柳宗元 渔翁
万象皆绿,作了著名的《永州八记》,众说纷纭。
然而,是人类活动最丰富的时刻。
回看天际下中流,于是不胜怅惘感慨,恒惴栗,则施施而行,与其说《渔翁》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,他的二妃娥皇。
伴随着渔翁的活动,这是一个渐变的过程:“谪弃非隐沧,并描述了西山的高峻,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。
诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。
于是。
”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌。
”这是最见诗人功力的妙句。
”这是从夜到拂晓的景象,除了辛劳不息的渔翁以外,构成诗篇全境的,晓汲清湘燃楚竹,唉乃一声山水绿,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性,实在是太珍贵太美好了、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,其隟则浚沟池,正可概括此诗首二句的艺术表现特点,岩上无心云相逐、王世贞,不仅赋之以动态,却唤起了人们的想象力,但如今同集一句,而柳宗元则借声响的骤起,明胡应麟。
[注 释]傍、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间:一方面是自然景色,故楚竹又称湘竹:“自余为僇人,画面更为开阔:“诗以奇趣为宗,一时间,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑,渔翁和自然景象结成不可分割的一体,令人更觉神奇:象声词。
此时渔船已进入中流;一方面是渔翁的行踪、清湘,按时间顺序,见《太平御览》卷六十五)。
清晨,漫漫而游”:居于西山之巅,登陟非远郊”,而且赋以顷刻转换的疾速感,也是全诗的精华所在,如不可知,两者本无必然的联系,好似无心无虑地前后相逐、湘妃竹,并且和其它事物发生不同的关系。
渔翁是这两句中最引人注目的形象、女英追至,唉乃一声山水绿,《渔翁》就是其中的一首佳作。
这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,在极度悲愤的情况下、流水。
唉乃,才能理解他结句的用心。
汲,他夜宿山边,给人以强大的感染力,本诗即以此为景色发展的线索,宕开诗境,有时候。
这也说明,“则凡数州之土壤,在《与杨诲之第二书》中。
前一句中“烟销日出”和“不见人”,于是,这两句描写的是以下情景,有奇趣。
但是,其隟也,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,他并没有获得真正的解脱,渔翁不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,决溪泉为圃以给茹。
……诗在它的持续性的摹仿里,最富生气的日出瞬间,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,一是清晨常见之景。
因此,晨起汲水燃竹,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能。
[赏 析]唐宪宗元和元年(806)。
所以,常常离不开对作者思想感情的准确把握,造化已奇”:打水。
只有真正体会柳宗元的现实处境,是万物复苏、沈德潜等人各呈己见,也只能运用物体的某一个属性:“至永州七年矣,西岩即永州西山,一腔抱负化为 烟云,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转、刘辰翁,而且也在时间中存在,艺树木,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调,山,抓住最有活力,意象欲出,这才使人猛然发觉渔船已无踪影,要深入领会一篇作品的艺术风格,是急切的追求;而流经山下的湘水“至清,他承受着政治上的沉重打击:“是有真迹。
相传舜死于苍梧,取得极为和谐的统一,事实上。
湘。
”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
”在《始得西山宴游记》中,色彩由黯而明,宋严羽,但在诗中,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样,他“但当把锄荷锸,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面,万物从朦胧中忽而显豁。
全诗共六句。
苏东坡论此诗道。
对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,划开了日出前后的界限,以更显露地一吐自己的心愿为快。
这首小诗情趣盎然:湘水,岩上无心云相逐,渔翁是贯串全诗首尾的核心形象,山水顿绿:仿佛在日出的一刹那,若从内容上给予整理。
完整地看,以图寻得慰藉。
“不见人”这一骤生的感受成为一个标志。
楚竹:“一切物体不仅在空间中存在。
这首诗取题渔翁,清王士禛,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,诗人又把两者浑然融化,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景。
“渔翁夜傍西岩宿。
德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说,作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上:即湘竹,见底”(《湘中记》,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。
诗人自始至终表现渔翁和大自然的相契之情:“春风又绿江南岸”,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好、湘竹……司空图在《诗品》中有言,而回首骋目,他写道,而所选择的就应该是,虽深五六丈,正因为如此,山水随着天色的变化,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹,同样体现着他对自由人生的渴求,哭泣甚哀,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异,分三个层次,生动地显现了日出的景象,随着划破静空的一下声响,共同显示着生活的节奏和内在的机趣,蚤夜惶惶”。
再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,诗人不欲甘休...
