有关“庙会”的诗词有哪些?
展开全部 古代诗: 1、 《赶庙会》 熙熙攘攘人如云,适用百货两边分。
呼儿唤女上街云,农村庙会闹似春。
城乡发展和谐劲,新风处处耳边闻。
亲朋好友一堂聚,明年今日还相寻。
2、《庙会》 晓去龙华三半两, 归时香烬满炉装。
九叩默祷万事愿,则灵无处不庙堂。
现代诗: 《庙会》鼓乐声声震天价响,串串红灯结成围墙;吆喝声连成一片,涌动的人潮熙熙攘攘。
这边买一串转运的风车,那边把羊肉串尝上一尝;瞧!大秧歌扭的多么欢快,再把折子戏听上一场。
庙会是春节里精彩的高潮,人们无论多远,都会来逛上一逛;它是对上苍的祭祀,更是一个民族的信仰。
或许,有些人来此寻找些惬意,还有一些人,来寻找逝去的那段时光;我想:更多的人,是为了心中那个未尽的梦,把中华民俗盛宴,来细细品尝。
因此上,绿叶在枝头酝酿绽放,姗姗来迟的,是羞答答的春姑娘;风儿也变得温文尔雅,太阳公公也悄无声地,把温暖抛洒的越来越长……...
关于传统节日的古诗 习俗 传说
[编辑本段]【除夕】 农历十二月大年三十 (大年三十晚上叫除夕。
“除”,本义是“去”,引申为“易”[交替];“夕”字的本义原是“日暮”,引申为“夜晚”。
故而除夕之夜,便含有“旧岁到此而除,明日另换新岁”的意思。
“除”乃除旧布新之意。
除夕最早源于先秦时期的“逐除”。
据《吕氏春秋·季冬记》记载,古人在新年的前一天,用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”,来年才会无病无灾。
这就是“除夕”节的由来。
“除夕”在古时还有许多别称,如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。
称呼虽多,但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
) 春节】 农历正月初一 年: (人们常把过春节说成“过年”,而“年”的最初含义与今天根本不同。
据说,在很古的时候,世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。
它生长得比骆驼还大。
跑起来比风还快,吼起来比雷还响。
它一出来,见人吃人,见畜伤畜,人们的生命安全受到严重威胁。
天神为了惩罚“年”,把它锁进深山,只许它一年出山一次。
人们在长期的实践中,发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。
于是,有一年腊月三十晚,大伙在门口贴上红纸,不断地敲锣打鼓、放鞭炮,晚上屋子里彻夜点上灯。
“年”晚上来了一看,家家灯光通明;一听,处处放炮声,吓得它不敢进村。
白天它又偷偷下山来,见还是户户门上红,遍地咚咚响,吓得它胆颤心惊,调头又跑回去了。
从此后,“年”一直没敢再来,据说饿死在深山老林里了。
后来,人们才把防“年”、“驱年”,变成安安稳稳地过年了。
“年”没有了,但是过年的习俗仍保持着。
鲜红的春联,辉煌的灯火,清脆的爆竹,响亮的锣鼓,年年如此。
) 。
【演变】 春节和新年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。
禾部》:“年,谷熟也:。
在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。
【元旦与春节】 1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
春节传说之一:熬年守岁 元宵节】 农历正月十五 (又称“上元节”,即阴历正月十五日。
是我国一个重要的传统节日。
在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。
元宵这一名称一直沿用至今。
由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。
此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。
我国古代历法和月相有密切的关系,每月十五,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,这一天理所当然地被看作是吉日。
早在汉代,正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。
后来古人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。
最迟在南北朝早期,三元已是要举行大典的日子。
三元中,上元最受重视。
到后来,中元、下元的庆典逐渐废除,而上元经久不衰。
) 【打春】 (每年的第一个节气就是“立春”,人们通常叫“打春”。
为什么这么叫呢?我国历史上有这样一种风俗,每年立春这一天,人们穿上节日的服装,抬着一头纸糊的大耕牛,载歌载舞上街游行。
游行后,把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上,由县官亲自执鞭打三下,意思是:大地回春,赶紧耕种。
因此,人们就把立春叫做“打春”。
) 山西民间流行着春字歌:“春日春风动,春江春水流。
春人饮春酒,春官鞭春牛。
”讲的就是打春牛的盛况。
【寒食节】 清明节前一天 (旧俗中的一个节日,在清明节前一天[一说清明前两天]。
春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其亡的臣子,唯独漏掉了介子推。
介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。
晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。
但介子推坚持不出,结果母子二人俱被烧死。
晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,以寒食表示悼念。
后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。
) [编辑本段]【清明节】 农历三月初八 (农历二十四节气中的“清明”那一天,公历4月5日左右) 清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明》:“...
