请问谁有描绘祖国大好河山的古今名人诗词、楹联、格言、名言或语文...
展开全部梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
将进酒君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!...
古诗名句100句
展开全部 中国历代诗文名句(唐宋篇,带解释) 1.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
出自《入若耶溪》。
作者王籍,南朝梁诗人。
生卒年不详。
2.疾风知劲草,板荡①识诚臣。
出自《赐萧璃》,作者李世民(598—649),即唐太宗。
①[板荡]《诗经?大雅》有《板》《荡》两诗,均刺周厉王无道,纲纪混乱,政局不安,后以“板荡”指社会动荡不定。
3.云霞出海曙,梅柳渡江春。
出自《和晋陵路丞早春游望》。
作者杜审言(约645—708),字必简,唐代诗人。
4.近乡情更怯,不敢问来人。
出自《渡汉江》。
作者宋之问(656—712),字延清,唐代诗人。
5.谁能将旗鼓,一为取龙城。
出自《杂诗三首》(其一)。
作者沈俭期(656—714),字云卿,唐代诗人。
6.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
出自《咏柳》。
作者贺知章(659—744),字季真,唐代诗人。
7.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰①。
出自贺知章《回乡偶书》。
①[衰(cuī)]稀疏、掉落的意思。
8.人生代代无穷已①,江月年年只相似。
出自《春江花月夜》。
作者张若虚(约660一约720),唐代诗人。
①[已]停止。
9.念天地之悠悠,独怆然而涕下。
出自《登幽州台歌》。
作者陈子昂(661—702),字伯玉,唐代诗人。
幽州台,遗址在今北京市。
10.海上生明月,天涯共此时。
出自《望月怀远》。
作者张九龄(678—740),字子寿,唐代诗人。
11.羌笛何须怨杨柳①,春风不度玉门关。
出自《凉州词》。
作者王之涣(688—742),字季凌,盛唐边塞诗人。
其边塞诗与王昌龄、高适等齐名。
①[杨柳]曲辞名《杨柳枝》的省称,又名《折杨柳》,多用做送别曲。
12.野旷天低树,江清月近人。
出自《宿建德江》。
作者盂浩然(689—740),唐代诗人。
他和王维是唐代田园诗派的代表。
13.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶①。
出自《芙蓉楼送辛渐》。
作者王昌龄(698一约757)字少伯,唐代诗人。
①[玉壶]美玉制成的壶,用来比喻高洁。
14.劝君更尽一杯酒,西出阳关①无故人。
出自《送元二使安西》。
作者王维(70l一761),字摩诘。
唐代诗人。
安西,地名,今新疆库车县。
①[阳关]关名,在今甘肃敦煌西南,因处玉门关西南而得名。
15.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
出自王维《九月九日忆山东兄弟》。
农历九月九日为重阳节,古人在这一天有登高的习俗。
山东,指华山以东。
16.行到水穷处,坐看云起时。
出自王维《终南别业》。
17.山中一夜雨,树杪①百重泉。
出自王维《送梓州李使君》。
①[树杪(miǎo)]树梢。
18.请君试问东流水,别意①与之②谁短长。
出自《金陵酒肆留别》。
作者李白(701—762),字太白,是我国唐代与杜甫并称的伟大诗人。
①[别意]离别之情。
②[之]指东流水。
19.清水出芙蓉①,天然去雕饰。
出自李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。
①[芙蓉]荷花的别称。
20.山从人面起,云傍马头生。
出自李白《送友人入蜀》。
这两句形容山势险峻。
21.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
出自李白《早发白帝城》。
白帝城,古城名,在今四川奉节县东白帝山上。
22.但使主人能醉客①,不知何处是他乡。
出自李白《客中作》。
①[客]诗人自指。
23.相看①两不厌,只有敬亭山。
出自李白《独坐敬亭山》。
①[相看]互相对看。
24.长风破浪①会有时,直挂云帆济沧海。
出自李白《行路难》。
①[长风破浪]南朝宋宗悫(què)年少时,叔父问他立志做什么? 宗悫回答:“愿乘长风破万里浪。
”后人用这两句话来表示有远大的抱负和志向。
25.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
出自《黄鹤楼》。
作者崔颢(约704—754),唐代诗人。
26.莫愁前路无知己,天下谁人不识君? 出自《别董大》。
作者高适(706—765),字达夫,唐代著名的边塞诗人,与岑参并称“高岑”。
27.柴门闻犬吠,风雪夜归人。
出自《逢雪宿芙蓉山主人》,作者刘长卿(709一约786),字文房,唐代诗人。
28.江碧鸟愈白,山青花欲然①。
出自《绝句二首》。
作者杜甫(712—770),字子美,唐代伟大诗人。
①[然]即“燃”。
29.朱门①酒肉臭,路有冻死骨。
出自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。
①[朱门]代指富贵之家。
朱,大红色。
30.尔曹①身与名俱灭,不废江河万古流。
出自杜甫《戏为六绝句》。
①[尔曹]代词,你们。
31.为人①性僻耽②佳句,语不惊人死不休。
出自杜甫《江上值水如海势,聊短述》。
①[为人]犹平生。
②[耽]嗜好。
32.文章千古事,得失寸心知。
出自杜甫《偶题》。
33.读书破①万卷,下笔如有神。
出自杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》。
韦左丞,即韦济,当时任尚书左丞。
①[破]遍,尽。
34.星垂平野阔,月涌大江流。