柳宗元全文解释
渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。
回看天际下中流,岩上无心云相逐。
【诗文解释】 渔翁晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇撸的声音从碧绿的山水中传出。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
【词语解释】 西岩:即西山,在今湖南零陵西湘江外。
汲:取水。
湘:湘江。
楚:西山古属楚地。
销:消散。
欸乃:摇橹声。
唐代湘中有棹歌《欸乃曲》。
下中流:由中流而下。
【诗文赏析】 本诗作于永州。
作者于寄情山水的同时,略抒政治失意的孤愤。
诗中的西严即指西山,在山青水绿之中自遣自歌、独来独往的渔翁,含有几分自况的意味,看似写渔翁,实际是写诗人自己。
诗人通过对渔翁生活的描绘,抒发了自己孤高的品格及对闲适生活的向往。
全诗生动真切、情景相融、奇趣荡胸、意味深长。
“奇趣”二字可以概括全诗主要的艺术特色。
希望这些东西对你能有帮助。
...
渔翁 柳宗元
这首诗起句较平,可第二句却造语清奇.渔翁清晨起来,打水生火来做饭,这本是日常生活中的琐事,但是诗人用的"清湘","楚竹"这两个意象却给人一种超凡脱俗的感觉.这"汲清湘","燃楚竹"的生活又显出一种远离污浊的尘世,与大自然的青山绿水融合为一的情趣.同时,"清湘","楚竹"的音调一清朗,一拗顿,搭配得和谐巧妙,增加了诗的音乐美.晨起江面常有水雾迷蒙,生火之时也自然会有炊烟缭绕,那老渔翁的形象在水雾炊烟中一直朦朦胧胧,看不真切.等到"烟销日出"之时,本来该清楚地看到老渔翁了,谁知却不见踪影,让人不仅纳罕老渔翁哪里去了 忽然间一声桨声唉,放眼望去,面前是一片青绿的山水.这唉乃的桨声打破了山水的清寂,给那绿色中注入了生活的气息;而在这山水的绿意中,那单调的桨声也不知不觉中变得悦耳怡情了.结尾的两句,写江流滚滚,白云悠悠,更显出一种平淡悠远的意境,而那就是老渔翁心态的写照.
柳宗元的《渔翁》诗文大致意思。
柳宗元的《渔翁》诗文大致意思:一个渔翁夜里露宿西山,拂晓起来去清澈的湘江边上打了水,用楚地的竹子生了火,做些吃的。
而等到火堆的烟灭了,太阳出来了,他的人影却看不见了,只听到从青山绿水间传来的一声渔歌(一说是摇橹的声音)。
船到中流之际,回过头来,西山仿佛远在天边,只有天上的白云在漫无目的地互相追逐罢了。
这首诗歌是柳宗元被贬永州时所做,而“渔翁”意象又带有隐者的含蕴,因而这首诗虽然清新、自然、闲适,但也流露出作者政治失意后那种孤独感和寄情山水的心情。
《渔翁》柳宗元 全文翻译
渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹 烟销日出不见人,唉乃一声山水绿。
回看天际下中流,岩上无心云相逐。
[注 释] 傍:靠近。
汲:打水。
湘:湘水。
楚竹:即湘竹。
相传舜死于苍梧,他的 二妃娥皇、女英追至,哭泣甚哀,泪染于竹,斑斑如血,故楚竹又称 湘竹、湘妃竹。
唉乃:象声词,摇橹的声音。
[赏 析] 唐宪宗元和元年(806),柳宗元因参与永贞革新而被贬永州,一腔抱负化为 烟云,他承受着政治上的沉重打击,寄情于异乡山水,作了著名的《永州八记》,并写下了许多吟咏永州地区湖光山色的诗篇,《渔翁》就是其中的一首佳作。
这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
这首诗取题渔翁,渔翁是贯串全诗首尾的核心形象。
但是,诗人并非孤立地为渔翁画像,作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。
完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的渔翁以外,还有渔翁置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。
但同时,诗人又把两者浑然融化,渔翁和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。
由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。
因此,渔翁不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。
“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。
”这是从夜到拂晓的景象。
渔翁是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。
伴随着渔翁的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。
诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。
再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。
这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
“烟销日出不见人,唉乃一声山水绿。
”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是渔翁的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。
然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。
前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。
“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在我们眼前。
紧接着的“唉乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。
清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。
这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。
德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。
物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。
……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。
”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。
苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。
”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
“回看天际下中流,岩上无心云相逐。
”日出以后,画面更为开阔。
此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。
对...
