历史上有什么著名的淫诗词
展开全部 先秦:先秦最高的文学成就便是诗经。
诗经作为古代文学的发源,不乏各种与性相关的描写,如诗经中《褰裳》:子惠思我,褰裴涉溱。
子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我,褰裳涉洧。
子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!李敖在《中国性研究》一书中写道,其中“狂童之狂也且”的意思,应该是女子对男子说的一句粗话:“你不想我,我也不愁没人想,你这小子狂个屌!”。
句中“且”字的本义就是指男子的性器官。
这句话本意是否如此,无人知道。
但可以从中得知,性话题在古代诗词中并没有太多禁忌。
有了诗经作为古代性文学的发源,涉及性爱的诗词在中国文学发展历史中源远流长,生生不息,也就不足为怪了。
汉朝:汉朝时流行赋,在流传下来的《全汉赋》中能看到许多或直白或隐晦的对性爱的描写,其中最为出众的当属东汉蔡邕所作的《协和婚赋》。
在描写新婚男女洞房时,赋中写道“粉黛弛落,发乱钗脱”,香艳之景立马就被勾勒出来,让人浮想联翩,甚至使“钗脱”景象成为后代绮艳诗词常套。
魏晋南北朝及隋:这个时期中国社会陷入战乱纷争,政权几经更迭。
在四分五裂的情况下,自然无法统一推行封建礼法,且受到相对落后的各少数民族的生活习俗影响,使得这时候的人们对于性更加是持以开放的态度。
朝野放纵奢靡,其中最风流的当属南朝梁元帝萧绎的王妃徐昭佩,“徐娘虽老,犹尚多情”就是她的情人对她的描写(但其实最后下场凄凉)。
这样的社会风气使得当时出现了许多艳丽诗词,比如晋朝时孙绰所作乐府诗歌《情人碧玉歌》中写道:碧玉破瓜时,郎为情颠倒。
芙蓉陵霜荣,秋容故尚好。
碧玉破瓜时,相为情颠倒。
感郎不羞郎,回身就郎抱。
“破瓜”也即“破处”。
诗中描写了少女第一次性生活,一番云雨后为情颠倒,且性爱后“就郎抱”抚摸爱郎以增进情感的情景(古人也懂得后戏很重要啊)隋朝统一之后,封建礼法依然没有深入人心。
甚至是当时的女性诗作《十索》中都明目张胆地写有性爱内容:为性爱风光,偏憎良夜促。
曼眼腕中娇,相看无足厌。
欢情不耐眠,从郎索花烛。
唐朝及五代:唐朝几乎可以说是中国历史中最为强盛的时期,经济的繁荣和政治的开明带动了文学艺术的高度发展。
文学的发展具体表现在诗赋,而艺术来源于生活,生活少不了性爱,因此出现大量描写男欢女爱且脍炙人口的佳作,其中白居易的弟弟白行简所作的《天地阴阳大乐赋》因为描写细致、涉猎广泛成为了分析当时性文化的重要资料。
描写新婚之夜的性生活:乃出朱省,揽红褌,抬素足,抚玉臀。
女握男茎,而女心忒忒;男含女舌,而男意昏昏。
纵嘤嘤之声,每闻气促;举摇摇之足,时觉香风。
高潮时反应:女乃色变声颤,钗垂髻乱,漫眼而横波入鬓,梳低而半月临肩。
男亦弥茫两自,摊垂四肢,精透子宫之内,津流丹穴之池。
甚至有性爱技巧:然更纵枕上之淫,用房中之术,行九浅而一深,待十候而方毕,既恣情而乍疾乍徐,亦下顾而看出看入。
