江心寺 柴望的诗人形象
诗人是一个心忧国难 . 思念故国的南宋遗民形象。
拓展资料全诗内容:寺北金焦彻夜开,一山却似小蓬莱。
塔分两岸波中影,潮长三门石上苔。
遗老为言前日事,上皇曾渡此江来。
中流滚滚英雄泪,输与高僧入定回。
作者简介:淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》,列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间,凡属丙午、丁未年份,约有半数发生战乱,意在说明“今来古往,治日少而乱日多”,切望当局居安思危。
由此触怒朝廷,被逮入狱,得临安知府赵与筹救助。
出狱后自号“归田”,隐居故里三十余年。
咸淳后期蒙古军三路攻宋,望心忧国难,多次致信督师荆襄制置大使李庭芝,进御边退敌策略。
德祐二年(1276),陆秀夫等拥撤退到福州的宋恭帝之弟赵昰为帝,改年号景炎,继续抗元。
望不顾65岁高龄,奔赴福州,以迪功郎衔任国史编校。
不久,因时局艰危,与堂弟随亨、元亨、元彪一同辞官归隐。
南宋亡国后,拒绝元朝征召,吟诗填词寄托亡国哀思。
世称“柴氏四隐”。
求柴望《江心寺》 翻译
《江心寺》作者为宋朝诗人柴望。
其古诗全文如下:寺北金焦彻夜开,一山却似小蓬莱。
塔分两岸波中影,潮长三门石上苔。
遗老为言前日事,上皇曾渡此江来。
中流滚滚英雄泪,输与高僧入定回。
作者简介柴望(1212-1280)字仲山,号秋堂,江山人。
南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍,供职中书省。
淳佑六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》,列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间,凡属丙午、丁未年份,约有半数发生战乱,意在说明"今来古往,治日少而乱日多",切望当局居安思危。
由此触怒朝廷,被逮入狱,得临安知府赵与筹救助。
出狱后自号"归田",隐居故里三十余年。
咸淳后期蒙古军三路攻宋,望心忧国难,多次致信督师荆襄制置大使李庭芝,进御边退敌策略。
德佑二年(1276),陆秀夫等拥撤退到福州的宋恭帝之弟赵昰为帝,改年号景炎,继续抗元。
望不顾65岁高龄,奔赴福州,以迪功郎衔任国史编校。
不久,因时局艰危,与堂弟随亨、元亨、元彪一同辞官归隐。
南宋亡国后,拒绝元朝征召,吟诗填词寄托亡国哀思。
世称"柴氏四隐"。
著作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。
墓在今江山市长台镇高斋山下,列为江山市级重点文物保护单位。
...
江心寺这首诗,透过全诗,我们看到一个怎样的诗人形象,请简要分析...
南宋诗人柴望所作的七律,宋亡之后,作者经过江心寺,感慨今昔,遂作此诗。
寺北金焦彻夜开,一山却似小蓬莱。
塔分两岸波中影,潮长三门石上苔。
遗老为言前日事,上皇曾渡此江来。
中流滚滚英雄泪,输与高僧入定回。
柴望(1212—1280)字仲山,号秋堂,江山人。
南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍,供职中书省。
淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》,列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间,凡属丙午、丁未年份,约有半数发生战乱,意在说明“今来古往,治日少而乱日多”,切望当局居安思危。
由此触怒朝廷,被逮入狱,得临安知府赵与筹救助。
出狱后自号“归田”,隐居故里三十余年。
咸淳后期蒙古军三路攻宋,望心忧国难,多次致信督师荆襄制置大使李庭芝,进御边退敌策略。
德祐二年(1276),陆秀夫等拥撤退到福州的宋恭帝之弟赵昰为帝,改年号景炎,继续抗元。
望不顾65岁高龄,奔赴福州,以迪功郎衔任国史编校。
不久,因时局艰危,与堂弟随亨、元亨、元彪一同辞官归隐。
南宋亡国后,拒绝元朝征召,吟诗填词寄托亡国哀思。
世称“柴氏四隐”。
著作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。
墓在今江山市长台镇高斋山下,列为江山市级重点文物保护单位。
与江心寺有关的诗(最准确的一首)拜托哦~~~
江心孤屿,俗称江心屿,位于温州市区北面的瓯江之中。
江心屿现在全岛面积约9万平方米,东西长590米,南北宽200多米。
该屿风景秀丽,历史古迹、人文景观丰富,是瓯江上的一颗璀灿明珠,素有“东海蓬莱”之称,为全国沿海四大名屿之首。
由于历史悠久,古迹密布。
古时候,这里是一片沙洲,东西两块礁屿。
