诗词(要解释)
展开全部 1 儿歌?应舞狮 1902年正月 狮子眼鼓鼓,擦菜子煮豆腐。
酒放热气烧,肉放烂些煮。
注释: 源于中央文献出版社1992年3月版陈晋著《与文艺传统》。
八岁时,春节于外婆家看舞狮,狮子恰巧舞到八岁的跟前。
当地有狮子到跟前时需吟诗的规矩,即脱口而出此诗。
这首活泼有趣的顺口溜,从 一个儿童的视角,生动地描写了狮子的可爱形象和烧酒煮肉的热闹农村气氛。
“擦菜子”是当地自制的一种腌菜,“擦菜子煮豆腐”是湖南人十分喜欢吃的菜。
他的 朴素语言散发着浓厚的乡土气息。
2 五古?吟天井 1906年秋 天井四四方,周围是高墙。
清清见卵石,小鱼囿中央。
只喝井里水,永远养不长。
注释: 源于湖南文艺出版社1992年5月版赵志超著《和他的父老乡亲》。
此诗是少年回答私塾老师的出题。
字里行间流露出毛对自己目前的生活状况不满,不安于现状,希望有更广阔的天地施展自己的才华,思想处于最初的萌动期。
3 五古?咏指甲花 1906年夏 百花皆竞春,指甲独静眠。
春季叶始生,炎夏花正鲜。
叶小枝又弱,种类多且妍。
万草被日出,惟婢傲火天。
渊明独爱菊,敦颐好青莲。
我独爱指甲,取其志更坚。
注释: 源于西苑出版社1993年9月版《故土家族探密》 夏天,到外婆家附近的保安寺玩耍。
他看到寺院四周盛开着色彩斑斓的凤仙花。
这是一种不择土壤、随处生长的小花,因花瓣可用来染指甲,故俗称指甲 花。
望着顽强生长、傲暑盛开的指甲花,少年不禁萌生写诗欲望,并联想起古人各得其趣的咏花诗文:陶渊明归隐田园,独爱菊花;周敦颐生性清高,独爱莲花。
此时的却偏爱枝叶弱小、意志坚强的指甲花。
从保安寺归来,吟成了这首五言诗。
这首诗以浅近、明快的语言,描写了指甲花的生长特性和笑傲炎 夏的坚强性格,结尾点明题旨,寄托了少年高尚的理想和情操。
4 杂言诗?耕田乐 1907年 耕田乐,天天有事做。
近冲一墩田,近水再墩望,多年副产积满仓。
农事毕,读书甚馨香,坐待时机自主张。
注释: 源于吉林人民出版社94年11月版《大系》。
5 七绝?咏蛙 1910年秋 独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。
春来我不先开口,哪个虫儿敢作声? 注释: 改郑正鹄诗。
湖北名士郑正鹄曾作:小小青蛙似虎形,河边大树好遮阴。
明春我不先开口,哪个虫儿敢作声。
当时初到湘乡县东山小学就读,刚从乡下来到 城里,颇为鲜衣怒马的城里人所看不起,燕雀安知鸿鹄之志哉!写诗以明志,诗中描绘了青蛙威武轩昂的形象,以蛙设喻,抒发人小志大、藐视天下的气概和胆略。
6 七绝?赠父诗 1910年 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山! 注释: 改西乡隆盛诗,源于《自传》。
1910年,的父亲毛顺生要他去做生意,却立志走出韶山冲到新式学校湘乡县立东山高等小学继续求学。
经过自己的力争和亲友、老师们的一致劝说,父亲答应他的要求。
在离家赴前夕,提笔写了一首《赠父诗》,夹在父亲每天必看的账簿里。
这首诗是少年走出乡关、奔向外面世界的宣言书,表 明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
7 五言诗?登高泛海 1913年10月 登祝融之峰,一览众山小; 泛黄勃之海,启瞬江湖失。
8 五言诗?江畔 1914年秋 晚霭峰间起(萧),归人江上行(萧)。
云流千里远(萧),人对一帆轻(毛)。
落日荒林暗(毛),寒钟古寺生(萧)。
深林归倦鸟(萧),高阁倚佳人(毛)。
注释: 萧:友人萧瑜。
源于昆仑出版社1989年5月版萧瑜著《和我曾是“乞丐”》。
9 四言诗?《明耻篇》题志 1915年 何以报仇?在我学子! 10 五古?挽易昌陶 1915年 去去思君深,思君君不来。
愁杀芳年友,悲叹有余哀。
衡阳雁声彻,湘滨春溜回。
感物念所欢,踯躅城南隈。
城隈草萋萋,涔泪浸双题。
采采余孤景,日落衡云西。
方期沆瀁游,零落匪所思。
永诀从今始,午夜惊鸣鸡。
鸣鸡一声唱,汗漫东皋上。
关山蹇骥足,飞飙拂灵帐。
我怀郁如焚,放歌倚列嶂。
列嶂青且蒨,愿言试长剑。
东海有岛夷,北山尽仇怨。
荡涤谁氏子,安得辞浮贱。
子期竟早亡,牙琴从此绝。
琴绝最伤情,朱华春不荣。
后来有千里,谁与共平生。
望灵荐杯酒,惨淡看铭旌。
惆怅中何寄?江天水一泓。
注释: 源于湖南出版社1990年版《早期文稿》中的湖南一师油印稿。
11 杂言诗?游泳启事 1915年夏 铁路之旁兮,水面汪洋。
深浅合度兮,生命无妨。
凡我同志兮,携手同行。
晚餐之后兮,游泳一场。
