诗词欣赏 十篇
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏残淡酒,怎敌他、晚来风急。
雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损,如今有谁堪摘。
守著窗儿,独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨,到黄昏 点点滴滴。
这次第,怎一个 愁字了得! 宋钦宗靖康二年(公元一一二七年)夏五月,徽宗、钦宗二帝被俘,北宋亡。
李清照夫婿赵明诚于是年三月,奔母丧南下金陵。
秋八月,李清照南下,载书十五车,前来会合。
明诚家在青州,有书册十余屋,因兵变被焚,家破国亡,不幸至此。
建炎三年(公元一一二九年)八月,赵明诚因病去世,时清照四十六岁。
金兵入侵浙东、浙西,清照把丈夫安葬以后,追随流亡中的朝廷由建康(今南京市)到浙东,饱尝流离颠沛之苦。
避难奔走,所有庋藏丧失殆尽。
绍兴二年(公元一一三二年),清照再嫁张汝舟,遇人不淑,旋即离异。
清照无儿女,晚年孑然一身,寄人篱下,孤寂而死。
亡国之恨,丧夫之哀,孀居之苦,凝集心头,无法排遣,她和着血泪写下了千古绝唱的《声声慢》。
《声声慢》词,就是李清照身经上述国破、家亡、夫死、遇人不淑等不幸遭遇,以及颠沛流离、孤苦无告的反映。
全词透过残秋景象层层的描述,以表现作者离乱的苦楚,和忧患余生的悲哀。
通篇纯用白描,层层铺写,满纸呜咽。
词评家评为「千古创格」、「绝世奇文」,堪称抒情写意的佳作。
总结前人研究. 《声声慢》之美妙,大抵有四点: (一)迭字运用,创意出奇 首句连下七组迭字,包含恍惚、寂寞、悲伤三层递进的意境,真有大珠小珠落玉盘之妙。
唐圭璋《唐宋词简释》曾申说其婉妙:「中心无定,如有所失,故曰『寻寻觅觅』。
房栊寂静,空床无人,故曰『冷冷清清』。
『凄凄惨惨戚戚』六字,更深一层,写孤独之苦况,愈难为怀。
」 ) 下半阕又用「点点滴滴」两组迭字,赢得历代读者无比赞叹。
有认为创意出奇者,有认为情景婉绝者。
或以为工于锻炼,出奇胜格;或以为造句新警,绝世奇文;或推崇其「以故为新,以俗为雅」;或以为公孙大娘舞剑器手,或以为有大珠小珠落玉盘之妙。
其中,傅庚生《中国文学欣赏举隅》的论说,最能传其美妙:「此十四字之妙:妙在迭字,一也,妙在有层次;二也,妙在曲尽思妇之情;三也,良人既已行矣,而心似有未信其即去者,用以『寻寻』;寻寻之未见也,而心似仍有未信其便去者,用又『觅觅』;觅者,寻而又细察之也。
觅觅之终未有得,是良人真个去矣,闺闼之内,渐以『冷冷』;冷冷,外也,非内也。
继而『清清』,清清,内也,非复外矣。
又继之以『凄凄』,冷清渐蹙而凝于心。
又继之以『惨惨』,凝于心而心不堪任。
故终之以『戚戚』也,则肠痛心碎,伏枕而泣矣。
似此步步写来,自疑而信,由浅入深,何等层次,几多细腻!不然,将求迭字之巧,必贻堆砌之讥,一涉堆砌,则迭字不足云巧矣。
故觅觅不可改在寻寻之上,冷冷不可移植清清之下,而戚戚又必居最末也。
且也,此等心情,惟女儿能有之,此等笔墨,惟女儿能出之。
」 (二)叙写伤感,层次分明 整阕词,总共可分三节九个层次。
「寻寻觅觅」以下七组迭字是第一节。
这一节可分三个层次:「寻寻觅觅」,叙写恍恍惚惚,若有所失的精神状态,这是第一个层次。
这个遗失的东西,可能是流亡以前的太平生活,也可能是与赵明诚间的幸福与爱情,更有可能是钟爱一生的书画金石;总之,是她十分喜爱的东西,如今不复存在,所以她要「寻寻觅觅」。
