形容昙花的词
《优昙花诗》前面附有一段小序。
序曰: 优昙花,锡兰产,余家植两株,月夜花放,及晨而萎,家人伤之。
因取荣悴焉定之理,为以释其意焉。
异域有奇卉,托兹园池旁, 夜来孤月明,吐蕊白如霜。
香气生寒水,素影含虚光, 如何一夕凋,殂谢亦可伤。
岂伊冰玉质,无意狎群芳, 遂尔离尘垢,冥然返大苍。
大苍安可穷,天道邈无极。
衰荣理则常,幻化终难测。
千载未足修,转瞬距为逼, 达人解其会,葆此恒安息。
浊醪且自陶,聊以永兹夕。
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有关昙花的诗
展开全部 优昙花诗》前面附有一段小序。
序曰: 优昙花,锡兰产,余家植两株,月夜花放,及晨而萎,家人伤之。
因取荣悴焉定之理,为以释其意焉。
异域有奇卉,托兹园池旁, 夜来孤月明,吐蕊白如霜。
香气生寒水,素影含虚光, 如何一夕凋,殂谢亦可伤。
岂伊冰玉质,无意狎群芳, 遂尔离尘垢,冥然返大苍。
大苍安可穷,天道邈无极。
衰荣理则常,幻化终难测。
千载未足修,转瞬距为逼, 达人解其会,葆此恒安息。
浊醪且自陶,聊以永兹夕。
古代咏昙花诗,如凤毛麟角。
许多人提及清代诗人袁枚诗:“物须见少方为贵,诗到能迟转是才,清角声高非易奏,优昙花好不轻开。
”网络上有“历代文人咏昙花诗”,但无作者和出处,不便引用。
清康熙年间进士段曦《优昙花》诗咏道: 分得曹溪种,婆娑一树偏。
不嫌幽径寂,竟夺众芳鲜。
兰麝随风袅,冰肌带月娟。
色空如有悟,相对漫谈禅。
“金刚经”第十四品偈颂 优昙花发实还无 尘刹今吾非故吾 笑指白莲闲处看 污泥香里养灵珠 《妙法莲华经·方便品》:“佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。
” 明李昌祺剪灯余话-听猿记:“坐稳蒲团忘出定,满身香雪坠昙华。
” 一曲以颂昙花: 秀项微仰,沉睡初醒,皓月如霜。
梳晓鬟,妆镜红烛亮,绰约素妆。
夏风爽椒兰香,娇容渐启舞霓裳。
频回望,环佩轻响,仙魂归异乡。
(满庭芳)...
昙花古诗词大全
优昙花诗》前面附有一段小序。
序曰: 优昙花,锡兰产,余家植两株,月夜花放,及晨而萎,家人伤之。
因取荣悴焉定之理,为以释其意焉。
异域有奇卉,托兹园池旁,夜来孤月明,吐蕊白如霜。
香气生寒水,素影含虚光,如何一夕凋,殂谢亦可伤。
岂伊冰玉质,无意狎群芳,遂尔离尘垢,冥然返大苍。
大苍安可穷,天道邈无极。
衰荣理则常,幻化终难测。
千载未足修,转瞬距为逼,达人解其会,葆此恒安息。
浊醪且自陶,聊以永兹夕。
古代咏昙花诗,如凤毛麟角。
许多人提及清代诗人袁枚诗:“物须见少方为贵,诗到能迟转是才,清角声高非易奏,优昙花好不轻开。
”网络上有“历代文人咏昙花诗”,但无作者和出处,不便引用。
清康熙年间进士段曦《优昙花》诗咏道:分得曹溪种,婆娑一树偏。
不嫌幽径寂,竟夺众芳鲜。
兰麝随风袅,冰肌带月娟。
色空如有悟,相对漫谈禅。
“金刚经”第十四品偈颂优昙花发实还无 尘刹今吾非故吾笑指白莲闲处看 污泥香里养灵珠 《妙法莲华经·方便品》:“佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。
” 明李昌祺剪灯余话-听猿记:“坐稳蒲团忘出定,满身香雪坠昙华。
” 一曲以颂昙花: 秀项微仰,沉睡初醒,皓月如霜。
梳晓鬟,妆镜红烛亮,绰约素妆。
夏风爽椒兰香,娇容渐启舞霓裳。
频回望,环佩轻响,仙魂归异乡。
(满庭芳)
关于昙花一现得唯美句子!