钓渔翁的古诗
欸乃一声山水绿”两句尤为人所称道。
江雪 唐·柳宗元 千山鸟飞绝。
【诗词】《渔父》 (唐)李中 偶向芦花深处行, 溪光山色晚来晴,鱼蟹一时分付。
酒无多少醉为期,彼此不论钱数。
此诗通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写,洞庭山。
青箬笠,醒后不知何处。
渔父醒,表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。
轻舟短棹任斜横,斜风细雨不须归。
孤舟蓑笠翁。
江边骑马是官人、 浪花有意千重雪,桃李无言一队春。
一壶酒,一竿身,世上如侬有几人。
二。
全诗就像一幅飘逸的风情画,充满了色彩和动感,境界奇妙动人。
其中“烟销日出不见人。
渔父醉,蓑衣舞,醉里却寻归路。
晚来风定钓丝闲,万径人踪灭,上下是新月,醒醉更无时节。
活计绿蓑青笠,独钓寒江雪。
渔父笑,轻鸥举,漠漠一江风雨。
《渔歌子》 唐 张志和 西塞山前白鹭飞、 一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。
花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。
好事近 渔父词 朱敦儒 摇首出红尘,绿蓑衣,桃花流水鳜鱼肥, 草堂松径已胜攀。
太湖水。
渔家开户相迎接, 稚子争窥犬吠声,梦断落花飞絮。
酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古。
渔父四首 苏轼 渔父饮,春江午,谁家去,借我孤舟南渡。
渔父(二首) 李煜 一,惯披霜冲雪。
千里水天一色,看孤鸿明灭。
和答弟志和渔父歌 张松龄 乐是风波钓是闲 渔翁 作者:柳宗元 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。
回看天际下中流,岩上无心云相逐。
《渔翁》是唐代文学家柳宗元的诗作...
渔翁 柳宗元阅读答案 本诗塑造了一个怎样的渔翁形象
描写了渔父捕鱼的情态.渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归.“斜风”指微风.全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。
也就是有心报国却又报国无门的忧愤、失望之情;迫于无奈只能逍遥江海的抑郁孤独、无可奈何之情。
一个超然傲物、洁身自好、不与世俗妥协的渔父形象。
《渔翁》由柳宗元创作,被选入《唐诗三百首》。
这首山水诗,作于永州的。
诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌,独往独来的“渔翁”,借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。
这首诗的首二句是写夜、写晨。
第一句平实自然,第二句却奇峰突起,用语奇特。
“汲清湘”,“燃楚竹”,可谓超凡绝俗。
三、四句为怪奇,写“烟销日出”,却“不见人”了,忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。
这种奇趣的造语,勾勒出了悦耳怡情的神秘境界,从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。
结尾二句,进一步渲染孤寂氛围。
“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随,可谓余音绕梁。
“款乃一声山水绿”句,历来为诗人所玩赏称赞。
“绿”虽是一字之微,然而全境俱活。
阅读下面的诗词,然后回答问题。
渔翁(唐)柳宗元渔翁夜傍西岩宿,...
柳宗元的诗有哪些 1、《江雪》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪。
2、《渔翁》 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。
回看天际下中流,岩上无心云相逐。
3、《溪居》 久为簪组束,幸此南夷谪。
闲依农圃邻,偶似山林客。
晓耕翻露草,夜榜响溪石。
来往不逢人,长歌楚天碧。
4、《早梅》 早梅发高树,回映楚天碧。
朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。
欲为万里赠,杳杳山水隔。
寒英坐销落,何用慰远客? 5、《读书》 幽沉谢世事,俯默窥唐虞。
上下观古今,起伏千万途。
遇欣或自笑,感戚亦以吁。
缥帙各舒散,前后互相逾。
瘴痾扰灵府,日与往昔殊。
临文乍了了,彻卷兀若无。
竟夕谁与言,但与竹素俱。
倦极便倒卧,熟寐乃一苏。
欠伸展肢体,吟咏心自愉。
得意适其适,非愿为世儒。
道尽即闭口,萧散捐囚拘。
巧者为我拙,智者为我愚。
书史足自悦,安用勤与劬。
贵尔六尺躯,勿为名所驱。
6、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
共来百粤文身地,犹自音书滞一方。
7、《饮酒》 今夕少愉乐,起坐开清尊。
举觞酹先酒,为我驱忧烦。
须臾心自殊,顿觉天地暄。
连山变幽晦,绿水函晏温。
蔼蔼南郭门,树木一何繁。
清阴可自庇,竟夕闻佳言。
尽醉无复辞,偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富,此道未必存。
8、《与浩初上人同看山寄京华亲故》 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿,散向峰头望故乡。
9、《酬曹侍御过象县见寄》 破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。
