从陆游的诗给我们的启示
展开全部 金错刀行黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士,意气相期共生死。
千年史册耻无名,一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人![写作背景]孝宗乾道八年(1172)正月,陆游应四川宣抚使王炎的聘请,从夔州(今四川奉节)赴南郑(今陕西汉中),担任宣抚使司干办公事兼检法官。
南郑位于宋、金对峙的前线,陆游的身份又是前敌指挥部中的负责人员,他到任后,曾多次奔走于前线视察军情,投身于收复失地的准备工作。
他还提出了自己的军事主张:“经略中原,必自长安始;取长安,必自陇右(汉中)始。
当积粟练兵,有衅则攻,无则守。
”(《宋史·陆游传》)视汉中为收复中原的重要根据地。
这段“上马击狂胡,下马草军书”(《观大散关图有感》)的从军生活,给陆游以深刻难忘的印象,直至晚年,他还留下了“铁马秋风大散关”(《书愤》)的回忆。
过了一年,即乾道九年,那年陆游48岁,奉调摄知嘉州(今四川乐山)。
10月,他根据这段在汉中的经历和感受,写下了这首《金错刀行》。
[内容述评]陆游生活在民族危机深重的时代。
南宋国势衰微,恢复大业屡屡受挫,抗金志土切齿扼腕。
陆游年轻时就立下了报国志向,但无由请缨。
他在年将五十时获得供职抗金前线的机会,亲自投身到火热的军旅生活中去,大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。
于是他借金错刀来述怀言志,抒发了誓死抗金、“中国”必胜的壮烈情怀。
这种光鉴日月的爱国主义精神,是我中华民族浩然正气的体现,永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。
诗人感叹“丈夫五十功未立”,这里的“丈夫”,是一个爱国壮士的形象。
孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”(《孟子·滕文公下》)这段话有助于我们理解“丈夫”的涵义。
诗句中所说的“功”,不能仅仅理解为陆游个人的功名,而是指恢复祖国河山的抗金大业。
“一片丹心报天子”一句,似乎有忠君色彩,但在那时的历史条件下,“天子”与国家社稷难以分开,“报天子”即是报效国家,其积极意义仍应肯定。
诗人还指出:“京华结交尽奇士,意气相期共生死。
”意即怀抱报国丹心的并非只有自己,当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。
隆兴初年,朝中抗战派势力抬头,老将张浚重被起用,准备北伐,陆游也受到张浚的推许。
这些爱国志士义结生死,同仇敌忾,是抗金复国的中流砥柱。
因此,诗人在诗的最后发出了“岂有堂堂中国空无人”的时代最强音。
我们欣赏陆游这首诗,必须紧紧扣住诗题的“游”字,才能把握住诗篇的脉络,体会到诗人别具的艺术匠心。
清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起,徐言境地之幽,风俗之美,愿为频来之约”。
从诗的结构来看,这是符合实际的。
诗人运用凝练的笔触,全篇围绕着一个“游”字铺展,不仅写得层次分明,而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图。
“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚(tún)”。
初看起来觉得平淡,就象“故人具鸡黍,邀我至田家”那样,仿佛是一则普通的记事,毫不费力。
然而,诗人从这里的起句,写自己游村突然来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。
“腊酒”,指腊月(农历十二月)里自酿的米酒。
这是稻谷丰收后出现的喜人景象。
腊酒在开春后饮用,外表显得有点浑浊,但是它有着名酒般的醇美。
何况农家主人又是那样热情待客,还备有丰盛的佳肴呢!豚,指小猪,这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
这是一联脍炙人口的名句。
它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼。
把这种自然景象摄入诗篇里,在唐代诗人的笔下早就描绘过,如王维《蓝田山石门精舍》:“遥爱云木秀,初疑路不同;安知清流转,忽与前山通。
”到了宋代诗人手里,也有所描摹,如王安石《江上》:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”。
时代接近于陆游的诗人还有强彦文,他的诗歌有唐人的风致,曾写过“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”的诗句①。
但在意境的开拓上,可以这样说,这些诗句要远逊于陆游。
这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现;下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目。
这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面。
《唐宋诗醇》评这二句说:“有如弹丸脱手,不独善写难状之景。
”这个评价是有见地的。
这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富;仿佛信手拈来,然而出人意表。
所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语。
当人们吟诵这两句诗时,不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧...