展开全部 第1句、下午第句点,像一盏精致的深红色的宫灯似的昙花花苞,张开了洁白的小口,散发出一股清香。
真没想到,深红色的花苞居然要开雪白的花。
昙花以五分钟生长一厘米的惊人速度开放着。
我坐在花盆旁仔细观察,看得出花瓣在逐渐张开,当它的花瓣全部舒展时,直径足有第句厘米。
原来,那深红的宫灯似的花苞是粤片。
现在它正向下弯曲着,托着洁白的花朵。
第2句、晚上七点多钟时,昙花的花骨朵张开了小嘴,又过了一会儿,昙花开了!只见在海带状的绿叶坳口间,一枝娇嫩的花蕾正在微微颤动。
筒裙似的花托,托不住丰腴的白玉般的花苞,渐渐地裂了开来,雪白的花瓣从花托中轻轻地探了出来,一片.两片.三片......接着成簇成簇米黄色的花蕊徐徐地绽出,中间一根柱状的白色花蕊竟高高地翘起......第3句、昙花终于露面了,只见那层次分明的花瓣儿缓缓张开,如精雕细刻,玲珑剔透,组成了硕大的花朵,妖丽典雅,雍容华贵;颤微微,飘飘然,芳香扑鼻,恍若真的白衣仙女下凡。
那绝世美姿,令人叹为观止。
第4句、昙花枝叶翠绿,颇为潇洒,每逢夏秋夜深入静时,展现美姿秀色。
此时,清香四溢,光彩夺目。
盆栽适于点缀客室、阳台和接待厅。
在南方可地栽,若满展于架,花开时令,犹如大片飞雪,甚为壮观。
昙花开花的时间一般在晚上第句~第句点钟以后,盛开的时间只有第句~第句个小时,非常短促。
昙花开放时,花筒慢慢翘起,绛紫色的外衣慢慢打开,然后由第句多片花瓣组成的、洁白如雪的大花朵就开放了。
开放时花瓣和花蕊都在颤动艳丽动人。
可是只第句~第句小时后,花冠闭合,花朵很快就凋谢了,真可谓“昙花一现”!第5句、昙花形状像喇叭花,可花瓣像仙人球花。
猛一看,花是白颜色的,像白玉;仔细再看,却是白里透黄,好看极了,我用鼻子一闻,一股诱人的香味,简直把我陶醉了。
第6句、昙花是那样的美丽,朵朵都有茶杯那么大,淡青色的花瓣像羊脂玉石雕成的一样。
第7句、昙花开了!在海带状的绿叶上,一枝娇嫩的花蕾正在微微颤动。
那白玉般的花苞,渐渐地裂了开来;雪白的花瓣从花托中间轻轻地探了出来,一片、两片、三片美丽的昙花,以惊人的速度奇迹般地怒放了,悄悄散发着清香。
第8句、随着晚风的吹拂,阵阵昙花的香气散发在空气中,沁人肺腑,人们不禁赞叹起来:“啊呀呀,好香,好香!\"第9句、那沾满花粉的花蕊,在花瓣的簇拥下,显得美丽多姿,让人看一眼就心旷神怡。
那馥郁的香味沁人心脾,令人陶醉。
第10句、那一个大花骨朵儿圆鼓鼓的,像是憋足了劲儿,过了一会儿,那些抱得紧紧的花瓣慢慢地张开了。
宛如一个玉制的紧口杯。
从“杯”口向里望去,花芯里好似弥漫着薄雾,又好像罩着着一层轻纱。
它那一丝丝白嫩的雄蕊头顶着杏黄色的花粉,好似佛手一样勾卷着。
第11句、那是在夏天六月一个星光灿烂的夜晚,昙花仿佛受不了那种冷淡,被忽视的感觉,决定把这几年积累的营养释放出来———开花,让大家刮目相看。
第12句、那花朵越开越大,花瓣一层层地分开来。
最外一层花瓣使劲向后翘,开成一朵圆圆的大白花,那白净的花瓣润如玉,白如绢,轻如纱。
第13句、那朵昙花越开越大,花瓣一层层地分开来,最外一层花瓣使劲往后翘,开成一朵圆形的大白花。
借着灯光,只见它那白净的花瓣润如玉,白如绢,轻如纱。
第14句、每片洁白的花瓣像柳叶,薄得像纸,光亮透明,它的花蕊是那么美丽,淡黄色的雄蕊簇拥着白色的雌蕊。
美丽的花朵好像对着人们微笑,散发着淡淡的芳香,使人心情舒畅。
可惜,这婀娜多姿的花朵,只开到第句点钟就开始萎缩,时间是那么短暂,无怪乎人们都说“昙花一现”啊!第15句、借着柔和的月光,只见昙花它那白净的花瓣润如玉,白如绢,轻如绢。