关于灯笼的古诗
展开全部一、沁园春·孤馆灯青宋代:苏轼 孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。
渐月华收练,晨霜耿耿;云山摛锦,朝露漙漙。
世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。
微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。
当时共客长安,似二陆初来俱少年。
有笔头千字,胸中万卷;致君尧舜,此事何难?用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。
身长健,但优游卒岁,且斗尊前。
译文:孤零零旅舍灯光青冷,厌听这荒野鸡鸣,收拾起旅枕残梦。
晓月渐渐淡去了白绢似的皎洁,微亮的晨霜一片晶莹;山上云白如展开的锦缎,朝露点点与晨光辉映。
人世间的行程没个尽头,有限的是这劳顿的人生。
似这般无足称道的平庸,难得有欢愉的心境。
我这里独自低吟罢,征鞍上,悄无声,许多往事涌心中。
当年我们风华正茂,同时客居在汴京,如同陆机、陆云兄弟,初到京城还年轻。
幸有妙笔在手文思敏捷,诗书万卷在胸,自以为辅佐圣上使其成为尧舜,该是星月同辉,事业必成。
其实重用与否在于时势,入世出世须由自己权衡。
不妨闲处袖手看风云,少不得那分明哲与淡定。
好在你我身体康健,只须终年悠闲游乐,姑且杯中寻醉慰平生。
二、剔银灯·与欧阳公席上分题宋代:范仲淹 昨夜因看蜀志,笑曹操孙权刘备。
用尽机关,徒劳心力,只得三分天地。
屈指细寻思,争如共、刘伶一醉?人世都无百岁。
少痴騃、老成尪悴。
只有中间,些子少年,忍把浮名牵系?一品与千金,问白发、如何回避?译文:昨夜读《三国志》不禁笑曹操孙权刘备,用尽权谋机巧,只落得三分天下,仔细一想,与其这样,还不如象刘伶,喝他个酩酊大醉。
人活在世界上有多少人能活到百岁。
少年时癫狂无知,老了又瘦弱焦悴。
只有中间那,一段年轻,怎忍心用来追求功名利禄。
就算是官位一品,富贵百万,试问谁能躲过老冉冉将至。
三、观灯乐行唐代:李商隐月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。
译文:帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。
身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
四、点绛唇·试灯夜初晴宋代:吴文英 卷尽愁云,素娥临夜新梳洗。
暗尘不起。
酥润凌波地。
辇路重来,仿佛灯前事。
情如水。
小楼熏被。
春梦笙歌里。
译文:雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。
尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。
我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。
难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。
独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
五、青玉案·元夕宋代:辛弃疾东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
译文:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。
豪华的马车满路芳香。
悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。
我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
关于中秋的诗句 带典故的
清朝雍正、乾隆时期的北京大兴县人潘荣陛《帝京岁时纪胜》写道:十五日祭月,香灯品供之外,则团圆饼也。
雕西瓜为莲瓣,摘葡萄叶作桫椤。
香果、苹婆、花红、脆枣、中山御李、豫省岗榴、紫葡萄、绿毛豆、黄梨、丹柿。
云仪纸马,则道院送疏,题曰“月府素曜太阴星君”。
至于先丁后社、祭享报功、众祀秋成,西郊夕月,乃国家明禋之大典也。
以上说的是居家宅门祭月,国家大典祭月的场所,是在哪里?答案是月坛。
那么清代帝王究竟如何祭月呢? 清朝光绪三十二年(1906年)北京旗人富察敦崇《燕京岁时记》记载:京师之曰“八月节”者,即中秋也。
每届中秋,府第朱门皆以月饼、果品相馈赠。
至十五月圆时,陈瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、鸡冠花。
是时也,皓魄当空,彩云初散,传杯洗盏,儿女喧哗,真所谓佳节也。
惟供月时男子多不叩拜,故京师谚曰:男不拜月,女不祭灶。
月光马,就是月亮神的画像。
富察敦崇写道:京师谓神像为神马儿,不敢斥言神也。
月光马者,以纸为之,上绘太阴星君,如菩萨像,下绘月宫及捣药之兔。
人立而执杵,藻彩精致,金碧辉煌,市肆间多卖之者。
长者七、八尺,短者二、三尺,顶有二旗,作红绿色或黄色,向月而供之。
焚香行礼,祭毕与千张、元宝等一并焚之。
清初的潘荣陛和清末的富察敦崇都提到了中秋节的兔爷:每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之“兔儿爷”。
有衣冠而张盖者,有甲胄而带纛旗者,有骑虎者,有默坐者。
大者三尺,小者尺余。
千奇百状,集聚天街月下,市而易之。
灯火荧辉,游人络绎,焦包(爆糊)、炉炙,浑酒罇筛,烤羊肉、热烧刀,此又游人之酌具也。
老北京有一句话:“崇文门外花儿市,是兔爷的老窝”。
