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欧体楷书集字对联古诗书法成人碑帖欧阳询九成宫学生欧
《欧体集字贴》楷书对联古诗欧阳询九成宫书法成人碑帖学生欧楷毛笔字帖《欧体集字帖》是上海书画出版社出版的图书，旨在为读者学习提供更丰富的参考。
书 名：欧体集字帖《欧体集字帖》内容简介：＂集字字贴＂能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的＂中国对联集字字贴系列＂、＂中国古诗集字字贴系列＂和＂中国古文集字字贴系列＂，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。
为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成＂集字汇贴＂，旨在为读者学习提供更丰富的参考。
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欧体楷书集字对联古诗欧阳询九成宫书法成人碑帖学生欧
《欧体集字贴》楷书对联古诗欧阳询九成宫书法成人碑帖学生欧楷毛笔字帖《欧体集字帖》是上海书画出版社出版的图书，旨在为读者学习提供更丰富的参考。
书 名：欧体集字帖《欧体集字帖》内容简介：＂集字字贴＂能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的＂中国对联集字字贴系列＂、＂中国古诗集字字贴系列＂和＂中国古文集字字贴系列＂，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。
为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成＂集字汇贴＂，旨在为读者学习提供更丰富的参考。
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表白古诗词名句集锦
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知十年生死两茫茫，不思量，自难忘波澜誓不起，妾心古井水美女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！愿得一心人，白头不相离。
汉 ；卓文君〈白头吟〉得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
唐；卢照邻〈长安古意身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。
唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
唐；李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
唐；元稹〈离思〉东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
唐 ；刘禹锡《竹枝词》春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。
唐；李商隐〈无题〉蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
唐；杜牧〈赠别〉红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采颉，此物最相思。
王维〈相思〉花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。
李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。
朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。
司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
〈玉楼春〉天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。
张生〈千秋岁〉执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉无言独上西楼。
月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。
理还乱。
是离愁。
别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
〈 虞美人〉此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐〈锦瑟〉十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
苏轼〈江城子 〉众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
辛弃疾〈青云案*元夕〉柔情似水，佳期如梦。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
秦观〈鹊桥〉平生不会相思，才会相思，便害相思。
元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
清；史清《溪佚题》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
黄増《集杭州俗语诗》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。
民国；梁启超几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉人生自古有情痴，此恨不关风与月。
宋；欧杨修《玉楼春》哎！问世间情为何物？ 直教人生死相许！生命诚可贵，爱情价更高！古人云 执子之手与子偕老！相思日日相思夜未眠，笑问人间何处无，苦苦盼望能相见。
笑看人生过一世。
次次相见不相问，不必伤心不流泪，偷偷留下这首诗。
悲欢离合人人有。
相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思. 灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识.竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。
相思一夜情多少？地角天涯不是长。
锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然.无题 李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓. 蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重.无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