注释: 1915年在湖南一师发的游泳启事。
源于王以平《走出韶山冲》。
12 五律?朱张渡 1916年冬 共泛朱张渡,层冰涨橘汀。
鸟啼枫径寂,木落翠微冥。
攀险呼俦侣,盘空识健翎。
赫曦联韵在,千载德犹馨。
注释: 源于1980年第2期《湘江文艺》罗章龙文章。
朱张渡:湖南地名。
13 七古?自信人生 1916年冬 自信人生二百年, 会当水击三千里。
(残句) 14 七绝?赠刘翰林 1917年夏 翻山渡水之名郡(毛),竹杖草履谒学尊(萧)。
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诗词解释大全
《诗词》·卜算子·咏梅 展开全部卜算子·咏梅 读陆游咏梅词,反其意而用之。
风雨送春归, 飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏。
俏也不争春, 只把春来报。
待到山花烂漫时, 她在丛中笑。
1961年12月 【译诗】 风雨将春天送走了, 飞雪又把春光迎来。
正是悬崖结下百丈冰柱的时节, 但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美, 只是把春天消息来报告。
待到山花开满大地时, 梅花就在花丛中欢笑。
【赏析】 梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。
宋代林和靖,这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。
以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中,可谓爱梅之最的文人了。
在这里所据陆游咏梅词,反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。
陆游写梅花的寂寞高洁,孤芳自赏,引来群花的羡慕与嫉妒。
而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞,不是愁而是笑,不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。
中国写梅之诗不计其数,大意境与大调子都差不多;的确以一代大诗人的风范,出手不凡,一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气,创出一种新的景观与新的气象,令人叹为观止,心服口服。
年复一年,风雨送春归去,但漫天大雪又将春天迎了回来。
哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱,面对如此盛大寒冷的冬景,梅花仍然一支独秀,傲然挺拔。
诗人当然也依古训,以诗言志,也借梅寄志。
就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口(即:当时中国的三年自然灾害,以及反帝、反修的激烈斗争),诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己,劝慰他人,应向梅花学习,在如此险峻的情况下,勇敢地迎接挑战,去展示自己的俊俏。
诗人这个“俏”字用得极好,梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。
这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象,当然这不仅是诗人眼中梅花的形象,也是诗人自己以及中国共产党人的形象。
这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊,积极进取、永不屈服。
下阕,诗人又把梅花的形象向纵深引导,它虽俏丽但不掠春之美,只是一名春天使者,为我们送来春的讯息。
而当寒冬逝去,春光遍野的时候,梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。
梅花,它在诗人眼中是一名战士,它与严寒搏斗,它只为了赢得春天,通报春天的来临,然后退去,并不强夺春天的美景。
这一形象是大公无私、默默奉献的形象。
诗人在此已大大地深化了梅花的形象,它已成为一名国际共产主义战士的形象,它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。
梅花在新中国里,它的形象已被诗人塑造成型,更加丰满高大了。
解释下面的这首诗词.