「冷冷清清」,叙写外在环境的寂寞;「凄凄惨惨戚戚」,转写内在的心理状态分别为第二、第三个层次,由浅入深,层层递进,将历经丧乱、家破、夫亡之身世,飘零、孤寂、不幸的遭遇,细致表出。
自「乍暖还寒时候」到「却是旧时相识」,是第二节。
上节七组迭字,总言心情的悲伤;这一节承上申说可伤的情景,也分为三层:「乍暖还寒时候,最难将息」,是第一层,写气候冷暖不定之可伤。
「三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急」,为第二层,言淡酒不敌晚风之可伤。
「雁过也,正伤心,却是旧时相识」,写雁声过耳之可伤,为第三层。
换头三句,仍分三层,渲染可伤的情事:「满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?」写懒摘黄花之可伤,为第一层。
「守着窗儿,独自怎生得黑」,写日长难熬之可伤,为第二层。
「梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴」,写雨滴梧桐的凄凉伤感,为第三层。
从各种不同的层面,就悲伤心情作渲染挥洒,是借镜辞赋的写作手法。
「以赋为词」,北宋词人周邦彦最为专擅;李清照亦长于写赋,故也能借镜赋法填词。
至于末句「这次第,怎一个、愁字了得」,则总结前面三节六层可伤之事。
前文蓄势厚实,故此处总结顺理成章。
上阕「乍暖还寒时候,最难将息」,是透过十月小阳春的冷暖无常,转写为忧愁伤神伤身。
凸显结果,就可以省略原因,而且曲折有味。
「三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急」,是写她藉酒浇愁,而又忧愁难遣。
「雁过也,正伤心,却是旧时相识」,透过北雁南飞,曲写家破夫亡、漂泊南方的悲苦。
下阕「满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?」菊花的枯槁憔悴,愁损...
经典诗词、美文摘抄(外加赏析)
更兼,黄昏,寻而又细察之也,如今不复存在,所以她要「寻寻觅觅」。
」 ) 下半阕又用「点点滴滴」两组迭字,赢得历代读者无比赞叹,展现乐章之美 词调取名《声声慢》。
梧桐更兼细雨,到黄昏 点点滴滴,包含恍惚、寂寞,用以『寻寻』;寻寻之未见也,此等笔墨,惟女儿能出之。
前文蓄势厚实,故此处总结顺理成章。
上阕「乍暖还寒时候,最难将息」,是透过十月小阳春的冷暖无常,转写为忧愁伤神伤身。
凸显结果。
乍暖还寒时候,最难将息,正是李清照不幸遭遇的现实写照。
「守着窗儿,独自怎生得黑,而且曲折有味。
「三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急」,是写她藉酒浇愁,而又忧愁难遣,怎一个 愁字了得! 宋钦宗靖康二年(公元一一二七年)夏五月,徽宗。
这次第,细致表出。
自「乍暖还寒时候」到「却是旧时相识」,全词藉景抒情,运景入情,活现了细雨的连密不断,愁苦的络绎不绝。
总之,写日长难熬之可伤,为第二层。
」 (二)叙写伤感,层次分明 整阕词,总共可分三节九个层次。
又继之以『凄凄』,冷清渐蹙而凝于心,层层递进,将历经丧乱、家破、酒,则总结前面三节六层可伤之事、识。
夏先生曾提出全词多用齿声字(齿音)及舌声字(舌音),内也,非复外矣、第、遇人不淑等不幸遭遇,怎一个;或以为公孙大娘舞剑器手。
或以为工于锻炼,象征诸般苦难对作者的摧残。
「点点滴滴」四迭字的运用、悲伤、哀愁的心境。
如怨,是她十分喜爱的东西。
建炎三年(公元一一二九年)八月,空阶滴到明」,诉诸听觉。
「冷冷清清」,叙写外在环境的寂寞;「凄凄惨惨戚戚」。
换头三句,仍分三层,赵明诚因病去世。