在轻柔的月光的照耀下,多么娇媚,多么诱人,多么可爱!真比牡丹要好上几倍!我如痴如醉地欣赏着它。
第16句、几朵高雅洁白娇美的昙花,高傲地昂着头,绽开了美丽的笑容。
第17句、花容就是一世青春,然而此花与众不同,它的才情志业极端隐密,因而选择了寂静无人之夜,不屑在白日与红尘争艳。
它的性格极其刚烈,它优雅绝俗,不只有意逃避四周繁华,甚至鄙弃热闹,喜欢冷清。
然而“夕阳无限好,只是近黄昏。
”它的笑靥已经渐渐难以持续本来雪白如银的花瓣,光芒四溅,而现在却苍白如纸,只隐约露出一些风骨神韵。
它不再做无畏的留恋与挣扎,悄然而去。
关于昙花的成语
昙花一现(这个词语在知道出现很多次,最能表现昙花的) 解释:昙花,开放时间很短。
比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。
出处:《妙法莲华经·方便品》:“佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。
” 示例:这种盛况,只是~。
从词的本源上考察,“昙花一现”里的昙花,并不是今天人们所熟悉的那种观赏植物。
成语 “昙花一现”本出自佛经。
昙花,是梵语音译优昙钵花(udumbara)的略称。
《法华经·方便品第二》:“佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。
”《法华经·文句四上》说优昙钵花“三千年一现,现则金轮王(统治四大部洲的佛)出”。
这些说法告诉人们,优昙钵花是很难得“一现”又跟“金轮王出”联系着,这就更给它罩上一层神秘色彩。
于是,有人就把优昙钵花叫做“天花”,也有人说它是“想象中的植物”。
其实,优昙钵花并不是子虚乌有之物,唐释玄应所撰《一切经音义》描述它的形态说:“叶似梨,果大如拳,其味甘,无花而果实。
”据此,可以推断它属无花果类植物。
明代伟大医学家李时珍在《本草纲目》中则明确的肯定:“无花果乃映日果,即广东所谓优昙钵。
” 优昙钵花的开放,并非要经历3000年这样难以想象的长久时间。
宋苏轼有“优昙钵花岂有花,问师此曲唱谁家”的诗句(《赠蒲涧信长老诗》),根本否认它能够开花,则更是不实之辞。
优昙钵花是无花果树的一种。
由于这一点,使人们对它的“一现”产生了许多神奇的想象。
“昙花一现”里的昙花指的是优昙钵花,这个成语原来的意思是比喻事物稀有或极难得出现。
后来,随着时间的推移,这个成语的意义渐渐发生了变化,人们常常用“昙花一现”比喻事物出现之后很快就消逝。
同这个后起的意思相应,原来属于无花果类的优昙钵花被“移花接木”,转换成了仙人掌科植物昙花了。
这种植物原产美洲,现在我国各地都有栽培。
其花夜间开放,绚丽夺目,幽香四溢,可惜开放时间太短,只几小时便萎谢了。
人们用它来比喻转瞬即逝的事物,的确十分贴切。
一般所说的昙花,属仙人掌科植物。
茎、叶都已发生了变态,老茎呈圆柱形且木质化,茎上有一层蜡质;叶子已退化成很细的针状。
昙花的开花季节一般在6至10月,开花的时间一般在晚上8~9点钟以后,盛开的时间只有3~4个小时,非常短促。
昙花开放时,花筒慢慢翘起,绛紫色的外衣慢慢打开,然后由20多片花瓣组成的、洁白如雪的大花朵就开放了。
开放时花瓣和花蕊都在颤动艳丽动人。
可是只3~4小时后,花冠闭合,花朵很快就凋谢了,真可谓“昙花一现”! 那么,昙花为什么只能“一现”呢? 昙花原产于中南美洲的热带沙漠地区,那里的气候特别干燥。
白天气温非常高,娇嫩的昙花只有在晚上开放才能避免白天强烈阳光的烤灼,而昙花又属于虫媒花,沙漠地区晚上8、9点钟正是昆虫活动频繁之时,所以,此时开花最有利于授粉。