三上北高峰 三上北高峰, 杭州一望空。
飞凤亭边树, 桃花岭上风。
热来寻扇子, 冷去对佳人。
一片飘飖下, 欢迎有晚鹰。
这是1955年在杭州写的一首诗《五律·看山》。
20世纪80年代公开发表后,大家都说这首诗是对杭州的湖光山色的赞美。
如果光从字面上看,是无可非议的,也是可以接受的。
其实不然,主席是在批评我们的警卫工作。
主席对我们在警卫工作中脱离群众的做法十分不满,用写诗词的方式提出了严肃的批评。
主席三上北高峰,都在他第一次来杭州那段时间。
根据主席不走回头路的习惯,这三次我们分别从北高峰的正面和东、西两侧爬上去,再从不同方向下山的。
主席为什么对北高峰特别感兴趣,连去三次?我分析是北高峰乃杭州近郊最高的山峰,主席喜欢登高望远,站在北高峰顶,放眼远眺,湖光潋滟、山色空蒙,涛涛钱江、烟波浩渺。
主席诗人气质,对这景色的感受肯定和常人是不大一样的。
社会上有人传说,一些小报过去也捕风捉影,说主席在北高峰的庙里抽过签,说他有帝王之相。
那是胡编乱造。
我清楚地记得,第一次我陪主席去北高峰,是从北高峰的正面即灵隐后面,经上天竺过韬光寺上去的,李敏和毛远新也跟去了。
当时他们还都是小孩子,对在天竺庙里有人抽签算命感到很新奇。
主席上山热了正在擦汗。
毛远新、李敏跑来对主席说有不少人在庙里抽签算命的事。
主席说,这是一种迷信活动,等你们长大就见不到了。
你们愿意的话,可以去试一试,若干年后你们就体验不到了。
主席这句话的意思是,随着社会主义革命的深入,这种封建迷信活动很快就可能消失了。
他是让孩子们作为生活体验去接触一下这种东西的。
另一件有趣的事,当时担任中央政府副主席的高岗,1953年10月来杭州,我陪他去玉皇山时,他真的在玉皇庙抽了签。
那是个上上之签,说他是大富大贵之人。
他感到非常高兴。
可是不到一年,因高饶反党集团的阴谋被揭露,他不久就自绝于人民,成为历史的罪人。
第二次登北高峰是从玉泉经凤来亭过桃花岭上山的。
往留下方向下来时天色已晚,望见炊烟缭绕,正是农家点火做饭的时候。
我们下山路过一户农舍,只见门户紧闭,不见一人。
尽管这种情况事先我就知道,此时心中仍觉得有些矛盾和不安。
主席外出,既要确保绝对安全,又要能够接触群众,如何处理好其中的关系,我们在工作中不断努力和探索,但离主席的要求还是很远。
主席和我们站在农舍旁的几棵大松杉树下休息。
松杉长得高大挺拔,树冠大,冬天不落叶,春天长新叶、掉老叶,风一吹,树叶纷纷落下。
主席站在树下闷声不响,似在思考什么问题。
我准备挨主席的批评。
这时,忽然从房后跳出一只大公鸡,它见人也不害怕,迎面向我们走过来。
这时主席笑着对我说:“厅长,厅长,你把群众管住了,却没有把大公鸡管住。
是这只大公鸡不听你管,还是你管不住它?我们到这里,没有群众欢迎我们,还有大公鸡欢迎我们呢!” 主席用这种风趣的方式批评我们,对警卫工作脱离群众表示不满。
主席第三次上北高峰,是从留下老东岳上去的。
那条路是石板铺成的,年代久远,多有破损,路面长满杂草,但相当陡,两旁没有树木。
已是3月中旬,那日天气晴好,空气有些闷热。
登山时身上微微出汗,主席敞开衣裳,手里拿了把扇子。
由于当时国内阶级斗争十分尖锐复杂,浙江又是蒋介石的老巢,敌人的破坏活动很频繁。
中央指示公安机关要提高警惕,严防阶级敌人破坏、捣乱。
因此,我们对主席的警卫工作也特别小心。
为保万无一失,在主席活动经过的地方,我们都做了充分的准备工作。
那天上山前,我们事先派人对游人做了疏散和布控。
主席一路上见不到群众,他很不高兴,也不吭声。
那首《五律·看山》,我估计就是那天打的腹稿。
主席在诗中写的“三上北高峰,杭州一望空”,指的是他三次登上北高峰,远望杭州一座城,不见杭州老百姓,在北高峰上,只看到“飞凤亭边树”,吹到“桃花岭上风”。
凤来亭、桃花岭,原名飞凤亭、桃源岭,主席在诗中把名称改了。
这些地方本来是人们来往休息的地方,但此时却见不到群众。