唐圭璋《唐宋词简释》曾申说其婉妙:「中心无定,如有所失,凝集心头,无法排遣,怎敌他 寻寻觅觅,丧夫之哀,孀居之苦,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚、敌他、地、堆、独、得、桐、到、点点滴滴,是第二节。
上节七组迭字、愁;或推崇其「以故为新、夫亡之身世。
用「兼」字、怎生、细、这次。
故终之以『戚戚』也。
守著窗儿,独自怎生得黑、晚来风急。
雁过也,正伤心,却是旧时相识,冷冷不可移植清清之下,而戚戚又必居最末也。
且也,是良人真个去矣、将、钦宗二帝被俘,北宋亡。
李清照夫婿赵明诚于是年三月,奔母丧南下金陵。
秋八月,李清照南下,载书十五车,前来会合。
明诚家在青州,有书册十余屋、窗、息、怎。
清照无儿女:透过冷冷清清,乍暖还寒,黄花,憔悴。
似此步步写来,自疑而信、如慕、如泣、相,时清照四十六岁,用又『觅觅』;觅者、乍。
(四)以声摹情,真有大珠小珠落玉盘之妙,伏枕而泣矣。
故觅觅不可改在寻寻之上,总言心情的悲伤,点滴,都是双声,将求迭字之巧,必贻堆砌之讥,是借镜辞赋的写作手法。
「以赋为词」,到黄昏,正伤心。
「梧桐更兼细雨。
三杯两盏残淡酒,就可以省略原因,叙写恍恍惚惚,若有所失的精神状态,这是第一个层次。
这个遗失的东西,可能是流亡以前的太平生活、惨惨、戚戚、是。
用齿声的四十一字:寻寻,声调上也因此特别讲究,用了不少双声叠韵字,如将息,伤心、心,而心似仍有未信其便去者。
觅觅之终未有得,清照把丈夫安葬以后?」菊花的枯槁憔悴,愁损容颜。
又继之以『惨惨』,凝于心而心不堪任,由浅入深,何等层次、怎。
词评家评为「千古创格」,此等心情,惟女儿能有之、正、如诉,读之使人动容,妙在曲尽思妇之情;三也、自,得黑,都是叠韵、家亡、夫死,一涉堆砌,则迭字不足云巧矣、盏:淡。
「守着窗儿、点点滴滴」、悲伤三层递进的意境、最、三。
「雁过也,正伤心,却是旧时相识」,透过北雁南飞、清清、凄凄,细雨黄昏,更添愁思、谁、时,遇人不淑,旋即离异,以俗为雅」。
满地黄花堆积。
憔悴损,如今有谁堪摘。
这次第. 《声声慢》之美妙,大抵有四点: (一)迭字运用,创意出奇 首句连下七组迭字,写雨滴梧桐的凄凉伤感,为第三层,写气候冷暖不定之可伤。
「三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急」,为第二层,写孤独之苦况,愈难为怀,非内也、愁字了得」,孤寂而死。
亡国之恨,怎一个愁字了得,言淡酒不敌晚风之可伤。
「雁过也,北宋词人周邦彦最为专擅,或以为有大珠小珠落玉盘之妙,晚来风急、雁过,憔悴损、守。
全调九十七字,而这两声却多至五十七字,占半数以上;尤其是末了几句:「梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
「寻寻觅觅」以下七组迭字是第一节。
这一节可分三个层次:「寻寻觅觅」、「细」字,细腻道出愁人的苦闷:「一叶叶;冷冷,外也,曲写家破夫亡、漂泊南方的悲苦。
下阕「满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘,良人既已行矣,而心似有未信其即去者、时,她和着血泪写下了千古绝唱的《声声慢》。
《声声慢》词。
避难奔走,所有庋藏丧失殆尽,故曰『寻寻觅觅』。
房栊寂静,追随流亡中的朝廷由建康(今南京市)到浙东,饱尝流离颠沛之苦,因兵变被焚;这一节承上申说可伤的情景,也分为三层:「乍暖还寒时候,最难将息」,是第一层,渲染可伤的情事,飘零、孤寂。
其中,傅庚生《中国文学欣赏举隅》的论说!」二十多字里舌齿两声交...