1137年四川清了和尚(字真歇)慕名而来,住在这个岛上讲经说法。
他发动众僧填塞中川,把两块礁屿连接起来,从此使江心屿连成一片,并在上面建寺 -----------名中川寺,俗称江心寺。
--------------- 宋宁宗时品选取天下禅宗丛林,列为十刹之一。
岛上浓荫蔽日,楼台掩映,全岛景物隐现于波光云影之中,宛若海市蜃楼。
江心屿风光秀丽、景色迷人,历史悠久、名胜古迹点缀其间。
从文学创作角度而言,如此众多诗人为一个小岛动情,为之诗兴大发,留下千古诗篇,在中国也唯此孤屿。
历代著名诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、谢灵运、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。
据统计,历代传世的歌咏江心屿的诗篇约有一千余首。
温州是中国山水诗的发祥地,山水诗开山鼻祖谢灵运于公元422年出任永嘉(温州)太守时,频游孤屿,留下不少诗篇,其中《登江中孤屿》是谢灵运描写江心屿的第一首诗,也是历代诗人传世的第一首咏江心屿的诗。
江南倦历览,江北旷周旋。
怀新道转迥,寻异景不延。
乱流趋正绝,孤屿媚中川。
云日相辉映,空水共澄鲜。
表灵物莫赏,蕴真谁为传? 想象昆山姿,缅邈区中缘。
始信安期术,得尽养生年。
佳作极为形象地描绘了当时江心屿的壮丽景色。
碧水回环,耸翠流丹,白云与红日互映,蓝天与绿波相照,确实是蓬岛仙境般的好地方。
佳作中把孤屿想象成神仙住的昆仑山,见了孤屿,使谢公相信安期生长生不老的道术。
孤屿美名借谢灵运的诗而广为传诵,为历代文人学士所向往。
李白《与周刚清溪玉镜潭宴别》云:“康乐上宫去,永嘉游石门。
江中有孤屿,千载迹犹存。
”韩愈《题谢公游孤屿》云:“朝游孤屿南,暮嬉孤屿北。
所以孤屿鸟,尽与公相识。
” 南宋陆游,来到江心孤屿,夜宿之后留下了“使君千骑驻霜天,主簿孤舟夜不眠。
好与使君同惬意,卧听鼓角大江边。
”文天祥《江心寺》云:“池塘芳草年年绿,谢公盛事遗江楼。
”慕名而来游览观赏者络绎不绝,温州现已成为重要的旅游城市。
谢灵运的“传真”之功,可能是他始料不及的。
南宋时“永嘉学派”的集大成者叶适以及“永嘉四灵”徐照、徐玑、翁卷和赵师秀也为江心孤屿留下大量的诗作,对故乡山水寄托了深情。
明代的刘基、黄淮、何文渊、章纶、张璁、顾锡畴,清代的朱彝尊、梁章钜等,至现代郭沫若、马一浮、夏承焘、梅冷生、吴鹭山、王季思、苏步青、王敬身、苏渊雷等名家都从不同角度赞美过这里的山水秀色。
经前人的寻幽探胜,诗人们的推敲提炼,数百年来流传有江心屿十景: “春城烟雨”:立于江心寺大殿前,南望鹿城,早晨烟雨如丝,古城空蒙隐现,春到江南,绿染城头,正合“春风又绿江南岸”的诗意。
前人题诗云:“是烟复是雨,东风不开束,一夜霏空蒙,染得城头绿。
” “海淀朝霞”:东塔山下,瓯潮溅落,沙滩浮现,水鸥群集,夏日晨曦初照,海淀朝霞如染,瑰丽多彩,光耀夺目。
有诗云:“殿角水禽鸣,曙色扶桑东,飞霞捧日寂,亦作玛瑙红。
” “瓯江月色”:中秋之夜,从东峰山巅遥望瓯江,只见:月出于东山之上,徘徊于斗牛之间,蟾影秋光,空水澄鲜,秋风萧瑟,江色琉璃,诗情画意十分浓厚。
古人题景诗曰:“月出海门东,闲云扫晓风,江长飘玉带,人生琉璃中。
” “罗浮雪影”:温州冬雪较少,人们见雪心喜,赴江心屿赏雪,实属难得快事。
从“来雪亭”引颈北望,远眺罗浮山上白雪皑皑,冰封腊象,近有龟、蛇两山,白雪和双塔相映,洁净的白雪覆盖着山下高低错落的农舍,图面极佳,为“江心屿十景”中第一佳景。
古人题景诗云:“雪中望罗浮,玉峰峨峨起,不知山下村,人住梅花里。
” “孟楼潮韵”:在浩然楼(曾一度称孟楼)上聆听瓯潮澎湃,水石相击,富有天籁妙趣。
古人题诗云:“潮音漱石根,琅琅小楼上,一笑顾老僧,何如渔山唱。
” “翠微残照”:从西峰山隔江遥望鹿城西门外的翠微山,夕阳余辉,晚霞似锦,归鸟倦飞,塔影横斜,别有情趣。
古人题景诗云:“倦鸟渡江回,西山夕阳催,都看一双塔,偃卧在苍台。
” “远浦归帆”:从东峰山间举目远瞩,群山连绵,江道弯转,波光掠影。
傍晚远浦渔船扬帆破浪,满载而归。
古人题诗曰:“江路夕阳明,归帆遥可数,五两折轻风,欲近上戍浦。
” “沙汀渔火”:在端午节前后的夜晚,孤屿四周江面上捕捞瓯江特产风尾鱼的渔船灯火遍燃,星星点点,时隐时现,景色动人。
写景诗曰:“衲子入定来,斋堂钟磬罢,唯有渔舟灯,几点汀洲夜。
” “塔院筠风”:盛暑时节,江心屿的竹林下,是人们纳凉的地方,耳听风吹竹声,十分惬意自在。
古人题景诗云:“洁夏绿筠荫,南熏披袂袂,人间烦暑多,此是清凉界。
” “海眼泉香”:龙翔寺之旁,有寒井一口,泉水清冽。
每日清晨,和尚们就去提水煎茶,一时松烟缭绕,如诗如画,情趣...