“热来寻扇子,冷去对佳人”两句,意思是冬去春来,杭州西湖更美。
他记得二上北高峰时,在大松杉树下休息,春风吹来,“一片飘飖下,欢迎有晚鹰”,在门户紧闭的农舍旁,只有一只大公鸡来欢迎他。
主席由此感受到一个领袖人物,一个党的领导干部,从现实生活中到思想上、感情上,如果不能和群众紧紧在一起,以致脱离群众、远离群众,会造成什么样的结果呢?答案是不言而喻的。
的胸中时刻装着广大人民群众,想着人民群众的利益。
为了我们国家独立、民族解放、人民翻身,他奋斗一生,奉献了他的一切。
共产党执政后,他对党内一些干部高高在上,作威作福,官僚主义,脱离群众的作风深恶痛绝。
我们在搞警卫工作时,为了保卫的绝对安全,在安排他去的地方,有时搞了一些诸如对群众进行疏散、控制,甚至清场等安全措施,致使主席不能随时见到群众、接触群众、了解群众的思想和要求。
这使主席感到很不满意。
几次向我们提出批评。
他还说,我们党和群众的关系,就是鱼水...
请详解诗词《山——十六字令三首》的历史背景和作者对此诗词...
展开全部顾名思义,十六字令只有十六个字。
在这短短的十六字里,要填充出一个完整、丰满的象来是非常困难的,而做到了。
这三首小令气势博大雄浑,豪放洒脱,气韵天成,句句是神来之笔,尽显山之体势、风骨,也折射出作者宏大的胸襟和抱负,足令鬼神动容。
即使仅凭这三首小令的名字也可以千古流芳这三首十六字令创作于长征路上,时间范围就是1934年10月到1935年10月之间,肯定是反复推敲,改来改去的。
他所指的没有哪一座具体的山,而是云南、贵州和四川一路上山给第一首写的是山的崔嵬和险峻,“山,快马加鞭未下鞍,惊回首,离天三尺三”。
长征其实就是大范围的转移,前有崇山峻岭,后有几路追兵,这就促使部队快速行进,所以当上到一高点回望时已经很高了,好像离天已经很近了。
1934年12月,红军进入贵州,注释中的八宝山在贵州雷山县境内。
在这首小令里对山体的巍峨没有具体的描写,只是单单从自己在马上的感觉来说。
试想,由于山势的险峻,坐在马上的人不得不上体前倾来保持平衡这时他无暇顾及身后,等上到山巅,才能宽松地饱览周围的景色。
而这时可以发现,原来苍浪的青天也仿佛伸手可及。
这种描写是非常准确生动的,并不完全是的伟大气势造就出词本身的力量,而当时当地崔巍险峻的带有神话色彩的群山才是根本的材料。
当然,当把它们精确地描绘出来的时候,也显示出了他卓越的观察能力和超凡脱俗的审美眼光。
第二首写的是山雄浑的气势。
“山,倒海翻江卷巨澜。
奔腾急,万马战犹酣。
”这一句没有用典。
山是静止不动的,最多是山上风大时,草木会随之摇摆,而由于本身是行动的,他观察的角度也是动态的,或许他还是骑在那匹大白马上。
那么山在他的眼里就可以像是海那样翻腾起波浪来,而他本身也在这种波涛当中。
他觉得山势实在是太磅礴了,在奔腾在怒吼,在旋转,甚至是在跳跃和倾倒。
于是他可以自然而然地想到这伟岸的群山就好像千军万马厮杀正狠第三首写的是山的宏大。
仙山,刺破青天锷未残。
天欲堕,赖以拄其间。
“个人感觉写到这里,气势更大,意象更加悲壮。
如果说第一首里的山是”离天三尺三“,还有”三尺三“的距离的话,那么这首词里的山更是好像枪和戟一样直接刺破了青天,甚至成了天地间赖以存在的中介。
没有山支撑的话,天就会坠落下来。
这是一幅难以描墓而又宛若眼前的画面,个人主观色彩浓厚,很好地说明了极度雄奇和大胆的想象力首词是一个整体,写的是山,但是通过对山的描写,那博大的胸怀、宏伟的抱负和超凡的品格完全显露了出来
诗词沁园春.长沙的详细解释
沁园春·长沙 独立寒秋, 湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染; 漫江碧透, 百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底, 万类霜天竞自由。
