母亲爱女儿的诗歌
母爱 母爱 是血与脉的相通相融 是儿女的福母亲的痛 母爱 犹如春天的风 她轻轻拂过 大地才会一片绿色 母爱 是天上的云 总让烈日 先从她的身驱穿过 给大地呼风换雨降祥和 母爱 是雨后的霞 总让清洗过的大地 不弃的躺在怀里 把七彩人生梦谱写在高高的天际 ......
关于母亲和孩子的诗歌
展开全部有关母亲的诗歌 1、《纸船》 ——寄母亲 冰心 我从不肯妄弃了一张纸, 总是留着——留着 , 叠成一只一只很小的船儿, 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里, 有的被海浪打湿,沾在船头上。
我仍是不灰心地每天地叠着, 总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿, 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的, 万水千山,求它载着她的爱和悲哀归去。
2、《呵,母亲》 舒婷 你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵,母亲 为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵,母亲 岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠,我不敢 一声也不敢呻吟 呵,母亲 我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠 我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵,母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流,不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌声的枯井 3、《歌颂母亲》 ——此文献给天下的所有母亲,不管贫贱或是富有。
母亲呵,你能否用枯树皮的手 拂去自己早已两鬓斑白的沉霜?我知道 红丝带的蝴蝶结漂白记忆中的黑发 已经久远了。
母亲呵,你若无其事 还是轻轻蠕动一嘴松动的齿牙 不紧不慢。
和着泪帘里的笑 吟唱童年犹新的曲曲歌谣 回忆是思念的蛇。
划出一个字 蜿蜒行进在,我今生余痛的残墨 母亲呵,你仍不惜用这干裂的舌芯 舔尽我高傲的毒。
我在你的面前 永远是长不大的孩子 所以,隐约一种叫做母爱的话题 无疑是游子们,最愚蠢的伤 母亲呵,曾经芳名如菊的人儿,你老了 白色瓷瓶的边缘有你剩余的药香 素绢深旧年华。
操持中 拭透慈爱的心扉,至今却依然 掩映不住你关怀的疯长 秋风已起。
即使孤影里,母亲呵 你也别着凉。
无论何时何地 夕阳要紧依一种叫做儿女的拐杖 而你,所孕育的沃土上 植被覆盖的种子都在发芽,茁装成长 而我,此刻。
只想听你呼唤一声 我的乳名。
恍惚中,母亲呵 我好象回到院落,那幼时汲水的井旁 4、《母亲》 风中凌乱的 是您花白的发 泪水爬过的 是您苍老的脸 微微佝偻的背 殷殷告别的手 我不敢再回首 怕我再也迈不开 离家的步伐 总还想依在您的怀里 重温童年的梦 总还想看着您的眼 说着娇嗔的话 在您的面前 我就是永远长不大的孩子 可我却在成长中 无视您的眼泪 踏出了远行的步伐 如今我也做了一个母亲 看着孩子在自己怀中 一天天长大 我才体会到母爱的伟大 可是您的鬓边 己满是花发 常回家看看 是我能给您仅有的 一点点报答 5、《致母亲》 (一) 母亲,在您面前我能花言巧语吗? 或者我还有什么不能对您公开的吗? 野火烧去我身上的绳索与外衣。
我已成为一个男人 ——这一事实注定出乎您的意料之外。
我的翅膀扇动在您看不见的阳光与阴影之中。
(二) 在您建起的巢中, 在您的羽翼下,我的血肉日益丰满。
我接受您的乳汁、抚爱和训练, 头发和四肢便在某种规则的控制下, 生长得匀称而优美。
我日复一日地铺伏在您的目光与微笑下, 您的气息驯服了我的血液, 我变得羞怯、沉静、满怀温情。
于是,大地的创伤和眼泪, 折磨和支撑着我的神经, 内部与外部之间飘起了悲怆的音乐。
(三) 您是教堂,是上帝的声音,是呼唤和永恒的光源, 而我却卑微如尘埃,邪恶如罪人。
我慑服于来自天庭的灵光之下,祈祷和颤栗。
您的期望变成了鞭子和堤坝。
您听不到我的梦呓,看不到我眼前的幻影。
您精心为我设计服装、椅子和床, 并紧紧在牵着我的手, 直至爱和宽容对我充满敌意。
(四) 母亲,您见过海浪和岩浆吗? 您见过稍纵即逝的流星吗? 您听过野狼的嚎叫吗? 您听过骨头和神经断裂的声音吗? 您不明白我为什么老是独自在荒野徘徊, 为什么有时谈笑风生,忘乎所以, 有时又情绪低落,心神不定。
当您发现我半夜里唱歌弹琴,与姑娘调情时, 您便确信我已误入歧途。
(五) 还我自由!还我活力! 还我原始的渴望!还我新鲜的感觉! 母亲,要是我这样对您叫喊,你能听懂吗? 您不会惊惶失措吗? 无济于事,不可挽回, 我对刺激已开始麻木,尽管我心中充满欲望。
(六) 啊,母亲,您是混乱中的秩序, 是从动荡与狂热中诞生的理性, 是浪迹天涯的游子的归宿,是 不可企及的境界与梦想。
我因您而博大和善良, 又因您而过早老去。
6、《母亲》 灵动的眼眸 凝思岁月的长河 一路爬涉 丰翼了大地的色彩 暗淡中 退怯了天边的流纱 美丽的脸庞 风靡了人间的沿途 尘土刻画 恬静了温馨的家园 沉淀下 惦念了出门的牵挂 温暖的耐心 品读了人生的尴尬 声情并茂 教诲了孩子本与能 遗憾啊 弯曲了疲惫的身心 母亲的一生 平凡了幸福的孩子 不离不弃 习惯付出不言轮回 可以吗 来世说好孩子做您妈 将您报答
想找一个 写儿对母亲的诗 和母亲对儿女的爱的诗?