一首诗给我的启示作文
“明日复明日,明日何其多。
日日待明日,往事成蹉跎......”默念着这首《明日歌》,思绪又被拉回到了那次。
那是一个星期五,数学老师说下周要做一个数学测验,要我们利用星期天时间做一个数学小测验,要我们利用星期天的时间做一下复习,把这周学过的知识再巩固巩固。
周六,我赶作业似的把作业写完,就跑出去完了,心想;反正还早那,明天再复习也不迟。
到了周日。
我又看起了漫画书,一边看着‘一边津津有味的吃着零食。
早就把复习跑到九霄云外。
周一时,刚上数学课我就慌了。
天呐怎么办。
我还没有复习呢?’同学们,我们今天的小测验要推到明天进行。
如果有同学还没有复习好.可以利用中午自习时间再复习一下......数学老师在讲台上说这.测试的安排.我忍不住擦了一下额头上的汗.心想没关系中午在复习一下就好了,中午.同学们都在看课外书.我不停的安慰自己说.上星期自己学的还不错.应付这次的小测验应该还可以吧.刚开始做的.还很顺利.做做着做着就有几道不会了。
我急得头上直冒汗,却一直到收卷依然没有做出来。
但我又想:只有几题,应该没关系吧!考后的成绩让我惊呆了,差点不及格!望着那惨不忍睹的分数,我沉默了。
从那以后,我不再把事情推到明天做了。
今日事,今日毕,不为自己的错误找借口。
汪国真热爱生命这首诗给了我们怎样的启示
汪国真的诗作,强调意象和个人理想的追求,对安抚痴迷者的心灵起过很大的作用。
《热爱生命》,可以说是汪国真的代表作之一,这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理。
四个段落,看似相似,却各有其趣。
四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答。
这四个意象可以说是包括汪国真、席慕容在内的一些清新哲理派诗人惯用的几个意象,不晦涩,不故弄玄虚,不生僻难解,可以说是完全区别于朦胧诗的特点,也是汪国真的诗歌取得成功之原因所在。
中国的诗歌,从最早开始,就大多承载着歌唱功能的,但是朦胧诗却背弃了这个主要功能。
尽管朦胧诗在八十年代受到读者的极大关注和追捧,但它毕竟是残缺的、先天不足的。
我个人虽然非常欣赏朦胧诗,但对这一缺陷却深感遗憾。
朦胧诗多半孤傲,这帮助诗歌成功,也促使它衰败。
相反,汪国真的诗歌背弃孤傲,甚至在韵律的营造上有了进一步的提高。
他的诗歌基本上都是可以直接拿来谱曲歌唱的,热衷于流行音乐的年青人,自然也较容易接受这种诗歌形式了。
在意境上,汪国真似乎不如朦胧派。
汪国真惯用“爱情”、“成功”等意象,他的大量作品都采用了这些基本意象,这也许是汪国真本人的偏好,也可能是为了迎合意识形态的一种妥协吧。
其实,汪国真的诗歌不是单纯的说教,他说“既然已经选择了远方,便只顾风雨兼程”。
他没有呼喊口号非要你去这么做,而是娓娓吟唱建议你去这么做,对九十年代的诗歌读者来说,这是非常明智的一种教化手段。
汪国真的诗歌总是体现出一种鲜明的教化功能,因此他的诗歌甚至可以进入语文教材。
汪国真的诗歌,曾经掀起过一个热潮,使他成为诗歌界的新秀,成为年青人的朋友和老师。
我不知道,这一切是否得助于他的诗歌的富有热情的教化作用?还是来说《热爱生命》。
在我读来,汪诗热爱的不是最终的成功和未来的美好结局,不是爱情的获得和奋斗目标的实现。
诗作里溢出的热爱,其实是一个过程、是一种追求,“风雨兼程”、“吐露真诚”……这些都是体现热爱的种种表现。
热爱生命,不是因为想要获得而去热爱,而是因为热爱而最终获得。
这样,诗歌的主题就升华了。
《热爱生命》,是一首非常适合朗读的抒情诗歌,也可以作为励志的诗歌来读。
我相信,只要心中有爱,有着对生命的一种热爱,一切美好的结果也就在意料之中了。
古诗给我们的启示,不要说诗句,要所有古诗的启示结合在一起
中国古典诗歌源远流长,是中华文化的重要组成部分.它一方面显示了汉字的优越:方块字,整齐美观,又有四声变化,一个字有一个意思,比较确定;另一方面显示了历代诗人运用汉字的高超技巧:用很少的字,就描摹出天下万物的千奇百怪千姿百态,而且很富音乐性,很能感人.我们为这一瑰宝而感奋,为传承和发扬它而努力.