诗歌鉴赏:《错误》
《错误》赏析 郑愁予的《错误》这首小诗,轻巧清隽,是一首至今仍脍炙人口的佳作。
如果说,郑愁予的作品最能引起共鸣、最能打动人心灵深处的地方,莫过于美与情,那么《错误》这首诗可谓其中的佼佼者,为诗人奠定了他在台湾诗坛上不可忽视的地位和影响。
初看这首诗时,最先感受到的便是它的中国性。
这是一首绝对的中国诗,是一首属于中国人的诗,讲着一个永恒、美丽的中国的故事。
因此,这首诗的外壳虽标榜着学习西方技巧的现代派,但它所传达出的更深一层的中国传统意识是不可置疑的。
《错误》一诗,承受的可说是中国古代宫怨和闺怨一类诗歌的传统。
诗中主人公"我"骑着马周游江南,留下了独守空闺的女子,日以继夜地等待着、盼望着情人"我"的归来。
然而女子痴痴的深情却换来了漫长又百般无聊的等待。
所以,她的心"如小小的寂寞的城",没有"东风"为她传递消息,没有满天飞舞的春天的"柳絮";所以她的心是"小小的窗扉紧掩",时刻留意着青石道上的"跫音",甚至连帷幕也不揭开,去看看窗外花团锦簇的春景。
刘禹锡《春词》中"新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁"与上述所咏的怨情似有异曲同工之妙,含蓄不露,又悠长深远。
终于"我"回来了,达达的马蹄声对她而言是美丽的,因为日盼夜 盼的心上人归来了,但转瞬间,这无限的喜悦变成了无限的失望。
因为"我"只不过是过路罢了,而不是"归人"。
这"美丽的错误"捉弄了她,就好像上天捉弄了她一样。
或许,有些人会把诗中的"我"理解为浪子无家可归的悲哀,而这种理解是未尝不可的。
处在那个动荡时代的台湾人的心态是一种漂泊,等待着一天能够有个定位,他们在台湾岛上仅是一个过客,想着有一天能回到故乡,与亲人团聚。
然而,由于政治缘故,他们的愿望不能实现,因而产生出失落惆怅之感。
不过,如果尝试把郑愁予的其他诗作与《错误》相对比的话,不难找出有力的旁证。
如郑愁予《情妇》中"我想,寂寥与等待,对妇人是好的"和"因我不是常常回家大那种人"两行,皆表现出女子深守闺中,等待主人公归来的主题。
另一首诗《窗外的女奴》中"我是南面的神,裸着的臂用纱样的黑夜缠绕。
于是,垂在腕上的星星是我的女奴" 亦透露了女子在冷清寂寞的悠长岁月中,空等着男子归来的凄凉心境。
《错误》这首诗共九行,九十四个字,全篇幅不长,但所表现的艺术技巧不仅被人称道,更被人在口头上传诵。
从结构上看,隐含着纵横两条线索。
明显可见的纵线是自大景到小景,层次分明。
开头两句先以广阔的江南为背景,再将镜头推移到小城,然后到街道、帷幕、窗扉,最后落在马蹄上及打破前面一片寂静的马蹄声。
这种写法与柳宗元《江雪》中从"千山鸟飞绝"的大景,最后落墨在渔翁独钓江心的小景上的空间处理,颇有相似之处,将诗情层层推向高潮。
从横线来看,开头两句应该是结尾,正是因为"我"从江南走至女子的处所也不进去,女子期盼的"容颜如莲花开落",等待的炽情变成了心灰意冷。
最后两句本应该是"我不是归人,是个过客",所以"我达达的马蹄是美丽的错误",在这里诗人用了一个小倒装句。
这样的安排,造成了结构上的参差错落,因而更显得诗意盎然,在不协调中闪发出光彩。
这首诗另一动人之处是其语言之美,特别是"美丽的错误"数字。
这句话原本就是矛盾的,"达达的马蹄"敲响了女子希望重逢的心灵深处,因而美丽。
不过,这马蹄声仅仅从前面路过,并不为她的企盼而停驻,因而是个错误。
这一起一伏,前后情景的逆转,产生了高度的戏剧性,更形成了清劲跌宕之势。
若与此诗的中国性联想,又似王翰的"葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催"所表现的意境。
同时,郑愁予在诗中还运用了中国传统古典诗歌的意象,如"莲花"、"柳絮"、"马蹄"、"春帏",特别是"东风"这一意象取李商隐《无题》中"相见时难别亦难。
东风无力百花残"之意,再再表现了郑愁予中国性的最根本的所在。
杨牧在《郑愁予传奇》的长篇文章说:"郑愁予是中国的中国诗人,用良好的中国文字写作,形象准确,声籁华美,而且绝对地现代的",强调了郑愁予诗歌语言的中国化,从而体现了中国的思想与情感。
