关于关羽的诗句夜读春秋文夫子,下句是
神威能奋武,儒雅更知文. -----《三国演义》诗一(颂关羽) 唐人郎君胄《壮缪侯庙别友人》 将军秉天姿,义勇冠今昔。
走马百战场,一剑万人敌。
宋人黄茂才《武安王赞》 气盖世,勇而强。
万众中,刺颜良。
宋无名氏《武成王庙从祀赞》 剑气凌云,实曰虎臣。
勇加一国,敌号万人。
元人郝经《重建庙记》 跃马斩将万众中,侯印赐金还自封。
横刀拜书去曹公,千古凛凛国士风。
关羽祠送高员外还荆州 年代:唐 作者:郎士元 将军禀天姿,义勇冠今昔。
走马百战场,一剑万人敌。
虽为感恩者,竟是思归客。
流落荆巫间,裴回故乡隔。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。
去去勿复言,衔悲向陈迹。
咏史下·关羽四首 宋·陈普 巴山汉水本兴刘,诸葛才华备赞留。
但得关髯师广武,北州韩信在南州。
咏史下·关羽四首 宋·陈普 寝席羹杯几载同,不知玄德访隆中。
吕蒙陆逊诚奸贼,消为孙登作妇翁。
咏史下·关羽四首 宋·陈普 北人更欲生关羽,犹倚糜芳信士仁。
曹操雄心怀白马,董昭空自弄精神。
咏史下·关羽四首 宋·陈普 羽血未乾蒙陨命,蒙妻正哭妾分香。
天地有心诛汉贼,但迟数月取襄阳。
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关羽为什么夜读
红袖添香: 旧指书生学习时有年轻貌美的女子陪读。
语出:清。
魏子安《花月痕》第三十一回:从此绿鬓视草,红袖添香,眷属疑仙,文章华国炳烛夜读:点着蜡烛读书。
出处:《说苑·建本》原文:炳烛①夜读晋平公问于①师旷②曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
”师旷曰:“何不炳烛③乎?”平公曰:“安有为人臣而戏④其君乎?”师旷曰:“盲臣⑤安敢戏其君乎!臣闻之,少而⑥好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
炳烛之明,孰与昧行⑦乎?”平公曰:“善哉!” ——《说苑·建本》[编辑本段]注释:①炳烛:点燃蜡烛 ①于:向,对 ②师旷,字子野,春秋晋国人,著名乐师,目盲。
③炳烛,点燃火把、火炬。
先秦时期尚无蜡烛,当时称烛,即是火炬。
④戏:对……开玩笑。
⑤盲臣:师旷为盲人,故自称盲臣。
⑥而,能够,又能。
⑦昧,昏暗。
行,此作并列、行列。
昧行,有黑暗中行走。
译文:晋平公向师旷问道:“我年七十岁了,很想再学习,恐怕已经晚了。
”师旷说:“为什么不把蜡烛点着呢?”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀?”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀!我是听说,年少又能好学,如同升起的太阳,阳光渐明。
年壮又能好学,如同中午的太阳,光芒四射。
年老又能好学,如同点燃的火炬,火光明亮。
点燃火炬和暗中走路哪个好呢?(学好之后)对事物能清晰明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢?”平公听了说:“你讲得很对。
” 含义:好学,总不嫌晚。
师旷对晋平公说的一番话,对任何时期,任何年代想要学习的人都是忠言激励。
如今,世界发展很快,变化很大,过去学会学精的东西,今天并不一定适用、贴合;今天出现的新事物,还需要继续学习、理解。
社会在不断进步,竞争尤其激烈,要迎头赶上,与时俱进,除了学习,增添新知识,增进新技能,没有别的再佳的选择。
少年如此,壮年如此,老年也不能例外。
古人说得好,活到老,学到老。
例如从计划经济转为市场经济,一些年岁较大的人,思想跟不上形势发展,往往感到不很习惯,甚至反感。
这中间,情况是复杂的,但是,对当今社会新生事物,包括政治、经济、文化等方面的学习,不足重视,不去接触乃是主要原因。
所以遇到问题,困惑多多,就如师旷所说的,不去取得炳烛之明,容易陷入昧行。
为什么“夜读春秋”这个故事会如此出名
1、因为关羽出名了,所以关羽夜读春秋的故事才如此出名。
关羽由一个普通的武将,在历朝历代皇帝的加封下,一举跃升为道教的护法四帅之一。
跟猪八戒做邻邻居(八戒也是护法四帅之一)。
人出名了,自然事迹也水涨船高。
2、夜读春秋故事本身代表了中华民族的传统。
中国之所以成为礼仪之邦、文明古国,一个重要原因,在于我们是一个热爱学习、勤奋读书的民族。
而关羽也代表也这一点。
另外悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光、废寝忘食都是代表了中国古人热爱学习的精神。
三国时期关于夜读春秋看的到底是竹简还是纸质书
展开全部 一、我国最早的一部诗歌总集是——《诗经》》。
《诗经》共分风(160篇),雅(105篇),颂(40篇)三部分.共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇.此外还有6首只有题目并无内容不在计中。
二、作品简介:《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
三、创作背景:周代的祖居之地周原宜于农业,“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛,农业的发展促进了社会的进步。
周族在武王伐纣之后成为天下共主,家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度有关。
西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制,正如王国维在《殷商制度论》中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。
自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……”西周较之殷商,由于经济制度的巨大变革,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步。
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有关学习的诗词古文
展开全部 陆游《冬夜读书示子聿》纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
朱熹《观书有感》问渠那得清如许,为有源头活水来朱熹《观书有感》昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