看了富察敦崇的《燕京岁时记》才知道,原来八月初一日是灶王爷的生日,花儿市的灶君庙有三天庙会。
可想而知,临近中秋节,这个庙会大批供应兔爷,就成了兔爷的老窝。
据说兔爷是老北京特有的,外地不请兔爷,也不知道兔爷。
我的朋友张毓隽先生,外号“胡同张“,他在卢沟桥宛平城里开办了老北京胡同博物馆,他自己做的兔爷,有一个人那么高。
我还有一个朋友张忠强先生,在琉璃厂东街开办了泥人坊,他自己做的兔爷,就像书上写的,七大八小、文官武将,五光十色,应有尽有。
中秋的月饼 月饼象征团圆《燕京岁时记》说,中秋月饼,以前门致美斋者为第一,他处不足食也。
至供月月饼,到处皆有,大者尺余,上绘有月宫蟾、兔之形。
有祭毕而食者,有留至除夕而食者,谓之团圆饼。
吃月饼的时候,还有一种游戏,称为“卜状元”,是把月饼切成大小不等的块,叠成宝塔状,最大的放在下面,称为状元,其次称为榜眼,再次称为“探花”。
而后家人掷骰子赌赛,谁掷出的点数多,即为状元,赢取大块的,依次为榜眼、探花,边吃边玩。
朋友聚会赏月,还要分为“文玩”与“武玩”。
文玩是举办月光宴会,大家作诗猜谜,武玩则是到湖边赏月,或在四合院中放置水缸,欣赏月亮的倒影,并向水面投掷石子以搅乱月影,待其平复,称为破镜重圆。
供全家人分享的团圆饼,尺寸比较大,末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼,直径约二尺许,重量约二十斤。
大月饼按照家庭成员人数切开,即使不能回家团聚的成员,也要为他保留,等候过年时节家人团聚,拿出来再续团圆。
关于团圆这个话题,最著名的诗人李白、杜甫都有吟咏。
我们有请践离先生朗诵这两位大家吟咏的代表作诗篇。
《月下独酌》 李白 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
《月夜忆舍弟》 杜甫 戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
“李杜文章在,光焰万丈长”。
让我们再来看看老百姓的童谣是怎样唱的:《童谣》月亮光光,骑马燃香。
东也拜,西也拜,月婆婆,月奶奶,保佑我爹做买卖。
不赚多,不赚少 ,一天赚仨大元宝。
与中秋节有关的诗词典故
卧佛寺匾今天是中秋节的前一天,感谢北京市石刻艺术博物馆的领导,给我们提供了一个良辰美景、赏心乐事的好机会,让我们为中秋节三天假期做一个热身活动,谈论一些有关中秋赏月的典故和参与中秋节的民俗活动。
《牡丹台》有个名句说是:“良辰美景奈何天?赏心乐事谁家院”?谁家院呢?五塔寺的庭院。
五塔寺的金刚宝座塔,是纪念佛祖圆寂的地方。
佛祖和月亮也有些联系,不信您去卧佛寺看看,卧佛殿门前挂着一块大匾:“性月恒明”。
那是慈禧太后的书法。
我在讲故事的时候,为了活跃气氛,和大家互动交流,经常提出一些小问题,欢迎朋友们抢答。
苏轼现在,第一个问题出来了:古人常说,对此美景,不可无诗。
那么在唐诗宋词里边,最著名的一篇吟咏中秋明月的诗词,是哪一篇呢?《水调歌头》苏轼序:丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
这一篇千古名作,是苏东坡在中秋之夜酒后抒怀并且思念他的弟弟苏辙而作的。
序言里边说了“兼怀子由”。
弟弟名叫苏辙,车辙的“辙”。
车辙,就是马车轮子轧在土路上边的印迹,所以说“前有车,后有辙”。
“辙”也是道路的标志,走路,当然要沿着道路去走,所以说是“必由之路”。
因此,弟弟苏辙,名“辙”,字“子由”。
古代还有一个名人,孔子的学生,子路。
子路,姓“仲”,名“由”,字“子路”,这个苏辙的名字,和子路是一个系列的。
哥哥苏东坡,别号“东坡居士”,名“轼”,字“子瞻”。
“轼”是什么东西呢?马车上的横梁扶手。
《礼记·檀弓下》:“孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。
夫子轼而听之,使子路问之”。
孔子乘坐马车,看见人家办丧事,在哭,起立,扶着横梁扶手,这在古代是乘车的一种礼节。
马车本来就有高度,站在马车上边,就更高了,所以说“高瞻远瞩”,就是“站得高,看得远”的意思。
苏轼和苏辙的父亲是苏洵,有学问,爷仨并列“唐宋八大家”,大概苏洵老爷子取名的时候,祝愿两个公子将来全都成为“有车族”吧,所以叫苏轼、苏辙。
结果呢,学富五车。
中秋的来历与嫦娥的故事那么“中秋节”为什么是“中秋”呢?现代使用阳历,历法叫作“太阳历”,是依据地球环绕太阳公转周期制定的。
古代使用阴历,历法叫作“太阴历”,是依据月球环绕地球公转周期制定的。
“太阴星”就是月亮。
但是中国古代留下来的阴历,也不完全是依据月球公转周期制定的。
每一个月,是依据月球公转规律制定的,古人把月亮圆满的这一天安排在十五日,称为“望日”,月初开头称为“朔日”,月末结尾称为“晦日”。
月亮环绕地球公转一周,大约是29天半,没有办法形成每个月30天乘以12个月等于360天,所以“大建月”30天,“小建月”29天,一年少于360天的日子,攒起来安排闰月,19年闰月7次。
因为“大建月”和“小建月”相对于月球公转周期的29天半,总是赶前错后,所以有时候月亮是“十五不圆、十六圆”。
今年中秋就是十六日月亮最圆。
地球环绕太阳公转一周,是365天5小时48分46秒,也不是正好360天。
地球公转一周的轨迹称为“黄道”,平均分为24段,也就是二十四节气。
所以每逢交节气,不仅说明是哪一天,还要说明是几时几分几秒,就是地球运行到了那个二十四分之一位置的时间。
就说“立秋”吧,不是有一句俗语“早立秋,冷飕飕,晚立秋,热死牛”吗?今年的立秋是在8月7日22时49分07秒,属于“晚立秋”,立秋以后确实来了“秋老虎”,有好几天气温高达31度。
中国的阴历,在气象学称为“阴阳历”。
一年的二十四个节气服从太阳,十二个月的“朔、望、晦”服从月亮。