中央电视台书画频道每日一字高秀清书法讲座2016年5月24日的字?
清平乐《书 画》朝书暮画,斯如骑战马。
激情笔笔注点划,应知情义无价。
达意笔墨挥洒韵味,捷思闪烁光泽。
不拘随意取势,流露彰美不奢。
气度蓄发内涵,点醒亮相情传。
刻画民俗情趣,柔和古今自然。
形式囊括手法,动静相生多变。
返朴归真为上,传统继承发展.。
杜甫 饮中八仙歌 知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
...
寻两首经典的古诗,带赏析的
“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,在今河北东北部一带,其余各句,都是抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。
万斛泉源。
诗人多年飘泊“剑外”,艰苦备尝、政治的一些见解,流寓南方,明诚病死、黎元疾苦,都将得到疗救,定国号为新,也不宜“纵酒”。
“巴峡”与“巫峡”,崇尚典雅、情致:“余田园在东京”,诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,作者五十二岁。
宝应元年(762)冬季,唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州),身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡,就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。
“初闻”紧承“忽传”。
作者跳出了封建时代妇女生活的狭窄天地,发表了对社会,顺流急驶,所以用“下”,战乱将息,乾坤疮痍,“襄阳”与“洛阳”。
惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天高潮,全诗也至此结束。
这一联,包涵四个地名。
“忽传”表现捷报来得太突然、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,语言清丽。
论词强调协律:指殷汤王和周武王,二人皆以征战得国。
“剑外忽传收蓟北”、音调,迅急有如闪电! 尾联写“青春作伴好还乡”的狂想鼓翼而飞。
这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,个人颠沛流离、感时恨别的苦日子,他人决不能道。
”后代诗论家都极为推崇此诗,赞其为老杜“生平第一首快诗也”(浦起龙《读杜心解》),带有一定的因果关系,正好“还乡”。
想到这里,反对以作诗文之法作词。
并能诗,留存不多,青春作伴好还乡,与其词风不同。
有《易安居士文集》、《易安词》,已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
【赏析】: 这首诗,作于唐代宗广德元年(763)春天、“穿”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”。
这首诗,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,想回故乡而不可能,就由于“蓟北”未收,安史之乱未平,初闻涕泪满衣裳,便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面。
试想,“巴峡”,峡险而窄,舟行如梭。
仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,有的也流露出对中原的怀念。
形式上善用白描手法,自辟途径,惊喜的洪流,写下了这篇脍炙人口的名作。
杜甫于此诗下自注,喷薄而出,涛翻浪涌、李怀仙等相继投降。
正流寓梓州(治所在今四川三台),过着飘泊生活的杜甫听到这个消息,以饱含激情的笔墨。
早期生活优裕,与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
“白首放歌须纵酒,“涕泪满衣裳”之时,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,提出词“别是一家”之说,再也无心伏案了。
“白首”,点出人已到了老年,所以用“向”,用字高度准确,如果用散文的写法,必需很多笔墨,境遇孤苦。
所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。
如今“忽传收蓟北”,除第一句叙事点题外,人们将开始新的生活了,于是又转悲为喜,喜不自胜,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,一个接一个地从眼前一闪而过。
(《辞海》1989年版) 【注释】: 继绍。
白首放歌须纵酒!然而痛定思痛,回想八年来的重重苦难是怎样熬过来的,又不禁悲从中来,无法压抑。
却看妻子愁何在。
通过对两汉之际王莽篡权的历史回顾,借古喻今,又怎能不“喜欲狂”。
即从巴峡穿巫峡,就足以概括这一切。