《长歌行》少壮不努力,老大徒伤悲真宗《劝学文》富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋 ;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中有女颜如玉。
男儿欲遂平生志 ,六经勤向窗前读! 王安石《劝学文》读书不破费,读书利万倍。
窗前读古书,灯下寻书义,贫者因书富,富者因书贵。
颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
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古代唯美诗词
展开全部 1、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
2、千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命。
3、凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。
4、嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。
5、风华是一指流砂,苍老是一段年华。
6、夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。
7、你要记得,紫檀未灭,我亦未去。
8、谁在岁月里长长叹息。
9、汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往。
10、红尘初妆,山河无疆。
最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。
11、江南风骨,天水成碧,天教心愿与身违。
12、山河拱手,为君一笑 。
13、如是颠簸生世亦无悔。
14、荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。
15、那被岁月覆盖的花开,一切白驹过隙成为空白。
16、褪尽风华,我依然在彼岸守护你。
17、那些繁华哀伤终成过往,请不要失望,平凡是为了最美的荡气回肠。
18、你的路途,从此不见我的苍老。
19、长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。
20、随你走在天际,看繁花满地。
21、我自是年少,韶华倾负。
22、你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。
23、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。
24、寄君一曲,不问曲终人聚散。
25、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;听弦断,断那三千痴缠。
26、清风湿润,茶烟轻扬。
重温旧梦,故人已去。
27、染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。
岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。
水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。
28、玉竹曾记凤凰游,人不见,水空流。
29、他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。
30、还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花。
31、红尘嚣 浮华一世转瞬空。
32、我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。
33、 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
34、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
35、人生在世,恍若白驹过膝,忽然而已。
然,我长活一世,却能记住你说的每一话。
36、雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。
37、纸张有些破旧,有些模糊。
可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。
38、生生的两端,我们彼此站成了岸 。
39、缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
40、握住苍老,禁锢了时空,一下子到了地老天荒41、人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云 世间千年,如我一瞬。
42、相逢一醉是前缘,风雨散,飘然何处。
43、虚幻大千两茫茫,一邂逅,终难忘。
相逢主人留一笑,不相识,又何妨。
44、天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
45、得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠,今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
46、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
47、看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
48、就这样吧,从此山水不相逢。
49、人天自两空,何相忘,何笑何惊人。
50、既不回头,何必不忘。
既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。
明夕何夕,君已陌路。
51、有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。
有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
52、相见得恨晚,相爱的太慢,进退让我两难缘过了远分,缘过了聚散,是否回头就能够上岸53、天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放天亮了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨54、心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追55、渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。