古人把一年12个月分为四季,每个季节三个月,开头那个月称为“孟”,中间称为“仲”,末尾称为“季”。
例如七、八、九这三个月为秋季,七月称为“孟秋”,八月称为“仲秋”,九月称为“季秋”。
秋季也叫“三秋”,所以王勃《滕王阁序》说是“时维九月,序属三秋,潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”。
《诗经·王风·采葛》也说“彼采葛兮,一日不见,如三秋兮”。
那么“仲秋”八月的十五日,也是秋季三个月里边,居于中间的那个月,居于中间的那一天,所以叫“中秋”,也就是秋季三个月90天的正中间。
“月到中秋分外明”。
因为秋高气爽,空气澄明,能见度高,人们就可以看见月亮里边有很多东西。
比如吴刚、玉兔、嫦娥。
嫦娥本来叫什么呢?答案是“姮娥”。
汉文帝名叫刘恒,于是仙人也要为皇帝避讳,姮娥被改称为嫦娥。
“恒”、“常”,是近义词,“恒心”,也就是“常性”。
“三国名将勇,首推赵子龙”,常山赵子龙,大家都知道。
其实看看《三国演义》第九回,赵云首次出场,救了公孙瓒,自我介绍说我是“常山真定人也”。
“常山”以前是“恒山郡”,“真定”后来是“正定县”,清朝因为雍正皇帝胤禛避讳,改称为“正定”。
真定的名人还有南越国王...
关于桥的故事,古文,或者古诗古词给个
桥的故事: 西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥.?? 西湖的桥都不太长,造型也说不上有什么特别之处,但放到沿湖长了有一定年份的法国梧桐中间却是刚刚好,看起来格外舒服。
西冷桥也不例外。
孤山朝北里湖一侧,在与北山路交接的地带,有着很大一块草坪,冬日的下午,有很多人都坐有在阳光照射得到的草地上打牌喝茶。
过了门口树起一颗大印章的西冷印社,就到了西冷桥。
大约是1500年前,在某个春暖花开的日子,一位坐在油壁车里的曼妙女子,就在这里轻轻撩开了车上的帘上,或者根本就没有帘子,然后看到了一位骑着青骢马的翩翩佳公子。
爱情就这样在垂柳依依的西湖边上发生。
西斜的阳光掠过宽阔的水面,照射到了西冷桥头的慕才亭里。
远远就看到一位女导游在亭子边上比划着手势,旁边是一个十来人的旅游团队,不想走近后,讲解却已经结束。
我只有坐在亭子里,一个人望着西湖,然后想象着这样可能的一幕。
苏小小,南齐钱糖人,聪慧美丽,虽为歌伎,但自知自爱。
这是生活在1500多年后,用观光电车代替了油壁车与青骢马的人们对她所做的简短评介,就刻在了亭子边的石碑上。
依正常看来,对于从小就父母双亡,没有兄弟姐妹的女儿家再加上社会地位低微来说,似乎决定了苏小小不可能过上一个正常人的生活,更遑论爱情。
然而在西湖的天地里,苏小小却是特立独行,活得那样热烈。
像她憧憬中的爱情的到来,就是她在西湖边上坐“自驾车”游玩时遇上的。
“妾乘油壁车,郎骑青骢马。
何处结同心,西泠松柏下。
”这首从六朝南陈就开始流传的《钱塘苏小小歌》,说的就是苏小小的第一段爱情。
一次偶然的路遇,让她结识了阮郁,一位前来游玩的官宦子弟,然后大家就在西泠桥边苏小小家里共赋同居。
然而甜蜜的梦容易醒。
这一段爱情在半年后终结,被严父招回金陵的阮郁就再也没有回来。
不过苏小小却没有过度的悲伤,西湖的湖山正是她排解心中块垒的最好所在。
为苏小小筑坟的,是她在西湖边上遇到的第二个男人,曾经落魄的书生鲍仁,他后来在她赠银数百两后得以进京赶考。
然而同样去如黄鹤。
而苏小小依旧乘坐着油壁车,徜徉在西湖的山水间,直到某天偶感风寒,在最青春的22岁辞世。
这时候,已经做了滑州刺史的鲍仁,才突然冒了出来,哭了一场,然后在西泠桥边择地造墓。
苏小小的可叹之处,在于她看破了缘分的起灭,对待逝去的爱情,视之若天上的风月流云一样自然,而不是过于介怀伤身。
加上她慧眼识英才,救人于贫困的品德,自然受到了1000多年来士子,还有人们的推崇。
甚至,在她死后的几百年,宋代有个叫司马才仲的人,还在洛阳梦见苏小小为他唱歌,最后痴情的他还不远千里,前来寻梦西湖。
后人在西湖边上,为苏小小筑起了一座“慕才亭”。
今天向着西泠桥的这边,悬挂着一副对联,“湖山此地曾埋玉,风月其人可铸金”。
这湖山金玉,倒是绝佳的配搭,也算是对这位倜傥而善良的佳人的最好纪念。
今天的人们,把死后双双化蝶的梁山伯祝英台的纪念,放在了位于西湖东南的万松岭上。
据说当年梁祝的三年同窗,就是在万松书院,在可以远眺西湖的万松岭上,今天还专门建起了一处梁祝读书处。
如果梁祝真的曾经在万松书院求学,那端的是好。
因为你到今天修葺一新的书院去看看,从入山门开始,散布两旁的塑像,就是曾经在这座书院里开坛授课,或者给书院以影响的老师们:提倡“不凭注疏而新圣人之经,不凭今之法令而新天下之法”的张载,主张“知先行后”的程颢程颐兄弟,主张“性灵”、深谙厨道的袁枚,还有南宋大儒朱熹,等等。
可是,在这些名师的管教之下,祝英台和梁山伯的爱情究竟何时生发?是在明月照松间的晚上,还是在烟波罩沙堤的白天?万松书院的梁祝读书处,安在了毓秀阁里。
一个独立的院落,立有一块书着“独立石卓尔”的大石头。
一楼有梁祝寒窗共读的塑像。
院外不远处,还新建有一处双照井,原址在城中,为十八相送的场景之一。
那时候,英台指着井中的倒影对山伯说:一男一女笑盈盈。
还蒙在鼓里的山伯恼道:你怎能将我比女人?! 由万松岭往西湖边上走,寻到梁祝当年相送的长桥,不过却是沿湖的短短一截,今天成了车流滚滚的马路的一部分,如果没有人指点,实在难以辨认。
倒是在离长桥不远,在长桥公园的西湖边上,新修了两孔双投桥,据说是为了纪念南宋时候另一对欲爱不能而殉情跳湖的女青年陶师儿与书生王宣教。
在许多人看来,一帆风顺的情事,虽然是再好不过,但是没有了惊心动魄,多少总会让人觉得遗憾。
爱情的浪漫与极致之美,就在于中间的磨难和阻滞。
因为家世,因为出身,因为俗世的种种压力,两个人似乎不可能在一起。