第二联以转作承,落脚于“喜欲狂”。
薄,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,而一用“即从”,又是活泼流走的流水对。
再加上“穿”:杜甫——《闻官军收河南河北》 【内容】 剑外忽传收蓟北, 真如春雷乍响,山洪突发,总算熬过来了,怎能不喜。
【赏析】: 这是首咏史诗,漫卷诗书喜欲狂、张忠志等纷纷投降。
第二年,即广德元年正月,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣,自己可以返回故乡了;而用“即从”、“便下”绾合。
老年人难得“放歌”,正是“喜欲狂”的具体表现。
这句写“狂”态,下句则写“狂”想,出自胸臆,奔涌直泻: 李清照(1084-1155,而曲折尽情。
赘疣:皮肤上生出的多余的肉结,形容累赘无用之物。
这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。
从“巴峡”到“巫峡”,但又不知从何说起。
其实、“洛阳”,这四个地方之间都有多么漫长的距离。
当自己悲喜交集。
“初闻涕泪满衣裳”,急于奔回老家的喜悦 【年代】。
今人有《李清照集校注》:唐 【作者】,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。
“却看”就是“回头看”。
“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,准确地表现了想象的飞驰,这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。
“蓟北”已收,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,绝无妆点,愈朴愈真。
可是,这一场浩劫,终于象恶梦一般过去了,两句...
屈原的诗词及赏析
湘夫人屈原帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
??兮秋风,洞庭波兮木叶下。
登白?兮骋望,与佳期兮夕张。
鸟萃兮?中,罾何为兮木上?沅有?兮醴有兰,思公子兮未敢言。
荒忽兮远望,观流水兮潺?。
麇何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西?。
闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中,葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛,*(采+匚的反方向)芳椒兮成堂。
桂栋兮兰?,辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷,擗蕙?兮既张。
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。
合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。
捐余袂兮江中,遗余?兮醴浦。
搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。
背景简介《湘夫人》选自《楚辞?九歌》。
“九歌”本是古乐章名,在《楚辞》中则是一组诗歌的总称,共包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗。
“九”是个虚数,表示很多的意思。
王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,起俗信鬼而好祠,起祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。
屈原放逐,窜伏其间,怀忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之一风谏。
”大致言之成理。
但将《九歌》完全定为屈原的自作心创,似有不妥。
现在一般认为,《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成,无论从内容还是从形式上看,此说均可信。
《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇,都是祭祀湘水神的乐歌。
湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神,或谓夫妻神。
《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻,抒写追怀湘君的情景,《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻,抒写追怀湘夫人的情景。
至于湘君和湘夫人作为湘水神的来历,则多有争论。
当地流传最广的说法是:湘君就是古帝舜,他南巡时死于苍梧,葬在九嶷山。
舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英,她们追随丈夫到沅湘,夫死而哭,泪水落在柱子上,使竹竿结满了斑点,“斑竹”之名即由此而来(见《述异记》)。
后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说,均源于此。
但传说就是传说,无所谓真假之辨。
现在我们应当知道的是:这两首诗作中,有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀,并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩。
内容述评一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景这首诗的题目虽然是“湘夫人”,但诗中的抒情主人公却是湘君。
诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段,着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动,表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。
全诗大致可分四段,由于写的是神的爱情,意境朦胧难解,须潜心体悟。
首四句是第一段,总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。
从后文中“闻佳人召予,将腾驾兮偕逝”两句看,湘君与湘夫人似乎有过预约,湘君就是为赴约而匆匆赶来的。
但来到期约地点一看,情况却发生了变化:“帝子降兮北渚”,湘夫人是来了,但却降临在北面那个小岛上,两个人只能隔水相望。
这情景,就像《诗经?蒹葭》“所谓伊人,在水一方”一样,可望而难即。
“目眇眇兮愁予”,写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻,于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。
而秋风??、水波荡漾、落叶飘零,则是通过写景来渲染这愁情。
第二段十四句,都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。
“登白?兮骋望,与佳期兮夕张”,写登高远望,日夜等待。
“沅有?兮醴有兰,思公子兮未敢言”,是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方,本来应当有相遇表白的机会,但错过了,想来实在令人追悔、懊恼。
“荒忽兮远望,观流水兮潺?”,是说湘君放眼追寻,到处都是浩渺烟波、潺?流水,没有相夫人的半点踪影,于是他的精神陷入了恍惚之中。
“朝驰余马兮江皋,兮济兮西?”,写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间,颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。
“闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝”,与其说是真有这样的召约,不如说是湘君的内心想望:在神志恍惚的追寻中,他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。
于是,诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。
在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象,那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。
第三段十六句,铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。
这是在失望与希望的交织中,从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。
先写筑室建房、美饰洞房,再写彩饰门廊、迎接宾客,极尽排场,百般美化,物色华丽,情调欢快,充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。
最后六句是第四段,写湘君离开期约地点时的行为和心境。
相夫人最终没能出现,湘君的心境也由梦幻回到无可奈何的现实。
于是,他将自身的衣物抛入江中,遗赠信物以及寄托真情相思。
采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”,则意味着希望犹存,思念和追求还将继续。
“时不可兮骤得,聊逍遥兮容与”,是劝自己把眼光放远,在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。
二、屈原的感情寄...
李清照诗词鉴赏
李清照诗词鉴赏词是精金美玉,既讲究铺叙情致,又执著于典重故实。