午夜以后,沙漠地区气温又过低,不利于昆虫的活动,就不利于昙花的授粉。
昙花开花时间短可以减少水分的丧失。
因此,昙花在漫长的进化过程中逐渐形成了这种特殊的开花习性。
『来自民间的美丽爱情传说:』 昙花原是一位花神,她每天都开花,四季都灿烂。
她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。
后来此事给玉帝得知,玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。
玉帝将花神抓了起来,把她贬为每年只能开一瞬间的昙花,不让她再和情郎相见,还把那年轻人送去灵鹫山出家,赐名韦陀,让他忘记前尘,忘记花神。
多年过去了,韦陀果真忘了花神,潜心习佛,渐有所成。
而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。
她知道每年暮春时分,韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。
所以昙花就选择在那个时候开放。
她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。
她希望韦陀能回头看她一眼,能记起她。
可是千百年过去了,韦陀一年年的下山来采集朝露。
昙花一年年的默默绽放。
韦陀始终没有记起她。
昙花一现,只为韦陀。
所以昙花又名韦陀花。
求歌词有诗词韵味的,具有中国风的古典歌曲
展开全部 所谓“中国风”就是: 1. 中国风的歌曲多采用“宫调式”的主旋律。
(五音调式是我国特有的民族调式。
五音的名称分别是:宫、徵、商、羽、角。
以宫音为主音的调式称为“宫调式。
2. 在音乐的编曲上大量运用中国乐器:如二胡、古筝、箫、琵琶…… 3. 唱腔上运用了中国民歌或戏曲方式。
4. 题材上运用了中国的古诗或者传说故事。
1 、《东风破》这首歌的音乐风格中主要包含的流行元素是r&b。
r&b,是rhythmandblues的简称,翻译过来就是节奏和布鲁斯(或者说是蓝调)。
“蓝调”的特点使这首歌有了一种难以磨平的忧郁的味道“破”——《东风破》这个破字应该就是曲破,是指一种词调。
词调是指词的曲谱,词调名有遍、序、歌头、曲破等等的,都表示它是出于大曲。
大曲是以许多曲子连续歌奏。
大曲的第一部分是序曲。
序之后为入破。
这是写历经岁月之后的沧桑,对儿时美好的回忆!歌词就怒要我说了,很优美的。
看过mv 的就知道,里面周董扮演的是徐志摩的故事。
2、《发如雪》,能把中国古典诗词运用得如此娴熟的,我看现在的歌坛上也只有方文山了。
“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,前世柜、尘埃是非、铜镜。
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古典意象加上周杰伦的声音,很是感人啊! 3、《霍元甲》,周杰伦说这首歌结合了《龙拳》《双截棍》的精髓,我想他是指曲风,而不是歌词吧。
其他没什么说的,最喜欢他的那段假声! 4、《乱舞春秋》。
真的是乱舞哦,春秋时期的中国,那可是群雄争霸的年代,“我不是乌龟你也不是鳖”,哈哈... 5、《爷爷泡的茶》,中国的茶道可是世界上独一无二的哦,陆羽的《茶经》也是众多经书里很独特的一本书吧。
茶的味道,家的味道。
6、《千里之外》,没说的了,优美的歌词,优美的意境!费玉清丰满圆润的声音和周杰伦带点嘶哑的,绝了!方文山,天才!自己学中文的,汗颜哦!~ 跟周杰伦一个曲风的,也是他一手提拔的南拳妈妈,也有很多好听的歌哟。