唐朝后期,部分爱情诗逐渐发展为香艳轻浮的艳情诗,因以韩偓的《香奁集》为代表作,故称为“香奁体”。
两宋及元朝:宋朝实行了高度的中央集权,对社会实行严密控制,使得主流的诗文创作受到诸多限制,不可再露骨艳丽,因此文人大多转向对词的创作,加上风气依旧宽容,因此出现了不少艳情词。
宋代皇帝宋微宗偷出宫嫖妓,甚至还为那位女子谱写了艳词:浅酒人前共,软玉灯边拥,回眸入抱总含情。
痛痛痛,轻把郎推,渐闻声颤,微惊红涌。
试与更番纵,全没些儿缝,这回风味忒颠犯,动动动,臂儿相兜,唇儿相凑,舌儿相弄。
明清:明清时封建理学发展到极致,对人们思想和生活缚束最为严厉。
但性爱作为人性本质又如何能被抑制得住?不仅无法压抑,反而更加流行,表现在以《金瓶梅》、《肉蒲团》等为代表作的大量文学作品中,《红楼梦》里也有不少和性相关的描写,如用比兴手法写的性交的曲:豆蔻花开三月三,一个虫儿往里钻,钻了半日钻不进去,爬到花儿上打秋千。
肉儿小心肝,我不开了,你怎么钻?《肉蒲团》中,未央生为了激起妻子性欲,给妻子看春宫画,并读出上面的题跋:(一共五幅,我节选第四幅)第四幅乃饿马奔槽之势:跋云,女子正眠榻上,两手缠抱男子,有如束缚之形。
男子以肩取她双足,玉麈尽入阴中,不得纤毫余地。
此时男子妇人俱在将丢未丢之时,眼半闭而尚睁,舌将吞而复吐,两种面目,一样神情,真化工之笔也。
当然,除了书籍,明清时期在民间也有很多描写性爱内容的诗词作品,许多被明朝的冯梦龙收集编录至民间小曲集《桂枝儿》、《山歌》、《夹竹桃》等中。
《夹竹桃》中摘抄一例:为有源头 郎多容貌中奴怀,抱住子中间脚便开,擘开花瓣,轻笼慢挨,酥胸汗经,春意满怀,(郎道:姐呀,)你好像石皮上青衣那介能样滑,为有源头活水来。
你看过哪些艳情诗词,古人竟有如此情趣
李清照的《采桑子》 晚来一阵风兼雨,洗尽炎光。
理罢笙簧,却对菱花淡淡妆。
绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香。
笑语檀郎,今夜纱厨枕簟凉。
一斛珠【南唐】李煜晚妆初过, 沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪蚟涴。
绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。
...
古代文人如何在青楼女子们的身体上写香艳诗词
展开全部 历史上,流传最多的无疑是唐代大诗人杜牧与扬州妓女的风流韵事。
杜牧妙笔生花,声名远播,在繁华的扬州,杜牧的足迹踏遍青楼妓院,夜醉不归。
杜牧不但逛青楼,玩妓女,还经常在家里呼朋唤友,日宴夜饮,招妓作陪。
唐文宗太和末年,杜牧在江西宣州府屈就幕僚时,曾前往风光景物秀丽美好的湖州旅游。
湖州刺史是杜牧平素的好友,便经常为他安排宴会和游览项目,并找来美貌妓女,陪宴侍寝。
每当酒宴结束,酩酊大醉的杜牧大都要拿出笔墨纸砚来,铺展在妓女温润香酥的胸脯之上,恣意挥洒激情,即兴赋诗。
描写黄色的诗词有什么?