儿女对母亲的诗:纸船----寄母亲(冰心) 我从不肯妄弃了一张纸, 总是留着——留着, 叠成一只一只很小的船儿, 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里, 有的被海浪打湿,沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着, 总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿, 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的, 万水千山,求他载着她的爱和悲哀归去。
一九二三年八月二十七日母亲对儿女的:抱歉,没找到
关于女儿孝敬母亲的诗歌
1.母亲 展开全部作词:陈木木作曲:丁晓里 演唱:阎维文 小时侯觉得母亲很高很高 我总是仰起头 扑向母亲温暖的怀抱 长大后我比母亲还要高 她总是扬起头 向我发出会心的微笑 会心的微笑 啊母亲 为我日夜操劳 风里雨里为我欢喜为我忧 童年的记忆 噢永远也不会老 如今在我的心里头还是母亲高 小时侯爱听母亲唱的歌谣 歌中的世界 多么动人又多么的奇妙 长大后我的歌声随风飘 她常常拉着手 向我发出会心的微笑 会心的微笑 啊母亲 送我出家门口 千里万里让我飞来任我走 童年的歌谣 噢一辈子也忘不了 如今在我的心里头还是母亲唱得好 啊母亲 送我出家门口 千里万里让我飞来任我走 童年的歌谣 噢一辈子也忘不了 如今在我的心里头还是母亲唱得好歌曲:左拥右抱歌手:陈小春 专辑:今生今世 歌曲名称:左拥右抱("今生今世"粤语版)专辑名称:今生今世(ep)出版年代:2004年发行公司:bmg 语言类别:粤语歌手名称:陈小春歌手类别:香港男歌手词曲:作词:林夕作曲:包小松编曲:陈飞午她她一生想我好她亲手牵我上路还为我三餐也主理好她她长得比我高亦未敢跟她抱抱如做到定有超级风骚世上最爱我是母亲想睇到我爱的情人勤劳原为了看着我极幸福一家亲从当初出生的怀抱寻找到苦恋的怀抱我相信靠卖力会做到去到今天苦恋的怀抱我信爱令两位都得到巴不得左拥右抱全家福般左拥右抱而我最爱为何未来到我信我尽孝心总会得好报她她只得一个心天天摧逼要见人期望我早点拍拖结婚她她喜欢给我等若是可饰演正印谁及我令两位都开心巴不得左拥右抱全家福般左拥右抱而我最爱暂时未来到谁也说我孝顺会得到好报2.紫燕归来馈瑞粮椿萱依恋弄娇腔高堂愉悦心欢乐其乐融融曼寿祥-----文/胡秉言山东省民族文化学会茶文化研究会副会长,临沂市周易研究会实用易学秘书长,临沂市河东区作协委员。
中国自古孝为第一,本意是上一代与下一代融为一体。
《说文解字》解释篆体孝字云:“善事父母者。
从老省,从子,子承老也。
”孝字写的就是老人与子女的关系。
《诗经》中有这么一段话:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。
欲报之德,昊天罔极。
”所谓「百善孝为先」,反映中华民族极为重视孝的观念。
因此孝对我们来说极为重要。
所以无论是女儿还是儿子,孝道是我们人生的根本。
女儿俗语,是母亲的小棉袄。
所以应该更加珍重。
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关于父母关爱子女的诗歌,格言或谚语
爱之深,恨之切 1,父恩比山高,母恩比海深. 2,母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里 3,父母的美德是子女最大的财富. 4,岁月给母亲忧愁,但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯 5,母亲犹如光辉灿烂的朝阳. 谁言寸草心,报得三春晖 母爱胜于万爱------莎士比亚 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
---------莫泊桑儿行千里母担忧 有狠心的儿郎,没有狠心的爷娘 儿行千里母担忧,母行万里儿智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞. ——所罗门 父子不信,则家道不睦. ——武则天 谁言寸草心,报得三春晖. ——孟郊 母爱篇: 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基) 母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰) 世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁) 妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国) 慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果) 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"妈妈"(纪伯伦) 母爱是世间最伟大的力量 (米尔) 世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度) 母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯) 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国) 全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼) 女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国) 没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩拥男牧榻?且黄?哪?(英国) 哀哀父母,生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》 事父母,能竭其力。
——《论语·学而》 父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