《水晶蜻蜓》、《小时候》、《香草噗吧》、《人鱼的眼泪》。
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不过所中国风的还是最爱 《牡丹江》,还是方文山的词。
牡丹江好像是黑龙江的吧,最尤其lara的后面一段,可爱的声音,完美演绎! 王力宏是个创作型的歌手,之前的虽然流行,但是一般般了。
后面的新专辑《盖世英雄》可就不同凡响了。
给大家推几首吧! 7、《心中的日月》,旅途中总是有很多故事发生,尤其是你到民风淳朴的少数民族,呵呵,一定能找到跟王力宏类似的感觉。
8、《在梅边》,梅是指柳梦梅,汤显祖《还魂记》里的女主角,再加上王实甫剧中的杜丽娘,唉,真让人唏嘘不已哦!前面跟后面都是 rap,中间四句经典,忍不住把它转贴过来。
“在梅边落花似雪纷纷绵绵谁人怜,在柳边风吹悬念生生死死随人愿,千年的等待滋味酸酸楚楚两人怨,牡丹亭上我眷恋日日年年未停歇。
” 9、《花田错》,其实“花田错”是元曲里的宫调名。
并没有什么实际的意义。
京剧唱腔,想不到力宏还有这么一手。
10.《在那遥远的地方》,改编的一首歌曲,个人觉得很成功。
先推这10首吧,我怕停电,mmd,落后的地方就这样。
到wps里编辑好再复制过来。
记着喜欢的话要顶哦@—@。
11、陶喆的《susan说》,《苏三起解》是中国京剧里的经典了。
这个r&b教父,看来也喜欢到老祖宗的口袋里掏点东西来呢。
12、陶喆《今天没回家》,歌词算不上太古典,曲子很是有中国特色的。
13、陶喆《孙子兵法》,自己听,自己感觉吧! 14、徐若瑄的《小女子》,这首歌是我无意在广播里听到的,第一遍就喜欢上它了,后来一直放,被一个朋友无意听到了,第一遍,他就问我这是什么歌,谁唱的。
呵呵。
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15、后弦的作品。
不要以为就是周杰伦才有那样的嗓音和曲风哦,初听后弦的还以为是周杰伦呢。
强推几首:《小白》、《西厢》、《九公主》、《昆明湖》、《桥段》、《情画》、《逃学儿童》、《东爱》、《踢馆》。
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还有哦,喜欢的话,把他是专辑都下过来,一首一首听吧。
个人最喜欢《西厢》、《桥段》、《昆明湖》,《昆明湖》歌词很长,可以说是一首很美丽的诗歌呢! 16、陈升、彭佳慧合唱的《北京一夜》。
歌词是古典跟现代的结合,曲子是流行唱腔和京剧(老旦)唱腔的融合。
很有种沧桑的感觉哦! 17 、林俊杰的《江南》。
老实说,我不太喜欢他的。
什么原因也说不上来,不过就这首《江南》,客观来说还是很不错的,来自马来西亚的居然还知道 “三生石”和“殉情”。
我不知道《曹操》算不算,也一并推荐吧。
18、赵艺鹏的《西关》。
嘿嘿。
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没有听过吧,kugoo上还不一定有哦,到百度找吧。
还有一个版本是廖伟力唱的,本家,呵呵,顺便提一下。
听说这是专辑里第一首,后面还有《天涯歌女》,以10个城市为题材,唉,可是到现在为止,我还没找到其他的呢@只好先推这首了,描写她与西关旧貌那段时光,我们可以从歌词里了解这位末代美人。
19、周慧敏的《红颜知己》。
虽然是粤语的,但其中的几句京剧蛮有味道的。
不过我不知道这歌是不是老歌。
应该是吧。
周慧敏,已经淡出了我们的视线了! 20、曹格的《姑娘》。
改编自民族经典...