暮秋独游曲江 李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时.离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
赠别 杜牧 多情却似总无情...
观沧海和天净沙古诗词的楷书
【观沧海楷书】： 【天净沙楷书】： 【赏析】：《观沧海》是写曹操登高望远的景色以及所念所感。
登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。
水波多么汹涌澎湃，山岛高高的耸立在水中。
山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长的很茂盛。
水面上吹起萧瑟的秋风，水中涌起了水花波浪。
雄伟的太阳，灿烂的银河和皎洁的月亮，好像在大海里升起。
雄伟的太阳，灿烂的银河和皎洁的月亮，好像出自大海里。
喜悦高兴到了极点，用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。
《天净沙秋思》：马致远的小令名作《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。
作品内容本身，简简单单，普普通通，叙述羁旅漂泊人，时逢黄昏，感应突袭。
感而发，发而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。
由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。
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四尺整张以内诗词联赋书法楷书作品
颜体由唐代书法家颜真卿所创，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。
“颜体”是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。
颜真卿（709~785）唐代书法家。
字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。
书史亦称颜鲁公。
为人刚直不阿。
唐代书法革新家，为盛唐书法树立一面旗帜。
颜真卿自幼学书，又得到张旭亲授，并师法蔡邕、王羲之、王献之、褚遂良等人，融会贯通，加以发展，形成独特风格。
其行草书纵横跌宕中具凝练浑厚之势。
颜真卿开拓了书艺的崭新的话恢宏境界：从特点上论，颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人。
从美学上论，颜体端庄美、阳刚美、人工美，数美并举，幽为后世立则。
从时代论，唐初承晋宋馀绪，未能自立，颜体一出，唐斗坛所铸新体成为盛唐气象鲜明柄志之一。
他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。
他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
其中年作品以《郭虚己碑》、《多宝塔碑》等为其代表作，个人风格尚未形成，结体谨严，清丽俊秀，老年作品首推《颜勤礼碑》为其代表作，此时外拓开张，刚劲雄强的个人风格已然形成，晚年作品则以《麻姑山仙坛记》等为代表，用笔结体多古拙之趣。
颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。
颜鲁公书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健；又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。
在吐露风华的青年时代，颜真卿就向张旭请教“如何齐于古人”的问题。
这是颜氏的书学心声，亦是颜氏高悬的鹄的。
这位从小以黄土帚扫墙习字的颜氏苗裔，几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。
而在书学上鲲鹏展翅，则经过了几乎长达三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。
继之又以数十年工力百般锤炼、充实，使得“颜体”形神兼具。
而其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。
“颜体”终于在书坛巍然屹立。
颜真卿开拓了书艺的崭新的恢宏境界：从特点上论，颜体形质之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人。
从美学上论，颜体端庄美、阳刚美、人工美，数美并举，且为后世立则。
从时代论，唐初承晋宋馀绪，未能自立，颜体一出，唐中坛所铸新体成为盛唐气象鲜明杨志之一。
时代造就了颜书境界，就像时代造就了王羲之的书学境界一样。
在魏晋南北朝这一长期社会动荡的时代，而文化史上却成了光焰万丈的时代。
这一时代的书法艺术已成了士大夫手中一种自觉地寄托高妙意兴的艺术、本领。
他们深入地发现了自然的外在美，又深入地发现了精神的内在美。
王羲之就是这一时代造就的“书圣”。
然而，唐代进入了中国古代史上最辉煌的时代，唐帝国政治、经济、军事超越以往，达到鼎盛，文化艺术如百花吐艳；人们以一种新的目光和价值观面对社会的巨大进步。
唐太宗笃好王右军书法，亲自为《晋书》本传作赞，且重金购求，锐意临摹，又拓《兰亭序》以赐朝贵，故士大夫皆宗右军。
虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷，这些初唐大家虽各有成就，却未能真正为唐代创立新书体。
创立一代新书体，颜真卿是先觉者。
他是唐代社稷之臣，又是书艺世家的后裔，对于书法的演变，无不瞩目关注。
韩愈曾讥“羲之俗书趋姿媚”者，其片面处是未能正确评价王书，而其本意则在于从自己时代出发确立一种新的价值观、审美观。
因此杜诗、韩文、颜书，无不以新的时代为背景自立风貌。
“逮颜鲁公出，纳古法于新意之中，生新法于古意之外，陶铸万象，隐括众长，与少陵之诗、昌黎之文，皆同为能起八代之衰者，于是始卓然成为唐代之书”（《书林藻鉴》）。
颜书的尚骨、尚肥、尚法，崇端庄、阔大、豪放，重气势、魄力、雄风，都可以从唐代社会中找到时代的折光投影。
颜真卿造就了在书法中的盛唐之音，这便是颜书的恢宏境界。
颜真卿书法境界，从其陶铸化育的阔大气象来考察，可见兼收并蓄，以成其高，博采众长，以成其广。
楷体字是什么样的？
楷书也叫正楷、真书、正书。
楷书横平竖直。
书法展示： 楷书的基本概念： 楷书也叫正楷、真书、正书。
由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。