1. 玩迎春花赠杨郎中 唐代 白居易金英翠萼带春寒,黄色花中有几般?凭君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。
2.秦后作 晚唐诗人 曹邺大道不居谦,八荒安苟得。
木中不生火,高殿祸顷刻。
谁将白帝子,践我礼义域。
空持拔山志,欲夺天地德。
轵道人不回,壮士断消息。
父母骨成薪,虫蛇自相食。
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。
东郊龙见血,九土玄黄色。
鼙鼓裂二景,妖星动中国。
圆丘无日月,旷野失南北。
徒流杀人血,神器终不忒。
一马渡空江,始知贤者贼。
3.诉衷情 宋朝 邓肃龙头一语定闽山。
黄色上眉间。
诏书促归金阙,玉带侍天颜。
拢象板,亸宫鬟。
唱阳关。
从容禁闼,若念林泉,应寄书还。
4.酹江月/念奴娇 宋朝 葛长庚道人於世,已忘情、尚更区区饯别。
栖碧先生辞蕙帐,夜夜猿声凄切。
剑上星寒,琴中风惨,眉宇飞黄色。
一杯判袂,出门烟水空阔。
我今流落江南,朝朝还暮暮,千愁万结。
那更荻花枫叶景,又见长亭短驿。
世事空花,人情风絮,山外云千叠。
君还到阙,为言踪迹风雪。
5.郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯、李二员外 唐代 韩愈城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。
6.邹松滋寄苦竹泉橙麴莲子汤三首 北宋诗人 黄庭坚天将金阙真黄色,借与洞庭霜后橙。
松滋解作逡巡麴,压倒江南好事僧。
7.念奴娇 宋朝 韩元吉定交最早,叹西津几度,匆匆论别。
世事浮云山万变,只有沧江横月。
长忆追随,湖山好处,醉帽敧风雪。
竹阴花径,兴来题尽桐叶。
谁忆此地相逢,鬓毛君未白,眉添黄色。
屈指烟霄归诏近,路入龙楼金碧。
千载功名,一尊欢笑,会作他年说。
倚天长剑,夜寒光透银阙。
8.石州词/石州慢 宋代 胡松年月上疏帘,风射小窗,孤馆岑寂。
一杯强洗愁怀,万里堪嗟行客。
乱山无数,晚秋云物苍然,何如轻抹淮山碧。
喜气拂征衣,作眉间黄色。
役役。
马头尘暗斜阳,陇首路回飞翼。
梦里姑苏城外,钱塘江北。
故人应念我,负吹帽佳时,同把金英摘。
归路且加鞭,看梅花消息。
9.念奴娇 宋代 京镗文章太守,问何事、犹带天庭黄色。
上界一时官府足,聊下神仙宫阙。
剖竹新游,握兰旧梦,此意谁人识。
千军笔阵,争先曾夺矛槊。
好是万里相逢,一尊同醉,倾吐平边策。
聚散人生浑惯见,莫为分襟呜咽。
借箸机筹,著鞭功业,只合从君说。
明朝回首,天涯何处风月。
10.晨镜 宋代 陆游晨起览清镜,有叟鬓已皤,馘黄色类栀,面皱纹如靴。
熟视但惊叹,初不相谁何;久乃稍醒悟,举手自摩挲。
与汝周旋久,流年捷飞梭,生当老病死,求脱理则那?切勿强撑拄,据鞍效廉颇,惟须勤把酒,暂遣衰颜酡。
关于友情的诗
展开全部 赠汪伦> 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情! 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流. 城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之 莫愁前路无知己,天下谁人不识君! --高适 篱笆分得清,友谊能长青. 酒肉兄弟千个有,患难之交无一人. --冯梦龙 酒桌上交来的朋友,转眼成为路人 --莎士比亚 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之 --鲁迅 路遥知马力,日久见人心. 与君远相知,不道云海深 -王昌龄 与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
(王勃:《送杜少府之任蜀州》) 又送王孙去,萋萋满别情。
(李白:《送友人》 春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》) 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
(王维:《送元二使安西》) 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适:《别董大》) 桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。
(李白:《赠汪伦》) 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
(李白:《送孟浩然之广陵》) 轮台东门送君去,雪上空留马行处。
(岑参:《白雪歌送武判官归京》) 长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,海之角,知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
(李叔同:《送别》) 结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌> 丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植> 海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃> 相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄> 少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈> 以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏> 人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明> 人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫> 友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照> 折花逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春。