——《孝经·天子》 孝在于质实,不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 家必自毁,而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》 时间的流逝,许多往事已经淡化了。
可在历史的长河中,有一颗星星永远闪亮,那便是亲情。
时间可以让人丢失一切,可是亲情是割舍不去的。
即使有一天,亲人离去,但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处. ---高尔基 不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击,至少我们可以从自我做起,不要给自己留下遗憾,俗话说“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候! 父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞. ——所罗门 孝在于质实,不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 父恩比山高,母恩比海深. 2,母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里 3,父母的美德是子女最大的财富. 4,岁月给母亲忧愁,但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯 5,母亲犹如光辉灿烂的朝阳. 展开
描写思念母亲或者爱人和子女的的诗
江城子 密州出猎 苏轼老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张;鬓微霜,又何妨。
持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
江城子乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫,不思量, 自难忘。
千里孤坟,,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
作者简介:苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。
是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。
他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。
【注释】这是一首悼亡词。
作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨,形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
作者写此词时正在密州(今山东诸城)任知州,他的妻子王弗在宋英宗治平二年(1065)死于开封。
到此时(熙宁八年)为止,前后已整整十年之久了。
词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。
然而,梦中的景象只在词的下片短暂出现,在全篇中并未居主导地位。
作者之所以能进入“幽梦”之乡,并且能以词来“记梦”。
完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。
所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。
这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。
生,指作者;死,指亡妻。
这说明,生者与死者两方面都在长期相互怀念,但却消息不通,音容渺茫了。
作者之所以将生死并提,除阐明题旨的作用之外,其目的还在于强调生者的悲思,所以,接下去立即出现“不思量,自难忘”这样的词句。
“不思量”,实际上是以退为进,恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。
“千 里孤坟,无处话凄凉”二句,马上对此进行补充。
阐明“自难忘”的实际内容。
王氏死后葬于苏轼故乡眉山,所以自然要出现“千里孤坟”,两地睽隔的后果,作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。
死者“凄凉”,生者心伤。
“十年”,是漫长的时间;“千 里”,是广阔的空间。
在这漫长广阔的时间空间之中,又隔阻着难以逾越的生死之间的界限,作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢?时、空、生死这种种界限难以跨越,那只好乞诸于梦中相会了。
以上四句为“记梦”作好了铺垫。
上片末三句笔锋顿转,以进为退,设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。
这三句有很大的含量,其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际,揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨,揉进十年的岁月与体态的衰老。
设想;即使突破了时、空与生死的界限,生者死者得以仍然“相逢”, 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。
因为十年之后的作者已“尘满面,鬓如霜”,形同老人了。
这三句是从想象中的死者的反映方面,来衬托作者十年来所遭遇的不幸(包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内)和世事的巨大变化。