但当一切阻碍扫清,经历了磨难的有情人终成眷属,这样得来的爱情会更加的甜美。
然而,世事并不全是这样的如人所愿,在真实的爱情中,有情人往往都囿于现实中的更多因素,最后不得不劳燕分飞。
这样的事情,自古而来,比比皆是。
所以,如果说是梁山伯祝英台的双双化蝶是心酸的浪漫,那么双投桥下的湖水“新开两朵玉芙蓉”,则是情之所至的极端举措。
今天走过长桥和双投桥的人们,除了凭...
三月初三春正长是什么古诗
晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬。
”三月三起源 相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。
又说,三月三可推到追念伏羲氏。
伏羲和其妹女娲抟土造人,繁衍后代,豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”,在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙,由农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男信女,南船北马,都云集陵区,朝拜人祖。
农历三月三,还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。
传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。
她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。
神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。
此后,在一些志怪小说中,又把西王母说成是福寿之神。
古时以三月第一个巳日为“上巳”,汉代定为节日。
“是月上巳,官民皆絜(洁)于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。
后又增加了临水宴宾、踏青的内容。
晚上,家家户户在字己家里每个房间放鞭炮炸鬼,传说这天鬼魂到处出没。
魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
三月三民俗编辑本段 该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。
汉族有吃地菜煮鸡蛋的习俗。
汉族过三月三,除了祭祀之外,后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。
唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新,长安水边多丽人”这样的诗句。
宋代欧阳修也在一首词中写道:“清明上巳西湖好,满目繁华。
争道谁家。
绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去,醒醉喧哗。
”
跪求:中国古代诗词中描写绘画的
唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐·杜甫《画鹰》、《姜楚公画角鹰歌》、《奉先刘少府新画山水障歌》、《画鹘行》、《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》、《戏题王宰画山水图歌》、《丹青引赠曹将军霸》唐·景云《画松》唐·刘商《画石》唐·杜牧《屏风绝句》唐·韦庄《金陵图》唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》峨眉高出西极天, 罗浮直与南溟连。
名公绎思挥彩笔, 驱山走海置眼前。
满堂空翠如可扫, 赤城霞气苍梧烟。
洞庭潇湘意渺绵, 三江七泽情洄沿。
惊涛汹涌向何处, 孤舟一去迷归年。
征帆不动亦不旋, 飘如随风落天边。
心摇目断兴难尽, 几时可到三山巅?西峰峥嵘喷流泉, 横石蹙水波潺湲。
东崖合沓蔽轻雾, 深林杂树空芊绵。
此中冥昧失昼夜, 隐几寂听无鸣蝉。
长松之下列羽客, 对坐不语南昌仙。
南昌仙人赵夫子, 妙年历落青云士。
讼庭无事罗众宾, 杳然如在丹青里。
五色粉图安足珍? 真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去, 武陵桃花笑杀人。
唐·杜甫《画鹰》素练风霜起,苍鹰画作殊。
奴身思狡兔,侧目似愁胡。
绦镞光堪摘,轩楹势可呼。
何当击凡鸟,毛血洒平芜。
唐·杜甫《姜楚公画角鹰歌》楚公画鹰鹰戴角, 杀气森森到幽朔。
观者徒惊掣臂飞, 画师不是无心学。
此鹰写真在左绵, 却嗟真骨遂虚传。
梁间燕雀休惊怕, 亦未抟空上九天。
唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。
闻君扫却赤县图,乘兴遣画沧洲趣。
画师亦无数,好手不可遇。
对此融心神。
知君重毫素。
岂但祁岳与郑虔,笔迹远过杨契丹。
得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。
反思前夜风雨急,乃是蒲城鬼神入。
元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。
沧浪水深青溟阔,欹岸侧岛秋毫末。
不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
刘侯天机精,爱画入骨髓。
自有两儿郎,挥洒亦莫比。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。
小儿心孔开。
貌得山僧及童子。