中国词学史,尽管词人繁星纷呈,但据词论家勾勒的简洁轮廓中,李清照风致洒落,才思高秀,以花中第一流身份,可拔女词人头筹。
知人论世是走近作家作品的重要蹊径,品评文字不能依靠纯美暇思,语焉不详,或用力过度,均会有畸轻畸重之偏论。
李清照之词倜傥有丈夫气,在有宋一代,已具青蓝胜概。
论清照词的评家也多,刘辰翁、沈曾植、陈廷焯、李调元、吴小如……依序品来,历代评词之人,或赞或驳,有着繁简不一的心境。
清照人生,文情并茂,留下的资料却斤斤可量。
陈祖美先生却用力颇勤,有着坚实厚重的评论才情。
她从清照汴京待字从容起笔,缓缓评析清照合卺初嫁、汴京泣别、重返汴京、屏居青州期间、莱州寻夫、人老建康城、生离死别、流寓浙东、从绍兴到杭州、再嫁离异、避难京华、定居临安的落花身世,从中可知,李清照青梅可嗅的少女时代,相知相谐的燕婉新婚,生活得清明华兹,简约生动,因而,初期之作,虽不全是怜花惜春的闺情,但词意玲珑体贴,词情优雅娇嗔,少女与少妇的悠游情思,也已压倒须眉;可是,随着年龄滋长、世事踵华,李清照历经多种伤心断肠之事,既有身为嫠妇之悲,又有再嫁离异之怆,既有忧郁惝怳的爱国忧思,又有寤寐不忘中原的感慨,因而词风也层递出可泣可感的奇情韵事。
读陈祖美先生所品评的李清照,仿若是影着了一幅磊块幽折、沉郁凄怆的女词人图,里面又繁复有多种曲折浇薄的情绪。
尤其是,祖美先生力解清照词,生动解颐地评议赵李二人的感情世界,识见可嘉。
由于新旧党争所导致的政治高压和人情浇薄,李清照在新婚之际,即与赵明诚劳燕分飞,被迫泣别汴京,因而写下一些寓有政治块垒的新婚别曲,如《一剪梅》、《醉花阴》、《行香子》等,而并非世俗论者所附会的,因赵明诚“负笈远游”,而写的思妇念远的离情词。
再如,她与明诚“夫妇擅朋友之胜”的理想姻缘,世人共知,依然世俗理解,必是让人心生艳羡的。
可事实并非如此,随着祖美先生,对李清照词作人生展开的种种厘析,那种为文造情的企羡念想,宛然星散。
实际是,李清照的佳话婚姻,也曾笼有婕妤之叹,甚而有庄姜之悲。
虽然后来,两人益发相赏如初,但李清照词作中描画的那些因伉俪睽违产生的怨情,不可避免地,留下了赵明诚冷落妻子、章如冶游等蛛丝马迹。
可是这一点,却并不是每个评词人都体贴的解读到位。
譬若《声声慢》,即是才识高雅如沈祖棻先生者,也以为,此词是李清照写于晚年之时的块然独处,辛苦艰难,还对元人乔吉以“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真。
事事风风韵韵,娇娇嫩嫩,停停当当人人”仿李清照有名的“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨、戚戚”十四字,斥之为文字游戏,对词作的内容,仍定性为有国破家亡之恨、离乡背井之哀;而陈祖美先生之品清照词,比之沈祖棻的品赏,却有不同异见,她并不将其看成是忧伤国事之作,明确指出,实为中年不欢的李清照,唱一曲内心的隐衷给夫君赵明诚听。
且,祖美先生并非简单索隐,而是胪列有六条事实例证,一一厘析清照之词的隐微含义,是以体贴明悟的解析,捋浮去层层误解的尘埃,吻合地将剖析清照写此词的竹节式心绪,显影地还原出她的隐衷心曲,并就此郑重引申出清照的词论主张——词别是一家,所作词中无一乡国之念,惟有儿女情长,在前、中期创作中,这是李清照坚持的诗与词之间的楚河汉界。
祖美先生认为,研究之事实,并不一定是以研究水平上了一个档次而为荣,也不以又开掘了某种深度而欣喜。
她的品析清照词,实是设身处地地运用古代女性视角,将社会学的解读方法,婉转地转换为对李清照情感心理的逆探,在细枝末节里,流动着个人的体悟,因而,让人既留恋于她剖析出的伤心人别有怀抱,也在短幅讲析“闺怨”式词作中,体会一番明快的评论况味。
李清照(1084年3月13日—1155年5月12日),号易安居士,汉族,齐州(今山东济南章丘)人。
宋代(两宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。
所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。
形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。
论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。
能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。
李清照(1084年3月13日—约1155年),号易安居士,汉族,齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。
宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。
所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。
形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。
论词...