出自杜甫《旅夜书怀》。
35.文章①憎命达②,魑魅③喜人过④。
出自杜甫《天末怀李白》。
①[文章]泛指诗文。
②[命达]命运通达。
③[魑 魅(chīmèi)]传说中山林里能害人的妖怪。
④[过]经过。
36.出师未捷身先死,长使①英雄泪满襟。
出自杜甫《蜀相》。
蜀相,指三国时蜀汉丞相诸葛亮。
①[长使]经常让。
37.露从今夜白,月是故乡明。
出自杜甫《月夜忆舍弟》。
38.新松恨不高千尺,恶竹①应须断万竿。
出自杜甫《将赴成都草堂途中有作先...
古今名人思乡故事,50字左右两篇。
不要诗歌。
周~恩~来思乡的故事------- 1.1956年周~恩~来在西花厅接见淮安县副县长王汝祥时又说: “是啊,我何尝不想回去看看!1946年,我在南京梅园新村时,有一回梦见自己又在文渠里划船,醒来后便想,将来全国解放了,我一定回去看看,可这些年多少事情等着我去做。
有时候工作忙,遇到棘手的事情,难遣的烦恼,紧张得饭都顾不上吃,觉也不能睡,真想立即回去约几位童年时代的朋友,爬爬鼓楼(即今镇淮楼),放放风筝……” 2.说是1956年,周~恩~来的八婶杨氏去世时,周恩来为报答老人家当年的抚育与监护之恩,在无法回家奔丧的情况下,曾专门乘坐飞机飞临淮安上空,在淮安师范的那段城墙上扔下一封祭婶母的信。
为此,当年的淮师学生还被学校领导组织起来去寻找这封信。
结果当然是一无所获,因为根本没有这回事。
赞美老师的短诗歌100字左右
园丁颂 渡口船工送我登小船摆渡。
老师又像那春风雨露, 给我打开了知识的宝库。
花儿朵朵绽蕾有主, 难忘的时光幼苗出土, 莘莘学子踏上征途。
我们是祖国未来的栋梁, 你的教导给我们加减乘除。
如今你已经鬓发染霜, 粉笔画出的真情脱颖而出。
诗意人生是一片锦绣。
老师就是花园的园丁, 只有奉献决非惟利是图。
园丁的汗水浇灌我的理想. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰, 文明智慧岂能代替愚昧的人之初, 怎能忘记导师们铺过的路。
没有你的无私的奉献. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中 ·程门立雪古今传, 师训铭心重似山, 日积月累为我们描绘蓝图。
平凡中有你的伟大, 辛勤地耕耘又当哲理马夫, 学子的成长就是五线谱音符, 依然像老马伏枥带月荷锄! ·师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛。
你精心雕刻出美好心灵? 希望的人间回响着青春旋律
求100句名人名言,30首古诗,要求作者,朝代,出处?
展开全部中国古代百句经典名言 1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲,勿施于人。
——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师。
——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11.君子藏器于身,待时而动。
——《周易》译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损,谦受益。
——《尚书》译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗? 14.言必信 ,行必果。
——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15.毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
17.君子求诸己,小人求诸人。
——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。
小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
19.不怨天,不尤人。
——《论语》 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒,不贰过。
——《论语》 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
21.小不忍,则乱大谋。
——《论语》 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。
对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
22.小人之过也必文。
——《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
23.过而不改,是谓过矣。
——《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
24.君子务本,本立而道生。
——《论语》 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
25.君子耻其言而过其行。
——《论语》 译:君子认为说得多做得少是可耻的。
26.三思而后行。
——《论语》 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27.多行不义必自毙。
——《左传》译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
——《左传》译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德。
——《左传》译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。
——《中庸》译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。
人...