文字纯净是这首诗的另一个优点。
郑愁予在谈论写诗技巧时,说:"写诗要忠诚,对自己诚,而不是唬唬人的,如果写的东西连自己都不确定,那就是不忠实。
"因而郑愁予的《错误》强调纯净利落,清新轻灵,不在文字上玩弄游戏,或堆砌词藻,竭力以最忠实的文字展示诗人最忠实的感情。
这是一首真实、真情的诗。
《错误》至今仍能打动无数读者的心弦,我想最重要的因素不在于以词藻取胜,而是以它内在的情感感动人。
这种情感不伪装、不雕饰,在诗中使情景和谐一致,产生了意味不尽的艺术感染力。
赏析1.说说江心寺对联中八个“朝”字和“长”
_________________________ 1.读法,时常上涨后时常消退、四、潮水涨落的奇特景象。
云朝朝朝朝朝朝朝朝散潮长长长长长长长长消_________________________ 2.说说江心寺对联的意思和妙处赏析1.说说江心寺对联中八个“朝”字和“长”字的读法、八字之“长”,读音为“长短”之“长”,其余读为“生长”的“长”:上联中第一。
2.意思:浮云早晨来会聚,每天早晨来会聚,早晨会聚后早晨飞散了、六,确是一副叠字好联。
3.作者准确抓住了初春时节景物变化,不但注意到了树木花草的变化,连冬去春来树梢鸣鸟的悄然变化也捕捉到了。
这两句诗写出了作者卧病之后登楼临窗突然感受到的一种春色满园的喜悦。
意思:_________________________妙处:_________________________ 3.结合《登池上楼》的诗意,说说“池塘生春草、三,下联中第一、六、四;潮水常涨,时常上涨。
妙处:本联生动的描绘了浮云聚散、八字之“朝”,读音为“朝夕”之“朝”,其余读为“朝拜”的“朝”、三,园柳变鸣禽”一联的妙处...
江心寺的对联
你是说江心寺大门两边的宋朝王十朋的叠字联吧,内容是:“云朝朝朝朝朝朝朝朝散,潮长长长长长长长长消”(念“yun, zhao chao, zhao zhao chao ,zhao chao zhao san;chao,chang zhang, chang chang zhang, chang zhang chang xiao”),好像是方介堪书写。
...
20篇古诗词赏析
展开全部第一首下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
王维(唐)的《送别》选自全唐诗:卷125_33,唐诗三百首。
这是一篇关于送别的五古。
【评析】:这是一首送友人归隐的诗。
表面看来语句平淡无奇,然而细细无味,却是词浅情深,含义深刻。
诗的开头两句叙事、写饮酒饯别,以问话引起下文。
三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。
五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕,对功名利禄、荣华富贵的否定。
全诗写失志归隐,借以贬斥功名,抒发陶醉白云,自寻其乐之情,诗的后两句韵味骤增,诗意顿浓,羡慕有心,感慨无限。
送上一首,你要得太多,打字好麻烦的。
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江心寺与江心屿 温州江心寺对联怎么读
江心寺对联云朝朝朝朝朝朝朝朝散水长长长长长长长长消 江心寺对联第一种读法云,朝(zhao)朝(chao),朝(zhao)朝(zhao)朝(chao), 朝(zhao)朝(chao)朝(zhao)散水,长(chang)长(zhang),长(chang)长(chang)长(zhang),长(chang)长(zhang)长(chang)消江心寺对联第二种读法云,朝(zhao)朝(zhao)朝(chao),朝(zhao)朝(zhao)朝(chao), 朝(zhao)朝(zhao)散水,长(chang)长(chang)长(zhang),长(chang)长(chang)长(zhang),长(chang)长(chang)消