怅寥廓, 问苍茫大地, 谁主沉浮? 携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年, 风华正茂; 书生意气,挥斥方遒。
指点江山, 激扬文字, 粪土当年万户侯。
曾记否, 到中流击水, 浪遏飞舟? 1925年 【译诗】 我独自面临苍茫的深秋, 看湘江向北逝去, 在橘子洲一隅, 群山已是火红的色彩, 那是层层叠叠的枫树林染红的呀; 江水已全面碧绿, 大船争相畅游。
雄鹰振翅于高天, 鱼群在水中滑行, 天地万物都在深秋竞赛着自由。
广大无垠的天地呀, 请你告诉我,谁能主宰你的命运? 我曾经与朋友们结伴游历于此, 内心忆起多少不屈而非凡的岁月。
那时正当青春少年, 身心蓬勃向上, 我们一群书生的英俊神气, 姿意刚健,正派大方。
品评祖国河山,勾画宏伟蓝图, 用的全是慷慨热烈的言辞, 那独霸万户的地主弃之若粪土。
记得吗?朋友们, 我们曾奋勇地游到江心, 我们击出的波浪阻止了飞驶的船只。
【赏析】 一个英气逼人的年轻主宰,一场富有诗意的革命,一个美丽的新中国在这首诗中激荡着,凝视着,飞越着向前进。
时间是1925年,这一年正值32岁,刚过而立之年,就在这一年深秋,他在湘江之畔写了这首洋溢着青春、理想和大无畏的诗篇。
作者一面感怀了他于1911年至1923年在长沙求学的生活及各种热情澎湃的经历,一面激励自己对改造未来祖国的雄心壮志,要么独善其身,要么兼及天下,但更重要的却是后者。
他在江畔徘徊,伫立,沉思,面对壮丽秋光慷慨发问:谁是这片大地的主人?情怀溶于青天,一个年轻的导师,一代青年的精神之父,他从风景中走来了,他在回忆长沙,或者在回忆1911年,要么是1920的,新世纪带着它的激动,曙光与意志在锻炼和抒发一群年轻书生的抱负,他们在湘江之畔、橘子洲头、岳麓山巅热情地长谈着各自的理想及祖国的未来,他就是他们之中年轻而激烈的核心。
他知道他应该为自己的一生的斗争贯注长生不老的青春热血,那时是1925年,但还有多少岁月在等待着他,他需要的正是他所实行着的“自信人生二百年,会当水击三千里。
”他没有通常诗人们的伤春、悲秋,也没有感叹年华流逝,人生短促,他内在的精神力太强大了,他要冲出束缚,“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷。
”不是吗,他游泳的身体在凉快激越的水流中,阻挡了飞舟;不是吗,他于1966年在武汉畅游长江,仍以他年轻时代独立寒秋、中流击水的书生意气再显他青春的激情。
而这种理想与激情有时几乎到了不食人间烟火般的纯粹。
让我们再来听一听诗人自己对他和长沙岁月的一些回忆吧:“我逐渐地团结了一批学生在我周围,形成了一个核心,后来成为对中国的国事和命运产生广泛影响的一个学会(即:新民学会。
笔者按)。
这是一小批态度严肃的人,他们不屑于议论身边琐事,他们的一言一行,都一定要有一个目的。
他们没有时间谈情说爱,他们认为时局危急,求知的需要迫切,不允许他们去谈女人或私人的问题,我对女人不感兴趣。
我14岁时候,父母给我娶了一个20岁的女子,可是我从来没有和她一起生活过——后来也没有。
我并不认为她是我的妻子,这时也没有想到过她。
在这个年龄的青年的生活中议论女性的魅力通常占有重要的位置,可是我的同伴非但没有这样做,而且连日常生活的普通事情也拒绝谈论,记得有一次我在一个青年的家里,他对我说起要买些肉,当着我的面把他的佣人叫来,谈买肉的事,最后吩咐他去买一块。
我生气了,以后再也不同那个家伙见面了。
我的朋友和我只愿意谈论大事——人的天性、人类社会、中国、世界、宇宙! “我们也热心于体育锻练。
在寒假当中,我们徒步穿野越林,爬山绕城,渡江过河,遇见下雨,我们就脱掉衬衣让雨淋,说这是雨浴;烈日当空,我们也脱掉衬衣,说这是日光浴。
春风吹来的时候,我们高声叫嚷,说这是叫做‘风浴’的体育项目。
