关于治学的古诗
蝶恋花 柳永 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭阑意? 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
蝶恋花宋·晏殊 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离恨苦, 斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树, 独上高楼, 望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
古诗文中有哪些治学的语句?
就是劳动,再劳动。
(高尔基) 子女中那种得不到遗产继承权的幼子,就既没有才能,也没有天才。
——门捷列夫 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
——爱迪生 天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。
——芥川龙之介 休息休息,脑子生锈。
(颜真卿) 勤能补拙是良训:《科学中华而不实的作风》 书富如入海,百货皆有,蚕食和毁灭着激情和美德,她有一个儿子:抢劫。
——陶行知 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
——拉罗什富科 游手好闲的人最没有空闲。
——瑟蒂斯 对我来说,一件尚未实现的事,但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
—— 苏轼:《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。
就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。
不可按册子便在,掩了册子便忘。
—— 朱熹:《朱子语类大全》 读书有三到,谓心到,眼到,口到。
心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。
三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? —— 朱熹:《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。
—— 戴震:《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能,最是不济事。
—— 郑板桥 无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… —— 《韬奋文集》 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。
—— 《周恩来选集》 读书也象开矿一样,"沙里淘金"。
—— 赵树理 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。
我对该书的终末,就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
—— 狄慈根:《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切. —— 爱因斯坦 好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
—— 陶渊明:《五柳先生传》 读书破万卷,下笔如有神。
—— 杜甫:《杜工部集》 我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐 必须和现实社会接触,使所读的书活起来。
—— 鲁迅:《读书杂谈》 爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟 是怎么一回事。
这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
—— 《鲁迅全集》 只看一个人的著作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
—— 鲁迅:《致颜黎民》 我有八位好朋友,肯把万事指导我。
你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。
还有一崐 个西洋派,姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教,虽是笨人不会错。
—— 陶行知:《八位顾问》 积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。
—— 邓拓 有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。
—— 《培根论说文集》 不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来——-象从活的泉眼流出一样——-一条溪涧(知识)来。
—— 夸美纽斯:《大教学论》 应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。
—— 高尔基:《文学书简》 读过一本好书,象交了一个益友。
—— 臧克家 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。
—— 亚里斯提卜 仅次于选择益友,就是选择好书。
—— 考尔德 阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要 坏。
我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最 适合自己所需要的读物。
—— 别林斯基 不好的书也象不好的朋友一样,可能会把你戕害。
—— 菲尔丁 一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋 友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉 的安慰者。
—— 伊萨克·巴罗 书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭 的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在 那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
—— 《高尔在论青年》 久物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。
—— 程颐 书犹药也,善读之可以医愚。
—— 刘向 我爱书。
我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。
—— 刘白羽 生活里没有书籍,就好象...
【三个关于治学的诗句】作业帮
孟子的, 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
等等 王静安 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”(欧阳永叔)此第二境也。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
”(辛弃疾)此第三境也。
有关学习的诗词古文
陆游《冬夜读书示子聿》纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
朱熹《观书有感》问渠那得清如许,为有源头活水来朱熹《观书有感》昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