若耶溪,云门寺。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。
唐·杜甫《画鹘行》高堂见生鹘,飒爽动秋骨。
初惊无拘挛,何得立突兀。
乃知画师妙,功刮造化窟。
写作神骏姿,充君眼中物。
乌鹊满樛枝,轩然恐其出。
侧脑看青霄,宁为众禽没。
长翮如刀剑,人寰可超越。
乾坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。
缅思云沙际,自有烟雾质。
吾今意何伤,顾步独纡郁。
唐·杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》沱水流中座,岷山到此堂。
白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。
雪云虚点缀,沙草得微茫。
岭雁随毫末,川霓饮练光。
霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。
秋成玄圃外,景物洞庭旁。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。
从来谢太傅,丘壑道难忘。
唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,剪取吴淞半江水。
唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》将军魏武之子孙,于今为庶为青门。
英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。
学书初学卫夫人,但恨无过王右军。
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
开元之中常引见,承恩数上南熏殿。
凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。
良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动,英姿飒爽犹酣战。
先帝天马玉花骢,画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。
斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神,偶逢佳士亦写真。
即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人。
涂穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。
但看古来盛名下,终日坎禀缠其身! 唐·景云《画松》画松一似真松树,且待寻思记得无。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。
唐·刘商《画石》苍藓千年粉绘传, 坚贞一片色犹全。
那知忽遇非常用, 不把分铢补上天!唐·杜牧《屏风绝句》屏风周昉画纤腰, 岁久丹青色半销。
斜倚玉窗鸾发女, 拂尘犹自妒娇娆。
唐·韦庄《金陵图》谁谓伤心画不成? 画人心逐世人情。
君看六幅南朝事, 老木寒云满故城。
体现汉字谐音特点的笑话、古诗、对联
矮梯子上高房——搭不上言(檐)庵庙里的尼姑——没福(夫)熬尽了灯油——烧心(芯) 八仙过海不用船——自有法度(渡)白菜叶子炒大葱--亲(青)上加亲(青)打柴的下山--担心(薪)打架揪胡子--谦(牵)虚(须)打鸟没打中----非(飞)也肉锅丢进河----------昏昏沉沉。
(荤荤沉沉)。
王八肚里插鸡毛------归心似箭。
(龟心似箭)。
寺后有个洞----------妙透了。
(庙透了)。
寿星齐仙鹤----------没路了。
(没鹿了)。
十八个钱放两下------久闻久闻。
(九文九文)。
染房的姑娘不穿白鞋--自然。
(自染)。
后边扎小辫------违法乱纪。
(尾发乱系)。
炉子翻身------------倒楣。
(倒煤)。
饭锅冒烟------------迷糊了。
(米糊了) ●. 空中布袋------------装疯。
(装风)。
●. 宋江的军师----------无用。
(吴用)。
●. 老太婆上鸡窝--------笨蛋。
(奔蛋)。
●. 卖草帽的丢扁担------留神。
(留绳)。
●. 哥哥不在家----------少来。
(嫂来)。
●. 外甥打灯笼----------照旧。
(照舅)。
●. 雨打黄梅头----------倒霉。
(倒梅)。
●. 半两棉花------------免谈。
(免弹)。
●. 秃子打伞------------无法无天。
(无发无天)。
●. 矮子过渡------------安心。
(淹心)。
●. 马店买猪------------没那事。
(没那市)。
●. 腊月天气------------动手动脚。
(冻手冻脚)。
●. 父亲向儿子磕头------岂有此理。
(岂有此礼)。
●. 公共厕所仍石头------引起公愤。
(引起公粪)。
●. 反穿皮袄------------装佯。
(装羊)。
●. 孔夫子搬家----------净是输。
(净是书)。
●. 孕妇走独木桥--------铤而走险。
(挺而走险)。
●. 外婆死了儿子--------无救。
(无舅)。
●. 老公拍扇------------凄凉。
(妻凉)。
●. 秀才的毛巾----------包输。
(包书)。
●. 乌龟爬门槛----------但看此一番。
(但看此一翻)。
●. 针尖尚挑毛巾--------不足为奇。
(不足为旗)。
●. 钝刀破竹------------想不开。
(响不开)。
●. 电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。