《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。
楷书也是一种官名。
《新唐书·百官志二》记中书省史馆有楷书二十人，写国史楷书十八人。
楷书分类： 在1~3厘米的为小楷（小字）。
在5厘米以上的为大楷（大字）。
之间的为中楷。
小楷，是楷书之小者，创始于三国魏时的钟繇。
他原是位隶书最杰出的权威大家，中国小楷书法优美的欣赏标准。
大楷，人们把一寸以上、数寸以下见方的真书称为大楷。
较此更大的真书大字被称为“榜书”、“擘窠书”。
根据历代书法家积累的经验，学习书法应先写大楷，作基本练习。
掌握好大楷的点画、结构、布白，做到点画准确精到，结构疏密得当，则退而写小楷可做到结体宽绰开张，点画规矩清楚；进而学榜书则能结密无间而气魄宏阔，不致涣散无神。
四大楷体（楷体书法最为著名的四大家）： 唐欧阳询（欧体）唐颜真卿（颜体） 唐柳公权（柳体）元赵孟頫（赵体）楷书的历史（书法史）：楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展，汉末、三国时期，汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了＂侧＂（点）、＂掠＂（长撇）、＂啄＂（短撇）、＂提＂（直 钩）等笔画，使结构上更趋严整。
楷书的特点在于规矩整齐，是字体中的楷模，所以称为楷书，一直沿用至今。
楷书有楷模的意思，张怀瓘《书断》中已先谈到过。
六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文，王僧虔《论书·韦诞传》中云：＂诞字仲将，京兆人，善楷书。
楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。
在楷书产生之前，我国的书法已产生了大篆、小篆和隶书三种书体。
大篆是相对小篆而言的，一般把小篆以前所有的古文字统称为大篆，包括甲骨文、金文和战国时期除秦国之外的六国文字。
小篆是秦统一中国之后通行的文字，它是以秦国的文字为基础，参照其他诸侯国文字，为便于书写而删繁就简、规范统一的，这是中国书法史上最初的规范化书体。
隶书是继小篆之后出现的又一代表性书体，它是在小篆的基础上产生的。
隶书的产生是汉字的一次大革命，其意义不仅在于汉字从此走向了符号化，更重要的是它改变了汉字的书写方式和审美趋向，引碑入草。
中国楷书的发展史分为四个时期： 即楷书的萌芽期--秦汉。
楷书发展期--魏、晋、南北朝。
楷书繁荣期--隋、唐、五代。
楷书守成期--宋、元、明、清。
中国书法的艺术史：从甲骨文、金文。
大篆。
小篆。
隶书。
草书。
楷书。
行书，书法一直散发着艺术的魅力。
现在生活应用最广最多的是行楷。
目前官方文本是宋体。
中国书法发展史：书法的起源：书法是汉字的书写艺术。
它不仅是中华民族的文化瑰宝，距今约5000、6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”，已经创造了文字。
世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字；表意文字；表音文字。
汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。
象形的造字方法即是把实物画出来。
汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各 种形体逐渐形成。
在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。
史前至夏--混沌萌生的书法，中国的书法艺术来开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。
文字者，所以为意与声之迹。
”因此，产生了文字。
汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。
是汉字的雏形。
紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。
简单的文字因此可以称之为史前的书法。
商至西汉--浑然入序的书法，有甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等，其中篆书、隶书 、草书、楷书等字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型，书法艺术开始了有序发展。
甲骨文，古汉字一种书体的名称，也是现存中国最古的文字。
刻在甲骨上，先用于卜辞（殷代人用龟甲、兽骨占卜。
占卜后把占卜时期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还 把过若干日后的吉凶应验也刻上去。
学者称这种记录为卜辞），是对未来事情结果的占卜，盛于殷商。
金文，古汉字一种书体的名称。
商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。
兴盛于周代。
金文为中国书法史上的又一丰碑。
依附于青铜器，铸鼎意在“使民知神奸”故是一种宗教祭祀的礼器。
金文也被称为钟鼎文，器文，古金文。
石刻文，石刻文产生于周代，兴盛于秦代。
东周时期秦国刻石文字。
在10块花岗岩质的鼓形石上各刻四言诗一首，内容歌咏秦国君狩猎情况，故又称猎碣。
简帛墨迹，书法艺术最重真迹，但秦汉以前的书法中的真迹，一般只有在简帛盟书中才能见到。
古代的简册，以竹质为主，编简的绳用牛筋、丝线、麻绳。
考古发现最早的简帛墨迹。
著名书法 家李斯主持整理出了小篆。
最后：楷书是基于中国传统书法的历史而言，相对来讲，楷书也叫正楷、真书、正书。
楷书横平竖直。
小学三年级楷体古诗参赛作品怎样写好
[8] 多情自古伤离别.[6] 念—去去千里烟波，[7]暮霭沈沈楚天阔，风烟望五津；.能以精炼的语言表现丰富的情致，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异：之；丈夫四海志；这里化用其意. 【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神. [3]孤帆：单独的一条船.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，清如玉壶冰＂句意，都护铁衣冷犹著；七绝圣手"，更与何人说，[3]留恋处，[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼，平明送客楚山孤，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中. 【简析】，为自古赴西北边疆的要道，后柳永用为词调，万里犹比邻：在今甘肃省敦煌西南. 【简析】，京兆长安人.诗擅长七绝.[2] 孤帆远影碧空尽，消失了.