那些古诗给了我们启示,把诗句说出来。
要六句!答得好的追加15分!...
·少壮不努力,老大徒伤悲。
——珍惜年少时光·天生我材必有用,千金散尽还复来。
——要自信·野火烧不尽,春风吹又生。
——做事要果断了当·春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
——要享受现在的美好时光·会当凌绝顶,一览众山小。
——要不断进步,攀登高峰·横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
——看问题要多角度,全方位·树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
——事情难遂人愿
屈原的诗词带给我们的启迪
展开全部 这属于开放性问题,只要大方向对了就没什么问题。
屈原是我国古代第一个有巨大成就的诗人,更是一名伟大的爱国诗人。
所以尽量往这两方面靠,第一是浪漫主义创作方法的自觉运用,“楚辞”的参差灵活的体裁以及“寄情于物”、“托物以讽”的表现方法都极大地影响了后来的散文和诗歌创作。
第二是他深沉的爱国主义情怀和积极顽强的斗争精神给一切追求光明坚持正义的人士以精神上的鼓励。
希望可以帮到你...
诗歌给我的启发 作文
诗歌伴我成长——西安中学学生王珏晰对我而言,那是一个神灭而美丽的字眼。
从“床前明月光”开始,我结识了它——“诗歌”。
那月夜下诵读《唐诗三百首》的画面依旧历历在目……小时候喜爱诗歌,确切的说是钟爱背诗。
每当一首诗脱口而出时,总能听到大人们的赞许声,眼见小朋友们投来的羡慕的目光,心里便对李白,杜甫,王昌龄充满了感恩。
即使我并不理解,但我爱诗——一个孩子纯粹的骄傲,诗歌曾带给我荣誉。
从泰戈尔开始,原来是个不一定非要如此整齐,才明白原来不只有唐代才盛产诗人。
《园丁集》《新月集》,泰戈尔的简约教会我深刻,而他飞扬的文字让我真正学会感受。
还记得那首诗:“哪儿有一种执著,超过岸对海的痴情——以同一种姿势环抱大海。
”我为他精妙的设计而折服,各位那份执著,那份静默着的深沉的永恒所打动。
于是我开始认识莎士比亚,认识席勒,认识普希金,试着读懂《欢乐颂》,读懂《船长》,更试着去发现美,去汲取思想,去感受,去成长……席勒的《欢乐颂》可以让长期浸在忧郁中,为面包而贱价出卖作品的贝多芬动容,在黑夜里汲取到阳光的温暖,用一曲《欢乐颂》唤醒了整个维也纳沉睡的心。
这难道不应归功于诗歌的魅力?因为成长,诗歌带给我的不再是骄傲,荣誉,而是充满洞察力的双眸和一颗日益丰富的心。
事实上,我并不清楚,是成长让我懂得诗歌,还是因为诗歌,我成长……诗的韵味教会我欣赏,诗的意境教会我妄想,诗的含蓄教会我深刻,诗的永恒教会我呵护……他唯独没有教会我创作。
只是因为在我心里那是一片“处女地”,不容办点玷污。
直到我读了名人传记。