----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
---别董大 同门为朋,同志为友。
丈夫非无泪,不洒离别间。
---唐朝陆龟蒙《别离》 人生得一知己足也,斯世当以同情视之。
有哪些关于友情的古诗词
-(清)郑板桥 海内存知已,然后知松柏之茂也。
-《汉乐府》 同心而共济。
-(明)冯梦龙 于患难风豪杰;以色交者。
-(唐)白居易 人生结交在终始。
-《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《汉书, 人不如故.子路》 礼尚往来。
-(宋)欧阳修 一死一生。
-(清)魏禧 万两黄金容易得,快友之事莫若谈。
-《元曲选。
一贵一贱,转眼如仇人,乃知交态。
-(唐)高适 天下快意之事莫若友,小人之交甘若醴。
-(唐)王维 桃花潭水深千尺。
-(战国)屈原 刎颈之交。
-(清)蒲松龄 人之相识,抱之以琼瑶,日久见人心。
-(唐)韩愈 一贵一贱交情见,永以为好也。
-(唐)李白 交情老更亲,乃知交情。
-陈刚中 朋友君有奇才我不贫。
-《礼记,贫者结交交始亲。
-《周易》 若知四海皆兄弟。
-《论语。
-陶潜 味甘终易坏,近墨者黑 。
-(晋)陶渊明 人生交契无老少。
-《汉书》 山河不足重,知心一个也难求 ,天涯若比邻 ,各自回头看后头.争报恩》 相知无远近,交情乃见,知心人至话投机,小人甘以绝。
-《论语。
-(宋)欧阳修 人生乐在相知心 ,独好亦何益.颜渊》 以财交者,不及汪伦送我情,贵在知心,华落而爱渝。
-(清)曹雪芹 换我心。
-(南宋)辛弃疾 君子交绝。
-(唐)孟浩然 朋友切切思思。
-(战国)庄子 近朱者赤,人之相知,其利断金.交际》 势力之交难以经远.刘巴传》 君子上交不诌,当交四海英雄,知心能几人。
-(唐)杜甫 虽有兄弟。
一贫一富,不再接杯酒。
-(唐)杜甫 交心不交面。
-(宋)王安石 冤家宜解不宜结。
-《史记》 路遥知马力。
-(明)冯梦龙 少年乐相知。
-(晋)陆机 丈夫结交须结贫。
-(唐)白居易 莫愁前路无知已。
-(唐)李白 与朋友交。
-《抱朴子,下交不渎,不出恶声 .交际》 君子淡如水,别后莫相忘,霜雪降,莫为升沉中路分,以友辅仁。
-(明)冯梦龙 二人同心,权力尽而交疏。
-(唐)张九龄 相逢方一笑,言而有信。
-(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋。
-(宋)朱熹 衣不如新,论交何必先同调。
-(宋)顾夏 钟子期死。
-(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
-(春秋)孟子 君子之交淡若水。
-《易,为你心。
-《史记》 未言心相醉,天下谁人不识君.小雅》 乐莫乐兮新相知。
-(唐)骆宾王 相知在急难,岁晚还知,伯牙终身不复鼓琴。
-鲍溶 大丈夫处世处,求其友声 ,君子之交淡如水。
-《战国策》 夫大寒至,相送还成泣。
-《诗经》 人生所贵在知已,不如友生,重在遇知已。
-《雁门集》 合意友来情不厌,财尽则交绝。
-(唐)李白 投之以木瓜。
-(唐)贺兰进明 今日乐相乐,四海相逢骨肉亲。
-《三国志。
-《淮南子》 以权利合者,从此重相忆。
-(西晋)付玄 人生贵相知,何处相逢非故人,贵在相知。
-(唐)高适 落地为兄弟,始终如一 ,小人与小人以同利为朋 。
匪报也.君子淡以亲.系辞上》 婴其呜矣。
-《诗经,何必骨肉亲.诸葛丰传》 知音世所稀。
-《抱朴子.曲礼》 君子以文会友,岁久情愈真.蜀书,何用金与钱。
-(唐)王勃 同是天涯沦落人,衰暮思 故友,始知相忆深,万里尚为邻,以义合者。
-(三国)曹植 相识满天下。
小人口如蜜,相逢何必曾相识 展开
关于朋友的古诗词
君有奇才我不贫。
-(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。
-(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
-(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
-(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
-(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
-(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
-(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
-(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
-(唐)李白 与朋友交,言而有信。
-(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
-(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。
-(宋)欧阳修 人生乐在相知心 。
-(宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。
-(明)冯梦龙 于患难风豪杰。
-(清)魏禧 万两黄金容易得,知心一个也难求 。
-(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深。
-(宋)顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。
-《汉书》 山河不足重,重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处,当交四海英雄。
-《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌,下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。
-陈刚中 朋友,以义合者。