[10] 【注释】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人，仄韵. [2]骤雨.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈："：只看见浩荡的长江水，胡琴琵琶与羌笛，卢照邻. 【简析】，称三秦.西辞，由西向东行. 意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花.官至嘉州刺史，卒于成都，骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪，去时雪满天山路：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流 直下到扬州去. 广陵. 意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天际：天边：悲痛气塞，说不出话来.一作＂凝咽＂；，表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】： 王昌龄（698-756）字少伯；系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市. [5]兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称. [6]凝噎，表示行程之远. [8]暮霭：顺流直下. 意思是：王勃的友人. 阳关.诗人以奇特的比喻，丰富的想象和对实景多层次的描绘，使人感到充满寒意而又感到春意盎然，江首津，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月.有《岑嘉州诗集》. 第四节 宋人送别词 《雨霖铃》[1] 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点，扩大诗歌的题材，曾将秦地分为雍. 此去经年. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客：这首诗令人千古传诵的是＂一片冰心在玉壶"：五伦：父子. 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，情辞慷慨，语言变化自如，被称". 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折：老朋友：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城. 朝雨：早晨的雨. 渭城：[1]此调原为唐教坊曲. [7]去去：重复言之友情送别诗词 友情送别诗词的文化背景 一.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中".全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，竟无语凝噎，意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，便采作此曲，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨，大约写于开元二十年（732）前后.诗人的摹景写情，出语不凡，不及汪伦送我情：这首送别诗. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，滚滚向天边流去.碧空：晴朗的天空. 尽，江南津.一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】：岑参（715-770），南阳（今属河南）人.天宝进士，后又往来于北庭：南天.古时长江下游地区属楚国，故称. [9]经年：一年又一年. [10]风情：男女恋情. 【简析】柳永多作慢词，长于铺叙.此词表现作者离京南下时长亭送别的情景.上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕.这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的.北宋时柳词不但都下传唱，甚至远及西夏，＂凡有井水饮处，即能歌柳词＂（《避暑录话》）.柳词盛行于市井巷陌，同他这种明白晓畅，情事俱显的词风不无关系. 柳永在词史的地位：柳词在题材方面不局限于士人的情感，时见市井气息，在词的描写内容方面有所拓宽；柳永在词调使用方面多有尝试（宋词调 880，柳用百余），尤致力于慢词，善在文字转折处用强有力的仄声字，用来承上启下，成为语气转换的枢纽，让人有＂潜气内转＂，＂摇曳生姿＂之感，整部作品浑然一体，丰富了词的形式体制；柳词长于铺叙，白描，语言清新自然，在写作技巧方面都后世有很大的影响.传情自然真挚. 《踏莎行》 欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水. 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚. 平芜尽处是春山，行人更在春山外. 【注释】：侯馆，能远望之楼.熏，香气.平芜，平坦草地. 【简析】：欧阳修的意义：一代儒宗（诗文言志）而致力于娱宾遣兴的小词（词以抒情），有开创风...
欧阳询五言绝句集字古诗
与欧阳询互嘲（询嘲无忌） 朝代：唐代 作者：欧阳询 原文： 索头连背暖，漫裆畏肚寒。
只因心浑浑，所以面团团。
道失 朝代：唐代 作者：欧阳询 原文： 已惑孔贵嫔，又被辞人侮。
花笺一何荣，七字谁曾许。
不下结绮阁，空迷江令语。
雕戈动地来，误杀陈后主。
嘲萧瑀射 朝代：唐代 作者：欧阳询 原文： 急风吹缓箭，弱手驭强弓。
欲高翻复下，应西还更东。
十回俱著地，两手并擎空。
借问谁为此，乃应是宋公。
欧阳询（557年一641年），汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，字信本，楷书四大家之一。
南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。
欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。
因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。
他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。
代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。
对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。
所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为...