关于昙花,我们经常说的一个成语是什么
昙花一现!指美好的事物出现的时间很短。
昙花是一种灌木状肉质植物,花朵非常美丽,但是开花时间却只有3至4小时,可谓十分之短。
人们用昙花一现来比喻美好事物不持久。
近义词:昙花一现、弹指之间、电光火石反义词:旷日持久、天长日久、天荒地老从词的本源上考察,“昙花一现”里的昙花,并不是今天人们所熟悉的那种观赏植物。
成语 “昙花一现”本出自佛经。
寂寂昙花半夜开「昙花」名称的由来「昙花」是梵文udumbara的音译。
udumbara的全音译为「优昙钵罗花」,略译则为「优昙钵花」、「优昙花」、「昙花」。
梵文udumbara的意译为「祥瑞灵异之花」。
神话传说,此花生长在喜玛拉雅山,三千年才开花,开花后很快就凋谢。
昙花,是梵语音译优昙钵花(udumbara)的略称。
《法华经·方便品第二》:“佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。
”喻事之不常见。
《法华经·文句四上》说优昙钵花“三千年一现,现则金轮王(统治四大部洲的佛)出”。
这些说法告诉人们,优昙钵花是很难得“一现”又跟“金轮王出”联系着,这就更给它罩上一层神秘色彩。
于是,有人就把优昙钵花叫做“天花”,也有人说它是“想象中的植物”。
后来,人们以「昙花一现」比喻事物一出现就很快消逝。
昙花的习性和外观昙花,又名「月下美人」,属仙人掌科灌木,原产墨西哥,是多年生肉质植物。
昙花的叶已经退化,茎则变成叶状[放大]。
昙花花形大,长在叶状茎的边缘[放大],白色,有香味,在夜间开放,到清晨即凋谢。
由于昙花的雄蕊和雌蕊的成熟时间并不一致,所以昙花不能结成果实。
昙花一般以扡插法进行繁殖。
其实,优昙钵花并不是子虚乌有之物,唐释玄应所撰《一切经音义》描述它的形态说:“叶似梨,果大如拳,其味甘,无花而果实。
”据此,可以推断它属无花果类植物。
明代伟大医学家李时珍在《本草纲目》中则明确的肯定:“无花果乃映日果,即广东所谓优昙钵。
” 优昙钵花的开放,并非要经历3000年这样难以想象的长久时间。
宋苏轼有“优昙钵花岂有花,问师此曲唱谁家”的诗句(《赠蒲涧信长老诗》),根本否认它能够开花,则更是不实之辞。
优昙钵花是无花果树的一种。
由于这一点,使人们对它的“一现”产生了许多神奇的想象。
“昙花一现”里的昙花指的是优昙钵花,这个成语原来的意思是比喻事物稀有或极难得出现。
后来,随着时间的推移,这个成语的意义渐渐发生了变化,人们常常用“昙花一现”比喻事物出现之后很快就消逝。
同这个后起的意思相应,原来属于无花果类的优昙钵花被“移花接木”,转换成了仙人掌科植物昙花了。
这种植物原产美洲,现在我国各地都有栽培。
其花夜间开放,绚丽夺目,幽香四溢,可惜开放时间太短,只几小时便萎谢了。
人们用它来比喻转瞬即逝的事物,的确十分贴切。
找描叙烟花里表达爱情的诗词
却在盛开的刹那间便倾尽一生的全部;爱是短暂的,而那份爱的味道却让人一生追忆,哪怕是你忧怨的叹息;爱!五彩缤纷的烟花,在寂寞的歌声中……孤独,谁如烟花般绚丽,在思念和守候;依然在夜深人静的时候,只是如明月般温润,因为那只是传说。
低下头,却看不穿如水的思念,绵长,这烟花般璀璨的爱,绽放最美丽的一刹那,这份没有结局的爱是否延续,然后零落下去,留下一地的灰烬,满世界的残红,清晰飘逸,夜显的更加的寂寥孤独……缠绵悱恻的音乐一遍遍重复着,弥散着一种凄清却透入心骨的悲凉。
“别哭,我最爱的人,今夜我如昙花绽放,整个城市仿佛进入了一种休眠状态,可能是没有结局的爱。
萤亮的灯火,挥洒着万千银辉,这一刻,视线模糊了,再复合的爱情也不会长久。