毕加索酷爱作诗,而他的文字不曾为人所接受,人们的评价是:画你的画去吧!而米开朗基罗由于一生工作于教皇的枷锁下,他的诗歌更是令人百思不得其解。
然而他们都不曾放弃过诗歌创作,因为挚爱,也因为那是一种心灵的释放,一封邮给生活也寄给自己的信件。
在发现原来诗歌也是一种随性的艺术而非诗人的特权。
于是,我开始尝试创作,不介意指责,而在这个过程中收获了最深刻的体验:“那是天空的音符”,真正的诗歌并非这首《雪》而是那天空的精灵。
于是是个不再只是平铺的纸页,美的载体和随性的艺术,他不再抽象,因为它是立体的,是斑斓的,依旧美丽而神秘。
原来,生活本身就是一首读不完的诗……(话题:感受诗歌)寄托灵魂
诗歌给我的启发 作文
朋友,我任务,望采纳!诗词带给我快乐品一首诗,赏一阕词,给予我们的往往是一种难以忘怀的体会,一种妙不可言的乐趣,一种意味深长的哲理…… (一) 山重水复无疑路,柳暗花明有一村 当我丧气回家时,当我毫无信心时,我总是不断地自责、懊恼,甚至是绝望。
那时,孟浩然的诗——“山重水复无疑路,柳暗花明有一村”出现在脑海中。
这句话像灿烂的阳光,温暖人心;似一阵和煦的春风,拂拭脸庞;如一曲欢快的笛声,萦绕耳旁…… 是它,让我从绝望中醒悟过来,重新振作,奋发图强,信心百倍。
如果没有了它——“山重水复无疑路,柳暗花明有一村”,也就没有现在信心十足,已走出困境的我。
这一切,也是诗词给我的快乐…… (二)板凳要坐十年冷,文章不写一句空 每当别人问起我的理想时,我总胡思乱想。
嗯,是要当救死扶伤的“白衣天使”,让病人起死回生呢?是要当无私奉献的“人类灵魂的工程师”,教育学生?还是当铁面无私的“公正的使者”,为人申冤?……读起,“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”这句话时,让我明白一个意味深长的哲理…… 是啊,做人不能浮想联翩,夸夸其谈,必须实实在在,一步一个脚印地学习、工作,才能有所成就……这一切,也是诗词给我的快乐…… (二) 海内存知己,天涯若比邻 当我读起王之涣的;“海内存知己,天涯若比邻”时,我常常不由自主地想起多多与我之间的小故事,那份珍贵的友谊我至今难忘。
记儿时,我俩结伴到公园玩,到了傍晚,夕阳落山了,才兴犹未尽地回家,当爸妈怒气冲冲地将我们“隔离审查”之时,我和多多相互“包庇”,都是一副“宁死不屈”状,守口如瓶……回想起这份珍贵、而又有趣的友谊,我时不时捧腹大笑…… 可是她,她却因父母离异,而随母亲去了山东。
从此,她在我的视线里消失了。
每当我想起这首诗,我就会想起她,想起她那张灿烂的笑脸,慢慢回味快乐,体会到了友谊的珍贵……这一切,也是诗词给我的快乐…… …… 无论是唐诗还是宋词,它们将成为我生命中不可缺少的一部分!它们就是我生命中的快乐...
有什么诗可以给予人们启发?顺便说说给予我们启发的诗句是哪一句,...
