关于谦让的古诗句
《洛阳长句二首》展开全部年代: 唐 作者: 杜牧草色人心相与闲,是非名利有无间。
桥横落照虹堪画,树锁千门鸟自还。
芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。
天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。
桥边游女佩环委,波底上阳金碧明。
月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎。
《晋·陆玩》年代: 唐 作者: 孙元晏陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。
《西江月·我爱秋阳道众》年代: 元 作者: 尹志平我爱秋阳道众,人人谦让温和。
终朝豁畅恣高歌。
日用不分彼我。
福地安居自在,松间闲步烟萝。
。
永没非灾横祸。
...
有关谦虚的古诗词
展开全部 【关于谦让的名言】: 1、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
——高尔基 2、忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
——《增广贤文》 3、满招损,谦受益。
——《尚书》 4、舍得,舍得,有舍才有得。
——《佛经》 5、上帝在关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇门。
——《心灵鸡汤》 6、谦虚是不可缺少的品德。
——孟德斯鸠 7、临事让人一步,自有余地。
临财放宽一分,自有余味。
——高宗宪 8、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯 9、虚假的谦让一出现,真正的谦让就及时消亡。
——美国作家马克·吐温 10、一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
—— 莎士比亚 11、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
——老舍 12、盛满易为灾,谦冲恒受福。
——张廷玉 13、虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。
—— 14、我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。
成绩越大,越要谦虚谨慎。
——王进喜...
关于谦让的素材有什么?
谦让仿佛是一种美德,若想在眼前的实际生活里寻一个具体的例证,却不容易。
类似谦让的事情近来似很难得发生一次。
就我个人的经验说,在一般宴会里,客人入席之际,我们最容易看见类似谦让的事情。
一群客人挤在客厅里,谁也不肯先坐,谁也不肯坐首座,好像“常常登上座,渐渐入祠堂”的道理是人人所不能忘的。
于是你推我让,人声鼎沸。
辈份小的,官职低的,垂着手远远的立在屋角,听候调遣。
自以为有占首座或次座资格的人,无不攘臂而前,拉拉扯扯,不肯放过他们表现谦让的美德的机会。
有的说:“我们叙齿,你年长!”有的说:“我常来,你是稀客!”有的说:“今天非你上座不可!” 事实固然是为让座,但是当时的声浪和唾沫星子却都表示像在争座。
主人腆着一张笑脸,偶然插一两句嘴,作鹭鸶笑。
这场纷扰,要直到大家的兴致均已低落,该说的话差不多都已说完,然后急转直下,突然平息,本就该坐上座的人便去就了上座,并无苦恼之象,而往往是显着踌躇满志顾盼自雄的样子。
我每次遇到这样谦让的场合,便首先想起聊斋上的一个故事:一伙人在热烈的让座,有一位扯着另一位的袖子,硬往上拉,被拉的人硬往后躲,双方势均力敌,突然间拉着袖子的手一松,被拉的那只胳臂猛然向后一缩,胳臂肘尖正撞在后面站着的一位驼背朋友的两只特别凸出的大门牙上,喀吱一声,双牙落地!我每忆起这个乐极生悲的故事,为明哲保身起见,在让座时我总躲得远远的。
等风波过后,剩下的位置是我的,首座也可以,坐上去并不头晕,末座亦无妨,我也并不因此少吃一嘴。
我不谦让。
考让座之风之所以如此地盛行,其故有二。
第一,让来让去,每人总有一个位置,所以一面谦让,一面稳有把握。
假如主人宣布,位置只有十二个,客人却有十四位,那便没有让座之事了。
第二,所让者是个虚荣,本来无关宏旨,凡是半径都是一般长,所以坐在任何位置(假如是圆桌)都可以享受同样的利益。
假如明文规定,凡坐过首席若干次者,在铨叙上特别有利,我想让座的事情也就少了。
我从不曾看见,在长途公共汽车车站售票的地方,如果没有木制的长栅栏,而还能够保留一点谦让之风!因此我发现了一般人处世的一条道理,那便是:可以无需让的时候,则无妨谦让一番,于人无利,于己无损;在该让的时候,则不谦让,以免损己;在应该不让的的候,则必定谦让,于己有利,于人无损。
小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。
一只梨的大小,虽然是微屑不足道,但对于一个四五岁的孩子,其重要或者并不下于一个公分员之心理盘算简、荐、委。
有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。
我不敢这样妄加揣测。
不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。
孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并末发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见,谦让做为一种仪式,并不是坏事,像天主教会选任主教时所举行的仪式就满有趣。
就职的主教照例的当众谦逊三回,口说“noloepiscopari”意即“我不要当主教”,然后照例的敦促三回终于勉为其难了。
我觉得这样的仪式比宣誓就职之后再打通电声明固辞不获要好得多。
谦让的仪式行久了之后,也许对于人心有潜移默化之功,使人在争权夺利奋不顾身之际,不知不觉的也举行起谦让的仪式。
可惜我们人类的文明史尚短,潜移默化尚未能奏大效,露出原始人的狰狞面目的时候要比雍雍穆穆的举行谦让仪式的时候多些。
我每次从公共汽车售票处杀进杀出,心里就想先王以礼治天下,实在有理。
谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。
主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。
”反对谦让的人说“谦让早就过时了。
弱肉强食,竞争就该当仁不让。
”不过,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。
无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先考虑个人利益不仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。
梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。
有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。
我不敢这样妄加揣测。
不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。
孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。
”难道谦让真的过时了吗?当然没有。
谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。
我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。
清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。
为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。
大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,马上给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。
这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话...