偶尔的汽笛声惊扰着酣睡中的人,在这寒冷而寂静的夜里,没有星月,只有寂寂的冷……夜幕幽深昏黄的街灯,星星点点,却也短暂,随着时光流逝,无绝期,闪耀依然,街灯下只看见一片寒灰,斑斑驳驳的水流、泪水涟漪,爱,是否如昙花一现,只开一瞬……“那个永恒的夜晚十七岁仲夏你吻我的那个夜晚,让我往后的时光每当有感叹。
喧嚣的市声早已隐退,低微的声音被人群的欢笑声湮灭,笑声飞扬着、扩散着……心里阵阵寒冷、苦涩。
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,这个使命是神圣的。
这是对美好感情的憧憬,几千几万年之后,伤心的女子,念念不忘的,依旧是那个衣袖上绣着自己名字的男子。
女人是这般情痴千古,男子却又是这般游离不定。
夜的夜?这一刻,是否因为只有瞬间的命运才璀璨?爱情!我渴望听到你一点点声音。
美丽而甜蜜的爱在灰飞烟灭中成为幻影,却又那么强烈地散发着它浪漫的魅力。
那些美丽的传说,如幻化的情感,无人再看我的泪眼,身边是一片完全的空寂,绽放,绚丽多姿,在守候。
窗外,没有晚风吹佛,在日出日落间遁逃,只留下感叹号般的记忆,那曾经的绚烂仿佛还在眼前流淌,却有一面黑黑的天空在眼前。
爱情,当它还在的时候,是甜蜜的。
都说爱情如花,花期到了自然就会绽放爱如烟花爱山爱水爱佳人如梦香甜意切真烟雾飘逸云彩绚花团锦蔟又一春--------------------------------------------------------------------------------情人节的烟花,我依然站在这儿,我不后悔当初的约定和承诺,依然无悔爱你,却也是一种享受,在最美的一刹那凋落,却更加清晰…… 情人节的夜晚,是否因为短暂才让人一遍遍回忆?烟花散尽后,寂寞是凄楚的……烟花散尽后那更深的寂寞?又谁能承受爱情远走时撕裂的痛楚?我哀叹着?是否依然吟唱着自己无悔的歌谣?天际里划过的那声哨音。
哪怕在角落里,哪怕在黑暗中,心绪低靡。
爱很甜蜜,独自一人看着远处的烟花,也为自己悲哀。
为什么烟花的绽放只能是瞬间?为什么我们的相恋就如烟花转瞬即失,涌动的全是泪水。
原来美丽早已飘散,空留一片相思在风中,一如那爱情的味道,绽放了谁的爱情情人节,这个节日似乎与我无关,谁舍烟花般的美丽?可是,总想起当天的星光……”缠绵的乐曲依然回响在耳畔!烟花是灿烂而炫目的!我将会记住,为烟花遗憾,心却明亮如水。
仿佛看穿了千古传说,没有恨没有怨,可是你潇洒的示意?你是否可以忘怀!烟花般的爱,只开一瞬,将女子的名字绣在男子的衣袖上,让保护女子成为他们一生的使命,我渴望看到一丝丝影子,哪怕是我终生无缘相拥的脊背!晚风吹过,烟花的璀璨只在瞬息间。
瞬间的绽放,在黑暗中燃起夺目的火花,却要倾尽一生的全部?这就是烟花的命运,当它走了,就走了,不再回来?为烟花感叹,你呢?是否让清风传送过你的思念,你的泪也挽不回的枯萎……”眼睛呆帐地盯着屏幕,心却一直停留在凄美的乐曲中,深深的被刺痛,牢牢地守望着那一束束落地的伤痕。
整个城市在烟花的亮光中璀璨,林立的钢筋水泥披上七彩的影子,可是你深情的问候?我心空掠过的那片云影。
我会铭记这份爱的理解,将永远向生活展开心灵。
--------------------------------------------------------------爱如烟花 望着闪烁的屏幕,思绪飘浮不定,只有香如故。
沉寂的夜空因了烟花的璀璨而生色,渐渐沦为回忆,成为我无眠夜的绵长思绪。
过去的,也许将永远过去,伴着流逝的风和飞扬的思念,只要爱情之花盛开,那么整个世界都会香满地。
空气中弥漫着烟花燃尽的味道,一朵接一朵,在孤灯下回味着一些东西,心里一遍遍温习回味……娇弱的絮语只是我性格中的一丝陈旧的痕迹。
人,却依然生活在迷幻的世界中,零落成泥碾作尘。
我将把浓浓的思念沉淀在心底,黑的黑 展开
昙花一现是成语吗?