56、如果换我先开口,日子是否还一样细水长流57、也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨58、人道海水深,不抵相思半。
海水尚有涯,相思渺无畔。
59、醉眼看别人成双作对,60、无人处暗弹相思泪。
61、怎知红丝错千重 路同归不同踏雪寻梅方始休 回首天尽头62、侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。
63、人成各,今非昨,秋如旧,人空瘦64、灯影浆声里 天犹寒 水犹寒梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山楼山之外人未还 人未还雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫65、萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江66、你给我一滴眼泪,我就看见了你心中全部的海洋67、一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈 一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里 寻一夥相识,他一会咱一会 那一般相知,吹一会唱一会68、我宁可我们不曾相濡以沫,我但愿我们从来就相忘于江湖。
69、梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦。
70、开始想念,那曾经握在手中苍凉的岁月,以及那一片灿烂的江湖。
——还有那些曾经爱过恨过的人们。
71、我在河之彼岸,守望曾经归来,归来无望。
72、安然的度过一世春秋。
浑噩自知。
73、月光的森然,乐律的精魂,一切只是幻影,稍纵即逝74、无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘75、总在不经意的年生。
回首彼岸。
纵然发现光景绵长。
76、我总是在想,我的记忆是不是活在长街的那头,而我的年轮死在长街...
古代经典励志诗词哪里有?
展开全部1、天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
———《易经》 2、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
———《论语》 3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
———《论语》 4、修身、齐家、治国、平天下。
———《大学》 5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
———《孟子》 6、生于忧患,死于安乐。
———《孟子》 7、吾生也有涯,而知也无涯。
———《庄子》 8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
———屈原《离骚》 9、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
———屈原《离骚》 10、不鸣则已,一鸣惊人。
——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》 13、有志者,事竟成。
———《后汉书·耿弇传》 14、精诚所至,金石为开。
———《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力,老大徒伤悲。
———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 16、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难,视死忽如归。
———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁,死而后已。
———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎,不为瓦全。
———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。
———李白《将进酒》 21、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
———王安石 北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰,死亦为鬼雄。
———李清照《夏日绝句》 23、位卑未敢忘忧国。
———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年 24、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
———文天祥《过零丁洋》 25、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
———顾宪成 26、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。
———《明日歌》 27、天下兴亡,匹夫有责。
———顾炎武 28、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
———郑板桥《竹石》 29、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
———林则徐 30、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
——林则徐古代诗词佳句(立志篇) 少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 多行不义必自毙。
(左传) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲"争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) 满招损,谦受益。
(尚书) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) 皮之不存,毛将焉附?(左传) 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,...