-(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。
-《汉乐府》 同心而共济,始终如一 。
-(宋)欧阳修 一死一生,乃知交情。
一贫一富,乃知交态。
一贵一贱,交情乃见。
-《史记》 未言心相醉,不再接杯酒。
-(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调。
-(唐)杜甫 交心不交面,从此重相忆。
-(唐)白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分。
-(唐)贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘。
-(三国)曹植 相识满天下,知心能几人。
-(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友。
-(唐)韩愈 一贵一贱交情见。
-(唐)骆宾王 相知在急难,独好亦何益。
-(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶。
匪报也,永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。
-《雁门集》 合意友来情不厌,知心人至话投机。
-(明)冯梦龙 二人同心,其利断金。
-《易.系辞上》 婴其呜矣,求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
-(战国)屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
-(唐)孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。
-《礼记.曲礼》 君子以文会友,以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。
-《战国策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者,权力尽而交疏。
-《史记》 路遥知马力,日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近,万里尚为邻。
-(唐)张九龄 相逢方一笑,相送还成泣。
-(唐)王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
-(唐)李白 交情老更亲。
-(唐)杜甫 虽有兄弟,不如友生。
-《抱朴子.交际》 君子淡如水,岁久情愈真。
小人口如蜜,转眼如仇人。
-《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
-(晋)陆机 丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲。
-(唐)高适 落地为兄弟,何必骨肉亲。
-陶潜 味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水。
-(南宋)辛弃疾 君子交绝,不出恶声 。
-《战国策》 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。
-鲁迅 找一个赞美你的朋友,不如找一个挑你刺的朋友。
-《当代青年谈人生》 人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上 。
-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
-(西)塞万提斯 事实上,每个人的朋友中都 有先进与落后的,问题在于我们怎样去帮助后进朋友,使他进步,切莫跟着他随波逐流,这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。
-巴金 三朋四友,吃喝玩乐,这叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈个人之间私利私愤的事,这叫做“群居终日,言不乃义” 。
-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手 。
-(罗马)西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
-(印度)释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助,就应在平日待人以宽。
-(波斯)萨迪 把友谊归结为利益的人,我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-(罗马)西塞罗 有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友 -(英)莎士比亚 那此忘恩的人,落在困难之中,是不能得救的。
-(希腊)伊索 友谊真是一样最神圣的东西,不仅值得特别推崇,而是值得永远赞扬。
-(意)卜伽丘 趋炎附势的小人,不可共患难 ! -(英)拜伦 你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚。
-(波斯)萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会。
-(黎)纪伯伦 患难识朋友 。
-(苏)列宁 在快乐时,朋友会认识我们;在患难时,我们会认识朋友。
-(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
-(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
-(希腊)苏拉格底 择友宜慎,弃之更宜慎。
-(美)富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者,是友爱与信赖的罐子。
-《五卷书》 朋友之间保持一定的距离,而使友谊永存。
-查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足...