【关于名人的事例,越多越好事例最好在50——100字以内太长的或太...
名人事例 1.春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家.而他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸. 2.不耽于枕席 我国古代文学家司马光,以一个圆木头做枕头,用来惊醒自己,起来继续写作,还给它取名为“警枕”.俄国著名诗人马雅可夫斯基,为使自己不睡得太久,常用块大劈柴作枕头.发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉,实在困乏了,就把桌上的书籍垒起来当枕头. 凿壁偷光与映月读书 西汉学者匡衡贫而好学.夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞.南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上才能抽空学习.点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书. 3.不能轻视背诵 背诵是一种重要的学习方法.中国历来有“博闻强识”的治学之说.梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》,且讲且背,并不看书.鲁迅先生为了背诵一篇文章,不仅朗读,而且动手抄写一遍,以此加深印象. 4.一生才三天 美国夏威夷岛上学生们上课时,总要先背诵一段祈祷词:一个人的一生只有三天:昨天、今天和明天.昨天已经过去永不复返.今天和你在一起,但很快也会过去.明天就要到来,也会消逝.抓紧时间,一生只有三天. 5.《明日歌》与《今日歌》 明代钱福写了一则《明日歌》,内容为:明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎.世人皆被明日累,明日无穷老将至.晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠.百年明日能几何?请君听我《明日歌》. 明代文嘉又写了一则《今日歌》,内容为:今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜.若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始. 成就是用时间换来的 司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年:李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年:弥尔顿写《失乐园》花了21年:伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫. 6.滴水穿石 一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的,然而长年累月地滴,却能造成奇迹.桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳,就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的. 7.会走路的“黑板” 物理学家安培一天傍晚在街上散步,忽然他脑子里考虑到一个题目,就向前面一块“黑板”走去,随手从口袋里掏出粉笔头,在“黑板”上演算起来.可是,“黑板”一下子挪动了地方,而安培的演算题还没有做完,他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算.“黑板”越走越快,安培觉得追不上了,这时候他看见街上的 人都朝他哈哈大笑,他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面. 8.牛顿忘记吃饭 英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭,饭菜做好了,可朋友还没到,他就进实验室专心致志地做实验去了.朋友来后找不着牛顿,因急于上班,就独个儿把饭菜吃了,并把吃剩的鸡骨头放在盒子里,然后走了.傍晚时,牛顿做完实验,准备吃饭.但当他看见盒子里的鸡骨头时,显出恍然大悟的样子,哈哈大笑地说:“我以为自己还没吃饭呢,原来早就吃过了.” 9.文章不厌百回改 古今中外,精于修改自己文章的人是很多的.曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载,增删五次”.托尔斯泰写《战争与和平》,曾反复修改七次.马克思宁肯把自己的手稿烧掉,也不愿把未经加工的著作遗留于身后.福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家.一天,莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜,看见福楼拜桌上每页文稿都只 写一行,其余九行都是空白,很是不解.福楼拜笑了笑说:“这是我的习惯,一张十行的稿纸,只写一行,其余九行是留着修改用的.” 10.程门立雪 北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师.当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉.杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候.当时大雪纷飞,寒气逼人.待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了.后来,人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门. 11.邯郸学步 燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看,就来到赵国首都邯郸学走路.结果,他赵人走路的姿势没学会,连原来的走法也忘了,只好爬着回去.这个故事比喻盲目模仿,结果把自己固有的本领、特色也丢了. 12.王羲之苦练书法 我国晋代大书法家王羲之,刻苦练习书法.相传他在绍兴兰亭“临池学书”,苦练了20年.由于他经常在池里洗笔刷砚,竟把池里的水染黑了.有一次,他的儿子王献之问他写字的秘诀,他指着家里的十八口水缸说:“你把这十八口缸里的水写完,就知道写字的秘诀了.”王献之真的把十八口缸水写完了,果真也成为了大书法家. 13.梁启超的读书法 其一,读书要分专精和博览两类.一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯.心不细则毫无所得,等于白读,眼不快则时间不够用,不能博取资料.其二,有些书要熟读成诵,如有价值的文学作品和有益身心的格言.其三,要做读书笔记.因为好记性不如烂笔头. 14.要重视讨论 我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的.陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏,疑义相与析”的话,张籍在《祭退之》...