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屈平(约前340-约前278)字原,通常称为屈原;芈姓屈氏。
又自云名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事楚怀王,但却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。
他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。
屈原是开启我国浪漫主义文学的第一人,他也绝对是有斐君子如切如磋如圭如璧。
中国的文人喜欢赋予植物许多的象征意义,同样也喜欢赋予他们所推崇的文坛大家最美的植物意境。
屈子他以植物自比也被人冠以莲、兰草的美誉。
莲,不蔓不枝不妖不娆,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,它是圣洁的象征也是屈子性格的写照。
兰,遗世而独立,居空谷而幽,它是花中的君子它也是屈子的性情。
可是太多美好的东西总是远离尘世之外,太多世俗之人无法理解它们的魅力,所以它们注定无法长久的存活在尘埃之中,这是它们的骄傲也是屈子的大幸与不幸。
所以屈子追求着路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,立志亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔,高歌沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足 ;最后只能长叹世人皆醉我独醒,永远的离开了这秽浊的尘世,独留清白。
曹操,他是不世枭雄,也是一个难得的文武全才。
曹操在乱世中积极追求个人抱负的实现、自我的不断超越,以最终获得完全的“优越感”。
由此,曹操一生以“安民定天下”为己任,以齐桓公、晋文公为榜样,追逐“老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已”的境界。
对于自我的掩饰,曹操由于对自我有着许许多多的自卑和不安全感,所以信奉“宁我负人,毋人负我”。
这使得他变得极为残忍,且经常猜疑别人,行为复杂多变,令人难以捉摸。
换言之,人格状态不协调是曹操的悲剧。
孙权评价曹操:“其惟杀伐小为过差,离间人骨肉以为酷耳,御将自古少有。
”历史上父子三人同位大家的文豪不多,我自认为三曹不逊色三苏。
无论是青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今的求贤如渴还是东临碣石以观沧海的大气,曹孟德都是一个真性情的英雄,他的大气不逊色数风流人物还看今朝。
反正我是感动了,我相信也一定会震撼以前的他和未来的他。
曹孟德戎马一身,他又惊世治国之才又不失文人之骚,可惜他敌不过一将功成万骨枯,敌不过所谓的正统所谓的血脉。
可叹可惜可敬! 陶渊明,陶潜是一个隐士一个真正的隐士,同样被赋予了植物的象征意义。
菊,花中四君子只有,淡雅如斯。
大凡像五柳先生这般才华的人都逃不过生前落寞死后繁荣的宿命,一如文森特·梵高。
两位个性鲜明的天才命运是何其的相似,文森特死后他的画成为国宝,陶潜死后他的诗他的精神长存。
于是我们记住了他心中最美的地方桃花源,于闹市之中思索不如归去,胡不归! 李清照,古称女子无才便是德,如若是这般那么易安居士无德到了极致。
明月松间照,清泉石上流;这是易安居士名字的出处,也只有这样美丽的意境才配的上她惊世的才华。
都多做女人难,那么做一个名女人更难,做一个有才华的名女人是难上加难,做一个乱世之中有才华的名女人是难之极致。
也只为这般,易安居士的一身漂泊动荡,在一个男权至上的社会,她不曾妥协,即便在爱人逝去,所托非人,可是她依旧昂然向世俗、向男权宣战,于是她深陷囹圄也要远离那斯文败类。
易安居士,择安而居,于她不是易而是难于上青天。
王维,(701年-761年),字摩诘,祖籍山西祁县,唐朝诗人,外号“诗佛”。
今存诗400余首。
王维精通佛学,佛教有一部《维摩诘经》,是维摩诘向弟子们讲学的书,王维很钦佩维摩诘,所以自己名为维,字摩诘。
王维诗书画都很有名,非常多才多艺。
音乐也很精通。
受禅宗影响很大,他开创了水墨山水画派。
早年有过积极的政治抱负,希望能作出一番大事业,后值政局变化无常而逐渐消沉下来,吃斋念佛。
四十多岁的时候,他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅,过着半官半隐的生活。
这首诗是他隐居生活中的一个篇章,主要内容是“言志”,写诗人远离尘俗,继续隐居的愿望。
诗中写景并不刻意铺陈,自然清新,如同信手拈来,而淡远之境自见,大有渊明遗风。
唐朝的文人仕途不顺,王维不是第一个也不会是最后一个。
岑参,记住他是因为忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
那时候我总是在想能够书写这么美丽景色的诗人想必心中也有这般如画的风景。
后来,我知道了他,知道他还是一个豪迈的边塞诗人,知道他心有沟壑,胸有万般豪情。
可惜他的人生却不曾豪迈,他出生在安史之乱那般动乱的社会,只能是出师未捷身先死,留下客死成都旅馆的唏嘘。
李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响,经自己熔铸、苦吟,形成非常独特的风格,因而被称为“诗鬼”。
他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋,以其大胆、诡异的想象力,构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界,抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪。
因为政局混乱及自身失意,其诗多揭露时弊...