下片写梦境的突然出现:“夜来幽梦忽还乡”。
就全词来讲。
本篇的确是真情郁勃,句句沉痛,而此句则悲中寓喜。
“小轩窗,正梳妆”,以鲜明的形象对上句加以补充,从而使梦境更带有真实感。
仿佛新婚时,作者在王氏身旁,眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态,心里满是蜜意柔情。
然而,紧接着词笔由喜转悲。
“相顾无言,惟有泪千行。
”这两句上应“千里 孤坟”两句,如今得以“还乡”,本该是尽情“话凄凉”之时,然而,心中的千言万语却一时不知从哪里说起,只好“相顾无言”,一任泪水涌流。
这五句是词的主题:“记梦”。
正由于梦境虚幻,所以词的意境也不免有些迷离惝恍,作者不可能而且也用不着去尽情描 述。
这样,反而可以给读者留有想象的空间。
结尾三句是梦后的感叹,同时也是对死者的慰安。
如果联系开篇的“十年”,再加上无限期的“年年”,那么,作者对亡妻的怀恋,不就是“此恨绵绵无绝期”了么?本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆,感情真挚。
由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感,所以即使在对方去世十年之后,作者还幻想在梦中相逢。
并且通过梦境(或与梦境相关的部分)来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感,既无避忌,又不隐晦。
“不 思量,自难忘”,“无处话凄凉”,“相顾无言,惟有泪千行”等句,都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。
另一特点是想象丰富、构思精巧。
作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象,并把过去,眼前,梦境与未来融为统一的艺术整体,紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。
全词组织严密,一气呵成,但又曲折跌宕,波澜起伏。
上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏,下片前五句写梦中的悲喜,末三句述梦后的喟叹。
情节,有起有伏;用笔,有进有退,感情,有悲有喜;极尽曲折变化之能事。
再一特点是语言爽快,纯系白描。
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关于母亲和母爱的诗歌和散文
1. 《纸船 》——冰心 我从不肯妄弃一张纸, 总是留着——留着 叠成一只只很小的船儿, 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里, 有的被海浪打湿,沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着, 总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿, 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的, 万水千山,求它载着她的爱 和悲哀归去。
2. 《母亲》——舒婷你苍白的指尖理着我的双鬓我禁不住象儿时一样紧紧拉住你的衣襟呵,母亲为了留住你渐渐隐去的身影虽然晨曦已把梦剪成烟缕我还是久久不敢睁开眼睛我依旧珍藏着那鲜红的围巾生怕浣洗会使它失去你特有的温馨呵,母亲岁月的流水不也同样无情生怕记忆也一样退色呵我怎敢轻易打开它的画屏为了一根刺我曾向你哭喊如今带着荆冠,我不敢一声也不敢呻吟呵,母亲我常悲哀地仰望你的照片纵然呼唤能够穿透黄土我怎敢惊动你的安眠我还不敢这样陈列爱的祭品虽然我写了许多支歌给花、给海、给黎明呵,母亲我的甜柔深谧的怀念不是激流,不是瀑布是花木掩映中唱不出歌声的枯井3. 《往事七》——冰心母亲呵!你是荷叶,我是红莲。
心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮搁天空下的荫蔽?4. 《母亲真伟大》母亲像月亮一样,照耀我家门窗,圣洁多慈祥,发出爱的光芒。
为了儿女着想,不怕乌云阻挡,赐给我温情,鼓励我向上。
母亲啊我爱您 我爱您 您真伟大母亲像星星一样,照耀我家门窗,圣洁多慈祥,发出爱的光芒。
5.《 感恩的心》我来自偶然,像一颗尘土,有谁看出我的脆弱。
我来自何方,我情归何处,谁在下一刻呼唤我。
天地虽宽,这条路却难走,我看遍这人间坎坷辛苦。
我还有多少爱,我还有多少泪,要苍天知道我不认输。
感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己。
感恩的心,感谢有你,花开花落我一样会珍惜。
6. 《母亲我爱您》母亲! 母亲! 我爱您 您教我们要吃苦 您教我们要争气。
儿时的情景常在梦里 母亲的爱意永难忘记 母亲的恩情永难忘记。
纵然是惊涛骇浪 纵然是风霜雪雨。
有了你母亲 人人肯奋斗 个个成大器。
母亲送女儿上大学的诗句
寒衣针线密,家信墨痕新。
(蒋士铨《岁末到家》) 有子且勿喜,无子固勿叹。
(韩愈《孟冬野失子》) 人家见生男女好,不知罗女催人老。
(王建《短歌行》) 在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
(张谓《代北州老翁答》) 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
(韩愈《谁氏子》 高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
(李白《将进酒》 暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。
(仉端璩《忆母》 故乡今夜思千里,雪鬓明朝又一年。
(高明《琵琶记.中国教女》