在已经下霜的日子,我们就露天睡觉,甚至11月份,我们还在寒冷的河水里游泳。
这一切都是在‘体格锻炼’的名义下进行的。
这对于增强我的体格大概很有帮助,我后来在华南多次往返行军中,从江西到西北的长征中,特别需要这样的体格。
”(转引自埃德加·斯诺所著《西行漫记》一书中第123页——124页。
) 从以上的诗人的回忆中,我们更能理解《沁园春·长沙》一诗中的二句诗:“问苍茫大地,谁主沉浮?”诗人在年轻时代就同一群志同道合的朋友关心祖国的命运,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”立下“国家兴亡,匹夫有责”的宏大志愿,将自己的一生献给救国救民这一伟大的历史责任。
正因为有这种责任感,诗人从青年到老年都一直在热烈地追求着共产主义的世界大同这一理想,激情从来没减弱过一丝一毫。
的诗伴随了一代人的成长,尤其是这首诗已成为我们这一代人青春的座右铭,或许我在9岁时第一次读到这首诗还不...
的诗词中有讲抗日战争的吗?
展开全部 的抗战诗词,按内容分,大致可以分为这样三类:一、主题明确的抗战诗词。
二、主题有关的抗战诗词。
三、悼念抗战将领的挽联。
《中国抗战诗词精选》是1997年北京燕山出版社出版的图书,作者是杨金亭。
书中收录了的 四首诗词:《念奴娇?昆仑.》、《长征》、《沁园春?雪》、《挽戴安澜将军》。
这其中主题明确的抗战诗词只有:《念奴娇?昆仑.》和《五律.挽戴安澜将军》。
抗战主题明确的另外一首《四言诗.祭黄帝陵》并没有收录其中。
由于篇幅原因,本人只就主题明确的三首:《四言诗.祭黄帝陵》、《念奴娇?昆仑.》和《五律.挽戴安澜将军》作一简单举隅,其它内容的就省略不论了。
五律·挽戴安澜将军 《五律·挽戴安澜将军》写于1943年。
这首诗最早发表于1943年戴安澜将军追悼会挽联挽诗登记册。
新中国成立后见于黄济人《将军决战岂止在战场》(解放军文艺出版社1982年4月出版),又见于1983年12月28日《人民政协报》。
1991年3月湖南文艺出版社出版的萧永义编著《诗词对联辑注》收入。
1996年9月中央文献出版社出版的《诗词集》收入“副编”,并注明“这首诗根据1943年戴安澜将军追悼会挽联挽诗登记册刊印”。
此诗悼念之人戴安澜是国民党第五军第二零零师师长,赴缅甸作战中壮烈牺牲。
1937年抗日战争爆发,中国人民为了民族的自由独立,进行了可歌可泣的英勇斗争。
1941年太平洋战争爆发。
1942年2月,日军向当时的英国殖民地的缅甸大举进攻。
应英国政府的请求,国民政府派遣远征军三个军共约十万人赴缅参战。
1942年3月18日,戴安澜将军率国民党第五军第200师与日军五十五师团激战于缅南重镇东瓜,日军以步、炮、空三兵种联合进攻,战斗极为惨烈,戴军经过十二昼夜的浴血奋战,不仅打败了围困东瓜的日寇,而且坚守东瓜,阻击了日军向缅中、缅北的推进,共歼敌寇五千余人,使日军铃木联队几乎覆灭。
继“东瓜之战”后,日军疯狂反扑,于1942年4月23日占领棠吉,戴奉命率200师增援棠吉,经两天两夜激战,迅速夺回棠吉。
但由于1942年4月29日中缅陆路交通要地腊戍沦陷,切断了中国军队的陆路退路,戴军被迫回师缅北踏上归途。
孰料,途中遇上敌人伏击,将军身中数弹,伤势过重,于1942年5月26日壮烈牺牲。
1943年4月1日,国民政府在广西全州香山寺大雄宝殿隆重举行戴安澜将军追悼会。
全国各地均派代表前往祭奠。
由李济深主祭,参加追悼大会的有广西省主席黄旭初,驻扎在全州的第五军全体官兵一万余人。
国共两党领导人都送了奠挽品。
远在延安的特为撰写了这首挽诗。
这首挽诗前还写有挽词“海鸥将军千古”。
诗后落款“敬挽”。
“海鸥”是戴安澜将军的号。
此诗作于1943年,正是蒋介石掀起第三次“反共”高潮之时。
在此时赋诗缅怀戴安澜将军,无疑具有重要的现实意义。