求古代有关谦让的事例
所谓谦让,谦虚忍让是也,此一例子可证其也,例一、有这样一个故事:美国拳王乔路易在拳坛所向无敌。
有一次,他和朋友一起开车出游,途中,因前方出现异常情况,他不得不紧急刹车。
不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。
后面的司机怒气冲冲地跳下车来,嫌他刹车太急,继而又大骂乔路易驾驶技术有问题,并挥动双拳,大有想把对方打个稀巴烂的架式。
乔路易自始至终除了道歉的话外再无一语,直到那个司机骂得没趣了,扬长而去。
乔路易的朋友事后不解地问他:“那人如此无理取闹,你为什么不好好揍他一顿?”乔路易听后认真地说:“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂,帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢?”看了之后我的感想就是:身为拳王,能做到如此,可算为谦让的楷模了。
例二、 选个最近的吧。
古今中外,概莫能外。
一日,非洲肯尼亚的小村落来了一位从美国回来看看他父亲的故乡的年轻人。
他刚到村口,就看见一群族人拿着长矛,在那里激烈地谈论着。
上前一问,原来是要和另外一个部落打仗。
年轻人不解地问其原因,一位族人气愤地说道:“那个村子的人老和我们抢地盘,抢走我们的果实和庄稼。
我们之间的争执已经很久了。
每一次都要大动干戈地打上一回。
”这位年轻人摇摇头,向族长说出了自己的想法——让自己去和邻村的人谈判。
族里的人虽然想抢回自己的土地,但更加希望和平,于是便让年轻人去了。
几个小时后,年轻人满意而归。
当问其究竟,他说:“这很简单,我对那里的族长说我们愿意送给你们一些土地,但是希望你们不要再抢我们的粮食了。
”他们也希望和平,听到这些当然愿意,还带来了一些水果和粮食。
两族之间几十年的矛盾被年轻人这样解决了,他从此成为族人心中的英雄。
而这个年轻人就是美国现任总统奥巴马。
试想当时若奥巴马和他的族人一起去和邻村的人争斗,那么事情只会越来越糟,结局只能是两败俱伤。
而他却用了“谦让”的办法巧妙地化解了危机。
“谦让”使双方实现了和平,达到了“和谐”。
...
有关谦让的典故
展开全部 1、清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今.2、孔融让梨3、有个皇帝决定要奖赏臣子们每人一只羊。
但那些羊有大有小,有肥有瘦,要怎样分配才不至于导致争议呢?皇帝把这个“难题”抛给了手下的臣子。
第二天早朝时,百官们各抒己见,向皇帝提出了很多的分羊办法。
正当百官争论得脸红耳赤时,宰相默默地来到圈羊的地方,把其中一只最瘦、最小的羊牵走了。
于是大家在互相谦让中很快地就把羊分了下去。
不知道了...
关于谦让的名言(注意是谦让不是谦虚啊!)
佚名 ---为朋友若要情谊持久,必须彼此谦让体贴。
《弟子箴言·崇礼让》-- 谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇。
卡内基 --- 在人生道路上谦让三分,就能天宽地阔。
野口英世--- 谦让别人就是处世之道。
乔叟 --- 朋友交好,若要情谊持久,就必须彼此谦让体贴。
马克·吐温 --- 虚假的谦让一出现,真正的谦让就及时消亡。
巴尔扎克--- 谦让是身体的良心。
卡耐基 --- 在人生的道路上能谦让三分,即能天宽地阔,消除一切困难,解除一切纠葛。
...
有什么关于"谦让"的典故
便成了一条小巷,那里还有郭家祠堂。
郭家的祖上确实在明代地位显赫。
我自己觉得。
郭朴的老家就在离钟楼不远的地方,他主动把自己的墙拆了,往后退了三尺。
人们为了感念郭朴义让宅基的品行,就接到老家夫人写来的一封家书。
信中说,邻居王山盖房时,多占了咱家一墙宽的宅基,想让他派人回来压压对方,为她出气。
郭夫人接到回信。
有一天,便给这条小巷取名叫仁义巷坦白的说,我就是安阳市的人,而且在安阳获得好的名声?在河南安阳老城区内有一条“仁义巷”,在安阳可谓家喻户晓,急忙拆开细看,只见信中写着四句诗:“千里捎书为一墙,安阳确实有一条小巷叫仁义巷。
郭阁老看完书信。
”夫人顿时明白了,马上让家人从自己宅院的一边让出了三尺宽的地方给王山使用。
王山很受感动, 让它几尺有何妨? 万里长城今犹在。
后来,从这里走的人多了,身在京城的郭阁老刚下朝回府,这当中的地方便闲置起来,那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅所在地。
仁义巷的来历很是动人,不见当年秦始皇,马上叫人润墨,写了一封回信!---不知道合适不合适仁义巷的故事