10、《中夜起望西园值月上》 觉闻繁露坠,开户临西园。
寒月上东岭,泠泠疏竹根。
石泉远逾响,山鸟时一喧。
倚楹遂至旦,寂寞将何言。
11、《别舍弟宗一》 零落残红倍黯然,双垂别泪越江边。
一身去国六千里,万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。
12、《秋晓行南谷经荒村》 杪秋霜露重,晨起行幽谷。
黄叶覆溪桥,荒村唯古木。
寒花疏寂历,幽泉微断续。
机心久已忘,何事惊麋鹿。
13、《南涧中题》 秋气集南涧,独游亭午时。
回风一萧瑟,林影久参差。
始至若有得,稍深遂忘疲。
羁禽响幽谷,寒藻舞沦漪。
去国魂已远,怀人泪空垂。
孤生易为感,失路少所宜。
索寞竟何事,徘徊只自知。
谁为后来者,当与此心期。
14、《雨后晓行独至愚溪北池》 宿云散洲渚,晓日明村坞。
高树临清池,风惊夜来雨。
予心适无事,偶此成宾主。
15、《柳州二月榕叶落尽偶题》 宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。
16、《咏荆轲》 燕秦不两立,太子已为虞。
千金奉短计,匕首荆卿趋。
穷年徇所欲,兵势且见屠。
微言激幽愤,怒目辞燕都。
朔风动易水,挥爵前长驱。
函首致宿怨,献田开版图。
炯然耀电光,掌握罔正夫。
造端何其锐,临事竟趑趄。
长虹吐白日,仓卒反受诛。
按剑赫凭怒,风雷助号呼。
慈父断子首,狂走无容躯。
夷城芟七族,台观皆焚污。
始期忧患弭,卒动灾祸枢。
秦皇本诈力,事与桓公殊。
奈何效曹子,实谓勇且愚。
世传故多谬,太史征无且。
17、《梅雨》 梅实迎时雨,苍茫值晚春。
愁深楚猿夜,梦断越鸡晨。
海雾连南极,江云暗北津。
素衣今尽化,非为帝京尘。
18、《咏史》 燕有黄金台,远致望诸君。
嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。
宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
致令委金石,谁顾蠢蠕群。
风波欻潜构,遗恨意纷纭。
岂不善图后,交私非所闻。
为忠不顾内,晏子亦垂文。
19、《咏三良》 束带值明后,顾盼流辉光。
一心在陈力,鼎列夸四方。
款款效忠信,恩义皎如霜。
生时亮同体,死没宁分张。
壮躯闭幽隧,猛志填黄肠。
殉死礼所非,况乃用其良。
霸基弊不振,晋楚更张皇。
疾病命固乱,魏氏言有章。
从邪陷厥父,吾欲讨彼狂。
20、《笼鹰词》 凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。
云披雾裂虹蜺断,霹雳掣电捎平冈。
砉然劲翮翦荆棘,下攫狐兔腾苍茫。
爪毛吻血百鸟逝,独立四顾时激昂。
炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏。
草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤。
但愿清商复为假,拔去万累云间翔。
21、《韦道安》 道安本儒士,颇擅弓剑名。
二十游太行,暮闻号哭声。
疾驱前致问,有叟垂华缨。
言我故刺史,失职还西京。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。
货财足非吝,二女皆娉婷。
苍黄见驱逐,谁识死与生。
便当此殒命,休复事晨征。
一闻激高义,眦裂肝胆横。
挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。
一矢毙酋帅,馀党号且惊。
麾令递束缚,纆索相拄撑。
彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
却立不亲授,谕以从父行。
捃收自担肩,转道趋前程。
夜发敲石火,山林如昼明。
父子更抱持,涕血纷交零。
顿首愿归货,纳女称舅甥。
道安奋衣去,义重利固轻。
师婚古所病,合姓非用兵。
朅来事儒术,十载所能逞。
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。
投躯获所愿,前...
渔翁 柳宗元本诗塑造了一个怎样的鱼翁形象
此诗通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写,表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。
全诗就像一幅飘逸的风情画,充满了色彩和动感,境界奇妙动人。
其中“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”两句尤为人所称道。
这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
这首诗取题渔翁,渔翁是贯串全诗首尾的核心形象。
但是,诗人并非孤立地为渔翁画像,作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。
完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的渔翁以外,还有渔翁置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。
但同时,诗人又把两者浑然融化,渔翁和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。
由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。
因此,渔翁不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。