所有关于友谊的古诗词
伐木 出自诗经·小雅伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷,迁于乔木。
嘤其鸣矣,求其友声。
相彼鸟矣,犹求友声,矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。
伐木许许,酾酒有藇。
既有肥羜,以速诸父。
宁适不来,微我弗顾。
於粲洒扫,陈馈八簋。
既有肥牡,以速诸舅。
宁适不来,微我有咎。
伐木于阪,酾酒有衍。
笾豆有践,兄弟无远。
民之失德,干糇以愆。
有酒湑我,无酒酤我。
坎坎鼓我,蹲蹲舞我。
迨我暇矣,饮此湑矣。
送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。
赠汪伦 李 白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。
送友人李白 青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
别董大二首(其一) 高适 千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己, 天下谁人不识君? 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西。
闻乐天左降江州司马元稹 残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
送友人入蜀见说蚕丛路,崎岖不易行。
山从人面起,云傍马头生。
芳树笼秦栈,春流绕蜀城。
升沉应已定,不必问君平。
过故人庄孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
送别王维 下马饮君酒,问君何所之.君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
送韦城李少府 张九龄送客南昌尉,离亭西候春。
野花看欲尽,林鸟听犹新。
别酒青门路,归轩白马津。
相知无远近,万里尚为邻。
清明宴司勋刘郎中别业祖咏田家复近臣,行乐不违亲。
霁日园林好,清明烟火新。
以文长会友,唯德自成邻。
池照窗阴晚,杯香药味春。
檐前花覆地,竹外鸟窥人。
何必桃源里,深居作隐沦。
赠范晔陆凯折花逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春。
醉蓬莱 赵鼎 破新正春到,五叶尧蓂,弄芳初秀。
翦彩然膏,灿华筵如昼。
家庆图中,老莱堂上,竟祝翁遐寿。
喜气欢容,光生玉斝,香霏金兽。
谁会高情,淡然声利,一笑尘寰,万缘何有。
解组归来,访渔樵朋友。
华发苍颜,任从老去,但此情依旧。
岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。
江城子 秦观 南来飞燕北归鸿。
偶相逢。
惨愁容。
绿鬓朱颜,重见两衰翁。
别后悠悠君莫问,无限事,不言中。
小槽春酒滴珠红。
莫匆匆。
满金钟。
饮散落花流水、各西东。
后会不知何处是,烟浪远,暮云重。
秦楼月(送别)吴则月 怅离阕。
淮南三度梅花发。
梅花发。
片帆西去,落英如雪。
新秦古塞人华发。
一樽别酒君听说。
君听说。
胡笳征雁,陇云沙月。
满庭芳 赵长卿 竹颭斜梢,荷倾馀沥,晚风初到南池。
雨收池上,高柳乱蝉嘶。
冉冉莲香满院,夕阳映、红浸庭闱。
凉生到,碧瓜破玉,白酒酌玻璃。
思量,浮世事,枯荣辱宠,欢喜忧悲。
算劳心劳力,得甚便宜。
粗有田园笑傲,拣些个、朋友追随。
好时景,莫教挫过,撞著醉如泥。
行香子 沈瀛 野叟归欤。
朋友来无。
数无多、几个相於。
问谁姓字,在底中居。
云陶靖节,白居士,邵尧夫。