通过这首诗歌颂这位抗日英雄,表达了号召国共合作,团结抗日的愿望,歌颂了以戴安澜将军为代表的中华民族不怕流血牺牲、前赴后继的伟大精神。
这是诗词中罕见的超越了党争的国殇之作,是一首吊唁国民党抗日名将的诗,也是诗人将他的诗笔搁置了7年之后新作的一首诗。
与他大部分的诗词对比鲜明的是,这首诗纯为写实与纪事,颇有杜甫之风。
诗中形象地记叙了第二00师固守东瓜12个昼夜,与敌开展殊死搏斗、重创敌军和收复棠吉,将日本侵略者从棠吉驱赶出去的史实。
首联:“外侮需人御,将军赋采薇。
”开门见山,直书事始,即写出将军出征的背景。
“赋采薇”三字正用远征赴敌的典故,高度赞扬戴安澜将军的爱国主义精神和大无畏精神。
外侮,即来自国外的侵犯,这里指日本侵略军对中国的侵略;需人御,当指抗战。
需:需要,含有“必须要”和“一定要”的意思;这里的“人”,是指除汉奸、伪军、卖国贼以外的抗日志士仁人和抗日民众;御:抵御;表明出征的目的就是为了抵御外侮——日本侵略军的侵略。
赋采薇,喻指戴安澜将军率部入缅抗日之事。
赋:写(亦为诵读)。
采薇,即《诗经·小雅·采薇》(系周宣王时的作品):周宣王时,北方的玁狁(音xiǎn yǔn,同猃狁)侵扰,宣王命将出征,打退玁狁,兵士们就以“采薇”为题唱。
这里则喻出征。
(一说:《鲁诗》及《齐诗》皆说是周懿王时的作品。
其时周室衰落,猃狁侵扰甚亟,此诗对当时形势表示忧虑,并对久戍在外表示悲伤。
又一说是:《诗序》则说文王派遣戍卒所唱的乐歌。
)这一句顿使全诗有一种高雅的气质,作者颇具匠心地借用《诗经·小雅·采薇》篇来比喻戴将军受命于危难之时,从容赴之的大无畏精神和出征充满艰难困苦却取得了胜利的战绩。
意思贴切。
颔联:“师称机械化,勇夺虎罴威。
”赞扬戴安澜所率部队装备之精良和气势之雄伟以及将士英勇善战的大无畏精神。
师称机械化,说明装备比较精良,这对于打击敌人是有利的。
勇夺虎罴威,指煞了凶恶的敌寇的威风,灭了敌寇的嚣张气焰。
是概写抗日部队面对虎罴一样凶猛的日军所展现的英勇行为。
罴,一种熊;虎罴,均是性凶猛的动物,这里喻指日军。
颈联:“浴...
谁知道的诗词和解释?
卜算子·咏梅 读陆游咏梅词,反其意而用之。
风雨送春归, 飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏。
俏也不争春, 只把春来报。
待到山花烂漫时, 她在丛中笑。
1961年12月 【译诗】 风雨将春天送走了, 飞雪又把春光迎来。
正是悬崖结下百丈冰柱的时节, 但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美, 只是把春天消息来报告。
待到山花开满大地时, 梅花就在花丛中欢笑。
诗词才饮长江水又食武昌鱼的食字怎解释
展开全部 食,在这里是动词,吃的意思。
水调歌头【游泳】 一九五六年六月才饮长沙水,又食武昌鱼。
万里长江横渡,极目楚天舒。
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。
子在川上曰:逝者如斯夫! 风樯动,龟蛇静,起宏图。
一桥飞架南北,天堑变通途。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。
神女应无恙,当惊世界殊。
译文 刚喝了长沙的水,又吃着武昌的鱼。
我在万里长江上横渡,举目眺望舒展的长空。
哪管得风吹浪涌,这一切犹如信步闲庭,今天我终于可以尽情流连。
江面风帆飘荡,龟蛇二山静静伫立,胸中宏图升起。
大桥飞跨沟通南北,长江天堑将会畅行无阻。
我还要在长江西边竖起大坝,斩断巫山多雨的洪水,让三峡出现平坦的水库。
神女(神女峰)如果当时还在,必定会惊愕世界变了模样。
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的诗词:大雨落幽燕,白浪滔天”怎么解释啊??求高手!