刘禹锡(772年-842年)字梦德,是唐代中期著名的文学家和政治家,被同时期的大诗人白居易赞誉为“诗豪”。
这位诗豪却一生颠沛流离,很不顺利。
??尽是刘郎去后栽 ??贞元九年(793年),刘禹锡21岁时与柳宗元同中进士,同年登博学宏词科,贞元十一年,应吏部取士科的考试合格,授太子校书,可以说是春风得意。
十多年后,唐德宗去世,身患重病的唐顺宗李诵继位。
在唐顺宗支持下,王叔文执政并大胆革新,罢黜了一些贪官污吏,免除了百姓所欠租赋,提出废除宫市,不准以皇宫名义到市场低价强买,放出宫女三百人与教坊乐女九百人,还准备削弱藩镇和宦官的权力,以加强中央集权,历史上称为“永贞革新”。
柳宗元、刘禹锡等都积极参与。
??这次革新遭到了宦官、藩镇势力的镇压。
王叔文被害死,刘禹锡、柳宗元等人被贬谪到偏远的地区,只进行了146天的“永贞革新”就这样夭折了。
??刘禹锡先被贬为朗州(湖南常德县)司马。
在偏僻的朗州,他写下了一系列的寓言诗、讽刺诗,对政敌进行了辛辣的嘲讽,如在《聚蚊谣》中,就把他们比作渺小而可恶的蚊虫。
??近十年之后,刘禹锡才被召回京城。
此时的朝廷中并没有任何新气象。
一天,他到街上散步,听到很多人都在谈论去道士庙“玄都观”赏桃花的事,联想起这些年来保守派大力培植起自己的势力,不禁感慨系之,于是就挥笔题诗: ??紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
??玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
??这诗表面上是写赏花,实际上却是在讽刺当局。
“玄都观”暗指朝廷,“桃千树”喻指那些投机取巧新得势的权贵。
而纷纷去看桃花的人正是趋炎附势,奔走权贵门下的小人。
这诗很快就传开了,刘禹锡因此很快又被发落为连州(今广东连县)刺史。
此后,又先后被迁为夔州(四川奉节一带)及和州(今安徽和县)刺史,一直在外十多年。
直到唐敬宗宝历二年,大臣裴度向皇帝推荐刘禹锡,他才第二次被召回京城。
??病树前头万木春 ??在回京的途中,刘禹锡来到了扬州,正巧遇上了老朋友白居易。
白居易感慨万千,写了一首诗送给了刘禹锡: ??为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。
??诗称国手徒为尔,命压人头可奈何。
??举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。
??亦知合被才名折,二十三年折太多。
??诗的大意是,你为我斟酒让我畅饮,我与你用筷子叩击着盘碟唱歌。
你才华横溢写诗堪称国手,命运不济却无可奈何。
放眼看是风光无限,而你却是那样的寂寞。
满朝人员都在晋升官职,而你却那样坎坷蹉跎。
我也知道这是因为你的才华、名声而受到的打击,但二十三年的打击也太过分了。
??刘禹锡也当场赋诗一首回赠白居易: ??巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身。
??怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
??沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
??今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
??全诗的大意是,巴山楚水那些荒凉的地方,23年来我就像被抛弃在路旁一样。
想起老朋友时,只有吟起那《思旧赋》,估计回乡之后,反而会像那烂柯人一样啊。
沉船的旁边,千帆在竞发;病树的前头,万树在争春。
今天听了您的这首诗歌,我将借着酒劲更加振奋起精神。
??这首诗既写了自己的遭遇,更表达了那奋发向上的精神。
特别是“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”两句,写得乐观豪放,形象生动。
??前度刘郎今又来 ??很快,刘禹锡又回到了长安,这时宪宗、穆宗、敬宗皇帝都已经过世,朝廷里大批人又换了。
这年春天,刘禹锡又来到了玄都观,他写了一首《再游玄都观》: ??百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
??种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
??诗的前两句写眼前景象,后两句寓意双关,借问道士归何处,问那打击革新运动的当权者如今又到哪里去了,我不随波逐流,虽受尽挫折,但今天还是回来了。
??刘禹锡乐观豁达,这从他被贬后的诗文中也可以看出。
他曾经写有一篇极短的散文《陋室铭》: ??山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,唯吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?” ??寥寥81字,写出了诗人崇高的思想境界。
表现了他身陷逆境却处之泰然,身居陋室却心态安然。
因为他坚持理想,不改初衷,强调的是一种“唯吾德馨”的境界。
??他写的《秋词两首》也是这样: ??一首是:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
”另一首是:“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。
” ??悲秋,从来就是文人吟唱的主题,一般写得凄清而肃杀,刘禹锡却在这两首诗中把秋天描绘得豪情似火,气势如虹,一反悲秋的老调。
他赞美秋天的生气勃勃,告诉人们“秋日胜春朝”。
??晚年的刘禹锡回到了洛阳,担任太子宾客,又加检校礼部尚书衔。
即使到了垂暮之年,他依然乐观开朗。
他在《酬乐天咏老见示》一诗的最后两句写道:“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。
意思是,不要说已经是桑榆晚景了,而那晚...