时时对语,一笑轩渠。
他行藏、是我规模。
朝朝暮暮,相唤相呼。
愿今生世,长相守,作门徒。
最高楼 辛弃疾 君听取,尺布尚堪缝。
斗粟也堪舂。
人间朋友犹能合,古来兄弟不相容。
棣华诗,悲二叔,吊周公。
长叹息、脊令原上急。
重叹息、豆萁煎正泣。
形则异,气应同。
周家五世将军后,前江千载义居风。
看明朝,丹凤诏,紫泥封。
鹧鸪天 辛弃疾 不向长安路上行。
却教山寺厌逢迎。
味无味处求吾乐,材不材间过此生。
宁作我,岂其卿。
人间走遍却归耕。
一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
沁园春 熊禾 自笑生身,历事以来,垂六十年。
今浮沈闾里,半非识面,交游朋友,各已华颠。
富贵不来,少年已去,空见悠悠岁月迁。
虽然是,壮心一点,犹自依然。
新阳又长天边。
人指似山间诗酒仙。
算胸次崔嵬,不胜百榼,笔端枯槁,难足千篇。
隐几杖藜,相耕听诵,聊看诸郎相后先。
馀何事,但读书煮茗,日晏高眠。
贺新郎 蒋捷 甚矣君狂矣。
想胸中、些儿磊磈,酒浇不去。
据我看来何所似,一似韩家五鬼。
又一似、杨家风子。
怪鸟啾啾鸣未了,被天公、捉住樊笼里。
这一错,铁难铸。
濯溪雨涨荆溪水。
送君归、斩蛟桥外,水光清处。
世上恨无楼百尺,装着许多俊气。
做弄得、栖栖如此。
临别赠言朋友事,有殷勤、六字君听取。
节饮食,慎言语。
潇湘忆故人慢 王安礼 薰风微动,方樱桃弄色,萱草成窠。
翠帏敞轻罗。
试冰簟初展,几尺湘波。
疏帘广厦,寄潇洒、一枕南柯。
引多少、梦中归绪,洞庭雨棹烟蓑。
惊回处,闲昼永,但时时,燕雏莺友相过...
关于岁寒三友的古诗
松沧桑历尽古根盘,屹立高涯鸟瞰攀;弄月筛风迎旭日,虚怀若谷耐严寒。
竹风骚绝唱万千年,傲雪凌霜意飒然;淡雅幽清盈绿筠,高风亮节驾先贤。
梅冰肌玉骨步春来,衔雪含霜倚竹开;倩影疏斜妍逸瘦,清溪细雨暗香陪梅冰肌玉骨步春来,衔雪含霜倚竹开;倩影疏斜妍逸瘦,清溪细雨暗香陪。
梅牡丹仙艳恃宠娇玫瑰芳菲凌风憔最羡寒梅情耐冷傲骨冰心自妖娆松岁晚霜重万枝残松针万叶翠如鲜坚根抱峭兀自横高风亮节傲冰寒竹虚怀直节难随俗郁郁婆娑叶葱笼雪压霜侵何所惧孤高刚劲伴梅松梅牡丹仙艳恃宠娇玫瑰芳菲凌风憔最羡寒梅情耐冷傲骨冰心自妖娆松岁晚霜重万枝残松针万叶翠如鲜坚根抱峭兀自横高风亮节傲冰寒竹虚怀直节难随俗郁郁婆娑叶葱笼雪压霜侵何所惧竹林七贤 魏晋年间七个文人名士的总称。
《魏氏春秋》:“嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号称七贤。
松竹梅岁寒三友 松竹越冬而不雕,梅耐寒而开花谓岁寒三友。
明程敏政有《寒岁三友图赋》。
竹山词 词集名。
宋未蒋捷(号竹山)作。
竹坡词 词集名。
宋周紫芝作.紫芝字少隐,号竹坡居士,曾媚事秦桧,时论簿之。
竹枝词 乐府《近代曲》名。
又称为《竹枝子》。
唐教坊曲名。
后用为词牌。
有时词曲合称《竹枝》。
原巴渝(今四川东部)一带民歌。
唐诗人刘禹锡根据民歌改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情。
此后各代诗人写《竹枝词》的很多,也多咏当地风俗和男女爱情。
竹坞听琴 全名《秦攸然竹坞听琴》。
杂剧剧本。
元石子章作。
写道姑郑彩鸾在竹坞弹琴,同秀才秦修然相遇,两人互相爱慕而结合的故事。
竹书纪年 中国古代的编年体史书。
因原本写竹简而得名。
竹林精舍 梵文意译。
古代印度最初的寺院,在中印度迦兰陀村。
竹沟事件 即“确山惨案”。
竹溪六逸 据《新唐书·李白传》,唐诗人李白客居山东任城(今山东济宁),与孔巢文、韩淮(旧唐书作韩沔)、裴政、张叔明、陶沔六人共隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号“竹溪六逸”。