历代名人咏嵩山的古今诗词,
王维 《归嵩山作》 清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
嵩 山 清/顾炎武 位宅中央正,高疑上界邻。
石开曾出启,岳降再生申。
老柏摇新翠,幽花茁晚馨。
岂知巢许窟,多屗济时人。
奉和宋次道游嵩十五韵 宋/刘敞 嵩峰三十六,皆在青云端。
宿昔望见之,恨不生羽翰。
卷脔尘土中,日月如波澜。
迩来老将至,更觉行路难。
闻君谢车徒,选胜穷峰峦。
幽深每独往,神异多所观。
若有真仙子,羽衣白玉颜。
吹笙烟雾中,举手留盘桓。
信非人间境,邈与时俗恋。
顾怀平生旧,慰以逍遥篇。
三复想在目,令人愧衣冠。
处世阔且疏,幼舆亦有言。
一丘与一壑,自谓无间然。
安得从君游,解缨弄云泉。
昏昏岁复晏,相望空长叹。
...
给我一些100~200字的名人故事
《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。
一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。
终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!《少年包拯学断案》 包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。
他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。
转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。
不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。
《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。
林则徐小时候就天资聪慧,两次机会下,作了两幅对联,这两幅对联表达了林则徐的远大志向。
林则徐不仅敢于立志,而且读书刻苦,长大后成就了一番大事业,受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。
一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明,看不起同行薛雪。
有一次,叶天士的母亲病了,他束手无策,多亏薛雪不计前嫌,治好了他母亲的病。
从此,叶天士明白了天外有天,人上有人的道理。
于是他寻访天下名医,虚心求教,终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷,一生留下了许多千古绝唱。
她个性爽直、自由、不羁一格,从小就表现出过人的文学天赋。
这个故事讲述的就是她触景生情,即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负,他不甘心受辱。
一个人离开了家,到陈家沟拜师学艺。
拳师陈长兴从不把拳法传外人,杨禄禅也不例外。
不过,杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴,终于学到了拳法,惩治了恶霸,也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》 王献之,字子敬,是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。
王献之三四岁的时候,母亲就教他背诗诵诗,到五六岁的时候,就能够出口成章,顺口吟出几句诗来。
和他的哥哥王凝之相比,越发显得机警聪敏,而且还特别喜欢习字。
王献之家有一只大水缸,本片的故事,正与这个大水缸密不可分! 《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋,从小连私塾都没有念过,但是他聪颖过人,勤学好问,终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋,他写的字远近闻名。
他也因此有些骄傲。
不过,有一天他遇到了一个没有手的老人,竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。
从此,他时时把“戒骄”记在心中,勤奋练...
汉字的来历。
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中国文字——汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文。
甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动。
到了西周后期,汉字发展演变为大篆。
大篆的发展结果产生了两个特点:一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。