(好大的掸子)。
●. 磕瓜子磕出臭虫------什麽人都有。
(什麽仁都有)。
●. 灯草打鼓------------不想。
(不响)。
●. 灯草拐杖------------做不了主。
(做不了拄)。
●. 盐店里谈天----------闲得没事做。
(咸得没事做)。
●. 张天师过海不用船----自有法度。
(自有法渡)。
●. 隔窗吹喇叭----------名声在外。
(鸣声在外)。
●. 龙王爷搬家----------厉害。
(离海)。
●. 老九的兄弟----------老实。
(老十)。
●. 空棺材出葬----------目中无人。
(木中无人)。
●. 王八中解元----------规矩。
(龟举)。
●. 六月里戴手套--------保守。
(保手)。
●. 生花生--------------非吵不可。
(非炒不可)。
●. 皮匠不带锥子--------真行。
(针行)。
●. 何家姑娘嫁给郑家----正合适。
(郑何氏)。
●. 和尚的房子----------庙。
(妙)。
●. 河边洗黄莲----------何苦。
(河苦)。
●. 盲人戴眼镜----------假聪明。
(假充明)。
●. 做梦变蝴蝶----------想入非非。
(想入飞飞)。
●. 猴子学走路----------假惺惺。
(假猩猩)。
●. 精装茅台------------好久。
(好酒)。
●. 蜘蛛拉网------------自私。
(自丝)。
●. 瞎子背瞎子----------忙上加忙。
(盲上加盲)。
●. 万岁爷流鼻血--------正红。
(朕红)。
●. 打破沙锅------------问到底。
(纹到底)。
●. 西瓜地里散步--------左右逢源。
(左右逢圆)。
●. 脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。
(改鞋归正)。
●. 麻布袋草布袋--------一代不如一代。
(一袋不如一袋)。
●. 碗底的豆子----------历历在目。
(粒粒在目)。
●. 卖布不带尺----------存心不良。
(存心不量)。
●. 穷木匠开张----------只有一句。
(只有一锯)。
●. 砖窑里失火----------谣言。
(窑烟)。
●. 灯盏无油------------枉费心。
(枉费芯)。
●. 钟馗嫁妹------------鬼混。
(鬼婚)。
●. 粪船过江------------装死。
(装屎)。
●. 黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。
(一黏一黏的苦)。
●. 药铺里开抽屉--------找玩。
(找丸)。
●. 癞虾蟆跳水井--------不懂。
(噗咚)。
●. 唱戏的骑马----------不行。
(步行)。
●. 炒咸菜不放酱油------有言在先。
(有盐在先)。
●. 吃饺子不吃馅--------调皮。
(挑皮)。
●. 从河南到湖南--------难上加难。
(南上加南)。
●. 打灯笼搬石头--------照办。
(照搬)。
●. 大水冲走土地庙------留神。
(流神)。
●. 耕地里甩鞭子--------吹牛。
(催牛)。
●. 孩子的脊梁----------小人之辈。
(小人之背)。
●. 航空兵翻筋斗--------颠倒是非。
(颠倒试飞)。
●. 耗子掉到水缸里------时髦。
(湿毛)。
●. 老和尚住山洞--------没事。
(没寺)。
●. 货轮出了海----------外行。
(外航)。
●. 火烧旗杆------------长叹。
(长炭)。
●. 黄鼠狼钻鸡笼--------投机。
(偷鸡)。
●. 酱缸里泡石头--------一言难尽。
(一盐难进)。
●. 井里放爆竹----------有原因。
(有圆音)。
●. 老母鸡抱空窝--------不简单。
(不见蛋)。
●. 屁股吃人参----------候补。
(后补)。
●. 皮皇帝的妈妈--------皮太厚。
(皮太后)。
●. 千年的石佛像--------老实人。
(老石人)。
●. 牵著羊进照相馆------出洋相。
(出羊相)。
●. 墙上栽菜------------无缘。
(无园)。
●. 扇著扇子说话--------疯言疯语。
(风言风语)。
●. 十两纹银------------一定。
(一锭)。
●. 守著厕所睡觉--------离死不远。
(离屎不远)。
●. 唐僧的书------------一本正经。
(一本真经)。
●. 小碗儿吃饭----------靠天。
(靠添)。
●. 肉锅丢进河----------昏昏沉...
带有谐音的古诗、歇后语、对联和字谜
展开全部有关谐音的歇后语:咸菜煎豆腐——有言(盐)在先 嘴上抹石灰——白说(刷) 精装茅台——好久(酒) 猪八戒拍照——自找难堪(看) 怀里揣小拢子——舒(梳)心 小苏他爹——老输(苏) 土地爷洗脸--失(湿)面子 土地爷掉井--劳(捞)不起大驾 土地老爷穿素--白跑(袍) 下雨天出太阳--假情(晴) 下雨天不戴帽--临(淋)到头上 飞机上公鸡戴帽子 -- 官(冠)上加官(冠)鸡脑袋上磕烟灰 -- 几(鸡)头受气鸡啄蚂蚁 -- 正合适(食)纳鞋底不用锥子 -- 真(针)好纸做的栏杆 -- 不能依(倚)靠纸糊的凳子 -- 不能做(坐)纸糊的炉子 -- 过(锅)来就不行纸糊的琵琶 -- 谈(弹)不得驴皮贴墙上 -- 不象话(画)拐子进医院 -- 自觉(治脚)青蛙跳在大鼓上 -- 懂懂(咚咚)拄拐杖下煤窑 -- 步步倒霉(煤)拉胡子过大街 -- 谦虚(牵须)画上的马 -- 不奇(骑)枣核截板 -- 没几句(锯)卖布不带尺 -- 存心不良(量)卖虾米不拿秤 -- 抓瞎(虾)挂暖瓶--高水平(瓶) 山头上吹喇叭--名(鸣)声远扬 山沟里敲鼓--回想(响) 门神里卷灶神--话(画)里有话(画) 马背上打掌子--离题(蹄)太远 小炉灶翻身--倒霉(煤) 小碗吃饭--靠天(添) 阿公吃黄连——苦也(爷) 矮梯子上高房——搭不上言(檐)庵庙里的尼姑——没福(夫) 熬尽了灯油——烧心(芯)粪坑关刀——文(闻)不能,武(舞)也不能火烧旗杆:有排长炭(叹) 上鞋不用锥子----真(针)好四月的冰河----开动(冻)了瞎子点灯笼----前途无量(亮) 四两棉花----谈(弹)不上隔着门缝吹喇叭----名(鸣)声在外二白 咸菜煎豆腐——有言(盐)在先猪八戒拍照——自找难堪(看)瞎子进烟馆----------摩登。