解释:昙花,开放时间很短。
比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。
出处:《妙法莲华经·方便品》:“佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。
” 示例:这种盛况,只是~。
从词的本源上考察,“昙花一现”里的昙花,并不是今天人们所熟悉的那种观赏植物。
成语 “昙花一现”本出自佛经。
昙花,是梵语音译优昙钵花(udumbara)的略称。
《法华经·方便品第二》:“佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。
”《法华经·文句四上》说优昙钵花“三千年一现,现则金轮王(统治四大部洲的佛)出”。
这些说法告诉人们,优昙钵花是很难得“一现”又跟“金轮王出”联系着,这就更给它罩上一层神秘色彩。
于是,有人就把优昙钵花叫做“天花”,也有人说它是“想象中的植物”。
其实,优昙钵花并不是子虚乌有之物,唐释玄应所撰《一切经音义》描述它的形态说:“叶似梨,果大如拳,其味甘,无花而果实。
”据此,可以推断它属无花果类植物。
明代伟大医学家李时珍在《本草纲目》中则明确的肯定:“无花果乃映日果,即广东所谓优昙钵。
” 优昙钵花的开放,并非要经历3000年这样难以想象的长久时间。
宋苏轼有“优昙钵花岂有花,问师此曲唱谁家”的诗句(《赠蒲涧信长老诗》),根本否认它能够开花,则更是不实之辞。
优昙钵花是无花果树的一种。
由于这一点,使人们对它的“一现”产生了许多神奇的想象。
“昙花一现”里的昙花指的是优昙钵花,这个成语原来的意思是比喻事物稀有或极难得出现。
后来,随着时间的推移,这个成语的意义渐渐发生了变化,人们常常用“昙花一现”比喻事物出现之后很快就消逝。
同这个后起的意思相应,原来属于无花果类的优昙钵花被“移花接木”,转换成了仙人掌科植物昙花了。
这种植物原产美洲,现在我国各地都有栽培。
其花夜间开放,绚丽夺目,幽香四溢,可惜开放时间太短,只几小时便萎谢了。
人们用它来比喻转瞬即逝的事物,的确十分贴切。
一般所说的昙花,属仙人掌科植物。
茎、叶都已发生了变态,老茎呈圆柱形且木质化,茎上有一层蜡质;叶子已退化成很细的针状。
昙花的开花季节一般在6至10月,开花的时间一般在晚上8~9点钟以后,盛开的时间只有3~4个小时,非常短促。
昙花开放时,花筒慢慢翘起,绛紫色的外衣慢慢打开,然后由20多片花瓣组成的、洁白如雪的大花朵就开放了。
开放时花瓣和花蕊都在颤动艳丽动人。
可是只3~4小时后,花冠闭合,花朵很快就凋谢了,真可谓“昙花一现”! 那么,昙花为什么只能“一现”呢? 昙花原产于中南美洲的热带沙漠地区,那里的气候特别干燥。
白天气温非常高,娇嫩的昙花只有在晚上开放才能避免白天强烈阳光的烤灼,而昙花又属于虫媒花,沙漠地区晚上8、9点钟正是昆虫活动频繁之时,所以,此时开花最有利于授粉。
午夜以后,沙漠地区气温又过低,不利于昆虫的活动,就不利于昙花的授粉。
昙花开花时间短可以减少水分的丧失。
因此,昙花在漫长的进化过程中逐渐形成了这种特殊的开花习性。
『来自民间的美丽爱情传说:』 昙花原是一位花神,她每天都开花,四季都灿烂。
她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。
后来此事给玉帝得知,玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。
玉帝将花神抓了起来,把她贬为每年只能开一瞬间的昙花,不让她再和情郎相见,还把那年轻人送去灵鹫山出家,赐名韦陀,让他忘记前尘,忘记花神。
多年过去了,韦陀果真忘了花神,潜心习佛,渐有所成。
而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。
她知道每年暮春时分,韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。
所以昙花就选择在那个时候开放。
她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。
她希望韦陀能回头看她一眼,能记起她。
可是千百年过去了,韦陀一年年的下山来采集朝露。
昙花一年年的默默绽放。
韦陀始终没有记起她。
昙花一现,只为韦陀。
所以昙花又名韦陀花。
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