中外名人励志故事
英雄人物 秋瑾 秋瑾出身书香门第,自幼就受到良好的教育。
秋瑾7岁时,有一次从书房路过,被里面的读书声吸引,就一动不动地倚在门旁听讲,先生见她小小年纪就如此好学,便从此教她识字。
秋瑾十分聪明,记忆力特别好,对一些古文常常能过目成诵。
在读完四书五经等书以后,她又在父亲的指导下开始学习唐诗、宋词,到十一二岁时,就会自己做诗。
所做诗词刚劲高亢,令人振奋。
秋瑾爱读书吟诗,尤其酷爱古代的侠义小说和历史书籍。
她对古代的游侠救人急难,不矜功自恃,功成而身退的行为十分仰慕。
在阅读了陆游、辛弃疾等爱国诗人的大量诗篇后,更激发了她的爱国热情,立志将来自己要当一个女中豪杰。
1890年,因祖父辞官,秋瑾举家返回绍兴故里。
她的舅舅和表兄都精通武术,秋瑾住在外婆家时,就随他们练习拳、棒、刀、剑和骑马射箭等武艺,这不仅锻炼了她的体格和意志,也名人成功故事推荐使她的侠义性格得到发展。
当时亲友和女伴们都称赞她“伉爽若须眉”。
秋瑾也曾在一首《满江红》中写道:“身不得,男儿列,心却比男儿烈”强烈地表达了自己不让须眉的志向。
1896年,秋瑾21岁时,遵从父母之命,嫁给湘潭富户的小儿子王廷钧为妻。
结婚以后,秋瑾决定到日本去探索救国的真理。
王廷钧是个不学无术,铜臭气十足的花花公子,与才貌双全、文武兼备、侠义豪爽的秋瑾在性格和志趣上毫无共同之处,因此婚后的家庭生活极不和谐。
这种封建的包办婚姻,给秋瑾带来激励小故事的是无限的恫怅和痛苦。
在北京时,秋瑾结识了一些新的女友,其中有户部郎中廉泉的妻子吴之瑛。
吴之瑛不仅文采出众、精通诗词,而且思想也比较进步。
秋瑾与吴之瑛志趣相投,经常在一起读书吟诗,并在吴家阅读了一些当时的书报,如《苏报》、《新民丛报》、《罗兰夫人传》、《东欧豪杰》等等,使她大大开阔了眼界,她开始意识到男尊女卑的封建信条是束缚妇女的枷锁,于是产生了妇女要自立、自救的革命思想。
秋瑾的思想愈走向革命,她与顽固守旧的丈夫之间的矛盾就愈大,裂痕终于到了不可弥补的地步。
1904年5月,秋瑾冲破封建家庭的阻挠,毅然变卖了自己的首饰作为路费,开始了东渡日本的求学之路,同时她也寻求驱逐胡虏(指清朝统治者)之策,寻找志同道合的志士,来挽救祖国危亡的命运。
秋瑾初到东京,先在中国留学生会馆办的日语讲习所学习日语,继而进入青山实践女校。
这时在东京的中国留学生的革命思想已经相当活跃,秋瑾一面学习,一面积极参加留学生组织的各种爱国活动。
每当她参加大的集会时,必定要登台演说,她的言辞淋漓悲壮,荡人心魂,常使与会者感动得流下热泪。
秋瑾在从事爱国活动过程中,结交了宋教仁、刘道一、冯自由等一批资产阶级革命家,并与陈撷芬共同发起建立了中国妇女的第一个革命团体——共爱会。
共爱会的宗旨是反抗清廷,恢复中华。
此外,她还名人故事100字参加了以反清为宗旨的“十人会”革命团体。
1904年9月,秋瑾为了进一步唤醒同胞,提高留日学生的政治觉悟,在东京创办了《白话报》,宣传反清革命,主张男女平等,与当时《新民丛报》所主张的保皇谬论展开了针锋相对的斗争。
1905年,秋瑾在回国筹措学费时结识了徐锡麟,并由徐锡麟介绍参加了光复会。
同年7月,秋瑾再次东渡日本。
8月,孙中山组织中国同盟会,秋瑾由冯自由介绍入会,并由黄兴主持进行了宣誓。
不久,她即被推举为同盟会评议部评议员和浙江省分会的会长。
同盟会成立后,留日学生的革命活动更加如火如荼地开展起来。
为镇压学生革命,早会如何激励员工清政府勾结日本政府,颁布了一项严禁中国留学生参加革命活动的《清国留学生取缔规则》。
中国留学生纷纷罢课、集会,强烈要求日本政府取消《清国留学生取缔规则》,但日本政府却一意孤行,拒绝取消。
在这种情况下,秋瑾鼓动并带领大批留学生回国,参加直接对抗清政府的革命斗争。
1907年1月,秋瑾在上海创办了《中国女报》,这是中国妇女的第一份报纸。
她在该报发刊词中号召女性要“生机活泼,精神奋飞”,“为醒狮之前驱,为文明之先导”。
《中国女报》在号召妇女求自立,求解放,投入反清的革命斗争方面起了积极的作用。
在办报的同时,秋瑾还积极筹划反清武装起义,她亲赴诸暨、义乌、金华等地广泛联络会党,积蓄武装起义的力量,但消息走露,秋瑾被清政府抓了起来。
秋瑾被捕后,面对敌人的威胁利诱、严刑拷打,她大义凛然,宁死不屈。
敌人要她供出同党,她大声回答说:“革命党的事,不必多问。
”当敌人逼她写供词时,秋瑾心潮起伏,思绪万千,望着门外的风雨,挥笔写下了“秋风秋雨愁煞人”七个大字,借此来表达她对祖国的热爱,对民族前途的担忧和对革命暂受挫折的悲愤。
清政府无奈之下,只得编造秋瑾的口供,于1907年7月15日在绍兴轩亭口名人小故事将秋瑾杀害。
1912年,中华民国成立后,孙中山亲自批准将秋瑾烈士遗体重新安葬在杭州西子湖畔,并亲书“巾帼英雄”匾额。
解放后,人民政府又在绍兴建立了秋瑾纪念馆,永远纪念烈士的英雄事迹。
秋瑾的革命精神和光辉形象将永远留在人们心间...
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