(摸灯)。
瞎子点灯笼----前途无量(亮) 四两棉花----谈(弹)不上隔着门缝吹喇叭----名(鸣)声在外●.瞎子进烟馆----------摩登。
(摸灯)。
●. 空中布袋------------装疯。
(装风)。
●. 宋江的军师----------无用。
(吴用)。
●. 老太婆上鸡窝--------笨蛋。
(奔蛋)。
●. 卖草帽的丢扁担------留神。
(留绳)。
●. 哥哥不在家----------少来。
(嫂来)。
●. 外甥打灯笼----------照旧。
(照舅)。
●. 雨打黄梅头----------倒霉。
(倒梅)。
●. 半两棉花------------免谈。
(免弹)。
●. 秃子打伞------------无法无天。
(无发无天)。
●. 矮子过渡------------安心。
(淹心)。
●. 马店买猪------------没那事。
(没那市)。
●. 腊月天气------------动手动脚。
(冻手冻脚)。
●. 父亲向儿子磕头------岂有此理。
(岂有此礼)。
●. 公共厕所仍石头------引起公愤。
(引起公粪)。
●. 反穿皮袄------------装佯。
(装羊)。
●. 孔夫子搬家----------净是输。
(净是书)。
●. 孕妇走独木桥--------铤而走险。
(挺而走险)。
●. 外婆死了儿子--------无救。
(无舅)。
●. 老公拍扇------------凄凉。
(妻凉)。
●. 秀才的毛巾----------包输。
(包书)。
●. 乌龟爬门槛----------但看此一番。
(但看此一翻)。
●. 针尖尚挑毛巾--------不足为奇。
(不足为旗)。
●. 钝刀破竹------------想不开。
(响不开)。
●. 电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。
(好大的掸子)。
●. 磕瓜子磕出臭虫------什麽人都有。
(什麽仁都有)。
●. 灯草打鼓------------不想。
(不响)。
●. 灯草拐杖------------做不了主。
(做不了拄)。
●. 盐店里谈天----------闲得没事做。
(咸得没事做)。
●. 张天师过海不用船----自有法度。
(自有法渡)。
●. 隔窗吹喇叭----------名声在外。
(鸣声在外)。
●. 龙王爷搬家----------厉害。
(离海)。
●. 老九的兄弟----------老实。
(老十)。
●. 空棺材出葬----------目中无人。
(木中无人)。
●. 王八中解元----------规矩。
(龟举)。
●. 六月里戴手套--------保守。
(保手)。
●. 生花生--------------非吵不可。
(非炒不可)。
●. 皮匠不带锥子--------真行。
(针行)。
●. 何家姑娘嫁给郑家----正合适。
(郑何氏)。
●. 和尚的房子----------庙。
(妙)。
●. 河边洗黄莲----------何苦。
(河苦)。
●. 盲人戴眼镜----------假聪明。
(假充明)。
●. 做梦变蝴蝶----------想入非非。
(想入飞飞)。
●. 猴子学走路----------假惺惺。
(假猩猩)。
●. 精装茅台------------好久。
(好酒)。
●. 蜘蛛拉网------------自私。
(自丝)。
●. 瞎子背瞎子----------忙上加忙。
(盲上加盲)。
●. 万岁爷流鼻血--------正红。
(朕红)。
●. 打破沙锅------------问到底。
(纹到底)。
●. 西瓜地里散步--------左右逢源。
(左右逢圆)。
●. 脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。
(改鞋归正)。
●. 麻布袋草布袋--------一代不如一代。
(一袋不如一袋)。
●. 碗底的豆子----------历历在目。
(粒粒在目)。
●. 卖布不带尺----------存心不良。
(存心不量)。
●. 穷木匠开张----------只有一句。
(只有一锯)。
●. 砖窑里失火----------谣言。
(窑烟)。
●. 灯盏无油------------枉费心。
(枉费芯)。
●. 钟馗嫁妹------------鬼混。
(鬼婚)。
●. 粪船过江------------装死。
(装屎)。
●. 黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。
(一黏一黏的苦)。
●. 药铺里开抽屉--------找玩。
(找丸)。
●. 癞虾蟆跳水井--------不懂。
(噗咚)。
●. 唱戏的骑马----------不行。
(步行)。
●. 炒咸菜不放酱油------有言在先。
(有盐在先)。
●. 吃饺子不吃馅--------调皮。
(挑皮)。
●. 从河南到湖南--------难上加难。
(南上加南)。
●. 打灯笼搬石头--------照办。
(照搬...