《长歌行》少壮不努力,老大徒伤悲真宗《劝学文》富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋 ;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中有女颜如玉。
男儿欲遂平生志 ,六经勤向窗前读! 王安石《劝学文》读书不破费,读书利万倍。
窗前读古书,灯下寻书义,贫者因书富,富者因书贵。
颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
关于催人勤学的诗词诗词,最好带诗意和赏析
“泰山岩岩,鲁邦所赡”--- - ----诗歌总集《诗经》 《孟子·尽心上》 “孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下 。
故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。
观水有术,必观其澜。
日月有明,容光必照焉。
流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。
” “天门一长啸,万里清风来”--- --诗仙李白 “岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小”--- ----诗圣杜甫《望岳》千古绝唱 封禅颂 [汉] 司马相如 自我天覆,云之油油。
甘露时雨,厥?翱捎巍? 滋液渗漉,何生不育。
嘉谷六穗,我穑何蓄。
非惟雨之,又润泽之。
非惟犏之,我汜布?C之。
万物熙熙,怀而慕思。
名山显位,望君之来。
君乎君乎,侯不迈哉。
般般之兽,乐我君囿。
白质黑章,其仪可嘉。
畋畋穆穆,君子之能。
盖闻其声,今观其来。
厥涂靡踪,天瑞之征。
兹亦于舜,虞氏以必。
濯濯之麟,游彼灵?。
盂冬十月,君徂郊祀。
驰我君舆,帝用享祉。
三代之前,盖未尝有。
宛宛黄龙,兴德而升。
采色炫耀,爌炳??煌。
正阳显见,觉悟黎蒸。
于传载之,云受命所乘。
厥之有章,不必谆谆。
依类托寓,谕以封峦。
泰山石 [唐]李德裕 鸡鸣日观望,远与扶桑树。
沧海似镕金,众山如点黛。
遥知碧峰首,独立烟岚内。
此石依五松,苍苍几千载。
题灵岩寺泉池 [唐]李 白 客来花雨际,秋水落金池。
片石含清锦,疏松挂绿丝。
高僧拂玉柄,童子献双梨。
惜去爱佳景,烟萝欲暝时。
再书王母池 [唐]吕洞宾 昔年留字识曾来, 事满华夷遍九垓。
无赖蚊虬知我字, 故留踪迹不沉埋。
《泰山咏》 晋代谢道韫 “峨峨东岳高,秀极冲青天” 元曲《登泰山》 张养浩 “万古齐州烟九点,五更沧海日上竿”, 登岱 明代王世贞 “天门倒泻银河水,日观翻悬碧海流,” 《郑生至自泰山》 明代诗人李梦阳 “昨汝登东岳,何峰是绝峰?有无丈人台,几许大夫松” 《泰山》 李梦阳 “俯首无齐鲁,东瞻海似杯;斗然一峰上,不信万山开。
日抱扶桑跃,天横碣石来。
君看秦始后,仍有汉皇台。
” 《岱宗》 明代徐文通 “岱顶凌霄十八盘,中原萧瑟思漫漫。
振衣日观三秋曙,依剑天门六月寒。
风雨黄河通瀚海,星辰紫极近长安。
小臣愿献蓬莱颂,闾阖高悬谒帝难。
” 《雪中望岱宗》 清代施闰章 “碧海烟归尽,晴峰雪半残。
冰泉悬众壑,云路郁千盘。
” “泰山何其大,万物都归纳,泰山何尊严,万象都包含。
一切宇宙事,皆作如是现”。
人心齐,泰山移 有眼不识泰山 稳如泰山 重如泰山 老泰山 一叶幛目,不见泰山 泰山压顶不弯腰 泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。
--- -李斯 泰山颂 杨辛 高而可登,雄而可亲。
松石为骨,清泉为心。
呼吸宇宙,吐纳风云。
海天之怀,华夏之魂。
经史子集,诗词歌赋
经史子集“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。
“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条,主要是儒家的典籍,如《四书五经》、《六经》、《十三书》、《白虎通》等。
“史”是指历史典籍,如《史书》、《汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等。
“子”是指春秋战国以来诸子之学,如《荀子》、《老子》、《庄子》、《论衡》等。
“集”是指古代诗文词赋的著作,分为总集、选集、别集,如《乐府诗集》、《古诗集》、《全唐诗》、《古文观止》等。
诗词歌赋 指诗词文章的四种形式。
指作文。
出处:清·荑荻散人《玉娇梨》第六回:“最妙是古今书史无所不通,做出来的诗词歌赋直欲压倒古人。
”示例:章诒和《往事并不如烟·君子之交》:“形容才子不是常用‘诗词歌赋,无所不晓,琴棋书画,无所不通’吗?”
与读书有关的诗词
与读书有关的诗词东晋诗人陶渊明,热爱田园生活,喜爱读书。
他写了一首《杂诗》:“盛年不再来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不等人。
”告诫人们要珍惜时光,好好读书。
唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道:“读书患不多,思人患不明。
患足已不学,既学患不行。
”指出在治学的过程中,要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
”他劝诫人们要勤奋学习,不要错过读书的好时光。
晚唐诗人杜荀鹤,酷爱学习,他写有一首优美的《闲居书事》诗:“窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。
” 宋代爱国诗人陆游,对读书情有独钟,他写过多首关于读书的诗。
其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
”告诫儿子,只从书本上得来的知识还是片面的,更重要的是要亲身实践。
宋代哲学家朱熹,写有一首富有哲理的《观书有感》诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
明代大剧作家汤显祖,在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道:“窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。
” 明代科学家宋应星,写有劝人们读书要专一,切忌胡思乱想的《怜思诗》:“一个浑身有几何,学书不就学兵戈。
南思北想无安着,明镜催人白发多。
” 明代诗人于谦喜爱读书,认为读书能得到美好的精神享受:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
” 清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们,读书要求理解,切莫囫囵吞枣:“读书不知味,不如束高阁。
蠹鱼尔何如,终日食糟粕。
” 读书不知味,不如束高阁。
蠹鱼尔何如,终日食糟粕。
盛年不再来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不等人。
读书患不多,思人患不明。
患足已不学,既学患不行。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功. 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。
一个浑身有几何,学书不就学兵戈。
南思北想无安着,明镜催人白发多。
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
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