竹叶亭杂记 书名。
清姚元之撰。
所记有清代掌故、清宫仪制、科场典事、东北西北地区风土习俗、名人轶事等。
并反映了兵制、盐政、吏治等腐败的情况。
竹香斋象戏谱 清张乔栋辑。
与《百局象棋谱》同一类型。
竹本义太夫 日本说唱艺人。
开设专演木偶戏的竹本座(剧场)。
竹打中空 即两条伤痕,中间有长条形空隙。
丝竹管弦 泛指音乐。
也作“管弦丝竹”。
是琴瑟萧笛等乐器的总称。
晋·王羲之《兰亭集序》:“虽无丝竹管弦之盛,一斛一咏,亦足以畅叙幽情。
”“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。
竹头木屑 也作“木屑竹头”,比喻可以利用的废物。
《晋书·陶侃传》:“时造船,木屑及竹头,悉令举掌之,咸不解所以。
”宋·陈亮《祭妹夫周英伯》:“时节尚存问,缓急相周致,虽竹头木屑亦有以应吾之须者,笃吾妹之分义于我也。
” 竹报平安 竹:竹简。
竹报:旧时家信的别称。
指平安家信。
唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》:“北部惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每日报竹平安”。
竹苞松茂 根基象竹那样稳固,枝叶象松树那样繁茂。
用作视长寿或宫室落成时的颂词,也比喻家族兴盛。
《诗经·小雅·斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣”。
明·范世彦《磨忠记》:“祝寿享,愿竹苞松茂,日月悠长。
” 青梅竹马 青梅:青的梅子。
竹马:小孩当马骑的竹竿。
比喻男女儿童在一起玩耍,天真无邪的感情。
唐·李白《长千行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。
同居长千里,两小无嫌猜。
” 茂林修竹 修:长。
茂密高大的树林竹林。
晋·王羲之《兰序集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。
” 势如破竹 形势如劈竹子一样,劈开上端之后,下面就随着刀刃分开了。
形容节节胜利,毫无阻挡。
也形容不可阻挡的气势。
《晋书·杜预传》:“兵威已振,譬如破竹,数节之后,迎刃而解。
”明·施耐庵《水浒传》:第九十九回:关胜等众,乘势长驱,势如破竹,又克大谷县。
金石丝竹 金:指金属制的乐器。
石:指石制的磬。
丝:指弦类乐器。
竹:指管类乐器。
泛指各类乐器。
也指各种乐音。
《庄子·骄拇》:“多于聪者,乱五声,谣六律,金石丝竹,黄钟大吕之声,非乎而师旷是也。
” 品竹弹丝 品:吹乐器。
泛指吹奏乐器。
元·无名氏《货郎担》第四折:“又不会按宫商,品竹弹丝。
” 哀丝豪竹 形容音乐悲壮动人。
哀丝:悲哀的弦声。
豪竹:巨大的竹管。
唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“酒肉如山又一时,初筵衷丝动豪竹。
”宋·陆游《长歌行》诗:“哀丝豪竹助剧饮,如巨野受黄河倾。
” 破竹之势 见“势如破竹” 钻鱼上竹 钻音(年),鱼名,身滑元鳞。
钻鱼粘滑,难于上行。
旧比喻求进艰难。
宋·殴阳修《归田录》:“(梅圣俞)其初受敕修《唐书》,语其妻刁氏曰:‘吾之修书,可谓猢狲入布袋矣。
’刁氏对曰:‘君于仕宦,亦何异钻鱼上竹竿耶!’”。
芒鞋竹杖 芒鞋:一种草鞋。
竹杖:手杖。
比喻随身使用的东西。
宋·陈师道《绝句四首》:“芒鞋竹杖最关身。
” 成竹在胸 与“胸有成竹”同。
成竹:现成完整的竹子。
原指画竹子之前,因反复观察,胸...
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