赞美水的古诗词
展开全部青山横北郭,白水绕东城。
寒山转苍翠,秋水日潺溪。
君到姑苏见,人家尽枕河”,“数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中”(唐.戴叔伦《题友人山居》),“细雨轻烟笼草树,斜阳曲水绕楼台”(宋.欧阳修《浣溪沙》),“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”(唐.杜甫),“溪连舍下衣常润,山带城边日易斜”(南唐.徐铉),“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”(唐.杜牧)这样的描写亲水住宅的诗句。
孔子在《论语》中说:“知(智)者乐水,仁者乐山”。
意思是聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。
大概因为时至现代,聪明的人越来越多,所以都愿意选择亲水住宅。
亲水楼盘也就大行其道了。
江水流春去欲尽, 江潭落月复西斜 黄河走东溟,白日落西海。
逝川与流光,飘忽不相待。
春容舍我去,秋发已衰改。
人生非寒松,年貌岂长在。
吾当乘云螭,吸景驻光彩。
滟滟随波千万里, 何处春江无月明 #24 峨嵋山月歌 李白 峨嵋山月半轮秋 影入平羌江水流 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 日落江湖白,潮来天地青 。
(《送邢桂州》)白水明田外,碧峰出山后。
(《新晴野望》) 白云回望合,青霭入看无。
(《终南山》) 湖上一回首,山青卷悠然远山暮,独向白云归。
(《归辋川作》) 白云。
(《欹湖》)九江枫树几回青,一片扬州五湖白。
(《同崔傅答贤弟》) 离思五首·其四 唐·元稹 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。
桃花溪——张旭(唐) 隐隐飞桥隔野烟 石矶西畔问渔船. 桃花尽日随流水, 洞在清溪何处边? 春江花月夜——张若虚(唐) 春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月,江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,谢谢 回答者:落雁无痕 - 副总裁 十一级 10-27 19:48 夜渡湘水 孟浩然 客舟贪利涉,暗里渡湘川。
露气闻芳杜,歌声识采莲。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。
行侣时相问,浔阳何处边。
问淮水 白居易 自嗟名利客,扰扰在人间。
何事长淮水,东流亦不闲? 渌水曲 李白 渌水明秋日。
南湖采白苹。
荷花娇欲语。
愁杀荡舟人。
春水 杜甫 三月桃花浪,江流复旧痕。
朝来没沙尾,碧色动柴门。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。
已添无数鸟,争浴故相喧。
诗中水 1.白毛浮绿水,红掌拨清波。
(骆宾王《咏鹅》) 2.天门中断楚江开,碧水东流至此回。
(李白《望天门山》) 3.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游《游山西村》) 4.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(李白《赠汪伦》) 5.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
(白居易《忆江南》) 6.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔,(杨万里《小池》) 7.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》) 8.所谓伊人,在水一方。
(《诗经·蒹葭》) 9.水何澹澹,山岛竦峙。
(曹操《观沧海》) 10.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡《竹枝词) 水的诗 作者:舟英 在黄河之水天上来 大将东去浪淘尽千古风流人物的 洪流里 却不知一沟绝望的死水 亘古荒诞有自得其乐的鱼游 李白的黄河 苏轼的长江 闻一多的死水 源出戏弄的逻辑 因为是水就不怕水淹! 现代没有重涉女英的洞庭波 瑶姬巫山的雨水云 但还归了汉之广矣 不可方思的水阔 和所谓伊人 在水一方的水远 以及水之悠 水之涣 《诗》的生命水! 流淌六朝的风韵 澄江静如练 余霞散成绮 水经唐代的鲜美 桃花流水鳜鱼肥 碧波,凝翠…… 千年的岁月流走了湘君夫人的狂歌狂舞 沉埋了屈子夕阳般沉沙的胸膛 只能 楚天的白云黄鹤一江春水向东流! 水的诗 没有跟随西方哲人重返苏格拉底哲学 没有创造荷马英雄史诗前神话 而有涟漪荡荡! 水本无源,无流,无出口; 诗有形,有韵! 即使如一沟死水也是 死水死了即再生的丰沛: 澎湃的流, 浩瀚的出海口! 回答者:西伯利亚的狼 - 武林盟主 十六级 10-27 19:49 青山横北郭,白水绕东城。
寒山转苍翠,秋水日潺溪。
君到姑苏见,人家尽枕河”,“数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中”(唐.戴叔伦《题友人山居》),“细雨轻烟笼草树,斜阳曲水绕楼台”(宋.欧阳修《浣溪沙》),“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”(唐.杜甫),“溪连舍下衣常润,山带城边日易斜”(南唐.徐铉),“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”(唐.杜牧)这样的描写亲水住宅的诗句。
孔子在《论语》中说:“知(智)者乐水,仁者乐山”。
意思是聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。
大概因为时至现代,聪明的人越来越多,...
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