:诗与词的关系、词的长短句样式之渊源、音乐与词的关系。
从时间上往前追溯,前人则分别认为词起源于远古诗歌、《诗经》、汉魏六朝乐府、唐近体诗等等。
以下根据诸说上溯年代的远近,分别一一介绍。
1、起源于远古说 清人汪森等根据词的句式长短参差错落的文体特征,追溯词的起源。
他们发现,自从有了诗歌也就有了长短不一的句式,那么,词的源头自然可以推溯到上古。
汪森的《词综序》说: 自有诗而长短句即寓焉,《南风》之操、《五子》之歌是已。
周之《颂》三十一篇,长短句居十八;汉《郊祀歌》十九篇,长短句居其五;至《短箫铙歌》十八篇,篇篇长短句,谓非词之源乎? 迄于六代,《江南》、《采莲》诸曲,去倚声不远,其不即变为词者,四声犹未谐畅也。
自古诗变为近体,而五七言绝句传于伶官乐部,长短句无所依,则不得不更为词。
当开元盛日,王之涣、高适、王昌龄诗句流播旗亭,而李白《菩萨蛮》等词亦被之歌曲。
古诗之于乐府,近体之于词,分镳并骋,非有先后。
编辑《词综》且时与汪森讨论的朱彝尊,词学观点与汪森完全一致。
他在《水村琴趣序》中说: 《南风》之诗,《五子之歌》,此长短句之所由昉也。
汉《铙歌》、《郊祀》之章,其体尚质。
迨晋、宋、齐、梁《江南》、《采菱》诸调,去填词一间耳。
诗不即变为词,殆时未至焉。
既而萌于唐,流演于十国,盛于宋。
相传虞舜作五弦琴,歌《南风》。
《五子之歌》则出自《尚书·夏书》,后人相传其为夏时的歌曲。
朱、汪二人从远古的《南风》、《五子》等诗歌开始,又延及《诗经》及以后其他诗歌中的长短句,认为词中长短句的源流既广且长。
朱、汪二人纯粹从句式的长短出发,推溯词的源头,忽略了词的音乐特征,引来其他词论家的批评。
清江顺诒《词学集成》卷一引王述庵《词综序》说: 汪氏晋贤,序竹垞太史《词综》,谓长短句本于三百篇,并汉之乐府。
其见卓矣,而犹未尽也。
盖词实继古诗而作,而本于乐。
乐本乎音,有清浊、高下、轻重、抑扬之别,乃为五音十二律以著之。
非句有长短,无以宣其气而达其音。
故孔颖达《诗正义》谓风、雅、颂有一二字为句,及至八九字为句者,所以和人声而无不均也。
三百篇后,楚辞亦以长短为声。
至汉郊祀歌、铙吹曲、房中歌,莫不皆然。
苏、李画以五言,而唐时优伶所歌,则七言绝句,其余皆不入乐府。
李太白、张志和以词续乐府,不知者谓诗之变,而其实诗之正也。
由唐而宋,多取词入于乐府,不知者谓乐之变,而其实所以合乐也。
王氏之意,认为讨论词的起源之着重点在合乐而不在句式长短,这无疑是正确的。
明人俞彦有同样的观点,他认为“古人凡歌,必比之钟鼓管弦,诗词皆所以歌,故曰乐府。
……故盈天地间,无非声,无非音,则无非乐。
”从诗与词皆可以配乐演唱的特征出发,俞彦也认为词起源于上古,他说:“词于不朽之业最为小乘,然溯其源流,咸自鸿蒙上古而来。
如亿兆黔首,固皆神圣裔矣。
”(皆见《爰园词话》) 2、起源于《诗经》、《楚辞》说 诗三百经孔子删整,被后人奉为经典;楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用,影响后代诗歌创作,形成创作传统。
《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌的源头。
讨论词的起源,许多词学家自然将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。
词乃“小道”、“小技”,为体不尊,向来不受文人士大夫重视。
南宋以后,由于苏轼词的影响与词坛风气的转移,词人们开始要求歌词也能寄托更多的社会内容,抒发个人的性情怀抱,即要求以重大题材入词。
如此以来,必须提高词的社会地位,为词在正统文坛中争得一席之地,于是,词坛上出现了“尊体”的呼声。
最初将词的源头追溯到《诗经》、《楚辞》,就是这种“尊体”的一种具体措施。
胡寅《题酒边词》说:“词曲者,古乐府之末造也。
古乐府者,诗之傍行也。
诗出于《离骚》、《楚词》,而《离骚》者,变风变雅之怨而迫、哀而伤者也。
其发乎情则同,而止乎礼义则异。
”张镃《题梅溪》说:“《关雎》而下三百篇,当时之歌词也。
圣师删以为经。
后世播诗章于乐府,被之金石管弦,屈、宋、班、马由是乎出。
而自变体以来,司花傍辇之嘲,沉香亭北之咏,至与人主相友善,则世之文人才士,游戏笔墨于长短句间。
” “尊体”的呼声,到清代登峰造极。
词起源于《诗经》与《楚辞》的说法,更加被人们所普遍接受。
《四库全书总目》卷一百九十九《碧鸡漫志提要》说:“宋词之沿革,盖三百篇之余音,至汉而变为乐府,至唐而变为歌诗。
及其中叶,词亦萌芽。
至宋而歌诗之法渐绝,词乃大盛。
”清成肇麐《唐五代词叙》说:“十五国风息而乐府兴,乐府微而歌词作。
”清许宗彦《莲子居词话序》说:“自周乐亡,一易而为汉之乐章,再易而为魏晋之歌行,三易而为唐之长短句。
要皆随音律递变,而作者本旨无不滥觞楚骚,导源风雅,其趣一也。
”清江顺诒《词学集成》卷五引郭麐之语云:“词家者流,源出于《国风》,其本滥于齐梁。
”清丁炜《词苑丛谈序》说:“诗与词,均《三百》之遗也。
”清田同之《西圃词说》卷...