展开全部 这是在《浪淘沙北戴河》里的诗句,诗句原文是:大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见,知向谁边? 往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是,换了人间。
幽燕其实就是指幽州、燕国,这是古代对北京一带的称呼。
例如有个啤酒叫燕京啤酒,其实就是北京产的啤酒。
“大雨落幽燕”的意思就是咱北京、秦皇岛这一带下大雨了(赶快收衣服)。
秦皇岛离北京不远,在古代也属于幽州。
“白浪滔天”是指秦皇岛的海水翻起大浪。
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的词《菩萨蛮·大柏地》的解释的诗词《菩萨蛮·大柏...
记得这首词是我小学时学过的,下面就是关于这首词的一些资料【时代背景】 这首词作于1933年夏.大柏地在江西省瑞金县城北30公里.1929年1月,同志和朱德同志率领红军从井冈山出发,2月10日,同追来的国民党反动派在大柏地打了一仗,大获全胜.1933年夏天,同志重新经过大柏地,触景生情,写了这首词.【注释】 1、大柏地:圩镇名,在江西瑞金以北约30公里处.1929年1月初,湖南、江西两省国民党军按照蒋介石的指令,调集约三万人,准备对我井冈山根据地发动第三次“会剿”.为了打破敌人的“会剿”并解决给养、冬服等问题,红四军主力三干六百余人在、朱德、陈毅等同志率领下,于1月14日离开井冈山向赣南出击.由于致以重兵围追,红四军沿路五战皆失利.2月10日(农历正月初一),红四军在大柏地麻子勒布下口袋阵,伏击尾追不舍的敌赣军刘士毅部,自是日下午三时激战至次日正午,终将敌军击溃,俘敌八百余人,缴枪八百余支.陈毅同志在当年9月1日向党中央所作《关于朱毛军的历史及其状况的报告》中称:“是役我军以屡败之余作最后一掷击破强敌,官兵在弹尽援绝之暗用树枝石块空枪与敌在血泊中挣扎始获最后胜利,为红军成立以来最有荣誉之战争.”1933年夏,同志重到大柏地,抚今追昔,因有此作.本篇首次公开发表于《诗刊》1957年1月号.2、赤橙黄绿青蓝紫:彩虹的七色.3、彩练:彩色绢带.喻虹.当空:在正前方的天空中央.4、雨后复斜阳:唐温庭筠《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》:“雨后却斜阳.” 5、关山泛指附近群山.阵阵:每一列战斗队形.宋赵什《和韵前人初出锁头》诗:“淮木林林脱,霜鸿阵阵飞.”是说大雁列队而飞;本词则谓群山如层层军阵.北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑):“风云积惨,山阵连阴.”苍:青黑色.6、鏖战:苦战.急:激烈.7、弹洞:枪眼.洞,若视为动词、作“洞穿”解,亦通.前村:前面的村庄.指战场附近的一个小村枣杏坑.8、装点:装饰点缀.宋华岳《登楼晚望》诗:“装点江山归画图.” 9、今朝:如今.看:此处读平声.本篇守谱押用四部韵,句句皆叶两句一换,两庆两平相问.具体地说,“紫”、“舞”相叶;“阳”、“苍”相叶;“急”、“壁”相叶;“山”、“看”相叶.其中“紫”、“舞”本不同部,盖用方音取叶.【译诗】 空中有赤橙黄绿青蓝紫,而谁又在手持这彩虹临空舞蹈?黄昏雨之后又见夕阳,延绵的群山正渐次变得葱茏.想当年在此激战,昔日的弹洞仍留在村庄的壁头.就让它来点缀面前的江山吧,如今看上去却更加妖妍.